他們都是生存的大環境的螺絲釘，被大環境的沒落衝散了，各自隨風飄蕩了，危牆之下，安有完卵！所以無法形成愛情的正果和港灣。

賈寶玉和林黛玉為什麼不能在一起？因為小說中暗示他們是有緣無分！

先說說他們的緣：《紅樓夢》第一回寫到：只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。

其中絳珠草就是後來的林黛玉，神瑛侍者就是後來的賈寶玉。林黛玉因受了賈寶玉的恩惠，因此心中“便鬱結著一段纏綿不盡之意”，當神瑛侍者作為一個男子投胎的時候，那絳珠仙子道：

他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。

也就是說賈寶玉和林黛玉有前世之緣，林黛玉是來報恩的，並且方式很特別——用眼淚來報恩。所以在《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉在第三回在現實中第一次見面的時候，寶玉就說：“這個妹妹我曾見過的。”而林黛玉則因為賈寶玉的事情動不動就流淚，最後淚盡而亡。

這是一段前世的緣！所以專家們說是“木石前盟”。

可為什麼有緣無分呢？

根據高鶚的續，木石前盟終究敗給了金玉良緣。

這中間除了判詞顯示他們走不到一起，從現實角度分析也是多種原因。

首先，林黛玉與薛寶釵家世對比。

小說第二回冷子興介紹：

林如海乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。

也就是說林家既是官宦世家，又是書香門第。可是林黛玉在第三回就因為母親去世投奔了外祖母，也就是賈家；第十六回，給父親辦完喪事回來。至此林黛玉父母雙亡，作為一個女孩子族中的利益不可能讓她得到太多，所以只有賈母庇護著她。

而薛寶釵雖然父親早亡，可是薛家是“四大家族”之一，她的母親薛姨媽是王夫人的親姊妹，屬於四大家族的另一家——王家。

在《紅樓夢》中，有權勢的四大家族互相聯姻，賈母是史家的女兒，賈政和賈璉的妻子是王家的女兒。

賈寶玉作為被賈家寄予厚望的人，他的妻子一定要娶一個家世雄厚的人，所以家族的長輩，綜合考慮也應該是選擇薛寶釵。

其次，從林黛玉和薛寶釵兩個人的性格看。

薛寶釵溫婉可人善變通，林黛玉多愁善感真性情。薛寶釵更討長輩的喜，薛寶釵也更得像襲人這樣下人的心。

於是林黛玉和賈寶玉最終也沒能在一起了。

大概，是因為曹雪芹的創作目的吧，具體要說的話，自古悲劇的愛情也是蠻讓人印象深刻的。比如，孟姜女哭長城、化蝶的梁山伯與祝英臺，等等。

其實，寫作者本身的目的，是比較難以描述清楚的，但都是為了故事的完整性需要的吧，也跟當時的社會文化背景、曹雪芹個人的遭遇等相關。

《紅樓夢》主要透過賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，展示了一個貴族大家庭的盛衰，呈現了封建社會沒落時期多種多樣的生活畫面和複雜的矛盾衝突；在深刻典型地反映封建社會醜惡的同時，強烈地表現了對被壓迫者、被損害者的同情；反映了一代青年，尤其是廣大青年婦女的不幸命運；謳歌和讚美了叛逆者和被壓迫者的反抗鬥爭精神；也表現了朦朧的對個性自由的追求。

深度分析，還有以下幾點！

1、書中的直接原因。主要是父母之命的安排。高鶚在曹雪芹原書的續作（即“程乙本”）中提到了“調包計”，雖不是原作者安排，但至少正確體現出了賈寶玉是在違心的前提下被迫接受長輩的旨意、娶了薛寶釵。在封建時代，這也是人倫剛常的自然結果，當時男女自由戀愛是不被允許的，所以像《紅樓夢》中提到的《西廂記》、《鳳求鸞》等故事一直被視為禁書。賈寶玉本人的心儀當然是林黛玉；

2、書中作者所設超現實的原因。賈寶玉前世是天上太虛幻境裡的“神瑛侍者”，因為灌溉絳珠草，而得到後者“用一生的眼淚來償還他恩情”的評諾並轉世為林黛玉。所以，這也註定他們的一生只是一個償還的過程，最終無法走到一起。實際上，這也是作者影射了在當時追求“真性情”的方式是不被社會所接納的事實；

3、書中作者所設的現實客觀原因。林黛玉是蘇州孤女，父母已亡，獨自來投奔母親孃家。而薛寶釵一家來投奔賈家時，儘管薛家也已沒落，可是家底猶在，並且其母薛姨媽與賈寶玉母親王夫人為親姐妹。再加上薛寶釵所表現出的現實主義人生觀與林黛玉的理想主義自我相比，更適合作為家族傳承的選擇。基於這兩點現實原因，賈寶玉的父母自然傾向於寶玉和寶釵結合的“金玉良緣”，反對寶黛的“木石之盟”。這也反映了現實社會中看重家族實際利益大過於個人情感需求的價值觀。

那個時代的大環境所造成的，黛玉只是賈家收養的一個女子，論身份、地位、權勢，都顯得她的卑微；當時又是封建主義社會，家庭是不允許這兩家地位如此懸殊的兩人結婚的。而寶釵身份高貴，又是史家子女，與賈家是好友，即有才學又賢惠、漂亮，所以縱然賈母同時喜歡黛玉和寶釵，也只能讓寶釵許配給寶玉。 其次，是黛玉和寶玉深受封建禮教文化所毒害，他們不敢去挑戰世俗，所以他們妥協了，分開了。

還有一點就是高鶚不讓他們在一起，不過曹雪芹也沒打算讓他們在一起，當時社會不允許自由戀愛，而且故事設定的時候也不允許結婚，寶玉石神瑛侍者轉世，黛玉是絳珠仙草轉世，轉世前，神瑛侍者天天給奄奄一息的絳珠仙草澆水，後絳珠仙草活了，後神瑛侍者轉世，絳珠仙草為了報答澆水之恩，發願用一輩子的眼淚來償還，所以他們不能再一起，在一起就沒那麼多眼淚了。

林黛玉和薛寶釵兩個人都是傾國傾城的女子；論才學，氣質，性格，兩個都不分上下，林黛玉性格孤僻但不失溫柔，薛寶釵大方但有點做作，以上這些都是這兩個女子的相同之處。

但是說到對對賈寶玉的感情，林黛玉是愛得深，愛得切，只能說這才是人們心中的愛情（不過這個愛情略顯有點悲劇），薛寶釵則希望賈寶玉走功名路，這很明顯賈寶玉就不喜歡走仕途；論賈寶玉更愛誰，當然是林黛玉，他把愛到了心裡，不會逼著賈寶玉做自己不喜歡的事情。

賈寶玉和林黛玉的愛情只能一開始就是個悲劇，他們是不可能走到一起的，原因只有一個，就是門不當戶不對。林黛玉是什麼人兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如

西子勝三分。（金陵十二釵正冊雙首之一）

父母早亡，如果不是賈府收養，提供庇護，一個小女孩怎麼守著家財。雖然賈府得到了林黛玉的遺產，但是不得不說，賈家確實是庇護了她，起碼讓她平安長大。除了自身的才學（更何況古時候女子地位低下，女子無才便是德），唯一的家財也落到了賈家的手裡。所以在賈家人眼中林黛玉應該是最不適合做賈寶玉妻子的人選了吧

再來說說薛寶釵

頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。

品格端方，容貌美麗，且天質聰慧，博學宏覽。（金陵十二釵正冊之首）

薛寶釵出生在金陵城，“賈、史、王、薛”四大家族之一。這薛家是紫薇舍人薛公之後，共八房分，乃金陵省之首富，是金陵省中最有權有勢、極富極貴的大家族之一。在“護官符”上，薛家有“珍珠如土金如鐵”的說法，形容其有百萬家資，鉅富無比。

但父親早亡，有母親（薛姨媽）和哥哥（薛蟠）兩個。薛蟠是什麼人大家都知道，草包一個，剩下的薛姨媽那可算的上是“老弱”。

那麼試問，如果你是賈府，你是願意選擇一個沒有任何背景，只有才華，容顏的

還是選擇一個有著深厚背景，要錢有錢，要人脈有人脈，而且同樣有才華，有顏值，家裡又只剩下“老弱病殘”（更好侵蝕，掌控薛家的家產）的人做未來的“主母”？

孰輕孰重？所以說

賈寶玉和林黛玉的愛情只能一開始就是個悲劇

他們是不可能在一起，這是時代的悲劇，也是出身的悲劇，有人說如果林黛玉父母不早亡，那麼他們可能在一起嘛。我要說的是，如果林黛玉父母不早亡，兩個說不定也就沒有這個“緣”了，會相識，但可能不會相愛。

林黛玉和賈寶玉，作為中國小說界最高峰《紅樓夢》裡的主角，兩個人的愛情說不上蕩氣迴腸，更比不上如今充斥網路熒屏的所謂曠世虐戀。這很正常，《紅樓夢》本就不是言情小說，賈林二人的愛情只是眾多明線暗線中的一條而已。雖不是言情小說，但二人的愛情並不輸於瓊瑤筆下的任何一段感情。

賈林二人，雖然頂著主角光環，但二人的愛情可以說得上是逆天而行，為市俗所不容。注意，是市俗，不是世俗。他們一個是神瑛使者，因“凡心偶熾”，下界“造歷幻緣”而已；一個是絳珠仙子，只是為了還神瑛使者的灌溉之情，眼淚還完，也就兩清了。上天註定的，是賈寶玉和薛寶釵的“金玉良姻”，他們二人才是天作之合。有人給薛寶釵扣上“小三”的帽子，令人發笑。

既然不是上天註定，那賈寶玉和林黛玉的感情必然要經歷波折，最後不得善終。

王夫人

首先的阻力，來自賈寶玉的母親王夫人。王夫人和薛姨媽是親姐妹，自然是希望賈寶玉能娶薛寶釵。礙於賈母對林黛玉的寵愛，她不好表露出來。只有一處反應了她對林黛玉的態度。第七十四回，王善保家的向她譖毀晴雯，她聽了，便問鳳姐道:“上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那裡罵小丫頭。我的心裡很看不上那狂樣子……”。等晴雯走了，又向鳳姐自怨道:“這幾年我越發精神短了，照顧不到。這樣妖精似的東西，我竟沒看見……”《紅樓夢》裡，性格外貌像林黛玉的，只有晴雯。王夫人對晴雯極度憎惡的態度，間接的反映到了林黛玉身上。

2.賈府眾人

由於賈母的最高權威，都嘴上說賈林二人是良配，其實內心是不認可林黛玉的。一是林黛玉無權無勢，寄人籬下，不似薛家那樣家大業大。二也是林黛玉自身的性格所致。她自己也很清楚。第四十五回，薛寶釵讓林黛玉熬燕窩粥。林黛玉說:“……這裡這些人，因見老太太多疼寶玉和鳳丫頭兩個，他們尚虎視眈眈，背地裡言三語四的，何況於我？又不是他們這裡正經主子，原是無依無靠投奔了來的，他們已經多嫌著我了……”；第二十七回，薛寶釵無意間聽了林紅玉和墜兒的談話，使個“金蟬脫殼”的法子，故意說是來找林黛玉的。等寶釵走後，林紅玉說:“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。這林姑娘嘴裡又愛刻薄人，心裡又細……”由此可見林薛二人的群眾基礎天差地別。

賈府裡沒人敢道破賈薛二人的姻緣，但貴為妃子的賈元春不管這些。第二十八回，元春送端午節的禮出來，薛寶釵和賈寶玉的一樣。賈寶玉還笑道:“這是怎麼個原故？怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？”他不通人情世故，自是不懂。但其他人都懂，林黛玉懂，薛寶釵也懂。

在這樣的大環境下，縱然他們兩個青梅竹馬，兩小無猜，也只有一個賈母站在他們這一邊。等賈母一死，林黛玉失去依靠，二人的悲劇便不可避免了。可謂是:系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。

紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇故事為主線，描寫賈、薛、王、史四大家族一榮俱榮、一損俱損的故事。那麼，賈寶玉和林黛玉為什麼沒能在一起？主要有以下原因：

1、林黛玉從小就體弱多病，弱不經風，恐早夭折。如果嫁給寶玉，對於為賈家傳宗接代似乎不利。因此，從賈母到王夫人、王熙鳳等人，為家族長遠著想，特別是賈母雖心疼黛玉但都更傾向於知書達禮、性格沉穩且身體相對健康的薛寶釵。

2、林黛玉是性情中人，個性較強，說話尖酸刻薄，不易與人相處，而且缺乏當家作主、處理家庭事務的能力素質，日後很難成為賈母、王夫人、王熙鳳這樣“內管家”。如果嫁給寶玉，於賈府家族發展不利，於寶玉個人仕途不利。因此，賈母、賈政、王夫人等人不可能讓林黛玉成為賈家的“兒媳婦”“少奶奶”。

3、林黛玉孤苦伶仃，寄人籬下。賈母雖然心疼黛玉，但她更要考慮賈府的現實利益和長遠發展。寶玉的母親王夫人又是薛寶釵的親姨媽，自然希望與薛家親上加親。其實王夫人心中的理想兒媳人選也是薛寶釵。王熙鳳是王夫人的內侄女，自然傾向於其姑媽王夫人，因此，賈家的現實和黛玉的處境決定了寶黛是不可能在一起的。

4、薛寶釵是大家閨秀的典型形象，她為人圓滑，穩重持成，知書達禮，頗具心機，深諳人情世故，深得賈府上下的歡心。與林黛玉相比，她更適合做封建大家族的兒媳婦、少奶奶。再加上封建社會一直相信“金玉良緣”之說。因此，在賈府看來，薛寶釵嫁給賈寶玉才是郎才女貌、珠聯璧合、順理成章。

金玉良緣與木石姻緣，經過數次激烈碰撞後，金玉良緣完勝。

賈敏早世，林如海也撤手人寰，無奈，林黛玉帶著家產，投奔賈府，寄人籬下的日子，使黛玉更加脆弱。寶釵雖父亡，且喜母親呵護有加，薛蟠也關懷備至，另還有一把保護傘，舅舅王子騰任在朝中為官。元妃在宮中已受冷遇，賈府也在風雨中搖曳，寶玉的婚配，轉入了勢力聯姻，林家沒有家，黛玉唯一的後盾是賈母，但賈母已動搖，木石姻緣隨風而散。黛玉是寶玉的真愛，可惜，主宰婚姻不是自己，縱有千般情萬般愛，家族利益高於一切，林家沒落，真正成就了金玉良緣。

封建的觀念在作祟吧，在那個年代自由戀愛是絕對不可能的，都是父母之命，媒妁之言！而且黛玉的身體一直不好，王夫人也不是很喜歡黛玉。王夫人很看重寶釵的大度，會持家，所以一直撮合寶釵和寶玉，特別是寶玉的姐姐元春也很看重寶釵和寶玉這一對，所以送他們的節禮都是一樣的。有了這些長輩的觀點，黛玉和寶玉在一起的可能性就更少了，特別是黛玉是父母都離世了，沒有人可以幫著黛玉去考慮她的婚事，所以黛玉和寶玉的婚事是註定不可能的，愛情也是註定是悲劇的。

劇情的需要，是作者沒讓他們在一起！

賈寶玉是靈通寶玉，林黛玉是寶玉旁邊靈芝仙草，所以只能相依，天命己註定不能成婚。

這兩個人沒能在一起的這個解決更符合《紅樓夢》這部書的真實性和主題思路。他們倆一個郎才一個女貌，為什麼沒能在一起呢，

第一是賈母的考慮，其實賈母早就已經認真考慮過，甚至還十分動心，畢竟兩人真的般配，又有感情，如果親上加親豈不是更好，不然鳳姐也不會公開開兩人的玩笑了。精明如王熙鳳，肯定是揣摩到了老太太的意思，這才開起了兩個人的玩笑。但賈母終究還是要為賈府的長遠打算。一是林如海已經去世，即便是還有什麼親信或者朋友，但黛玉現在畢竟是一個孤兒。加上黛玉的性格，雖然很有才華，又一定的領導風範，但一身子的病，還動不動就多愁善感，敏感脆弱，所以她不是一個作為賈府未來掌門人的最佳人選，故而不會選她作為寶玉的妻子。

第二點，賈寶母顧忌王夫人。賈母是賈府裡面的大家長，也是權力的最高統治者，這一點不可否認，但畢竟王夫人的實力也不可小覷，她是寶玉的親生母親，就算賈母不考慮王夫人的感覺，也要顧慮迎春的態度，別忘了迎春晉升妃位，早已是賈府甚至四大家族最大的靠山，而迎春恰恰是“金玉良緣”的支持者，從她給眾人賜禮物上就可以看出來。

第三，也是最重要的，寶玉自己懦弱、逃避的性格，以及“被迫渣男”，基於老太太甚至全家人對於他的溺愛，如果他以絕食自殺等條件要挾，必定能和黛玉走到一起。他身邊的女性太多，自小就是沾花惹草，（調戲金釵致其被趕出賈府）他喜歡的不過是喝酒作樂，所以在選擇寶釵還是選擇黛玉是，他沉默了。

綜上三點，寶玉和黛玉不可能走到一起。

金玉良緣與木石姻緣說白了就是賈府兩大勢力的競爭。

王夫人看好金玉良緣，希望兒子娶外甥。

而賈母自然是看好木石姻緣，希望寶貝外孫女嫁給寶貝孫子。

可隨著賈府日漸敗落，賈母年紀大，勢力日漸式微，原本就連鳳姐都極力促成，稱林黛玉喝了賈家茶，就要嫁給呆頭鵝的木石姻緣，漸漸也就被金玉良緣的呼聲所取代。

薛寶釵相比林黛玉，更受賈府當家勢力的青睞，她豐腴豁達，行事有分寸，各種應酬拿捏到位，深得賈府上上下下的喜歡，再者她有母兄支援依靠，不全然依賴賈府生存，沒有寄人籬下的卑微敏感。

而林黛玉則完全相反，雖有才貌，奈何身子弱，行事又愛惱，對賈寶玉處處轄制，又不逼著他謀求功名，敏感卑微，處處自保，因此若不是被賈母寵著，只怕未必有多少人喜歡，更別提王夫人了，她似乎始終對她淡淡的。

如此，當賈府風雨飄搖之時，賈母不得已忍痛割愛，預設王夫人選了薛寶衩做孫媳婦，註定了林黛玉寧為玉碎不為瓦全的悲劇。

木石姻緣代表了跟那個封建時代格格不入的新思想，註定是要被扼殺在搖籃中，因此從一開始就是個悲劇。

作者設定也是如此，林黛玉是來還淚的。

如此真性情的一個女兒家，堪稱完美化身，若是生活在而今的時代，悲劇就不會發生了，我們當珍惜我們生活的時代，沒有人性的禁錮，靈魂和身心一樣自由，人人都是翻身的林黛玉，木石姻緣毫無壓力。

賈寶玉與林黛玉最終為什麼沒走到一起。本來紅樓書寫出開闢紅蒙誰為情種，已經說出了神瑛使者與降珠仙草到人問還淚一說，註定木石前盟不能成功。後有啣玉而生和金麒麟之說的金玉良緣。但這都是前話，在書中的描寫又控訴了封建社會的敞病和封建制度的不公平。封建社會是沒有自由戀愛之說，又加上婦女地位的低下，男女不能隨便見面，男女收授不親約束。不過賈府這是例外姊妹兄弟還能在一塊作詩玩耍，但也是有很多禁忌。雖然賈寶玉與林黛玉相互傾心，都有愛意但註定她他們是走不到一起的。原因其一賈母是黛玉的親外孫，寶玉是賈母的親孫子雖有成全之意，但當家人不是她，更何況王夫人是寶玉親生母親，賈政又是當家男丁，寧國府的大小事務賈政說了算，王夫人有事必然耍回賈政，就連王熙風當家也要看王夫人臉色，別看王夫人長得後道，心腸不一定好，她本來不看好黛玉的聰明伶琍爭強好勝，就連有幾份同黛玉相似的丫環晴雯都容不下，更何苦黛玉正天病厭厭的。就是寶玉再怎麼喜歡林黛玉她也不會答應。更何況薛寶釵這個親侄女在眼前，長的如花似玉溫良恭儉，還有金麒麟配戴，還有僧道講的金玉良緣，王夫人深信不疑，姊妹們如何也不能讓寶玉娶林黛玉。種種原因寶黛是走不到一起的。

賈和黛雖有木石前盟和純真愛情，但在曹公筆下二位的愛情悲劇都是為著紅樓幻夢服務的，作者就是要以此揭露封建禮教對人間真情的無情摧殘，也以此襯托賈王史薛四大家族從繁榮到衰亡的必然結果。

從實際情況來看，儘管持家主事的賈母對寶黛婚姻持”不必看重背景、只要模樣和性格好就行”的選親標準，但作為寶寶母親的王夫人，代表著封建禮教門當戶對、傳宗接代等世俗觀念，必然對黛玉弱柳扶風的身體和至察敏感的性格加以否定和排斥。在此觀念支配下，寶黛純潔真正的相愛也就形同虛設、蒼白無力，最終必然導致二位佳人的愛情曇花一現、難以談婚論嫁和走向結合！

世界上真正相愛的男女有幾個在一起的！

縱使兩情相悅，奈何金玉良緣，豈管木石前盟？

黛玉自幼骨肉至親盡逝去，一生悽苦無所依。正是山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

黛玉本絳珠仙草，自是不同凡俗，孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。

她氣質美如蘭，才華馥比仙，縱有傾國傾城貌，怎奈多愁多病身。空嘆花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

如此不相匹配，怎擔賈府少奶奶？結局必定是試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

林黛玉的性格，就不是那種懂得去爭取的性格，而是典型的逆來順受，也就是典型的中國文化性格，從來不主動去爭取自己想要的，而是依靠別人為自己爭取自己想要的。而她的競爭對手，則不是這樣的性格，並且林黛玉周圍，也沒有願意幫助她的人，所以，林黛玉自己，沒有薛寶釵，林黛玉也不大可能和賈寶玉在一起。賈寶玉的性格，也是典型的中國式好孩子性格，父母說什麼要求他做什麼，都無法反抗，完全被賈府這個大家族綁架，無法做自己要做的事情，也一直生活在賈府這個高壓鍋裡，承受高壓壓制。賈寶玉等同於賈府的未來，賈寶玉有前途，賈府的一切就有前途，賈寶玉沒前途，賈府就完全毀滅。所以，所有賈府的人都必須要去綁架賈寶玉，賈寶玉就是賈府的工具人。

作者要體現作品的主題“四大皆空”。，所以《紅樓夢》中沒有“歡樂”這兩個字。