謝邀。個人覺得他錯在對自己過於執著，對他人過於偏見。86版的西遊記雖然經典，但不至於你參與了一部經典的電視劇拍攝，你就成了經典的締造者了，隨時都念叨著這部劇如何如何尊重原著了，況且在看過原著後才發現86版西遊記其實把原著改的一塌糊塗，他卻從來不承認，害我看完原著後不由得好好傷心。對於他人（也是我最不喜歡的）的改編一味的攻擊，雖然西遊記改編的確存在良莠不齊，但是不管是影視劇還是文學創作，不是應該提倡百花齊放嗎？只要大家勇於創作，勇於創新，我相信總會有一天能出現超越前人的作品展現給大家，要是大家都覺得中國的四大名著已經是小說的巔峰了，我們只要不能超越是不是就都封筆不要寫了？其實像《大話西遊》這類影視作品至少在這個年代還是能引起大家的共鳴，他的改編或者說創作都還算成功，如果我們都去否定，那我們如何能進步呢？而且不管是影視作品還是文學作品，她要面對的還是覺大多數的觀賞者，她不是文獻資料，只面對特殊人群。而且社會的程序總是不斷髮展的，一些逝去的文化終將逝去，不用太糾結，因為能持續發展的必定有她存在和發展的生命力，被歷史淘汰的可能也很美，但找找原因總是會找到她被淘汰的原因。比如甲骨文、金文、篆書都很美，但她終究只能活在少部分研人的手中啦，那這樣你能罵我們這類人不懂美學，把老祖宗的東西都給丟光了嗎？

主要是入戲太深。

因多年前在家喻戶曉的電視劇中演了一回孫悟空，竟把自己當成了孫悟空，無法自拔，俗話說一千個讀者就有一千個哈姆雷特，自從六小齡童因為演了一回孫悟空，不僅是孫悟空，甚至連作者吳承恩都成他的了！在其主導編輯的有關傳記中，竟把吳承恩的畫像改成他主演的電視劇中的劇照，文學形象被固化，藝術創作被扼殺。

最近，他又被推到風口浪尖，因為有遊客在參觀吳承恩故居時蒙圈，以為走錯了地方，發現故居里竟擺滿了六小齡童的照片和雕像，這是誰的故居？六小齡童不是還活著嗎？因為上了熱搜，引發爭議，而之所以不被理解，也是因為多年來其出格表現養成的招黑體質，一直拿自己演過的孫悟空不放，與他捆綁原著的道路越來越遠有關，把自己當成了孫悟空甚至是吳承恩！一次在電視劇《西遊記》楊潔導演葬禮上，竟面對媒體宣傳自己的拍攝的電影，商業感撲面而來。

或許他自己也委屈，我不是不讓別人演孫悟空，只是不想別人把孫悟空的經典形象毀掉而已嘛，只是苦口婆心說多了變成了嘮叨，成了磨磨唧唧的唐僧，以至於為了調侃他，網友竟研究出了“六學”。而有關六學知識科普問答題也流行於網路，比如小朋友最喜歡問六爺什麼問題等等。

其實，在最娛看來，孫悟空是一個並不需要多少太多演技的角色，何況還有替身，配音也不是他而是李揚。但六小齡童的演技其實還是不錯的，在電影《過年》裡，劇中的大哥他演的就不錯，表現不輸同場競技的老戲骨趙麗蓉、李保田、葛優、丁嘉麗等，當初他能早一點擺脫孫悟空的影子，如果徹底轉型，說不定就不會像現在，天天說自己是孫悟空了。

　　你將原著的孫悟空理解成一個一心向佛，斬妖除魔，改邪歸正的美猴王形象。然後別人一改編，你就覺得別人是惡搞，美猴王形象要毀了。甚至還說別人毀原著，毀了中國的傳統文化。沒有深入好好去研究孫悟空的內涵。西遊記能成為四大名著因為它是一部導人向善的小說，加上故事很精彩，然後就成了名著了？

　原著中，行者道：“你兩個駕起雲，站在那金鑾殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉階前一摜。有人問你是甚人，你便說是黃袍妖精的兒子，被我兩個拿將來也。那怪聽見，管情回來，我卻不須進城與他鬥了。然後豬八戒和沙僧兩個人就把孩子摔死了。

原著是這麼描述孫悟空：身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴諮牙弼馬溫，心高要做齊天聖。(摘自《西遊記》第四回官封弼馬心何足 名注齊天意未寧。七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生。就象屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面。”

　　原著中還寫道“老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰。”

　　還經常對唐僧有痛下殺手的想法，“他口裡雖然答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手。”

　　第二十一回《護法設莊留大聖，須彌靈吉定風魔》：“身軀猥鄙，面容羸瘦，不滿四尺。”——四尺大約是1米3左右第三十六回《心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明》：“七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面。”——注意，是獠牙，不是齙牙哦第五十一回《心猿空用千般計，水火無功難煉魔》：“那妖魔笑道：‘這猴兒強勉纏帳！我倒使槍，他卻使拳。那般一個拳頭，只好有個核桃兒大小，怎麼稱得個錘子起也？’”——核桃大小，這和1米3的身高真是呼應上了。第五十八回《二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅》：“黃髮緊箍，金睛火眼；身穿也是棉布直裰，腰繫虎皮裙；手中也拿一條金箍鐵棒，足下也踏一雙麂皮靴；也是這等毛臉雷公嘴，朔腮別土星，査耳額顱闊，獠牙向外生。”——毛臉雷公嘴在這了當時在網上還對六小齡童很有好感的時候，我就看過他一些訪問節目，看到他對其他孫悟空形象的解讀或者改編不符合他心目中的西遊記，就說成惡搞並頻頻諷刺我就非常反感了。最後還指名道姓說星爺的大話西遊和七龍珠。經常說出“不要惡搞世界級名著《西遊記》”“孫悟空不能談戀愛”“把孫悟空都弄得髭毛乍鬼的那樣的，叫什麼《七龍珠》”此類的話語，讓我不由得反感。現在知乎對此他這種行為作出批判我才會來踩一腳。

　　說其他版本的《西遊記》不遵於原著，可是遵於原著卻恰恰是你們!原著的孫悟空又醜又兇殘又殺人如麻，吃了不知道多少人。為了昇華孫悟空反抗權威反抗封建的藝術形象，原著中孫悟空連凌霄寶殿都打不進去，玉皇大帝更不可能鑽桌子，也被你們惡搞成一個懦弱無能的皇帝形象。美化孫悟空，醜化玉皇大帝。

六小齡童因為多年廣受追捧，就有點飄飄然了，就自認為自己是正統，自己的形象才符合正統，才符合廣大老百姓的孫悟空形象，對其他的孫悟空形象不屑一顧。以為一個無慾無求的孫悟空形象是我們想看到的。給孫悟空提出各種限定，不能太醜，不能那樣拿棒子，不能有愛情。可是最符合原著形象的只有周星馳西遊降魔版本，表現出原著孫悟空的又醜又兇殘的一面，而不是美化出來的86年美猴王版本。

　　確實，我也覺得遊戲公司侵權了，因為我也覺得跟86版的西遊記的劇照實在是太像了，遊戲公司侵權了。但是，這不應該是你去告，因為他侵權的是劇照，而不是你身穿現代衣服的生活照。而且，為什麼沙僧和唐僧和豬八戒沒去告，就你告了？如果遊戲公司放的是你穿現代裝沒有化妝的照片，毫無疑問，你可以去告他。但他用的是你劇照的肖像，你根本沒有權利去告！要告也是西遊記版權持有者去告。因為，你，不是孫悟空！！！你不等同於孫悟空。跟我再確認一遍，你叫章金萊，不叫孫悟空。遊戲公司用的是86版孫悟空的劇照，而不是你的章金萊的照片。

　　為什麼你這麼自以為是，一千人只允許有一個美猴王。就因為你是我們童年的情懷人物？就像網友說的，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，想把世界萬物的變化和進步扼殺，並且強行歸一？這個世界的貨幣現在都沒有統一呢，藝術形象怎麼可能統一？

在我看來，86年的孫悟空的形象是最為經典的，但是人物塑造是非常單薄的，給我的感覺就是一隻猴而已，沒有人味，表現出來的感情只有因為三打白骨精被師傅冤枉離去的傷感，想跟授業師父求助無門的失落，沒有人類其他的三情六慾，就是一隻被迫走上取經之路的妖罷了。（此點沒有噴點，他本質就是一隻妖，即使有了齊天大聖的身份，沒有位列仙班，還是一隻妖），何來六小齡童口中的“人妖不分，是非顛倒”，和白骨精談戀愛，是兩隻妖怪在談戀愛，即使他們的立場不同。所有孫悟空談戀愛的電影電視劇，最後都沒有耽誤取經之路，而是經過了愛情的考驗，寧願犧牲自己，還義無反顧地走上了取經之路。我們理解可以不同，一千人有一千個哈姆雷特，你為什麼一定要強行歸一？只因為你是我們的情懷記憶？因為你覺得自己才是最經典？

　　你認為孫悟空是個大英雄，不能用愛情玷汙！可是在原著看來，孫悟空並沒有你想象地那麼美好！偷搶打砸，殺人不眨眼，在車遲國一棒打死一個監斬官，還教唆兩個師弟殺了一個小孩，還吃人肉，何來玷汙之說？而且談個愛情就不乾淨了？一個沒有為取經而做出犧牲的孫悟空和一個為了取經而犧牲愛情的孫悟空？哪個更偉大？

　　我告訴你什麼叫惡搞，原著玉皇大帝是正面的，然後被你們改編成鑽桌底了，叫惡搞，如果有人將西遊記改編成孫悟空為了討情人歡喜，而要殺唐僧，不取經了這叫惡搞，但是談戀愛了還不忘取經大業，或者為了蒼生犧牲了自己的愛情和自由只為去取經，這叫昇華。

　　好，你們這麼解釋的話，我就想反問，你們以前都可以改編了，將孫悟空改編成一個不畏強權，反抗封建的形象。就連吳承恩版本的西遊記都是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學鉅著。為什麼孫悟空談戀愛這種改編就不行了？怎麼就惡搞了？

　　章先生最令人詬病的一點就是在公開場合抨擊同行改編就是“惡搞”，“胡來”，對其他悟空的藝術形象和解讀大加諷刺。我就想問，為什麼孫悟空就不能談戀愛？《西遊記》原始版本元雜劇版本的孫悟空是有愛情的，有老婆有兒女的。為什麼你這個版本都可以對孫悟空的形象，玉皇大帝的形象和西遊的具體情節大改，為什麼別人不能改編不能解讀？

　　就像網友所說的“你誓死捍衛西遊記主權，認為自己才是道義的制高點，不容任何人玷汙，殊不知，正是由於自己的迂腐與固執，將西遊記定義為了一部優秀兒童片。”

另外，吳承恩版本的西遊記也不是最初的版本，是在楊景賢版本的《西遊記》再進行藝術創作的，原來的齊天大聖是有愛情的，是有妻子有子女的，原著是可以有愛情的。周星馳版的西遊記讓人看到了孫悟空真情的一面，為了解救大眾，解救師傅，解救心上人，他甘願犧牲了自己的自由，犧牲了自己的愛情，戴上了金箍圈。

　　而大話西遊中，至尊寶經過了幾段經歷，生離死別，最後至尊寶愛上了紫霞，為了救紫霞他犧牲了自己的自由，自己的愛情，為了愛情他戴上了一輩子都不能脫下來的金箍圈，而紫霞為了救自己的心上人孫悟空，而甘願犧牲了自己。孫悟空也大徹大悟，在結局中上了夕陽武士的身，讓他和紫霞轉世在一起，而自己走上了被人說好像一條狗的舟車勞頓的取經之路。作出了巨大的犧牲。而西遊降魔篇的孫悟空則讓我們看到了符合原著描述的悟空形象。

　　而86版的孫悟空沒有表現得像一個人，沒有愛情，沒有因為山賊死而生出憐憫之心，有的只是對那些妖魔鬼怪喊打喊殺，沒有背景的（白骨精）就一殺了事，殺了很多人的，甚至殺了一個國家老百姓的妖怪（如來的舅舅）有後臺的都一個個放走了。哪來的嫉惡如仇？

　　86年經典性毋庸置疑，86版孫悟空造型經典也毋庸置疑，也沒有任何一個版本的西遊記能跟86年的相比哪個更好，但是作為當事人不能以此居高臨下去批判其他同行，這就是人品問題了。他說的那些話我們這些局外人說說還可以，他本人說了只會讓人覺得噁心。

　　這部電影之所以讓人感動，因為它讓我們看到孫悟空最真的一面，最有感情的一面，最人性的一面。而不是像86版孫悟空那樣，糊里糊塗地走上了取西經之路，表現得只像一個忠心護主的保鏢。讓我們在腦海裡留下的只是造型經典的，取景很真實，孫悟空保護唐僧取經的回憶，是我們童年最好看的兒童片。

　　你以為讓我看到的是孫悟空積極向上，反帝反封建的一面。那是你想讓我看到的，還停留在文革時代的思想。但是我現在長大了，世界觀豐富了，讀書多了，我們看到的，孫悟空很無理取鬧，偷東西，打砸搶，後來被鎮壓，本來是不想去取經的，就被騙戴上了金箍圈，你不聽話就讓你頭痛得要死！只有取經成功了，你才能脫下這個金箍圈。完全是被逼上取經之路的。人物形象現在看起來真的很單薄。沒有感情，沒有思想，只是一個傀儡。周星馳版本的孫悟空雖然沒有猴樣，看起來就像一條狗，沒有美猴王那麼漂亮，那麼經典。但他看起來才像一個人，一個有血有肉的人。一個本可以取代夕陽武士，但是為了取經之路而不得不放棄的“傻猴”。

　　希望章先生好好學遊本昌老前輩：濟公就一定不能胖的嗎？像章先生的思想，濟公不能胖？因為這是惡搞，出家人是吃素的怎麼可能胖，還是我這個濟公形象比較經典，你那樣拿扇子多傻啊，像個傻濟公這樣的話。

主要還是“下半年中美合拍”

“六老師”入戲太深的事情幾乎人盡皆知。他扮演的孫悟空確實深入人心，很多人心裡記憶深刻的孫悟空就是86版的。所以不管之前“六老師”各種消費“孫悟空”甚至“西遊記”，大家都沒有太過在意，因為大家已經把他當成了“孫悟空”。直到“六老師”在導演追悼會上說出“下半年中美合拍西遊記我將繼續扮演孫悟空”這種屁話來，才真正惹怒了大眾。隨後一系列的“黑”也好，“惡搞”也罷，不過他為自己的歷史行為買單。

從六小齡童個人角度講，假如我是他經紀人，我覺得他什麼都可以做，那些事都沒造成什麼嚴重後果，但絕對不要去招惹周星馳《大話西遊》和《七龍珠》。

在他做錯的一系列事裡，這是他犯下的最大錯誤。

時間線我們撥回2016年初，2016春節前夕，微博上熱搜鬧出了幫六小齡童上春晚的呼聲，這種呼聲在微博上發酵，迅速上了熱搜，鬧成全國都在談論的大事件。

當時的六小齡童，對此事件並沒有勸阻也沒有沉默，言語之間他感覺非常滿意，對自己影響力感覺非常驕傲，發了條微博，說自己隨時準備，說他以前也有臨時上春晚的經驗。

這一事件可以看出兩點，

1.那時候六小齡童的風評極佳，在人民群眾心中，他是德藝雙馨的老一輩藝術家，他是童年偶像，他是齊天大聖的化身。

2.這件事極大地滿足了六小齡童虛榮心，是一次嚴重的捧殺，六小齡童意識到“自己原來還是很有市場的”，直接造成了六小齡童心態膨脹，就不知自己是誰了，各種行為開始越來越變本加厲，走勢開始越來越差。

正是這次捧殺害了六小齡童。

其實認真梳理時間線，在2016之前，甚至說，最早在十年前，第一版新版西遊記開拍之前，六小齡童就已經陸陸續續發言，神話不能改編成鬼話，以正統自居，以孫悟空的身份自居，不允許改編惡搞西遊記，名著要立法保護，比如賈玲花木蘭事件，比如節目裡模仿諷刺周星馳。

去查詢2007到2016之間的記錄，也有聲音對六小齡童不屑，說他保護的只是自己的祖師爺地位，但不滿的聲音並不大，遠遠不到現在這種口誅筆伐的地步。

2016春晚事件，是個重要的轉折點，在那之後，局勢大變。

2016年，六小齡童直接在採訪裡diss了《七龍珠》，引爆了媒體，他說那不是我們民族的東西，最過分的還是那句“髭毛乍鬼”，作著誇張的動作來諷刺七龍珠，不久之後的2017年，隨之而來的就是六小齡童的新聞，他對周星馳的批評，人妖不分已經算客氣了，比較激烈的言辭是“侮辱了國粹”“拿根棍子像小流氓”“該向全華人民謝罪”。

六小齡童直接激怒了周星馳的星粉和《七龍珠》的龍迷。

這種行為以往六小齡童行為有本質不同，以往只是放空炮，批評有人的改編行為，批評有人的惡搞行為，但這種指責砸不到具體哪家身上，誰都覺得不痛不癢，以往也有些不妥行為比如籤售事件，但那不過得罪了一部分小學生，就算他們上網發帖也沒什麼波瀾。

但六小齡童這次指名道姓是誰，罵的就是你，指著鼻子罵《大話西遊》和《七龍珠》，這兩家粉絲數量極其龐大，立馬引爆粉絲的反擊，批評他倚老賣老，這次龐大的罵戰直接造成壓倒駱駝的最後一根稻草，六小齡童眾多黑歷史眾多口實被翻出來，六小齡童老藝術家人設崩了，隨之而來就是雪崩。

六小齡童模仿周星馳拿棍子，醜化周星馳其實是在2016之前，不過正是因為這次罵戰，被徹底翻出來，成為六小齡童一大罪狀。

六小齡童爆粗口：要惡搞，就去惡搞你爺爺奶奶！也是在2016之前，也是被這樣翻出來成為口實。

六小齡童蹭賈玲熱度，“好開頭!那惡搞玄奘大師及世界名著《西遊記》的影、視、劇、網路小說的諸位怎麼辦?”，也是在2016之前，但也被翻出來。

這個事件是個分水嶺，六小齡童的各種黑歷史都被扒出來，孫悟空替身事件，籤售事件，西遊銅像事件，天價出場費事件，參演惡搞電視劇，還有最被人詬病的他和楊潔的恩恩怨怨，反目成仇。然後他的微博裡面，批評聲逐漸大起來，然後是他氣憤之下轉發掛人，他發現他不罵，由他粉絲罵這樣多解氣，鋪天蓋地的批評讓人感覺多爽，然後他就開始濫用掛人，但這是一把雙刃劍，解氣了，但把事情鬧得更大了。

以往不為人知的事，就此傳遍網路。

沒錯，現在來看，很多事情是事實，六小齡童人品一直不好，這三十年一直如此，從現在已有的資料看，可以說現在被口誅筆伐，完全沒什麼值得同情，比如和楊潔的恩恩怨怨，律師函威脅替身，六小齡童難辭其咎，這一事件六小齡童怎麼都繞不過去。

但那個時候，在2016之前，他德高望重的“老藝術家”人設還立得住。

司馬遷有名言，眾口鑠金，積毀銷骨，告訴我們人設的重要。

在公眾形象上，

一旦公眾都覺得你謙和正直，那你走哪都好，幹什麼別人都覺得合理，比如指責改編西遊，那是老藝術家的堅持，比如吳承恩故居塑自己雕像，那是對藝術的尊敬，楊潔事件被翻出來，六小齡童那是童年偶像，這樣做對老藝術家不厚道。

一旦都認定你人品不好是個小人，那麼各種指責批評都來了，發個微博悼念老友是蹭熱點，紀念文藝座談會被人嘲笑，參加活動是走穴撈金，再發言都成了口實。

人性就是這麼奇怪，擅長錦上添花也擅長落井下石。

就像周杰林心如的大戰，

第一階段，當週傑被認定強吻色狼時，各種黑料不斷，不斷有人站出來說他逃逸，欺負女演員，脾氣火爆自視甚高，彷彿天底下人人得而誅之，各種表情包醜化周杰，替天行道。

第二階段，事情一反轉，林心如完蛋了，全網黑料，綠茶婊白蓮花，各種醜聞突然翻出來，名聲迎風臭十里，而周杰，各種說他正直善良的故事都冒出來了。

周杰之前怎麼沒人站出來辯護？林心如之前怎麼沒人說她的醜聞？六小齡童的黑歷史之前怎麼沒人提？這就是人性本身，擅長錦上添花也擅長落井下石，在你是正面偶像時錦上添花，在你人設崩塌來落井下石。

人設這東西很重要，名聲一旦崩塌，要修復極難，之前的老藝術家人設自帶德高望重，人品正直，那時候，六小齡童怎麼模仿周星馳，怎麼天價出場費都無所謂，但人設一旦崩塌，幹什麼都是被人指指點點。就像李彥宏，魏則西事件風口浪尖，到現在依然是無良黑心商人的代表，釋出一款搜尋都能被尖酸刻薄嘲諷。

在六小齡童人設還立得住的時候，雖然也幹了很多事，比如出來說不能惡搞西遊記呼籲立法，比如四處籤售收高價，號稱西遊記的事我還就管定了，但那時候別人也不好說什麼，還有很多人覺得這是老藝術家的風尚。

在龍迷和周星馳迷兩大群體帶頭批評六小齡童倚老賣老之後，眾多黑歷史被翻出來，六小齡童人設瞬間崩塌。在2016之後，六小齡童幾次大規模黑料，比如“周星馳向全華人民謝罪”“六小齡童掛滿吳承恩故居”，其實仔細查查，那都是什麼時候的發言？什麼時候的事？但人設崩塌擋不住，以往的黑料也是拿出來說事。

六小齡童會如此我覺得和他素質文化水平有關，能把金字招牌做爛，能把“老藝術家”招牌砸了，能把這手好牌打這麼爛，尤其是挑釁周星馳七龍珠，他就沒想過後果嗎？其智商情商水平的低下簡直讓人驚歎。

深諳娛樂圈規則的人，甚至說有點了解的人，誰會沒事去挑釁粉絲龐大的明星和IP？只會給自己惹一身麻煩，何況你自己並沒有那麼無懈可擊，你身上的負面新聞根本禁不起幾次挖掘。

其實很正常這種現象，一個高知名度的正面人物，在熱點事件之下，接受來自全世界的讚譽和誇獎，那種不真實的巨大榮耀，讓人有種暈乎乎的，巨大的陶醉感。

一個讓我印象深刻的就是劉慈欣，在三體之後，他接受了來自整個亞洲乃至世界的讚譽，三體的粉絲固執成為劉慈欣最鐵桿的支持者，現在在微博上一搜，依然是各種近乎誇張的讚譽“十年也許二十年，中文寫作最偉大的小說”，“人類應該向劉慈欣致敬”，“這麼偉大的作品， 這麼深邃的星空和高遠的思想”，“我的評價只有兩個字，神作”。

劉慈欣說他自己有個優點，永遠知道自己是誰，這麼十年，他也走穴也撈金，到處採訪上電視，但從沒有發生過任何爭議事件。

但2016春晚之後，被讚揚的聲音衝昏頭腦的六小齡童就不知所以了。他的眾多影片裡面，自居世界知名演員，自居永遠的大聖，自居精神領袖，這麼多年，西遊記得到的巨大榮譽讓他直自以為是，他也和劉慈欣一樣被最高層接見過，相比於劉慈欣的雲淡風輕，他連發了三年微博紀念這一刻。

二十多歲成名的六小齡童，走向人生巔峰，從此在巨大光環中生活，他對西遊記，孫悟空這個品牌的壟斷意識達到登峰造極，無論是六小齡童營養鈣面，還是金猴皮鞋，把它們告上法庭的案例都表明，六小齡童對於西遊記這個IP的維權意識極強，他不可能如同遊本昌一樣，雲淡風輕說，菩薩無相，隨便你們演。

有答主說得好，六小齡童並沒有接受正統的高水平文化教育，其實他所學的就是猴戲，他是梨園弟子，就是個家傳戲子，古代那算下九流，能有什麼家學淵源，文化素養？而且選中的繼承人不是他，他還是被淘汰的那一個。

他文化修養絕對是不足的，在修養在藝術造詣上面，他配不上什麼藝術家。在知乎這個985211滿地跑的地方，拉一個人出來，對西遊記的理解大家都能侃侃而談，說得比六小齡童更好。

開講啦有個學子正面問過六小齡童四個問題，考究六小齡童原著功底。1.孫悟空為什麼不揹著唐僧飛去西天拿真經？2.孫悟空被壓在五行山下為何不變小鑽出來？3.玉帝和王母的關係？4.猴子火眼金睛為何沒有識破牛魔王變得八戒？而這四個問題，原著中都有提到，而六小齡童一個也回答不出，不過他應變也很快，胡扯一通矇混過關。

“想象力是現代人缺乏的，愛因斯坦曾經說過，想象力比知識重要，一般人不會去想這些，我們完全可以看作是藝術形象”

“西遊記文化，是千年以來中國文化的精髓，奮勇拼搏，積極奮鬥，尤其是樂觀向上，所以在西方國家。。。”

下面的學子，稍微敏感一點誰都感覺到他在答非所問胡說八道，但出於一種尊重，還是微笑著只能給他鼓掌，如果他們在玩辯論，六小齡童立馬能被直接逼問，正面回答我的提問，立馬現出自己不學無術的老底子。

他的很多行為也難以邏輯自洽，比如他反對惡搞西遊，自己卻參演了眾多惡搞電視劇，還有著名的金猴皮鞋，西遊手遊。

不過另一方面，網上的口誅筆伐也不見得全都是真的。

連六小齡童吃麵不給錢都出來了，連六塊錢的面錢都貪？

連坐個飛機去個休息廳都被指責，這個都是他貪圖名聲的證據？

真是眾口鑠金，積毀銷骨，人設一旦崩塌，一旦都認定你是個小人，那麼各種黑料故事都會冒出來，是你的錯你得承受，不是你的錯也得承受。

也挺為六小齡童感覺悲哀。

看過很多八卦六小齡童影片合集，文章之類的，而且也看過很多他的訪談節目，給我的感覺就是：

3、在楊潔導演的追悼會上，居然宣傳所謂的中美合拍西遊記，六小齡童也未免太不看場合了吧！

4、開始是六小齡童在綜藝節目上說西遊文化是絕對不可以惡搞的，接著就是六小齡童代言各種垃圾遊戲的廣告！這難道不是惡搞嗎？我認為這是在嚴重的惡搞！