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應講究什麼原則”則是錯誤的。真正的友誼應該是坦誠的，但在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為
代價維持所謂的友誼。所以，交朋友不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。
7
、有的學生認為：“現在已經是科學技術尤其是資訊科技突飛猛進的年代了，完全可以用電腦來輔
助我們完成學習任務。這就意味著教師這一職業馬上會消失。”這種說法對嗎？為什麼？
答：這種說法不對。因為（
1
）因為老師作為人類文明的傳播者，不僅幫助教給學生做人的道理，還
幫助我們掌握科學文化知識和技能。（
2
）只有情感才能喚醒情感，老師的巨大力量在於做出榜樣。
(3)
教
育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈，老師在我們的成長過程中發揮著不可替代的作
用。所以，老師的作用是無法替代的，老師的職業也不會消失。
8
、因特網的發明者宣稱：網路是一片“沒有政府，沒有警察，沒有軍人，沒有等級，沒有貧賤，沒
有歧視”的美妙境地。你同意這個觀點嗎？請說明理由。
答：這個觀點不正確。因為
網路確實可以讓我們感覺到更平等，更“自由”，網路交往超越了時間
和空間，擴大了我們的交往領域和物件，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經驗。
但在網路中，
我們也不能為所欲為，要遵守相應的道德和法律，因為網路也有規則。所以，我們應該依法上網，文明上
網。
9
、禮貌只是個人的私事，與他人和社會無關。
答：這個觀點是錯誤的。因為（
）禮貌是文明的體現。在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待
的需要，禮貌在滿足人的這一需要的同時，更滿足了人的自尊。
（
）是否文明禮貌，決不是個人的私事，
也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養，影響到人際關係的質量和社會風氣的好壞，關
繫到國家和民族的尊嚴。所以，禮貌決不僅僅是個人私事。
10
、講究儀表是對他人的一種尊重，破壞自己的形象也就是破壞公眾的形象。
答：這種觀點是正確的。因為（
）禮貌是對人尊重的具體體現。注意舉止端莊和儀表整潔，是我們
進行社會交往的基本要求，能反映我們高雅的氣質和我們的道德素養，文明程度。（
）破壞自己的儀表
形象是缺乏道德修養和不文明的表現。每個人都是公眾的一部分，破壞自己的形象，實際上也就是破壞了
公眾的形象。所以，自覺做到講禮儀，不僅關係我們自身的形象，而且直接關係到我們的集體，甚至關係
到我們民族和國家的形象。
11
、思想品德課上，八年級
4
的合作，合作勢必削弱競爭。”李立認為：“競爭是一種有效的合作方式，合作是為了更好的競爭。”請
你對兩人的觀點作出評價。
答：王英的觀點是錯誤的，李立的觀點是正確的。因為（
）在我們的集體中，競爭與合作是相互依
存，你中有我，我中有你。競爭是在合作中的競爭，所以要尊重競爭對手，向競爭對手學習。（
）競爭
一種有效的合作方式。我們要善於找出自己的優勢，揚長避短，敢於競爭。競爭並不意味著你死我活，我
們競爭的目的在於超越自我，共同進步。所以，良好的競爭不會破壞合作，合作也是競爭中的合作，合作
是為了更好地競爭，合作越好，力量越強，良好的合作不會削弱競爭。
12
、要合作就不能競爭，而競爭對手之間不可能有真正的合作。
答：這個觀點是錯誤的，它割裂了合作與競爭的關係。因為（
）合作與競爭不是水火不容的關係，
而是相互依存，相互合作，你中有我，我中有你。（
）我們學會在合作中競爭，才能達到充分的合作和
合理的競爭，競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。所以，我們要
學會在競爭中合作。
13
、我們要以誠待人，即使是對癌症晚期病人，也應據實相告，不該欺騙他。因為凡是說謊都是不誠
實，虛偽的表現。
）並非所有的謊言都是不誠實的表現。（
）誠信的核心是善，在某
些情況下，我們需要“善意的謊言”。出於安慰、鼓勵、幫助他人的目的掩飾一些負面的事實，這是與人
為善的行為，並非不誠實的表現。這屬於誠信的智慧。所以，我們要結合具體的情境，權衡利弊，按照實
際情況處理。
14
、在誠信做人方面有人提出“小節無害論”，認為偶爾不守信或者失約關係不大，在小事上，沒有
盡到責任也無關大局。
答：這種觀點是錯誤的。因為（
）我們對所做的大事、小事，都要認真對待，在做人守信方面沒有
大事小事之分
，
誠信做人體現在一點一滴的小事之中
。
誠信是為人處事的基本準則
小到為人誠實不說謊，
大到對事業、
對祖國的忠誠，“誠信”二字滲透在生活的各個層面。
所以，
我們做大事的同時也要拘小節，
把做事與做人有機地統一起來。
15
、全球化是當今世界經濟發展的共同趨勢，所以多個國家和民族的文化也將統一化、標準化。
）全球化是當今世界經濟發展的共同趨勢。全球化不應導致文化
的單一，世界的發展更趨向於文化的多樣性。（
）在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應相互融
合，相互促進，呈現出多元和諧的發展局面。所以經濟全球化使世界的發展更趨向文化的多元化
16
、誠實就是要知無不言，言無不盡，不可能有任何隱瞞。
答：
）這種觀點是錯誤的。
）誠實的道德要求我們說實話，做實事，不虛偽，不說慌話，這是
非常正確的。
3
）但是，人應該誠實，並不等於無所顧忌、不適當地說出一切。首先，誠實並不排除必要
的沉默，我們有權保留自己的隱私，懂得在適當的場合說適當的話；在不適當的場合說出不適當的話，不
是誠實的要求，而是愚蠢的表現。其次，在某種情況下，我們還需要“善意的謊言”
，出於安慰、鼓勵和
幫助他人的目的，將一些負面的實事加以掩飾，那是與人為善的表現，不是不誠實的表現。
17
、社會生活不能沒有寬容，也就是說對所有人和事都要寬容。
）
“社會生活不能沒有寬容”是正確的，
“對所有的人和事都要寬容”是錯誤的。
）社會生
活部能沒有寬容，有寬容才能共處，有寬容才有創造，有寬容才能成就事業。
）但是寬容並不是意味放
棄自己的認為正確的意見，同時，容納別人合理的意見，和人。堅持自己認定又要保持集體合作，是和諧
人際關係中的不可缺少的兩個方面。
18
、美並不是每個人身上有的，只有明星才有能成為我們欣賞的偶像。
答：這個觀點是不正確的。
）如果你學會欣賞，善於發現，將會大開眼界，將會看到你認識的每
個人身上，都有一些可愛特質，人的不同體態的美，不同性格也有不同的美，一個眼神，一句語話，一件
小事都能帶來美好。因此，我們要學會欣賞他人，發現美好（
）並不是只有明星才能成為我們欣賞的對
象，
只要我們有一顆欣賞的心去發現，
隨時隨地，
你會發現你身邊的事物、
你身邊的人，
都有動人的光彩。
19
、有人認為，只要能夠在競爭中取勝，達到自己的目的，可以採取各種手段，違背任何原則。
答：這種行為和想法是錯誤的。首先，競爭是有規則，這一規則對所有參與競爭的人都是統一的、公
平的，而這一規則就是道德和法律，違背公平競爭原則，採用不正當的手段的行為時違背道德和法律的行
為，因而是錯誤的。其次，這種行為的產生是因為沒有正確競爭態度，把取得勝利當成證明自身的優異的
唯一標準和獲得自尊的唯一源泉。把別人的成就看作是一種威脅和挑戰，形成了不健康的嫉妒心理。所以
把這種行為也是不利於我們健康成長行為
20
、競爭只會帶來積極地影響。
）題中觀點是錯誤的。
）競爭是能夠激發人的上進心和創造力，使個人的智慧和力量得到充
分的發掘和施展，群體也能夠獲得更快的發展的推動力量，建立良好的競爭機制，鼓勵良性競爭，可以加
快各項事業的發展，加快社會的進步，所以競爭是前進的動力。
）但競爭也可能帶來消極的影響，對於
每個人來說競爭是壓力。因為競爭的結果勢必要分出高低，而第一名永遠只有一個，對於沒有名列前茅的
人來說，如果不能看待競爭的結果，就很可能陷入自卑而一蹶不振。
）因此，我們要積極鍛鍊自己的心
理素質，遵守公平競爭規則，尊重對手，發揮競爭的積極作用。
21
、某八年級（
）班同學在學習了《思想品德》第四單元第二節後，老師要求學生圍繞“民族文化”進
行了一場辯論。甘同學說：
“中國古代科技文化長期獨領風騷，為此，我們必須對傳統文化全部繼承。
”簡
同學說：
“中國傳統文化已經成為歷史，應該全盤拋棄，在今天，我們要與時俱進，發展先進文化，不要
再復古了。
”
請你對上述兩位同學的觀點進行辨析。
答：上述兩位同學的觀點都是錯誤的。傳統文化機友精華，也有糟粕，正確的態度實是傳承精華，拋
棄糟粕，不能全部繼承或全盤拋棄。珍惜文化傳統不等於盲目崇拜，也不能將傳統的內容不加選擇地兼收
並傗。傳統文化中包含的舊觀念舊道德已經與時代格格不入，是應該拋棄的陳腐糟粕。中華民族文化傳統
至今能夠生生息息，正是由於在時代潮流中吐蕃納新，從而保持旺盛的生命力。
22
、平等是社會進步的表現，現在社會進了，所以沒有了不平等的現象了。
答：①上述的觀點是不正確的。②平等是社會進步的表現，是人類長期追求的美好理想之一。透過人們
一掃而光。由於人們在天賦上的容貌、智力、體力等差異，財富多寡、分工不同、機遇不同等等，不平等
的思想和不平等的現象，這些差異和不平等往往成為歧視態度的根源。④因此，只有人們認識到歧視的錯
誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，才能建立真正平等和諧的社會
23
、誠實就意味著什麼謊言都不能說。
答：這種說法是識錯誤的。雖然人應該誠實守信，但是這不等於無所顧忌地、不適當地說出一切。誠
實是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權保留自己的隱私，也應該懂得在適當的場合和物件面前說
的話。在某種情況下，我們需要“善意謊言”
，出於安慰、鼓勵、幫助他人的目的，將一些負面的訊息加
以掩飾，那是與人為善，與不負責、不講信用、損人利己的弄虛作假行為相提並論。
24
、現在社會是充滿競爭的社會，只有競爭，沒有合作。
答：此觀點錯誤。①因為對於社會的發展進步來說，競爭與合作同等重要，缺一不可。競爭中有合作，
競爭與合作是統一的，
是相互參透、
相輔相成。
②一方面，
任何競爭都離不開合作，
競爭的基礎在於合作，
沒有合作的競爭是孤獨的競爭，這種沒有競爭是沒有力量的；另一方面，合作能更好地競爭，合作愈好，
25
、有人認為：在現實生活中，幾乎每一個人都撒過慌，只要不是大事，撒點慌無傷大雅，不必太過認真。
這一觀點是否正確，並加以分析。
答：這一觀點是錯誤的；各種謊言背後總是有著利益、面子等緣由，謊言只能維持一時，總有敗
露的時候，謊言一旦敗露，撒謊者終究要承擔謊言的後果。輕則喪失信用，毀壞友誼，失去朋友，失去人
格，造成心靈的晦暗；重則還會遭到社會的唾棄，法律的制裁甚至身敗名裂。
26
、有人說：競爭就是“你死我活”，合作就是“一團和氣”，兩者是水火不相容的關係。
答：不對。競爭不是“你死我活”，競爭的目的在於超越自我，共同進步；合作不是“一團和氣”，合作
也離不開競爭，沒有競爭的合作就是一潭死水。合作和競爭不是水火不相容的關係，而是相互依存，你中
有我，我中有你；兩者是統一的，我們要在合作中競爭，在競爭中合作。
27
、有的家長會認為，子女尊重父母是天經地義的，而父母就不需要尊重子女，父母為了子女的成長可以
隨意打罵、偷看子女的日記、偷聽電話。你認為這種觀點對嗎？請你說說理由。
答：這個觀點是錯誤的。因為人與人之間應該平等的，相互尊重，即使是子女也渴望得到家長的平等相待
和尊重。尊重與平等是相互的，尊重是建立在相互平等的基礎上，在生活中我們需要相互尊重，父母和子
女也應該是相互尊重，
平等對待的。
在要求得到父母尊重同時，
更應該尊重父母，
體諒父母的辛勞。
父母要求子女尊重自己的同時也應該尊重和平等對待子女，這樣生活中才能培養孩子尊老愛幼、尊師愛生
的美德。
28
、
2013.
包頭第
題）在一次關於
“
誠信
的活動課上，某同學說：同學胡某透過作弊在考試中取得了好
成績，假如他主動向老師說出真相，成績就會被取消甚至會受到校規校紀的處理；再如，有些商家老實經
營卻難以維持，而有些商家以次充好，以假充真卻獲利巨大。可見，在現實生活中，講誠信往往會吃虧。
請你對該同學的觀點進行辨析。
分）
誠信做人要求我們做到堅持實事求是；在涉及利益衝突問題時，應站在多數人利益一邊；在眼前利益
和長遠利益發生衝突時，應站在長遠利益一邊；在情與法的衝突中，應站在法律一邊。胡某考試作弊後向
老師承認錯誤，雖然她看起來吃了虧，但他會獲得老師和同學們的信任。那些以次充好、以假充真的商家
雖然暫時會獲得利益，但這種行為是不道德的也是違法的，終究會受到輿論的譴責和法律的制裁。因此，
講誠信不會吃虧，我們要做誠信的人。
29
2012
廣東）
30
．背景材料：小英隨進城務工的媽媽來到某校八年級二班就讀。一天，同班同學小馬的
手機不見了，他就不加思考地說是小英偷走的，無論小英如何解釋都沒用，同學們也向小英投來鄙視的目
光。第二天才發現，小馬的手機丟在老師的辦公室裡了。對此，很多同學建議小馬應該向小英道歉，但小
馬卻認為，如果道歉就會在同學面前丟面子。
請你運用自尊和平等的有關知識，對小馬的言行進行辨析。
答案：
．答：小馬的言行是錯誤的。
(1
分
)
(1)
要尊重他人，維護他人的自尊，不做傷害他人的事。小馬毫無根據認為小英偷走手機的行為是不尊重小
英的表現。
(2
(2)
小馬不道歉的做法，是虛榮心和不能平等待人的表現。①做人要自尊。自尊即自我尊重，是指既不向別
人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。小馬不道歉的行為不是維護自尊，而是虛榮心的表現。
②
要樹立平等待人的觀念，為人處事時要做到平等待人。中國法律規定，任何人無論家庭出身、地位、財產
等，在法律和人格上都是平等的。小馬因小英是民工子女就不道歉的做法，是不平等待人的表現。
(3
我們中學生要從小培養自尊和尊重他人的良好品格，珍惜同學友情，建立平等和諧的同學關係；要有同
情心，善待他人，做一個品德高尚的人。
【
2011
福建南安】
27.
案例評析
明理導行
隨著網路的發展，如今校園生活越來越豐富多彩，某校園網的論壇上開設了一個
生活雜談
甲：昨晚，媽媽幫我買了一雙心愛的運動鞋！早上第
節，我的運動鞋竟被同桌小陳濺了一滴墨水！我一
定饒不了他！
乙：下午放學時，同桌小黃真倒黴！竟然被幾個無賴攔住敲詐了
塊錢！不過這事和我無關，我先回家
做作業了。
請你結合所學知識，對甲乙兩人的言行進行簡要的評析。
甲對同桌的行為斤斤計較，說明他不能寬容他人，是不對的。
分）社會生活不能沒有寬容，
有寬容才能共處，有寬容才有創造，有寬容才能成就事業。
分）甲應諒解和包容別人的過錯，培養寬容
精神。
乙發現同桌被敲詐說這事和自己無關，是錯的。
分）學會運用法律同違法犯罪行為作鬥爭，這是公
民義不容辭的責任。
分）乙應採取及時報警、尋求他人幫助，以懲治違法犯罪行為。
2010
年中考）背景材料：上自習課時，班主任劉老師發現小浩同學的座位下有一堆紙團，要求小浩
撿起來。小浩不撿，老師就批評了小浩，小浩覺得很委屈，氣沖沖地頂撞了老師。老師生氣地撿起了紙團
後，發現不是小浩丟的。
請你辨析小浩同學的上述言行。
）小浩同學的言行是不正確的。
）小浩同學沒有正確對待老師的批評。他應該認識到老師的批評是愛護，是鞭策，也是期待。對批評，
我們要做到要有則改之，無則加勉。做到主動把紙團撿起來。
）小浩同學對於老師的誤解不應該頂撞老師。當被老師冤枉或誤解時我們應該做到首先原諒老師的錯
誤；其次，過後尋找適當的場合、適當的時機和方式，向老師作出解釋，說明真相，指出老師的錯誤，做
到不傷害老師。
）總之，我們要掌握與老師主動溝通的方法，學會換位思考、平等尊重、學會寬容、有禮貌與老師交
往
32
2013
．上海第
題）
多位老年志願者，發出“給年輕人讓座”
的倡議。其中年齡最長志願者
80
歲的梁大爺說，年輕人工作一天很辛苦，上下班乘坐公交車時間較長，
較短，因此理所當然應該給年輕人讓座。小強同學認為，老年人這麼關心、體貼年輕人，作為年輕人我們
更應該給老年人讓座。
你贊成哪一種觀點？請說明理由。
贊同小強同學的觀點。
尊老愛幼、助人為樂、相互關愛既是中華民族的傳統美德，也是公民道德的一種基本規範，讓座看似
是小事，但它是繼承傳統美德和公民文明素養的體現。小明同學認為老年人理所當然要給年輕人讓座的觀
點不符合公民道德的要求。
33
年四川省宜賓市中考真題】
、中學生小華和小西利用“五一”假期參觀了上海世博會，他們
對吉祥物海寶和世博會會徽頗感興趣。
小華：
“海寶”設計得好，以漢字的“人”作為核心創意，凸顯中國文化特色，這也正好說明中國文化
才是世界上無與倫比的最優秀的文化。
小西：
“會徽”
設計也很有特點，
形似漢字
“世”
並與數字
英文“
EXPO
SHANGHAICHINA
”巧妙結合，相得益彰，不再具
備某一國特點，體現了中西文化的交融，正由多元走向一體化。
請你對小華和小西所持的觀點進行評析。
答案：①小華觀點是片面的。海寶以漢字的人作為核心創意，體現
了中國文化特色。
源遠流長、
博大精深的中華文化，
是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。
文化存在差異，
各有千秋。我們在為中華文化感到驕傲和自豪的同時，也要採取客觀平等的態度，尊重其他民族的文化，
並善於虛心學習其他文化的優點、長處。
②小西的觀點是錯誤的。會徽由漢字“世”、數字“
”、英文“
”“
”的巧妙結
合體現了各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現出多元和諧的發展局面。經濟的全球化，不
應該導致文化的單一，世界文化的發展趨向於文化多樣性，而不是由多元走向一體化。
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應講究什麼原則”則是錯誤的。真正的友誼應該是坦誠的，但在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為
代價維持所謂的友誼。所以，交朋友不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。
7
、有的學生認為：“現在已經是科學技術尤其是資訊科技突飛猛進的年代了，完全可以用電腦來輔
助我們完成學習任務。這就意味著教師這一職業馬上會消失。”這種說法對嗎？為什麼？
答：這種說法不對。因為（
1
）因為老師作為人類文明的傳播者，不僅幫助教給學生做人的道理，還
幫助我們掌握科學文化知識和技能。（
2
）只有情感才能喚醒情感，老師的巨大力量在於做出榜樣。
(3)
教
育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈，老師在我們的成長過程中發揮著不可替代的作
用。所以，老師的作用是無法替代的，老師的職業也不會消失。
8
、因特網的發明者宣稱：網路是一片“沒有政府，沒有警察，沒有軍人，沒有等級，沒有貧賤，沒
有歧視”的美妙境地。你同意這個觀點嗎？請說明理由。
答：這個觀點不正確。因為
1
網路確實可以讓我們感覺到更平等，更“自由”，網路交往超越了時間
和空間，擴大了我們的交往領域和物件，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經驗。
2
但在網路中，
我們也不能為所欲為，要遵守相應的道德和法律，因為網路也有規則。所以，我們應該依法上網，文明上
網。
9
、禮貌只是個人的私事，與他人和社會無關。
答：這個觀點是錯誤的。因為（
1
）禮貌是文明的體現。在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待
的需要，禮貌在滿足人的這一需要的同時，更滿足了人的自尊。
（
2
）是否文明禮貌，決不是個人的私事，
也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養，影響到人際關係的質量和社會風氣的好壞，關
繫到國家和民族的尊嚴。所以，禮貌決不僅僅是個人私事。
10
、講究儀表是對他人的一種尊重，破壞自己的形象也就是破壞公眾的形象。
答：這種觀點是正確的。因為（
1
）禮貌是對人尊重的具體體現。注意舉止端莊和儀表整潔，是我們
進行社會交往的基本要求，能反映我們高雅的氣質和我們的道德素養，文明程度。（
2
）破壞自己的儀表
形象是缺乏道德修養和不文明的表現。每個人都是公眾的一部分，破壞自己的形象，實際上也就是破壞了
公眾的形象。所以，自覺做到講禮儀，不僅關係我們自身的形象，而且直接關係到我們的集體，甚至關係
到我們民族和國家的形象。
11
、思想品德課上，八年級
4
的合作，合作勢必削弱競爭。”李立認為：“競爭是一種有效的合作方式，合作是為了更好的競爭。”請
你對兩人的觀點作出評價。
答：王英的觀點是錯誤的，李立的觀點是正確的。因為（
1
）在我們的集體中，競爭與合作是相互依
存，你中有我，我中有你。競爭是在合作中的競爭，所以要尊重競爭對手，向競爭對手學習。（
2
）競爭
一種有效的合作方式。我們要善於找出自己的優勢，揚長避短，敢於競爭。競爭並不意味著你死我活，我
們競爭的目的在於超越自我，共同進步。所以，良好的競爭不會破壞合作，合作也是競爭中的合作，合作
是為了更好地競爭，合作越好，力量越強，良好的合作不會削弱競爭。
12
、要合作就不能競爭，而競爭對手之間不可能有真正的合作。
答：這個觀點是錯誤的，它割裂了合作與競爭的關係。因為（
1
）合作與競爭不是水火不容的關係，
而是相互依存，相互合作，你中有我，我中有你。（
2
）我們學會在合作中競爭，才能達到充分的合作和
合理的競爭，競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。所以，我們要
學會在競爭中合作。
13
、我們要以誠待人，即使是對癌症晚期病人，也應據實相告，不該欺騙他。因為凡是說謊都是不誠
實，虛偽的表現。
答：這個觀點是錯誤的。因為（
1
）並非所有的謊言都是不誠實的表現。（
2
）誠信的核心是善，在某
些情況下，我們需要“善意的謊言”。出於安慰、鼓勵、幫助他人的目的掩飾一些負面的事實，這是與人
為善的行為，並非不誠實的表現。這屬於誠信的智慧。所以，我們要結合具體的情境，權衡利弊，按照實
際情況處理。
14
、在誠信做人方面有人提出“小節無害論”，認為偶爾不守信或者失約關係不大，在小事上，沒有
盡到責任也無關大局。
答：這種觀點是錯誤的。因為（
1
）我們對所做的大事、小事，都要認真對待，在做人守信方面沒有
大事小事之分
，
誠信做人體現在一點一滴的小事之中
。
誠信是為人處事的基本準則
，
小到為人誠實不說謊，
大到對事業、
對祖國的忠誠，“誠信”二字滲透在生活的各個層面。
所以，
我們做大事的同時也要拘小節，
把做事與做人有機地統一起來。
15
、全球化是當今世界經濟發展的共同趨勢，所以多個國家和民族的文化也將統一化、標準化。
答：這個觀點是錯誤的。因為（
1
）全球化是當今世界經濟發展的共同趨勢。全球化不應導致文化
的單一，世界的發展更趨向於文化的多樣性。（
2
）在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應相互融
合，相互促進，呈現出多元和諧的發展局面。所以經濟全球化使世界的發展更趨向文化的多元化
16
、誠實就是要知無不言，言無不盡，不可能有任何隱瞞。
答：
（
1
）這種觀點是錯誤的。
（
2
）誠實的道德要求我們說實話，做實事，不虛偽，不說慌話，這是
非常正確的。
（
3
）但是，人應該誠實，並不等於無所顧忌、不適當地說出一切。首先，誠實並不排除必要
的沉默，我們有權保留自己的隱私，懂得在適當的場合說適當的話；在不適當的場合說出不適當的話，不
是誠實的要求，而是愚蠢的表現。其次，在某種情況下，我們還需要“善意的謊言”
，出於安慰、鼓勵和
幫助他人的目的，將一些負面的實事加以掩飾，那是與人為善的表現，不是不誠實的表現。
17
、社會生活不能沒有寬容，也就是說對所有人和事都要寬容。
答：
（
1
）
“社會生活不能沒有寬容”是正確的，
“對所有的人和事都要寬容”是錯誤的。
（
2
）社會生
活部能沒有寬容，有寬容才能共處，有寬容才有創造，有寬容才能成就事業。
（
3
）但是寬容並不是意味放
棄自己的認為正確的意見，同時，容納別人合理的意見，和人。堅持自己認定又要保持集體合作，是和諧
人際關係中的不可缺少的兩個方面。
18
、美並不是每個人身上有的，只有明星才有能成為我們欣賞的偶像。
答：這個觀點是不正確的。
（
1
）如果你學會欣賞，善於發現，將會大開眼界，將會看到你認識的每
個人身上，都有一些可愛特質，人的不同體態的美，不同性格也有不同的美，一個眼神，一句語話，一件
小事都能帶來美好。因此，我們要學會欣賞他人，發現美好（
2
）並不是只有明星才能成為我們欣賞的對
象，
只要我們有一顆欣賞的心去發現，
隨時隨地，
你會發現你身邊的事物、
你身邊的人，
都有動人的光彩。
19
、有人認為，只要能夠在競爭中取勝，達到自己的目的，可以採取各種手段，違背任何原則。
答：這種行為和想法是錯誤的。首先，競爭是有規則，這一規則對所有參與競爭的人都是統一的、公
平的，而這一規則就是道德和法律，違背公平競爭原則，採用不正當的手段的行為時違背道德和法律的行
為，因而是錯誤的。其次，這種行為的產生是因為沒有正確競爭態度，把取得勝利當成證明自身的優異的
唯一標準和獲得自尊的唯一源泉。把別人的成就看作是一種威脅和挑戰，形成了不健康的嫉妒心理。所以
把這種行為也是不利於我們健康成長行為
20
、競爭只會帶來積極地影響。
答：
（
1
）題中觀點是錯誤的。
（
2
）競爭是能夠激發人的上進心和創造力，使個人的智慧和力量得到充
分的發掘和施展，群體也能夠獲得更快的發展的推動力量，建立良好的競爭機制，鼓勵良性競爭，可以加
快各項事業的發展，加快社會的進步，所以競爭是前進的動力。
（
3
）但競爭也可能帶來消極的影響，對於
每個人來說競爭是壓力。因為競爭的結果勢必要分出高低，而第一名永遠只有一個，對於沒有名列前茅的
人來說，如果不能看待競爭的結果，就很可能陷入自卑而一蹶不振。
（
4
）因此，我們要積極鍛鍊自己的心
理素質，遵守公平競爭規則，尊重對手，發揮競爭的積極作用。
21
、某八年級（
1
）班同學在學習了《思想品德》第四單元第二節後，老師要求學生圍繞“民族文化”進
行了一場辯論。甘同學說：
“中國古代科技文化長期獨領風騷，為此，我們必須對傳統文化全部繼承。
”簡
同學說：
“中國傳統文化已經成為歷史，應該全盤拋棄，在今天，我們要與時俱進，發展先進文化，不要
再復古了。
”
請你對上述兩位同學的觀點進行辨析。
答：上述兩位同學的觀點都是錯誤的。傳統文化機友精華，也有糟粕，正確的態度實是傳承精華，拋
棄糟粕，不能全部繼承或全盤拋棄。珍惜文化傳統不等於盲目崇拜，也不能將傳統的內容不加選擇地兼收
並傗。傳統文化中包含的舊觀念舊道德已經與時代格格不入，是應該拋棄的陳腐糟粕。中華民族文化傳統
至今能夠生生息息，正是由於在時代潮流中吐蕃納新，從而保持旺盛的生命力。
22
、平等是社會進步的表現，現在社會進了，所以沒有了不平等的現象了。
答：①上述的觀點是不正確的。②平等是社會進步的表現，是人類長期追求的美好理想之一。透過人們
一掃而光。由於人們在天賦上的容貌、智力、體力等差異，財富多寡、分工不同、機遇不同等等，不平等
的思想和不平等的現象，這些差異和不平等往往成為歧視態度的根源。④因此，只有人們認識到歧視的錯
誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，才能建立真正平等和諧的社會
23
、誠實就意味著什麼謊言都不能說。
答：這種說法是識錯誤的。雖然人應該誠實守信，但是這不等於無所顧忌地、不適當地說出一切。誠
實是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權保留自己的隱私，也應該懂得在適當的場合和物件面前說
的話。在某種情況下，我們需要“善意謊言”
，出於安慰、鼓勵、幫助他人的目的，將一些負面的訊息加
以掩飾，那是與人為善，與不負責、不講信用、損人利己的弄虛作假行為相提並論。
24
、現在社會是充滿競爭的社會，只有競爭，沒有合作。
答：此觀點錯誤。①因為對於社會的發展進步來說，競爭與合作同等重要，缺一不可。競爭中有合作，
競爭與合作是統一的，
是相互參透、
相輔相成。
②一方面，
任何競爭都離不開合作，
競爭的基礎在於合作，
沒有合作的競爭是孤獨的競爭，這種沒有競爭是沒有力量的；另一方面，合作能更好地競爭，合作愈好，
25
、有人認為：在現實生活中，幾乎每一個人都撒過慌，只要不是大事，撒點慌無傷大雅，不必太過認真。
這一觀點是否正確，並加以分析。
答：這一觀點是錯誤的；各種謊言背後總是有著利益、面子等緣由，謊言只能維持一時，總有敗
露的時候，謊言一旦敗露，撒謊者終究要承擔謊言的後果。輕則喪失信用，毀壞友誼，失去朋友，失去人
格，造成心靈的晦暗；重則還會遭到社會的唾棄，法律的制裁甚至身敗名裂。
26
、有人說：競爭就是“你死我活”，合作就是“一團和氣”，兩者是水火不相容的關係。
答：不對。競爭不是“你死我活”，競爭的目的在於超越自我，共同進步；合作不是“一團和氣”，合作
也離不開競爭，沒有競爭的合作就是一潭死水。合作和競爭不是水火不相容的關係，而是相互依存，你中
有我，我中有你；兩者是統一的，我們要在合作中競爭，在競爭中合作。
27
、有的家長會認為，子女尊重父母是天經地義的，而父母就不需要尊重子女，父母為了子女的成長可以
隨意打罵、偷看子女的日記、偷聽電話。你認為這種觀點對嗎？請你說說理由。
答：這個觀點是錯誤的。因為人與人之間應該平等的，相互尊重，即使是子女也渴望得到家長的平等相待
和尊重。尊重與平等是相互的，尊重是建立在相互平等的基礎上，在生活中我們需要相互尊重，父母和子
女也應該是相互尊重，
平等對待的。
在要求得到父母尊重同時，
更應該尊重父母，
體諒父母的辛勞。
所以，
父母要求子女尊重自己的同時也應該尊重和平等對待子女，這樣生活中才能培養孩子尊老愛幼、尊師愛生
的美德。
28
、
（
2013.
包頭第
13
題）在一次關於
“
誠信
”
的活動課上，某同學說：同學胡某透過作弊在考試中取得了好
成績，假如他主動向老師說出真相，成績就會被取消甚至會受到校規校紀的處理；再如，有些商家老實經
營卻難以維持，而有些商家以次充好，以假充真卻獲利巨大。可見，在現實生活中，講誠信往往會吃虧。
請你對該同學的觀點進行辨析。
（
8
分）
誠信做人要求我們做到堅持實事求是；在涉及利益衝突問題時，應站在多數人利益一邊；在眼前利益
和長遠利益發生衝突時，應站在長遠利益一邊；在情與法的衝突中，應站在法律一邊。胡某考試作弊後向
老師承認錯誤，雖然她看起來吃了虧，但他會獲得老師和同學們的信任。那些以次充好、以假充真的商家
雖然暫時會獲得利益，但這種行為是不道德的也是違法的，終究會受到輿論的譴責和法律的制裁。因此，
講誠信不會吃虧，我們要做誠信的人。
（
8
分）
29
（
2012
廣東）
30
．背景材料：小英隨進城務工的媽媽來到某校八年級二班就讀。一天，同班同學小馬的
手機不見了，他就不加思考地說是小英偷走的，無論小英如何解釋都沒用，同學們也向小英投來鄙視的目
光。第二天才發現，小馬的手機丟在老師的辦公室裡了。對此，很多同學建議小馬應該向小英道歉，但小
馬卻認為，如果道歉就會在同學面前丟面子。
請你運用自尊和平等的有關知識，對小馬的言行進行辨析。
答案：
30
．答：小馬的言行是錯誤的。
(1
分
)
(1)
要尊重他人，維護他人的自尊，不做傷害他人的事。小馬毫無根據認為小英偷走手機的行為是不尊重小
英的表現。
(2
分
)
(2)
小馬不道歉的做法，是虛榮心和不能平等待人的表現。①做人要自尊。自尊即自我尊重，是指既不向別
人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。小馬不道歉的行為不是維護自尊，而是虛榮心的表現。
(2
分
)
②
要樹立平等待人的觀念，為人處事時要做到平等待人。中國法律規定，任何人無論家庭出身、地位、財產
等，在法律和人格上都是平等的。小馬因小英是民工子女就不道歉的做法，是不平等待人的表現。
(3
分
)
(3)
我們中學生要從小培養自尊和尊重他人的良好品格，珍惜同學友情，建立平等和諧的同學關係；要有同
情心，善待他人，做一個品德高尚的人。
30
【
2011
福建南安】
27.
案例評析
明理導行
隨著網路的發展，如今校園生活越來越豐富多彩，某校園網的論壇上開設了一個
“
生活雜談
”
甲：昨晚，媽媽幫我買了一雙心愛的運動鞋！早上第
2
節，我的運動鞋竟被同桌小陳濺了一滴墨水！我一
定饒不了他！
乙：下午放學時，同桌小黃真倒黴！竟然被幾個無賴攔住敲詐了
30
塊錢！不過這事和我無關，我先回家
做作業了。
請你結合所學知識，對甲乙兩人的言行進行簡要的評析。
（
8
分）
答案：
(1)
甲對同桌的行為斤斤計較，說明他不能寬容他人，是不對的。
（
1
分）社會生活不能沒有寬容，
有寬容才能共處，有寬容才有創造，有寬容才能成就事業。
（
2
分）甲應諒解和包容別人的過錯，培養寬容
精神。
（
1
分）
(2)
乙發現同桌被敲詐說這事和自己無關，是錯的。
（
1
分）學會運用法律同違法犯罪行為作鬥爭，這是公
民義不容辭的責任。
（
2
分）乙應採取及時報警、尋求他人幫助，以懲治違法犯罪行為。
（
1
分）
（
2010
年中考）背景材料：上自習課時，班主任劉老師發現小浩同學的座位下有一堆紙團，要求小浩
撿起來。小浩不撿，老師就批評了小浩，小浩覺得很委屈，氣沖沖地頂撞了老師。老師生氣地撿起了紙團
後，發現不是小浩丟的。
請你辨析小浩同學的上述言行。
（
1
）小浩同學的言行是不正確的。
（
2
）小浩同學沒有正確對待老師的批評。他應該認識到老師的批評是愛護，是鞭策，也是期待。對批評，
我們要做到要有則改之，無則加勉。做到主動把紙團撿起來。
（
3
）小浩同學對於老師的誤解不應該頂撞老師。當被老師冤枉或誤解時我們應該做到首先原諒老師的錯
誤；其次，過後尋找適當的場合、適當的時機和方式，向老師作出解釋，說明真相，指出老師的錯誤，做
到不傷害老師。
（
4
）總之，我們要掌握與老師主動溝通的方法，學會換位思考、平等尊重、學會寬容、有禮貌與老師交
往
32
（
2013
．上海第
12
題）
（
12
20
多位老年志願者，發出“給年輕人讓座”
的倡議。其中年齡最長志願者
80
歲的梁大爺說，年輕人工作一天很辛苦，上下班乘坐公交車時間較長，
較短，因此理所當然應該給年輕人讓座。小強同學認為，老年人這麼關心、體貼年輕人，作為年輕人我們
更應該給老年人讓座。
你贊成哪一種觀點？請說明理由。
答：
贊同小強同學的觀點。
尊老愛幼、助人為樂、相互關愛既是中華民族的傳統美德，也是公民道德的一種基本規範，讓座看似
是小事，但它是繼承傳統美德和公民文明素養的體現。小明同學認為老年人理所當然要給年輕人讓座的觀
點不符合公民道德的要求。
33
、
【
2010
年四川省宜賓市中考真題】
13
、中學生小華和小西利用“五一”假期參觀了上海世博會，他們
對吉祥物海寶和世博會會徽頗感興趣。
小華：
“海寶”設計得好，以漢字的“人”作為核心創意，凸顯中國文化特色，這也正好說明中國文化
才是世界上無與倫比的最優秀的文化。
小西：
“會徽”
設計也很有特點，
形似漢字
“世”
，
並與數字
“
2010
”
、
英文“
EXPO
”
“
SHANGHAICHINA
”巧妙結合，相得益彰，不再具
備某一國特點，體現了中西文化的交融，正由多元走向一體化。
請你對小華和小西所持的觀點進行評析。
答案：①小華觀點是片面的。海寶以漢字的人作為核心創意，體現
了中國文化特色。
源遠流長、
博大精深的中華文化，
是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。
文化存在差異，
各有千秋。我們在為中華文化感到驕傲和自豪的同時，也要採取客觀平等的態度，尊重其他民族的文化，
並善於虛心學習其他文化的優點、長處。
②小西的觀點是錯誤的。會徽由漢字“世”、數字“
2010
”、英文“
EXPO
”“
SHANGHAICHINA
”的巧妙結
合體現了各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現出多元和諧的發展局面。經濟的全球化，不
應該導致文化的單一，世界文化的發展趨向於文化多樣性，而不是由多元走向一體化。