首先，肯定是人走茶涼，一朝天子一朝臣。

權力更迭，一人上臺，下面的工作人員就會另外再換一批。

焦大是忠僕無疑，他曾跟太爺們出過三四回兵。上過戰場的人，還不止一次，勇敢大膽且忠心不二。

他把太爺從死人堆裡背出，自已捱餓，偷東西給主子吃。沒水喝，得了半碗水先給主子喝，自己喝馬尿，還有比這更忠心的行為嗎。

有救命之恩，有主僕之情，祖宗在時也都對他另眼相看。

而祖宗死後，賈敬一心想作神仙，一味好道。其子賈珍更無人約束，不肯讀書，一味高樂不已，沒人敢管。

人走茶涼，誰還記得焦大的功勞？連主子都過得渾渾噩噩，他又算哪根蔥呢。可惜，焦大始終沒有看清這一點。

其次，不在其位，不謀其政，要看清自己的位置

焦大已老，辦不了差事了。從尤氏的話裡可以聽出，不派他做事，全當一個死人。 如今的後輩對焦大完全沒有了敬重，他卻還要操心子孫不肖的事。

尤氏說沒人難為他，只是他自己不顧體面，愛喝酒愛罵人。雖然沒人為難他，但也沒人搭理他。

他自己瞎操心，又要哭太爺，又要罵主子，還要揭人短。

“我要往祠堂裡哭太爺去．那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們`胳膊折了往袖子裡藏"

他是有“哀其不幸怒其不爭”的憤懣，但這些與他又有什麼關係呢？他只是被閒置而已，好好養老就行了唄。

主僕有別，如果看不清自己所處的位置，看不清自己的身份，也別想再有什麼成就了。

第三，倚老賣老，沒有分寸，口不擇言

焦大趁賈珍不在家，其實在家也不好怎樣發落他，他更加恣意灑落，趁著酒性，報怨主子忘恩負義，他先罵賴二的不公道。見了賈蓉，讓他別使主子性，就是他爺爺都不敢跟焦大挺腰子。話不是一般的大，挾恩圖報，怎不讓人厭煩。沒有人能夠永遠躺在功勞簿上。

不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了．

更過份的是揭短，把府裡的醜聞直接掀開，他知道的太多了，見證了寧榮兩府由盛轉衰的局面。

心痛之餘以至於說話失了分寸。

每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？

從網上看到這樣的話，人到了一定年齡，便要學會寡言，每一句話都要有用，有重量。

打人不打臉，揭人不揭短。焦大犯的忌諱太多了。王熙鳳就說，這樣的人為什麼不遠遠地打發到莊子上去，這大概就是焦大最後的歸途吧。

相比較門子，他對於賈雨村的落魄不也十分清楚，他並沒有揭短，還竭盡全力替賈雨村籌謀劃策，最後不也被雨村找了個由頭遠遠地打發了去。焦大這種口無遮攔，不識時務的人更不可能還被留在寧國府。

會做人，會說話，是我們畢生要學習的技能。

倚老賣老，無知；要學會認清自己的位置

焦大的這種現象——依靠著輩份、功勞、忠心等過份要求，依然隨處可見。透過道德綁架、依賴受恩、親情綁架等等理由，過份要求別人卻不清楚自己的位置。

常見現象

電影《搜尋》中，一個女孩因得絕症，在公交車上未給老人讓座，招來了社會大從的指責；在不瞭解真相的情況下，過份的進行道德綁架。還有被資助的大學生，對於捐助人形成依賴，變本回厲的索要錢；當資助人停止資助，還引來被強烈報復的後果。

親情綁架

像焦大的這種情況，還會出現在七大姑八大姨的身上；很大程度上，不是透過包融和理解的方式來解決，更多是束縛在曾經過往的一些甚到自己都不明白的道理上。透過道聽途說的方式，以長輩的身份來施壓下輩。這種情況隨處可見，做為小輩也不能過度的排斥這種現象。這種情況，會比焦大的情節稍微輕些，焦大這種壓抑己經是達到憤怒。

當我們發現，理解、重視、包容別人，也是對自我修養的一種提升；焦大這種情況折射，要認清自己的位置，及別人的給予及幫助的合理性。

沒有足夠的地位和話語權，那最好還是保持沉默。倚老賣老挾恩求報說起來都讓人厭惡，焦大都佔了。不得不說，大部分人都有一個通病：把自己看得太過重要。

焦大是誰？某種意義上說，他是成就賈府榮華富貴的基石之一： “你難道不知這焦大的？連老爺都不理他的，你珍大哥哥也不理他。只因他從小兒跟著太爺們出過三四回兵，從死人堆裡把太爺背了出來，得了命，自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃，兩日沒得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺。”所以如果沒有焦大的捨身相救，也就沒有了後面賈府老爺的建功立業。功勞大不大？確實大，所以跟著太爺們時賈府上下也對他尊重有加，就算年輕一輩當了家，他在府中也有幾分顏面，不看賈珍都避著他麼。

焦大是誰？說白了也就賈府的僕人。在那個年代，僕人講究什麼？忠心耿耿是必須的，捨身救主也只是全了大義。君要臣死臣不得不死，放主僕身上也是一樣的。所以哪怕是救命之恩，主子記著是主子給的情分，你天天念著就是你得寸進尺。看新一代主子怎麼評價的：“不過仗著這些功勞情分，有祖宗時都另眼相待，如今誰肯難為他去。他自己又老了，又不顧體面，一味吃酒，吃醉了，無人不罵。我常說給管事的，不要派他差事，全當一個死的就完了。”尤氏說出了絕大部分賈府主子的心聲。一個僕人毫無身份自知，仗著往日恩情，作天作地的作到主子忍不了了，毫無地位不說，還被幾個小廝按著塗了滿嘴的馬糞。

焦大為何會淪落至此？跟著老一輩打江山的僕人們不止焦大一個，就算功勞沒有焦大的大，怎麼說也會有一兩個能被主子念著的點的，為什麼就單單焦大被拎出來？魯迅曾經說過：“焦大的罵，並非要打倒賈府，倒是要賈府好……所以這焦大實在是賈府的屈原，假使他能做文章，恐怕也會有一篇《離騷》之類。”所以，這絕對是個難得的忠僕！但是為何卻得不到主子的重視？

通俗來說，焦大就是“憨批”。

他太過忠心耿耿，又錯誤的因為救命恩情把自己的地位等同於老太爺們那輩，或者說，他認為賈府的興起也有他的一部分原因，沒有他的救命之恩也沒有後來主子的榮耀，但他並沒有如他以為的受到賈府新一代主子的重視，於是也只有靠酒後瘋罵來表達對賈府衰落的痛心。

雖然書裡對焦大的描寫不多，但我們可以推測出這人除了一片忠心，沒有什麼才幹更談不上聰明。聰明的僕人會怎麼做？在恩情還在的時候，他應該能為自己在僕人裡謀個有實權的地位，就算主子換代了地位也不至於掉得厲害，再不濟的，也該趁著人還在時求點恩典，當時的主子會絕不吝嗇的賞銀子賞房子賞幾畝田，到鄉下做個老太翁頤養天年絕對不成問題。但是他這些都沒有做，他只是把自己死死的拴在賈府上，愚蠢的想要藉著往日情分“挽救”愈發腐敗不堪的賈府。

如果有明主，焦大即使毫無才幹，因著舊情分他的話也能得幾分尊重。但是時世易矣，賈府內部的腐朽不堪足以說明了掌權者的心性，他沒看清賈府主子的面目，也沒有認清自己的實際地位，空有滿腹焦慮，操著不合自己地位的心，最終也只能被主子厭棄。說到底，還是因為他地位不夠，沒有相應的地位卻想指點江山，徒留笑柄而已。

《紅樓夢》中的“焦大”是“交大”的諧音，全書的“龍首(馬首)老大”硬道理

一一唯交換、票決馬首是瞻的老大硬道理不用，就會腐敗叢生，亡身家亡國

《紅樓夢》七回的密碼是一七得七，書中說的陰陽相交，如心臟交換血液、適齡自由結婚、市場適價自由交換、人事按時自由票決就是“七午馬”的“交大(焦大)”這一英雄“老實人”“龍首(馬首)老大”，在封建社會不用他，壓制、欺負他，用主觀意識、領導幹部意志的“一”龍鼠須鱗甲，決定一切，就直接產生了“爬灰”“養小叔子”“分配工作看人下菜碟”，老實人吃虧，小人灰人得利的腐敗局面。

把“交大(焦大)”這一英雄“老實人”“龍首(馬首)老大”捆在“馬廄(圈)”中，“嘴裡塞馬糞(腐敗東西)”，就發生“交大(焦大)交戰”的如上“大罵”，揚言“動紅刀子”殺假(賈)家的事。

這也是《論語》中說的“廄(以“廠”防止“既”定心臟交換血液、婚姻、交換、當選任職)焚。子退朝，曰：‘傷人乎?’不問馬(馬代表自由心臟交換血液、結婚、交換、票決等)”的意思。因封建社會沒有自由交換、票決之道的“交大(焦大)”這一英雄“老實人”“龍首(馬首)老大”之“馬”，只有“傷人”的人治、亡身家亡國。

這也是與《紅樓夢》第七回“送宮花賈璉(假戀、假交心、交換、票決)戲熙鳳”對應的《道德經》(《紅樓夢》的底本)第七章說的”是以聖人後其身而身先，外其身而身存"的意思:

主觀意識、領導幹部意志的“一”龍鼠須鱗甲，決定、指揮“身”子的權力，置於陰陽相交，如心臟交換血液、適齡自由結婚、市場適價自由交換、人事按時自由票決(七午馬)的“交大(焦大)”這一英雄“老實人”“龍首(馬首)老大”硬道理之後之外,即在他的制約下，更不能不用他、欺負他，其“一”的指揮“身”子的主觀意識、領導幹部才能身先士卒，不享受腐敗落後，保持先進地位，其權力才能生存，否則，就落後，腐敗叢生，失去權力，亡身家亡國。

所以說，“焦大”是“交大”的諧音，他是《紅樓夢》全書的“龍首(馬首)老大”:唯交換、票決馬首是瞻的老大這一硬道理不用，就會落後，腐敗叢生，亡身家亡國。

焦大出場一次，有三次說話機會，第一次，罵總管賴二，說他不公道，欺軟怕硬：

“……沒良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰？……”

第二次說話機會罵寧國府總經理——賈蓉。

賈蓉看他不像話，上來管他，他反而趕著賈蓉罵：

“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？……到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了……”

第三次說話機會罵寧國府董事長——賈珍。眾小廝看他不像話，把他捆倒，他連賈珍都罵出來：

“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”

從焦大這三段話可以看出：

一、躺在功勞簿上睡覺，不能與時俱進

這樣的人，在跟隨寧國公打仗時，固然是不怕死，是忠奴，被主子賞識，但在太平時代，再老拿過去的功勞說事，就討人嫌了。中國有句俗語：“有情別表，一表就了”。

二、魯莽之人，口無遮攔，不計後果

焦大自我感覺良好，瞎充大爺，實際上已沒有地位。他魯莽地頂撞謾罵主管，不行充行，和主管次次過不去，如果在職場上，會很快被炒。

不僅和主管彆扭，還任意發作老闆，上趕著和老闆叫板，真是不想混了！

三、道聽途說，酒後亂性，說話不留餘地俗話說“看破而不說破”，寧國府的亂，大家心知肚明，是一個僕人管得了的嗎？而且你一個連二門都進不去的人，“扒灰”、“養小叔子”的話，肯定是聽別人說的，但別人私下議論的話，他添枝加葉地當眾說出，當著外人面罵出，給寧國府摸了黑，那真是不想在寧國府混了。

他的胡說亂罵，也造成了嚴重後果，直接導致秦可卿病重死亡。

焦大侍功而驕，酒後亂性，揭人短處，不給別人留餘地，也把自己後路堵死了。

這一次後，焦大就消失了，賈珍或者把他餓死了，或者打發他到了莊子上，任他自生自滅。

焦大不懂“飛鳥盡，良弓藏”，寧國公都去世這麼久了，還天天提自己當年事，絕對是個“老厭物”了。

當然，焦大也有另一面為人稱道的地方：忠勇、直爽、敢做敢當。但世事不同了，整日偷雞摸狗，花天酒地的子孫們，誰還能聽得進去他的忠言逆耳呢？

焦大是賈家最老牌的奴才，能和他相比的唯有賴嬤嬤和張道士。但與二者不同焦大混得不如小廝，賴嬤嬤卻像賈母一樣安享晚年做老封君。張道士更厲害，兩代皇帝都敕封他，成了神仙一流人物。那麼，焦大混得如此慘，能說明什麼問題？是賈家沒給他機會麼？顯然不是！

焦大被魯迅先生評為“屈原”一般人物。說他若有屈原的文筆，大概也能寫一篇《離騷》。不過魯迅對焦大並非褒獎，甚至貶斥居多，認為他像屈原一樣愚忠，沒有自己的思想。其實焦大本人問題重重，賈家真交由他手裡，是要關門大吉的。所以，魯迅先生認為焦大類似屈原，不是褒獎，而是批判。

焦大其人從名字就能閱讀出性格。只看他酒後醉罵的囂張跋扈氣焰，是何等的焦狂自大。他一生的精粹，就在他酒後醉罵的三個部分。

（焦大）因趁著酒興，先罵大總管賴二，說他不公道，欺軟怕硬：“有了好差事就派別人，象這等黑更半夜送人的事，就派我。沒良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰？別說你們這把子的雜種王八羔子們！”

焦大醉罵第一部分表露出他曾有的顯赫。焦大說“焦大太爺翹翹腳，比你（賴二）的頭還高”，證明當年焦大的地位比總管還高。賈家除了主子就是焦大，甚至賈敬、賈珍、賈蓉已經不放在焦大眼中。焦大一個奴才，就算功勞再大，如此忘乎所以也是不應該。

焦大說“二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰”，這話透出兩個道理。二十年前，焦大是個驕橫跋扈的惡霸，誰也不放在眼裡，是不是看不順眼就要欺負人？二十年後，一朝天子一朝臣，焦大換了新主人，脾氣不改，必然被邊緣被排斥，畢竟誰又能天天養著大爺罵自己？寧國府能容忍焦大，賈珍這德行都對焦大沒辦法，可知焦大真就是寧國府一霸！可惜他沒有將努力放在工作上，卻放在了坐享安榮，頤指氣使上。賈家幾代主人給了他很多機會，奈何他不珍惜。他不混的差，誰混得差！

那焦大那裡把賈蓉放在眼裡，反大叫起來，趕著賈蓉叫：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”

這段是焦大醉罵的高潮，脂硯齋對此評語【甲戌側批：忽接此焦大一段，真可驚心駭目，一字化一淚，一淚化一血珠。】

所謂驚心駭目不是焦大可憐，而是焦大的謀逆之心。焦大對主子賈蓉如此態度，揚言一個不好就要動刀子。作為寧國公時代的老人，焦大老邁心態代表的不正是賈家？他面臨被年輕主子討厭邊緣，也是賈家衰落的主因。焦大驕狂任性，以下犯上就應該是賈家被抄家的主要原因。賈家起點高，卻不思報銷，一味躺在功勞簿上尸位素餐，吃白食沒問題，再對皇帝怨懟，甚至謀逆不抄家能饒了他們？

曹雪芹塑造焦大一個人，其實就將賈家近百年的興衰縮影講清楚。賈家的興盛敗亡與焦大的人生重疊。焦大的結局應該被賈珍聽從王熙鳳的建議“流放”到莊子上了。賈家抄家後同樣被新主子抄家後流放。很多人覺得焦大可憐，看看賈家，可憐是有，但咎由自取！

焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”

脂硯齋對焦大此罵痛恨至極，認為奴才造謠詬誶主人是禍事。【甲戌眉批：“不如意事常八九，可與人言無二三。”以二句批是段，聊慰石兄。】【蒙側批；放筆痛罵一回，富貴之家，每罹此禍。】

焦大醉罵扒灰、養小叔子純屬胡說八道。只因為賈蓉和王熙鳳罵她，作為反擊的惡意攻擊。焦大說他什麼不知道，他還真不知道。賈家內宅小廝都進不去，他又如何知道？尤其養小叔子，分明看到王熙鳳和賈寶玉坐一起，就惡語攻擊，這種奴才，堪稱可惡。只是“扒灰”卻被焦大說中，賈珍行禽獸之事，覬覦玷汙秦可卿，致使秦可卿受辱死在天香樓，也是再想不到。

總之，焦大的人生是失敗的一生。他用九死一生換來超高的起點，卻不思進取驕狂自大。最後惹得天怒人怨悲涼收場。焦大的一生，折射的正是賈家這些開國老臣的一生。從忠臣到逆臣，變得不是外部環境，而是“驕大”的心態。

本文資料重點引自： 

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》河北教育出版社2001；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 ；

《紅樓夢》程乙本

焦大什麼遭遇？焦大的遭遇很好，一直衣食無憂活到八十多歲，還照罵賈府不誤，簡直就是人生贏家。縱觀整個紅樓夢，活到焦大結局的沒有。

有人動不動就拿焦大罵府被塞了一嘴馬糞說事，認為賈府對焦大不念舊情，其實賈府對焦大已經是仁至義盡了，換了別人膽敢說出爬灰養小叔子這種大逆不道的話，早就亂棍打死埋在大觀園種花了，還能讓他繼續撒野？

其實焦大可以跟水滸傳中的李逵對照理解。李逵處處反對宋江，砍了梁山替天行道的大旗，反對宋江招安計劃一腳踢翻飯桌，換了別人十個腦袋也被砍了，武松就因為喝醉了反對宋江招安，宋江就要收拾他，要不是魯智深出頭，武松不死也得脫層皮。

但是宋江為啥不殺李逵？因為他知道李逵對他忠心耿耿，達到愚忠的地步，只是腦袋不靈光而已。只要好好調教，就是得力助手。

焦大也是如此，所有人都知道焦大對賈府忠心耿耿，沒有二心，最後賈府敗落，別人作鳥獸散，但是焦大一直沒走。當然了他也沒地可去。

焦大最後善終揭示出一個道理，做奴才，就不能有二心，只要忠心耿耿，哪怕你犯了什麼錯，主子也會包容你的。否則的話，分分鐘掃地出門，晴雯就是活生生的例子，連衣服都給扒掉了，趕出門沒幾天就嚥了氣。

焦大是《紅樓夢》裡的次要人物，出場時間短，身份地位不高，然而他卻跟劉姥姥一樣，都是讓人過目不忘的人物，很多人泛讀紅樓，那些少爺小姐之間的鶯鶯燕燕也許記不清楚，但是對焦大的破口大罵絕對會留下深刻印象。

魯迅先生對焦大情有獨鍾，在他的雜文裡，他曾經屢次引用焦大來論證自己的觀點，比如《言論自由的界限》裡，他曾經寫過“焦大的罵，並非要打倒賈府，倒是要賈府好，不過說主奴如此，賈府就要弄不下去罷了。然而得到的報酬是馬糞。所以這焦大，實在是賈府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類。”，而在《硬譯與文學的階級性》裡面，魯迅先生更是妙筆生花“然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，飢區的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。”魯迅的文筆一向是以辛辣著稱，這兩篇雜文其實都是跟人幹筆仗的，用焦大來做類比，諷刺象徵的意義更加明顯，也更加深刻了。

那麼焦大到底是怎樣一個人呢，他是賈府的老奴，老到什麼程度呢，老到是寧國公賈演的僕人，跟著寧國公上過戰場，還把將死的寧國公從死人堆裡救出來，可謂是勞苦功高。寧國公這邊的關係是賈演-賈代化-賈敬-賈珍-賈蓉，算起來跟賈代化一輩的，論年紀比賈母還要大上幾歲，是賈府裡資格最老的僕人之一。

焦大的罵戰是從管家賴二開始，為啥呢，當時已經是晚上了，秦鍾要走，賴二作為管家點名要焦大去送，想想看，一個七老八十的老頭，大晚上還要去幹活，擱誰誰心裡也不痛快，何況是本來功勞很大的焦大呢。所以焦大從賴二開始罵，賈蓉作為主人，對這個老焦大早就不爽了，聽他在罵就應承兩句，這下焦大炸鍋了，賈蓉、賈珍的全都罵上去了，可以說是惱羞成怒，也可以說是滿不在乎了。

然而這時候卻有個有意思的地方，尤氏說話了，她是在怪管家賴二，幹嘛要支使焦大幹活呢，平日裡老爺都不會支使焦大，頗有責怪之意。但是賴二作為管家，豈能不知道主人意圖，如果主人真的敬愛焦大，賴二是萬萬不敢作踐焦大這個老頭子的，就因為主人已經表達出了極大的反感，比如賈蓉直接讓人把焦大綁起來，往他嘴裡灌馬糞，這可是極大的侮辱，足見有多麼討厭焦大了。

焦大本來是寧國府的大功臣，年紀又大，怎麼就到了人人喊打的地步了呢。從焦大這段罵戰就看得出來，年輕時候的焦大也不是個善茬，脾氣暴躁，恃寵而驕，寧國公賈演活著的時候大家自然都對焦大禮讓三分，畢竟救命恩人的身份擺在那，但是賈演一死，大家就對焦大不怎麼客氣了。不過他的功勞太大了，如果處罰他倒顯得寧國府恩將仇報，所以大家對焦大也就睜眼閉眼。偏偏焦大脾氣大，精神頭也是格外好，他老人家越活越精神，一直活到賈蓉這一代。

有一點還很奇怪，焦大在《紅樓夢》裡出場甚少，但是作為賈家資歷最老的老功臣，全書從來沒有寫過焦大有什麼後人，看來他還是一個老光棍。賈府的奴才在賈府是奴才，出去可都是高人一等的，成家生子的不在少數，憑著焦大的資歷，他要娶個老婆應該很容易，怎麼最後就混了個老無所依要被人掃地出門的下場呢？

實際上這主要還是怪焦大的脾氣性格，他的這個脾氣十分討人厭，賈家之所以容忍他，完全是看賈演的面子。賈演死了，雖然不會驅逐他，但是也在逐步把他邊緣化，他從一個功高勞苦的重要奴才變成了一個可有可無的普通奴才。焦大是個心高氣傲的主，如何能忍受這種待遇，於是他愈發消極怠工，借酒消愁，脾氣也越來越差。如此形成惡性迴圈，焦大自己越來越不滿賈家，賈家也越來越厭惡焦大，矛盾不可調和。

那這樣下去有沒有破局呢，實際上是有的。對焦大來說，他最好的選擇就是及早離開賈府。因為他的脾氣太臭了，有時候甚至分不清主次和自己的身份，賈演一死，賈家後輩根本就容不下他。如果焦大比較聰明，或者身邊有人點醒他，他就應該趁著賈演活著的時候出去自立門戶，憑藉賈演的威望，他出去以後可以製備一份產業，作為賈府的外圍勢力。這樣一來，雖然他還是賈府的奴才，但天高皇帝遠，在他那一畝三分地，他就是絕對的老大，正好貼合他那心高氣傲的臭脾氣。到老的時候，他也有可能兒孫滿堂，做一個老太公。

可惜，這只是旁觀者身份來點醒焦大，實際情況是焦大萬萬離不開賈府。為何這麼說呢，在紅樓開局就出現了一個人物，那就是冷子興，他是周瑞家的女婿，也就是說是奴才的女婿，可就是這麼一個身份，中了進士的賈雨村還要交好巴結他。賈府的威勢可見一斑。而焦大作為賈府的首僕，賈演活著的時候享有絕對的特權，那得有多麼作威作福。不僅在賈府的小輩讓他三分，就是外面那些有品級的大官不也得巴結討好於他。如此狐假虎威，狗仗人勢，焦大那時候不知道得有多風光多得意呢，而一旦享受了這種風光，焦大就再也走不出來了。

實際上不要說焦大這種粗人，歷史上有多少驚才絕豔之輩，他們輔佐開國皇帝，建功立業，成為皇帝面前的紅人，但是能夠急流勇退也不過張良等寥寥數人。恃寵而驕落得個滿門抄斬的不計其數。歸根結底，無論多麼厲害，絕大多數人始終擺脫不了權利的誘惑，即使明知可能萬劫不復，也不願放棄到手的好處。焦大作為寧國府的奴才，他更是沒有什麼格局和深謀遠慮，自然沉浸在這種虛假的權力榮耀中無法自拔。不過賈府畢竟不是皇家，焦大也沒有實際權力，所以最終他可以苟延殘喘，活過幾十年。

《紅樓夢》中，焦大僅出現了兩回，且均以罵姿登臺，在第七回醉罵，在第一百零五回哭罵。在看似歲月靜好的封建禮教家庭中顯得分外惹眼。儘管他對賈府忠心耿耿，對主子恨鐵不成鋼，卻不分尊卑，上罵主子、下叱奴才，最終為封建宗法等級制度所不容，落得個五花大綁、馬糞塞嘴的落魄下場。

有些人也覺得，焦大“愚忠”，他立下過汗馬功勞，卻得不到好報，這與他不諳事世，耿直自大 , 愛揭主子的短處的愚忠性格有關。如果透過焦大的罵臺折射出的僅僅是告誡大家要注意主僕關係的道理，那未免太小看曹雪芹了。

“焦大義僕，深忿其主子行為，藉端發作，將酒蓋面，非真醉也。”

他認為焦大是一個“義僕”，焦大不是真醉，只是借被派不公平的差事和醉酒一吐心中之快，表達對主子們的荒唐行為的不滿。

魯迅在《言論自由的界限》中更是把焦大比作“賈府版”的屈原。從文字內容來看，焦大所罵句句有理，直接指出了導致賈府日後衰落的弊病所在，怎麼能冠之以“愚”呢？

另外，87版《紅樓夢》中，孔芮飾演焦大一角，罵人時雙目怒睜，昂首挺立，演得十分形象，頗有屈原的味道。 從真實的歷史上來說，有學者認為焦大與屈原、商容、比干有相似之處，至於雪芹為什麼會創作出焦大這一格格不入、鮮明獨特的形象，極有可能是取材於他的親歷。曹家極有可能有過一個跟隨過雪芹祖輩， 有過功勞，後來怒述曹家陰暗事的一個僕人，曹公將其加工改造成了《紅樓夢》裡的焦大。

如果真是這樣，老奴貫罵，是對這賈府人事看得不順眼。他的怒罵不是路人的算帳閉語，而是發自肺腑的勸罵，“一字化淚，一淚化一血珠”。 這血、這淚珠，不僅僅是焦大的也是曹雪芹的。

再大的功勞，什麼事情都知道，對老主子忠心耿耿，但不知結好現管的，只能混個吃飽，“罵人”被嘴裡塞上馬糞的結果。

焦大忠僕之心日月可鑑，但是周圍的生存環境變了而他沒有隨之改變，再加上他倚老賣老口無遮攔被冷落也是情理之中，尤其在封建社會統治階級裡充滿血腥味的剝削，沒有真正的平等人權可言。按照現在的話說就是沒有認清自己的位置，躺在功勞簿啃老本，更過分的是知道的太多又不分場合的把醜事揭個底朝天，那一幫小畜牲還不讓萬劫不復才怪。