先不說重不重要。

假如我們能夠很流暢的表達或者書寫出我們腦海中的想法，讓人一聽就懂一看就會，這是不是很有誘惑力，相信有這樣能力的你到哪都能混的風生水起。

再說到很多時候我們看書什麼的，如果沒有一定的思考輸出，那和看網路爽文是沒有多大的區別的，相反，我們經過思考，總結論述自己的一些想法，卻能反映出你是不是真的瞭解你所看的東西了，因為當你要表達出某個東西的時候，如果你對它只是一知半解，你是沒有辦法寫出來的，那時你只會如便秘般難受。

綜述，不管寫作在未來重不重要，我們最好是能夠把它視做要學會的技能之一。

寫作，在任何時候都重要。尤其在未來社會重要。原因有以下幾個方面：

未來社會並不是一切都是智慧，就是智慧也需要寫作。

第一、未來的公務往來，需要寫作。未來社會，應該是一個更開放、更需單位與單位的協作、合作的社會。要合作就必然有公務往來，就需公務寫作。

第三、網際網路更發達，能少得了寫作？以後，網路更先進，更發達，它會需要更多的東西在網上展示，讓人們去了解，去掌握，所以這寫作就離不了，若沒有東西咋展示，怎體現？

第四、未來人們更需娛樂，不寫作能有娛樂性東西嗎？比如，小說、詩歌、散文還是少不了；電影、電視也有可能有消失了。但一旦消失，也有其它形式取代。而取代的這個，我想就離不了寫作，離開寫作也難完成。

綜上所述，我以為，未來社會總還是離不開事務，離不開交往，有這些就需要寫作，而且寫作還顯重要。可以說，寫作無處不在，無處不需，無處都不可缺。

一、寫作要靠語言。語言還重要嗎？我們一直說語言是交流的工具，這個說法能夠成立的大前提：你的精神世界，你的自我，你的想法要求，全部都是由語言組成，靠語言建立結構，主導運作和維護的。語言讓你成為“社會的人”，語言能力很弱，意味著你理解社會、融入社會的能力也弱，你有很現象不能理解，與很多人產生隔閡。語言一旦領悟不到位，你就不可能領悟到他人、領悟到世界，不知如何定位自己。語言是存在的家，你是誰，我們是誰，靠什麼組成，靠什麼識別？本質上靠語言。只要你還是人，你還活在人群中，語言對你來說，就是本質性的。

二、寫作的重要性，在於它能不斷提煉你所知所感，提煉你面對的世界，讓這個世界清晰起來。使得世界起碼在你這裡，很真實，你很知道自己要什麼，包括表達。文字或者表達，會帶著你迅速整理好眼前的一切，迅速定位好自己，你可以理智自信地面對了。

從這個意義上說，寫作的第一要務，不是清詞麗句，不是詩的遠方，而是一個整體——關於你和世界的整體。這樣的寫作才是有堅實意義的行為，可以不斷有動力做下去，有追求的行為。

三、很明顯，在這個整體的世界裡，視像，影像，是跟隨你的內心走，先有語言的存在，它們才會成為意義的存在——所有的視像創作、意圖及其解讀，先得靠語言，語言先行地為影像構成和傳播奠定基礎。那怕你隨手一個小影片，這種貌似半無意識的貪玩行為，好象不需要語言介入，但要知道，你為什麼有這種瞬間衝動，是因為在這個之前，你有過無數的內心戲，你喜歡這樣的美，這樣的形象，在遇到“她”之前，你已經透過語言想象出她的樣子，她的一顰一笑，你無數次的對自己說“我喜歡”“我愛你”。從而在相遇的一瞬間，內外合一，激情就來了，鏡頭感就來了。這是什麼，這不就是寫作麼？

視像，也是一種語言，也是寫作。它的邏輯與語言文字是一致的。

你理解不好這個世界，理解不好自己，你同樣拍不出美妙的圖案。你不會把握，你沒有結構感。凌亂，是你的名字。

四，寫作在未來是有可能變得“輕”，變得不重要，的確有這種危險。不是因為現在和未來是影象、視像的時代，而是因為我們自己的生命變得“輕”了，沒有質感，零亂的，無整體的，與歷史、與世界的“主動脈”是隔阻的。當你不追求深度地立體地活著，有什麼會是重要的呢？

為未來祈禱，為你自己祈禱吧。

emmmm，寫作……難道不是很重要嘛？

首先，日常生活中，難道不需要表達的嘛？不管是對話還是行文，只要有交流的需求，那麼至少要能夠將自己想表達的意思傳遞給對方的吧。沒有人是天生的演說家、作家，也沒有人是天生的語言家、翻譯家，若是沒有寫作，那麼你拿什麼來提高自己的表達能力？難……難不成全靠眼神交流？？

更何況，除了提高自身的表達能力，寫作也能夠讓自身沉澱下來。沉澱的是思維，不管是讀書還是技能總結，都可以在寫作中得以昇華，只有自己能夠說得通，那麼待往日回頭翻閱時，即便有所以往，也能夠一點即著，要是連自己都說服不了的話，談何證明自己這段時間有所收穫？所以說，寫作也是一種證明自己進步的一種印記，肉眼可見的那種。

同時，進一步說，寫作除了給自己看，也能夠分享給有需求的人，以己之身助他人之道，人們不就是在不斷學習過程中互相進步的嘛？萬一遇到貴人、知己，豈不美哉？

養成好的寫作習慣，不僅可以提高自身氣質，也能夠為自己帶來利益，當自己被眾人認可時，也可透過此方式達到雙贏，畢竟現在人們逐漸意識到知識、經驗的寶貴，並且願意為學習付出，這樣在一定的合理比例下，反倒能夠促進更多人參與寫作，參與分享，參與交流。

所以，寫作不管是過去、現在、還是未來，都很重要，用筆書寫的也好，電子版列印的也罷，都是智慧實體化的表現形式之一。

寫作很重要，不管以前，現在，還是未來！

中國有燦爛的五千年文明，每一個朝代都有史書記載。國有國史，地方有方誌，家有家譜。而這些珍貴歷史資料，都是靠寫作來完成。如果沒有寫作，今天我們如何瞭解歷史。

今天的科技目新月益，很多職業被人工智慧代替。但唯獨寫作，人工智慧無法代替。

世界上每天每時每刻都會有不一樣的新聞，如果沒有寫作，事件如何記錄。只是靠影片，聲音傳播，很多新聞還是不能理解。

在這個日新月異的時代，寫作是傳達知識最好的方式，猶如一盞燈，照亮前方。

從古到今，寫作從沒停止過，所以寫作在未來很重要。

人類文明發展到現在，已經積累了很多文學、醫學、史學等鉅著。這些都是靠寫作所產生並儲存才得以傳承下來的。

如果當時的人不寫著作，那就不會有《皇帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等很有實用性價值的知識流傳下來，文化的傳承要靠書籍，而書籍要靠寫作才能產生。人類文明最重要的一點就是體現在知識上面，而這些知識是時代歷史的積累和見證，必須靠寫作成書籍才得以儲存並就傳承下去。

讓我們來了解一下寫作的成就:

天下第一奇書《周易》

兵家聖典《孫子兵法》

儒家經典《論語》

中國最早的詩歌總集《詩經》

中國最早的哲學著作《老子》

中國最早的百科全書《山海經》

中國最早的醫學鉅著《黃帝內經》

中國最早的以農民起義為題材的著名小說《水滸傳》

中國最早長篇白話歷史小說《三國演義》

中國最早的神魔題材小說《西遊記》

中國古典文學最高成就之作《紅樓夢》

有哪些是您看過的呢？

中華文化，我最感興趣的就是我們的國粹中醫，這都要感謝當時為這些醫書寫作的作者，他們是中醫的傳承者，我們理應記得他們。

中醫有四大經典，但由於其具體組成存在爭議，所以目前有兩種說法。在學術界將《皇帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做中醫四大經典；而在教育界則將《皇帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當作中醫四大經典。推薦學中醫的你們都看看這些書籍，看後必有收穫。

既然寫作在以前就很重要，那麼在當下也很重要。

在學生時代的我們，寫作那是相當重要也是相當苦惱的一件事情。每當語文、英語考試，作文是必考的一個專案指標；當我們畢業的時候，論文是必寫的。寫作能力水平的高低可以考量出一個人的表達能力和邏輯分析能力。

當我們出了社會參加工作，寫作同樣重要。因為寫作能力是工作能力的重要組成部分，也是工作能力的體現。無論做什麼工作都需要與人溝通，這就要有高質量、準確、邏輯清晰的表達能力(也可以說是書面表達能力)。

寫作的過程是一個思考和提升的過程。在應用寫作的過程中，對於工作的幫助是很明顯的。寫作可以鍛鍊我們對工作的理性思考和邏輯判斷能力，這個過程就會讓我們養成邏輯思考的習慣。

在生活當中，寫作更重要了。因為有很多生活的瑣碎事情要靠寫作來輔助的。比如:一些個人事項的申請資料、公司業務合同的書寫、戀人之間情感溝通的書信等等。一個人的邏輯分析能力、口語表達能力，這些都可以靠寫作鍛煉出來。

既然，在以前，在現在，寫作都那麼重要。很明顯，在未來寫作對於我們人類的生活和發展依舊重要。

悟空沒邀請，不請自來，樓主早上好，我是義德，面對這個問題，淺談一二。 一：寫作是華夏文明的發展歷程，是五千年文化傳承。 二：寫作具有創新性，若寫作沒有未來，則經典的名著沒有未來，無論中外古今，每一部名著都是具有創新的特徵，這樣文學不會枯竭，在文學的世界裡人類才能青出於藍而勝於藍.....

我總覺得寫作是一種自娛自樂的活動。

看過很多書以後，心中總有一些不吐不快的感覺。寫作的目的就是為了宣洩感情，有時候能把自己寫哭或者寫樂。

我寫的幾篇小說，現在都在珍藏中，沒事兒的時候，我經常拿出來看看，欣賞一下。至於他們將來的命運，也只能是聽天由命。

寫作應該是人類永遠的需要，任何時候、任何地方、任何單位都少不了寫作的。

規範的寫作、明瞭的寫作，可以宣情答疑，可以教化人、鼓舞人、激勵人、幫助人，寫出好的文章，總是這個社會所必需的，未來也是必不可少的。

我們可以設想一下：如果沒有寫作，如果不會寫作，世界每天發生了什麼事情，你怎麼傳達、怎麼讓人知曉？如果沒有寫作，如果不會寫作，你所在的國度的政府、政黨的聲音怎麼表達出來？怎麼讓民族理解並且擁護？如果沒有寫作，如果不會寫作，你就是做簡單的人與人之間的書面交流、表述，怎麼來實現？如果沒有寫作，如果不會寫作，就是你上網聊天、發發微博、微信，你又怎麼準確表達你想表達的意識想說明的問題和事情？

所以，寫作是運用語言文字元號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊的創造性的腦力勞動，是人類表現無窮創作力的主要方法之一，寫作有使實用功能的應用文寫作，也有抒發情懷的文藝文寫作。應用文是社會生活、實際工作須臾不可缺少的交際、交流的重要的工具；文藝文即文學作品，其情節可以是虛構或紀實，可以表現為各式長短的文章、詩詞歌賦、小說、劇本、書信等。

現代人才必須具備較高的寫作能力，才能從容應對日常工作生活中的諸多問題；而且，寫作還關係到全民族文化素質和綜合國力的提高，一個民族文化水平低，讀、寫水平不高，是難以進入經濟高度發展的文明社會的，也難以立足於世界民族之林。

那麼，不言自明瞭，你說寫作在未來重要嗎？

回答問題前，我們先來講個故事。

一個秦國丞相李斯，用不到九百字文章，改變國家命運的故事。

正當他想要大展宏圖時，秦國出現了非常有名的逐客風波。事情起因是南韓對秦國使了一招“疲秦計”。

因為南韓擔心，在秦國統一六國時被滅國。於是，他率先派水利專家鄭國為間諜，借興修水利之名，想在人力物力財力上拖垮秦國。

誰知，計謀被揭穿後，很多國家也紛紛效仿，引起群臣對大量外來客卿的強烈不滿。他們上書秦王后，秦王下了逐客令，李斯正好在其中。

為能繼續留在秦國為官，李斯寫了一篇《諫逐客書》，主要論述逐客的利害得失，及逐客不利於秦王統一天下的霸業。

之後，秦王下令廢除逐客令，還讓李斯官復原職，並一路提拔他到丞相。

在這場風波中，李斯用《諫逐客書》扭轉了局面。整篇文章，短小精悍，邏輯嚴謹，說服力很強，完全說中秦王的野心。這便是羅伊·彼得·克拉克在《精簡寫作》中，反覆提到的短文寫作黃金法則，用簡練的文字，準確表達自己的想法。

《精簡寫作》全書不厚，兩百頁左右，主要講述短文寫作。由兩部分組成，如何寫短文，及如何帶著目的寫短文。讀書快一點的人，兩個小時就能讀完。

最讓我驚喜，也是我受益匪淺的有三個地方。

首先，書中有非常多的短文寫作案例，很適合作為素材採集下來。

其次，短文寫作無處不在。餐廳選單、公交站牌、圖片說明，甚至墓誌銘，個個都是。因此，我們要細心觀察生活。

羅伊·彼得·克拉克就是《精簡寫作》的作者。他是全美寫作指導老師，在美國佛羅里達州波音特學院教授寫作，培育了戴安娜·薩格、托馬斯·蘭奇等一批普利特策獎作家。

普利策獎是美國新聞界最高的榮譽，被稱為“新聞界的諾貝爾文學獎”。所以，他更深諳寫作之道，尤其是快節奏時代，短文寫作對溝通和表達的作用。

《精簡寫作》便是基於此創作出來的。我不能說，這是一本你看了就會短文寫作的書，但書中提到的三種途徑，閱讀、練習與打磨，不僅適用於短文寫作，更值得每個寫作者學習與研究。

一、收集素材

莫泊桑年輕時，非常喜歡寫作。然而，文章卻平淡無奇。

於是，他拿著文章向福樓拜請教。福樓拜一語道出他的困惑，對生活觀察不夠深入。便讓他每天觀察，從家門口經過的馬車。

幾天後，莫泊桑覺得觀察馬車太無聊，沒有內容可寫，再次登門。福樓拜又教他，要觀察馬車在不同的天氣與地方里，它的走路方式，還要留心趕車人的表情等等。

之後，莫泊桑每天觀察馬車，文章有很大進步。福樓拜說，除了觀察，還要善於發現與記錄。

後來，他按照老師說的方法做，仔細觀察生活，積累素材，每天堅持寫。十年磨一劍，終於成了世界三大短篇巨匠之一。

積累的生活素材，對莫泊桑寫作的重要性不言而喻。收集素材的方法，除了善用搜索引擎，只能靠平時積累。

1、用眼看，養成閱讀習慣。

記得董卿接受環球人物採訪時，她說，每天睡前一小時的閱讀，多年來雷打不動。得益於此，她在《中國詩詞大會》上，詩詞歌賦信手拈來。

2、用筆記，記錄好詞好句。

上小學時，語文老師教的第一堂寫作課裡說，讓我們準備一本筆記本，作為好詞好句的摘錄本。這個習慣，我一直保留到現在。

這樣做的好處很明顯。其一，記住書裡的金句，能用在以後的寫作上；其二，沒有寫作靈感時，時不時翻閱找靈感；其三，這也算是一種對時間的記錄。

3、用筆寫，寫下所思所想。

一般我會寫在書裡和筆記本上，但寫在書裡的機率會大一點。只有在整理書裡的內容時，會用筆記本同步備份，比如我一直使用的onenote，功能與有道雲筆記類似。

有時候，對一本書的感觸多了，密密麻麻寫得很多。想到什麼，就寫什麼，從不顧忌。想著多年後的自己，看到年輕時寫的東西，該是多麼有趣的一件事啊。

這些老生常談的方法，只要做好其中一個，收集文章素材就不是難事。但也不要想著一口氣吃成胖子，凡事還是慢慢來，循序漸進。

二、模仿寫作

不少寫作大神，在尚未成名之前，是從模仿開始的。

模仿，不是說抄襲、洗稿，而是透過分析文章的行文結構、遣詞用句、寫作風格等方面，提煉出適合自己的寫作技巧，並學以致用。

短文寫作，同樣如此。羅伊·彼得·克拉克在《精簡寫作》裡所說，去鑑別、尋找並閱讀那些善用專注、巧妙和精細來寫短文作家的作品。

馬爾克斯的文學偶像，是海明威。他前期的作品中，有很多的短篇小說，都在有意識地模仿海明威精煉含蓄的冰山風格。《紙作的玫瑰花》更是一篇他向偶像致敬的小說。

在短文寫作前，我們要像馬爾克斯一樣，找到想要模仿的作家。從閱讀他的作品開始，再仔細分析他的文字，最後慢慢地開始模仿寫作。

剛開始模仿時，很艱難，常常半天都憋不出一個字。

記得有段時間，我很喜歡臺灣文案天后李欣頻的文案。便著手模仿她的寫作風格。結果可想而知，以失敗告終。

原因大概有三點。

首先，書看得不多，無法形成良好的輸入-輸出寫作閉環。

其次，半途而廢，沒有長時間地堅持下去。

最後，模仿的寫作技巧，不適合自己。

有些人，比如像我，與天賦沾不上邊，只能一個個去模仿，一個個去嘗試，才能摸索出相對適合自己的寫作方法。

在模仿寫作這條路上，難的不是失敗，而是失敗後的堅持。

堅持並非易事，要有強大的自制力，和日復一日的努力。看似是個極其簡單的過程，但真正堅持下來的人卻很少。而那些人，最終成了傳說中的寫作大神。

其實，他們做的事，與我們都一樣。大量閱讀，學習寫作技巧，努力寫文章輸出。前期的文字，或許冗長幼稚，但經過幾年持續不斷地練習，早已簡潔凝練，字字珠璣。

短文寫作這場比賽，不是速度的較量，而是耐力的角逐。找到適合自己的寫作技巧，在很大程度上，能為比賽錦上添花。

越跑到後面，越會發現，比賽的同伴，也許就零星幾個。而原本短文寫作不出色的你，一下子脫穎而出。不是因為你是矮個中的高個，而是時間讓你的寫作越發成熟。

所以，還請耐心地進行模仿寫作。

模仿地四不像，也不要緊，只要堅持模仿就好了。

三、反覆打磨

歐陽修的朋友韓琦，建了一座別墅，名為“晝錦堂”。

歐陽修在收到信後，估算了時間，趕緊寫了《晝錦堂記》。寫完後，派人快馬加鞭送回韓琦府上。

到了晚上，歐陽修重讀《晝錦堂記》時，發現“仕官至將相，錦衣歸故鄉”這兩句話，上下文連線很不通順。

他反覆推敲，細細研究，加了一個“而”字，即“仕官而至將相，錦衣而歸故鄉”，讀起來舒緩，又有韻律感。

改完後，他立刻讓家人趕上韓琦派來的人，用新文章把舊文章，重新換了回來。

歐陽修快馬追字的故事，看似小題大做，實則是短文寫作中，必不可少的一個環節。也是我們常說的，修改文章。

何時改，改什麼，怎麼改，羅伊·彼得·克拉克在《精簡寫作》中建議，可參考約瑟夫·M·威廉姆斯的簡潔五原則。

用詞來代替短語，如“在……情況下”變成“如果”。

簡而言之，刪繁就簡，言簡意賅。

這是每個作家的必經之路。

海明威把《永別了，武器》的最後一頁，修改了三十幾遍才滿意，把《老人與海》的手稿讀了近兩百遍才出版。托爾斯泰甚至在船上，還在修改《戰爭與和平》。

作為初學的短文寫作家，更要學著修改文章。不論這篇文章，是花費十分鐘，還是一小時寫出來的，我們都有義務去打磨、潤色和完善。

最為重要的，經過無數次的修改，寫作會不斷進步。

寫作靈感不再枯竭，寫作水平在提高，寫作技巧在成熟，寫作也不是難事，漸漸地隨手就來。

布蘭登·羅伊爾說，寫作是一個創造的過程，在這個過程中最讓人滿意的，就是把“垃圾”變成某種有價值的東西。

修改後的文章，更能突顯其核心價值。於讀者而言，用最少的時間，快速找到文章的重點；於作者而言，不斷精進寫作能力，做到文章的主旨和行文結構簡潔明瞭。

過程或許麻煩而漫長，但最終你能亮點一個新技能。

好，現在我們回過頭來，回答問題。

從古至今，從國外到國內，精簡寫作，一直都有必要，而且很重要。

既能讓歐陽修半夜快馬追人，就為了增加一個字；更能讓一篇不到九百字的《諫逐客書》，變成秦國命運的轉折點，還幫助秦國挽留了大批人才。

對於新媒體快速崛起的現在，精簡寫作的重要性顯而易見。簡潔有力、主次分明、重點突出的文章，已然成為大眾閱讀的需求。

作為寫作者，尤其是剛開始從事新媒體寫作的人，或自身喜歡短文寫作的人，更適合閱讀《精簡寫作》，熟悉短文寫作的套路，為寫作保駕護航。

精簡寫作的關鍵，只有四個字，看讀寫改，不斷迴圈往復，如是而已。

附錄：

附上百度百科的《諫逐客書》連結，方便大家瞭解具體內容：

https://baike.baidu.com/item/%E8%B0%8F%E9%80%90%E5%AE%A2%E4%B9%A6/4493515#3