為什麼同樣是勾引男人，貂蟬和潘金蓮的名聲卻不一樣？最根本的區別在於一個在小說裡貂蟬是為國為民獻身，貂蟬“美人計”有計的成分，更像是一種自我犧牲，其性質和西施很類似。貂蟬在正史記載中並無此人，在廣為流傳的《三國演義》中，貂蟬作為離間呂布和董卓的關鍵人物，有兩處描寫就直接定義了貂蟬“勾引男人”的性質。

一處是貂蟬主動找到王允說“妾蒙大人恩養，訓習歌舞，優禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報萬一。”，其後就有了智勇雙全的貂蟬離間計，你看這裡直接就定義了貂蟬重情重義和捨身為國的精神，這放在今天就是妥妥的國家英雄。

第二是貂蟬流傳故事中最後的歸宿。在元代戲劇《關公月下斬貂蟬》的修改版中，貂蟬受曹操的命令勾引關羽，想利用美色和感情迫使其留在曹操身邊，貂蟬與關羽接觸後敬佩關羽的氣節，感嘆“真英雄也”。為了不讓自己成為曹操利用的工具，影響關羽扶持漢室的大業，自己自刎而死...隨著時間的推移和越來越多的流傳，貂蟬已經成為巾幗英雄的代表之一，如果不是正史查無此人，說不得今天還要立個“貂蟬飼”，供人瞻仰。

再說到潘金蓮，經過《水滸傳》和影視劇的加工，潘金蓮早已成為“毒婦”和“蕩婦”的代名詞，無論之後的影視劇怎麼改，她身世如何坎坷，有兩點是潘金蓮無法否認的。

第一是出軌坐實，無論她和西門慶誰先勾引誰，事實成立！

第二是她“串謀殺夫”，出軌不僅沒有後悔的心情，還趁機和西門慶弄死了自己的老公，這比今天的馬某還要狠的多，不僅找情夫謀家產，這直接趁你病要你命...

所以潘金蓮和貂蟬同是勾引男人，但出發點和造成的影響都完全不同，自然沒有可比性。

貂蟬，甘肅臨洮人，是民間傳說古代四大美女之一的“閉月”。貂蟬的生活年代約在東漢末年。貂蟬的事蹟大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。

出身

民間傳說中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

美貌與智慧並存

“沉魚落雁，閉月羞花”是對中國古代四大美女的讚譽，而其中“閉月”就是用來形容貂蟬的絕世美貌的。然而在《三國演義》作者羅貫中的筆下，貂蟬不僅僅有美貌，更是個具有智慧與膽識的奇女子。

連環計殺董卓

連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。在《三國演義》之中，東漢末年，群雄並起，三國鼎立。在漢末初期，出現了一位篡權的亂臣賊子——董卓。董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，敢怒而不敢言，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。然而一位王允府中色藝雙絕的歌妓，為了報答王允的養育厚待之恩，卻慨然接受了王允佈置的“連環計”。貂蟬憑著她的美貌和機智，巧妙周旋於董卓與呂布之間，最終使呂布心中對董卓怨恨連連，乃至不共戴天，親手結束了董卓的生命。貂蟬雖沒有親自動手，但在此過程中加速了董卓的死亡，從而也推動了這個時代的發展。

正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

貂蟬拜月

結局

其實，在《三國演義》中並沒有詳細描述貂蟬最後的結局，但在民間卻流傳著關於貂蟬之死的幾個說法，其中之一就是說貂蟬在被送給關羽的第二天就自刎了。

貂蟬自刎的理由結合以上對貂蟬一生的描述，我們不難看出其一生都在被人利用，她就像一盤棋中的一枚棋子，她的美貌也只不過是政治交易中的籌碼，在她看來，自己是不受尊敬的，被當作禮物送來送去。

於是貂蟬將心中的苦悶以及經歷都一一告知關羽，雖然關羽聽後心生愛慕，但在家國與兒女情長之間他毅然放棄了貂蟬，最終決定為復興漢室而獻身。事情發展至此，貂蟬似乎已經明白也許只有在呂布心中她才是妻子才被真心對待，在別人眼中她只是紅顏禍水，避之不及。

貂蟬最終的結局令人唏噓，在那個時代，女性只是政治交易中的籌碼，自己根本沒有追求幸福的權利。她用這樣的方式結束了自己的生命，是對命運的掙扎和反抗，更是一種解脫自己的方式。

《水滸傳》潘金蓮劇照

姦情坐實

《水滸傳》中的千古“蕩婦”。北宋徽宗年間，河北清河縣一大戶人家裡，有個使女叫潘金蓮，貌美如花。東家戀其美色，她告訴了女主人。於是東家懷恨在心，把她嫁給了賣炊餅的武大郎。武大郎身高不足五尺（1.3米），面目醜陋，綽號“三寸丁谷樹皮”。無論是生理上還是物質上，他都無法滿足潘金蓮。後來，潘金蓮與西門慶偶然相遇。西門慶本就好色，而潘金蓮見他既有錢，人又很帥，就動了心。經王婆撮合，兩人如同乾柴烈火，燒到了一起。沒有不透風的牆。不到半月，兩人的姦情傳得滿城風雨。武大郎上門捉姦，被西門慶一腳踢中心窩，臥病在床。武大郎警告潘金蓮：“等弟弟武松回來，一定饒不了你們。”這句話，為他引來了殺身之禍。西門慶與潘金蓮合謀，用砒霜毒死了他。武松出差回來，很快查明兄長死因，他在哥哥靈前手刃潘金蓮，隨後殺了西門慶。幾百年來，《水滸傳》中的這段經典情節，讓潘金蓮成了“淫婦”的代名詞。

後來《金瓶梅》一書擷取此段故事加以創作，以潘金蓮為女主角，並將其描寫成不折不扣的蕩婦，"慾火燒身，淫心蕩漾"，結果西門慶被潘金蓮多灌了春藥，精盡氣絕。魏明倫的川劇《潘金蓮》，張宇的《潘金蓮》、何小竹的《潘金蓮回憶》和閻連科的《金蓮，你好》皆屬此類。原本只是《水滸傳》中的一個小人物，至此稱為“蕩婦、淫婦”的代名詞。縱觀潘金蓮的一生，她是一步一步被推向蕩婦之路的，可憐之人，必有可恨之處，可恨之人，亦有可憐之處。

話劇《金瓶外傳》潘金蓮告狀討說法

殺夫劣跡

潘金蓮唯一讓現代人覺得無法接受的就是，在她與西門慶的姦情被武大郎捉姦之後，西門慶打傷武大郎，潘金蓮害怕武松回來之後報復，和西門慶合謀，下毒害死了武大郎。這是一個無法原諒的錯誤。在《水滸傳》的描寫中，潘金蓮出場時的表現就是比較放蕩的，而且完全不把武大郎放在眼裡，其中暗含的一個邏輯就是，潘金蓮是在挑戰既有的秩序，以下陵上，武大郎不僅是她的丈夫，也是她的主人，她對武大郎這樣盛氣凌人是不對的。

結語

由此可見，這些影視作品與文章的刻畫的不同，使得貂蟬與潘金蓮在人們心中的看法不同。貂蟬與潘金蓮二人所處的時代背景不同，際遇不同，結局南轅北轍，造成的影響相差甚遠，在後世的名聲更是截然不同。貂蟬成為美貌與智慧並存的女子，潘金蓮卻成為“蕩婦”的代名詞。

首先，她們基本上都是依靠人們想象建立起來的形象，貂蟬是歷史書中的人物，潘金蓮則是小說中的人物，如果非得用到名聲而且進行比較的話的話，我想你指的是貂蟬是一個比較中性的被動美女形象，而如果根據《金瓶梅》上的說法來說，潘金蓮則是一個比較主動的水性楊花的女人。

她們的名聲為什麼會有這麼多差別呢？

1.為尊者諱的老習慣

貂蟬再怎麼說，她也是一個配得上董卓、呂布甚至後來的關羽一般的人物，這可是王侯將相的女人，關於她的那些事也只會流傳在一個比較高層的小圈子裡。她的事情不會像其他一般的美女那樣的被人們去追根究底的八卦，畢竟董卓、呂布、關羽可都是虎狼一般的人物，您閒著沒事隨便去打聽他們女人也就是他們的私生活，您這是活膩歪了吧？所以，當時關於貂蟬的故事流傳的不多，也就無所謂名聲的問題了。

（注意到貂蟬身邊那柄巨大的充滿著殺氣的方天畫戟）

2.貂蟬在歷史上無所輕重的地位

我們都覺得，呂布是愛上了貂蟬才答應和王允一起幹掉董卓的。真是的情況是：一是美女對於權力人物來說，更多地是玩物，而不是玉女控，你看到的那些西方的騎士和美女、女王和騎士、將女和民女之間的愛情故事，都是文人的想象。現實中，權力人物更看重的是利益。呂布之所以答應董卓是因為，第一，董卓已經在懷疑呂布；第二，董卓的很多行為傷害了呂布的感情和麵子，呂布已經深深地厭惡董卓；第三，王允開出的條件夠誘惑呂布的。實際上，我們看後來的歷史發展證明了，董卓的隴西部隊鬥來鬥去的都是為了爭權奪利，美女只是權力的附庸。即使甄宓這樣的美人，她也得依附在袁家和曹家這樣強勢的官僚或者軍事集團的核心人物身上。

所依，貂蟬根本就不是基本記錄軍國大事的史書上的重點，關於她的名聲並沒有太多的落墨。

（普通女人和英雄的愛情受到關注，僅僅是人們對英雄的傳頌）

3.潘金蓮是小說家筆下試圖深刻揭露市井女人生存狀態的一個人物

潘金蓮更多地是小說家筆下對市井女人共性的概括，突出了一些市井女人更多的愛情和金錢的糾纏、對男人的喜愛和厭惡、女人對愛的渴望引起的嫉妒等等。

作者對潘金蓮身上這些市井女性特點的刻畫，引起了更多地活在市井當中的大眾的共鳴，大眾透過潘金蓮的言行，能夠浮現出腦海中經常看到的、聽到的不同的市井女性的形象，所以她的名聲可能要大一點。

另外一點是，大多數的普通人要忙於辛苦的勞動，對於豐富的愛情生活的渴望很可能隱藏在每個人的內心深處，而一個如此美麗的經歷又複雜的鄰家女潘金蓮和一個常見的開藥鋪的而且還能進入基層官場的西門慶的愛情故事，可能就成了明清時候普通大眾的獵奇和滿足幻想的工具。可以說，如果當時有網路的話，潘金蓮自身的美貌加故事性，一定是一個響噹噹的網紅，至少，大家一直在等著看武松歸來後，怎麼樣對付潘金蓮啊。

（潘金蓮照顧老公，一股濃濃的生活氣息撲面而來）

所以潘金蓮的名聲經過一代代大眾的口口相傳，她的知名度可不是一般的高啊。

同樣，歷史上的南北朝和五代十國期間的幾個比潘金蓮還要出名的宮廷太后的故事也是傳播的不廣泛，因為，她們和普通人的生活場景差著巨大的距離，人們不會在日常的生活場景中聯想起不熟悉的生活感觸。

一句話，貂蟬就是冬季，只有在被日常生活的乏味燥熱所籠罩的時候，人們才渴望著關於那些清涼的貂蟬的季節。潘金蓮則是四季，每一天和老婆的鬥嘴，你都會想起潘金蓮的那些俚語和醋意。所以倆人的名聲，無論是知名度還是褒貶性，都是不一樣的。

這個問題很簡單，兩者之間根本不同，貂蟬那叫勾人，小潘那叫偷人。

另外貂蟬勾人不殺人，小潘偷人又殺人，而且還是親夫，從這一點上，小潘的名聲就差很多。

按照現在話來收，貂蟬屬於小三，並且屬於被扶正的小三。她設計呂布除掉董卓之後，並沒有選擇被判或者遠離這個男人，而是一心一意跟著他，直到他game over為止。

也可以說，貂蟬陪著呂布打完了這個亂世風月的遊戲，無論是打BOSS也罷，下副本也好，她都任勞任怨陪在呂布身邊，而並沒有選擇中途退場。對於亂世三國中的玩家來說，這就是好夥伴。不管怎麼，起碼還能落下個好名聲。

而小潘則不然，她不但中途退場跟別人玩了新遊戲，還把原來的遊戲玩伴用一碗毒藥提前讓他game over。

要知道這是不合理的，那個炊餅佬儘管相貌醜陋，齷齪不堪，但他並沒有罪，他的炊餅也沒罪，你把他藥死了，很多人就吃不到可口的炊餅了，你說人家能不恨你嗎？

當然這是玩笑，如果小潘只是想做人小三也無可厚非，畢竟她原來的伴侶跟她絲毫不般配。她是被人強行塞到別人手中的，這個土地公公一樣的小矮人除了粗俗之外，更不懂的情情愛愛。他的身高決定了身體其它部位的發展，比如他的四肢一定很短。嘿嘿。

而西門大官人則不然，一個是“潘驢鄧小閒”，一個是“扎暖溼香軟”，不正是天生一對地造一雙嗎？

美婦人喜歡富二代並不值得唾棄，這是人之常情，沒必要站在道德高度去看待這個問題。

只是小潘做錯了一件事，那就是不該殺人。偷人已是不對，殺人自然可恥。因此，她被盯在恥辱柱上，跟狐狸精齊名到現在。

貂蟬一個可憐的女人，小潘同樣是一個可憐的女人。

貂蟬身負歷史使命，她的勾引是為了某個政治勢力所做出的行為（說句好聽點的，就是為了漢朝犧牲自己）。因而她有大義！

潘金蓮的勾引純粹是為了滿足私慾，就是為了個人的慾望而去勾引別人，兩者在本質上就有著極大的區別。

可以這樣說，潘金蓮是因為個人，她本是一個普通人的老婆，因為受不了誘惑和西門慶勾搭在一起後，合謀殺了他的丈夫武大郎，並且武大郎沒有做過對不起對方的事兒，還一心為了她辛苦的賣著燒餅。而貂蟬本就是有目的性的接進董卓，董卓也不過只愛慕貂蟬美色。貂蟬接進呂布，是董卓悄悄授權給她，都有陰謀，這是其一，第二戰亂年代貂蟬最後與呂布是真心相愛，本來後來合謀殺害壞人董卓，也間接做了為百姓的事情！

因為貂蟬和潘金蓮勾引男人的目的是不一樣，一個為了天下蒼生，一個為了自己慾望。

潘金蓮

當然，為了自己也沒啥錯，到因為滿足慾望殺夫可就是潘金蓮的錯了。

首先要說明，這裡的潘金蓮是水滸傳裡的，現實中的人物原型潘氏是賢惠的好女子，得罪人被黑慘，所以要區分開。

潘金蓮本是清河縣某地主家的使女，因為不願陪主人睡得罪了主人，被無償給了五短身材的武大郎做妻子。

從這一點來看，起初的潘金蓮價值觀還是比較正的。

可是到了陽穀縣，一直嫌棄武大郎人醜無用，又覺得日子變得平淡無奇，直到開窗戶時挑棍砸到西門大官人，還“有幸”認識了王媽媽。

王媽媽為潘金蓮打開了潘多拉的魔盒，將其介紹給了西門慶，從此潘金蓮沉浸在男歡女愛的慾望深淵裡無法自拔，以至於對自己的丈夫動了殺念。

所以，潘金蓮勾引男人，殺死丈夫的原動力就是私慾，名聲自然不好。

貂蟬

再看貂蟬，本是貴族家，家被山賊洗劫，家破人亡，最後被王允夫人所救，認為義女。

正直董卓弄權，民不聊生，王允對他敢怒不敢言，義女貂蟬主動獻上連環計，並以身施展此計。

先引董卓貪戀自己，再與呂布勾搭成奸，成功的挑撥了兩人的矛盾，最終呂布殺掉了董卓，貂蟬用智慧完成了很多男人想做而做不到的事情，當然也付出了代價。

所以貂蟬的勾引男人，目的為了解救蒼生於水火，時犧牲小我，成就大我的壯舉，因此人們只會記住她除掉了董卓，而不會盯著她曾勾引男人不放。

貂蟬勾引了兩個，有權有勢的男人，還能讓這兩個男人為她爭風吃醋大打出手。

潘金蓮不夠勾引了一個，地方上有的權勢的男人。

不論從勾人的水準，勾人的能力，勾到人的地位，貂蟬都輕易甩潘金蓮八條街。那名聲地位能一樣嗎？

貂蟬是四大美女中唯一虛構的人物，她國色天香，貌美傾城，據說連月亮見了她都要自愧不如，悄悄地躲到雲層後面去。

可就是這樣一個美人，只因生於亂世，卻成了權力更迭，豪傑相爭的犧牲品，在完成了色誘董卓、挑唆呂布的使命後，功成身退，默默消失在人們的視線之外。世間萬事，已與她再無瓜葛。

也有說她是俠女義士，因不滿董卓把持朝政，禍亂朝綱，遂與王允定下連環美人計，挑撥董卓和義子呂布的關係，以達到削弱董卓勢力的目的。

貂蟬到了董府後，先是曲意承歡，博得了董卓的寵愛，後又藉機勾引呂布，二人眉目傳情，暗通款曲，把呂布迷得如痴如醉。

貂蟬在鳳儀亭與呂布幽會，情到濃時，她趁機哭訴自己被董老賊強行霸佔的苦楚與不甘，引得呂布勃然大怒。又恰好二人私情被董卓撞破，董卓亦是怒不可遏，搶過方天畫戟追殺呂布，兩人從此因女人撕破了臉，互相猜忌，直到董卓被呂布斬殺於宮門之前。

貂蟬計除董卓，得以投身“人中呂布，馬中赤兔”的如意郎君懷抱，按說應當從此“雙宿雙飛”，“只羨鴛鴦不羨仙”了。可偏偏呂布也是個亂世梟雄，他不甘心歸隱山林或是佔據一方，從此只圍著一個女人過日子，他要施展自己的抱負。

貂蟬只有跟隨，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。生於亂世，再美麗的女人也只是一件附庸，是隨取隨用，隨時可以用來交易和丟棄的物品。

「生則同居，死則同穴，至死不分離。」

呂布愛貂蟬嗎？相信是的，在她丟擲死不分離的誓言後，被重重圍困的呂布不肯獨自突圍，每天只是與她飲酒作樂，不再理會戰事，直到被擒殺。

貂蟬愛呂布嗎？不知道，羅貫中沒說，就像他從沒交代呂布死後，貂蟬的結局如何？

也許在羅貫中的眼裡，貂蟬也只是一件附庸，董卓死了，呂布也死了，美人的作用已經完結，此後無論是死於亂軍，還是僥倖逃生被俘後繼續被轉手，都已經不重要了。

又或許沒有結局，便是羅貫中給這個千古美人最好的結局。潘金蓮其實也算一可憐之人。但她的些許可憐，萬不足抵消她品行不端及毒殺親夫的惡。

被男主人騷擾，她偷偷找女主人告狀，卻沒有換來同情和憐憫。主家挾私報復，強迫她嫁給了五短身材，相貌醜陋，賣燒餅為生的武大。

此番遭遇，即便在大戶人家的奴婢中也算是悽慘的，這是她可憐的地方。

偏生潘金蓮生性輕浮，她第一次與武松見面，知道二叔就是早前街面上傳得沸沸揚揚的打虎英雄，又見武松長相威武，儀表堂堂，便早已偷偷動了春心。因此她才會表現得“分外熱絡”，盛情相邀武松到家裡來住，並時常表現出“酥胸半漏，言語撩撥”的姿態。

武松生性耿直彪悍，對人倫禮法尤其看重。平日裡潘金蓮小來小去的放肆，武松照顧兄長面子，能忍則忍，雖然心裡不爽，卻一直憋著沒有發作。潘金蓮卻愈發肆無忌憚，竟然設了酒局直接明目張膽地勾引，終於惹翻了武松。

書中第二十六回原文說道：

那婦人暖了一注子酒來到房裡，一隻手拿著注子，一隻手便去武松肩胛上只一捏，說道：“叔叔，只穿這些衣裳不冷？”武松已自有五分不快意，也不應他。那婦人見他不應，劈手便來奪火箸，口裡道：“叔叔，你不會簇火，我與你撥火，只要一似火盆常熱便好。”武松有八分焦躁，只不做聲。那婦人慾心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，卻篩一盞酒來，自呷了一口，剩了大半盞，看著武松道：“你若有心，吃我這半盞兒殘酒。”武松劈手奪來，潑在地下，說道：“嫂嫂休要恁地不識羞恥！”

潘金蓮勾引武松不成，反被武松辱罵奚落，但她並未就此收斂。她骨子裡瞧不上武大，沒多久又透過王婆的牽線，勾搭上同是色中餓鬼的西門慶。兩人一拍即合，還在王婆家便急不可耐地開始顛鸞倒鳳，無恥苟合。

如果潘金蓮只是水性楊花，招蜂引蝶，也許武松僅會代生性怯懦的兄長將她掃地出門，直接休妻了事。但武大被西門慶一腳踢傷之後，潘金蓮竟因擔心事情敗露而生出了殺心，夥同王婆砒霜毒死了武大，終於招來武松將其剜心破肚，斬頭獻祭的報復。

如果把貂蟬與潘金蓮放在一起比較，其實區別和特徵都很明顯。

動機不同。貂蟬可以算是為國鋤奸，至少在當時的社會環境來說，她的行為所導致的後果是積極的，而且從主觀上來說，她並沒有屈從於自己的情慾，所做的事也有很強的目的性；潘金蓮則恰恰相反，她為了滿足自己不加控制的色心，勾引二叔，勾搭西門慶，毒殺武大郎，將一個齷齪歹毒的淫邪婦人形象呈現得淋漓盡致。

性格和立場不同。貂蟬生於亂世，空有一腔報恩（或許報國）的想法，卻因是女兒身而無法親自提刀上陣，只好利用姣好的容貌和女兒家的身體去達到目的。因此，她雖然周旋在兩個男人之間，做的是勾引和挑唆的惡事，卻不妨礙她內心的善良和正義。而潘金蓮放任情慾氾濫，舉止輕佻淫蕩，做事不顧後果，偏偏又心思狠毒。，是一個從骨子裡已經壞透了的女人。

後世評價不同。貂蟬位列中國古典四大美人，後人提起她只會心生嚮往，暗自憧憬她的“閉月”花容。想到她的事蹟，也許還會稍許地欽佩一下，默默地點一個贊。但若是提起潘金蓮這個名字，幾百年來，它已經成了淫婦的代名詞，只會讓人心生唾棄。

貂蟬和潘金蓮兩者本質上都是不同的，前者是為了報恩，為解天下之憂，後者純粹是為了偷人，看不上自己的夫君。

貂蟬是何人？她乃呂布的原配妻子，董卓的兒媳婦，最後她甘願被王允作為禮物送給董卓，這說明她是自願的，願意為王允解決掉他奪權路上的絆腳石，同時主要也是為了報恩，不過她的這種勾人是被人所知的，是有目的的，並且沒有說夥同偷的人一起殺死自己的原配丈夫。

潘金蓮乃武松的嫂子，武大郎的妻子，她當初和武大郎在一起可能就是不如意的，一個一米二的個子配一個美女，擱誰看著都是出事的樣子，況且潘金蓮這個人還愛生事端，貪圖錢財，所以最後偷偷和西門慶好上也是給自己尋條活路，因為武大郎賣炊餅確實掙不了幾個錢，跟著他只能受苦。另外潘金蓮的偷人只有她二人所知，並且單純只是為了彼此男女之愛，還夥同姦夫殺害原配丈夫，實屬罪大惡極，違背當時的三從四德，所以最後被殺也是罪有應得。

總的來說這兩個人一個為大義，一個為私利；一個為報恩，一個為男女之情；一個生性善良，一個過於心狠，所以這兩者同樣都是勾引男人，落得的名聲不同也是理所當然的。