柳永的詞流傳廣和當時宋朝的一個風氣有關。凡有井水處 皆能歌柳詞。當年很多詞人流連煙花之地（當時的煙花之地和現在不一樣哦很多琴棋書畫樣樣精通的解語花，文人們樂意與她們交往） 柳永也是其中一位 ，許多詞完成後都由那些能歌善舞的藝妓 變成歌詞傳唱開來了 就像現在的流行歌曲一樣 這樣流傳度自然就很廣啦。

“凡有井水處，皆能歌柳詞”，柳永的詩詞流傳之廣，由這句話就能看出來。

柳永詩詞婉約，風情萬種，他真的算得上中國文學史上首屈一指的風流才子。先來欣賞一下他的名句：

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

“楊柳岸曉風殘月，此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說！”

“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”

柳永出生在宦官世家，他從小耳濡目染，所寫詩詞多偏柔美。雖曾立志仕途，但最終沉醉花街柳巷，尤其是兩次科考不中，更是工於詞曲。

柳永是位風流才子，他同時還是屢試不中的不得志之人，他出沒秦樓楚館，是歌樓妓女的心目中的“老鐵”!

他放蕩不羈，他自由灑脫，他不修邊幅，他敢恨敢愛！他用句俗話說，是一個無室無妻的光棍兒，卻同時是一位創新發展宋詞的巨匠！

想起柳永，那句“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月……”讓人似乎看到江南的煙霧秋色裡，斜陽中，滿腔離愁的柳永，正和前來送行的幾個妙齡少女惜惜話別，手牽著手，淚眼看著淚眼，柳永眉頭一鎖，便又一次低吟長訴起來：“斷續殘陽裡。對晚景，傷懷念遠，新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水……”

柳永描繪的江南，有聲有色，他筆下的人，有情有韻，讓人心馳神往。

柳詞是在青樓中聞名的，傳唱於期間經久不衰。他最後過世時，仍在青樓，也算是死得其所。因為他太過貧窮，無數歌姬前來弔唁，載歌載舞，蔚為大觀。而且此後清明節時，便各地青樓女子相約，一起為柳永掃墓祭祀，甚至還形成一種習俗，稱為“吊柳會”。

有了這些鐵桿女粉絲們，在柳永生前身後的崇敬和傳唱，有了豐富婉轉的詩詞內容，柳永的詩詞不被廣為流傳，似乎都不可能了！（完)

所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”，可見柳永的詞流傳之廣泛。

柳永的詩詞能夠廣為流傳，首先就在於他有很高的成就，紀曉嵐曾經評價過“詩當學杜詩，詞當學柳詞。”。在紀曉嵐眼裡，柳永的詞是跟杜甫的詩一個級別的。

有這麼高的底蘊打底，這就有了千古傳誦的資本。

柳永在仕途上不得已，讓他能夠以一個底層人民的心態去接觸社會百態，尤其是與青樓女子的接觸，加上他的博學多才，讓他的詞有了很濃的老百姓的味道。

柳永一生坎坷，詞往往比較哀婉，這也符合了華人自認為多愁善感的心裡。

這些都是柳永詞能夠傳誦的原因。

誰沒有一個讓他：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的夢中佳人呢。

一句“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”又是寫盡了多少離別淚。

“縱寫得、離腸萬種，奈歸雲誰寄”我念君，又該怎樣表達？

詞到了細膩處，直指人心，想不流傳都難！

詩當吟杜甫，詞應誦柳永。

簡單地說，柳永仕途不順，與底層人民生活在一起。詞的內容多反映老百姓的生活情景及情感，自然就會受到絕大多數人民的喜愛傳頌。加上自己的才華橫溢，作品上家，說出了普通人的心裡話，代代傳承，想說他的詩詞作品不好都難。

柳永的詞在宋代這麼流行，可以從作者、傳媒、受眾這三個環節說說。

首先說作者柳永。職業填詞人，才情橫溢，風流倜儻，更自喻貌如宋玉，兼具音樂才華和浪漫天性，偶像派和實力派的綜合體。更重要的是接地氣，長年與樂工，歌妓交好，使其輕易收集到眾多民間詞曲，並依此改編。成為以民間俚曲俗語入詞的大家。也因為這點，其仕途上受到以晏殊為代表的一眾名士排擠，至其進一步恣遊於歌樓妓館，從而對傳媒、受眾有了很深入的瞭解。

再說傳媒，歌妓是當時詞作的主流傳播渠道。《全宋詞》收錄柳永詞212闕，當中超過70%的篇章都是描寫歌妓，並且多是以一個相對平等的視覺描述。內容涉及歌妓容顏，心情，生活等方方面面，儼然成為當時歌妓的代言人。而其也與眾多名妓交好，單能從詞裡找到名字的就有：秀香、英英、瑤卿、心娘、蟲娘、酥娘、佳娘等等，還未包括謝玉英、陳師師、趙香香等有故事記錄的名妓。這些歌妓大多有著“鶯舌珠喉”、“杏臉花貌”、“明眸嬌波”、“柳腰蓮步”、“巧笑媚靨”、“歌扇舞群”的色貌。是坊間較低層次風月女子的偶像，她們對柳詞的追捧，使柳詞獲得了更大範圍的傳播，以至“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。

柳永一生放縱愛自由，既無成家，也無財產，其最後死在名妓趙香香家，靠謝玉英、陳師師一眾名妓湊錢為其安葬。據傳，出殯之時，滿城歌妓都來了，“一片哀聲，半城縞素”。這便有了"群妓合金葬柳七"的話本，可見其在歌妓中的地位。

最後說說受眾，如上所說，俚曲俗語入詞，更具大眾文化標籤。而柳永的際遇，也成為眾多執絝子弟的偶像。

再說一個故事，如上所述，柳永仕途上極不如意，寫下了 “忍把浮名，換了淺斟低唱”的詞句。誰知命運弄人，隔年科考則高中，只待皇帝圈點放榜，但當仁宗皇帝在名冊薄上看到“柳永”名字時，龍顏便有不悅，在旁批了：“且去淺斟低唱，何要浮名？”。柳永卻依此自稱是奉旨填詞。把那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”。的話題性發揮到極限，成了眾多落傍紈絝的託詞，而這些紈絝子弟也是當時風月場所的主力消費群。

以上所述便是柳詞流傳廣泛的主要原因。

“多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸,曉風殘月”（柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》）。柳永的詩詞流傳廣，受到大眾歡迎，可以從其詩詞天賦，生活底蘊；詞調豐富，雅俗並陳；抒情自我，語言通俗等方面求源。“擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”（柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》）。柳永（約984年—約1053年），出身官宦世家，自幼創作詩詞，才性高妙。青年時迷戀山湖風光，耽於聽歌買笑，可以說是經歷豐富。屢試不第，更是紙迷金醉，把精力、時間投入到了詩詞創作之中。“是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流”（柳永·《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》）。柳永在創作中，對宋詞進行了全面革新，唐/五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首，柳永一人就創作了慢詞87首、調125首。同時，他將敷陳其事的賦法移植於詞，並充分運用俚詞、俗語，鋪敘，白描等手法。而這些創新，不僅豐富了詞的創作，也更利於詞的傳唱。“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”（柳永·《望海潮·東南形勝》）。柳永遊走於青樓之間，結識了很多歌女，並創作了大量描寫市民階層男女之間感情的詞作；有世俗女性大膽潑辣的愛情，也有被遺棄和失戀女子的痛苦。他的詞作被歌女們熱衷並傳唱，於是就有了“凡有井水處，即能歌柳詞”（宋·葉夢得《避暑錄話》）之說。“忍把浮名，換了淺斟低唱。”柳永的《鶴沖天·黃金榜上》，不僅抒發了名落孫山後的憤懣不平，也展現了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個性。這種自我體驗的抒情，相對於以前詞作，是一種拓新和發展，也影響到後來的詩詞創作者，並被傳播和發揚。

柳永，北宋著名詞人，慢詞的倡導者，普廣者。

柳永的詞去繁華，抒意直白，大眾化，平民化，這與其前半生鬱郁不得志，流連往返於市井酒樓，煙花之地有莫大關係，柳永的相好蟲娘就是位歌女，其詞大多為描寫都市風光，市井情懷，在那個以小令為主的時代可謂奇葩一朵，也因此被當時詞作大家視為異類，即使有欣賞的也大多以庸俗，不識文者喜愛之評論。

人在什麼樣的環境，有什麼樣的遭遇，就寫什麼感受，這會使文字真實也易於深入人心，最能打動別人，如果叫井底之蛙寫最廣闊，想它能寫出的也最多：“一方圓孔是為天”了，詩詞不怕直白，就怕裝填。

柳永的詞對後世影響很深，貢獻極大，可以稱為平民大詞家，其所提倡的詞本民間來，己為廣泛認可。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”每當吟誦起這千古傳唱的經典名句，就會想到柳永。

柳永，（約987年—約1053年）字耆卿，初名柳三變，排行第七，又稱柳七。北宋著名詞人，婉約派的創始人。他以畢生精力專注作詞，自稱“白衣卿相”，其詞題材多為城市風景和歌妓生活。在當時流傳極為廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。

柳永的詞為什麼流傳這樣廣呢？

首先是和柳永詞作的風格特點有關。柳永發展了詞的通俗性的特徵，使之更符合市民階層的審美口味，開創了“俚俗詞派”。換句當前的話說就是“接地氣”。柳永是宋詞發展轉變過程中的里程碑式的人物。正是因為柳永的橫空出世，宋詞的創作走向了廣闊的“溜光大道”。

柳詞詞作最大的特點是開創詞壇新風。具體來說有以下幾方面：

1.形式上創新。柳永最主要的貢獻是一改時人多作小令的詞風，首開長調（慢詞）先河。《望海潮》《雨霖鈴》《蝶戀花》等詞牌皆為柳永所創。後人爭相效仿。

2.題材上創新。柳永擴大了詞的寫作題材。在描寫男女愛情的傳統題材時，柳詞從達官顯貴的深宅大院轉向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的生活氣息和時代氣息。因此為廣大市井平民所喜聞樂見。

3.語言上創新。他在語言上貢獻最大的是使用極其生動、淺近的語言入詞。一掃晚唐五代詞人的雕琢浮華之風，充分吸收日常生活中的俗語、口語入詞，所以市井小民皆可喜而歌之。同時柳永也能以清麗的語言寫傳統的文人雅詞，可以說他雅俗雙修，既能詠陽春白雪，也能寫下里巴人。因此他的詞雅俗共賞，受眾廣泛。

正是在柳永手中，俚詞才具備了和傳統雅詞分庭抗禮的資格。 作為第一位對宋詞進行全面革新的詞人，柳詞不僅促進了宋代俗文學的發展，也為金元曲子開啟了先河。

另外一點原因是柳永有極高的音樂天賦，精通音律，所以他在詞作上音律之協婉，尤為其他詞人所不能及。他寫作的很多詞在當時其實就是那時的流行歌曲。柳永就是當時專業的詞曲作家。音樂界的大咖。後來只留下文字，大部分的曲譜都失傳了。

還有一點原因是，柳永一生在仕途上不得志，索性混跡青樓，沉溺煙花陌巷，流連市井坊間，在低吟淺唱中尋找人生的寄託。所做之詞多找歌妓詠唱，廣與市井階層交朋友，這樣作品粉絲就非常多，因此詞作廣為傳唱。

下面節選柳永最經典的兩首詞：

《雨霖鈴·寒蟬悽切》[宋] 柳永

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？

《鳳棲梧》也叫《蝶戀花》宋.柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

文人當生活在北宋。地位高，收入高，當官的風險低，最多貶謫，無性命之憂。

關鍵是，風花雪月吃喝嫖賭成為士大夫的“雅骨”，這實在太令我這等油膩中年嚮往了。

所以我很羨慕柳七生活在那個年代。

哪怕他窮困潦倒，也有一群名妓爭相養著。

從現代經濟學角度分析，柳七實在是揮霍無度且不善經營。

首先，他有很多好產品，口碑好到爆；

其次，他不經意擁有了非常好得渠道商——妓女群體；

可惜這兩個優勢被利用偏了，硬生生經營成了公益事業——他的“利潤”都變成“凡有井水處，皆有柳永詞”，柳七的詞娛樂了大眾，他自己微薄的潤筆如何養家？當然妓女們還是有情有義的，唱了柳相公這麼多詞，受了這麼多恩客的賞賜，好歹給人家接濟點生活費不是？

如果柳七下決心做一個專業的遊吟詞人，那他必然是千古傳頌的文壇大宗師一枚，儘管我個人依然承認他是中國詞壇宗師，但他的成就可以更高。

“忍把浮名，換了淺斟低唱”，你以為這只是一句牢騷嗎？我寧願相信這是他的夢想。但作為官宦世家之後，他揹負著走進仕途的使命。所以他從武夷山離家，號稱進京參加禮部考試，這一路整整走了6年。為何？喜歡上蘇杭的遊樂情事了。人生仕途能有幾個6年？柳七硬是把仕途的種種可能浪蕩在風月中。

這6年間，他在杭州寫出了傳唱千古的《望海潮.東南形勝》。

這6年間，柳七的詞多寫北宋富足的市井風情，反映他從家鄉一路進京對太平社會的所見所聞。詞內容多數描寫民間風貌，男女情事，且用詞俗俚，貼近底層，自然容易受傳唱。

這是柳七生涯最悲催的27年，在汴梁寓居15年，連續4次落第後，四處輾轉漂泊10多年，以填詞為生。人生愁苦困頓體驗個遍。“忍把浮名，換了淺斟低唱”已經是無奈中的無奈牢騷了，哪裡還有遊吟的風發意氣？哪裡還有東華門外唱名的憧憬？

真宗斥責“屬辭浮糜”也罷，仁宗臨軒放榜黜落也罷，這些不靠譜的以訛傳訛傳說都已經成就了柳七的“浮名”，可換來的，確實淺斟苦唱。

柳七四次落第後，為生計到處宦遊干謁，使他在羈旅行役詞方面成就很高，這也是基於他的切身感受。《樂章集》中六十多首羈旅行役詞，反映柳七這10多年追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等複雜心態。

這個階段，柳七對詞意境的創造、氣氛的渲染，用典使事，遣詞造句，無不體現雅俗共賞的特質，境界已經是遼闊蒼涼到天際的高度了！

這個階段，柳七“浮名”大成。作為宋詞的改革先鋒，柳七在詞界的地位是“十有八九不學柳耆卿，則學曹元寵”；沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、万俟詠等六人“皆在佳句”，“源流從柳氏來”。即使是蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無不受惠於柳永。

滄桑的27年後，臨朝了15年的劉太后終於架不住輿論的壓力，歸政宋仁宗。50歲的柳七託仁宗親政的福，考取了加恩科進士，並被授睦州團練推官。

加持官身的柳七，這時候再淺斟低唱，他自己又識得是何滋味？

柳七當了9年地方官，轉三任，官聲不錯，政績斐然。，按宋制理應磨勘改官，竟未成行，柳七於是發出“遊宦成羈旅”的牢騷。

據不靠譜路邊史書記載，柳永向仁宗進獻新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，因有“太液波翻”仁宗扔了柳七的詞，不給他遷官。範希文主持慶曆新政後，為柳七申訴，柳七終於轉官著作郎；6年後，轉官太常博士，第二年，改任屯田員外郎，致仕，定居潤州。

又過三年，柳七死了。據說死時身無餘財，錢都花在花間柳巷了（60多歲的人啊，晚年端是好體力！）。

還是不靠譜路邊史書記載，謝玉英、陳師師等行首出錢買棺材埋葬了他。

靠譜的說法是，他死在潤州（鎮江），停棺寄於一寺廟裡。一直過了20年後，荊公的弟弟王安禮來到鎮江，找不到他的後人，乾脆就出錢埋葬了他。也是夠悲催的結局了！

這階段柳七的”浮名“在汴梁的娛樂界更如日中天。名伶優娼們紛紛表示：“不願穿綾羅，願依柳七哥；不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面”。柳七要外出當官了，汴梁天空一片愁雲密佈。名伶優娼們紛紛捨不得柳七的離去，以致出現”郊外綠陰千里，掩映紅裙十隊。惜別語方長，車馬催人速去。偷淚，偷淚，那得分身與你“。歌伎們用這樣的方式成就了柳七北宋詞壇無冕之王的地位！

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，競無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，那更堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

我們不難看出柳永的詞風，多寫於離別，感傷，愁怨！也寫過風花雪夜之類，大都被人們傳唱。可他的詩詞在他那個時代，還是被大詩人視為難登大雅之堂的了。但對於普通人來說，恰恰寫出了人們情感的歸宿，寄託！所以就被廣為流傳了。這樣回答不知可否？謝謝師友的閱讀。

柳永的詞流傳廣和當時宋朝的一個風氣有關。凡有井水處 皆能歌柳詞。當年很多詞人流連煙花之地（當時的煙花之地和現在不一樣哦很多琴棋書畫樣樣精通的解語花，文人們樂意與她們交往） 柳永也是其中一位 ，許多詞完成後都由那些能歌善舞的藝妓 變成歌詞傳唱開來了 就像現在的流行歌曲一樣 這樣流傳度自然就很廣啦。

“凡有井水處，皆能歌柳詞”，柳永的詩詞流傳之廣，由這句話就能看出來。

柳永詩詞婉約，風情萬種，他真的算得上中國文學史上首屈一指的風流才子。先來欣賞一下他的名句：

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

“楊柳岸曉風殘月，此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說！”

“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”

柳永出生在宦官世家，他從小耳濡目染，所寫詩詞多偏柔美。雖曾立志仕途，但最終沉醉花街柳巷，尤其是兩次科考不中，更是工於詞曲。

柳永是位風流才子，他同時還是屢試不中的不得志之人，他出沒秦樓楚館，是歌樓妓女的心目中的“老鐵”!

他放蕩不羈，他自由灑脫，他不修邊幅，他敢恨敢愛！他用句俗話說，是一個無室無妻的光棍兒，卻同時是一位創新發展宋詞的巨匠！

想起柳永，那句“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月……”讓人似乎看到江南的煙霧秋色裡，斜陽中，滿腔離愁的柳永，正和前來送行的幾個妙齡少女惜惜話別，手牽著手，淚眼看著淚眼，柳永眉頭一鎖，便又一次低吟長訴起來：“斷續殘陽裡。對晚景，傷懷念遠，新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水……”

柳永描繪的江南，有聲有色，他筆下的人，有情有韻，讓人心馳神往。

柳詞是在青樓中聞名的，傳唱於期間經久不衰。他最後過世時，仍在青樓，也算是死得其所。因為他太過貧窮，無數歌姬前來弔唁，載歌載舞，蔚為大觀。而且此後清明節時，便各地青樓女子相約，一起為柳永掃墓祭祀，甚至還形成一種習俗，稱為“吊柳會”。

有了這些鐵桿女粉絲們，在柳永生前身後的崇敬和傳唱，有了豐富婉轉的詩詞內容，柳永的詩詞不被廣為流傳，似乎都不可能了！（完)

所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”，可見柳永的詞流傳之廣泛。

柳永的詩詞能夠廣為流傳，首先就在於他有很高的成就，紀曉嵐曾經評價過“詩當學杜詩，詞當學柳詞。”。在紀曉嵐眼裡，柳永的詞是跟杜甫的詩一個級別的。

有這麼高的底蘊打底，這就有了千古傳誦的資本。

柳永在仕途上不得已，讓他能夠以一個底層人民的心態去接觸社會百態，尤其是與青樓女子的接觸，加上他的博學多才，讓他的詞有了很濃的老百姓的味道。

柳永一生坎坷，詞往往比較哀婉，這也符合了華人自認為多愁善感的心裡。

這些都是柳永詞能夠傳誦的原因。

誰沒有一個讓他：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的夢中佳人呢。

一句“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”又是寫盡了多少離別淚。

“縱寫得、離腸萬種，奈歸雲誰寄”我念君，又該怎樣表達？

詞到了細膩處，直指人心，想不流傳都難！

詩當吟杜甫，詞應誦柳永。

簡單地說，柳永仕途不順，與底層人民生活在一起。詞的內容多反映老百姓的生活情景及情感，自然就會受到絕大多數人民的喜愛傳頌。加上自己的才華橫溢，作品上家，說出了普通人的心裡話，代代傳承，想說他的詩詞作品不好都難。

柳永的詞在宋代這麼流行，可以從作者、傳媒、受眾這三個環節說說。

首先說作者柳永。職業填詞人，才情橫溢，風流倜儻，更自喻貌如宋玉，兼具音樂才華和浪漫天性，偶像派和實力派的綜合體。更重要的是接地氣，長年與樂工，歌妓交好，使其輕易收集到眾多民間詞曲，並依此改編。成為以民間俚曲俗語入詞的大家。也因為這點，其仕途上受到以晏殊為代表的一眾名士排擠，至其進一步恣遊於歌樓妓館，從而對傳媒、受眾有了很深入的瞭解。

再說傳媒，歌妓是當時詞作的主流傳播渠道。《全宋詞》收錄柳永詞212闕，當中超過70%的篇章都是描寫歌妓，並且多是以一個相對平等的視覺描述。內容涉及歌妓容顏，心情，生活等方方面面，儼然成為當時歌妓的代言人。而其也與眾多名妓交好，單能從詞裡找到名字的就有：秀香、英英、瑤卿、心娘、蟲娘、酥娘、佳娘等等，還未包括謝玉英、陳師師、趙香香等有故事記錄的名妓。這些歌妓大多有著“鶯舌珠喉”、“杏臉花貌”、“明眸嬌波”、“柳腰蓮步”、“巧笑媚靨”、“歌扇舞群”的色貌。是坊間較低層次風月女子的偶像，她們對柳詞的追捧，使柳詞獲得了更大範圍的傳播，以至“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。

柳永一生放縱愛自由，既無成家，也無財產，其最後死在名妓趙香香家，靠謝玉英、陳師師一眾名妓湊錢為其安葬。據傳，出殯之時，滿城歌妓都來了，“一片哀聲，半城縞素”。這便有了"群妓合金葬柳七"的話本，可見其在歌妓中的地位。

最後說說受眾，如上所說，俚曲俗語入詞，更具大眾文化標籤。而柳永的際遇，也成為眾多執絝子弟的偶像。

再說一個故事，如上所述，柳永仕途上極不如意，寫下了 “忍把浮名，換了淺斟低唱”的詞句。誰知命運弄人，隔年科考則高中，只待皇帝圈點放榜，但當仁宗皇帝在名冊薄上看到“柳永”名字時，龍顏便有不悅，在旁批了：“且去淺斟低唱，何要浮名？”。柳永卻依此自稱是奉旨填詞。把那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”。的話題性發揮到極限，成了眾多落傍紈絝的託詞，而這些紈絝子弟也是當時風月場所的主力消費群。

以上所述便是柳詞流傳廣泛的主要原因。

“多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸,曉風殘月”（柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》）。柳永的詩詞流傳廣，受到大眾歡迎，可以從其詩詞天賦，生活底蘊；詞調豐富，雅俗並陳；抒情自我，語言通俗等方面求源。“擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”（柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》）。柳永（約984年—約1053年），出身官宦世家，自幼創作詩詞，才性高妙。青年時迷戀山湖風光，耽於聽歌買笑，可以說是經歷豐富。屢試不第，更是紙迷金醉，把精力、時間投入到了詩詞創作之中。“是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流”（柳永·《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》）。柳永在創作中，對宋詞進行了全面革新，唐/五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首，柳永一人就創作了慢詞87首、調125首。同時，他將敷陳其事的賦法移植於詞，並充分運用俚詞、俗語，鋪敘，白描等手法。而這些創新，不僅豐富了詞的創作，也更利於詞的傳唱。“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”（柳永·《望海潮·東南形勝》）。柳永遊走於青樓之間，結識了很多歌女，並創作了大量描寫市民階層男女之間感情的詞作；有世俗女性大膽潑辣的愛情，也有被遺棄和失戀女子的痛苦。他的詞作被歌女們熱衷並傳唱，於是就有了“凡有井水處，即能歌柳詞”（宋·葉夢得《避暑錄話》）之說。“忍把浮名，換了淺斟低唱。”柳永的《鶴沖天·黃金榜上》，不僅抒發了名落孫山後的憤懣不平，也展現了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個性。這種自我體驗的抒情，相對於以前詞作，是一種拓新和發展，也影響到後來的詩詞創作者，並被傳播和發揚。

柳永，北宋著名詞人，慢詞的倡導者，普廣者。

柳永的詞去繁華，抒意直白，大眾化，平民化，這與其前半生鬱郁不得志，流連往返於市井酒樓，煙花之地有莫大關係，柳永的相好蟲娘就是位歌女，其詞大多為描寫都市風光，市井情懷，在那個以小令為主的時代可謂奇葩一朵，也因此被當時詞作大家視為異類，即使有欣賞的也大多以庸俗，不識文者喜愛之評論。

人在什麼樣的環境，有什麼樣的遭遇，就寫什麼感受，這會使文字真實也易於深入人心，最能打動別人，如果叫井底之蛙寫最廣闊，想它能寫出的也最多：“一方圓孔是為天”了，詩詞不怕直白，就怕裝填。

柳永的詞對後世影響很深，貢獻極大，可以稱為平民大詞家，其所提倡的詞本民間來，己為廣泛認可。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”每當吟誦起這千古傳唱的經典名句，就會想到柳永。

柳永，（約987年—約1053年）字耆卿，初名柳三變，排行第七，又稱柳七。北宋著名詞人，婉約派的創始人。他以畢生精力專注作詞，自稱“白衣卿相”，其詞題材多為城市風景和歌妓生活。在當時流傳極為廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。

柳永的詞為什麼流傳這樣廣呢？

首先是和柳永詞作的風格特點有關。柳永發展了詞的通俗性的特徵，使之更符合市民階層的審美口味，開創了“俚俗詞派”。換句當前的話說就是“接地氣”。柳永是宋詞發展轉變過程中的里程碑式的人物。正是因為柳永的橫空出世，宋詞的創作走向了廣闊的“溜光大道”。

柳詞詞作最大的特點是開創詞壇新風。具體來說有以下幾方面：

1.形式上創新。柳永最主要的貢獻是一改時人多作小令的詞風，首開長調（慢詞）先河。《望海潮》《雨霖鈴》《蝶戀花》等詞牌皆為柳永所創。後人爭相效仿。

2.題材上創新。柳永擴大了詞的寫作題材。在描寫男女愛情的傳統題材時，柳詞從達官顯貴的深宅大院轉向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的生活氣息和時代氣息。因此為廣大市井平民所喜聞樂見。

3.語言上創新。他在語言上貢獻最大的是使用極其生動、淺近的語言入詞。一掃晚唐五代詞人的雕琢浮華之風，充分吸收日常生活中的俗語、口語入詞，所以市井小民皆可喜而歌之。同時柳永也能以清麗的語言寫傳統的文人雅詞，可以說他雅俗雙修，既能詠陽春白雪，也能寫下里巴人。因此他的詞雅俗共賞，受眾廣泛。

正是在柳永手中，俚詞才具備了和傳統雅詞分庭抗禮的資格。 作為第一位對宋詞進行全面革新的詞人，柳詞不僅促進了宋代俗文學的發展，也為金元曲子開啟了先河。

另外一點原因是柳永有極高的音樂天賦，精通音律，所以他在詞作上音律之協婉，尤為其他詞人所不能及。他寫作的很多詞在當時其實就是那時的流行歌曲。柳永就是當時專業的詞曲作家。音樂界的大咖。後來只留下文字，大部分的曲譜都失傳了。

還有一點原因是，柳永一生在仕途上不得志，索性混跡青樓，沉溺煙花陌巷，流連市井坊間，在低吟淺唱中尋找人生的寄託。所做之詞多找歌妓詠唱，廣與市井階層交朋友，這樣作品粉絲就非常多，因此詞作廣為傳唱。

下面節選柳永最經典的兩首詞：

《雨霖鈴·寒蟬悽切》[宋] 柳永

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？

《鳳棲梧》也叫《蝶戀花》宋.柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

文人當生活在北宋。地位高，收入高，當官的風險低，最多貶謫，無性命之憂。

關鍵是，風花雪月吃喝嫖賭成為士大夫的“雅骨”，這實在太令我這等油膩中年嚮往了。

所以我很羨慕柳七生活在那個年代。

哪怕他窮困潦倒，也有一群名妓爭相養著。

從現代經濟學角度分析，柳七實在是揮霍無度且不善經營。

首先，他有很多好產品，口碑好到爆；

其次，他不經意擁有了非常好得渠道商——妓女群體；

可惜這兩個優勢被利用偏了，硬生生經營成了公益事業——他的“利潤”都變成“凡有井水處，皆有柳永詞”，柳七的詞娛樂了大眾，他自己微薄的潤筆如何養家？當然妓女們還是有情有義的，唱了柳相公這麼多詞，受了這麼多恩客的賞賜，好歹給人家接濟點生活費不是？

如果柳七下決心做一個專業的遊吟詞人，那他必然是千古傳頌的文壇大宗師一枚，儘管我個人依然承認他是中國詞壇宗師，但他的成就可以更高。

“忍把浮名，換了淺斟低唱”，你以為這只是一句牢騷嗎？我寧願相信這是他的夢想。但作為官宦世家之後，他揹負著走進仕途的使命。所以他從武夷山離家，號稱進京參加禮部考試，這一路整整走了6年。為何？喜歡上蘇杭的遊樂情事了。人生仕途能有幾個6年？柳七硬是把仕途的種種可能浪蕩在風月中。

這6年間，他在杭州寫出了傳唱千古的《望海潮.東南形勝》。

這6年間，柳七的詞多寫北宋富足的市井風情，反映他從家鄉一路進京對太平社會的所見所聞。詞內容多數描寫民間風貌，男女情事，且用詞俗俚，貼近底層，自然容易受傳唱。

這是柳七生涯最悲催的27年，在汴梁寓居15年，連續4次落第後，四處輾轉漂泊10多年，以填詞為生。人生愁苦困頓體驗個遍。“忍把浮名，換了淺斟低唱”已經是無奈中的無奈牢騷了，哪裡還有遊吟的風發意氣？哪裡還有東華門外唱名的憧憬？

真宗斥責“屬辭浮糜”也罷，仁宗臨軒放榜黜落也罷，這些不靠譜的以訛傳訛傳說都已經成就了柳七的“浮名”，可換來的，確實淺斟苦唱。

柳七四次落第後，為生計到處宦遊干謁，使他在羈旅行役詞方面成就很高，這也是基於他的切身感受。《樂章集》中六十多首羈旅行役詞，反映柳七這10多年追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等複雜心態。

這個階段，柳七對詞意境的創造、氣氛的渲染，用典使事，遣詞造句，無不體現雅俗共賞的特質，境界已經是遼闊蒼涼到天際的高度了！

這個階段，柳七“浮名”大成。作為宋詞的改革先鋒，柳七在詞界的地位是“十有八九不學柳耆卿，則學曹元寵”；沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、万俟詠等六人“皆在佳句”，“源流從柳氏來”。即使是蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無不受惠於柳永。

滄桑的27年後，臨朝了15年的劉太后終於架不住輿論的壓力，歸政宋仁宗。50歲的柳七託仁宗親政的福，考取了加恩科進士，並被授睦州團練推官。

加持官身的柳七，這時候再淺斟低唱，他自己又識得是何滋味？

柳七當了9年地方官，轉三任，官聲不錯，政績斐然。，按宋制理應磨勘改官，竟未成行，柳七於是發出“遊宦成羈旅”的牢騷。

據不靠譜路邊史書記載，柳永向仁宗進獻新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，因有“太液波翻”仁宗扔了柳七的詞，不給他遷官。範希文主持慶曆新政後，為柳七申訴，柳七終於轉官著作郎；6年後，轉官太常博士，第二年，改任屯田員外郎，致仕，定居潤州。

又過三年，柳七死了。據說死時身無餘財，錢都花在花間柳巷了（60多歲的人啊，晚年端是好體力！）。

還是不靠譜路邊史書記載，謝玉英、陳師師等行首出錢買棺材埋葬了他。

靠譜的說法是，他死在潤州（鎮江），停棺寄於一寺廟裡。一直過了20年後，荊公的弟弟王安禮來到鎮江，找不到他的後人，乾脆就出錢埋葬了他。也是夠悲催的結局了！

這階段柳七的”浮名“在汴梁的娛樂界更如日中天。名伶優娼們紛紛表示：“不願穿綾羅，願依柳七哥；不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面”。柳七要外出當官了，汴梁天空一片愁雲密佈。名伶優娼們紛紛捨不得柳七的離去，以致出現”郊外綠陰千里，掩映紅裙十隊。惜別語方長，車馬催人速去。偷淚，偷淚，那得分身與你“。歌伎們用這樣的方式成就了柳七北宋詞壇無冕之王的地位！

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，競無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，那更堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

我們不難看出柳永的詞風，多寫於離別，感傷，愁怨！也寫過風花雪夜之類，大都被人們傳唱。可他的詩詞在他那個時代，還是被大詩人視為難登大雅之堂的了。但對於普通人來說，恰恰寫出了人們情感的歸宿，寄託！所以就被廣為流傳了。這樣回答不知可否？謝謝師友的閱讀。