這個現象，可能和薛寶釵的性格有關係。

寶釵生性冷酷，她表現出來的寬宏大量和史湘雲不一樣。史湘雲是真情流露，而寶釵確實是為了某個目標而做給外人看的。甚至於看到寶玉和黛玉在一起卿卿我我，她也不放在心上，而是把全部精力投入到對賈府真正的當家人賈母和王夫人的阿諛逢迎上。

因此對於她的房間佈置，她只是按照自己的愛好，佈置的肅靜簡單，沒有想到賈母忌諱這個，本來賈母對寶釵就不太喜歡。

姑娘家，因父親早亡，哥哥薛蟠被母親慣壞，養成只知道吃喝嫖賭，呆霸王式的人物，寡母憨哥，她無奈幫母親理家，所以我們看到她很懂事，什麼都先替別人著想，這是從小當家的女孩兒的特性。可能她並非那麼成府深，只是考慮別人多一些，先別人後自己，雖為貴族少女，但好像沒有黛玉的任性，嬌情，她擔當的心更多，要為母親分憂，諾大的家族生意都要她參與考慮，她是不能只懂得享受她那個年紀姑娘們該有的福利的，看她打扮的很素淨，屋裡陳設很簡單，都與她太懂事兒有關。

或許這樣的生活沒有刻意，只是習慣。命運，誰能看得到呢？如賈母那樣有年齡的人感覺她未來會不吉祥，但多數人不會覺到什麼，寶釵不是不顧及別人的感受，只是她也許並沒有覺得有什麼不妥，樸素生活只是她從小養成的習慣罷了。

第一、寶釵是個界限分明的人，元妃下旨邀寶釵與眾姐妹一起入園居住。而薛家進京都投靠借住在賈府之初，薛姨媽就申明瞭一切費用自理，事實上下人也都是薛家自己的。第四十五回黛玉對寶釵說道薛家“不粘他們一文半個”是可以“說走就走”的，鳳姐評價寶釵個人“事不關己不開口，一問搖頭三不知。”，也明表寶釵是個界線感很分明的人，拒絕鳳姐送來的擺設裝飾品是寶釵的性格使然。

第二、寶釵本身的個人品位就是現代流行的“極簡主義風格”，不需要過多的裝飾品。賈母對寶釵的“極簡主義風格”是理解和認同的，賈母是按照寶釵個人的這種“愛素淨”的風格親自為她搭配了三件色調接近黑白灰的“無色系列”裝飾品，外加還替她更換了一頂純“黑白灰”的水墨字畫白綾蚊帳。

賈母的意思，無非是顯擺自己的藝術品位，對各種室內裝飾設計風格都能把握運用得恰到好處，對寶釵的個人愛好品位也能理解，並且能為她搭配上畫龍點晴的裝飾品，低調奢華即保持又提升寶釵蘅蕪苑的室內裝飾檔次。

其實根本不存在賈母對蘅蕪苑室內裝飾風格的不滿，而是賈母在表現自己對寶釵喜愛的“極簡主義風格”的理解和精準把握，如此而已。

寫環境是為寫人物服務的，這是常識，小學生都知道。為了強調人物的心理本質和性格特點，環境描寫有一點失真的誇張是很正常的。薛寶釵原型的外在表現不可能象書中描述的如此過份，但她秉持的觀念或價值取向一定是這樣，作者這樣寫一定符合生活的真實。即然生活原型和反映到書中的形象有所不同，也就談不到賈家原型的感受問題。

那麼問題來了，作者為什麼將寶釵的居所形容為“雪洞"呢？這是因為這個雪洞的背後隱藏著一個重大的秘密。

所有紅迷都知道雪諧音薛，但很少有人知道雪還諧音血，雪洞即血洞，換句話說就是薛家的住宅到處流淌著血。此話怎講，因為薛家人被殺了個精光，被滿門抄斬了。

或許有人會問，你是故作驚人之語吧？真不是。這個結局，書中反覆提示，可我們就是不願承認。比如，寶玉的酒令有一句，“雨打梨花深閉門"，薛家住梨香院，梨花指代薛家，深閉門就是永遠關上了院門，無人進出，不就意味著人不在了嗎！四季即事詩又有一句，“梨花滿地不聞鶯"，鶯是指寶釵的丫環鶯兒，代表薛家的傭人，聽不到這些人的說話聲了，同樣也意味著人死光了。早在第一回就有一句，“菱花空對雪澌澌"，菱花就是香菱(秦可卿)，澌澌形容雪溶化的樣子，雪化為水不就等於薛不存在了嗎！香菱死於乾隆三年臘月，她之所以死就是為了讓薛家人不死，可僅僅過了一年，薛家人還是都死了，空表示香菱的目的沒達到。最明顯的是寶琴詩中的一句，“閒庭曲檻無餘雪"。寶琴流亡海外，她回來時看到的景象是，薛府空無一人，門窗歪了，欄杆斷了，人沒有活下來的，還不明白嗎？寶琴悲傷過度，也含恨離世，否則怎麼會有“埋琴稚子挑"！

《姽嫿詞》有一句，“霜矛雪劍嬌難舉“什麼意思？霜就是矛，雪就是劍，這和《葬花吟》中的風刀霜劍是同一個意思，都指代屠殺。薛家就是在一場大屠殺中被滅門的，正因如此，薛府才成為“血洞"。作者為了表達這個血腥的事實，就不可能顧及賈家人的感受，而薛寶釵作為書中的一個人物，她的一舉一動都是被作者的筆驅使的，更顧及不到別人的感受了。

薛家為什麼會被滅門呢？前八十回己給了答案。讓我們一起探討吧！

要弄明白這個問題，首先得搞清楚賈母元春賈政王夫人以及賈寶玉之間的利益關係。

因為元春從小是在賈母身邊長大，而賈母是和賈赦賈璉住在大院子裡的，相較於住在小院子裡的賈政王夫人賈珠，元春過的那是錦衣玉食的華麗生活。所以元春會聽從賈母的話，進皇宮了。

元春省親時已經有所覺醒，但是還沒有完全覺醒。他一方面感覺到了親孃王夫人的不易，在賞賜禮品時寶釵的禮品竟然和賈寶玉的同級別，薛姨媽都有禮品；對賈母賈政這方面的親人賈環竟然什麼都沒有。

另一方面因為在皇宮裡受的委屈，他自己也經常感覺到賈母重男輕女那一套還是很有道理的；所以省親之後，為了討親弟弟賈寶玉的歡心，讓一群姐姐妹妹們陪著賈寶玉住到大觀園裡去了。

因為她很清楚薛姨媽寶釵的為人處世，知道寶釵不贊成去園子裡住，所以特別下旨：

……命寶釵等只管在園中居住，不可禁約封錮，命寶玉仍隨進去讀書。

元春和賈母在討好賈寶玉這一方面是一致的，知道賈寶玉喜歡女孩子，就讓一群女孩子陪著賈寶玉進園子住了。還“不可禁約封錮”！意思就是讓他們隨便玩隨便鬧只要賈寶玉高興就行。

不得不說，元春在自私自利這一方面像極了她的奶奶。你的弟弟倒是爽了，人家薛寶釵林黛玉可是清白人家的大小姐，馬上就有人來給他們說婆家了，如果被外人知道這兩位小姐陪著表哥表弟住在一個院子裡，薛寶釵和林黛玉的顏面何在！

林黛玉是沒有辦法，賈母把林黛玉接過來就是陪賈寶玉玩的，她的清白早被敗壞掉了，外面的人都以為林黛玉是賈寶玉的媳婦呢。

但是薛寶釵人家是真心實意不想到園子裡去住，但是又不能抗旨不遵，於是就不佈置房間，以便搬走時方便。至於賈府的感受，他是不會顧忌的；因為她們很清楚賈寶玉喜歡姐姐妹妹們，賈母是捨不得把寶釵一家攆走的。

其實薛寶釵連賈寶玉的感受都不顧忌。

襲人有一次告訴薛寶釵，賈寶玉不穿外面針線上做的衣裳，寶釵當時就說，理他呢，就給他穿，就說是你做的就完了。

明知賈寶玉不喜歡讀書不喜歡仕途經濟，可她偏要說他。以寶釵的態度，就是不能慣著賈寶玉；俗話說慣子如殺子，如果賈母有薛寶釵一半兒的英明，賈寶玉最後的下場也不至於那麼慘。

房裡不擺設物什，符合寶釵冷美人性格。

一、這房子是借住姨媽家的，擺設自家的東西，有炫耀的成分。不敢說寶釵薛家就沒有好東西，因為她家可是皇商世家，到底也見過世面的。

二、寶釵不擺設東西，其中的原因也不難發現，因為她們家始終都要搬出去的，房裡擺了許多東西，搬來搬去也麻煩。擺上了許多物什，更可能會讓賈府的那些人認為薛家看樣子不想搬出去了，產生誤會。

三、“夜間針線必至三更方寢”、“每日賈母王夫人處省候兩次……故日間不大得閒 ”寶釵也沒有多少時間駐紮在自己的“蘅蕪苑”，更沒有林黛玉那樣的閒情逸致吟詩弄花，教鸚鵡說話。

四、“及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。“寶釵的性格，本就淡然、坦然，為人處世自持，穩重和平，罕言寡語， 謙虛和善。

五、寶釵房裡的擺設，也從另一方面表現了她居家過日子的樸素思想。 “但有一句話你也要知道，這些裝飾原出於大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝。然七八年之先，我也是這樣來的，如今一時比不得一時了，所以我都自己該省的就省了。將來你這一到了我們家，這些沒有用的東西，只怕還有一箱子。咋們如今比不得他們了，總要一色從實守分為主，不比他們才是。”寶釵對邢岫煙如是說，這段話表明寶釵的心跡。身上的擺設都不重視，房裡的擺設更是擺設。

《紅樓夢》中曹雪芹描寫寶釵房裡不擺設，還有重要的一點，正如寶釵的燈謎“梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。”由此暗示寶釵是淒涼、孤苦終身的宿命。

謝樓主之邀！《紅樓夢》四十回，賈母等人一同進了蘅蕪院，只覺異香撲鼻。進了房屋，【雪洞一般】，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶，瓶中數枝菊花，並二部書，茶杯而已。雪洞一般的住處與主人人品統一：金釵雪中埋，山中高士晶瑩雪，對金釧、晴雯之死的冷漠，不幹已事不張口，一問搖頭三不知（五十五回），嚴守女人無才便是德，維護仕途經濟（三十二回）。另一方面。寶釵知書達理，貌美體豐，溫柔敦厚。絕非一味逆來順受，有時也厲聲反擊（三十回）。所以，寶釵把住處置物【雪洞一般】，是有意為之。薛寶釵是巜紅樓夢》作者，重點著重描寫的人物之一，也是悲劇人物之一。

關於薛寶釵作為客人，居住的房子蘅蕪院那麼素淨的問題，大家都在回答，我也談幾點看法。

一、賈府沒有意見，賈母、王夫人也沒有提出異議。雖然賈母喜愛的是繁華熱鬧，品味也高，但她對薛寶釵住房簡單的佈置並沒有進行干涉。也沒有認為房間佈置是一種風水，這種素淨會對大觀園乃至整個賈府有什麼影響。雖然後面賈府沒落了，但是也沒有人往這方面去聯想。

二、蘅蕪院房子素淨不等於薛家沒有錢裝修，沒有錢擺設。薛家是皇商，跟皇上採購物質，五湖四海做生意，肯定不差錢，不能單從這一個方面就說別人窮了，在省錢，在走下坡路。

三、薛家是來京城應選的，臨時借居賈府，不打算長遠久住。按照這樣一個思路，暫時借住沒有必要搞得那麼鋪張豪華，到時候這些東西留下又不好，拆走又不好，還是個棘手的事。

四、按照這個勢頭髮展下去，薛寶釵遲早是要嫁給賈寶玉的，到時候一定另有新房。薛姨媽和王夫人早就放出了金玉良緣的風，她們早就成竹在胸。所以到時候榮國府會準備新房，薛姨媽只是出點嫁妝而已，把蘅蕪院搞得那麼好豈不是浪費。

五、就薛寶釵的性格來說，這種素淨正符合她沉著穩重世故的特點。她不急不躁，善於隱藏鋒芒，遇事不露機鋒。她喜歡安靜、閒適，賢惠端莊，是一種傳統的淑女形象。不像賈寶玉，人家叫他“無事忙”。

六、寄居在賈府，理應要低調，客人不能和主家比高低，不能超過主家。這是一種禮節，薛寶釵懂得這些禮數，薛姨媽也知道。什麼東西都一樣，連祝壽送紅包，按照地位資格也有個三五九等，越級了就是不懂得規矩。

寶釵房裡一片素淨，竊以為，不是不顧及賈府中人的感受，而是不乏刻意討好某人，而“素淨”過頭了。

寶釵進京的口號是“待選”，但是後來卻沒有與待選有關的細節，使人不得不琢磨，寶釵進京的真實意圖。

即：待選是假，待嫁是真。

文字第八回：

薛寶釵小恙梨香苑，賈寶玉大醉絳雲軒

因寶玉求看寶釵瓔珞上的字。寶釵被纏不過。

因說到：是個人給了兩句吉祥話兒，所以鏨上了，叫天天帶著：不然沉甸甸的，有什麼趣兒。一面碩，一面界排扣，從裡面大紅襖上，將那珠寶晶瑩，黃金燦爛的瓔珞掏將出來。”

這裡有個細節，寶釵外面半新不舊，但是裡面穿的卻是大紅襖子。這說明寶釵骨子裡面，並不是後來在大觀園表現出來的那種素淨的樣子。

而且，做為一個閨女，將貼身瓔珞與青年男子看，應該取下來，而不是直接托住給寶玉看，莫說是外姓青年男子，就算是親兄妹，這樣親密的動作也不合適。

平時裡端莊穩重又做事細緻周密的寶釵，這個動作確實令人生疑。

寶釵此時雖半新不舊，但也還穿鵝黃色綾群，藕蜜色襖子，頂多也就簡潔俏麗，但還不算是過分素淨。

個人覺得她真正發生較大改變是在三十二回之後。

文字三十二回：訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧。

金釧死時，寶釵曾拿衣服予她裝裹。寶釵瞭解金釧之死的前因後果，皆因勾引寶玉而起。以寶釵的聰明當然看出來王夫人的性格，痛恨盛裝豔裹，行為輕浮之人。

同時，金釧乃王夫人貼身婢女，因與寶玉玩笑，她都出重手嚴懲不貸，足見對這類女孩的痛恨已經到了不共戴天的地步。

而在“金玉姻緣”之中，王夫人是賈府唯一的支持者。聰明如寶釵，當然要以王夫人喜好為重。

只是，百密終有一疏。寶釵的刻意，只是獨合了王夫人一人之意而已，疏忽了賈府寶玉姻緣的另外兩個決策者。

即賈母和賈政。

賈母是個愛熱鬧，開朗的人，她喜歡湘雲，鳳姐，黛玉的個性，雖各有缺點，但都不乏真實可愛。

賈政也不喜歡個性死板的女性。寶釵走王夫人的路子，正是最令賈政不喜的。

寶釵這一步棋，走得真的不算高明。

文字二十七回：

滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅。

我們看到了一個童真未泯，但又富含心機的複雜的寶釵人物形象。見雙蝶欲撲玩，是純真少女形象。但偷聽他人機密之事，就非君子的行為了。

而且偷聽行為敗露以後，就趕緊誣賴給黛玉，更度見其心機之奸滑。

這裡也看出寶釵做人，其實是沒有底線的。一切都只是以自己的利益為上。

誣賴無辜的事情她也敢做。賈府人是什麼感受，她還用得顧嗎？

若顧，也只有她自己所謀得的利益才是第一要緊去顧及到的。但是，她走素淨路線，這步棋是她謀取金玉姻緣路上，最大的一個敗筆。

（圖源皆自網路，侵刪）

賈母帶劉姥姥及眾人到了薛寶釵住處蘅蕪院，屋子裡沒一點擺設，像雪洞一般。賈母便說就是沒帶來，也該給她們說，讓添置一些，這那像年輕姑娘的住處，要像這樣，我們老婆子該住馬圈了。說著就讓人去拿來幾樣擺設。大家都知道寶釵有意不要，就幹答應著。

寶釵來在賈府後，藏愚守拙，安分隨時。說話辦事都是尊循這個原則。她看到邢岫煙裙上一個碧玉珮問道：“這是誰給你的？” “……但有一句話你也要知道，這些妝飾原出於大官富貴之家小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？然七八年之先，我也是這樣的，如今一時比不得一時了，所以我自已該省的就省了。將來你一到我們家，這沒用的東西，只怕還有一箱子。咱們如今比不得她們了，總要一色從實守分為主，不比他們才是。”

寶釵對岫煙教導這一段話，道出了她的內心活動，藏愚守拙，夾住尾巴做人，不要宣賓奪主。她把裝扮房子的飾物堆起來，把隨身佩戴的飾品鎖在箱子內，裝出安本守分，讓賈府人看著順眼；在賈母面前表演；用手段拉攏下人等。

寶釵的辦法行的通嗎，管用嗎？寶釵用此法，征服了賈府上下人等，登上了寶二奶奶的寶座。