漳州九龍嶺那些眾人知道的不知道的

九龍嶺土地廟山門

漳州人似乎沒有不知道九龍嶺的。九龍嶺在漳州城南，是古驛道、今國道南來北往要衝隘口，道長坡陡，蜿蜒曲折。商旅行人過嶺徒步已十分辛苦，車馬則兇險異常。從古至今，九龍嶺令人望而生畏，不寒而慄。

九龍嶺兇險盡人皆知

九龍嶺所在地木棉村，2002年8月村民立《九龍嶺廟志》碑，記錄了大概來自口口相傳的敘述：唐代平閩建漳以來，九龍嶺即為交通要道，然山高路險，遠離村莊，車旅行人屢有不測。從唐貞元年間，庶民立土地廟以祈平安，此後香火綿延傳承，千年不衰。

有關九龍嶺的正式記載，目前看到最早的版本是正德《大明漳州府志》。該志說，龍溪縣十二三都界內的九龍嶺，在縣南二十五里，兩旁山夾峙，中有石磴縈紆十里許，南通潮廣。也說，國朝曾設巡檢司在九龍嶺上，以職掌巡捕假印、盜賊、囚犯、軍匠及私鹽、私茶、私礬等事。還說，景泰年間，漳州知府謝騫建亭以憇行者。

明朝正統年間，漳州人陳克聰有詩描寫九龍嶺說：人道九龍山嶺峻，去天僅僅隔纖毫，只緣未到山頭立，才到山頭天更高。

木棉村立《九龍嶺廟志》

九龍嶺傳說家喻戶曉

到了清朝，九龍嶺與帝師結下不解之緣。康乾盛世，漳州府出了叔侄兩位帝師，他們是漳浦下布(今大南坂下樓村林西墘)人。侄子蔡新(1707-1799年)字次明，號葛山，別號緝齋，小名瓚仔。

木棉村《九龍嶺廟志》說，相傳清人蔡新少時入漳赴詩鐘會，路經九龍嶺，一賣湯圓白髮老翁以上聯“九龍嶺下日日冬至”求對，宣告有對則湯圓免費，無對則回家苦讀。這上聯以漳州習俗為內容，有地名有現場，有節令而節令又是一種食物。蔡新久思不得，羞慚而歸。

蔡新後發奮讀書，官至文華殿大學士，當了宰相，做了帝師。歸休後，蔡新回到漳浦家鄉，夜遊夫人孃家六鰲，見海面漁火點點，熱鬧非凡，勝似上元燈會。蔡相爺觸景生情，情不自禁地悟得“六鰲海上夜夜元宵”佳句，續下早年之欠聯，實屬天作之合。此間盛傳老翁乃土地化身，意在激勵蔡新上進。為此土地廟聲名遠播，慕遊九龍嶺歷朝觀者不絕於路。

九龍嶺土地公舉世無雙

漳州有句諺語：“田頭田尾土地公”，說的是土地公信仰十分普遍，土地公廟遍佈，幾乎村村社社、家家戶戶都拜土地公。九龍嶺依山而建一座土地公廟、供奉土地公，原本不足為奇，但九龍嶺土地公與眾不同，天下無雙。

木棉村《九龍嶺廟志》說，據傳，蔡新官居相位後，曾隨乾隆皇帝南巡入閩，過九龍嶺時忽遇雷雨，君臣趕緊躲進路邊土地廟裡避雨。不一會兒，雨過天晴，他們臨行時要道謝土地公庇佑。乾隆一拜，土地公神像應聲跌落。蔡新思忖土地神小，受不起君拜，若改戴自己的帝師相帽必可受拜，便摘下自己的帽子給土地公戴上。乾隆再拜，果然無事。拜畢，蔡新欲取回帽子，百摘不得。乾隆奇之，賜其永戴相帽。自此，九龍嶺土地神即相帽為冠，亙古及今，絕無僅有。九龍嶺土地公戴相帽的訊息，一傳十，十傳百，傳遍了漳郡四鄉，遠近士農工商無不膜拜，土地公廟香火也日益興旺!

九龍嶺土地廟

九龍嶺俗語鮮為人知

漳州民間有傳說，自從九龍嶺土地公戴上了帝師相爺官帽後，九龍嶺土地廟名聲大振。各方善男信女前來膜拜進香，求籤問卜，絡繹不絕。不知何時起，有一位不知名鄉民，獻上供品拜拜後，認為這位跟皇帝打過交道的土地公身上定有神氣，想從他身上討點東西，回家裝在護身符袋裡，定能祛邪護身；做藥引必能治癒百病。他看來看去，沒有什麼好帶的，就悄悄繞到這尊用檀香木雕成的神象背後，用小刀摳下一點檀香末回去。後來，其他鄉民們也都互相看樣，獻上供品拜拜後，就到這尊土地公背後摳一點檀香末回去。天長日久，土地公的屁股竟被摳成一個大窟窿。

這事在漳州流傳後，民間總結成一句奚落人的話：“九龍嶺的土地公，顧吃不顧‘尻川’(屁股眼)”，大概要告誡人們不要因小失大，不要貪圖一時小滿足小利益，毀掉人生大本質大根本。

九龍嶺隧道建設改天換地

進入現代社會，特別是改革開放數十年來，交通運輸業飛速發展。九龍嶺國道路段幾經改造，還是無法適應需要，交通擁堵、事故頻發，漸漸成為百姓心中的“傷心嶺”、“事故嶺”。2017年3月，漳州有關部門決定從九龍嶺下開挖建隧道穿過，按一級公路、雙向六車道標準設計，時速達到80公里，主線全長約11.7公里，預計2019年全線建成通車。到那時，九龍嶺將失去綿延千年的交通要道功能，任其嶺去高，任其坡去險，天已改地已換，只成為百姓茶餘飯後的談資而已。

九龍嶺隧道效果圖

我的家鄉在上海，位於東海之濱。她是一座超大型的城市。她以經濟發達、科技先進、金融業和製造業鮮有匹敵而聞名於世。她雖然誕生於現代，但是卻也有動人的傳奇和故事。大上海雖然一馬平川，卻也有山。在上海市松江區境內，有一座很小很矮的山，名叫小崑山。它雖然很小很矮，但因史上有名人輩出而不容小覷。據傳三國時的東吳名將陸遜、晉代學者陸機陸雲兄弟，以及明末抗清義士夏允彝夏完淳父子，皆出於此。小崑山多有名勝與古蹟。山中有一名叫白駒泉的地方，據傳曾有清乾隆帝臨幸。乾隆在此飲馬喂料，並賦詩一首題於白石板之上。其詩云：鐵筆點頑石，龍馬飲玉泉。晶瀅三尺水，照罷一身寒。另有一名叫神虎穴的地方，因元代僧人明本禪師而得名。明本設道場時，見一猛虎出沒於竹林，幸有李姓信眾逐之，其慌不擇路，化作夜貓隱避於石縫之中。小崑山傳聞甚多，一時恐難以言盡。爾等如意猶未盡，不妨親往一探，以明究竟。

 老家位於四川省內江市威遠縣連界鎮一個叫中峰寺的村落（距離連界場鎮約7.5公里），地方因寺得名。但據瞭解，全國多地都有叫中峰寺的寺廟，此中峰寺或為福建、峨眉等地中峰寺的一個分支。老家的中峰寺位於雲連山區東南側。據有關人士考證，中峰寺始建於隋初（公元586年）期，由一位叫明瞭的僧人來到此地，發現這兒有九座連綿的山峰，其中位居九峰中部的一峰最有特色，其峰不僅蜿蜒雄壯，峰巒更似一條遨遊山間、昂頭回首的青龍，非常有特色。明瞭大師乃得道高僧，窺出此地非同小可，乃佛門風水寶地，遂雲遊八方化緣籌集資金，歷經五年終建成中峰寺。由於中峰寺位於威遠縣（古婆城，屬古榮州）西北角最邊遠的山峰，對面左側屬仁壽縣（古嘉州，今樂山市管轄），右側屬資中縣（古資州管轄），又是三縣的交通樞紐之地，故往來香客甚多，加上明瞭大師不僅佛法高深，還精通醫術。他在傳經頌道的同時，還治病救人，使中峰寺一度名聲大振，竟成了三州（其實是三縣）燒香拜佛、求醫治病的勝地。據我父親回憶，中峰寺自他出生的上世紀三十年代起，香火一度鼎盛非常。父親記憶中的寺廟很是雄偉，寺廟塑有“西方三聖”等各種菩薩（寺廟左邊有一塊大田叫菩薩田，據說就是當年僧侶挖泥土塑菩薩之後留下的大坑）。寺的山門上方曾建有高高的大鐵鐘樓，寺中大雄寶殿臺階前還豎過一塊寬三尺、高五尺、重達五百斤的生鐵碑。寺廟還曾有長長的石階和禮佛大殿，大殿裡面有數根幾人才圍得過來的大柱子；有好多長條形石凳，供僧侶和香客膜拜時所用；還有禪房若干，靠近大殿的是一個兩層樓的四合院，裡面有幽深的天井和透過大殿旁邊的木樓梯就可以上到的閣樓（這些都是我們兒時嬉戲打鬧的地方）；小四合院的外面還有個大四合院，四周是一圈平房（中間好像還有一口小池塘），這應該是供遠來香客居住的客房吧。此外，中峰寺的周圍還打造了許多難以磨滅的印跡，比如寺外曾有一棵幾人圍不過來的參天大樹（此樹後來不知所蹤）、公路邊的石壁上鑿刻有“苦海無邊回頭是岸”的字樣，石壁附近還曾挖過一口水井，一直被延用至今。

滹沱河傳說

石家莊市是個擁有一千多萬長住人口的大都市，與國家歷史文化名城正定，僅有一河之隔。

隔開石家莊市與正定的這條河，叫滹沱河。

關於滹沱河，有個神話傳說:

很久很久以前，在一條河流的岸邊生活著一對夫妻。男的叫郎寶，女的叫春玉。小兩口男耕女織，相親相愛，日子過得很幸福。

這年，春玉生下一個胖兒子，虎頭虎腦的，非常可愛。就給兒子取了個名字:虎頭。

虎頭長到十四、五時，就已經象個大男人了。他個子不高，但很墩實，力氣也大得驚人，能把一頭牛舉過頭頂。

有一次，一頭牛掉進了河坑裡，死活不上來。人們沒辦法了，就把虎頭找了來。虎頭來到坑邊，挽起袖子，一隻手握住牛的一個犄角，輕輕一提，就把牛提上來了。

從此，誰家有了氣力活，就去找虎頭，虎頭也樂意幫忙。村裡人不僅誇他好神力，還稱讚他人好，心眼好。

後來，河裡出了一個水妖。

這個水妖能呼風喚雨，經常出來禍害百姓。還要求村民每年獻給它四對童男童女，供它食用。不然，就發大水淹沒村子。

人們都恨透了這隻水妖，可是拿它沒辦法。有的人因為害怕水妖，一戶一戶地都相繼搬走了。

虎頭看到背井離鄉的鄉親，心中痛苦，決定要殺死水妖，為鄉親們報仇。

從此，虎頭就進山學藝去了。

他要找一位傳說中的道士，他走啊走啊，找啊找啊，歷盡了千辛萬苦，總算在一座大山下，找到了那位道士。

道士說:

“我也不能降伏那個水妖，要想降伏水妖，必須要用月亮上那棵桂花樹的樹枝做成的劍。”

虎頭問:

“我怎麼才能上到月亮上呢？”

道士告訴他:

“從這兒往西走九千九百里，有一座高山，月亮要從那座山經過。當月亮經過時，你要迅速爬到月亮上去，砍一根樹枝馬上下來。動作慢了，月亮離開了那座山，你就永遠也下不來了。”

道士說完，從懷裡取出三支箭，遞給虎頭說:

“你要真敢去的話，這三支箭就送給你了。它可以使你逄兇化吉，平安到達那座山下。”

虎頭接過箭，向道士磕了個頭，就出發了。

虎頭走啊走啊，走了一天又一天。腳下的鞋走爛了，就光著腳趕路；帶的乾糧吃完了，就釆野果子吃；渴了，就捧口泉水喝；困了，就爬到樹上或找個背風的地方睡覺。

終於有一天，虎頭來到了雪山腳下。

虎頭看著前面的雪山，總共九十九座，一座挨一座，座座看不到頂。

應該爬那一座山呢？

正在虎頭猶豫時，忽然一支箭飛了出去。貼在雪山上，變成了一條羊腸小路。

虎頭見狀，心喜若狂，便沿著羊腸小路，一步步向上攀去。他懷著對水妖的仇恨，對鄉親們的懷念，接連翻過了九十九座雪山。

過了雪山，前邊是九十九條大江。只見水大浪高，洶湧澎湃。這時，又有一隻箭飛出，化做了一條船。虎頭駕著這條船，又渡過了九十九條大江。

過了江，前邊是九十九座火山。他距離火山還很遠，就被烤得滿身大汗了。這時他好象聽到了被害鄉親們冤魂的哭訴，精神一下子又振作起來了。

這一次，第三支箭變成了一塊大冰，託著虎頭越過了九十九座火山。最終到達了月亮要經過的那座山。

這座山上，有一條蟒蛇，有水桶那麼粗。蟒蛇見有人來了，“噌”地抬起三角腦袋，吐著火焰一般長長的紅信，直撲虎頭而來。虎頭急忙讓過蛇頭，雙臂死死摟住蛇的七寸處，拿出摔死牛的力氣，開始了與蟒蛇搏頭。

經過了一番生死搏鬥，蟒蛇終於被虎頭掐死了。此時，虎頭累得上氣不接下氣，正準備休息一會兒，月亮升上來了。

虎頭顧不得休息，快步爬上山頂，等月亮靠近，他一個箭步衝上月亮，折下一根桂樹樹枝，又馬上跳了下來。

用樹枝做成桂花劍之後，虎頭帶著桂花劍回到了村裡。

家鄉父老聽說虎頭回來了，都跑到河邊來看望他。

虎頭滅妖心切，顧不上同鄉親們說話，一個猛子扎入水中，就同河中的水妖鬥在了一起。

虎頭手持桂花劍，向水妖左劈右砍。水妖拼命掙扎，它感覺到大事不好，便呼風喚雨。這時，風雨交加，弄得虎頭眼都掙不開。水妖利用這個機會，用爪子一下子把虎頭的肩膀抓傷了。

虎頭頓感一陣劇疼，鮮血直流。此時的虎頭已經把生死至致度外了。憑著一股急勁，一劍砍死了水妖。

水妖被除掉了，鄉親們下河把虎頭救上了岸。可是由於虎頭身負重傷，又精疲力盡，也終於吐血而亡。

人們哭呀哭呀！但再哭也不能把虎頭哭活。

為了紀念虎頭，人們在河邊蓋了座虎頭廟，又把這條河叫做了虎頭河。

年代久遠，虎頭廟已不存在了。虎頭河叫來叫去，也變了音，虎頭河叫成了現在的滹沱河了。

相傳很久之前，有一年廣州大旱，莊稼失收，百姓饑荒，求天神降福，日夜祈禱，終感動玉皇大帝。派出五位仙人，各人各騎著不同顏色，口銜稻穗的仙羊，飄然而至，將穀穗分贈給人們，然後留下祝願“永無荒飢”，騰空而去。五隻仙羊即時變成石羊，保佑著廣州珠角一帶。從此風調雨順，年年五穀豐登。由於這個傳奇，廣州又被稱作“羊城或穗城”。而廣州越秀公園內的五羊雕像，就是廣州城的代稱和城徽。

曾有唐朝：黃滔的一詩所載

五羊城下駐行車，此事如今八載餘。

燕頷已知飛食肉，龍門猶自退為魚。

紅樓入夜笙歌臺，白社驚秋草木疏。

西望情光寄訊息，萬重煙水一封書。

又如宋人郭祥正的《五仙謠》

番禺五仙人，騎羊各一色，

手持六秬穗，翱翔繞城壁。

翩然去乘雲，諸羊化為石。

至今留空洞，異象猶可識。

曾聞經猛火，毫髮無痕跡。

五仙寧復來，三說頗難測。

只憂風雨至，半夜隨霹靂。

君不見羌廬劉越之洞天，永珍森羅無一尺。

曾經的廣州亞運會吉祥物創意來源，取自於五位仙人分騎五隻口銜稻穗的仙羊，降臨廣州的靈感，羊通祥，吉祥也可作意吉羊。而中國字“美”的上下比例是，以“羊和大”為“美”。亞運會會徽主體是一個形似越秀山五羊石像的火焰圖案，而亞運會吉祥物是五隻美羊（樂羊羊、阿祥、阿和、阿如、阿意）！此創意被不同文化、不同宗教的人們所喜歡和接受。

雖然廣州不是我祖藉家鄉，但這裡的風土人情伴著我成長，受此城市文化的廕庇，也深感此地的祥和氣氛。

我的家鄉是鼎鼎有名的中原煤城平頂山市。這裡物華天寶，人傑地靈，文化底蘊十分豐富，神話傳說比比皆是，下面僅舉二例。

一、馬跑泉村名字的由來

馬跑泉村是平頂山市新城區與寶豐縣縣城之間的一個古老村莊，緊靠公路，是湛河的發源地。據民間傳說，公元23年，劉秀與王莽大戰於昆陽，王莽大敗，劉秀追趕王莽來到此地。由於天氣久旱無雨，遍地生煙，莊稼枯焦，將士們飢渴難耐，無力繼續追趕王莽殘兵敗將，劉秀心急如焚。正在這緊急關頭，劉秀坐騎突然往一窪地奔去，並用雙蹄猛刨地面。不一會兒，只見一股清泉噴出丈餘高，甘甜清澈的泉水撒遍原野。將士們欣喜若狂，爭相狂飲。體力得到恢復的將士們，精神百倍，繼續追擊王莽軍，結果大獲全勝。公元25年，劉秀建立東漢王朝。

後來，人們為了紀念劉秀，把該泉叫馬刨泉，附近村莊也改名馬刨泉村。隨著歷史的變遷，逐步演變成現在的名字——馬跑泉。

二、平頂山香山寺千手千眼觀世音菩薩的傳說

春秋時期，楚王有三個女兒，其中第三個女兒叫妙善。妙善出生時，天降異象，地動山搖，身體被彩雲遮蓋。幼年時不喜奢華，喜歡吃齋唸佛，人稱三黃姑。成年後，其兩個姐姐相繼招了駙馬，其父王也為妙善擇了佳婿，但遭妙善拒絕，一心一意想皈依佛門。後來，楚王為了使妙善徹底放棄出家的決心，把她託付給白雀寺主持，讓其嚴加管教。妙善雖然吃盡了苦頭，但初心未改。楚王惱羞成怒，派人焚燬了白雀寺，幾百僧尼成了怨鬼，眾人都認為妙善必死無疑，皇后悲痛欲絕，楚王后悔莫及。

一天，楚王突然得了急病，眾御醫百般治療也無濟於事。後來一術士自薦說能治好楚王的病疾，但藥引子必須是自己子女的手和眼睛。大公主、二公主都藉故推脫，楚王病情日益惡化，已病入膏肓。正在萬分危機時刻，妙善突然出現在其父王面前，表示願意獻出手和眼救父王一命。原來白雀寺大火時，山神救出了妙善，並把她藏在了火珠山（後來的香山）。父王和眾人見妙善意已決，只得順從。

果然如術士所說，此藥奇效無比，不出三天，楚王龍體完全康復。楚王大悅，隨即為妙善在香山修建寺廟，塑金身，並交代匠師要“全手，全眼”。匠師誤聽成“千手，千眼”，於是一尊千手千眼觀世音菩薩就誕生了。

據考證，妙善圓寂後，其真身舍利就葬在今天的香山寺觀音大士塔的下面。

神話故事雖然帶有一定的迷信色彩，但也有積極的一面，一般都是懲惡揚善。此外它可以引起你對歷史的回憶，使你更加熱愛自己的家鄉。

我的家鄉是山東省濰坊市寒亭區朱裡鎮，在我們這裡有一座柳毅山，還流傳著一個美麗的故事，那就是《柳毅傳書》

唐朝時候，有個讀書人名叫柳毅。有一年，他上京城參加科舉考試，沒有考取。正準備還鄉，忽然想起有個老朋友在涇陽，於是就改變行程，去涇陽訪友散心。

　　柳毅傳書走了六七里路，天忽然下起大雪，突然之間，一群巨大的飛鳥在他面前飛起來，柳毅的馬受了驚嚇，嘶叫著向旁邊一條路狂奔而去，也不知道跑了多遠。等到那匹馬平靜下來，柳毅舉目四望，只見茫茫雪野中，竟然有一位女子在風雪中牧羊。她牧的那些羊羊頭和羊角很奇特，它們一邊咀嚼雪中枯草，一邊仰望長空，神情樣貌，與尋常羊兒大不一樣。

　　柳毅走到女子面前，想要向她問路。走近一看，才發現那女子十分美麗，卻雙眉緊鎖，臉上有淚水流淌的痕跡。

　　柳毅下馬問她：“姑娘，你是什麼人，為什麼獨自一人在這暴風雪中牧羊呢？”

　　那個女子抬起頭看看柳毅，又看看遠方，還沒有開口說話，又流下兩行淚水：“先生，不瞞你說，我不是凡人。我原是洞庭龍君的女兒龍女三娘。三年前，父親把我嫁給涇河龍王的小兒子。沒想到，我丈夫行為放蕩，沉迷酒色，一不高興，就會興風作浪淹沒良田。我多次規勸他，他卻對我拳打腳踢。我向公公婆婆訴說，沒想到，反倒得罪了公婆。他們趕我出來，讓我放牧行雨雪的羊工，不只這樣，他們還催著暴風一路追迫……”

　　“哦，我看這羊奇特，原來果然不是平常人間的羊啊！”

　　“沒錯，這羊群，其實是下雨下雪的雲團，平日裡是由家奴放牧的。”

　　“你既是洞庭龍君的女兒，為什麼不想辦法請父兄搭救，卻獨自一人在此悲泣受苦？”

　　“我亦早已用血淚寫成家書，只是一直找不到為我傳遞書信的人——空中常有鴻雁，可是鴻雁不肯為我傳書，它們害怕洞庭湖的萬頃波濤。水中亦常有游魚，可是游魚不肯為我傳書，它們害怕涇河龍族兇蠻殘暴……所以我獨自在涇陽受苦，至今父兄都無法得知。”

　　吹打在龍女身上寒風和雨雪，此刻也吹打在柳毅身上。柳毅覺得龍女的寒冷成了自己的寒冷，龍女的痛楚成了自己的痛楚。他覺得龍女眼中的淚水，也正從自己眼眶流出。

　　“我是凡人，但也是熱血漢子，請讓我為你傳遞書信——不過，柳毅去到洞庭湖，如何才能見到洞庭龍君？”

　　龍女拔下頭上的玉簪：“這好辦，洞庭湖北面有座龍王廟，龍王廟前有棵社橘大樹，你只須用我的玉簪在橘樹上敲三下，自然會有龍宮的人出來接你。”

　　柳毅接過書信和玉簪，辭別龍女三娘，騎上馬朝洞庭走去。因為心中掛慮，他走了一程又回頭去看。可是，他回頭的時候，龍女和羊群都已不知去向。

　　柳毅策馬向前，很快，一人一馬就離開了涇陽地面。一離開涇陽地面，暴風停了，雨雪也停了。

　　柳毅帶著龍女的書信，行走萬里，終於來到洞庭湖畔。洞庭湖北面果然有一座龍王廟，龍王廟前果然有一棵社橘大樹，柳毅手持龍女的玉簪，在橘樹上輕輕敲了三下。不一會兒，只聽見一陣“呼譁——”“呼譁——”水聲，洞庭湖萬頃碧波忽然分開，一位身披鱗甲的巡潮將軍踏著波浪來到柳毅面前，恭敬地向柳毅禮拜：“貴客敲我家龍君門邊樹，是有什麼吩咐嗎？”

　　柳毅還禮說：“我有一件十分要緊的事情，要見到洞庭龍君才能說。”

　　巡潮將軍牽起柳毅的左手，分開波浪，很快帶柳毅來到洞庭湖底的龍宮。那座龍宮用青玉和水晶砌成，園林中種滿奇花異樹，柳毅四面觀看，只覺得滿眼都是珍寶，每一件器物都發出柔和的寶光。

　　洞庭龍王在青木茶座上接見柳毅，請他喝了君山上的青螺茶。

　　“壯士你遠道而來，有什麼要緊事嗎？”

　　柳毅拿出龍女的書信和玉簪：“前些時日，我因路過涇陽地面，遇到洞庭龍女在暴風雪中放牧羊群。她向我訴說她的苦楚，我受她囑託，為她傳遞家書，也是受她指引，才來到這裡。”

　　洞庭君展開龍女用血淚寫成的書信，一看完，頓時淚流滿臉：“我枉為龍君，竟然把女兒嫁給這種兇暴小人，實在大錯特錯啊！如果不是壯士你仗義傳書，我還不知道女兒受到這種虐待，罪過，罪過！”

　　洞庭龍君讓人把信送往內宮，不一會兒，內宮傳出一片悲泣的聲音，就連倒茶的侍女，執戟的家將，種花的童子，也都忍不住哭起來。

　　突然，悲哭聲中傳出一巨響——“轟隆！”

　　緊接著，又傳來一聲——“轟隆隆！”

　　在巨大的響聲中，一條口中噴火的巨龍衝出正殿，雷霆、霹靂、雲霧在它鱗甲上環繞，一時間，頭上便有雨、雪和冰雹紛紛落下。

　　那巨龍一刻也不拖延，猛然沖天飛起，霎時間不見了蹤影。

　　巨龍捲起的旋風使宮內的寶石和珠玉飛上半空，柳毅撲倒在地，久久不能起身。

　　洞庭君扶他起身：“這人魯莽，使貴客驚嚇，實在抱歉——他是我弟弟錢塘君。”

　　柳毅坐回席上，渾身顫抖。

　　“柳君不必驚恐，他只是出發時暴躁，歸來時會將變得平和。”洞庭君給柳毅倒了一杯酒，向他賠禮，讓他喝酒壓驚。

　　那杯酒還沒喝完呢，空中傳來和悅的音樂聲，門外吹進來溫暖的風，風中彩色的雲像花朵一樣，彩雲上站著一群仙女，被簇擁在中間的那一位龍女，正是當日在涇陽牧羊的女子。

　　看到柳毅，龍女三孃的神情又是歡喜又是悲傷，她的眼淚一滴滴落在地上，每一顆淚珠都變成了珍珠。

　　她朝柳毅禮拜，然後跟隨迎出來的母親走入後面的屋子。

　　洞庭君也跟著進去看望女兒，這時從屋外走出來一個人，他穿著紫袍，手拿青玉，高大俊美，看起來虎虎有生氣，他說話的聲音就像敲響的戰鼓：“我方才辰刻從洞庭出發，巳刻到達涇陽，午刻在那邊戰鬥，未刻回到這裡。回來途中我趕到九重天，向天上的玉帝報告了這件事。玉帝知道龍女冤屈，也瞭解那龍子蠻橫，原諒我的過錯。我從前犯的過錯也因此被寬恕了。我性情剛烈，出發時來不及向你問候，冒犯了賓客，請你寬恕我。”

　　說完，錢塘君退後一步，再拜請罪。柳毅走過去把他扶起，覺得自己扶起了一個巨人。

　　不久，洞庭君回到席上，問錢塘君說：“你這次出門，傷害了多少生靈？”

　　“大約六十萬。”

　　“糟蹋莊稼了嗎？”

　　“方圓八百里。”

　　“那個無情無義的小子呢？”

　　“我把它吃了。”

　　洞庭君嘆了口氣：“願天帝饒恕你。”

　　錢塘君高興地大聲說：“他已經饒恕了！”

　　柳毅在水晶宮住了一段時間，吃過龍宮的美味的酒宴，聽過《洞庭碧波樂》，看過魚兵蟹將表演的《錢塘破陣》，龍女又親自為他歌唱自己新制的《龍女還鄉》。聽著還鄉曲的調子，柳毅不可遏止地思念故鄉，於是他決定辭別水底龍族，返回自己家鄉。

　　柳毅為龍女傳遞家書，使龍女得救歸家，龍宮上下對他十分感激，聽說他要還鄉，人人都來送別。

　　洞庭君開啟碧玉箱，送給他一枚能使水分開的犀牛角。錢塘君拿出琥珀盤，送給他一顆能照亮黑夜的明珠。龍女展開綢帕，送給他九顆眼淚凝成的珍珠。洞庭龍宮每個人都送給柳毅一樣禮物，那些禮物成垛成堆，光彩奪目。

　　柳毅沒有推辭，他接受了禮物，第二天就踏上歸途。

　　回到家鄉，柳毅賣出三顆平常的寶石，就得到超過百萬的錢財。日子一下子過得富貴豐裕了，於是乎，很快有許多富貴人家前來提親，可是柳毅都沒有答應。他很想念那位流淚的龍女，常常取出龍女贈送給他的九顆珍珠，反反覆覆地握在手心裡。每當他握著那幾顆珍珠，他就會想起涇陽那場暴風雪，想起在暴風雪中牧羊的龍女。

　　後來，柳毅還是結婚了，他娶了一位漁家女子——那位漁女的樣貌跟龍女有幾分相似，他一看到就很喜歡她。

　　過了一年，妻子生了一個男孩。小男孩一哭，額頭上就冒出小小的龍角，雖然外面晴空萬里，可是屋子裡卻會下雨。小男孩一笑，屋頂上就會出現彩虹。

　　柳毅從妻子懷裡接過孩子：“你不要再瞞我了，你就是龍女三娘啊！”

　　妻子笑起來：“我嫁給一位凡人，可是生下的孩子，卻還是小龍呢。”

　　後來，柳毅一家人搬遷到別的地方居住了，有認識的人在街市遇見他，覺得他的面貌跟剛娶妻時一樣年輕。

　　又過了幾十年，柳毅一個侄孫子坐船去外地做買賣，在水中見到一座山，山上傳出悅耳動聽的音樂，柳毅在山上看著他，朝他微笑招手。

　　他所看到的柳毅，跟他小時候在家裡畫像上看到的柳毅一樣，十分年青，十分俊美。

　　這位侄孫子回家對人說，柳毅已經是神仙了。

大同又被人們稱為鳳凰城。傳說天庭的金鳳凰私下凡間落於此地。並託夢給洪武皇帝朱元璋，讓其按鳳凰之形築城。大同的明代古城的城廓也真是形似鳳凰。

所謂鳳凰不落無寶之地，這也是老百姓對大同城的美好祝福。

另外一個關於鳳凰城的傳說就是游龍戲鳳！李鳳姐和正德皇帝的曖昧傳說！李鳳姐就是大同人

我的家鄉宜家有個神奇的竹海，據說是王母娘娘下凡種植的。當年王母娘娘種下一顆竹苗，忽然間到處都長滿了同樣的竹苗。後來這個地方竹子成片生長就成了今天的竹海。

廣東省梅州興寧市神光山。神光山山腰有墨池寺，宋代探花羅孟郊曾結廬讀書於此，有“神光映讀”的傳說，相傳羅孟郊常在此奮夜苦讀，但苦於家庭貧困點不起燈火，就常借月光看書，仙人有感，就為其點亮一神光助其夜讀，固有神光山一說。當時羅學書法，常洗硯于山間一池潭，水色墨綠，故稱“墨池”。由於山體秀美，且靠近縣城，北宋以來建造寺庵，香火極盛，文人墨客留下詩文極多，宋代以來是“興寧八景”之一