中國歷史上第一次大規模的羅織罪名，製造冤獄。是在漢武帝時期。漢武帝重用法家酷吏張湯、杜周、江充。在把群臣和皇族屠戮殆盡。因法家酷吏多任廷尉，精通律法，掌管刑獄。被其冤殺之人每一個都證據確鑿，天衣無縫。

從漢元帝始，罷黜法家酷吏，法家退出中國歷史舞臺長達700餘年。

武則天時期，法家酷吏周興再次登上歷史舞臺。繼續羅織罪名，製造冤獄。屠戮皇族和群臣。

來俊臣因告密得武則天信任，成為武則天的鷹犬。 羅織人罪，陷害無辜。是請君入甕的發明者。

《羅織經》是一部專講羅織罪名，角謀鬥智的書籍，是“整人經”，“治人經”。

《羅織經》的思想起源，是法家思想集達大成者的韓非子。將韓非子的刑罰與陰謀詭計完美的結合。並總結了漢代法家酷吏的經驗。結合來俊臣自身的實踐。編著而成的又一部法家經典。是人類有始以來，第一部製造冤獄的經典，是赤裸裸的施惡告白。

韓非子有曰：從主之法，順主之為，專心於事主者，為忠臣。依據此言，漢代法家酷吏張湯、杜周、江充，唐代法家酷吏周興、來俊臣皆忠臣。

法家主張以刑法捍衛君權，奴役臣民，寧枉勿縱，夷租連坐。這不是法治。而是法治的頭號死敵，是極端的人治——治人！

作惡害人，制度比人更可靠。這就是法家的使命。

屬於厚黑學的一種吧，是研究人性，然後利用人性的弱點來陷害人的。

除去其中的陷害部分，對人的分析還是很有道理的。

這本書的作者是唐朝酷吏來俊臣，專門研究怎麼陷害人的。

據說陷害界的同行周興被來俊臣打倒，臨死之前，看到來俊臣的這本書，心服口服，自嘆不如。

破案專家狄仁傑看了這本書，直冒冷汗。

就是從殘酷宮鬥裡殺出來的武則天看了，也自嘆：“如此機心，朕未必過也。”

這麼一本有殺傷力的書，親們一定要讀一讀。今天，我就跟親們掃一眼這本殺人不見形的陷害寶典。

這本書不過萬字，卻寫盡了人與人之間的利害關係。在這本書裡，有幾個關鍵的內容。

1.閱人

來俊臣把閱人放到第一章，他認為要想陷害人，或者不被陷害，看穿一個人最為重要。

而在來俊臣的眼裡，人只有一個特徵：虛偽。

每個人都有慾望，聖人圖名，百姓圖利，有了慾望，人又不願意顯露出來，加以掩飾，就會變得虛偽。而如果沒有看透這一切，就會被人的外表所迷惑。而一旦被迷惑，那就倒黴啦。就是父子也會被兒子害死。

來俊臣特地舉了一個例子，隋文帝楊堅。

楊堅立了一個太子楊勇。

此外，他還有一個特別聰明的兒子楊廣。楊勇平時大大咧咧，生活奢侈，老婆又多。而楊廣則顯得十分樸素，穿著舊衣服。家裡只舉紅旗，不打彩旗。

楊堅同志一感動，就廢了楊勇而立了楊廣。後面的事情大家都知道了，楊廣同學實在太會演了，大隋朝欠他一打小金人。他原本好色又奢侈，只是在老爸老媽來視察時，才偽裝一下。到了後來，楊廣連他爹的小妾都開始麼麼噠起來。

因為閱人不明，楊堅最後被坑爹第一人楊廣氣死，他辛辛苦苦建立起來的大隋朝只玩了二屆，就垮掉了。

所以，一定要透過事物表面看本質，相信自己，不要相信別人，提防他人，永遠都是必要的。

2.事上

所謂事上，就是怎麼處理跟領導的關係。

來俊臣先生認為，不要跟領導作朋友。為什麼呢？因為領導有疑心，時刻會提防下屬，而下屬的榮華富貴都握在領導的手裡。領導可以給下屬一切，也可以剝奪一切。

自己的小命都掌握在領導手裡，自然心存恐懼之心。這樣的關係怎麼可以當朋友來處呢。

那應該怎麼辦？拍馬屁！

來俊臣傳經授道，拍馬屁這種事，不要不好意思，一定要常拍隨時拍，只有這樣，才能讓領導順心。領導順心了，事情才能辦順利。

在業務圈，有一個很有名的話：上司才是你的客戶，上司才是你的上帝。

那麼，怎麼拍馬屁呢？當然要察言觀色，揣摸領導的真實意思。

這裡舉一個揣摸的例子。明朝時期，朱棣去北方出差（打仗），太子朱高熾監國。有個大反派，漢王朱高煦。

這位仁兄老想當太子。趁著老爸出差，就在後面造勢，說朱高熾的壞話。

朱棣很生氣，回來後，把大臣楊士奇叫過來，問太子監國情況怎麼樣。

如果要是彙報太子的工作情況，那就糟糕了，因為皇帝想了解的並不是太子的工作能力，而是態度問題，但他又不能直白的問，我這個兒子是不是坑爹啊。

好在，楊士奇很聰明，他馬上猜到了朱棣的意思。報告，太子是很孝敬的，而且他也很聰明，有錯必知，有錯必改。

朱棣這才放心了。

可見，如果領導問非所問，員工一定要知道答非所問，不然，倒黴了都不知道怎麼回事。

來俊臣噴血告誡，一定不要以為領導是笨蛋，領導能成為領導，一定有過人之處。對領導，不能裝逼，不要搶功勞，不要過於顯露自己力量，不要讓自己的實力太過強大。不然，那就麻煩了。

比如岳飛同志就是犯了這樣的錯誤，自己的十萬大軍叫岳家軍，這叫趙構怎麼睡得著？曾國藩就聰明多了，知道慈禧盯著他。打下太平天國，不等人家卸磨，自己把湘軍解散了。

所以，臣強則死，智勇勿顯。

總而言之，做人要低調，做下屬，更要低調！

3.治下

有事上，當然就有治下。

來俊臣先生告誡大家，不要看下屬拍你馬屁，你就放心了。永遠不要對下屬掉以輕心。因為沒有人願意甘居人下。下屬要是想往上爬，怎麼爬？當然是踏著你的屍體往上走。

像九千歲魏忠賢先生就是這麼幹的。

魏忠賢先生在外面欠了一屁股的債，橫下一條心，自助閹割，跑到宮裡當了宮務員。其間的介紹人就是領導魏朝。

但魏忠賢經過仔細觀察，發現魏朝之所以受寵，是因為跟皇帝的奶媽客氏發展並保持了不正當的男女關係。

魏忠賢果斷下手，利用自己的身體優勢（沒閹乾淨），撬了領導魏朝的女朋友客氏，並最終戰勝魏朝。

一路上，魏忠賢堅持坑領導不放鬆，從而成為了太監中的霸主九千歲。

那麼，怎麼避免被下屬坑呢？

首先要樹立威信，該懲罰時千萬不要心軟，該表揚時也千萬不要小氣。而且要在下屬面前保持一定的神秘感，不要事事都跟下屬講，事事都讓下屬參與。應該知道將事情進行分拆，只讓下屬接觸到一部分，其餘的部分讓下屬去猜。下屬搞不清，氣勢上就低了半截。猜得對，可以賞，以示恩寵，猜得不對，可以罰，以示雷霆。

而提拔下屬千萬不能太快，但可以和言悅色，職位不必給得太快，但賞賜一定要豐厚，因為職位給得太快，他就會心生傲氣，而錢什麼的可以多給，這樣可以消磨他的銳氣。

另外，來俊臣先生特別提到，有一種人很有才華，這種人，當沒有危害時，可以低下身段讓他辦事，但如果一旦對自己產生危害，一定要剷除。

比如來俊臣就是這樣對付他的下屬周興。

周興先生是陷害界的老前輩了，入行比來俊臣還要早，但理論儲備，技術水平不如來俊臣先生。所以成為來俊臣的下屬。

周興也是很有能力，經他的手陷害了一大批忠良或者非忠良，但這位仁兄開始有點管不住自己，不跟來俊臣打招呼，就獨自開展陷害業務，最終被人告發。武則天為了社會和諧發展，也不得不收拾周興。

這個時候，周興就成為對來俊臣有害的人。來俊臣必須除掉這個有力的下屬。但是怎麼處理呢？大家都是這一行的高手，忽悠是沒有用的。

來俊臣沒有來虛的，直接請周興吃飯，不恥下問，“現在的囚犯大多不肯招認，怎麼辦？”

周興指點迷津，“這容易啊，搞一個大甕，用炭火在四周燒，再把犯人放到中間，有什麼事他們敢不老實招供？”

來俊臣連連點頭，好主意啊，找來大甕，燒起炭，起身對周興作了一個請，“老兄，有人告你咧，請你入此甕吧。”

周興果然坦白，武則天考慮到他在陷害界的貢獻，死刑改判流放，只是半路被仇人所殺，也算是為陷害這項事業奉獻了生命。

上面所說的事上和治下，其實都是為了一個東西：控權。

4.控權

人在廟堂，沒有權力那是萬萬不能的，但權力這種碧池跟春樓頭牌一樣，得到她很難，保有她更難，想要替她贖身，根本不可能。

那麼，怎麼控制權力呢？對最高層來說，要想控權，最重要的是愚民，不能讓老百姓變得太聰明，不然，就會造成人民群眾日益增長的智商跟皇帝高官們日益下降的道德之間的矛盾。

而在上下級，或者平級之間搶奪權力要注意搶奪實權，而不要搶奪虛名，搶奪職位，而不要搶奪錢財。大家混職場要注意，有的崗位雖然工資不高，但有實權，有的崗位工資高，但沒有實權，也沒有前景。大家一定要重崗位而輕待遇。

此外，來俊臣溫馨提示，在天下大亂時，上層會使用一些有能力的人，但天下一旦平定，就會剷除他們。

這個大家都懂的，朱元璋、劉邦們都是這樣乾的。

而在盛世，只要用忠誠的人就可以了，平庸一點無所謂。

比如，乾隆皇帝用和坤，就是盛世惟忠。不過，如果亂世惟忠，那就麻煩了。像蔣公明明處在亂世，卻喜歡惟忠，用陳誠這些忠誠的人。結果大家都知道了。

有意思的是，來俊臣知道這個道理，卻未必做出正確的舉止。

武則天為了打壓反對者，起用他們這些酷吏，等反對者消滅得差不多了，武則天就開始對付他們來博取人心。

周興被幹掉了，就是來俊臣也被告發處死。

一生研究控權的人，最終卻被權術弄死，可見，知行合一是多麼困難的事情。

５.制敵

在這個世界上，比認清朋友更重要的就是認清你的敵人。

但什麼樣的人才算敵人呢？

來俊臣從一個酷吏的角度給出了答案，人們共同的敵人，不一定是我的敵人。

大家都認為壞的，不一定就是我們的敵人，他也可能成為我們的朋友。

而領導的敵人，就算是朋友也要與之為敵。

比如武則天決定處理的周興，雖然平時吃吃喝喝，還是上下級，但皇帝說要消滅的人，那必須像冬天一樣無情消滅。

那麼，親戚是不是朋友呢？不是。如果是領導要消滅的，親戚也要當敵人來對待。

所以，是不是敵人，要看領導的意思。估為一個合格的陷害專業人士，一定要把天下所有的人當成敵人，親戚、朋友都下得了手，這樣，才能保全自己。

而在對待敵人時，一定要先下手為強，給敵人制造罪行要硬抓兩點，一是犯上作亂。這種罪名，一抓就靈，中招必死。二是，從道德上抹黑對方，這種打倒是最徹底的打倒。

這是陷害的招數，但大家不要以為陷害只有奸臣才幹，只有奸臣打倒忠臣才用這些招數。其實，這些招數同樣可以為忠臣所用，可以用來打倒奸臣。

明朝嘉靖年間，徐階打倒嚴嵩就活用了這兩招。

當時，各級官員收羅嚴嵩的罪證，什麼貪汙、陷害忠良啊。徐階一看，這完全不對嘛。這種罪，嘉靖老闆怎麼會在意。

徐階改成四個字：犯上，通倭。

犯上是陷害的必殺技，通倭還能從道德上打倒對方。

6.固榮與保身

我們制敵、我們事上、我們閱人，最終目的是固榮與保身，保有我們的榮耀，保護我們自己。

當你顯達後，自然會遭人妒忌，會有人在後面下黑手，固榮與保身就顯得極為必要了。

那麼，怎麼固榮跟保身呢？

還是老辦法，緊緊團結在領導的周圍，建造自己的榮，保有自己的身。

這裡尤其要注意兩點，一是陷害他人時，要做好背景調查，不要隨便亂來。一個人，尤其是高官，肯定有有背景的，隨便下手，很可能就會得罪了自己得罪不起的人。

比如明朝的大太監劉瑾。

這位劉瑾同志沒什麼追求，平時也就陷害個把忠良玩一下。有一回，他盯上了一個大臣楊廷和，把楊廷和調到南京當戶部侍郎。

南京是老都城，屬於幹部養老的地方，劉瑾把楊廷和打發到這裡，基本上也算提前內退了。

劉瑾自問幹得漂亮，可沒兩天，皇帝朱厚照下了班，突然問道：楊學士呢？

劉瑾感覺不妙了，老楊下放沒多久啊，怎麼皇帝就問起他了呢？答：“去南京了”

朱厚照大怒，“誰讓你叫他去南京，趕緊叫他回來！”

劉瑾這一回就犯了背景調查不仔細的錯誤，楊廷和是朱厚照的老師，而且是太子時候的老師，屬於基本盤，老班底。你丫一陪玩的，整人家陪讀書的？

劉瑾也是沒看過這本《羅織經》啊，不然辦事也不會這麼馬虎了，他要是看了，就不會去惹惹不起人，安心做一個太監，後面就不會被凌遲了。

困榮跟保身第二重要的是，注意觀察領導的身邊人。

領導都是花心的，極容易見異思遷，當領導換了寵臣時，要注意及時轉變。

來俊臣寫下了這一句，自己卻死在這上面。搞陷害業務久了，來俊臣有點拎不清，竟然把業務物件放到了武則天的寵臣甚至面首身上，比如太平公主、張易之等人。

這就是自尋死路了。

7.察奸

來俊臣很誠懇的表示，做奸臣是一項技術活，沒有聰明才智，是做不成奸臣的。而要對付奸臣，一定要比奸臣更奸。

來俊臣更理直氣壯的表示，明面上，忠與奸是不同的，他們一個為國家，一個為自己。奸人害國家，忠臣害自己。但實際上，忠不忠，奸不奸都是皇帝一個人說了算。

皇帝說忠的，奸臣也是忠臣，比如秦檜。皇帝說奸的，忠臣也是逆臣，比如岳飛。

而隨著時間的變化，人也是會變的，像嚴嵩同志，當年也是熱血青年，朝廷讓他出來工作，他號稱朝中奸臣太多，不與為伍。

可時間是把殺豬刀啊，嚴嵩發現忠誠是個然並卵，果斷轉型，從忠臣變成奸臣。從而青雲直上。

好了，這些都是陷害他人的理論基礎，下面就進入實操部分。

實操1.謀劃

陷害忠良是一項系統工程，做這樣的事情，當然要做規劃。

要陷害他人，首先要定罪名，最好用的罪名就是欺君跟謀反。

來俊臣先生就是這麼幹的，他乾的最有名的一件陷害案就是陷害狄仁傑。

來俊臣給狄仁傑安排了一個謀反的罪名。反正那些年，反武則天的人太多了，多狄仁傑一個不算多。

奇怪的是，狄仁傑還沒等燒大鍋涮人肉，就老實招供了。

其實，狄仁傑是假招供，他知道，不招的話，來俊臣的那些大刑可以活活打死人。所以，他假裝招供躲過了打，然後將申訴書寫在自己的棉衣夾層，讓人帶了出去，呈給武則天看。

這裡面，來俊臣就犯了一個錯誤：不夠機密。

不過，在謀劃篇裡，來俊臣倒是提供了一個相當棒的陷害忠良的方法：其功反罪，彌消其根；其言設謬，益增人厭。

把人家的功勞說成罪過，把人家的言語說成荒謬，讓大家都討厭他。

袁崇煥就是這樣被整死的。

袁崇煥明明是力拒清兵，卻被說成跟皇太極達成秘密協議。

不要怕理由太荒謬，其實最荒謬的理由往往最有殺傷力，像嚴世藩這種什麼都不缺的人，也可以說成通倭。

經過策劃，將其抓起來後，就進入下一個環節：問罪 。

實操2：問罪

問罪不是很簡單嘛，按照法律來問就是了。

智者來俊臣告訴你，你這個想法太簡單太幼稚了。法律是死的，人才是活的。尤其是罪名，不問是出不來的。

最好的問罪就是密告。

密告制度是武則天女士十分喜歡的一種方式。

武則天在政府門口放了一個方形的銅盒，學名：“銅匭”，原本是用來收集建議的。後來，提意見的人沒有，告黑狀告陰狀的人一大堆。武則天也需要這種效果，來打擊反對她的人。

來俊臣就是靠這個起家的。他善長組織人手，從全國各地發起密告。這樣，密告可以相互補充，相互證實，就是岳飛也給你打成秦檜。

這些密告送到武則天的手裡，來俊臣就會開始等待。

來俊臣先生介紹，這時候一定要沉住氣，沒有諭旨下來，說明皇帝的想法未定，不要輕舉妄動。而一旦下了，那就要馬上動手，該抓就抓，該關就關，該審就審，該打就打，絕不能有半點心軟。

萬一打死人了呢？來俊臣輕鬆表示，那就報告犯人畏罪自殺好了。

經過這種審判，沒有不招的，但這樣就夠了嗎？來俊臣搖頭，做到這一步是不行的，一定要挖出同黨，讓他供出同謀。而如果他的招供有破綻，那就自己補充供詞，只要看起來真實就可以了。

來俊臣就是這樣對付狄仁傑的，我們前面說道狄仁傑利用棉衣傳出了申訴狀，武則天一看，這好像有冤情啊，派人下去調查。

來俊臣感覺麻煩了，馬上找人冒充狄仁傑的筆跡寫了一份謝死表交給武則天。幸虧有人告發來俊臣專門幹這種事，他提供的這些狀詞，內容基本是複製，不論大人小孩，都是一個模板製作出來的。

調來一看，果然如此，這說明來俊臣的陷害細節還需要加強。

如果碰到不招供的怎麼辦？那就要用到刑罰了。

實操三：刑罰

死是容易的，但痛苦是難以接受的，所以人往往受不了用刑，而承認死罪，只求速死。

這時候，不要光會用刑，還要會打心理仗，要攻擊對方的弱點，比如有的人害怕連累親人，就可以以此為要脅。

而如果有的人不認罪，那就給他加上更大的罪名。至於什麼罪名，則可以看著辦。因為君主都是疑心很重的。只要你敢說，不怕她不信。

來俊臣利用這一招，陷害了無數的人。什麼人一來，直接上最高檔的謀反，還不打折。你不認，我們可以擴大打擊範圍，把你的親人家屬都搞進來。

怎麼把對方的親人，家屬牽連進來呢。

這就是來俊臣最後的絕招：瓜蔓

實操四：瓜蔓

所謂瓜蔓，就是順藤摸瓜，從一個瓜入手，把一串上的瓜都拎出來。不要怕事大，儘管把事情搞大，牽連的人越多，則辦案的功勞就越大。為了羅織罪名，就算委屈個把奸臣，也是在所難免的。

在這上面做出突出貢獻的，還不是來俊臣，而是朱元璋先生。朱元璋在後面搞的洪武四大案，每一個案子起步價就是一萬人，搞到後面，官府裡面的都沒有人上班，集體倒臺了。只好請犯事的官員帶病上崗，著銬上班。

那麼，怎麼搞大呢？

罪名可以多樣化，這種罪名不行，可以找其它罪名，可以移花接木，把別人的罪行安到目標身上。深挖罪犯關係網，從親戚、朋友一個個找，務求斬草除根。

所以，來俊臣溫馨提示大家，關係可以使你發達，關係也可以使你倒黴。如果你的朋友倒黴了，一定要立馬轉換關係，把朋友當成敵人。比如來俊臣就是這樣對周興的。

不這樣做，就會被拖下水，最後只有害了自己。而與朋友交往不能太過密切。太過密切，他就會知道你的一切，保不齊，他要是進了牢房，第一個供出來的就是你。

總而言之，人在廟堂飄，哪能不挨刀，只有時時謹慎，才能保全自己。

這就是來俊臣的智慧大全，看了這些，你知道怎麼陷害忠良了嗎？

＂法之善惡，莫以文也，乃其行焉。＂——奇書《羅織經》。中庸點說就是在執法環境中，法是沒有善惡的，善惡不在條文字身，執法在手的人和他的執行才是關鍵，掌法者掌權也，實話也……

說到《羅織經》就不得不嘻哈而嚴謹地侃侃它臭名昭著嘔心瀝血的作者，且看他如何傾盡一生禍心踐行。

話說那些年有個小痞流氓叫來俊臣，在一個春光爛漫的日子裡因勾搭別人老婆下了大獄。在監獄中他還是個＂三好獄民＂，保持著亢奮的積極性，睜眼說瞎話的功力爐火純青，衙役掐指一算這廝日後了不起。八卦的來俊臣一日忽聞抓捕他的刺史大人被朝廷誅殺，來俊臣小眼一眯就動次打次開啟了＂死了也要給你加戲＂的邪惡編劇心理，以謀求官職為目的黑洞大開地舉報該刺史，給這鬼加了許多＂莫須有＂罪名。恰逢＂天下反武＂時候徐敬業、琅琊王事件使武則天日夜心慌慌，急需一枚有＂編死人＂能力的忠心boy來作狗腿，因此武皇大喜＂你的推理能力無人能敵，來我碗裡……＂。從此來俊臣就靠著一顆＂歪心＂手持御賜巴啦啦＂執法棒＂假公濟私，哪裡不服點哪裡，法律儼然成了他家一畝三分地，誰讓＂我爸不是李剛，但我主是武皇唻＂。一路以＂執法＂之名靠編＂欲加之罪＂排除異己、中飽私囊、欺男霸女，以法律之名炮製酷刑，這鍋＂律法＂不背。後來覺著活得太膩味想去陰間掌掌律法寫寫劇本判判刑，就作死地構陷完狄仁傑又作勢要誣告武氏諸王和太平公主謀反，操碎了心，結果被同為酷吏的小嘍囉甲乙丙丁之衛遂忠秘密告破。太平公主等人連闡其罪狀，並獻出其編撰的《羅織經》，裡面全是鑽法律空子並誣告陷害的計策亦有對付民臣君的權謀，比宮鬥戲可燃爆多了。最終這律法的執掌權又重拾回武皇手裡，武皇看罷此書瞠目＂丫的，這麼陰沉怕朕都鬥不過你，含淚弄死你……＂。各路民憤and朝堂之怒點燃了＂人作孽不可活，你以為你誰＂的真理，武皇含淚誅其滿門。斬首之後，民眾掏幹他的心肺五臟，曝屍後用馬蹄踐碎小遺骸。來俊臣自詡是法律的主人，肆意妄為，卻不想總歸也要死在法律之下，正印證了他《羅織經》裡的這句話紙上律法是死的，沒有善惡的，只在於執法者，只是沒想到有朝一日他會變成了所謂正義者刀下的被執行人。

話題迴歸《羅織經》，來俊臣誠不欺人，攻皮肉and攻心計不是蓋的，心思深沉恐怖。一部無所不用其極的陰謀論《羅織經》，把對人的細膩解析分為閱人卷、事上卷、治下卷、控權卷、制敵卷、固榮卷、保身卷、察奸卷、謀劃卷、問罪卷、刑罰卷、瓜蔓卷。這是大魔王獨裁者完美作案的自白，使罪惡亦能歸於合情合理，武則天對這縝密視角也要哆嗦幾哆嗦，譬如——

【原文】君子敵小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名為虛，智者不計譭譽；利為上，愚者惟求良善。【譯文】君子和小人為敵，也就變成小人了。小人和君子友善，也就變成君子了。名聲是虛的，有智慧的人不會計較別人的毀謗和稱讚；利益是至高無上的,愚蠢的人才只是求取好的善名。　　【原文】人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。 【譯文】人不同他們的思想就有差異，選擇他們的薄弱之處加以攻擊，他們的精神就會崩潰。 書裡盡是來俊臣如同反偵察犯罪心理的縝密可怖和自我解剖，將生命與人心殺伐掌控，那是他的得意賣弄和對黑色現實的玩味，當世界和人心被來俊臣扒光了衣服，是讓人不寒而慄的，是聖賢用仁義道德和倫理綱常亦無法駁懟嘞，它是用人心制衡人心的一本送人送進棺材裡的可哄朝亂世的殺人殺心的書。

慚愧淺嘗輒止，然感君一閱

來俊臣的《羅織經》，是獨裁專制制度下，排除異己的工具。這樣的酷吏“能臣”，是最被獨裁者賞視的。這樣一來，朝野上下，就會出現極左潮，殘暴風。百姓還有幸福可言嗎？這也是毒文化的另一分支。

《羅織經》是一部專講角謀鬥智的書籍，是由武則天時唐朝酷吏來俊臣，萬國俊所著。時至今日，此書亦被看做陰謀學的扛鼎之作，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。

好人不長壽,禍害遺千年。懂華人的心理必須要看古書啊，古人早已經總結好了世代不變的道理。現代文明發展到這個程度，你本性善良一點兇惡一點已經不是生存狀態的決定因素了，要看你聰不聰明，懂不懂巧妙地適應這個社會。有些高人大隱隱於市，善於用巧妙的手段維護自己做人的原則，可以兼得名利和善良。但奸人的“智慧”不可忽視。他們害人無數，一方面源於他們心狠手辣、無恥之極；另一方面，奸人的心機和手段實不乏“高明”。正直善良的人們如果小看了他們，難免會吃虧上當、遭其暗算。從這個意義上說，揭穿奸人的害人把戲並不重要，重要的是使人們洞悉其奸，勿受其害。正所謂，防天花需種牛痘；只有瞭解邪惡，才能戰勝邪惡。

《羅織經》共十二卷， 分為閱人卷、事上卷、治下卷、控權卷、制敵卷、固榮卷保身卷、察奸卷、謀劃卷、問罪卷、刑罰卷、瓜蔓卷。涵蓋管理學、社會學、歷史學、權謀學等多個學科。前三卷主要是講在工作（仕途）中處理和同僚、上級以及下級之間的相處之道，而中間六卷其實講的是在仕途中需要注意的重點問題，以及一些競爭和提升中致勝的方法論，只有最後三卷才是真正講的“羅織”陷害。這本書和我們平時所讀的佛儒道經典最大的不同，在於它是以自身利益作為出發點，而不是圍繞統治者，更不是圍繞普通民眾和國家社稷的利益，來討論各種問題。

《羅織經》毫無疑問是一本邪氣逼人的非正統國學典籍，假如毫無原則的吸納精髓，不為自己設立道德和心理底線，最終是害人害己。就好比一個人不分好歹，只吃人生鹿茸蟲草等補品，而且來者不拒，那因食品致病就是必然結果，所以還是要堅持把四書五經，君子之道作為正道，當做主食，《羅織經》之類的只能是偶爾調節口味、補充營養的補品，是兵家的“出奇”；再次，勸各位牢記一點，那就是這個世界的各種哲學都承認因果律的普遍存在，善惡有報，真實不虛，所以《羅織經》的內容不是不能用，而是用的時候即使過程很陰暗，但一定要把善作為目標的主要成分。