諸葛亮第六次北伐時，和司馬懿在五丈原對峙，由於常年透支健康，加之丞相事必躬親、操勞過度。故此不幸命喪五丈原，享年54歲。死後，遵丞相遺囑葬在漢中市勉縣的定軍山腳下，因諸葛亮曾獲封武鄉侯，故此得名武侯墓，武侯墓至今無人敢盜墓，是有三個原因。

其一、據史書記載，定軍山的武侯墓是一個衣冠冢，也就是說，墓中埋的是諸葛亮平時穿的衣服，盜賊們也不傻，冒著殺頭的危險盜點破衣服，除非是傻了。再者說了，諸葛亮一生兩袖清風，沒有治下私財，作為蜀國的丞相，他的家財寥寥無幾。

臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無排程，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有餘帛，有贏財，以負陛下也。

諸葛亮說。我老家的那些財產就夠子孫們的了，至於我平時只有吃的穿的，沒有多餘的東西，我清清白白的來，死後清清白白的去。

丞相臨終，命葬於定軍山，不用牆垣磚石，亦不用一切祭物。”後主從之。擇本年十月吉日，後主自送靈柩至定軍山安葬。――引自《三國演義》

其二，據說諸葛亮墓後有兩棵高大的桂樹，繁茂、濃蔭如蓋，號曰“護墓雙桂”。傳聞這是諸葛亮醜妻化成的。在諸葛亮死後日夜守護在丈夫的身旁，黃氏雖然很醜但很溫柔和有智慧，諸葛亮活著時，為他做了木牛流馬，智商不在諸葛亮之下，這也是諸葛亮相中阿醜的才能。黃阿醜化作兩棵桂樹呵護著武侯墓，看哪個盜賊敢動諸葛亮墓？

其三、諸葛亮的個人魅力迫使盜賊望而卻步，當年劉伯溫不服氣，想試試諸葛亮的謀略，結果都被諸葛亮未卜先知，一一破解了劉伯溫。讓劉伯溫心服口服。試問有哪個盜賊比得了劉伯溫？

武侯墓選的地方是絕佳的風水寶地，當你站在定軍山上俯瞰武侯墓但見九條山崗如滾滾的巨龍，從四面八方匯聚於墓地，故有“九龍捧聖”之稱。“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄之磅礴大氣甚至鎮住了盜墓賊。小毛賊和巨盜無不望而卻步。

定軍山的諸葛亮墳墓，之所以沒人敢動，原因可能有三個：一是諸葛亮的墳墓極可能是衣冠冢，而非其真正的墳墓；二是諸葛亮的墳墓裡可能沒有多少值錢的陪葬品；三是武侯諸葛亮的智慧和手段讓盜墓者害怕。

為什麼這樣說呢？

首先，定軍山的諸葛亮墳墓極可能是衣冠冢，而非其真正的墳墓。

現存的定軍山的諸葛亮墳墓，極有可能是衣冠冢。

因為諸葛亮在遺書裡面明確說要“因山為墳”。

這是什麼意思呢？

就是說，要因地制宜，根據大山的自然走勢，來埋葬自己。而不是專門讓風水先生看了過後，專門找地方掩埋。

有一個傳說，說是讓四名士兵抬著棺材走，等到繩子斷的時候，斷在哪裡就埋在哪裡。

這雖然是一個傳說，但這種埋藏手法的隨機性，卻是極有可能的！

正是這種埋藏的隨機性，讓盜墓者難於找到諸葛亮墳墓的真正位置。

第二，諸葛亮的墳墓裡可能沒有多少陪葬品。

根據三國志記載：“冢足容棺，斂以時服，不須器物。”

這又是什麼意思啦？

就是說，這個墳墓挖的並不大，剛好能夠把棺材容納下的，整一小墳墓。那這種隱藏在大山深處的小墳，將是非常的難以尋找。

而且，諸葛亮下葬時穿的是平常穿的衣服，並沒有穿華服下葬，也沒有陪葬大量的器物和珍寶。

可以想象，但凡盜墓者要尋找一點線索，看了這段記載後，可能都提不起盜墓的興趣，因為千辛萬苦地找到墳墓後，一旦挖掘開來，很可能裡面空無一物，這不是又費油又費馬達嗎？

三是武侯諸葛亮的智慧和手段讓盜墓者害怕。

不管是正史也好，還是演義也罷，諸葛亮給人的感覺就是一個多智近乎於妖的一個神人。

尤其是傳說中，他不僅能掐會算，還會擺八卦陣，更能發明諸葛連弩等各種機關。

想想都不好對付！

盜墓賊非常擔心其墓葬中會有厲害的機關暗器，所以也就不敢輕易以身犯險了！

所以說，考慮到一是現在定軍山的墳墓極有可能是衣冠冢；二是墳墓裡面可能沒有太多的陪葬品；三諸葛亮的智慧和手段，讓歷代的盜墓者不敢輕易發掘其定軍山的墳墓。

諸葛亮曾在臨終前留下遺命，死後將自己葬於定軍山。而現代考古發掘也已證實，陝西漢中的勉縣定軍山下，確有一座武侯墓。既然千百年來，諸葛亮的長眠之地已不是秘密，那為何其墓葬卻一直未遭盜掘呢？這背後的原因是多方面的，但最主要的還是和他的遺命薄葬有關。

一、遺命薄葬

建興十二年(公元234年)，諸葛亮率蜀漢大軍進行第五次北伐。不想，北伐大業未竟，諸葛亮就病逝於五丈原軍中。臨終前，諸葛亮對自己的後事作了一番交代：“死後葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物”。諸葛亮反覆強調自己死後只在漢中定軍山下依山起墳，墳不必太大，只容下一口棺材便可，入葬時只穿隨身便服，此外不要再隨葬任何器物。

我們知道，絕大多數的盜墓行為都是見財起意，歷史上被盜墓者垂涎的墓葬，大多是隨葬著珍寶厚幣的陵寢，很多墓葬因此遭到多次盜掘。墓葬的隨葬品越豐厚，被盜掘的風險就越大。而諸葛亮的墓中未置放任何金銀珍寶，所以那些但為求財的盜墓者自然也就不會對它產生興趣了。

二、受人敬仰

後世傳說常常將孔明美化成神一般的存在，我們雖不能將其當真，但這無疑在一定程度上，反映出諸葛亮在人們心中的地位。歷史上的諸葛亮終其一生都在為漢室復興而鞠躬盡瘁，他的公正無私、勤廉忠義和他在丞相位上給蜀漢帶來的轉機，都使他深受帝王百僚的尊敬和百姓的愛戴。

在諸葛亮死後，蜀漢官吏和百姓常因懷念丞相而在道旁和市井中進行私祭，但這麼做在當時是擾亂禮秩的行為。為此，百官曾聯名上書，要求朝廷建造武侯祠來表彰其功以享祭祀。景耀六年(公元263)，劉禪下令為諸葛亮修建了武侯祠。

康熙帝曾說：“諸葛亮雲：鞠躬盡瘁死而後已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。”乾隆也曾評價諸葛亮為“三代以下第一流人物”，可見諸葛之名享譽後世。後人的尊崇敬仰也是武侯墓無人盜掘的一個重要原因。

三、武侯疑冢

民間一直以來都流傳著關於武侯疑冢的傳說，有人認為諸葛亮為防止死後墳墓被掘，特意設定疑冢，以掩蓋其真正所葬之地。諸葛亮是否真的曾設疑冢，我們不得而知，但在後世確實出現了武侯疑冢。就在今天的武侯墓園中，還有一座“雙桂大墓”，墓前赫然樹立著萬曆年間金陵趙健所書的石碑。原來明朝人趙健因為敬仰諸葛亮，想來此處尋墓祭拜，他根據史書記載和堪輿學識，判斷此處的“雙桂大墓”即為武侯墓，還特意為此墓立碑：“漢盡相諸葛武侯之墓”，由此也確實讓不少人難辨其真偽。

此外，還有一座“武侯真墓”，此墓前有嘉慶四年陝甘總督松箔立碑。現在已經確認此“武侯真墓”並非諸葛亮之墓，但此墓何人所為，又為何出現，我們不得而知。但無論其是有心還是無意，這麼多座武侯疑冢，想來在一定程度上也可以達到混淆視聽的效果了。

參考資料：《三國志》、《話說武侯墓》、《武侯“真墓”不真》

矢志匡扶漢室的諸葛亮，最終還是病死在了五丈原。就在他臨終之前，他釋出了自己一生中的最後一個命令，就是死後要埋葬在定軍山。從歷朝歷代可以看出，古人對於埋葬是很有說法的，特別是他作了多年的丞相職務，忠心耿耿，日月可鑑，死後葬回蜀漢的政權所在地成都是完全合理合理的，是什麼原因讓他作出了葬身千里之外的定軍山呢？

我們開啟地圖可以看到，當時正在北伐的蜀漢大軍所在的五丈原，應該就是曹魏與蜀漢的交界之處，這從地理上來說是遠離蜀漢的政權的心臟所在地成都。我們知道這古代的交通條件是很艱苦的，更不用說蜀地的交通，後世的李白都曾寫詩描述蜀道的艱難。正是看到了這一點，諸葛亮認為把自己從五丈原運回成都是一件曠日持久而又勞民傷財的事情，所以作出了這樣的選擇。

從軍事的角度來說，當時蜀漢與曹魏正處於交戰狀態，如果自己回葬成都，勢必會讓曹魏發現，而帶著自己的棺槨對於行軍也十分不便，這樣對於蜀漢的軍隊撤軍也是非常不利的，他不願意因為自己一個人，而影響了整個蜀漢大軍的整體行動，在這種時候他所作出的每一道命令，都是完全的出自公心，而沒有考慮個人，真的是十分讓人佩服。

此外我們還可以看到這裡位處漢中，其實也正是劉備興起蜀漢帝業的地方，還寄託著劉備與諸葛亮君臣二人心中匡扶漢室的遺願以及對於北伐未竟事業的期許，他在生命的彌留之際，選擇安葬在這裡，還有激勵後來人為了匡扶漢室而繼續奮鬥的含義在裡面，他想親眼在這埋葬的地方看到漢室的復興。這也讓他的墓千百年來無人敢盜！

我們從歷史上看到只要是埋葬的歷代帝王和王公貴族，他們的墳墓是很難避免被盜墓賊所光顧的，像諸葛亮這樣位極人臣的蜀漢丞相，他的生死在當時都是大事件，這是無法不被外人所知道的事情，為什麼卻千百年來都沒有遭遇被盜採的厄運呢？

原來在當年他死的時候就交代後人，自己死後喪事一切從簡，既然採取的是薄葬，對於那些盜墓賊來說就失去興趣了，畢竟他們肯定不願開啟一座墳墓而一無所獲；此外諸葛武侯忠於漢室而又為官清廉的美名在當時就已經廣受百姓愛戴，百姓也是紛紛為他建祠來紀念，這種受萬眾景仰的人自然也不會有人去隨意盜掘；此外還有一種說法就是為了防止司馬懿挖墳，他還設定了疑冢，更使得他所葬之處不被外人所知。此外後人為了保護他的真墓還有人專門特設了疑冢更是讓他的墳墓難以找尋。其實他留給我們的並不在於一座冰冷的墳墓，他所留下的文化、精神與思想才是更值得我們後世去追思和景仰的。

這個問題其實很好回答，一句話就可以解釋，因為沒人知道諸葛亮的墓在哪。目前定軍山的諸葛亮墓其實就是個衣冠冢，那是人們為了紀念他修的，既然所有人都知道那是個衣冠冢，盜墓賊總不會傻到不知道吧，誰會那麼無腦去挖這個墓？盜墓都是有目的的，沒有人傻到無緣無故去挖開一座墓。

諸葛亮在歷史上的名氣太大了，一般這樣的人死後大家都會猜測他的墓裡會不會留下什麼古籍之類的，甚至是諸葛亮將自己畢生所學都記錄在了一本書裡為自己陪葬，毫無疑問，這種誘惑是非常大的，諸葛亮這麼聰明的人當然早早就想到了這一點，他也害怕自己死後被挖墳掘墓，更何況他也清楚的知道自己有多少仇人。

於是乎，諸葛亮臨死之前做了一個決定，他讓劉禪給自己找四個力氣大的將士，讓這四個士兵在自己死後抬著自己的棺材一直往西南方向走，一直到繩子斷的時候，將棺槨埋在那裡即可。劉禪也尊重諸葛亮的遺願，在諸葛亮死後，他命令四個士兵抬著棺材就這樣出城了。

沒有多久，四個士兵回來交差，他們告訴劉禪繩子斷了，劉禪大怒，問他們繩子怎麼可能這麼快就斷掉，然後不容分說直接將這四人給砍了。這便是諸葛亮的高明之處，這四個士兵無論如何都得死，因為諸葛亮和劉禪要的就是這種效果。

他們也知道這四個士兵肯定受不了如此重的棺材，肯定會隨便找個地方就埋了，等到這四個士兵死後，這個世界上便無人知道諸葛亮墓在哪裡了，既然墓在哪都不知道，何談盜呢？

說起諸葛亮的墓，大家就會想起曹操的墓，四處都有人一直在打聽他的墳墓在何處，不斷有人想要挖個底朝天。 而諸葛亮一生為了蜀漢的江山鞠躬盡瘁、死而後已。他生之時，兩袖清風，北伐中原，立下汗馬功勞。死的時候，後人卻不知道他葬在何處。

1. 風水寶地定軍山

說起定軍山，估計有很多人都聽說過，它位於陝西省漢中市，是三國時期著名的古戰場，地理位置相當重要，不僅是兵家必爭之地，而且擁有眾多的山峰，有“得定軍山則得漢中，得漢中則定天下”的美譽之說。定軍山屬於大巴山脈，光高聳入雲的山峰就有十二座，從石山子到元山子，號稱“十二連峰”，還有“十二連山一顆珠”的稱號，因為連綿不斷的山峰就像游龍戲珠一樣，可見定軍山是一塊風水寶地。

定軍山地質構造很複雜，武侯墓建在定軍山上，等於說是有了一大堅固的天然屏障，不容易被盜墓。因為武侯墓背面就是筆峰山，西南面還有定軍山的主峰，西北側則是大巴山脈的一些餘脈，高大雄俊，曲折逶迤，整個武侯祠就像被山脈包圍起來了一樣，盜墓賊當然不容易進來挖墳啦。

2. 諸葛孔明遺命囑

諸葛亮作為蜀漢的丞相，一生為了匡扶漢室，一統天下，費勁了心血。他從228年的春天一直到234年的冬天，先後出兵漢中，對曹魏政權發動了五次戰爭。這麼多場的北伐戰爭，導致諸葛亮積勞成疾，一病不起。諸葛亮在建興12年，也就是234年的時候，病逝在五丈原（今天的陝西寶雞境內），享年才54歲，也寫下了著名的《出師表》。

根據《三國志》等一些史料的記載，諸葛亮在去世之前，留下了遺囑，命令自己的部下一定要將自己葬在漢中的定軍山。而且自己的墳墓要依靠山的地勢修建，墓穴不能很大，僅能容納下棺材就可以了。所以諸葛亮的墳墓並沒有耗費多大的工程，一個小小的棺材裡沒有放什麼值錢的東西。

據說，武侯祠裡安放的就只是諸葛亮的一些衣物，所以定軍山上的墳墓就是一個衣冠冢，再加上諸葛亮一生兩袖清風，沒有貪汙腐敗得來的私財，家產更是寥寥無幾。因此，盜墓賊們也不是傻子，不會冒著生命危險去偷一些破爛衣服。

3. 安葬諸葛亮時的傳奇

據說，諸葛亮在留遺囑的時候，也是十分聰明。他要求後主劉禪，讓四個人抬著他的棺材一直往南走，一直走到繩子斷了就可以停下來了。繩子在哪裡斷的，就把他的棺材埋在哪裡。

但是聽說，這四個人回來交差的時候，他們告訴劉禪繩子斷了，就隨便選擇一個地方將丞相安葬了，於是劉禪大怒，二話不說就把這四個人斬首了。所以，後來更沒有人知道諸葛亮葬在哪裡了。這就體現了諸葛亮的英明高見之處，因為死人不會再說話，無論這四個士兵把他葬在哪裡，他們最後都會被滅掉的，這正是諸葛亮和劉禪想要的結果。

總的來說，諸葛亮葬在定軍山，倒是給後人留下了一段迷思和遐想，生之時瀟瀟灑灑，死之時神神秘秘，這才符合英雄浪漫的人設啊！

一、孔明“鞠躬盡瘁、死而後己"的品德令後代欽佩不己，盜墓者也不忍下手。

三顧頻頻天下計，兩朝開齊老臣心。孔明自劉備三顧茅廬以來，至死相隨。劉備時代，負責戰略設計、後勤供應、政權建設。關羽大意失荊州、劉備兵敗夷陵、氣死白帝城後，孔明受託孤之重，五月渡瀘、深入不毛，平定南方後，又明知不可為而為之，毅然北伐，最終病逝五丈原。孔明對劉氏父子的忠誠驚天地、泣鬼神，盜墓者如偷盜，必遭萬人痛責!

二、孔明廉潔奉公，並無太多餘財，墓中並無太多值錢東西。

孔明告誡兒子:靜以修身、儉以養德，自己也是一生正氣、兩袖清風，盜墓賊知道:即便進入孔明墓室，也會幾乎空手而回，盜他作甚?

三、隨著羅貫中的《三國演義》的普及，“多智而近妖"的孔明已經肉身成聖，古人多迷信，盜墓者怕孔明的靈魂找他報仇!

《三國演義》中有三絕:孔明，智絕;關羽，義絕;曹操，奸絕。孔明既然在民間已被神化，誰敢太歲頭上動土，盜諸葛爹爹的墓?

四、民間傳說甚多，傳說孔明遺言:讓抬他棺材的，抬出去後，到繩斷處就地掩埋，可見孔明是人精一個，盜墓的即便敢盜，也怕吃盡千辛萬苦，還是找不到真墓。到時狗咬尿泡一空歡喜一場啊!

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮因其忠義無雙，為蜀漢恪盡職守，受後人稱讚。先後六出祁山，北伐中原，不辭勞苦，堅定不移的執行了劉備“漢賊不兩立王業不偏安”的遺志。然而常年征戰奔波，讓諸葛亮積勞成疾。

演義中更是說，士兵杖責二十以上的事情，諸葛亮都要過問。每逢戰事，諸葛亮都要勘察地形，制定作戰計劃，更兼顧有蜀漢丞相的職責，可以說諸葛亮為蜀漢操碎了心。蜀漢建興十二年（234年），諸葛亮一病不起，心慮焦脆，再也無法再次擔當北伐的重任。

諸葛亮彌留之際，安排好繼承人和撤軍計劃，對自己的後世也有簡要吩咐，要求將自己葬在漢中的定軍山下，一切從簡，不得鋪張浪費。然而時至今日，都很少傳出有關挖掘其墳墓的訊息，這究竟是為何？以下依據相關資料做簡要分析。

首先諸葛亮將自己的墳墓藏的很隱秘，至今未被人發現。仔細閱讀《三國志》不難發現，諸葛亮並不願意暴露自己的墳墓位置，一者是她不慕名利，二者當時正逢亂世，盜賊橫起，畢竟身為蜀漢丞相，又有經世濟國之才，世人大多認為會有奇珍異寶藏於其墳墓中，為了保護自己只能將自己的墳墓隱藏起來。《三國志》曾這樣記載:

亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。

諸葛亮安排自己後世，即能表現其淡泊名利，不求身後名的高尚節操，也能提現出他保護自己墳墓的意圖。遺命中，諸葛亮要求將自己安葬在定軍山，而這裡正是他連年征戰所在地，值得注意的是，定軍山很大，諸葛亮並沒有指定要葬在何處，而史料中也沒有相關的記載，諸葛亮有意隱藏了自己的葬身之地。

因山為墳，也就是依定軍山挖掘墳墓，定軍山地勢險峻，不是一般人能夠發現的。冢足容棺，不須器物，這除了說明諸葛亮淡泊名利，更是最好隱藏墳墓的方法。他並沒有為自己修建陵墓，更沒有什麼陪葬品，一個剛好能容下棺的冢，又怎能輕易被發現呢？再由後人並未在定軍山發現諸葛亮的墳墓可知，諸葛亮可能都未曾起墳頭，更沒有立墓碑。

諸葛亮這樣昭告天下，也正是想告訴世人其兩袖清風之志，墳墓並沒有金銀珠寶，不值得後人惦記或者挖掘。諸葛亮更不想讓後人祭拜自己，不受後人香火，只想了卻臣世之緣，做一個默默無聞的諸葛亮，這樣的高潔志向，又有多少人會有。而康熙帝更是稱讚他:鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。

《水經注》更是這樣記載:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。這裡的記載也更能證明，諸葛亮安排後事，故意隱藏了自己的葬身之地，後人無從尋找，時至今日，都不曾發現其墳墓，又怎麼會有人前去挖掘呢？諸葛亮死前這樣一個千年計謀，又有誰能夠破解的了，我們只能感嘆，諸葛亮神機妙算，算無遺策。

其次民間傳言:諸葛亮死前要求，四人抬棺往南走，繩斷便下葬。諸葛亮智謀高深，在世只時可能就已經算到死後的一些事情，為了保護自己的墓地，諸葛亮留下遺命，要求劉禪讓四明關西壯漢，抬著自己的棺材往南走，繩斷的地方就地下葬。於是四名壯漢便抬著棺材走了幾天幾夜，飢渴難耐，又十分的睏乏，實在是走不動了。但是繩子卻是完好無損。

四人合計著照這樣走下去，都會累死。因此四人達成一致，將繩子割斷，就地下葬。四人就這樣完成了任務前去向劉禪覆命。然而劉禪卻覺察到了異樣，他覺得繩子可能不會那麼快就斷，於是將四人抓起來嚴刑拷打。四人抗不過去，只能說出實情，劉禪勃然大怒，將四斬殺，從此以後，再也無人知道諸葛亮的葬身之地。

顯而易見，民間傳說也是說明諸葛兩有意隱藏自己的葬身之處，又增加了很多神秘的色彩。這也是後人對於找不到諸葛亮墳墓的完美解釋，但畢竟是傳說，不可全信。總而言之，至今沒有挖掘諸葛兩墳墓的訊息，是由於發現不了其墳墓所在。

再次後人對於諸葛亮的崇敬之情，再加上相關的保護措施，很少有人前去尋找挖掘。諸葛亮生前成就非凡，位極人臣，由於其恪盡職守的一生，被後人譽為忠誠的典範、人臣的楷模。而諸葛兩死後，更被很多人看做是一個了不起的英雄，劉禪曾為諸葛亮立廟，香火不斷。就連伐蜀的鐘會，甚至司馬昭，都對諸葛亮十分敬重。《三國志》中曾這樣描述:

景耀六年春，詔為亮立廟於沔陽。秋，魏鎮西將軍鍾會徵蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得於亮墓左右芻牧樵採。

劉禪為諸葛亮立廟，受萬世之香火，這是何等的榮耀，世人都以諸葛亮為楷模，就連伐蜀的鐘會也不例外，並且特意派人保護諸葛亮墓地。當然這裡所指的墓地，應該其他的衣冠冢。諸葛亮去世後，劉禪便將漢中定軍山保護起來，甚至都不允許蜀漢官員到漢中前去祭拜。這樣嚴密的保護，經過百年之後，更不會有人發現其墳墓了。因此，正是諸葛亮的智慧，讓他安靜的躺了一千多年。

你是如何看待諸葛亮的？

諸葛亮先生是賢臣的典範忠誠的化身，歷史上有“諸葛大名垂宇宙”的讚譽。題目問為什麼沒有人盜掘諸葛亮的陵墓，試析有這麼幾個原因。

第一，諸葛亮平生以廉潔著稱，雖然身任宰輔之尊但卻不貪不佔。

諸葛亮的清廉自守和兢兢業業，即使是他的敵人與對手也欽佩有加。

所以，即使知道諸葛亮的陵墓在定軍山，也不會有人去打一個廉臣的主意。

第二，諸葛亮臨終前不僅將劉備父子賞賜的財物盡數歸公，而且還給後主劉禪留有遺言:自己去世後只給子孫留下幾百株桑樹和幾十畝薄田，除此之外就再也沒有別的東西了。

諸葛亮活著時不貪圖享受，又怎麼會追求死後厚葬呢？

所以，陵墓裡也不可能有什麼值錢的陪葬品。別人也犯不著冒險盜墓——萬一費盡心機墓裡卻一無所有，不是白白揹負罵名了麼？

第三，諸葛亮竭盡忠誠佐漢室，明知劉家天下氣數將盡，但為了報答劉備的知遇之恩卻還是明知不可為而為之。

先是幫助先主劉備開創了蜀漢基業，後又不惜鞠躬盡瘁死而後已為輔佐後主劉禪嘔心瀝血。

諸葛亮的忠誠不僅令蜀華人愛戴，即使是吳國和魏華人也很欽佩。諸葛亮去世後，盟友孫權真誠的表示了哀悼。

就是他的老對手司馬懿，也欽佩諸葛亮的高風亮節。後來鍾會率軍滅蜀時，還特地趕到定軍山祭典諸葛亮。

總之，一個人能讓自己人心服口服已經很不容易了！如果連敵人都表示欽佩，就更像鳳毛麟角那樣難得了。歷史上這樣的人不多，諸葛亮先生可算是其中的佼佼者！人們對他欽佩還來不及呢，又怎麼會盜他的墓呢？

諸葛亮，西漢司隸校尉諸葛豐之後，泰山郡丞諸葛珪之子。在諸葛珪病逝後，諸葛亮和弟弟諸葛均跟隨叔父諸葛玄到荊州投奔劉表。不久，諸葛玄病逝於荊州，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均躬耕於南陽。

公元207年，劉備三顧茅廬，終於把諸葛亮所感動，請出了諸葛亮。在隆中時，諸葛亮就向劉備說出了三分天下之計，被劉備所器重。而後，諸葛亮協助劉備奪取荊、益二州，並建立了蜀漢。在劉備駕崩於白帝城後，諸葛亮臨危受命輔佐少主劉禪，安定南中，五次北伐，為蜀漢的發展爭取了不少時間。

但可惜的是，在公元234年，積勞成疾的諸葛亮不幸病逝於五丈原，享年五十四歲。而諸葛亮在臨終時，曾讓自己的部下將自己葬在定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下一副棺材。

那麼，既然得知諸葛亮被葬在定軍山，那為何會鮮有傳出諸葛亮墓被盜或挖掘的訊息呢？

實際上，關於諸葛亮被葬於定軍山的已知墓穴，有可能是一座衣冠冢。所謂狡兔三窟，曹操都為自己弄了“七十二疑冢”，更何況是諸葛亮這樣的智者。而且，就算是諸葛亮的墓地，那也沒有過於值錢的東西。

據三國志的記載，諸葛亮曾上表劉禪，說自己雖然官居丞相，但是名下並無多餘的財產，家中僅有八百棵桑樹和十五頃土地，自己平時的穿著衣服都是朝廷所賞賜的，就連自己的兒子都要自給自足。所以說，諸葛亮一生是較為清廉的。

而且，在諸葛亮臨終時，讓人修建的墓地也進能夠容納一副棺材，根本沒有多餘的陪葬物。在這樣的情況下，盜墓賊其本來就是為了財物而來，既然墓地狹小且無財物，他們也不可能拼著自己的性命去盜墓。

此外，根據坊間傳聞，諸葛亮的墓地其實是不明確的。在野史中，曾言諸葛亮去世前留下了“四漢抬棺，往南走，繩斷而落”的十一字遺言。後主劉禪在得知諸葛亮的遺言後，雖然不理解其用意，但最後還是讓人照做。

劉禪讓人找來四位壯漢，讓他們抬著諸葛亮的棺材往南走，繩斷後立即下葬，等回到成都後有重賞。可奇怪的是，這四人抬著棺材一直往南走，繩子就是不斷。於是，四人便商議了一番，說這裡只有他們四人，就算是把繩子割斷了，只要四人不說，那就是天知地知。最後，四人決定把繩子割斷，草草的把諸葛亮下葬後，便回去覆命了。

但四人沒有想到的是，他們雖然把諸葛亮下葬了，卻忽略了繩索。當有人把這個發現密告給劉禪後，劉禪立即把四人給斬殺了。等四人被殺後，劉禪才醒悟過來，他還沒有問四人把諸葛亮葬在了哪裡？就這樣，諸葛亮的下葬之處便無從得知了。

最後，便是歷代對諸葛亮的追封。從晉朝開始，一直到清朝為止，歷代皇帝都對諸葛亮進行追封、賜廟，以及從祀。而在這樣高度的重視下，諸葛亮的墓地也會有朝廷派遣的護員在守衛著。在這樣的情況下，根本沒有盜墓賊敢去盜墓。

所以，這也就鮮有盜墓或挖掘諸葛亮墓穴的訊息了。

諸葛亮死後下葬哪裡一直是個迷。像諸葛亮那麼聰明的人，知道死後會有人掘墓毀屍，所以定會為此算計，所以定軍山那裡一定不是他的真正墓地。

傳說諸葛亮死前曾安排後事，死後四個士兵抬棺南走，繩斷葬之。四個士兵抬著棺木走了幾天幾夜，繩根本沒有斷的跡象，感覺這樣下去，肯定會沒有完的時候。最後四個士兵商量，在晚上隨便找個地方葬了得了。四個士兵最後也不敢回去覆命，被通緝，隱姓埋名，分頭逃難，不羈而終， 最後諸葛亮之墓就成了歷史迷霧。

根據《三國志》記載，諸葛亮安葬在陝西漢中勉縣定軍山下，這是諸葛亮臨終前要求劉禪把他葬在定軍山下的，直到現在諸葛亮的墓也沒有被盜！

傳聞定軍山下的諸葛亮墓很大可能是一座衣冠冢，畢竟定軍山離魏國太近了，諸葛亮難道不怕自己的墓被魏國給挖掘了嗎？衣冠冢就是裡面埋葬的只是諸葛亮的衣服，沒有一點金銀珠寶，實在是不值錢的玩意，去挖掘這個墓實在沒有意義，所以千百年來沒有人去挖掘或者盜墓！其實諸葛亮到底葬在哪裡至今是一個謎，多個地方都有諸葛亮的墓，也不知道到底哪個是真的。諸葛亮葬在哪裡只有劉禪知道了，傳聞諸葛亮下葬的時候，劉禪命令四個人抬著棺木一直往南走，直到繩索斷了就立刻在繩索斷的地方把棺木給埋了。可是棺木重啊，抬棺木的四個人實在太累了，於是把繩索給割斷了就地掩埋回去覆命，劉禪查出來後把四個人給殺了，除了劉禪就沒人知道諸葛亮葬在哪裡，反正傳說很多，真不真就不知道了！

就算諸葛亮真的葬在定軍山下，相信也沒有人去挖掘。諸葛亮死前鞠躬盡瘁死而後已，死後交代不要厚葬，像普通人一樣下葬，大家應該相信這一點的，畢竟諸葛亮道德高尚，說好不要金銀珠寶陪葬就一定會那樣做的，那麼如此一座普通不值錢的墓，盜墓賊沒有理由去挖啊！再者諸葛亮受百姓愛戴，大家也不會去挖掘他的墳墓，時不時的去上香拜祭諸葛亮，這也是變相的保護了諸葛亮的墓，在大家的眼睛下去盜墓，實在太冒險了！盜亦有道，盜墓賊也不會去冒犯諸葛亮這樣有情有義的人，何況那墓也沒有什麼值錢的東西！值錢的墓多了去啦，何必要跟諸葛亮的墓過不去呢，只要有點良知的人也不想打擾諸葛亮的安寧，就讓他好好的激勵我們不好嗎？

估計是因為沒什麼寶藏吧，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，沒有個人私利，後人對他的墓葬無興趣。另外諸葛亮聰明絕頂，恐怕及時有寶藏，也少有人敢盜，我覺得第一個原因可能性大。因為歷史記錄幾乎沒有涉及諸葛亮積累寶藏財富的敘述。

諸葛亮墓地在漢中市棉線定軍山腳下，也被稱為武侯墓。諸葛亮是歷史上著名的謀略家，他為蜀漢付出畢生心血，建興十二年，諸葛亮因勞累過度病逝於五丈原的營地裡，然後被葬在定軍山，這個地方依山傍水，由九支山崗環抱，可以說是個好地方。

諸葛亮的墓沒人敢盜的原因：

1、諸葛亮被葬在定軍山，他要求入殮之時只穿一身便服就行，不能隨葬任何的器物。諸葛亮的墓裡沒有任何可以讓盜墓賊感興趣的東西，當然不會有盜墓賊盜取。

2、隨著時間的推移，雖說人們知道諸葛亮葬在定軍山，可是具體位置卻沒有人知道。

3、諸葛亮一生名聲極好，且簡樸一生，為蜀漢付出所有，即使劉禪資質平平，諸葛亮仍然用盡全力輔佐。諸葛亮一生無愧於君，無愧於民，一生節儉，即使是死後也孑然一生，令人佩服和敬仰。

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號臥龍，琅琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家、發明家。

諸葛亮在最後一次北伐中殞命，遺體是運回成都安葬，還是沿途安葬，千百年來眾說紛紜，莫衷一是。在陝西的岐山縣和勉縣，分別有諸葛亮的墓葬，而且都說此處是諸葛亮的真身安葬之地。但是，抽絲剝繭細細想來，究竟哪一處才是諸葛亮的真身安葬之處，卻又斬不斷理還亂。

岐山五丈原，是諸葛亮多次北伐的營地之一，也是累死他的傷心地。從常理來分析，諸葛亮在五丈原逝世之後，遺體安葬在此處，可以傲視關中（中原）地區，以了卻他生前沒有拿下關中（中原）地區的遺憾。身後在此安息，可以激勵繼任者繼續北伐關中（中原），有利而無害。另外，岐山還有特殊背景，那就是周天子當年以岐山為大本營，最終擊敗商紂王奪得天下。諸葛亮以史為鏡，多次在岐山安營紮寨與曹魏對峙、交戰，頗有以周天子為榜樣建功立業的想法。

當然，如果諸葛亮果真將他身後福地選址在岐山縣五丈原，除卻前面說到的一些理由之外，也有弊端。首先是曹魏那些死對頭掘墓鞭屍的可能性極高。而曹操之所以有“曹賊”的別稱，據說原因之一是他喜歡盜墓。從自身墓葬安全的角度來考慮，五丈原那個現在很有名氣的旅遊景點，極有可能並非諸葛亮真實的安息地。真正的安息地應該在終南山的某個隱秘處，秘而不宣，到現在也不為人知。

勉縣有武侯墓、武侯祠，在近些年旅遊推廣的噱頭鼓譟之下，定軍山下武侯墓是諸葛亮真正的安息地聲名遠播。然後，翻閱古籍和歷史文獻可知，現在的諸葛亮墓與記載中的高度吻合。問題就出在這個高度吻合上！

越是高度吻合，越有造假的嫌疑。這裡引用下紹興的大禹陵的情況：去過紹興大禹陵的人都知道，雖然據說大禹陵就在那一片方圓數里的範圍之內，但是具體的位置卻沒有，也沒有真正的大禹陵墓，只有紀念大禹的各種廟宇和祭拜臺。也許是出於對大禹身後密葬的尊重，歷朝歷代都沒有根據史書文獻記載造出一座假的大禹陵墓來。勉縣的武侯墓則相反，是根據史書和文獻記載，後來修建的偶像級的墓葬的可能性極高。

另外，根據史書和民間演義記載，諸葛亮已經知道命不久矣，便及早安排身後事，除卻國家大事之後，對他將來安葬在何處是這樣安排的：吾命不久矣！屆時汝等無需大操大辦，更不用說將吾之腐朽之軀運回成都。備一口棺材裝下吾之軀幹，差幾名得力壯兵，抬棺往南走。到抬棺的繩索斷掉之時，即可挖掘一坑將棺木掩埋即可，不用做任何標記......

後來的段子是：幾名精心挑選的壯兵抬著裝有諸葛亮遺體的棺木往南走了九十九天，然而抬棺用的繩索卻異常結實，看起來永遠也斷不了。精疲力盡的幾名抬棺壯兵商量一番之後，便人為弄斷繩索，然後將棺木就地掩埋，拿著斷了的繩索回去覆命。楊儀、姜維等人擺下酒席招待幾位抬棺壯兵，豈料酒菜裡都是下了毒的，幾名壯兵一個也未能活下來。至此，諸葛亮究竟埋在何處，再也無人知曉。

諸葛亮的高風亮節和儒雅的言談舉止，以及滿滿的智慧，在羅貫中的筆下塑造的萬人敬仰，成為後世學習的楷模。在這個前提下，後來有人“找到”諸葛亮的安息之地，修葺維護，供人前來瞻仰膜拜，也無可厚非。

也有人建議，既然現存的幾處諸葛亮墓真假難辨和有爭議，那麼幹脆來個掘墓考古，找來諸葛亮的後人，用現代的基因檢測技術，基本可以確定真偽。但是，有專家建議卻沒人拍板同意這麼做。

因為諸葛亮在民間口碑很好，當成智慧的化身。而且諸葛亮一生忠於朝庭，也被各朝各代樹為忠臣的典範。

誰要是挖掘其墳墓就是天下人對敵，引起眾怒。所以誰也不願做這種呆事。

首先諸葛亮的墓基本上沒有什麼挖掘的價值。諸葛亮在定軍山的墓只是一個衣冠冢，屍身葬在不知名的地方。衣冠冢內不會有太多陪葬品的，所以很少有盜墓賊對之產生興趣。再說了，就算盜墓賊真得盜了，他會想向天下廣播嗎？無論是賺的盆滿缽滿還是空手而歸，這些人都會盡量不發出聲息。因為他們本來就見不得光嘛！

至於國家對它進行考古發掘就更不可能了。現階段，中國在考古領域對陵墓的發掘都是搶救性發掘，並不會因為墓葬主人是一個名人就對完好無損的陵墓進行發掘。大名鼎鼎的秦始皇陵在驪山，這是盡人皆知的事，國家也沒有任何要發掘的意思。

除了以上的兩路人馬，還有誰會閒著沒事去發掘陵墓呢！所以你一聲也休想聽到諸葛亮陵墓被髮掘的訊息了。