對這個問題，首先請問一下自己，你的陰影是指什麼？你是怎麼看待這個陰影的？走出陰影可以說是把陷在這個陰影中的注視移開，或者開始遠離這個陰影。接下來你可以詢問自己該如何離開這陰影？這個思維程式基本可以把這個問題解決了。舉例說明一下：有孩子害怕考試，一到大考就怕考不好，一到大考就緊張。他希望自己考的好而不是不好。但是他並沒有覺得以前大考有多好，總是不大好，他希望自己進步，能考出好成績。這個孩子的陰影就是害怕大考考試考不好。他幾乎習慣了大考並不如意的自我評價，他希望自己進步，考的好說明他有精進的意向，但他注意力集中在了害怕不好上，也關注了一直不大好的現實，他的希望考好儘管是潛意識中的追求，但動力並不大，所以還是考試並不好的現實呈現把想考好的相對微弱的力量給掩蓋了，把關汪重心放在了考不好上，為何這麼說？你看啊，在他面前是不是存在兩個事物目標：A是考不好，B是想考好，他的潛意識目標在B想考好上，但他與B目標呈現的關係狀態只是想，只是想好，他還沒有真正涉及思考如何考好的問題，也就是說他根本無法把想考好的B目標牢牢抓住，並實現好的目標，所以他的目標註意力是不是還和A考不好有牽扯？他陷在考不好的氛圍中。這就是他的陰影。換個角度說可能更明確一點，根據害怕考不好，想考好的陳述，他的注意力就放在在顯見的考不好的A目標上，他害怕考不好，他離A目標的考不好是不是遠，他想親近考的好的B目標上。但是請注意，他的雙眼注意力基本緊緊盯著的是A目標的考不好上，儘管想考好，他走近考好的B目標，他是不是還沒有把注意力全然從A目標的考不好上移到B目標的考的好上，是的，他還沒有。能迅速捕捉到的他的狀態是，他在一點點遠離A目標，向B目標走近，但他的注意力一直在A上，你說他能和B目標考的好實現非常融合的親近嗎？NO，肯定沒有，那他能考好嗎？NO，他基本可以肯定考不好。上述兩種思維方式只是形式上有所不同，異曲同工的是問題的實質呈現狀態。那如何走出來呢？按上述薩提亞關係模式很容易看出，只要個體抓住B考好的目標，注意力全神貫注用在如何考好上，他是不是已經成功了？已經開始進入想進步的目標狀態了？他是不是已經走出了屬於他考不好害怕的陰影了？那是顯而易見的OK。若個體能按照上述模板操作，分清灰暗中好與不好，注意力多放在好的目標上，應該可以看到一定效果的。前提需要信字當頭。個人心理諮詢體會，與有緣人分享，祝你生活多一點輕鬆，安祥。
對這個問題，首先請問一下自己，你的陰影是指什麼？你是怎麼看待這個陰影的？走出陰影可以說是把陷在這個陰影中的注視移開，或者開始遠離這個陰影。接下來你可以詢問自己該如何離開這陰影？這個思維程式基本可以把這個問題解決了。舉例說明一下：有孩子害怕考試，一到大考就怕考不好，一到大考就緊張。他希望自己考的好而不是不好。但是他並沒有覺得以前大考有多好，總是不大好，他希望自己進步，能考出好成績。這個孩子的陰影就是害怕大考考試考不好。他幾乎習慣了大考並不如意的自我評價，他希望自己進步，考的好說明他有精進的意向，但他注意力集中在了害怕不好上，也關注了一直不大好的現實，他的希望考好儘管是潛意識中的追求，但動力並不大，所以還是考試並不好的現實呈現把想考好的相對微弱的力量給掩蓋了，把關汪重心放在了考不好上，為何這麼說？你看啊，在他面前是不是存在兩個事物目標：A是考不好，B是想考好，他的潛意識目標在B想考好上，但他與B目標呈現的關係狀態只是想，只是想好，他還沒有真正涉及思考如何考好的問題，也就是說他根本無法把想考好的B目標牢牢抓住，並實現好的目標，所以他的目標註意力是不是還和A考不好有牽扯？他陷在考不好的氛圍中。這就是他的陰影。換個角度說可能更明確一點，根據害怕考不好，想考好的陳述，他的注意力就放在在顯見的考不好的A目標上，他害怕考不好，他離A目標的考不好是不是遠，他想親近考的好的B目標上。但是請注意，他的雙眼注意力基本緊緊盯著的是A目標的考不好上，儘管想考好，他走近考好的B目標，他是不是還沒有把注意力全然從A目標的考不好上移到B目標的考的好上，是的，他還沒有。能迅速捕捉到的他的狀態是，他在一點點遠離A目標，向B目標走近，但他的注意力一直在A上，你說他能和B目標考的好實現非常融合的親近嗎？NO，肯定沒有，那他能考好嗎？NO，他基本可以肯定考不好。上述兩種思維方式只是形式上有所不同，異曲同工的是問題的實質呈現狀態。那如何走出來呢？按上述薩提亞關係模式很容易看出，只要個體抓住B考好的目標，注意力全神貫注用在如何考好上，他是不是已經成功了？已經開始進入想進步的目標狀態了？他是不是已經走出了屬於他考不好害怕的陰影了？那是顯而易見的OK。若個體能按照上述模板操作，分清灰暗中好與不好，注意力多放在好的目標上，應該可以看到一定效果的。前提需要信字當頭。個人心理諮詢體會，與有緣人分享，祝你生活多一點輕鬆，安祥。