賈府下帖子誠請妙玉。實際是一箭三雕之舉。

一，賈府請妙玉入住賈府一節，發生在元春省親的關鍵時刻，當時，被恩准省親的還有周貴人和吳貴妃，為此，這三人的家族應已形成攀比勢頭，賈府做為百年公府，事事講排場體面，這事恐怕也要搶個先。

妙玉作為一個帶髮修行的出家人，祖上又是讀書仕宦之家，通文墨，懂經文，通詩書，師傅又極精演先天神數，而賈府接待貴妃省親，急需這樣一個人來撐門面。因此，當妙玉拒絕接她去進賈府的人時，王夫人笑道:“他即使官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請她何妨？”

二，當時朝庭是比較尊重出家人的，這從賈府有自家的家廟，賈元春送銀子讓賈母去清虛觀打譙，清虛觀人來人往，香火旺盛鄧情況可以看出。賈府此舉，間接向朝廷保證了賈府事事與朝庭保持步伐一致的決心。

三，當賈府的人去接妙玉時，妙玉對他們說:“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的”。這句話暗含著，妙玉拒絕是因為擔心賈府“以勢欺人”，並不是不想去。只有下帖子去接，既全了妙玉的臉面，又顯示了賈府的寬厚仁德，胸懷氣度。

　

一、賈府現實的需要

賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。

第十七回至十八回中，賈府大觀園已造好，賈璉從姑蘇採買的十二個女戲子、十個小尼姑、小道姑都有了。 “外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家……今年才十八歲，法名妙玉。”

當時朝廷是比較尊重出家人的，賈府也有自家的家廟，賈元春送銀子讓賈母去清虛觀打醮，香火旺盛。賈府此舉，間接向朝廷保證了賈府事事與朝廷保持步伐一致的決心。

二、賈府書香世家的規矩

賈府事事講排場體面。

當賈府的人去接妙玉時，妙玉對他們說：“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的”。這句話暗含著，妙玉拒絕是因為擔心賈府“以勢欺人”。妙玉是帶髮修行的尼姑，能進豪門貴族中的庵堂修行，對她這個妙齡女尼的安全有保障，並非不想進豪門。下帖子去請她，既能全了妙玉的臉面，又顯示了賈府的寬厚仁德，胸懷氣度。帖子一下，她就來了，“雲空未必空”，從此她與豪門扯不斷理不清了。

妙玉作為一個帶髮修行的出家人，祖上又是讀書仕宦之家，通文墨，懂經文，通詩書，而賈府準備貴妃省親，需要這樣一個人來撐門面。

三、妙玉身份本是謎

妙玉修行的究竟是佛教還是道教，是一筆糊塗帳，說是女尼卻一身道姑裝束，說是道姑卻經常誦經拜佛；她寄身的“櫳翠庵”，大概也無人能說清究竟是尼庵還是道觀。

按理，妙玉是賈府下帖子請的，應該是客居身份，但妙玉卻不像是客。她有自己獨立的居所櫳翠庵，有自己的丫鬟、嬤嬤，有自己的古玩奇珍，和賈府的關係是相對獨立的。她喝茶的講究和茶具的高貴令人咂舌，這些都不是水月庵中小尼姑、小道姑們可以作比的。

妙玉在賈母、王夫人面前從容自若，不卑不亢的態度。“櫳翠庵茶品梅花雪”她可以在捧茶給賈母后“……那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去……”如此作態，不也太怠慢了賈母嗎？整部《紅樓夢》，哪個敢如此接待賈母？普通官宦人家的小姐能有如此能量？她進賈府，看似在賈家的庇護下，得到保護，而賈府對這個也是心領神會的，所以賈府對她是禮遇遷就中有著尊重，不僅賈母、王夫人知道，連黛玉也是盡知的。

“金陵十二釵”中妙玉是唯一一個不與賈府有親緣關係的人，不屬於賈、史、王、薛四大家族，既非千金小姐如賈府四豔和巧姐，也非是賈府媳婦如可卿、李紈、王熙鳳，也非黛玉、寶釵和湘雲。

她是佛家弟子，文學上卻大愛莊子，其 “莊禪”思想，並非宗教教義， “縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭” 是一種消極的處世哲學思想；感情上又塵緣未了，“欲潔何曾潔，雲空未必空”；她才華馥郁，品位高雅，茶藝精湛；身為修行之人的她藏有其價難估的文物，用梅花上收的雪烹茶，可見其尊貴氣度不減。

她茶藝精通。賈母和劉姥姥一行人到櫳翠庵品茶，妙玉給賈母泡茶的水只是“舊年蠲的雨水”，單請釵、黛飲“梯己茶”，寶玉隨來。給他們用的水則是“收的梅花上的雪”，她拿自己常日吃茶的那隻綠玉斗斟茶給寶玉，按她的說法這個吃茶傢伙什賈府都未必有。因劉姥姥用她給賈母獻茶的那隻成窯五彩小蓋鍾喝了茶，她竟嫌髒不要了，寶玉不忍，討出轉送給了劉姥姥。妙玉這是什麼闊綽豪舉？

想聽奉承話，不用找我。哪個妙玉？易中天老師麼？紅樓書中，除非妙玉不是犯官之後。倒象失勢親王的女兒。幾分鳴不平？妙玉有點貝才，神、人、物、靈，是第幾類？以為＂攏翠庵＂比肩＂稻香村＂。清高自詡，非要說明白麼？可卿象哪個親王的私生女兒？

（妙玉紅樓夢劇照/網路）

故事發生在紅樓夢中賈府請妙玉入住賈府章節，本來賈府已經沒落了，元春封妃是起死回生的重新興盛機遇，當時，被恩准省親的還有吳貴妃和周貴人，三家族互不相讓形成攀比勢頭，賈府做為百年王府，一貫做事好大排場，爭“體面”。

為迎接元春省親而特地修建大觀園，真是無所不用其極。除了大興大觀園建築群之外，賈家還要展示軟配置，比如還準備了“十二個小尼姑，小道姑”，十二個學戲的女孩子。

但是，這三十六個人，只相當於賈政的清客，充場面，這些小尼姑小道姑出家人多不識字，唸經只是口耳相傳。只能作為普通的排場。寧榮兩府在當時各佔了一條街，實力雄厚，本無需大費周折就可以迎接貴妃省親，蓋大觀園也不過是錦上添花，並不是必需。大觀園裡安排尼姑道姑戲童，只是作為裝飾點綴。請妙玉過來不過是為了象徵性的提高品質規格。賈府其實追求的不是必需，而是完美。

妙玉作為一個帶髮修行的出家人，祖上又是讀書仕宦之家，通文墨，懂經文，通詩書，師傅又極精演先天神數，而賈府接待貴妃省親，急需這樣一個人來撐門面。

當賈府的人去接妙玉時，妙玉對他們說:“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的”。這句話暗含著，妙玉拒絕是因為擔心賈府“以勢欺人”，並不是不想去。只有下帖子去接，既全了妙玉的臉面，又顯示了賈府的寬厚仁德，胸懷氣度。賈府本來也就極重視佛門禮數，在賈府中也設有自家的家廟，而且當時的朝廷也重視出家人。

因此，當妙玉拒絕接她去進賈府的人時，王夫人笑道:“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請她何妨？”

所費不過是一個帖子，而且是“書啟相公”寫的。這只是豪門所作一種姿態，談不上“屈尊”不“屈尊”的。

賈府借元春省親之機建造了櫳翠庵，定已花費不少錢財。元春省親結束後，除妙玉以及身邊的道婆留下以外，賈薔從蘇州買來的二十四個尼道，都已轉交賈芹遷到外面的寺廟統一管理。妙玉和身邊的道婆享受著賈府官中每月發放的月例銀，而且，妙玉可享受的月例銀，絕對不可能低於大觀園的姑娘。

王熙鳳、王夫人、賈母等考慮到裁減人員的問題時，誰也沒曾考慮過要將服侍妙玉的人員裁減去一兩個。可見，妙玉不是一般的人，櫳翠庵就是為妙姑奶奶修養而特意建造的。賈府主子出錢養妙玉及下人，還要屈尊看妙玉的臉色，又不是腦子進水了。

說白了，妙玉就是賈府秦可卿的義女寶珠小姐，警幻仙姑實已點明這個問題，凡是在金陵十二釵正、副、又副三冊的女子，均為賈家的成員。妙玉的原型是孝莊文皇太后侍女蘇麻喇姑，鴛鴦、寶珠、妙玉寫的就是三個時期的蘇麻喇姑。

林之孝家的向王夫人彙報到妙玉的事時，還沒等林之孝家的說完，王夫人就已迫不及待的打斷林之孝家的話，特意交代安排專人寫帖子並派出車轎去接妙玉。

賈府派人去接妙玉，實際是去鐵檻寺（縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭）接為秦可卿守靈的寶珠小姐，請寶珠小姐回府住櫳翠庵修養。作者不便寫得太明直接透露秦可卿的身份，作品因此寫道：次日遣人備車轎去接等後話，暫且擱過，此時不能表白。

第十五回，作品以“後回再見”四字結尾，作者實際是作出提示：寶珠小姐將在第十七回以妙玉的身份被賈家接回到府裡。

妙玉說過“我再不去的”之句，一個“再”字，足以說明，妙玉之前就是從賈府出去的小姐。所以，妙玉方才對寶玉的生日、賈府的古董情況、史太君喝茶習慣等細節瞭如指掌。

賈家還特給妙玉在櫳翠庵栽了那麼大的一片梅花。除了妙玉，稻香村等小主子所住的各館，好象都沒栽梅花，就連大觀園的老大紈大奶奶，想到妙玉就心煩，見了梅花也眼饞，就是不敢去招惹妙姑奶奶。

作品裡寫的梅花，暗隱賈家以及皇權。東府梅花盛開，元春訊息動矣。可見，妙玉就是來自秦可卿曾居住的東府。作品裡涉及梅花之文不少，如：寶琴嫁給梅翰林的兒子；賴大娘送給寶琴兩盆臘梅；寶琴送給黛玉、探春各一盆的臘梅；不在梅邊在柳也；等。（我一時也想不起那麼多了。）

因為妙玉這個人物，有其特殊寓意。

看整部小說，都是女孩子們、丫鬟們遵從夫人們，對邢王二位正房夫人，當然更是隻會恭敬加從命了。但唯獨對同樣是年輕小姐的妙玉，王夫人卻一反常態地命人下帖子請她住進大觀園來，這等於是向我們交代說，妙玉非常非常地清高，她是被賈府鄭重其事地請進來的。

這使我聯想到，黛玉是賈母命人跋山涉水千里迢迢用轎子抬進賈府的。

這兩位名字帶“玉”的女孩子，作者對她們的角色地位的安排確實很特殊。

暫且這樣回答問題，這裡一是作者要凸顯妙玉的身份極其高貴；二是以此表現出作者對於真實歷史的內心觀照。想對這個問題的答案進一步明確的話，需要先領悟到妙玉這個人物角色所包含的寓意。

“清高”一詞現代不能算一個褒義詞，有時還會有貶損之意，充其量算箇中性詞，但在《紅樓夢》裡，“清高”卻是一個褒義詞，要說紅樓人物裡最清高的人，妙玉當仁不讓排第一。清高和階層有著絕對的關係，劉姥姥的人生詞典裡和這個詞是絕緣的，小門戶家的邢岫煙雖說氣質如閒雲野鶴，卻極其的接地氣，是個荊釵布衣的女兒，基本沒清高的資格，按說林黛玉這樣的姑娘是可以清高的，家世背景學問容貌都是一流，可是林黛玉自覺的把清高收了起來，話不多說一句，路不多走一步，就怕落下人的恥笑。

論寄人籬下，妙玉比黛玉更甚，黛玉是自己敏感多思，賈府裡的人，從上到下，誰又敢輕視她呢！妙玉則完全和賈府無任何親屬關係，可是炒玉在與賈府所有人的交往中，她可曾有一絲一毫的攀附、獻媚，哪怕說兩句好話都沒有過的，是相當孤高畫質冷，而且她骨子裡對賈府還有那麼一點瞧不上，大家喝體己茶時，寶玉質問她為什麼單給自己一個小的？妙玉冷笑道：恐怕你們賈府還找不出一個這樣的，賈府都不入妙玉法眼，所以妙玉的身份神秘又高貴。

妙玉身上是有謎團的，她是一個相當特殊的存在。首先十二釵裡她排位極高，在她之前的有寶釵、黛玉、元春、探春、史湘雲，第六位就是妙玉了。要知道前面五位，兩位是寶玉的親姐妹，又是皇族王族之人，寶、黛、湘都是與寶玉有感情或婚姻糾葛之人，每個人都可算得上主角，毫無血緣和親屬關係的妙玉緊隨其後，高於迎、惜、鳳、李、秦等寶玉的親眷，這一點就極可疑並且特殊了。

其次妙玉的日常用具相當扎眼，她給賈母奉茶用的是海棠花式雕漆填金雲龍獻壽小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾。這兩樣東西，都不是一般貴族可以用的。這個茶盤裡面是雕龍的，這在古時那個龍代表皇帝的時代，非皇家用龍飾，那叫僭越，是殺頭的罪；成窯五彩鍾，這個東西是明代成化年間官窯燒造的，就算是在明代，也是稀有的珍品，傳到清代，數量更少，傳到今天的，都是清代仿製的，北京故宮博物院收藏了一對鬥彩雞缸杯（注意，不是五彩），稱得上是稀世珍寶，香港蘇富比在2014年7月19日拍賣過一隻成窯鬥彩雞缸杯，成交價2.8億港幣。鬥彩，在珍貴程度上是不如五彩的。所以妙玉的五彩盅子就算在《紅樓夢》時代估計也只有皇家或王族可能有。

妙玉給其他人用的茶杯是官窯脫胎填白蓋碗，可千萬別認為這是個普通茶具，官窯就是專門給皇家燒器具的機構，皇室以外的人家用瓷器只能是民窯的，像賈府有沒有官窯器呢，是有的，賈府元宵夜宴上就出現過官窯器，這個官窯器一定沒地方買的，只能皇帝御賜或者王爺的饋贈，這種事小說裡有多處描寫，比如寧榮兩國公是立國功臣，皇帝多有賞賜是在情理之中的，榮禧榮的大匾上就蓋著皇帝的印璽，匾下是一幅墨龍大畫，顯然這些都是御賜之物，兩邊對聯是王爺的書法，其實寧榮兩府都是敕造的，也就是皇帝下令用國庫的錢建造的，這就相當於哥們兒大家一起打下江山，論功封爵封賞，分大別墅，當然還會有田產。

賈府對御賜或官窯之物的態度與妙玉截然不同，賈府對這些器物是比較鄭重、莊重的，比如重要時節拿來用、拿來擺，可是妙玉視這些東西極為普通平常，不過給眾人喝茶而已。奉賈母的是更稀有的成窯五彩，妙玉也並不重視，因為劉姥姥用了，他嫌髒直接就說不要了，扔了去。和黛玉、寶釵、寶玉喝茶用的（分瓜）瓟斝［ban pao jia］，點犀（喬皿，上下結構）［qiao］、綠玉斗才是真正入了妙玉之眼的奇珍，而這些東西，妙玉篤定賈府肯定是沒有的。

妙玉的身份一定是高過賈府的，賈府已經是臣子最高的公爵了，那妙玉的出身一定是皇族，她非常有可能是位王爺的女兒，要知道賈府爵位已經傳至第三代了，所謂一朝天子一朝臣，四王八公已是舊勢力，以忠順親王為代表的新權貴已經崛起，妙玉是沒落王爺的骨血很有可能，小說裡還真舉了一個例子，義忠親王老千歲不是就壞了事嘛。所以，做王爺也不等於進了保險箱。

其實還有一處，妙玉是小時候多病不得己才出家的，家裡是為她買了許多替身兒，注意這不是一個兩個，是很多個，只不過不管用，同樣體弱多病，和尚要領去的還有林黛玉，你看林黛玉就沒有什麼替身兒之說，倒不是說林家買不起，這裡個人認為就是指尊貴程度而言的。

小說裡凡提到妙玉，不是物品珍稀，就是態度孤冷，一副格格不入的調調，對於這種不融，妙玉一貫表現得淡定從容，她壓根就不想融。這樣的人，要麼極低，要麼極高，妙玉顯然屬於後者。

妙玉進賈府，實際上仍然是寄人籬下，但賈府不請，她肯定不會來。這份傲嬌，獨屬妙玉，關鍵賈府心甘情願，也很受用的樣子。

妙玉作為金陵十二釵唯一一個與賈家沒有關係的紅樓女子，她的進駐大觀園，是王夫人刻意命人下帖子請的。之所以如此隆重，在於妙玉有這個資格被賈家請。

大觀園建成之後，攏翠庵需要一個特別之人住持。作為元春省親的重要場所，大觀園內攏翠庵又是賈元春必須要去的地方。所以，攏翠庵的住持需要一個精研佛法，知書識禮，並且氣質人物俱佳之人住持以便於省親當天的接待工作。這個要求會限制住非常多的佛門之人。原因有以下幾個方面。

第一，攏翠庵是賈傢俬人廟宇，平時沒有佛事和香火。真正的佛門高人不會困居一隅，僅僅只享受賈家一家的供奉。

第二，貴妃省親接待規格高，對人的要求也高。年老僧尼不合適，年輕的又未必經歷大場面。無法應對接待！

第三，佛法好，氣質佳，又知書識禮本就大海撈針，願意接受一家供養的更少。

第四，攏翠庵是私人庵堂，不適合有僧尼等剃度之人長期住持。

基於以上四點原因，妙玉無疑是最佳人選。

第一，妙玉帶髮修行，不完全屬於出家人。

第二，妙玉師父佛法高深，妙玉也有青出於藍之勢。

第三，妙玉大家閨秀出身，能從容應對元春省親接待任務。

第四，妙玉性格怪癖，不與世俗人為伍，符合賈家自身要求。自來熟之人容易教壞子弟不可取。

原文說妙玉：外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見“長安”都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼院住著。她師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，她師父臨寂遺言，說她“衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自然有你的結果。”所以她竟未回鄉。請她，她說“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。”王夫人笑道：“她既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請她何妨。”

妙玉正是王夫人尋覓的最佳人選，而賈家也是妙玉安身立命的最佳選擇。兩方面可謂一拍即合。妙玉不過擔心賈家侯門公府仗勢欺人不自在。王夫人令人下帖子請她，是將其高看一眼，對其禮遇。表達自身詩禮之家，與妙玉的出身契合，打消妙玉的擔心和顧慮。既然主人以禮相待，妙玉自然可以依據本性生存，不需要趨炎附勢以自保。這才是王夫人令人下帖子請妙玉的本意。

最主要的也是妙玉實在是攏翠庵的最佳住持人選，走過路過不能錯過。賈家的需求是剛需，使得王夫人願意禮賢下士。不存在妙玉有什麼身後背景！各取所需而已！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本

在《紅樓夢》中有一個問題一直讓人想不通，那就是公公賈珍爬灰自己的兒媳婦秦可卿。

從秦可卿的臥房擺設和死後的喪葬規模做出判斷，秦可卿可能有皇家血統。可既然是皇家人，賈珍又如何敢去騷擾？而且還是自己的兒媳婦，豈不是自尋死路？只能說明秦可卿並非皇家人，最多也就是個替身罷了，掩人耳目而已。那賈珍大膽爬灰自己的兒媳婦也就說得通了。那秦可卿不是皇家人，誰才是真正的皇家人呢？只有一個人可能性最大，那就是妙玉。原因如下：

1.妙玉在“金陵十二釵”中排名很高。按理說妙玉只不過是一個出家人，遠離塵世，本不應該在“金陵十二金釵”之列，而作者不但讓她排入“金陵十二金釵”，而且位居第六位，只能說明妙玉身份特殊。

2.《紅樓夢》中兩場巨大的活動，秦可卿葬禮和貴妃省親，為妙玉進賈府打好了埋伏。替身秦可卿死了，讓妙玉不會再引人注目，更安全了。貴妃省親讓妙玉名言正順地進了賈府，受到了進一步的保護。

3.妙玉自小在蟠香寺出家，來到賈府後入住櫳萃庵。蟠香寺的蟠字乃龍的意思，櫳萃庵的櫳乃龍也，在過去，只有皇家的人才能稱龍，也暗示妙玉的身份不一般。

4.妙玉美麗聰穎，心性高潔，隨性孤僻，孤芳自賞，凡人難入其法眼。作為一個出家人，還能這樣高傲，任性，也許只有皇家人能做得到，很具有皇家公主的特點，要是換做其他人，境遇不知道會有多慘。

5.妙玉的行為做派也具有皇家風範。劉姥姥二進大觀園，賈母帶著眾兒女到櫳萃庵品茶，妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆塡金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩泥金小蓋鍾，奉與賈母。這可都是世間少有的寶物呀。後與黛玉，寶釵，寶玉吃體己茶，拿出來的茶杯都是稀世珍寶。當寶玉開玩笑說自己的杯子是俗器時，妙玉說：“不是我說狂話，只怕你們家裡也未必找出這麼一個俗器來”。賈府已經位極人臣，比賈府更富貴的就只能是皇家了。

王夫人聽說後，就迫不及待地讓人下貼請妙玉來，要是換做別人可能嗎？

賈府為了迎接元妃省親，不省耗費銀錢，不計工本地修建了豪華的大觀園，加深了財政危機，搞得捉襟見肘入不敷出，露出了敗亡之相來了。

這個劉姥姥眼中神仙地一樣的園林，不僅有構思精巧的山水景緻，考究的傢俱陳設，文化味濃的牌匾楹聯，有眾多的丫環小子工匠，還有藝術工作者，宗教神職人員，可見其排場富貴景象非同一般。

賈薔從姑蘇採買了十二個女孩，並騁了教習，注意"採買"說明藝人的身份是奴才，雖然唱戲為搞藝術，在賈府卻是身份卑賤的。

然後林之孝家的又說，有一個蘇州人氏法號妙玉，乃帶髮修行的，祖上也是讀書仕宦之家，今年十六歲，身邊還帶著老媽小丫頭伏侍。文墨極通經文也爛熟，師父極有名的。不等說完，王夫人便問:何不接來?

林之孝家的講請過了，但人家說侯門公府，未免以勢壓人拒絕了。王夫人笑道不妨下個貼子請她，備車轎去接是了。

要說妙玉不過一小小修行道姑，為何賈府屈尊下貼去請?

要知賈家有下貼此舉，一來顯得鄭重，是誠心去請妙玉，也對其出身高看了一眼罷了。妙玉系出名師，又出身讀書仕宦之家，帶髮修行的千金小姐，自然非無名草根可比。名院大寺的又不肯獨居家庵，身家富貴清白，又有才情的道姑的確難尋，住進來愈發顯得大園觀水準高。

二則顯得自家心誠，懂禮詩書氣派。王夫人平日禮佛行善，自然曉得佛道規矩:平常求尊小銅石佛像，也要挑吉日言"請”，方顯得誠心，何況這麼個大活人?

三是表現賈家尊佛崇道之心。賈敬在京修道也算長尊者，之所以要在園子修個家廟翠櫳庵，也是此因，賈母對馬道婆言聽計從，出手闊綽大方，富貴人家行善積德，更求福壽綿長之意。她去清觀打醮就十分誠心。重道的精神生活，也是賈家文化的一大特色。

不過元元認為曹公此筆，另外還是為了介紹妙玉的來歷，未見其人未聞其聲，其清高傲嬌的性子，已鋪下濃濃一筆了。