個人觀點與人相處是有規律的，不是說物以類聚，人以群分嗎，同一領域的人在一起有共同話題，交流起來更方便，反之，不同領域的人在一起，你說的他接不上話，他說的您也不懂相處起來不免尷尬，你看蹦迪的多是年青人，跳廣場舞的多是老年人。不是還有一句話叫隔行如隔山嗎，說的就是這個意思。所以說與人相處還是有規律的。個人認為與人相處儘管有規律前提還是以誠相待。

1.保持一定的距離，留有一定的空間。

一段感情即使有乍見之歡，但是走的太近反而生嫌隙。

無論什麼關係，都要有一定距離感，情感上依賴，人格上獨立。才能久處不厭。

2.熟不逾矩。

不要以為很熟，就任何事情任何東西，不分你我，太過隨意，太過霸道的關係容易出現裂痕。

比如，關係再好彼此一起吃飯花費最好也是你來我往，有個分明。

比如，對方的男友，最好避免經常接觸，尤其不要單獨接觸。人生如尺，要有度。感情如面，別越界。

3.交淺不言深。

逢人且說幾分話，不可全拋一片心。

剛認識一個人，著急袒露自己的秘密與太多過往，或者著急打聽對方過多的事情。很容易引起對方反感。

熱情有所保留，細水才能長久。

4.多換位思考。

拿破崙說：“懂得換位思考，能真正站在他人立場上看待問題，考慮問題，並能切實幫助他人解決問題，這個世界就是你的。”

與人相處，為他人考慮，彼此理解，是一種共情力。將心比心，才能交心。

最後，分享一句很喜歡的話：金庸在《書劍恩仇錄》中寫道的“慧極必傷，情深不壽，強極則辱。”

凡事有度，過猶不及。舒服的相處，莫過於古人說的君子之交淡如水。

祝你我，生逢知己，相談甚歡。

與人相處是體現一個人的知識，人品，修養以及各種心理能力的綜合素質：1相互尊重平等待人，不要挫傷別人心中的東西……2有相同的性格脾氣和愛好，才能得到交往物件的理解和喜愛，有一個共同點。3互利共贏，投之以桃，報之以李。維持和發展雙方的良好關係。4誠信，與守信用的人交往不相欺，守諾言，不要讓交往的人內心充滿焦慮和懷疑。5不管在那裡，什麼環境遵守誠信，求實，公平，公正的一顆善心。

我為人，人為我。就這麼簡單。其它大道理，都是活人，或死人。強加給活人或死的名詞規則。比如，秦檜，岳飛。又比如英雄模範，犯罪和犯錯。

三人行 必有我師焉 按照我的翻譯就是：這一輩子，你總會遇到一些人，教會你一些人生的道理（傷害你或者幫助你）之後，轉身消失的不見蹤影。所以，人嘛，對任何人都要保留30 %的神秘。記住，是【任何人】——除你之外的所有人！

我的規律就是，不管和任何人相處都有一個不去佔人便宜的底線，對方可以適當的佔我一些便宜，在就是不要抱怨別人為啥不幫助你，反過來你的想你幫助了別人多少呢！

人在社交場上，總會遇到各種各樣的人，如何採取恰當的方式和技巧進行交往，要靠我們仔細觀察、仔細揣摩，因材施“交”，真可謂人在江湖身不由己。乾脆利落。言語簡潔明瞭，用最少的話清楚的表達你的問題與要求，讓對方感覺到你是一個很乾脆的人，是一個很少有討價還價餘地的人，因而約束自己的言行。尊重對方的心境。對於沉默寡言的人，或由於某種心事而不願多言的人，我們應該尊重對方的心境，順勢而為。不能故意的沒話找話，以免引起對方的反感和厭惡。一笑了之。遇到心情急躁的人冒犯你，可要保持冷靜的頭腦，你可以暫時置之不理，也可以瞪他一眼，也可以一笑了之，以避免與其發生爭吵。我們要忌背後說人是非。如果在跟人交談中老是隨意提到其他人，還說他人的壞話，閒言碎語,那麼漸漸的，別人都會遠離我們，因為他們也會覺得我們又在另外一個人面前說了他的壞話，在人際交往中，背後說人是非是禁忌，因此我們要注意。

與人相處，當然有規律，以前我沒有發覺，但最後總是跟很多人搞不上關係，所以我就研究瞭如何與人相處，我也看了很多人性的書，包括紅黃藍綠人性分析，跟人打交道，可觀察他的衣著打扮，衣服色彩，可簡單地交流，簡單的問候就能感受到對方是屬於哪種性格和哪一種色彩的人性，根據他的興趣愛好，他的需求卻與他相處，他會很容易的喜歡你，跟你在一起相處交流。

生物學家曾做過一個實驗，冬季的一天，把十幾只刺蝟放在戶外空地上，這些刺蝟被凍得渾身發抖，為了取卵緊緊的靠一起而相互靠攏後，他們身上的長刺，又把同伴吃疼，很快大家就分開了，但寒冷又迫使大家再次為籠疼痛，又迫使大家再次分離，如此反覆，多次它們終於找到了一個叫家的位置，保持一個人受罪，輕微疼痛，又能最大程度取卵禦寒的距離，其實人與人之間亦是如此，良好交際需要保持適當的距離。

你要坐公交車出去玩，上車後你發現只有最後一排，還有五個座位走在你前面的兩個人，一個選了正中間的座位，一個選擇最右側靠窗子的座位，剩下三個座位中，一個在前兩個人之間，兩個在中間人與最左側的窗戶之間，這時你會坐在哪裡嘞？

想必你多半會選擇最左側窗戶的座位，而不是緊挨著兩個人中的任何一位坐下，不要好奇，這是因為人與人之間也像刺蝟那樣，彼此需要一定的距離，這種距離有時是環繞在人體四周的一個抽象範圍，用眼睛沒法看清它的界限，但它確確實實存在，而且不容他人侵犯。

例如，無論在擁擠的車廂裡還是電梯內，你都會在意他人與自己的距離，當別人過於接近你時，你可以透過調整自己的位置來逃避這種接近的不快感，但是空間裡擠滿了人，無法改變時，你只好以對其他乘客漠不關心的態度來忍受心中的不快，所以看上去神態木然。

關於這方面，一位心理學家曾做過這樣一個實驗

在一個剛剛開門的閱覽室當裡面，只有一位讀者時，心理學家進去拿了把椅子，坐在那位讀者的旁邊，實驗進行了，整整80個人次，結果證明在一個只有兩位讀者的空曠的閱覽室裡，沒有一個被試者能夠忍受一個陌生人緊挨著自己坐下，當她坐在那些讀者身邊後，被試的不知道這是在做實驗，很多人選擇默默的遠離到別處坐下，甚至還有人乾脆明確表示：“你想幹什麼”？

這個實驗向我們證明了任何一個人都需要在自己的周圍，有一個自己可以把握的自我空間，如果這個自我空間被人觸犯，就會感到不舒服，不安全，甚至惱怒起來。

所以我們在現實生活中，在人際交往中，一定要把握適當的交往距離，就像互相取暖的刺蝟那樣，既互相關心，又有各自獨立的空間。

與人相處，距離產生美……

人與人之間要相互瞭解才能產生信任，知己知彼才能立於不敗之地，這是千古不變的道理。但是，要求不敗，除了自己知己之外，還要讓好人知己，不讓壞人知己。然而，好人壞人很難分得清楚，所以不得不製造若干假象，來掩蓋自己的實情。華人通常會讓自己的眼光收斂一些，不流9出真正的感情。

戴上面具會拉開人與人之間的距離，完全沒有面具等於赤裸裸地站在眾人面前，反而容易引誘別人欺詐或利用你。所以我們必須小心，有時把弱點裝成優點，有時又要把優點裝成弱點，因為防人之心不可無，在沒有弄清楚對方之前，以及弄清楚對方根本不懷好意之後，必須謹慎地保全自己。否則一直誠懇待人，反而為人所害，勢必使自己從此對誠懇失去信心，結果變成一個奸詐陰險的人，豈非害了自己?華人的自保心理很重，做起事來難免“遮遮掩掩”。明明是個中高手，卻裝成一竅不通;喜歡的東西，假裝不喜歡;想要的東西，先讓給別人;不想來說“要來”，說“不來”卻來了。華人在虛虛實實之間，有很多變化。有些人說華人騙來騙去，實際上華人多數重視誠信，不過是因為虧吃多了，自然懂得遮遮掩掩的好處。有時候華人並不騙人，只是暫時蒙一下，瞞一時，一方面明哲保身，一方面靜觀其變。出發點是保護自己，而不是欺騙別人，所以也不算是什麼善意的欺騙，因而絲毫沒有欺騙的意思。

處之以距，近則不親遠而思之，久則以煩，短而相惜。

真誠 坦率 包容 尊重 自信 互幫 互交 擔當