不是文人的謊言。是滿清自己編造的。

人口因紅薯玉米種植的延遲效益出現膨脹，就是所謂盛世？

經濟萎靡，科技困境，文字獄橫行，國民思想停頓乃至倒退，腐敗已極，軍事頹廢。

普通百姓生活艱難，餓殍遍野。

暴動此起彼伏。

一個19歲小寡婦，王聰兒領15萬烏合之眾的白蓮教徒縱橫川陝甘豫鄂五省，擊斃提督以下將軍二十多人。乾隆嘉慶花費軍費2億兩，歷時5年才在漢族團練幫助下圍剿鎮壓。

所謂盛世，如此耶？

迄今為止，世界上從來沒有一個持續130年的盛世。所以，康乾盛世是謊言。但不是文人編的謊言，而是有強烈的政治意圖，是清朝及其遺民故意炮製的。

康熙康熙，吃糠喝稀。康熙王朝是一個褒貶不一的王朝，康熙王朝六十年，前三十年大有建樹，滅鰲拜、平三番、收臺灣功績彪炳史冊；後三十年驕傲自滿止步不前，後期老邁昏聵，屢屢失策，文字獄、獻祥瑞、遊山玩水，國庫空虛，國家到了崩潰的邊緣。

康乾盛世是清朝最後一個盛世，持續時間長達140年之久，這在整個歷史上絕無僅有的，許多史學家根據文字記載，將這段盛世概括為國力最強，人口最大，經濟發展最快，社會穩定，國泰民安，百姓安居樂業，但是這個康乾盛世是否真的如同史書中記載的一樣呢？

最先提出盛世的是康熙皇帝，康熙五十二年，康熙宣佈：盛世滋生人丁，永不加賦，後來乾隆也宣佈：比年以來西域大奏膚功，國家勢當全盛，方今國家全盛，府庫充盈。各級官員也爭先使用盛世這個詞語，譬如戶部右侍郎曾歌頌乾隆：覲光揚烈，繼祖宗未經之宏規；轢古凌今，覲史冊罕逢之盛世。這個盛世的誕生來源於皇帝和官員的嘴。

這個盛世下隱藏的真正的局面則是政治腐敗日益加深，社會衝突逐漸加劇，清朝統治的弊端逐漸顯現，清朝政府的統治者能力開始下降，乾隆死後，各地相繼發生民變，清朝自此開始走向了衰落，也就是我們歷史上所說的嘉道中衰，但是這個衰落真的嘉道兩位皇帝的原因嗎。

康乾盛世這三朝只能說國庫比起以前要豐裕許多，但是百姓手裡卻沒有多少錢，再加上還有和珅這樣的貪官，手底下當官的日子也沒有多好過，乾隆身居高位，看到的只是表層的富華，裡層的衰敗卻是不聞不問，所以乾隆執意下江南，東遊，各種娛樂活動，而且美名曰微服私訪，但這可苦了當地百姓，乾隆每到一地的錢是需要攤派的，這錢都來自百姓之手。

辛苦忙碌一年，交往各種賦稅，家裡剩的糧食本就只夠一年節衣縮食的食用，現在卻還要另拿出錢財來供給乾隆享用，百姓能不怨聲載道，一些文人志士也開始寫文抨擊乾隆，面對這種聲音，乾隆發明了文字獄，無數人文人因不經意的一句話被殺被捉，整個社會處於高壓之下。

當時清朝明確要求各地要重修一統志，一統志的編撰往往是政治上比較正統的人來負責，史書修撰完成後，再交由皇帝進行審閱，這項工作陳長複雜，但康雍乾三個皇帝對此格外用心，不但每一篇稿子都需要親自預覽，更需要字斟句酌，生怕裡面有一句對自己不好的影響。

在整個清朝的歷史中，我們可以看到多是對皇帝的讚美，尤其是康雍乾三朝中，更是不會出現一點埋怨之餘，這種盛世，也僅僅存在於文章之中，文人迫於朝廷的壓力，不敢去說真話，只想一味地阿諛奉承，統治者則信以為真，更加肆無忌憚，整個清朝就在這種狀態下一步步走向墮落，最後招致了滅亡，康雍乾與其說是盛世，不如說是彎腰文人的馬屁天朝。

康乾盛世的說法我想，更多的是因為康熙，雍正，乾隆三朝在大多數時間裡，都能夠牢牢的把控著政權，政局穩則民心穩！再加上清朝大力推行的科舉制，給大批的文人騷客以充足的時間去吹捧，再加上晚清悲催懦弱的襯托，以至於現在還有這種說法！

敢於反抗的都被殺光了，剩下的都是一群數典忘祖的漢奸和蠻夷奴酋，一群人渣組成的的軍事貿易體系，而不是國家，能有什麼盛世，騙人的把戲，

因為康乾盛世的景象，很大一部分都是文人、士族階級迫於“文字獄”規範下，無可奈何的一種瞎吹產物！康乾年間，其實社會並沒有那麼好，但是你不能說壞，不能說與皇帝相反的話，那言外之意，就是要你們說好，不然你的書籍、文章就是“違禁品”，是“妖書”。

這樣一來，造成的根本結果就是，地區與地區之間相互瞭解的“真實情況”幾乎都不真實，都是虛假吹捧的。河南省以為山西省過得很好，山西省以為陝西過得很好，但實際上在康乾年間，人口總數已經將要達到4億。雖然糧食總量是自古以來儲存量最高，但是文人們不得不忽略人均很少的事實，所以康乾年間，饑荒、疾病肆虐這都是基層社會常態，甚至連文字獄的締造者們都不清楚，所以康乾盛世不僅是謊言，從某個角度而言，更是災難！

一旦一個國家的統治者矇蔽了自己和下屬官員的眼睛，還強制要縫上文人說實話的嘴巴，那麼這一種為了營造“百策無差”的扭曲心態，遲早會讓他漠視人民的生存，形成社會的分化！

那麼康乾年間的社會分化是什麼？

就是組成人類社會的重要基層，已經和士族、皇族之間形成了三層分化，雖說階層自古以來都有，但是脫節如此嚴重，官員知道了情況還不敢上報，也不敢管的現象卻是自古以來“盛世”少有的。

其實當時乾隆知道了肯定會管，但很可惜，他們矯枉過正，造成疊加效應，本意可能只是為了避免民間和士族對滿族的詆譭，可他們卻享受在官員的馬屁聲中，不可自拔。越來越歪的“規範文書”，讓康乾就是一場皇帝吸了鴉片，在皇宮翩翩起舞的盛世幻想！

遮掩、粉飾的風氣

根據《清代文字獄檔》裡的一些史料，都可以看出在乾隆年間，官員極力粉飾盛世的一種現象。

乾隆自己曾說過：“朕從不以語言文字罪人”。

但在乾隆年間，民間的王肇基獻策案、李冠春獻策案，都被乾隆暴力血腥鎮壓，除此之外，還有大大小小的各種事件，只是後來當地的巡撫與地方官員都開始學聰明瞭，再也難有所謂的獻策到乾隆的眼前，於是，一些真實的社會形態就此被掩埋！

《清代三朝史案》中記載了一個這樣的故事：

在乾隆四十五年的時候，廣西布政使朱椿在路上遇到一個名為吳英的老秀才。秀才獻計五數，獻策中主要以倡議政府減輕賦稅，開放地方賑災糧倉為主要內容，而後還建議政府減少菸草的種植，可見大多都是與當時的民生相關，與改善社會環境相關。

但在布政使眼中看來卻不是如此，因為吳英這個人所說的話，已經暴露了某些真相，也算是在變相地揭露乾隆盛世的假象，於是布政使就把“策書”給了當時的廣西巡撫姚承烈。

吳英哪裡知道，自己的一片赤子之心，竟為家人惹來殺身之禍，在逮捕吳英以及他的家人後，姚成烈上書乾隆：

吳英“生逢聖世，不知安分，妄遞策書”，冒犯皇帝避諱，並有批評朝政之處，殊屬喪心病狂。以“大逆”罪定，凌遲處死。

乾隆閱後回覆：

“大學士、九卿核擬速奏。”

於是，一場貼切民生的獻計失敗。乾隆也沒有因為他所謂的“不以語言文字罪人”來正確地處理吳英的獻策。在當時的乾隆帝和官員眼裡，對錯與否，真實與否不重要，重要的是要遵守“避諱”的規則，而且要默契地共同保護這個“弱小但重要”的盛世秘密！

吳英僅是當時社會的一個縮影。或許乾隆也知曉，社會已經到了病入膏肓的階段，難以回填逆轉。文人和官員的行為，從最初牴觸文字獄的束縛，到後來主動迎合，甚至幫助皇帝添油加醋，所說至今，古史中的事件，有幾分真幾分假，已經讓人無法揣測了！

“吃人”的盛世

前面也說到了其實康乾盛世並非盛世，諸多歷史朝代中的亂象它也同樣存在，更甚者，還可以說，所謂康乾盛世，其實都比不上開元之治，因為當時的百姓生活在水深火熱之中，這是不爭的事實：

據《清史稿·災異志》裡對康熙乾隆兩人所在得一百多年間的民間饑荒概括來看：

康熙元年，吳川大飢。 二年，合肥飢。 三年春，揭陽飢。秋，交河、寧晉飢。 四年春，曹州、兗州、東昌大飢。夏，惠來飢。秋，懷遠飢。冬，烏城飢。 .......雍正元年夏，通州飢。秋，嘉興飢。 二年春，蒲臺大飢。夏，樂清、金華、嵊縣飢。冬，英山飢。......九年春，肥城大飢，死者相枕藉；莒州、範縣、黃縣、招遠、文登飢。夏，章丘、鄒平大飢。冬，濟南大飢。 ——《清史稿·災異志》

從康熙到雍正年間，饑荒問題一直沒有被解決。康熙初年，就從合肥到廣東，在位數十年間，不僅沒有解除這樣的民生危機，甚至還一度加劇，而且最可怖的是，大約還有官員在其中極力掩藏事實。那麼到了雍正年間，也依舊一樣，該饑荒的還是持續，拆東牆補西牆，今天這個省份饑荒完了，明天又到另一個地方，不知道是能力問題，還是無心治理，康乾盛世人均糧食達到1500年來最低，這不可否認！

而到了乾隆年間呢？其實更過分，不僅沒有得到緩解，甚至還從買賣子女變成吃人的現象：

乾隆元年夏，海陽飢。 三年秋，平陽飢。 四年春，葭州飢。夏，碭山飢。 五年，鞏昌、秦州、慶陽等處飢。 ......十三年春，曲阜、寧陽、濟寧、日照、沂水飢。夏，福山、棲霞、文登、榮成飢，棲霞尤甚，【鬻男女】。 十四年春，安丘、諸城、黃縣大飢，【餓殍載道】，【鬻子女者無算】。...... 五十年春，宜城、光化、隨州、枝江大飢，【人食樹皮】。夏，章丘、鄒平、臨邑、東阿、肥城飢。秋，壽光、昌樂、安丘、諸城大飢，【父子相食】。 五十一年春，山東各府、州、縣大飢，【人相食】。 ——《清史稿·災異志》

所以乾隆相比父親和爺爺，不僅沒有做到相應的補救，清朝到了他的手上，都已經出現了吃人的現象。而且還是發生在乾隆五十一年，這說明了，乾隆在位的五十多年間，在賑災民生的建樹是，收穫是空值的。

於是乎在60多年後，爆發了那場“太平天國”不是沒有道理，按照歷史的規律來說，太平天國，就是真真正正打破康乾盛世所遺留下來的假象。屬於清朝政府一方的人，敢不敢說真話無人可猜測，但最起碼，這些農民起義軍可以說真話，為自己的生存謀求一些空間！

所以康乾盛世，僅僅就是一場存在於各種紙上的，文學上的，街頭巷子裡的好聽動人的貴族故事中。

與西方形成對照

其實康乾盛世，在某種程度上來說，的確到達了中國古代史的巔峰。但這並不意味著當時的中國社會是健康發展的，不僅不是健康的，甚至還是自欺欺人的。閉關鎖國帶來的一些特性，讓當時的康乾盛世失去了對比，有一個人開了頭說了“盛世”。

那麼其他人自然也就會跟上。他們也不知道外面的世界多精彩，多高效，單純地以封建、落後農耕的角度來看，這的確是他們所認為的“盛世極限”。

“單看雍正乾隆兩朝的對於華人著作的手段，就足夠令人驚心動魄。全毀，抽毀，剜去之類也且不說，最陰險的是刪改了古書的內容。”——《魯迅》

從康熙到乾隆，改書，掩埋事實變成一種常用手段。之所以為什麼直到十九世紀五十年代才爆發革命，根本原因就是因為外華人打開了國門，那麼之前為何沒有人造反呢？

根本原因就是當時華人多，生出來的速度要比死去的速度快，所以盛世的生態鏈沒有奔潰，愛新覺羅還是依舊能夠在謊言和假象中心安理得！

直到後來西方外國使者來到中國，拜訪乾隆皇帝，乾隆才知曉外華人原來已經變得和以前不一樣了。但這種反差僅僅是感官認知上的，並非代表乾隆恐懼，也不代表後來的子孫中，他們會恐懼西方人，所以他們依舊自認為“天朝上國”。

“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安於現狀，人為地隔絕於世並因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。”——馬克思

西方使者來到中國後，並非沒有想著同樣改變中國落後的現狀，讓中國同樣走上工業化、高效化的社會勞動力階段！這也等同於在側面說明了當時的西方人，已經看不起落後的中國農耕文明瞭，那麼這在當時的清朝皇帝、貴族眼中，是萬萬不能饒恕的。

不過當時也並沒有喪心病狂到屠殺使者，留下芥蒂自然是無法避免了，因此，在十八世紀末的西方使者一次次友好的外交都失敗的情況下，1840年，英國乾脆對這個“外強中乾”的假巨人來上一炮，徹底讓清政府，知道所謂的“康乾盛世”抵不過外國的科技軍事，所謂的康乾盛世，除了謊言和饑荒，實際上有效的沉澱幾乎為零。

國門一開，所有的幻象都要破滅。

所以客觀地說，康乾盛世中，有關於民生、軍事、物產這三個方面的“盛況”都是基於外華人的進入下真正被揭露真相的。康乾盛世中，清政府對於國土疆域的擴張的確是一個較好的政績，但這也僅是片面的。拓展一個地方，但國內的基本生活卻得不到保障，那麼這樣的盛世，還不是笑話一個嗎？

“遍地都是驚人的貧困……人們衣衫襤褸甚至裸體……我們扔掉的垃圾都被人搶著吃”。——當東（英·馬嘎爾尼使團）（1796年）

因此，我們理應合理且客觀地正視這個中國古代封建的末端，一群滿族人，把古代帝皇說假話、好大喜功的風格演繹到了極致。最可怕的還不僅僅是帝皇的消極風格，而是當時清朝社會的人民的妥協和忍讓。雖然迫於閉關鎖國的緣由，難以尋找外物進行對照，但常年累月積壓的奴性卻是深入人性骨髓，於是人們便吃人，也不願意把屠刀指向官府。

而對於文人們呢。

他們也是一樣的。幫助統治者維護假象，不為太多，僅僅是為了榮華富貴。可以說，當年“造假史”大約也是一份豐厚的工作，下筆者不知自己顛倒乾坤的後果，但欺騙世人，導致後來西方世界打破國門，打得當時的華人民連續懵了80年才真正的覺醒。

所以當時文人所傳播的東西，是荼毒，是封建奴性的感染。因為他們始終認為清政府的統治，是得以安身，得以維持小農經濟的盛世。他們的眼界被一種文化框架所束縛，而那個年代，走出國門，令人尊重又是一件極度困難的事情。於是所謂康乾盛世，就是一場誤人的巨大騙局！

參考史料：《清史稿》《清代文字獄檔》《潛書》

康熙打天下，雍正治天下，乾隆敗天下！康熙打下了大清江山，但是沒有治理，整個朝綱都是雍正來治理來改革的！到乾隆了，天下有了，錢也有了，就剩下享受了，七下江南，說好聽的是微服私訪，其實就是遊山玩水去了！康乾盛世就是文人怕文字獄而說的好聽話！乾隆沒事還喜歡寫詩呢，哪首是膾炙人口的？

現在什麼都可以是謊言。

歷史也好什麼都好，有時候看了就算了，沒必要像宗教信仰這樣子，堅定不移的記在心上，而且去反駁那些覺得就不是真實歷史的人。

其實歷史有很多是斷層的，然後有一些文人雅士就把這些斷層透過自己的文章把它修補起來，只是他們的水平也太高了，基本上你都分不清是真還是假。

就好像現在的那些人講起李小龍，一個把它完全神化了，又不許人家說李小龍的不是。其實李小龍他只是一個偉大的電影演員，或許真實空手打架的話，真的可以打贏幾個小混混。但事實上，他留在世上的影片真的沒有真實打鬥的影片都是像現在很多的所謂大師一樣子表演性的影片。有人質疑，如果他不能打的話，為什麼連西方的人都覺得他很行？為什麼西方的人很多都向他拜師學藝？其實在那個時候電影剛剛開始流行，他四部電影還沒有拍完，就已經成為了一代電影巨人。那個時候人們平時日常生活的消遣並沒有今天那麼多，滿大街的武館一直開到西方唐人街，現在拍了這麼多集的葉問，電影人們也說葉問，根本就沒有打過西洋人，甚至為國爭光的那些擂臺賽基本上也是不存在的。

好了，說了這麼多的題外話，如果有一天有人告訴你，康乾盛世只是某一些文人寫出來的一些具有欺騙性的歷史，其實真的一點都不奇怪。而且某一些的歷史人物，某一些的歷史大勢，其實都是一些小說大師編造出來的。特別是看了金庸的這麼多小說之後，你把歷史和武俠小說有時候都會混淆了。

謊言？常態化的免賦稅，更有六次普免天下賦稅幾億兩中國封建王朝歷史幾千年空前絕後，百餘年開疆拓土，服蒙古收新疆平西藏奠定今曰中國版圖，這都是謊言那中國歷史漢唐宋明的輝煌全是謊言了！

一些人一講清康乾盛世必提馬戛爾尼曰記，這本身就非常可笑，馬戛爾尼在中國從康熙元年呆到嘉慶元年嗎？一個人在乾隆盛世己入尾聲時一年多的的見聞就能代表一百多年的歷史嗎？如果這都是衡量盛世的標準，漢有武帝劉徹輪臺罪己詔皇帝自己都承認自己治下幾十年窮兵獨武害百姓活不下去了，唐詩千古名篇朱門酒肉臭，路有凍死骨講的是什麼時候的情景，安史之亂叛軍殺入長安開元天子李隆基天子逃國都陷喪家之犬逃四川，那漢唐有什麼臉叫盛世？

扯什麼太平天國，鴉片戰爭更誇張了，漢唐宋明還有黃巾之亂，安史之亂，黃巢起義，靖康之恥，李自成起義，唐宗宋祖，秦皇漢武大明太祖成祖的功績全是謊言是嗎？你沒出息買不起車買不起房，不怪你，怪你爺爺是嗎？人不能雙標，就因為康乾不是漢人，顯微鏡看清朝，老花鏡看別人，自己是漢人，賤人的標準要求自己，聖人的標準要求別人，自己騙自己可悲加可笑

客觀原因：並不開明，走向集權和專制，以前各代盛世所倡導的進諫和納諫不復再現，決策上過於強調皇帝“乾綱獨斷”，大興文字獄，鎮壓士人，廣為株連，影響極壞政治規範喪失了理論來源，影響了人們的價值觀念，進而導致“世風日下”。這種專制也嚴重影響了清初盛世的縱深發展

主觀原因：《馬戛爾尼回憶錄》可以看到當時的中國社會里見到的卻是一個封閉社會的典型，也指出當時社會的混亂與不穩定，為英國議會揭示了在表面的繁榮氣象下，大清帝國骨子裡虛弱的徵兆已經開始流露，處於落日餘暉下的帝國

綜上所述康雍乾盛世是謊言，也是文人士大夫“奴才相”的具體表現，是為了掩蓋晚清的內部矛盾之遮羞布