說到擦屁股，生在農村的我們，小時候就傳承了純正的古代擦屁股遺風，如廁的地方，使用的材料都與古代一般無二。

先說如廁的地方，我們分為室內室外。室內的是一個大坑，挖的很深很大，上面架一些厚實的木板木橋，木橋的是平行的，中間留個二十來釐米的縫隙，木板的是鋪設的，中間留一些洞。我小時候經常擔心自己上廁所時會從木橋或木板孔裡掉進去，尤其到了晚上，廁所裡黑麻麻一片，不知道哪裡是實哪裡是虛，一不小心就深陷其中，立刻會被屎尿蛆蟲包圍。我們小心翼翼還好，但一些醉漢卻因此掉下去灌了黃金仙湯的實在是不少。下面這個基本是我老家傳承了古風的茅廁了，諸位可以品鑑一下。

除了室內的還有露天的，露天的要豪放淳樸的多，下圖這個已經是很含蓄了，至少有一個隔板，我們小時候，都是在竹林底下，田坎上，柴垛邊，別人家菜地裡，別人家路邊，別人家牆根，又甚至是高山頂上，瀟灑脫褲，白花花的向著全村豪邁無窮的屙屎。尤其在晚上，怕鬼又怕上那黑洞洞的茅廁，乾脆出了門隨便找個偏點的地方解決了就行。後來我去了草原上，我知道藏民現在還基本上這樣，不管什麼時間，在廣闊的草原上隨便找個地方，藏袍一遮，褲子一脫就能享受人生最大的樂趣。

天然綠色環保的古人淨屎神器

至於說擦屁股的材料，我們自然是要隨自然的造化來運用了，全都是綠色健康純天然無汙染，取之自然用之自然的，比如說木棍、稻草、樹葉、水洗、石頭。不過其中用的最多的就是稻草了，人人家都會留存許多，除了給牛吃外，就是去了外面的粗糙外衣，溜光了放在茅廁裡，等待大家的隨時取用。那時候，你要在村裡看著誰扯了一把稻草在手裡晃盪著急走，那肯定是要去解決人生大事無疑了。

稻草好用，擦屁股時候一手牽頭，一手牽尾，對準皮輥左右一刮，再從前往後一溜，又左右一刮，用了這把沒幹淨，就再來一把繼續這樣操作，保準乾淨，用完扔茅廁裡，還是上好的肥料。唯一的缺點是有時候屁股疼，稻草上有細小的毛，不小心黏上了容易屁股癢。你看下圖，都是純天然的“淨屎神器”啊。

要是在山裡沒有稻草怎麼辦？這個其實就更簡單了，唯有山間之柴草樹葉，取之不盡用之不竭，任你使用。寬點的樹葉最好用，一時間摘不到樹葉，捋一把蕨也可以，再不行找幾根棍子也是方便，或者松毛弄整齊了也好啊，當然杉針就別用了，你那一把搓，刺進去了，三天都拿針挑不出來，這就悲哀了。下面這些都應該是古人們經常用的天然無公害材料了，不知道你小時候用過沒有？要是在現場我還能給大家一一指出各種材料的質感呢，我估計古人這點上比我更精通。

古代官老爺們如何擦屁股

當然，咱們說的是民間，尤其是農村，要是說到城市和一些官宦貴族有錢人，如廁環境應該會高雅許多，使用的淨屎神器應該級別會高不少。例如專門的棍子，用了又洗的布片，專門的瓦片等等，皇帝老子應該可能用絲綢（僅僅個人猜測）。但是應該不會用紙張，更不會用寫了字的紙張，因為古人惜字如金，珍惜字紙，對紙張尤其是寫了字的紙張有一種天然的敬畏，所以可能寧願用絲綢也不會用紙張，這是我的猜測哈。

先說說發生在我身上一件尷尬的事情，小時候和幾個表兄弟去外婆家後面小山丘玩，可能是中午吃壞肚子了，幾個人都想上廁所，但是都沒有帶紙，情急之下我們幾個人分別用了枯葉、圓潤的小石頭有個小表弟，運氣比較好，撿到一個香菸盒。這件事情過去了20多年，這件事一直沒有忘記。

鵝卵石或樹葉

進入文明社會之前的舊石器時代和新石器時代，人們在解決完“五穀輪迴之事”後，可能就會隨手拿一塊圓潤的石頭或者撿拾一些枯樹葉子之類的東西，擦一擦吧，或者在靠近小溪的附近的，跳進溪水裡洗洗，然後上來抖一抖身上的水。在久遠之前，可能就直接不擦吧，或者可以觀察一下人類的近親——猿類和猴子，它們是如何解決的，那些不可描述的動作，可能就是我們的祖先在上完廁所以後的動作吧。

廁籌（竹片或木片）

進入文明社會之後，如何處理上完廁所殘留在隱私處的穢物，成為人們考慮的一年大事，現在我們上完廁所，使用廁紙清理，大家覺得是一件很平常的一件事情，但是要知道紙張被髮明出來，已經是東漢的事情了，而且當時的紙非常的昂貴，即使貴族也不一定能用得起紙去擦PP，況且當時的人也沒有這樣的意識。根據文獻記載，在中國古代，人們用竹片或木片“擦”PP，當時的人們稱之為廁籌。準確的說，用廁籌清理穢物，不是“擦”，而是用廁籌“刮”，聽到這裡是不是感覺菊花一緊，隱隱作痛呢。當時不僅是尋常百姓家，就連王公貴族也是用廁籌，使用玩之後，會將廁籌清理乾淨，繼續使用。我要是生活在當時那個年代，我會減少上廁所的次數吧。

粗紙

到了唐代的時候，造紙技術逐漸普及，而且造紙的成本相較於魏晉時期，有了很大的降低。這一時期，在貴族階層粗紙取代了廁籌，成為比較流行的擦PP的方式。雖然說當時的粗紙還是比較粗糙，但是比廁籌要舒服的多，自然深受貴族的喜歡。到了元代之後，粗紙已經完全取代廁籌，成為擦PP的首選。在這一時期，還有一些更壕的人，使用絲綢擦PP，這種質感是廁籌和粗紙無法取代的。

古代國外奇葩的擦PP工具

首先說說是英國的貴族，他們擦PP的東西，大家一定想不到，他們用生的鮭—魚—片。15世紀之前，古代英國貴族，他們用新鮮的鮭魚片擦PP。他們使用鮭魚片，是因為鮭魚片不僅沒有刺，而且可以還有除臭和除痔，效果挺好。

其次，說說古代羅馬人，他們用裹著棉布的棍子，聽上去感覺很不錯是不是。但是這樣的棍子，是一種公共的擦PP的工具。羅馬人在很早以前就建有公共廁所，大家每人手持一根棍子，解決完之後，他們會把櫃子放入水中，清洗過後，繼續使用。

再說說，我們的鄰國日本，在日本又一個有神奇的擦PP的工具——蟬翼。他們將蟬翅放入溫水中，將蟬翼軟化以後再使用。真是世界之大，無奇不有。

其實還是挺慶幸自己生活在一個能夠用軟軟的廁紙擦PP的時代，經歷過一次用枯樹葉擦PP的經歷之後，再也不想用那些奇奇怪怪擦PP了。

古人用什麼擦屁股，這個問題值得讓人深思。

我先說說我們在農村，小時候是怎樣擦屁股的吧，因為我認為，我們舊時代的擦屁股方式跟古代流傳下來的有一定的淵源。

我是80後，農村人，我們小時候，住的都是瓦屋土房，屋裡沒有測所的，只有天井外面有個沖涼房，每個房門角落放置一個馬桶(就是裝小便的水桶），然後需要大便的話，要到屋外面的茅房，有些還挺遠的。

這個茅房不單單是廁所，還是豬欄，柴房。一般有個隔層，隔層上面一般會放有“給老人家準備的棺材”。所以我們小孩子是很害怕上茅廁的。

在我們那個年代，紙巾是奢侈品，在農村根本沒出現過衛生紙這個東西。那麼我們是用什麼來擦屁股的呢？那當然是農村山裡最常見的竹子了。竹子破開，削成扁條狀後，折成一小段一小段的來使用，上完大號就刮屁股。

另外，還有一種擦屁股的工具，就是碎瓦片。那個時候的農村，路邊最常見的除了草，就是瓦片了，因為是瓦屋，經常有修葺，所以碎瓦片很多。瓦片扁扁的，刮屁股很合適，不過要注意力度與角度，不然很容易刮傷屁股哦。

最後，我查閱了很多相關資料，發現我們的古人，也是用竹片，石塊等來擦屁股的。在古代紙是非常珍貴的物品，不可能拿來擦屁股的。

這個問題，我們的佛祖就給出了一個答案，佛祖可是很關心廁所問題的，他管著蒼蒼眾生，諸般事務，但連廁所這點小事也記在心上，可謂是人類史第一個廁長。

他就擦屁股這個事情就有一個著名的指示。他說：如廁後，用廁籌刮乾淨。如果沒帶廁籌，不許在牆上蹭乾淨。不許用石頭，不許用青草，不許用土塊、軟木、樹葉什麼的擦屁股，只許用廁籌。廁籌的材質用木頭、竹子或者葦，長的一磔，短的四指。用過的廁籌，不許和沒用過的擱一起。

那這個指示裡，有提要不允許怎麼樣的，那倒過來說，以前大家就是這麼幹的。

比如在牆上蹭一蹭，擦屁股之餘，一幅地獄變的名畫就出來了，還可以用石頭，光滑的石頭最佳，還有用青草，那當然那種帶鋸齒的青草是不能用的，而直到三十四年前，用枯掉的稻草做為擦屁股的工具，相信是很多農村人的選擇。枯掉的稻草不會有倒刺，不用擔心劃破面板。此外，還有土塊，軟木，樹葉等等，本人曾親測，樹葉必須用大片的，枯掉的不行，上面有絨毛的也慎用，太過肥厚的樹葉亦不佳。南瓜葉有刺，芭蕉葉太厚，大片桑葉最佳。

而項少龍穿越過去，拉了他在公元前第一砣米田共時，老鄉就熱情的拿過一塊明顯重複使用的瓦片。

而這裡佛祖誠心推薦廁籌。

這個廁籌是什麼東西？

其實跟竹簡差不多，只是竹簡用來寫字，廁籌用來擦屁股。

廁籌是用小木片削成，南唐時期，有一個記載說南唐皇帝跟小周後信奉佛教，曾經專門給和尚做廁籌：親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒剌，則再加修治。

用木頭做好之後，還要在臉上擦一下，沒有毛刺了才行。

那這時候，已經有紙了，為什麼不用紙呢？

主要還是紙太貴，而且紙是做為文字記載工具出現的，有文字的東西是有其價值的，唐代的寺廟就規定：不得用文字故紙。

紙上是佛經，用佛經擦屁股當然不行，而到了近代，某些神聖級的出版物，上面有重要的指示，你要是用它擦了屁股，說不定惹出大麻煩也不一定呢。

而在西方，大家是用纏繩的木棒擦屁股的，而且旁邊有水盆，通常要洗一下，然後才可以反覆使用。

而據說現在的印度廁所裡也是沒有紙巾的，不過有一盆清水，怎麼用大家自己琢磨吧。

古人擦腚，有些的確是用廁籌的。但廁籌這東西，你要明白，在民間，他不叫廁籌，叫“乾屎橛”。幹，干預，冒犯。橛，就是橛子，廁簡。乾屎橛，意為擦屎用的橛子

拉完屎，用橛子一擦，然後把橛子頭洗一下，下次再用。無噪音，無汙染，利用縫隙求發展。有的則是將竹條斷成小短片，擦完就扔，竹子又寬又大的地方，就用這種方法

在原始社會時期，既沒有織布技術也沒有造紙技術，人們一般用枯草和幹葉子來進行擦拭。

其實在現在一些偏遠的地方或者是一些特殊的條件下，人們也是會用枯草和幹葉子來擦拭，一般都是就地取材。在三國時期，出現了一種叫“廁籌”的東西，是竹片或者木片。古人用竹片或者木片來進行清潔。

有傳聞說佛祖就是用這個東西來擦屁股的，不過佛祖可是無上的仙佛，怎麼可能上廁所。當然，竹片和木片都是貴族階級用的。普通的平民百姓就只能撿一些石頭或者瓦塊代替，乾草和枯樹葉也沒有被淘汰。

唐朝時期，雖然造紙術出現了，但是也很少有人用紙來擦屁股。因為當時統治階級“敬惜字紙”，覺得紙是用來寫字的，地位高貴。而且當時的紙也不是很便宜，直到宋朝人們依舊用廁籌來解決問題。

到了元朝統治時期，統治階級都是蒙古漢子。五大三粗不說，文化十分落後，自然對紙也沒有那麼尊重。也是在這個時候開始，手紙出現了。

外國皇室就比較奢侈了。比如日本，他們經常用蟬翼來擦屁股。大家都知道，蟬翼是十分硬的東西，跟廁籌應該是不相上下。

但是日本皇室比較嬌貴，他們會把蟬翼放在水裡泡一段時間，泡軟了再進行使用。蟬翼又是透明的，所以下人們可以根據使用過的蟬翼上的顏色來觀察皇室身體狀況。

相傳廁籌是印度流入的，畢竟佛教也是印度的，說佛祖用廁籌擦屁股也是印度流傳來的，但是至於為何現在的印度會選擇用手來清潔，那就真的值得深思了。

遠的不說，就說說發生在離咱們近一些的大清朝吧，在曹雪芹的大作紅樓夢中有過這樣的情節，說的是進了大觀園的劉姥姥鬧肚子，趕忙和一個服侍人的小丫鬟要了幾張手紙上廁所，大家可以從這個描述的細節上得知，在曹雪芹所描述的時代，清代人上廁所幾乎和現代人無異，都是用手紙解決這個問題。其實在近代的一些農村，還保留了用一種叫做“馬糞紙”作為廁紙的習慣，相信這個的來由就是清代的延續。

然後在說說大明朝，在明代的史料《明史》中曾經有一個記載專門掌管著皇宮日常起居的機構，這個機構的平常瑣事就是掌管制造粗細草紙，和後宮嬪妃們日常洗浴等雜事，而且有詳細記載此機構的名稱為寶鈔司，這個部門是明代宦官機構四司之一，所謂四司，指的是惜薪司， 鐘鼓司， 寶鈔司， 混堂司，而且還有詳細的規制，例如寶鈔司就分為主管太監一名，下設管理，僉書、掌司、監工，由他們特供皇帝后宮的草紙的詳細規制，一如草紙豎不能超過二尺，寬不能超過三尺，而且還要把控質量及綿軟程度，要使得皇帝后宮用起來舒服。所以說古人的講究遠遠超過現代人的想象。說俗點，就是貧窮限制了咱們的想象力啊。

哈哈，閒來無趣，和大家討論這個莫名其妙的問題。想起了一個笑話：說在老老年的時候，天氣很冷，人一出恭就會凍在屁股上，所以人手一個打屎棍，用來清理。人們攀比的時候也有這樣一出畫面“看，我這打屎棍純金”，“我，這個和田玉的”。如果在野外實在找不到棍子，打屎棍也忘帶了怎麼辦。那就只能坐回去了。小時候《尋秦記》裡，項少龍穿越到古代上廁所，沒有紙，也只能用竹子做成的工具來進行清理。

在中國古代擦屁股，開始就地取材土塊，石塊，乾草都可以作為擦屁股的用品。後來有“廁籌”的出現，這是勞動人民的產物，相傳“廁籌”是佛祖發明的。佛祖的祖籍在印度，印度人用手來擦屁股。說明佛祖發明廁籌是佛教傳入中國後與中國勞動人民智慧相結合的產物。

相傳，佛祖有一次講經，看到一個弟子，坐立不安，於是他就問什麼原因。弟子不好意思的說如廁完，在土牆上把屁股蹭破了。於是佛祖便停下了講經，給弟子們講起了“廁籌”，木竹葦作籌，四指長度。

廁籌這種難登大雅的東西，在正史中自然很少見到，但是《北齊書》記載皇帝高洋用的廁籌就是宰相楊惜削刻的。很多巷談野史中確有不少，比如三國孫皓用金佛當放廁籌的架子，李煜夫婦為僧人削廁籌。當然也有不用廁籌的例子，明代寫下《詩藪》的大文豪胡應麟，他聽說安平（《西廂記》崔鶯鶯故里）用瓦片來擦屁股。他想起唐代崔鶯鶯就是那裡的人，於是開玩笑的說“鶯鶯金玉之臀，用瓦片，叫人心疼”。

到了這裡大家肯定很奇怪，古代在漢朝就發明了紙為什麼不用呢。因為古代士人地位很高，筆墨紙硯地位也很高，古人提倡惜字惜紙。所以很少用。元朝流行過一段時間，後來明朝時期，還會用絲綢。100多年前，美國亞瑟·史古脫髮明瞭衛生紙。衛生紙逐漸在全世界開始流行，如今成為了生活必需品。

古人對如廁的事情很矜持，在史書中很少提及如廁的問題，比如廁所的建造、通水、清潔等，也沒有具體說明怎樣擦屁股。難道古人都不擦屁股嗎？穿越小說裡的主人公能適應如廁的麻煩嗎？

其實三國時期，古人是用竹片、木片“刮”屁股，雖然扎屁股，但是這已經是貴族的如廁辦法了，平民就用土塊和樹葉。東漢的時候紙張已經發明出來，能不能擦屁股？當然不能，雖然紙張粗糙，頂多算得上如今的“草紙”，但也主要用於上層社會人的書寫，底層人民是沒有機會也沒有財力用紙張擦屁股，而且用紙張擦屁股是違法的，算得上是浪費稀缺資源了。

其他國家的擦屁屁習慣也很有趣，15世紀以前英國王室用鮭魚片擦屁股，沒錯，就是現在的生魚片；日本貴族用蟬翼泡軟了擦屁股（好文藝）；法華人用懸掛的麻生前後蹭一蹭；印度以前的貴族也是用竹片，不知道什麼時候用水了。

如廁這麼麻煩，那些一心想著穿越回到古代風花雪月的少男少女可要想明白了，小仙女小仙子也是要吃飯拉屎的！

皇帝用絲綢擦屁股

據《五雜俎》（見注1）的記錄，在明朝皇帝出宮（上廁所）都是用帛，也就是絲綢擦屁股，而且必須是四川野蠶絲織成的帛，據說是有一個村子的人負責給皇帝供給擦屁股的絲綢。

要知道皇帝自幼養在深宮中，對民間完全相當於另一個世界。所以對於皇帝來說，用絲綢擦屁股和用手紙擦屁股並沒有什麼區別。直到明孝宗一次偶然的機會發現太監將自己每次“用完的”絲綢洗乾淨做了個簾子。

太監在明孝宗的質問下才知道，原來絲綢比草紙貴這麼多，勤儉的皇帝覺得用絲綢擦屁股太浪費，於是決定改用草紙代替。令人哭笑不得的是因為皇帝勤儉的一個決定，導致原先給皇帝供給“擦屁股工具”的村子集體失業，後來朝臣反饋，皇帝又不得不再次用絲綢擦屁股了。

除了皇帝，其他皇宮貴族就沒有那麼奢侈用絲綢擦屁股了，他們一般用的是紙，也不便宜。在明代內官機構分四司八局十二監，合稱“二十四衙門”。四司裡有個寶鈔司，就是專門做廁紙的，“掌造粗細草紙”。而真正印錢的機構是戶部下轄的寶鈔提舉司，就多了“提舉”兩個字，就從做擦屁股紙的變成了印錢的。

老百姓就五花八門了

由於古代溫飽都是問題，誰有精力思考這個問題，大多是就地取材，隨手拿來都可以用來擦屁股。如海邊的人們就用貝殼擦屁股，內陸的人就用樹葉秸稈等東西，而強盜嘯聚山林則用苔蘚。當年熱播的穿越劇《尋秦記》就對此惡搞了一段。

想必剛剛穿越回去的古帥會忍不住“菊花一緊”吧。哈哈

注1：《五雜俎》是明代的一部著名的筆記著作，明謝肇淛撰。全書十六卷，說古道今，分類記事，計有天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。 全書就是作者的隨筆札記並無嚴格的內容劃分，包括讀書心得和事理的分析，也記載政局時事和風土人情，涉及社會和人的各個方面，文中提到的皇帝擦屁股的軼事就是其中一則。