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1 # 李子木家
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2 # 良人一品
歷史記載北齊的胡太后生活糜爛不檢點,也因此被戲稱為中國歷史上第一淫後,據說胡太后死於隋朝開皇年間,而且還是死於煙花巷,實在是天大的諷刺。
北齊胡太后是高湛的妻子,而且胡太后的兒子還是北魏的最後一任皇帝,當時北魏滅亡後胡太后好像只有四十歲,具體胡太后這個人的真實名字現在已無從考證,但她的父親是胡延之,哥哥是胡長仁。胡太后因為長相秀美被當時還是長廣王的高湛選中為妻。後來高洋去世,婁太后廢高洋之子立高演為帝,但是高演只做了不到兩個月的皇帝就病死了,隨之高湛繼承皇位,胡氏被立為皇后。
胡氏被立為皇后的時候,高洋的皇后是李祖娥,高湛因為垂涎嫂子的美貌,以兒子的性命威脅李祖娥與之私通。而胡皇后也不是一個安分守己的人,在高湛與李祖娥亂倫時,胡氏也與和士開苟合。在高湛年紀輕輕時就把皇位禪讓給了兒子高緯。高湛做了太上皇不過很早就去世了。高緯成為皇帝后,胡氏就成為胡太后,胡太后與和士開更加肆無忌憚,不過和士開最後被高儼所殺。和市開死後,胡太后又和與淫僧曇獻苟合,並將曇獻帶入後宮中,當時曇獻所帶的徒弟都被胡太后受用。
胡太后在歷史上被稱為不要太后也要做妓女的太后,胡太后在後宮中幾乎是每天都要像皇帝一樣寵幸一個和尚的,但是胡太后怕被高緯知道,所以將這些和尚打扮成了尼姑。雖然剛開始的時候,胡太后的齷蹉行為沒有被高緯發現,但是最後還是被撞破了。曇獻所帶的徒弟有幾個長得眉清目秀,很受胡太后的喜愛,所以胡太后經常讓他們侍寢,有一天高緯發現這兩個尼姑,由於長相好看,高緯想讓他們侍寢,但是後來發現原來這兩個尼姑是男子,這才知道母親胡太后的情事,最後高緯將這些和尚都殺了,將胡太后幽禁在北宮。北周滅北齊的時候,宇文一族還是對高氏網開了一面,將男子全部殺掉,而女子們自謀出路。胡太后生性喜歡榮華富貴,所以最後和自己的兒媳婦穆皇后一起成為了妓女。
據說北周最後批准了胡太后與穆皇后在長安的平康巷開始娼妓生涯,胡太后是哪年死的歷史上沒有記載,但是從皇太后淪落成妓女,應該是歷史上第一人吧!正是因為北齊胡太后最後成為青樓女妓所以歷史上經常笑話她是歷史上的第一淫後。北齊的胡太后有顯赫的家世,但是她的性情卻是讓人不敢恭維。本來應該受過良好教育的胡太后不該有這樣的名聲,但是胡太后最後賣身讓人大跌眼界,據說胡太后最後應該死於隋朝開皇年間,一代皇太后最後死於煙花巷,實在是諷刺。
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3 # 糕手肖辰
人之初,性本善。每一個人出世時都是雪白的。胡氏出身名門,所受的教育應該也是大家閨秀式的,想當初,她必定也是嬌羞如花,清純如水。只可惜,她生錯了年代,嫁錯了男人。人的一生,若沒有好的開始,就很難再好起來。胡氏是婚姻的失敗者,可她卻不甘心做生活的乞丐,於是就必須尋找宣洩口,而當時的環境無法提供更好的出口,所以她不得不沉溺於欲。
從胡氏嫁入高家,到國破家亡,流落市井,她從來都無法把握自己的命運。我們倒真的希望青樓為妓是她真心的選擇。
北齊胡太后的言行讓人不禁想起法國皇帝路易十五,他說了一句:“我死之後,哪管洪水滔天。”但是,胡氏應該與路易十四有著本質的差別。她既沒有牝雞司晨的野心,也沒有禍國殃民,只不過選擇了自己認為最合適的生活方式。
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4 # 流年往史
據現今流傳的資料來看,歷史上的胡太后總共有四位,根據題主的描述,竊以為講的是北齊時的胡太后,亦既是北齊武成帝高湛的皇后——胡氏。胡太后出身名門,其母親為當時四大家族范陽盧氏的子女,公元550年左右,長相甜美的胡氏被選為長廣王高湛的王妃,高湛繼承皇位之後冊立胡氏為皇后。
大家閨秀出身的胡氏,在身為王妃的這一時期在史料的記載之中沒有一點兒的不檢點之處。出於家庭禮教的薰陶,相比她也是嬌滴滴的玫瑰羞答答滴開,清純的如一泓泉水。可是從高湛繼承皇位以後開啟放蕩模式之後,獨處寂寞深宮的胡後也漸漸的奔放起來了,成為了追求自我感受、及時行樂之人,被人冠以淫後之稱。
飄搖無根的北齊政權在北周的窺伺之下瑟瑟發抖,可此時的高氏統治者們還是無憂無慮的一片享樂之景。公元577年北周大軍壓境,北齊政權轟然倒塌,皇親國戚後宮妃子被俘,落毛的鳳凰不如雞,被俘之長安之後高姓男子被誅,後宮妻妾們被賞賜給北周的王公貴族們為妾為奴,流落街頭。
此時,四十餘歲的胡後也被驅逐流落於街頭,享盡榮華富貴的胡後,肩不能挑,手不能提的無以為生。帶著自己的兒媳婦年僅二十餘歲的後主皇后穆黃花在長安城最繁華的街道開了一座勾欄“雙鳳樓”。昔日的皇后成為了ji女,出於啊Q的精神勝利法吧,滿長安城的男子趨之若鶩,日夜客滿,胡氏開心至極對兒媳說:“為後不如為娼,更有樂趣。”
此話就成為了胡氏寡鮮廉恥的鐵證,使她永世不得翻身。
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5 # 北漂一族粥粥
中國古代女子要講究三從四德,身為皇后她不但不起表率還大肆招男寵來滿足自己的淫慾。和大臣苟合,和和尚亂倫,被兒子拆床,最後破罐子破摔輪為娼妓。
這個皇后被歷史上稱之“淫後”。就是胡太后。
她是北齊武成帝的一位皇后胡氏。她出身環境優越,長相也算出眾。當時在當地可小有名氣,追捧她的人很多,最後被高湛這個好色的膏粱子弟看上成為妃子,登基之後封為皇后。
因為從小的生活環境很好,又排行最小所以恃寵而驕。沒有吃過任何的苦,長大了又順利成妃,一步登天成為皇后,一切來的都太容易和又太輕鬆了。
成為武成帝的皇后後,她在當時已經不是最得寵的了,當時最得寵的妃子名為――李祖娥。得不到皇上的寵愛,是一件多麼殘酷的事。生活的平淡她總感覺少了點什麼?她想追求點刺激來打發後宮度日如年的日子,這種如同死寂的生後她在也受不了了。
所以當年她喜歡上了一個名字叫和士開的大臣,和士開長相俊朗詩情畫意,也會樂器,而且是個風流雋朗的人物。當初高湛為長廣王時和士開已經得到了高湛的信任,常入侍左右,方便了胡太后行男女苟且之事,兩個人更是你儂我儂發誓天長地久的死守在一起。當時達到什麼程度呢?胡太后讓他每一天都來到後宮陪她。兩個人風花雪月。
由於當時太子的年紀非常的小,沒有辦法一個人管理朝政的,這個時候國家的大權自然的就落在了這位太后的手中。所以胡太后更加肆無忌憚的。
當時政局不穩定朝廷也非常的混亂,沒有不透風的牆太后的事很快傳到大臣的耳朵裡,朝廷大臣對待此事很是不滿。武成帝沒有實權無能為力,但是武成帝卻有一個弟弟,是個嫉惡如仇的人。他那個時候早就看不慣大臣竟然和太后兩個人廝混在一起,,所以他就想了一個計策,把這位大臣給殺死了。
太后知道了自己的情人去世了,很是傷心,但是傷心只是暫時的不甘寂寞的她一刻也停不下來很快就物色到了新歡。誰呢?竟然是寺廟裡的和尚。大跌眼鏡。怎麼遇見的呢?原來是情人死後她去寺廟為之祈禱,在裡面遇到了一位名叫曇獻淫僧,此後一發不可收拾她就每一天假借著要去禮佛,來到寺廟裡面,和這個名叫曇獻和尚行汙穢之事,小日子過的也很快活。
後來胡太后慾火難忍,還鬧出不少笑話。她索性將曇獻召入到後宮,名義讓他誦經超度亡靈,其實是夜夜在胡太后的肚皮上超度已死的高湛。不久曇獻又把徒弟召來,胡太后統賜號為昭玄統僧,這些徒弟都知道她們的事也戲稱曇獻為太上皇。這其中長相俊俏的小生胡太后一個都不肯放過。她像皇帝一樣每夜召幸一個和尚,天天日夜笙歌。胡太后怕被高緯知道,又將這些僧人打扮成尼姑,塗粉畫眉遮掩起來。
皇帝高緯看望胡太后的時候沒有覺出異常,有一次兩個僧人畫的那個漂亮,臨時起色,迫令二僧侍寢。這兩個僧人三魂嚇飛了七魄,高緯見他們羞澀恐懼地朝後退,便讓手下強行脫去僧人的裙子,看傻了眼原來是男人,怒斥二僧如實招供。這些事便浮出水面。高緯將這些僧人全部殺死,並將胡太后徙至北宮幽禁起來。高緯下旨內外諸親一律不得與胡太后相見。
六年後,整個北齊都覆滅了。後來皇帝沒有能力不得不逃跑,保護這個國家,所以無奈之下他一走了之,但是他確沒帶他的母親。
胡太后就留在長安了。當時曾經地位非常高的胡太后就變得非常可憐了,沒有了生活的保障,她便做起了老本行靠著皮肉生意吃飯。由於她不避諱自己的過往,靠著曾是皇帝的女人一時名聲大噪生意也是絡繹不絕。成為一名有名的娼妓。所以歷史上給她“淫後”的稱呼一點也不誇張。
這件事情在長安人盡皆知。這位胡太后竟然一點兒都不介意,活的那叫個灑脫呀。原來的偷偷摸摸現在可以大張旗鼓。不受任何限制。她也到處說現在的生活更是她想要的。其實一代帝后成為娼妓是一件多麼可憐的事情。我們不知道她的內心真正是怎麼想的,也許只有她自己知道。其實事情本身沒有好壞,每個人選擇的生活方式不一樣罷了。人生不過匆匆幾十年,應該學會珍惜當下。
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6 # 盛說紛紜
很多人第一次瞭解北齊胡太后可能是通過當時紅極一時的電視劇《蘭陵王》,而事實上,這個胡太后也算是個歷史名人吧,要知道她可是有著“歷史第一淫後”之稱的。她生不尋常,死於非命,一生也是充滿可傳奇色彩。下面我們就來細細解讀一下這位與眾不同胡太后。
生不尋常為什麼說她生不尋常呢,這一點主要是說她的
出生本就高貴,本不是一個普通人家的孩子。胡氏是北齊安定郡人,其父為胡延之,母親為范陽盧道約的女兒,要知道盧家可是當時的四大家族之一。
所以在胡氏入宮之前,出身名門望族的她就過著錦衣玉食、眾星拱月般的大小姐生活,再加上胡氏本身長得也非常漂亮,所以很順利地她就成為了北齊武成皇帝高湛的皇后。從此也開始了其荒淫的一生。
本是名門閨秀,卻嘆後不如妓胡氏本想成為了一人之下,萬人之上的皇后後,自己的生活肯定會幸福美滿。然而事實卻並非如此,自己的丈夫高湛與嫂子李祖娥私通亂倫,這也給胡氏做了一個好的表率,本就不是安分守己的胡氏也與和士開苟合,反正夫妻二人互不相干,你淫你的,我亂我的。
不料這高湛也是個短命鬼,當皇帝沒過幾年也就一命嗚呼了。自己的兒子高緯繼位後,胡氏自然也就成為了胡太后,成為太后
的胡氏那更是肆無忌憚的淫亂後宮了,起先是和士開,在和士開被高儼殺後,胡太后又開始和淫僧曇獻苟合,並光明正大的將曇獻帶入後宮中,不僅如此,就連曇獻所帶的徒弟們也大都成為了胡太后的男寵,可見其淫亂程度之深。
胡太后在後宮中幾乎是每天都要像皇帝一樣寵幸一個和尚的,但她也怕杯子的兒子高緯知道,所以就將這些和尚打扮成了尼姑。雖然剛開始的時候,胡太后的齷蹉行為沒有被高緯發現,但是天下哪有不漏風的牆呢,最終胡太后的苟且之事還是被撞破了。
發生如此之事,皇家臉面往哪擱,所以高緯把這些和尚都殺了,但對自己的母后網開一面,只是將其幽禁在北宮。
沒過多久,北齊就被北周滅亡。宇文家族儘管將高姓的男子全部殺掉,但還是留下了後宮一干女人的性命,並允許她們自謀出路。
死於非命儘管北周當權者允許胡太后等一干女人自謀出路,但試想一下,這些後宮女子一生錦衣玉食,過著榮華富貴的生活,這一下從天上跌到了地下,她們能幹啥呢。但是這胡太后卻還真找到了自己喜歡的營生,那就是當妓女,而且還帶著自己的兒媳婦,而且這事做得還如魚得水,坊間傳聞,胡太后自己都說“後不如妓”。而至於胡太后是哪年死的?是如何死的?這在歷史上並沒有記載,但可想而知,一個妓女能有善終嗎!
人都說,雞變鳳凰,而胡太后卻恰恰相反是鳳凰變雞,從皇太后淪落成妓女,這應該是歷史上第一人了。故稱其為“歷史第一淫後”實不為過!
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7 # 閒話茶館
題主所說的胡太后,應是北齊武成帝高湛的皇后,後主高瑋的母親,歷史上唯一一個淪為妓女的太后。
胡氏在未嫁給高湛前也是大家閨秀,其母親是范陽盧道約的女兒,范陽盧氏是中古時期聲名赫赫的四大家族催、盧、李、鄭之一。天保初年,胡氏被選為長廣王高湛的王妃,公元561年,孝昭帝高演病逝,長廣王高湛即位,同年,胡氏被尊為皇后。
在胡氏沒當皇后之前,並沒有任何不好的名聲傳出。然而成為皇后後卻在歷史上留下了一堆汙名。
眾所周知,北齊王朝是出了名的“禽獸王朝”,歷代帝王除了高演皆是驕奢淫逸,不顧人倫的昏君,高湛也不例外,而胡氏作為他的皇后,見識到自己丈夫的荒唐行為,內心又是作何感受哪?
公元561年,胡氏被高演封為皇后,然而在封后當晚,高湛心中眼中不是自己的皇后,而是自己的嫂子,高洋的皇后——李祖娥,高湛像他父兄那般,不顧人倫,北齊帝王間以至於父子通妻,兄弟通妻。在封后後的第二天高湛便尋到了李祖娥處,以李祖娥的兒子威逼李祖娥就範,從此常常留連於李祖娥處,李祖娥甚至懷上了高湛的孩子。
高湛行為荒唐,而胡氏也不甘落後,和高湛的寵臣和士開廝混到了一起,夫妻兩人各自夜夜笙歌,實在荒唐至極。
世上沒有不透風的牆,胡皇后知道高湛的不顧人倫,高湛對胡皇后想來也睜隻眼閉隻眼。高湛在位僅僅四年,便聽從和士開的建議,傳位給了胡皇后的兒子高瑋,自己做起了年僅29歲的太上皇,只為了更好的享樂。高湛沒當幾年太上皇,就因為酒色過度,身體越發羸弱,32歲就一命嗚呼。
高湛死後,胡氏跟和士開更加胡來,後來因為和士開禍亂北齊朝政,被北齊的臣子設計殺害後,胡太后深感寂寞,在一次去寺廟上香時,和一個叫曇獻的淫僧勾搭上,堂堂一國太后,在寺廟和一個和尚苟合,傷風敗俗至極,更將曇獻帶回宮中,藉口要曇獻在宮中超度亡靈,實則在深宮中夜夜笙歌。除了曇獻,胡太后又讓曇獻將俊美的和尚帶入宮中,讓他們打扮成宮女,夜夜伺候自己。
北齊皇帝荒唐,胡太后也不遑多讓,後來因為高瑋看中了和尚假扮的宮女,欲行不軌才發現自己母后的荒唐,下令殺死僧人,並把胡太后軟禁起來,後來又因為母子親情放了胡太后,母子二人相互提防,母子離心。
北齊傳到高瑋手中已經搖搖欲墜,公元577年,北齊被速遞北周宇文邕所滅,高瑋父子被殺害,女眷或被賞賜給王公貴族或被流放出宮。胡太后和高瑋的皇后穆黃花從天堂跌落到了地獄。兩人吃不了生活的苦,竟然開起了青樓,一國太后和皇后在亡國後跑去開青樓,也是古往今來第一人。
傳聞胡太后對穆黃花說:““為後不如為娼,更有樂趣。”這句話到底是不是出自胡太后口中無從考證,這位荒唐王朝的荒唐皇后只留下和他丈夫高湛一樣的汙名。
到底是因為深宮太過孤寂,還是因為高湛的荒淫無度,才使得曾是大家閨秀的胡太后變成了這般模樣?在一步步的墮落中胡太后也曾掙扎過哪?貴為一國皇后、太后卻像娼妓一般,何其可悲,她嫁給了高湛想來一開始就是錯,高湛荒淫無度,甚至與嫂子暗結珠胎,從來不是一個良人,有這麼一個夫君,胡太后想必也是滿心悲涼吧,高湛沉湎酒色,而她也選擇了放浪形骸。在亡國後,無處可依,更是墮落到了塵埃,從一國太后淪為娼妓,成為千古笑柄。
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北齊胡太后:
胡太后是北齊安定郡人,其父為胡延之,母親為范陽盧道約的女兒,兄為胡長仁。天保(北齊文宣帝高洋的年號,公元550年—559年)初年,長相出眾的胡氏在朝廷選美中被選為長廣王妃。公元561年,武成皇帝高湛繼承了北齊的皇位後,將長廣王妃胡氏冊立為皇后。
好色殘暴的北齊文宣帝高洋臨死前對他的弟弟高演說:“你想要篡我嗣子皇位的話,我也沒什麼辦法,但是請你別殺我的嗣子!”真可謂語出驚人,高演驚駭不已,跪下連說自己不敢。高洋去世後太子高殷即位,尊祖母婁昭君為太皇太后,母親李祖娥為皇太后,進封常山王高演為太傅,長廣王高湛為司徒。但是高殷即位還不到一年就被祖母婁昭君廢為濟南王,叔父高演篡位當了皇帝。因為婁氏是高演的母親,所以她也由太皇太后的身份又回到皇太后。高演妃元氏成為皇后,五歲的兒子百年立為太子。不久以後,十七歲的廢帝高殷被害死在晉陽。兩個月後高演得病而死,臨終時留下遺書給弟弟高湛,讓他入繼帝位,遺書後面寫著:“你應該將我的妻子與孩子好好安置,不要學我那樣。”第二年正月,高湛立妃子胡氏為皇后。胡氏是安定人胡延之的女兒,在她出生的時候有貓頭鷹在外面的帳篷上鳴叫,當時人以為不是吉祥的預兆。胡氏及笄後,被選為長廣王高湛的妃子,她姿貌十分平常,但是性情卻極為淫蕩。高湛也是個好色的膏粱子弟,得到這樣的妻子可以說是相得益彰。高湛姦淫了嫂子李祖娥,胡皇后私通給事和士開。高湛死後胡氏與和士開相姦更加肆無忌憚。朝臣毒死了和士開。和士開被殺後,胡太后又私通淫僧曇獻。齊國滅亡以後,胡太后淪落到北周的煙花叢中恣行奸穢,真是如魚得水,難怪有人笑稱她前世就是個操皮肉生涯的女人。
評價:
胡氏嫁給高湛時,高湛還只是長廣王。胡氏叫什麼,史書中沒有記載,只知道,她出生於名門望族。南北朝時期非常看重門第,胡氏父親一支是安定胡氏,在門閥士族裡面雖然排不到前幾位,也算名門;她的母親是范陽盧道約的女兒。范陽盧氏,是中古時期聲名赫赫的四大家族崔、盧、李、鄭之一。當時,這些大家族的兒女們尊貴得很,一般人家是高攀不上的,即便是皇族想要染指,也得費一番周折。反觀高家,高氏江山的開山鼻祖高歡號稱出身渤海高氏,可是這個出身經不起嚴格推敲。所以,倘若不同門閥士族聯姻,他們本質上還是草根,說話辦事,都沒有底氣。因此,高氏與胡氏聯姻,除了看中胡家女兒的相貌以外,應該也與她爹媽累世門閥的背景有關。
關於胡氏還有一個傳說。據說胡氏還沒出生時,有一天,一個遊方僧人突然登門造訪,神色詭秘地對主人說:“此宅瓠蘆中有月”。再問,就一個字也不多說了。多年以後,胡氏被冊封為皇后,胡家人這時才回過味來,原來,那僧人是說,我們胡家要出一個皇后啊。“瓠”是胡的諧音,“蘆”是盧的諧音,月亮則是皇后的象徵。除此以外,還有另外一種解釋,瓠蘆就是葫蘆。盧氏懷孕待產,大腹便便,正像一個大葫蘆。瓠蘆中有月,也就是說,盧氏的肚子裡裝著一個月亮。月亮是皇后之瑞,這就暗示,這肚子裡的孩子,以後是貴不可言啊。
當然,這可能只是政治家們一種慣用的造勢手段,當不得真。
但是,可以肯定的是,胡氏在進入高家時是一個典型的名門閨秀。在她作為長廣王妃時,史料也並未記載胡氏有什麼不檢的評議。想來當時高湛當時上有皇帝,自然還不太敢胡作非為,對胡氏應該還有幾分尊重和呵護。胡氏性情大變應該是從高湛當了皇帝之後。
北齊皇室的男人中,除開山老祖高歡和他的兒子高演外,幾乎個個都是禽獸加神經病,高湛也不例外。561年,高湛從哥哥們手裡接過了皇位後,長廣王妃胡氏隨即被冊封為皇后。坐上這個“母儀天下”的位置,也算大富大貴了。可惜,胡家小姐並沒有找到幸福。在胡氏新冊為皇后的那一天,按一般宮廷慣例,高湛理應在胡氏寢宮歇宿,然而這位皇帝卻在那一晚以兒子相逼,強佔了他的寡嫂李祖娥。那個夜晚李祖娥的欲哭無淚自不用說,胡氏在那天晚上一定是被傷透了心。此後高湛的惡行並沒有收斂。他放著眾多的妃嬪不去寵幸,偏要以折磨李祖娥為樂,李祖娥因為懷了高湛的孩子,覺得無臉見人,生下女兒便親手淹死,高湛大怒,當著李祖娥的面把李祖娥唯一的兒子一下一下打死,又把李祖娥打得遍體鱗傷後扔進護城河中。
胡氏是胡人之女,本沒有漢人那麼多的禮俗限制,再加上這樣一個丈夫,她的性格必然產生扭曲,不管是出於報復,還是破罐子破摔,胡氏開始墮落了。
第一個男寵是高湛的親信和士開。和士開的先祖是西域胡人,本姓素和,不但長得面目俊秀,善於逢迎,而且多才多藝,談得一手好琵琶,倒也是個不錯的人選。
高湛知道這事後,並不吃醋,還有意成全他們。和士開善使一把鐵槊,胡皇后說她也想學槊,高湛便命和士開教她。這樣便有了便利條件,胡皇后與和士開眉來眼去,乘機調情,兩情相悅。
高湛對胡氏如此縱容,可能有理虧成分。想來,高湛當上皇帝,胡家多多少少出過一些力,現在高湛當皇帝了,便冷落胡氏。而胡氏到底也為他生兒育女,他自己或許也感覺不好意思,於是不追究胡氏的胡天海地。還有一種可能,高湛自己就是個淫亂之人,或許覺得淫亂根本不算什麼事。
和士開是一個對政治極為熱衷的人,很受高湛寵幸,再加上胡氏的寵愛,他在外朝內廷都極有勢力。但是老謀深算的和士開並不滿足於此,他想盡快靠攏太子高緯,為將來留一條退路。於是他勸高湛及時行樂,把皇位禪讓給太子高緯,將國事委託大臣,自己當個有權不幹事的太上皇。高湛言聽計從,當真安排了“禪讓大典”,禪位於10歲的兒子高緯。三年後,高湛因酒色過度而亡,年僅32歲。胡皇后被尊為皇太后。高湛臨終之際,向和士開託孤。從此,他大權獨攬。
高湛已死,江山也已收入囊中,和士開同胡後的私情,更是無所顧忌。朝中許多大臣對此深為不滿,上奏皇上,要求處死和士開。但高緯年少昏庸,不敢怎樣。但胡後的二兒子,琅琊王高儼對這個飛揚跋扈、大權獨攬的胡人早就看不上眼,更無法容忍朝野喧喧,都在傳播他母親與和士開的醜聞。於是,他與胡後的妹夫馮子琮合謀,設計將他殺死。胡太后又悲又氣,但也無可奈何。這件事讓高緯看到了弟弟的才能,於是又設計殺了高儼。胡氏雖然看慣了殺戮、背叛、死亡,但自己的情人和兒子之死應該還是讓她感到了針刺般的痛。
和士開死後,胡氏生命裡出現了一個很大的空當。因為懼怕高緯遷怒,朝臣裡沒有人敢靠近胡氏,她難免覺得寂寥。有一天,她出宮散心,結識了寺廟裡的和尚曇獻,兩人經常在禪房私會。胡氏對曇獻極其大方,不但把國庫裡的金銀珠寶多搬入寺院,還將高湛的龍床也搬入禪房。最後,為了掩人耳目,胡氏索性以講經說法的名義召百名僧人進宮,曇獻當然也在這百名僧人之列。二人的關係宮裡的人早已看出端倪,甚至有人遙指太后,稱曇獻為太上皇。
沒有不透風的牆,這話最終傳到了高緯耳朵裡,但他並沒有太往心裡去。直到某一天,高緯入宮向母親請安,見母親身邊站著兩名新來的女尼,生得眉清目秀,姿色十分美豔,不覺垂涎萬分。當夜,命人悄悄宣召這兩名女尼,逼其侍寢,可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒,命宮人強行脫下兩人的衣服,一看,原來是兩名男扮女裝的少年僧侶,是曇獻手下的小和尚,生得十分漂亮,被胡太后看中,帶回宮中淫樂。胡太后怕高緯知道,才讓他們喬扮女尼入宮。高緯又驚又怒,一下子明白了母親的穢行,第二天就下令將曇獻和兩名小僧斬首,將太后遷居北宮,幽閉起來,同時頒下詔書,沒有他的允許,誰也不能同太后見面。從此,胡氏便在寂寂深宮,當起了錦衣的囚徒。
胡氏本以為自己會這樣終老而死,沒想到,有一天,有使者求見。胡皇后見慣了高姓皇族殺人如麻的手段,以為自己的親生兒子要對自己下手了。結果,使者進得門來,只是承皇帝的旨意,要把她接回去。原來是皇帝終究念在母子情深的份上,赦免了母親。雖然如此,胡後對兒子的疑慮仍然沒有打消。胡氏如此,後主高緯對他的母親,也是時刻提防著。每次去胡後那裡,宴會上的食物,高緯都不敢嘗――怕她毒害自己。
這母子二人,時刻保持著客氣而又相互防範的距離,誰也不肯主動向對方靠近一步。
高緯即位時,腐朽的北齊政權已經風雨飄搖,他自己仍然荒淫無道,自稱“無愁天子”,結果,在繼位12年後,即公元577年,北周大軍壓境,高緯慌忙將皇位傳於自己8歲的兒子高恆,然後帶著高恆等十餘人騎馬準備投降南方的陳朝,途中被俘。北齊政權轟然倒塌。
鳳墜九天,胡氏與她的兒媳――高緯的皇后穆黃花,直接從雲霄之上墮入十八層地獄。只不過,高氏的後宮原本就是一個修羅場,所以亡國對於胡氏來說或許只是從地獄的十七層墜到第十八層,其間沒有什麼分別。
胡氏一行人被俘至長安以後,周主為了彰顯自己的仁德,並沒有馬上對高氏的殘餘下手。但是,養癰遺患這個道理,誰都知道。所以,9個月後,高緯與兒子高恆一起被辣椒塞口而死,終年僅23歲。其他高姓男子也多以謀反罪被誅,女人們有的被賞賜給王公貴族做妻妾、做奴僕,有的被放出宮去。對於那些養在深閨、肩不能提、手不能擔的女人們來說,自由就是死亡的同義語。據說,被釋放出宮的那些北齊女眷們,有一部分流落到益州,也就是現在的四川,靠賣“取燈”為生。所謂取燈,就是將木頭削成小木片,然後,將硫磺塗在木片頂端,摩擦生火。其形制,類似於現在的火柴。
胡氏,這個前朝的太后,也在被遣之列。她不想去賣取燈,她想起了女人最原始的資本。當時胡氏不過四十餘歲,風韻猶存。就算自己不行,還有自己的兒媳婦,高緯的正妻,不過二十餘歲,正是風華正茂的後主皇后穆黃花。於是,在北周首都長安城最繁華的大街上,一座青樓拔地而起。昔日兩位皇后成為妓女,自然不缺恩客。好奇心,窺視欲,還有別的說不清、道不明的情愫,讓長安男人們競相前往。生意興隆之際,胡氏興奮地對穆黃花說:“為後不如為娼,更有樂趣。”正是這句話讓她不得翻身。
事實上,這句話是在什麼情況下說的根本無法考證,但是卻成了胡氏寡廉少恥的鐵證。
胡氏怎麼死的,無跡可尋。有一種說法是她在無日無夜的狂歡中,髓竭而死。也有人說,人老珠黃之後,門前冷落,車馬稀少,沒了男人,她抑鬱而終。在正史中,胡氏得到了善終。可是,怎樣死的又有什麼關係。“欲”字是這個女人身後留下的“墓誌銘”。
胡太后無疑是史學家筆下的“黑典型”。但是,人們只忙著批評一個女子的行為,卻不考慮這行為是發生在什麼環境下,其中是否有很多難處和內情。
人之初,性本善。每一個人出世時都是雪白的。胡氏出身名門,所受的教育應該也是大家閨秀式的,想當初,她必定也是嬌羞如花,清純如水。只可惜,她生錯了年代,嫁錯了男人。人的一生,若沒有好的開始,就很難再好起來。胡氏是婚姻的失敗者,可她卻不甘心做生活的乞丐,於是就必須尋找宣洩口,而當時的環境無法提供更好的出口,所以她不得不沉溺於欲。
從胡氏嫁入高家,到國破家亡,流落市井,她從來都無法把握自己的命運。我們倒真的希望青樓為妓是她真心的選擇。
北齊胡太后的言行讓人不禁想起法國皇帝路易十五,他說了一句:“我死之後,哪管洪水滔天。”但是,胡氏應該與路易十五有著本質的差別。她既沒有牝雞司晨的野心,也沒有禍國殃民,只不過選擇了自己認為最合適的生活方式。