面對一件篆刻作品，很多人好像會變得無所適從，不知道該如何去品評去欣賞，也不知如何去挖掘其中的資訊並加以學習領悟，就會出現審美的“失語症”。那麼我們該如何去解讀一件篆刻作品呢？
其實、無論作品的優劣，解讀都是一個審美的過程。審美的過程，本身就是自我檢驗和自我提升的過程。透過這一過程，我們可以增強和檢驗自己的審美經驗。
既然是審美，那麼，它除了具有一些主觀因素外，必然會有一些客觀的評判標準。在此，借用平時用來評點菜餚的“色、香、味、意、養、形”六大方面，試著講講該如何解讀一件篆刻作品。
一、色
“色”，主要是指視覺效果、觀感。
我們面對一件篆刻作品，首先要大處著眼。解讀作品時，要相信自己的第一感覺。章法要看分紅布白是否視覺平衡，是否醒目精神，是否安妥停勻，是否氣韻生動。
字法要看配篆是否統一和諧，是否騰挪變形有度，是否生造誇張過度，是否相互關照呼應。刀法要看技法是否使用得當，是否自然，是否刀筆相融筆意傳達到位，是否輕重徐疾富於節奏。總之，在大的視覺效果上要首先把握一個基本的定位。
二、香
“香”，指“香氣”，原本是指菜餚的嗅覺效果。
用在篆刻方面，我們可以把它理解為篆刻作品的“氣”或者“氣息”，我們要看作品是否具有金石氣、書卷氣、山林氣、村野氣、江湖氣、廟堂氣、狂狷氣、奇氣，甚至是戾氣、俗氣、匠氣、習氣。
它或濃或淡，或清或濁，或遠或近，或俗或雅。篆刻作品的氣息是作品氣質品位的體現，它往往是評判一件篆刻作品高下的重要標準。
三、味
“味”就是口感，落到篆刻作品上，就是作品的風格定位，
是醇古還是辛辣，是淡雅安寧還是生猛活脫，是寓巧於拙還是空靈淡定，是艱澀難嚥還是味滯雜陳，是形同嚼蠟還是回味無窮，是清淡還是嗆鼻。
雖說酸甜苦辣各有所愛，各人口味不同，把握好調味火候，都是能整出佳餚來的。我們在解讀作品時，可以有自己的口味偏好，但也要儘量做到就味論味，嚐盡百味才能成為一名美食家。
四、意
“意”就是指意態、意韻、意境、用意、創意。
“意”是判斷作品是否具有生命力、表現力、藝術感染力的重要因素。無論寫意或是工整，缺乏意態意趣的篆刻
面對一件篆刻作品，很多人好像會變得無所適從，不知道該如何去品評去欣賞，也不知如何去挖掘其中的資訊並加以學習領悟，就會出現審美的“失語症”。那麼我們該如何去解讀一件篆刻作品呢？
其實、無論作品的優劣，解讀都是一個審美的過程。審美的過程，本身就是自我檢驗和自我提升的過程。透過這一過程，我們可以增強和檢驗自己的審美經驗。
既然是審美，那麼，它除了具有一些主觀因素外，必然會有一些客觀的評判標準。在此，借用平時用來評點菜餚的“色、香、味、意、養、形”六大方面，試著講講該如何解讀一件篆刻作品。
一、色
“色”，主要是指視覺效果、觀感。
我們面對一件篆刻作品，首先要大處著眼。解讀作品時，要相信自己的第一感覺。章法要看分紅布白是否視覺平衡，是否醒目精神，是否安妥停勻，是否氣韻生動。
字法要看配篆是否統一和諧，是否騰挪變形有度，是否生造誇張過度，是否相互關照呼應。刀法要看技法是否使用得當，是否自然，是否刀筆相融筆意傳達到位，是否輕重徐疾富於節奏。總之，在大的視覺效果上要首先把握一個基本的定位。
二、香
“香”，指“香氣”，原本是指菜餚的嗅覺效果。
用在篆刻方面，我們可以把它理解為篆刻作品的“氣”或者“氣息”，我們要看作品是否具有金石氣、書卷氣、山林氣、村野氣、江湖氣、廟堂氣、狂狷氣、奇氣，甚至是戾氣、俗氣、匠氣、習氣。
它或濃或淡，或清或濁，或遠或近，或俗或雅。篆刻作品的氣息是作品氣質品位的體現，它往往是評判一件篆刻作品高下的重要標準。
三、味
“味”就是口感，落到篆刻作品上，就是作品的風格定位，
是醇古還是辛辣，是淡雅安寧還是生猛活脫，是寓巧於拙還是空靈淡定，是艱澀難嚥還是味滯雜陳，是形同嚼蠟還是回味無窮，是清淡還是嗆鼻。
雖說酸甜苦辣各有所愛，各人口味不同，把握好調味火候，都是能整出佳餚來的。我們在解讀作品時，可以有自己的口味偏好，但也要儘量做到就味論味，嚐盡百味才能成為一名美食家。
四、意
“意”就是指意態、意韻、意境、用意、創意。
“意”是判斷作品是否具有生命力、表現力、藝術感染力的重要因素。無論寫意或是工整，缺乏意態意趣的篆刻