講孝道，很容易讓一些對傳統文化心懷偏見的人鄙夷、嘲弄和謾罵。在這幫人眼裡，孝道是封建糟粕，是三綱五常，是妨礙人的自由的，是專制不民主的，他們恨不能踩上一萬隻腳，讓孝道灰飛煙滅。終究他們是不能得逞了，傳統優秀文化的復興，勢不可擋，他們也唯有鼻子哼哼了。

時代不同了，今時要講的孝道，已不是古代的孝道。古代的孝道，有糟粕，我們滌除，有精華，我們發揚。比如，作為為古代統治者服務的君君臣臣父父子子這一套孝道內容，已不符合現代潮流，是必須打倒的，但對父母心懷感恩、孝敬父母和侍奉父母這一套內容，我們要傳承宏揚，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，禽獸尚且如此，何況人乎！

在這個民主自由法治的時代下，不盡孝道的子女，我們不能強制，只能盡最大努力地薰陶感染民眾的新孝道意識，讓新孝道成為一種品行一種道德，讓大部分民眾能盡孝道，並引以為理當如此，且引以為自豪，對不盡孝道的人給以眼神的鄙視、心靈的譴責。久而久之，新孝道意識，就會深入人心。

在這個多媒體自媒體新媒體的時代，宣傳的途徑太多了，而且我們的教育屬於政府管轄，只要政府當回事，認真理性的去宣傳宏揚新孝道，那麼新孝道的興盛，必在不久的以後實現。

弘揚孝道文化繼承傳統美德_文化/宗教_人文社科_專業資料。弘揚孝道文化繼承傳統美德

弘揚孝道文化 一、活動設計背景 傳承中華美德 ——友善主題德育專案活動案例 《孝經》曰： “夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。” “孝道”是中華傳 統倫理道德的最基本內容； “孝道”是中華傳統文化的精髓，影響著每個人生活 中的言與行； “孝道”是中華民族幾千年來生生不息的文化標誌和終極關懷。 “百善孝為先” ，尊敬長輩，孝順父母，是中華民族薪火相傳的傳統美德， 中國古代就有“臥冰求鯉”、 “親嘗湯藥”等 24 孝故事， “老吾老以及人之老”成 為多少人做人的準則，被傳為千古美談，流芳百世。大力宣傳中華傳統的孝道文 化，傳承和發揚尊敬長輩，孝順父母的傳統美德，不僅是建立和諧家庭的重要元 素，也是建立和諧社會的重要基礎。加強青少年的孝道教育，應成為當前青少年 德育教育的重點內容。 我院資訊科技系以中華傳統文化的孝道為切入點，將傳統孝道教育融入學 院德育教育活動中， 傳播孝道文化和孝道教育， 培養學生的感恩之心、 友善之心， 提高學生的道德修養水平。 資訊科技系 3+2 財會 1301 班在 2014 年 4 月開展了 “弘 揚孝道文化 傳承中華美德”主題德育活動。 二、活動達成目標 1、弘揚中華民族傳統美德，讓同學們認知孝道文化，勵志踐行，素質修身， 促進家庭和睦，構建社會和諧。 2、透過活動讓學生學會感恩，懂得尊敬長輩、體諒父母、關心他人、關注 社會，從而以愛心喚醒愛心，換取愛心，傳達愛心，使愛得到遷移與昇華。 3、加強學校與家庭的聯絡，充分調動家長的助教積極性，促進學校與家長 之間的溝通和交流。 4、發揮社會道德建設力量，利用校內外教育資源，利用身邊人身邊事為學 生樹立典型，傳播正能量。 三、活動準備與器材 1、學生分組（分 6 組，每組 5-6 人） ，學生收集關於“孝”的故事； 2、挑選合適的學生擔任主持人、領唱、工作人員等； 3、下載歌曲《跪羊圖》、 《感恩的心》伴奏、 “孝”字的 Flash 動畫； 4、列印問卷調查表、佈置教室等。 四、活動實施過程 宣佈活動規則→實施活動步驟→活動現象分析→學生感悟。 （一）活動方案 1.活動規則與步驟 （1）活動之一：認識“孝” ①匯入並播放歌曲《跪羊圖》 ，讓學生一邊聆聽歌曲，一邊觀看為歌曲配上 的形象感人的畫面。 ②播放漢字“孝”的 Flash 動畫，從“孝”字的造字法上認識“孝”的含 義。 ③學生自讀、分組讀、對讀的形式朗誦古文《三字經》、 《弟子規》中的經 典部分，體會“孝”的情感。 （2）活動之二：理解“孝” ①學生各抒己見陳述對“孝”的理解。 ②學生分組展示收集到“孝”的故事。 ③透過問卷調查來調查學生“孝”的現狀。 “弘揚孝道文化 傳承中華美德”主題班會問卷調查表 班級 姓名 年齡 生日 1、把你從小帶到大的人是誰？ 3、他（她）的年齡是多少？ 5、他（她）的腳尺碼是多少？ 7、他（她）最喜歡吃的菜是什麼？ 9、你知道母親節、父親節是哪一天嗎？ ④歸納總結如何盡“孝”。 （3）活動之三：踐行“孝” ①全班齊唱歌曲《感恩的心》。 2、他（她）的生日是哪一天？ 4、他（她）的身高是多少？ 6、他 （她） 最喜歡吃的水果是什麼？ 8、他（她）的興趣愛好有哪些？ 10、你和他（她）多久打一次電話？ ②宣讀班級“懷孝心，踐孝行”倡議書，具體包含“五個一”倡議。 A、熱愛生活，自強自立——“做一次家務” “生活自立，快樂生活” ，也是對父母的孝，也是對他人的愛，我們要學會 在生活中自強、自立，爭做家庭小主人，社會好公民。 B、禮遇身邊老師——“問一聲好” 在學校，老師是我們的第二位“父母” ，要以兒女之心、感恩之情對待身邊 的老師。用我們的燦爛笑容，主動的問好讓他們感受到我們的真摯。 C、孝敬父母老人——“報一聲平安” “羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。 ”給家裡的父母，打一個電話，報個平安， 發一條短訊，祝他們節日快樂！讓他們切實感受到我們晚輩的孝心和敬意。 D、關愛孤寡老人——“參與一次志願活動” 幫助老人整理內務、燒水、做飯，陪老人聊天、下棋等，讓老人能實實在 在感受到社會的溫暖。 E、愛護地球母親的賜予——“護一片綠” 在寢室、教室或家裡主動植一棵樹、養一盆花、保護一片綠地，成為愛護 自然、保護環境的志願者。 ③每人上交一份假期孝道文化作業。 A、作業內容：在清明或五一假期來臨之際，每位同學回家幫助家人或身邊 孤寡老人做幾件家務勞動，勞動內容可以包括：掃地、洗碗、拖地、燒菜等。 B、作業完成情況：每位同學向班主任遞交一份自己勞動的照片，寫上自己 的勞動內容和感受。 （二）活動現象與分析 現象 1：在播放歌曲《跪羊圖》時，很多學生都被歌曲中的歌詞和播放的畫 面感動，個別同學流淚了。 分析： “烏鴉能返哺，倦鳥也知返。 ”對於母愛，要及時回報， “一朝羽豐， 反哺莫遺棄” ，人生苦短，而生命又何其脆弱，不要等到有一天你再也聽不到親 人的呼喚才來後悔， “莫到懺悔時，未能報答父母恩” 。一首《跪羊圖》 ，更是讓 在場的學生們淚水漣漣， 對於我們的父母親人， 每個人的心裡都不同程度的懺悔， 埋藏在內心深處的孝心被喚醒。那純樸感人的《跪羊圖》 ，似乎一次又一次讓大 家發現自己的不足！透過聆聽這首歌曲，觀看那些感人的畫面，讓學生了解本次 活動內容，能初步感知中國傳統的孝道文化。 現象 2：播放“孝”字的 Flash 動畫，從“孝”字的造字法上認識“孝”的 含義。很多同學此時表現出強烈的好奇心，想一探“孝”字之解。 分析： “孝”字的甲骨文，只有老人的長髮，沒有老人的身手。長髮之下， 是個孩“子” 。金文中的“孝” ，上半部像一個老態龍鍾、佝僂著的老人；下半部 是一個孩“子”的形象。整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下， 攙扶著老人走路，以此來表達中華民族所提倡的尊敬老人的社會風尚，展現了 “孝”的原義，上為“老” ，下為“子” ，上一代與下一代融為一體，這就是“孝”， 透過播放動畫，讓學生們從“孝”字的造字法上認識“孝”的含義。透過“孝” 的說文解字感嘆中華傳統文化之孝道文化的源遠流長，領略中華漢字之美，一筆 一劃都蘊含著中華民族的智慧和情感。 現象 3：透過讓學生分組讀閱讀《三字經》和《弟子規》中的經典語句，激 發學生對經典國學的誦讀熱情，讓學生感受傳統文化之經典，傳承中華美德，陶 冶學生情操。 分析：五千年泱泱中華文化積澱而成的經典古詩文，是經過歷史的篩選而沉 澱下來的精髓，是垂範後世、歷久彌新的文字。這些優美雋永的詩文，有恆定的 文學價值，是文學花園裡永開不敗的奇葩；更是中華民族彌足珍貴的財富，它承 載著博大精深、源遠流長的中華文化，是中華民族生存的根基，也是中華民族精 神的紐帶。誦讀經典，對於幫助學生了解中國優秀文化傳統，培養良好道德品質 具有深遠的意義。如誦讀《三字經》的內容， “為人子，方少時。尊長輩，習禮 儀。…… 能溫席，小黃香。愛父母，意深長。 …… 親養兒，多辛苦。報春暉, 寸草心。…… ”如誦讀《弟子規》的內容， “弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。 泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。 ”讓孩子們懂得了要孝敬長輩。這些都是中 國傳統道德的精華，是中華民族優秀的文化遺產，學生透過誦讀，對照自己找差 距，辨別自己哪些行為是對的，哪些行為是錯的，今後應該怎樣做。這樣，在誦 讀中不僅使學生積澱了知識， 還在學生的腦海中刻下了以誠待人﹑孝敬父母﹑勤 奮學習等傳統美德的印記，對陶冶學生情操，培養良好道德品質，起到了很大的 作用。 分析過後，讓同學們寫下隨筆。 現象 4：在讓學生談談自己對“孝”的理解的時候，有些學生積極踴躍發表 自己的觀點， 也有些學生會害羞和臉紅，甚至有學生不好意思站起來談自己的想 法，甚至會拒絕發言。 分析：在讓學生各抒己見發表對“孝”的理解時，之所以會出現這麼如此之 大的反差，在於學生的個人口頭表達能力強弱不同，還有部分原因是，班級中有 個別學生是單親或離異家庭， 她不想讓別人知道自己的隱私而拒絕發言，以此來 進行自我保護。要想讓每位學生都暢談，一方面需要主持人的靈活應對，採用盤 敲側擊來進行詢問，另一方面需要多鼓勵發言人員，讓其克服心理問題，戰勝自 己，敞開心扉。同時，也需要營造積極活躍的良好氛圍，放鬆心情。 現象 5：在讓學生們分組展示收集到的“孝”故事時，很多人用了古代《二 十四孝》故事，也有些人用了《感動中國十大人物》故事，還有些人用了《最美 孝心少年》故事，甚至也有些人講訴的是自己身邊的人、身邊的事。這些說明讓 大家提前準備“孝”故事的收集是富有成效的。 分析：之所以讓學生提前收集“孝”的故事，一方面是讓大家在收集“孝” 故事的時候能瞭解中華民族“孝”文化，瞭解中國千古傳誦的一些孝敬父母的故 事，從這些優秀文化中領略到中華民族優秀的傳統美德“孝”的精髓。另一方面 讓學生們分組就每一個材料進行整理、加工和提煉，以講故事的形式進行展示， 很好地鍛鍊了學生的資訊收集整理能力和語言表達能力。同時，透過該活動學生 能對照自身，發現不足，樹立良好的“孝”觀念，不斷提高“孝”的境界，從思 想情感上去熱愛、尊敬父母，將“孝”的內涵擴大到社會和人類的文明和進步。 現象 6：在進行問卷調查學生“孝”的現狀時，大部分同學或多或少都能回 答一些問題。 但也一部分學生對父母親的一些相關資訊知之甚少，這樣的調查現 狀令人堪憂。 分析： 之所以會出現學生對父母親的相關資訊知之甚少， 出現孝道淡化現象。 究其原因有：一是中職學生孝德缺失。現在的獨生子女自幼就是家庭的中心，眾 多長輩的掌上明珠，過著飯來張口、衣來伸手無憂無慮的生活，對父母無私的愛 和辛勤的付出，認為是理所當然，天經地義的。卻很少從父母的角度去體諒父母 的艱辛和不易。社會普遍出現的打罵父母、辱罵老師的事件舉不勝舉。這理應引 起足夠的重視。二是學校孝道教育的缺位。學校偏重書本知識的傳授，對學生的 素質教育不足。面對中職學生道德水平日益滑坡的問題，我們應看到，這不僅是 學校的問題、家庭的問題，更是一個社會問題。學校是學生接受教育的主營地， 擔負著學生德智體美全面發展的重任， 孝道教育也是其應有之義。 我們應從社會、 學校和家庭全方位的角度去審視和分析當前中職學生孝道缺失的原因， 凝聚各方 力量，形成中職學生孝道教育的“合力”。 現象 7：在讓學生們各抒己見陳述如何盡“孝”時，老師和學生們集思廣益、 學生們積極踴躍地發表自己的見解，想到很多如何盡“孝”的好點子，這也為後 面“懷孝心，踐孝行”倡議書和“孝”文化作業的具體內容提供參考，這樣的一 份倡議書是真正意義上集體智慧的結晶。 分析： 隨著社會的快速發展， 對於傳統孝道， 現代孝道要取其精華去其糟粕。如 “君要臣死臣不得不死、 父要子亡子不得不亡” 等具有封建性、 愚民性的內容， 我們理應“揚棄” 。現代孝道不僅涵蓋了傳統孝道所包含的積極內容，而且對其 進行了擴充套件， 增添了具有時代意義的內容。孝道不僅是子女對父母的一種善行和 美德，還是關愛他人，承擔社會責任的一種體現。這些在“懷孝心，踐孝行”倡 議書和“孝”文化作業中都有很好的體現。 （三）活動感悟 1、學生心得 透過批閱同學們的孝文化作業，發現 38 人中有 26 人寫得特別好，有來自 成功者、失敗者、冷漠者、旁觀者發自內心的感受。讓老師全面地瞭解了每個人 的心理，更加堅定地尊重每個人的行為，教育的過程是緩慢的，一切行為一定有 著他的思想與態度，而我們需要做的，就是盡一切努力，讓他們樹立正確的價值 觀，放慢腳步，等待他們成長的那一刻。我們相信，一個擁有“孝心”的人才可 能有寬闊的心胸，才可能有遠大的志向，才可能在人生道路上獲得成功。在不斷 呼籲德育教育創新的同時， 讓我們明白不僅關注學生智力發展，更要關注其非智 力發展，以長遠發展的眼光規劃他們的人生，充分考慮學生身心特點，從小事入 手，從細微處入手，搞好習慣養成教育。 摘自隨筆 1： “百善孝為先” ，尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相 傳的傳統美德，中國古代就有“臥冰求鯉”、 “親嘗湯藥”等 24 孝的故事， “老吾 老以及人之老”成為多少人做人的準則，被傳為千古美談，流芳百世。但隨著經 濟的快速發展， 我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。 透過這次班級活動， 我懂得了很多。 在假期裡我雖只是幫父母分擔了一點家務活，但只有做了父母親 的事情，才知道父母的幸苦。我親愛的爸爸媽媽你們雖只是一個普普通通的人， 你們雖沒有令人豔羨的事業， 你們雖沒有腰纏萬貫的財富，你們雖穿著趕不上潮 流，你們甚至連電腦都不會用。但是你們仍然是我最最愛的人。你們是我生命的 創造者，是我人生的領路人。是我遇到風浪時平靜的港灣，是我遇到挫折時的堅 強後盾。千言萬語說不盡兒女對你們的感激之情。看著吧爸爸媽媽，我會用我用 我優異的學習成績來報答您們的！ 摘自隨筆 2： “身體髮膚受之父母，不敢毀傷， ”每個生命從“呱呱”墜地開 始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦予我們生命，撫養我們長大成人， 還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了 寬容、懂得了自制。為了改善兒女的生存環境，含辛茹苦日夜奔波操勞……伴著 我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭髮白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……， 然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我 讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。 學校的孝道教育讓我真正懂得了如何盡“孝” ，而不能有“樹欲靜而風不止，子 欲孝而親不待”的遺憾。只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻 含義，人生苦短，要懂得及時行“孝”。 以後我會以我的實際行動來好好回報和 孝敬你們的！ 摘自隨筆 3：看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我 的心酸了，痛了。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們 忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進著的人們，忘了去回憶。回憶成長 路上， 是誰張開雙手領著蹣跚學步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養、去教育 子女？又是誰為子女的成家立業愁白了雙鬢？一段《跪羊圖》讓我懂了什麼叫 “可憐天下父母心”，雖然我明白不是那麼全面，那麼透徹，可能不到為人父母 時， 誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。從小就一直在學“世上最偉 大的愛是母愛”這句話， 可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣 摩這幾個字的真諦。 摘自隨筆 4： “感恩孝道”是中華民族的傳統美德， “滴水之恩，湧泉相報” “誰言寸草心，報得三春暉” ，這是祖先為我們留下的教誨。作為學生要懂得感 恩，感激給我生命的父母，感激教育過我的師長，感激曾經幫助過我的人，感恩 磨難磨礪了我的意志。成長中的作為學生的我，要懂得感恩。感恩是一種生活態 度，是一種美德，不懂得為別人的難處考慮的人是自私的，沒有一個人能離開別 人的關心和幫助而成功。 讓我們懷著一顆感恩的心看世界，乘著感恩的翅膀成長 翱翔。 摘自隨筆 5：相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的 宏願， 相信來日方長， 相信水到渠成， 相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天， 可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有 永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。樹欲靜而風不止，子欲 養而親不待。你就永遠無以言孝。相信大家都聽過《時間都去哪了》這首歌吧， 有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。 世上有些東西可以彌補， 有些東西永無法彌補。 趕快為我們的父母盡一份孝心吧！ 透過這次孝道教育讓我更加明白，孝敬父母並不是什麼難事，都是生活中點點滴 滴的彙集，是絲絲縷縷的關懷，讓我們用行動感染身邊的每一個人，行大孝，有 大愛，讓“孝”成為時尚！ 摘自隨筆 6：孝是中華民族的傳統美德， “百善孝為先”這句歷史佳話詮釋 了孝道的意義。 而我們現在這些在嬌生慣養中成長的一代有誰在意過這句話，甚 至嗤之以鼻的大有人在， 誰能理解父母在我們成長過程中所付出的艱辛和揹負的 重擔。在這次主題班會中，我知道了古代二十四孝故事、更瞭解了當代最美孝心 少年的故事。然而令我慚愧的是，我更多的是用惡劣的態度對待過父母，孝敬只 是我的想法而已，常常不了了之。想起父母平常對我的諄諄教誨、耐心開導，每 一次得到的都是“我很煩”或“你很煩”的迴應，我一句令人心碎的話或無知舉 動可能會讓他們多一根白髮，多一份蒼老。我也無數次地想過為父母泡杯茶、做 頓飯，然後站在門口笑著迎接父母下班；在父母為我學習成績擔心的時候，能肯 定地告訴他們：別擔心，我能行。可我始終沒有實現，也許我的一句話、一個行 動， 能讓父母為我所承擔的重擔稍微放下些， 能讓他們鬆口氣。 經過這次班會後， 我又萌生一個念頭，努力去實現未實現的想法，去做我該做的事，不能只會一味 索取，不能總是停留在心中的愧疚，用實際行動，從現在做起，好好學習，不再 讓他們為我生氣、為我擔心，做一個懂事的孩子。 2、教師感悟與反思 （1）近幾年來，全國各地都在大力提倡和弘揚“孝道文化” ，為推進當地公 民道德意識，構建和諧社會，促進地區經濟發展，起到了積極的推動作用。孝道 文化是中華民族的美德，是五千年文明的象徵，是推動社會發展的動力。一個民 族，一個地區，一個家庭只有弘揚了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現人 間真情，才能真正建立和諧社會，才能真正弘揚文明新風。作為精神文明建設的 主陣地和，作為人類靈魂的淨化基地，學校當仁不讓的也要積極推進孝道文化， 讓孝道從學生做起， 從全民做起。 傳統孝道也是有其弊端的， 比如他具有愚民性、 不平等性、封建性、保守性。因此，作為教育工作者的我們，應該積極的分析， 提取其精華，去除其糟粕，將有利於社會發展，有利於學生健康成長的東西展示 給學生，讓他永駐於學生的心中，使其成為將來學生走向社會的指航燈。 （2）孝道的本質是“愛” ，是對他人的主動奉獻，烏鴉反哺、羊羔跪乳、董 永的賣身葬父、黃香的扇枕溫席，都是愛的典範，愛的奉獻。孝道教育是學校中 最基礎的道德教育。要求教師尊重學生，關心學生，樹立“以人為本”的教育理 念，要求學生體會愛是什麼，怎樣去愛父母、愛老師、愛家鄉、愛祖國。而一個 孩子，如果連養育自己的父母都不關心、不照顧，怎麼能去愛他人、愛集體呢？ 怎麼能昇華出高尚的愛國之情呢？如今，我們看到，一些宣揚孝道的故事進教育 教材了， 提倡孝道精神的公益廣告上了中央電視臺的黃金時段，這說明社會的一 種進步， “愛心一小步，道德成長一大步” ，人人皆知。學校透過一系列活動，促 使學生真誠地愛自己的父母，愛老師，愛同學，愛所有的人，讓每個人都能像愛 自己父母那樣愛同學、愛老師、愛人民、愛國家，多盡責任，多作貢獻，從而達 到愛的教育的目標，傳承傳統的孝道文化。 （3）我們教育的學生，是身為獨生子女的一代人，在過度溺愛的環境中長 大，一些學生身上冷漠自私、過分依賴、以自我為中心的狀況十分突出。孝道恰 恰是透過教育， 抓愛心培養， 培養學生 “老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼” 的高尚情操，培養學生愛父母、愛家庭，進而擴大到愛他人、愛學校、愛家鄉、 愛祖國的崇高境界。加強孝道教育，對培養學生關心人、理解人、尊重人，自尊、 自信、言行一致等理想人格具有積極作用，能使學生更加註重與父母溝通，接受 父母的指導，樹立遠大的理想，從而培養素質和諧的學生群體，構建和諧的校園 人際關係。人人有孝心，人人內心和諧，人人熱愛自己的學業，校園自然和諧。 （4） “孝”文化是中華民族文化的重要組成部分，也是中華民族傳統美德的 重要內容。在大力加強學生思想道德教育的今天，將中華傳統的“孝”文化精華 融入校園文化建設中，會使校園文化建設更具特色。在校園文化建設中，透過各 種途徑加強孝文化建設，比如，建立校園孝道文化牆，孝道展廊，利用母親節、 端午節、教師節等廣泛開展活動，開展主題班會、講故事、繪畫、做一件有意義 的事等等，這些感恩活動的開展，可以幫助學生從小養成孝敬父母、尊敬長輩的 良好品質，持之以恆，逐步把學生培養成心中有父母，尊重他人，有愛心、有社 會責任感的人。

‘百以孝為先’，孝道維繫著血脈和親情，若是沒有了‘孝’，這世界會變成什麼樣子，冷漠、自私，只不過都是為了利益而存在罷了。弘揚這種傳統美德是確實必要的，是一個民族乃至人類世界發展和延續文明的必要條件！好了，我就發表一下我的看法，謝謝大家，祝大家以後平平安安！幸福和睦！

天地君親師，中國的傳統文化就是敬天孝親，尊師重道。

齊家治國平天下是大丈夫所為，齊家排在第一位說明我們要首先把家治理好，維護好。

修身養性是我們自己的修為，而齊家是我們走向社會的第一步，俗話說：“一屋不掃何以掃天下”。我們把家管理好了才能證明自己有能力。

一個家庭怎樣才能長久？怎樣才能穩定？怎樣才能發展的更好？

歷史和現實已經證明：孝順是唯一一個能夠讓我們家庭迴歸自然、和諧、穩定、發展、壯大的途徑。

人們常說“上行下孝”孝順也是有因果關係的，你孝順父母了，你的子女就一定會孝順你，這就是因果迴圈。

孝順是一個家庭穩定的良藥。

我們中國是一個講究忠孝的國度，國家是以家庭為細胞組成的結構，家庭穩固了國家就會繁榮昌盛。

正是因為中國這種傳統美德才讓五千年的文明古國曆經磨難而不滅亡。

我們歷史上有著名的二十四孝的故事，既有遠古時候的舜帝；又有孔聖人的弟子曾參，子路，閔子騫；還有漢文帝劉恆；既有臥冰求鯉的故事；還有賣身葬父的神話傳說。

這些故事無本孝感天地，被人們一代一代的傳頌著。

現在的社會雖然是一個快節奏的社會，雖然是一個網路時代，但是人們更需要這種精神，需要這種氛圍，來營造我們的環境。只有這樣才能讓我們的國家越來越輝煌，越來越富裕，讓我們的家庭更加穩固。

現在家庭文化秩序的倫理缺失、失範，不僅是一個家庭問題，而且是社會問題。家庭是社會的細胞，它會使社會文化秩序倫理缺失、失範。

當務之急，是要普及如下的中華優秀傳統文化秩序程式，使家庭、集體辦事有倫理操作程式，真正使家庭、社會都挺好，不能空說中華美德“好得很"“確實好""就是好""都挺好"……

文化的確切定義就是：應用數學的科學法則正確處理自己與對方的關係，和諧有序地發展的文明開化活動。

簡單地說，“文”就是應用數學一二三四五六七八九這一條龍，“化”就是制止壓制“文”這一條龍中的“六”，即制止壓制對方選擇不同目標、意見的行為，把“文”“化”二字合起來，就是以“文”“化”人和事物，制止壓制對方選擇不同目標、意見的行為的文明開化活動。一條龍文數字秩序操作內容：

1．“一”——自己要明確樹立整體目標，提出一個意見即“德”；

2.“二”——對方根據自己的需要提出不同的目標、意見，自己要包容、愛護對方的不同的目標、意見，即“愛”；

3.“三”——自己與對方從雙方討價還價的目標、意見中競爭出明白的創新共識目標、意見，即“新”；

4.“四”——雙方競爭創新共識目標、意見，要共同遵守人們選擇認同的法則、法紀、規矩，即“規”；

5.“五”——雙方競爭創新共識目標、意見，要公正、公開，經過核心成員投票決定，即“公”；

6.“六”——核心成員投票決定出的目標、意見，交對方全體人員民主選擇，即“民”；

7.“七”——對方全體人員民主選擇，要透過票決、交換，要大膽反映自己的意願，即“道”；

8.“八”——對方全體人員在票決、交換中，要選擇能補自己不足的、最需要的目標、意見，投票、付款，即“善”；

9.“九”——自己在看待、管理如上活動程式時，不能在私下反對，即“管”。

這正如俗話所說的：“一龍生九種，九種不相同。”中國漢字的影象象形字都是由它們組合或代出來的。

詳見 《破譯<論語)背後的龍學密碼》序二。

如何宣傳中華之美德、孝道呢？我認為應該全方位、多種形式進行宣傳：

1.把中華之美德、中華之孝道寫入中小學教科書，透過學校教育去影響家庭，影響社會，深入人心。

2.各級政府重視中華美德、中華孝道的宣傳教育，釆取會議宣傳、張貼標語，高掛橫幅等形式進行宣傳。

3.抓住正反兩方面的典型，教育與懲戒相結合。對於孝敬老人的先進典型進行表揚與鞭策，對不盡孝的人進行批評和懲戒。

孝道師道，是中華的傳統美德。是做人的根本。

不應該說是如何宣傳。而是應該說，如何傳承。

宣傳就是動口不動手，嘮嘮叨叨，無有實行。

傳承是以身作則身體力行。

如果真心為孝，善待他人，不宣自揚。

古詩沒有電腦，沒有網路。那些孝親尊師的故事都是怎麼傳下來的？

都是真心行孝，身體力行言傳身教。子女既會效仿父母。感動他人廣為宣傳。

大同社會，共享經濟與創新型經濟模式，使得華夏文化的呈現形式不同，改進是社會發展的前提，結合資源整合更是趨勢，打造每個板塊的運作市場，文化不可忘，做到你中有我我中有你，努力前行。

以中華之美德，孝道，如何進行宣傳？

中華傳統美德上下五千年致今，我們民族，是個多民族多層次多宗教的綜合體國家，國家方針政策時常宣傳孝道，尊敬，愛老，牽幼，救死，扶傷，助殘，救孤，尊師，重教，和諧，自由，民主，愛國，互敬，互愛，積善，懲惡，揚善，扶老等等教訓我們的後代。言善顯素質，和諧受尊重的民族精神，都是我們中華民族的傳統美德。在我們今天，人們生活日新月異，風和劉日麗，到處鶯歌燕舞，欣欣向榮的分圍內，個個人都有了文明的一面，不過，也有些人們在無瑣之事下，也大發雷霆的，但其極少。也有大發慈悲的群體，在我們民族大家庭的社會群體裡好人好到處傳，壞人壞事到處宣，這就社會複雜度和難見度的存在。當然，還是好人好事多在社會流傳，我們中華民族傳統美德精神文明將是永不休止地傳下去的。

所以說，以中華之美德，孝道是人人入心，代代宣傳，這就是我們中華民族傳統美德，孝道精神上下五千文明之最。

以中華之美德，孝道，如何進行宣傳?，何為孝，古曰，不講任何條件的順從父母。百孝順當先…，在封建帝制的社會中。君叫臣死臣不死，父叫子亡子不亡。乃為孝道。君不正可逃亡外國，父不正可子奔他鄉，此乃不孝之道，按我們現代人的思維能力如何理解或以身做責為孝道標準呢，我聽老人講過這麼一件事，在解放初期，農村土地改革時，在批鬥大會上，把一個惡霸地主押了上來，叫群眾有冤的報冤，有仇的報仇。準備讓群眾把他打死。這時他兒子手拿鎬頭站在群眾面前說，鄉親們，叔伯大爺們，嬸孃們，今天，我要跟這個惡霸地主，斷決父子之情，一刀兩段，說完一鎬頭把他爹打死。朋友們，大家說這是孝子還是逆子。後來老人說，這是位大孝子，因為他不忍心看到父親在群眾亂棒下而死的慘狀，不如自己一下把他送走。這種孝順之情令人難以想象。孝是人的本性，也是已的歸宿，為何，有位老婦人整天病在床上，床前有個碗，這是她兒子給她準備吃飯用的，菜飯都這一個，要求兒子盛菜再用一個碗，，他說兩個碗太費事，一個就夠啦。後來老太太走了，要把這個碗給扔掉，他兒子一把搶了過來，說，這碗別扔，將來你還得用哪，你對我奶奶啥樣，我也得對你啥樣呀，他聽完就癱在了地上。這就是善惡倫回報應。孝，不是盲目的順從，而是禮至的敬意，是報恩的延續，是不為人知的善舉，常言道，在家敬父母，何必廟燒香。

應該從國學和傳統文化的角度，宣揚中華美德，仁義禮智信，忠孝廉恥勇，溫良恭儉讓。

我們的傳統文化被人曲解了，今天社會複雜多變，華人浮躁又擰巴，大家都很迷茫，西方的愛的教育，無法應對現實和中國國情，是時候復興中國傳統文化了！傳統文化，是注重人格培養的教育，也是真正受用的學問，絕不是大家誤解的封建糟粕。

孔子創立了儒學。儒學旨在提倡“仁”，而行“仁”之本在於“孝”。

儒家的孝道創立之後，為中華民族的核心意識形態。

從孝觀念的萌芽到儒家孝道觀的形成與發展歷程，可以看出“孝”觀念的產生，取決於個人、家庭、國家的需要。

所謂修身、齊家、治國、平天下。做人做好了，家庭就和睦，一家和睦了，事業就興旺，家家好，國家就好！

從個人層面看，孝道關係個人價值的實現，從家庭的角度考慮，孝道是維繫家庭和家族成員緊密聯絡的紐帶，從國家層面講，孝道是國家長治久安的需要。

孝字

上為：老字的簡寫。

下為：子。

中國漢字

講究本位說。

上與下，

左與右，

有本位之別，

有相序之差。

孝字，

上為：老，

下為：子。

老，代表：長輩。

子，代表：我們自己。

整體的孝字，

則表示：

在任何時候，

都要將老人、將長輩，

尊為上，敬為長。

同時，

寓意了：

孝，

與貧富無關，

與強弱無礙。

天下大孝、是上行下孝；人間大孝、是以身作責；人倫大孝、情懷相融；扶幼養老、輩輩相傳，從一至二、從二至三，三三相乘、九九盛圓，萬法尋源、源流長遠，倘若顛倒、減法頓見，因根結果、善惡見。

所以佛曰：諸惡莫作、眾善奉行，身以小善而不去作、勿以小惡而有所為，因為一種籽、果是萬之成，因循而果自見、根旺而枝葉繁，凡積善之家、是必有餘慶，積不善之家、必餘殃頓見！