按常理風俗，應該回老家掃墓，清明節是祭奠先人的節日，不是旅遊節日，等五一再旅遊，你老婆執意旅遊，說明他不懂事，先勸她，不聽再先掃墓，再旅遊

這說明你媳婦情感上還未真正融入你的家庭。按理說清明掃墓是對先人的追思祭奠。現在國家也給了法定假期，有些稍遠的親人也會趕回老家來掃墓，旅遊另外再找個時間應該不成問題。可見你媳婦並沒有你家的親情，怎麼說呢？強扭的瓜不甜，她要去旅遊就順其自然，你與其他家人去給先人掃墓缺其一人也不會少。

旅遊的時間有滴是！清明節只有一個？跟你媳婦好好溝通一下。實在不行就各做各的！如果商量不好，那你滴婚姻也是痛苦的，不會長久？

你家，你掃你的墓，她旅她的遊。你家的掃墓，這是你必須做到的。

她家，你旅你的遊，她掃她的墓。她家的掃墓，這是她必須做到的。

這是原則，這是底線。沒有這個原則底線，不配做人。

當然是回家掃墓了，讓媳婦去旅遊好了。掃墓也是盡孝道一種方式，尊重祖輩，祭奠先人，不可以忽視。清明節三天假期，其實就是為掃墓放的假，不要挪作它用。

這種情況在五六十年代大概是很少出現的，因為那個時候無論是老年人還是年輕人，傳統觀念在腦子裡有著深刻的烙印。這些年，出了這種需要理性思考的事，到底孰是孰非就不好說了。

各地風俗不一樣，我老家在長江北岸，只有男丁掃墓。

可以各走各的。你故去的親人，老婆可能未曾謀面，不必非要拖著老婆去，更不必大男子主義上崗上線，你去了也可以代表她！

現代社會的準則是：權利與義務是相等的。

古代社會，兒媳婦對公婆的家產，是有繼承權的，所以，古代婆媳是一家人。現代社會，兒媳婦對公婆的家產，是沒有繼承權的，這就客觀上造成了婆媳不是一家人。因為權利與義務是對等的，沒有權利？哪來的義務？！對不對！

所以，時代在變化，法律在變化，不能再用傳統的封建思維，來衡量現代社會了。有句名言叫：“不是我不明白，而是這世界發展太快”。

做好最後分道揚鑣的最壞準備，跟她好好說一下，如果這種大事上還由著她的性子來，就不管她了，她做初一你做十五，以後她孃家有什麼事，你一概不理不睬，甚至加倍奉還，做為男人，在家裡怎麼樣寵慣她都沒事，但在大是大非面前由不得任性

要是媳婦同情達理的不會這樣，提前商量如果商量不成就由她去吧！意見不統一肯定會吵嘴打架不值得，老人活的時候多孝順一下比什麼都強，掃墓只是活人心靈上的安慰，還是活著平安團結才好。