玄武門之變確實不光彩，秦王李世民囚禁了自己的父親，殺死了自己的兄弟，終於登上了權力的巔峰。但世人評價李世民，無論古今，基本都是正面的。他是歷代帝王的典範，被後世子孫稱頌了千年，更被譽為繼秦皇漢武之後，又一位千古一帝。這是為什麼呢？

首先是李世民作為皇帝非常稱職。他登基後，廣開言路，善待百姓。大唐四面征伐，攻無不克，戰無不勝，令外邦心生膽寒，莫不臣服。更難能可貴的是，太宗胸懷廣寬，無論達官貴人還是販夫走卒，人人皆能暢所欲言，不用擔心因言獲罪；對跟隨自己出生入死的將軍們，太宗也沒有耍弄“杯酒釋兵權”的小氣做法，更沒有行那“狡兔死，走狗烹”的下作行徑。如此坦蕩磊落的君王，也成為了世代仁君之楷模。

其次李世民在作為秦王的時期，確實為大唐建國立下了汗馬功勞，皇位屬於他，也理所應當。

最後玄武門之變是不得已而為之。那個時候，皇位爭奪已經達到白熱化，誰都沒有退路，退，就意味著滅門。而且當時隱太子已經率先發難了，李世民已經背上了謀反大罪。如果不果斷出手，死的就是他。

其實說這麼多，玄武門之變的事實都無法改變。這件事確實是太宗身上不太光彩的地方，他自己也很介意，這是他揮之不去的夢魘。

一方面太宗殺的都是自己的手足，良知上的拷問一直伴隨太宗一生。他之所以傳位給，在他看來十分軟弱的李治，除了李治是嫡出之外，主要就是認為他繼位，可以避免手足殘殺。

這段歷史已經過去千年了，事實也比較清楚，沒有什麼疑點，我們也沒有必要反覆的去評論。太宗作為帝王是非常稱職的，我想他如果泉下有知，自己至今仍然是華夏子孫的偶像，千百年不曾改變，人們沒有因為他在玄武門的冷血而降低對他的評價。那麼他一定會很欣慰的，他知道自己做的一切都值得了。

李世民，在秦瓊，徐茂公，等人幫助下，剛上了大唐，太宗皇上，招賢納才，中午用瓦崗山老人，文友徐茂公，魏徵，等人幫助下，歷經圖治，收穫了很多反王，東征西討，李世民跨海徵東，好幾年，在古代，皇上御駕親征，為數不多

同士兵，同甘共苦，李世民，禮賢下士，著名的，寶子他的女兒，嫁給了西藏，作為一個政治家的，胸懷，唐僧取經，你是李世民，人生的一筆，開除了貞觀之治，名揚海內外，到今天，美國也好，英國也好，都有唐人街，可以說，唐朝，開創了，人類先河，創造了中華文明，李世民功在，中華民族，留給後人，一個寶貴的精神，財富，萬古流芳，可以說在古代，李世民算一個好皇上，開創了大唐盛世，不忘初心，牢記歷史

華人受儒家文化影響，非常講究倫理綱常，重視君臣、父子關係。所以李世民作為兒子逼迫父親，作為臣子謀逆君主，因此，理應被一錘子打死再無翻身的可能。但是李世民給世人的影響大多是賢君明主，這又是為什麼呢？我認為最主要原因就是李世民為國家的富強做出了很大的貢獻，使老百姓的生活得到了很大的改善。

看待一個君主的還好，應該看他對天下人好壞，而不僅僅是對皇室，對自己的家族。如果一個君主僅僅是對皇親國戚很友好，而收刮黎民百姓，這不是一個好君主。而一個君主對自己的皇親國戚嚴厲一些，對百姓卻十分的友善，這才是一個好的君主。因此，出於這點，李世民是一個十分好的君主。

一、建國之功

李世民雖然不是開國皇帝，那你大唐江山的一大半卻是李世民一寸土地一寸土地打下來的，先後平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，所以說李世民因此有建世之功。而再在此過程中李世民積累起來很多實力與威望，是李世民最後能夠成為皇帝的基礎。

二、治世之功

李世民成為皇帝后，因此自己的皇位來的有點不正，所以很在意自己的名聲，因此，一直以賢君自稱，儘量的給別人留下寬容，賢能的形象。從其無論魏徵如何諫言，李世民都不怪罪魏徵就可以看出。李世民又勵精圖治，大肆進行改革，減免百姓賦稅，創造歷史上最大的一個盛世，“貞觀之治”，所以李世民擁有治世之功。

綜上，李世民是一個為國為民的好皇帝，又有建世、治世之功，所以即便有個殺兄弒父的汙點，也能將其洗白了。個人也十分喜歡李世民，文韜武略，帶兵打仗，治理國家樣樣精通，而在政治鬥爭之中，是你死我活的，所以我很能理解李世民的苦衷，因此，我很喜歡李世民。

以儒家標準來衡量來衡量李世民，簡直就是個十惡不赦之徒。為了爭奪皇位，在玄武門之變中，殺死自己一奶同胞的哥哥與弟弟，連十個年幼親侄子都不放過，還逼迫自己父親李淵禪位與自己，其惡行堪比秦二世。奇怪的是：在後世儒家學者眼中，李世民就是帝王的典範，一箇中國曆史上最偉大的君王，他們還為李世民殺兄弟、逼父親的行為，尋找各種冠冕堂皇的理由，給予開脫。究其原因，是李世民親手打造了一個彪炳千秋的“貞觀之治”。

李世民統治時期，是一個國泰民安的時代，是一個人才輩出的時代 ，是一個老百姓揚眉吐氣的時代。他對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，是老百姓有了休養生息，社會逐漸繁榮昌盛。對外，打敗了威脅中原王朝數百年的強大突厥，徹底解決北方的邊患。征服了西域的高昌、龜茲，使絲綢之路再次響起悠揚的駝鈴聲。打敗了吐谷渾 把青海納入中國版圖，重創高句麗，使東北邊境得以安寧。他還設定安西四鎮，管轄著廣袤大西北。被各民族擁戴為“天可汗”，唐朝100多年的盛世的奠基人。

李世民在位只有23年，湧現出一大批能人志士，如魏徵、李靖、李績、房玄齡、杜如晦等等，數不勝數。據說，有一年全國的犯人只有29人，這恐怕是空前絕後的一件事 。那時，政治清明，社會穩定，人民安居樂業，是一個名副其實的盛世。

李世民是政治、軍事上強者，卻是一個靈魂的孤獨者。因為殺死了自己的哥哥與弟弟，他一生都生活在自責、愧疚、恐懼中度過。因為怕被後人詬病，他幾次篡改史書，因為整天疑神疑鬼，他不得不讓大將尉遲恭、秦瓊為他睡覺時站崗放哨。這就是李世民，他開創了一個偉大的時代，卻整日備受靈魂的煎熬

先說結論，因為唐太宗李世民是一個不僅有尚武精神，想要開疆拓土，讓自己的王朝威名遠播的帝王，而且他還是一個在尚武的同時，又能做到體恤民情，安撫人心，提倡休養生息的帝王，這樣的皇帝在兩千多年的封建帝制時代中實在是太少見了，所以說即使唐太宗李世民在“玄武門之變”中有弒兄逼父的汙點，也絲毫不影響這個人在廣大人民群眾心目中的形象。

比如說唐太宗李世民在下令征討東突厥的時期，就兩次下令天下“收骸骨”，這就是一種人文關懷，為什麼這樣說呢？因為在中國古代大多數朝代中，統治階級往往不會將庶民（賤民）當成一個人來看，而只會把他們看做一群在太平時期為朝廷提供賦稅，在戰爭年代為代表“正義之師”的朝廷官軍做炮灰的奴隸而已，於是乎許多被朝廷拉去當壯丁的青年男子，往往都已經戰死沙場了，甚至他的屍體已經變成了一堆完全風乾的白骨，然而他們的父母、妻子、兒女，以及兄弟姐妹都還在家徒四壁的生活環境中翹首期盼他們的兒子、丈夫、父親，兄長、弟弟能夠儘早回家，這就是晚唐詩人陳陶在《隴西行》中所說的“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！”也是大唐詩聖杜甫在《兵車行》中所說的“君不見，青海頭，古來白骨無人收！新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾！”而唐太宗李世民這個人在效仿秦皇漢武那樣開疆拓土的同時，卻可以意識到這樣的戰爭給人民群眾帶來的痛苦，甚至他自己也是感同身受的，雖然“收骸骨”並不能完全抹平那些失去親人的百姓心中的傷痛，但是這麼做至少不會讓他們再這樣漫無目的的等待下去，至少能讓他們懂得“逝者已去，生者珍重”的道理，所以唐太宗李世民這個人當然可以得到大多數人的認同了。

再比如說，唐太宗李世民在位時期又下令以重金向外族手中贖回大量在隋朝末年流亡漠北的中原漢族人，讓他們得以回家與自己的家人團聚，同時唐太宗李世民還下令禁止民間私自販賣人口，並且為了杜絕這樣的現象，而拿出了一些錢來資助貧者，同時，唐太宗李世民還下令釋放隋朝後宮中的數萬宮女，讓她們得以返鄉，並且自由組建自己的小家庭。請問這種對人民群眾的關懷，封建帝制時代的統治者中有幾個做得到呢？比如說那位曾經屠殺過數千稽胡的隱太子李建成，他能像唐太宗李世民這樣在開疆拓土的同時，又做到體恤民情，安撫民心嗎？正因為如此，所以我個人非常反感那種為了洗白隋煬帝楊廣這個暴殄天物，罪孽深重的千古第一暴君，而去故意抹黑唐太宗李世民的人，甚至可以厚顏無恥的說什麼，大唐的“貞觀之治”是隋煬帝楊廣為唐太宗李世民留下的基礎！要知道隋煬帝楊廣的殘暴統治差點導致第二次“神州陸沈”，更是讓數以萬計的中原漢族人，被迫背井離鄉，逃亡到突厥去，唐太宗李世民登基以後，為了給國內的眾多無人區增加人口，甚至只能允許草原民族內遷，就這樣的隋煬帝楊廣說什麼他給大唐留下了什麼基礎？這不就是典型的睜著眼睛說瞎話嗎？

因為古代的史官在記載史書的時候，往往是以帝王將相為主的，所以眾多的人民往往被史官，以及後世的讀者忽略掉了，然而在真實的歷史中，像你我他這樣的庶民才是大多數人，這些人的數量可以多達幾十萬、幾百萬，甚至上千萬，雖然這些人往往被史官和眾多讀者忽略，但是他們也在那個“英雄鐵馬金戈”的時代中真實的存在過，他們也都是有血有肉的人，也都扮演著父親、母親、丈夫、妻子、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、兒子、女兒、孫子、孫女的角色，他們也都有喜怒哀樂，也都能感受到痛苦，然而統治階級每個決策都是可以改變數以萬計這樣的庶民的人生軌跡的，比如說隋煬帝楊廣的殘暴統治就不知道導致多少像你我他這樣的庶民妻離子散，家破人亡，甚至背井離鄉，流亡到其他地區，過著寄人籬下的生活。更何況到了明清時期，各種文學作品也越來越通俗化，越來越親民，於是這些故事自然被更多人知道，而像唐太宗李世民，以及漢昭烈帝劉備、蜀漢丞相諸葛亮這種可以做到體恤民情的帝王將相，自然可以得到更多人民的好感了。

正因為如此，所以唐太宗李世民即使發動過一次宮廷政變，殺死了自己的兄弟，逼退了自己的父親，但是因為他是一位在開疆拓土的同時，又能做到體恤民情的皇帝，所以唐太宗李世民就是封建帝制時代的眾多統治者中，少有的可以展現人性的光輝的統治者，而像隋煬帝楊廣這種兇狠殘暴、草菅人命的統治者，雖然他也像唐太宗李世民一樣，發動過一次類似的宮廷政變，但是他註定就是要遺臭萬年的，並不是某些人進行所謂的“洗白”、“翻案”就可以改變的。

當你的能力足夠大時，些許汙點都是小意思。

而且李世民並沒有弒父，只是逼迫李淵下位，也沒有過多拘束李淵，李淵退位後小日子還是很舒坦的，當然和當皇帝比確實不夠過癮。

李世民把京城都滲透了，到處都是李世民兵將耳目，然後才發動玄武門政變，這本身就佐證了李淵李建成他們的段位差李世民太多。

李淵擁有天子的身份，本身也是馬上開國皇帝，在收攏英才方面擁有極大地優勢，即使如此還幹不過兒子李世民，如此可想李世民的能力多恐怖。

以親屬王（王和皇帝血緣關係極近）的身份用武力以下克上，古代只有兩個成功案例，朱棣是在兵將不足面對削藩面對死亡情況下孤注一擲投機一把反了，即使是反也是打的清君側名義，在失敗必死的情況下還不敢直接喊出殺昏君的口號，這也說明君權神授的天子確實具有莫大的神聖性威能。朱棣能成功，靠的是強悍的能力和建文侄子以及他的一干豬隊友神操作，可謂實力運氣都爆棚。

而另一個以下克上成功的親屬王就是李世民，李世民靠的是單純逆天的實力，李淵李建成的實力都很可以，馬上治軍也都有一套。

皇帝李淵是親爹，偏袒籠絡李建成對抗李世民且擁有來自天子的權力優勢，奈何李世民太過強大，依靠來自下層的權力就穩穩當當地把李建成灰灰，讓李淵明白退位是最好的選擇。

玄武門之變，變字似乎凸顯了事件的突發性不可控性以及變數極大性，其實突發性是有的，但變數是微乎其微的，李世民怎麼能知道李建成的路線？控制城門殺死李建成控制京城逼迫李淵下臺靠什麼？李世民已經把京城經營的差不多了，香蕉剝開了皮順口吃下罷了！

中國老話說得好，成王敗寇，外國有名言，勝利者不受指責。歷史是由勝利者書香寫的，因此李世民作為最終勝利者，自然可以貶低對手，拔高自己。而且隋唐時期剛剛是結束了三國兩晉南北朝五胡亂華的初期，當時的民間對正統的概念還不怎麼認可，誰強誰有理，李世民玄武門之變也就不是那麼重要的了。

另一方面李世民確實是雄才大略，貞觀之治就是明證。古代人民很樸實，他不在乎誰統治他們，只在乎誰能給他們飯吃，誰給他們衣穿，李世民做得不錯，民眾又會對他有什麼不滿意呢。

我們都知道，一提起李世民，估計很多人的第一反應就是，他是歷史上一位難得的賢君聖主。但是，如果仔細看他登上帝位的過程，就會發現他是踏著哥哥的屍骨走上去的，充滿了血腥。那麼，玄武門之變並不光彩，可為何沒有毀掉李世民的形象呢？

首先，老百姓都是很純樸的，他們沒有那麼多心思去管皇位來源也不會在乎究竟誰做皇帝。他們唯一的期盼就是在位的皇帝能讓他們安居樂業，過上富裕太平的日子。而這一切，李世民做到了。他開創了貞觀之治。不管是政治還是經濟或者軍事上，他都頗有建樹。因此他在百姓心中的形象很是高大，大家都知道他是一位明君聖主。

最後，李世民的功績掩蓋了他玄武門之變的負面影響。

正是因為他功績大，深得民心，所以將他發動玄武門之變的負面影響給掩蓋了。百姓們在提起他時，不會糾結於他皇位得來的性質，而是更在意他的所作所為。

在封建時代，皇帝殺個自家人，不算什麼大事，皇帝哪怕不孝不悌，和老百姓並沒有多大關係。

皇帝無能、廢柴、昏庸、殘暴，於百姓就有很大關係。如果楊廣有李世民的本事，掃平天下，消除戰亂，擊潰外夷，同時還能休養生息恢復生產力，你看老百姓還管不管他天天龍舟下揚州？管不管他河西自駕遊？

老百姓最看重的是統治者的本事，而不是統治者的私德。

李世民是什麼樣的人？是讓近代改天日的那一位都讚歎不已的封建君王，是中國歷史數一數二的軍神天子，十幾歲就領軍，獨當一面，屢破強敵，披堅執銳身先士卒，滅薛舉父子，滅宋金剛，滅王世充竇建德，所向披靡，打的都是神仙仗，唐朝的功業，一大半都是他打下來的，身邊的名臣大將，一個個都比他年長，卻能團結在這個年輕人的周圍。從魅力，到能力，都令人神往。這天下，若不是他的，才會讓人質疑天道不公。

自西晉滅亡之後，華夏數百年都在黑暗中流血沉淪，太需要這樣的人物出來扭轉乾坤了。之後的貞觀之治是中國政治史上最清明的時代之一，他甚至數十年致力於換回被北方擄去做奴隸的漢人，恢復人口和生產力；面對突厥內亂，他主動出擊，把人家的可汗抓回來陪酒跳舞，一舉摧毀了威脅中原百年之久的遊牧帝國，他的武功和威望，讓他成了東亞共主，成了天可汗。他力排文官集團的意見，堅持把廣袤的西域和北疆都看做自己的領土，無論華夷都看做自己的子民，用強大的武力和先進的文化，開創了一個真正“世界性的帝國”。

乃至於千年後的今天，我們依然在享受他和他的同袍戰友們奠定的文化遺產和民族自信。

因為他掩蓋了太多真相。

第一，李淵到底是個什麼樣的人？政史中記載的李淵就是個軟弱無能的人，基本所有的江山都是李世民打的。大家想可能嗎？在隋末群雄並起的年代，造反得需要多大的魄力，再一個說當時李世民才12歲，能有他他什麼事？他至於把他老子說的那樣窩囊，就是想用功勞掩蓋他篡位的正統性。

第二，李建成是個什麼樣的人？李建成比李世民大10歲，前期年長的哥哥帶著年幼的弟弟打仗，沒見李建成小人啊，實際李建成死後，河北還因為這個爆發了叛亂，至少說明李建成還是有人品的。只是後來大唐建立，李建成作為太子，就不能老是幹衝鋒陷陣的事了，但是李建成就算後勤也乾的最起碼及格吧。所以說，李世民埋汰李建成也是掩蓋他篡位的正統性。

第三，李世民不管怎麼英明偉大，但有一個事實他躲不掉，以前史官寫史皇帝是不能看的，是李世民起了這個先例，你想，如果皇帝能隨時看史官給自己的歷史，要不被抹除了，要不乾脆就把史官給咔嚓了。

第四，初唐時期，文化鼎盛。什麼最正確，當然是拍皇帝的馬屁最正確的，一群文人的裝扮誇獎，實際的歷史早已經面目全非了，所以現在的李世民英明偉大就成了。

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