非洲的古老民族：

1、圖阿雷格人

男人戴面紗的圖阿雷格人在信仰伊斯蘭教的一些民族中，婦女常常戴著面紗，可是非洲的圖阿雷格人的男人也戴面紗。相傳在很久以前的一天，圖阿雷格人的男人們出去打仗，婦女們在家做好飯菜，等待他們勝利歸來。黃昏，男人們垂頭喪氣地回來了，他們打了敗仗。婦女們非常氣憤，紛紛扯下頭上的面紗扔到男人們的腳下，說：“打了敗仗還有臉來見我們，從今以後你們就把臉遮起來吧！”男人們羞愧地拾起面紗纏在頭上。這種面紗叫做“達格里”，有的長達5米。

圖阿雷格人居住在阿爾及利亞、利比亞、尼日和馬裡幾個北非國家中，有近百萬人。他們是柏柏爾族的支系，屬歐州羅馬人種地中海型別，講柏柏爾語塔方言，使用古老的提菲納格文。他們是十分穩定的遊牧人，放牧羊、牛和駱駝。

現在，圖阿雷格人分為撒哈拉地區和薩赫勒地區兩支。男人們所戴的面紗有黑、白兩種顏色，分別標明各自生活的地區。圖阿雷格人社會屬於父系大家族社會，但婦女仍有較高的社會地位，主持著很多社會事務。

由於圖阿雷格人生活在環境艱苦的沙漠中，所以被人們稱為“沙漠之王”；又由於他們的奇特裝束，因而又被稱為“戴面紗的大刀騎士”。

2、貝扎人

勇士的後代貝扎人，貝扎人的每個男人都佩有一把鋒利的寶劍，夜晚枕劍而臥，只要聽到一聲呼喊，他們就會一躍而起，執劍在手。傳說貝扎人的祖先是一個來自阿拉伯半島的勇士，因此貝扎人十分強悍勇武。

貝扎人主要居住在蘇丹東北部，少數分佈在埃及東南部和衣索比亞西北部，約有100多萬人。他們屬黑白混血的衣索比亞人種，身材矮小強健，高鼻子，講貝扎語，起源於尼羅河、阿特巴拉河與紅海間的山區。今天的貝扎入受阿拉怕入的影響很大，多數人能講阿拉伯語，信仰伊斯蘭教。

貝扎人處於父系氏族社會，由幾個強大的部落組成。部落的事務由部落長老會議決定。

貝扎人主要從事畜牧業，採取遊牧的方式，放牧駱駝、羊和牛。部分靠近農業區居住的貝扎人也種植少量的農作物。

3、蘇丹尼格羅人

開拓非洲文明的蘇丹尼格羅人在大英博物館中收藏著一件珍貴的藝術品，那是一尊青銅製作的女人頭像，它是在貝南發現的。這個女人頭戴高高的王冠，鼻子微微挺起，有著一雙美麗的大眼和一對修剪過的眉毛，嘴唇輕輕抿著，脖子又細又長，顯示出高傲、含蓄的美。這是蘇丹尼格羅人在很久以前創造的藝術品。

蘇丹尼格羅人是尼格羅人種的古老支系，簡稱蘇丹人。他們約有1.5億人，主要分佈在撒哈拉沙漠以南的尼日河、尼羅河中上游及查德湖地區，生活在西非和中非的20個國家中。他們是非洲文明的重要開拓者，曾經創立蘇丹農耕文化，開發了西非的熱帶叢林地區，他們製作的大量精美的木刻、牙雕和泥塑工藝品，給予現代藝術較多的啟迪。他們的歌舞是尼格羅人文藝的優秀代表。7世紀在伊斯蘭教文化的影響下，蘇丹尼格羅人曾建立了馬裡、桑海、迦納、豪薩城邦等一系列國家政權。

蘇丹尼格羅人主要從事農業，種植粟類和薯芋類作物。蓄牧業、手工業、漁業和狩獵也佔有一定的地位。過去，蘇丹尼格羅人大多居住在錐形圓柱狀的茅房裡，這是他們傳統的住房形式。在現代城市中，這種茅房已被混凝土建造的高樓大廈所取代。

4、尼羅特人

尼羅特人有進行“成年禮”的習俗。凡13到16歲的少年，都要在頭上用刀劃出六處傷口。靜坐到傷口癒合後，村裡的人為他們舉行盛大的典禮。他們在河中沐浴後，再在身上塗上各種顏色，然後從長者的手中接過了長矛、公牛和漁叉，表示已經成年。

尼羅特人又被稱為“尼羅人”，人口有近2000萬，屬尼格羅人種尼羅特型別。他們生活在尼羅河上游及其支流地區，最南達維多利亞湖岸，包括衣索比亞、肯亞、坦尚尼亞、埃及、薩伊、蘇丹南部和烏干達北部，使用尼羅特語。尼羅特人黑面板，厚嘴唇，寬鼻翼，成年男子平均身高在1.8米左右。

尼羅特人還有按年齡結群的習俗，當同齡人達到某個年齡後，部落就要為他們舉行一種結群儀式。有的以4年至6年為一期，有的以15年為一期，採用逐漸升高或迴圈的形式進行。尼羅特人大多信奉原始宗教，少數信奉伊斯蘭教。他們從事農業生產，又經營畜牧業，普遍養牛，並把牛看作是財富的標誌。在農耕地區，生產由男女共同負擔；在畜牧區生產多由婦女承擔。

牛奶和各種奶製品是尼羅特人重要的食品，他們還會用特製的弓吸取牛血喝。尼羅特人用皮革鋪屋頂、制口袋，用獸骨制箭頭、矛頭。有些農耕區的尼羅特人住在圓形的茅屋或蜂窩式的房屋中，用牛糞作建築材料。在一些蘊藏鐵礦的地區，當地的尼羅特人也會鍊鐵。

在歐洲殖民者進入非洲大陸以前，尼羅特人仍處在原始社會發展的末期。近代以來，歐洲殖民者在尼羅河上游及其支流地區劫掠奴隸，使尼羅特人的社會經濟和社會組織受到很大的破壞。19世紀末，尼羅特人居住地區被殖民者瓜分，使今天的尼羅特人分居在許多國家。

5、神秘的頗爾人

頗爾人又稱為“富爾貝人”、“富拉尼人”、“普洛人”，主要分佈在西臨大西洋，東至查德湖，北起薩赫勒，南達喀麥隆高原的廣大地區，約有1500萬人，為蘇丹尼格羅人與柏柏爾人的混血種。由於他們具有這種雙重人種特點，使人們感到他們很神秘。富爾貝語是他們的主要語言。

頗爾人本來是遊牧民族。在遊牧和遷徙中，大部分頗爾人放棄了遊牧生活，改營農業、商業或手工業，少數人繼續從事傳統的畜牧業。在擴散過程中，頗爾人形成了幾個比較集中的聚集地，與其他民族雜居，現多數已融化在其他民族之中，不再講本民族的語言。今天，生活在奈及利亞北部的頗爾人基本上已豪薩化，正在形成豪薩一頗爾人，是奈及利亞第一大族。在喀麥隆北部的頗爾人則同化了當地其他各族，形成頗爾化的阿達馬瓦人。

遊牧的頗爾人居住在精美、輕巧的牛皮帳篷中，半定居和定居的頗爾人居住在附有牲口圈的“烏羅”中、或居住在附有院落的“加勒”中。“烏羅”和“加勒”都是籬笆圍成的泥筒，上蓋一個摩革製成的錐形帽。

頗爾人過去生活在父系家族社會中。他們在飼養的牲畜耳朵上烙上家族的徽記，標明瞭可以通婚的家族關係。遊牧的頗爾人就是根據這種徽記尋找自己的伴侶的。長角牛是遊牧頗爾人財富的象徵，牛奶、奶油是最主要的食品。

歷史上，頗爾人曾建立起強大的富拉尼王朝，並在戰爭中征服了西非的許多民族。這個王朝一直存在到西方殖民者侵入非洲時。頗爾人有悠久的歷史，也有奇特的文化，他們的思想具有深刻的哲理。西非的博羅羅從是最典型的遊牧頗爾人，他們的男子以忍受毒打為榮，認為那樣才能顯示出個人的能力。

6、農業民族班圖人

班圖人又稱“班圖尼格羅人”，是非洲最大的民族集團，主要分佈在赤道非洲和南部非洲的22個國家中，約有1.3億人。在班圖人中，100萬以上的民族有40個，在500萬以上的民族有9個。班圖人有自己的語系，下分7個分支，即西北班圖、東北班圖、中央班圖、東班圖、西班圖、東南班圖和剛果班圖。在經濟型別、社會結構和體質上，班圖人各族之間存在著差別。

班圖人是非洲大陸上的農業民族，大多數人主要從事農業生產。以贊比西河為界，以南的班圖人大多從事畜牧業，兼營農耕；以北的班圖人主要從事鋤耕農業，種植玉米、粟、高梁和豆類等。圓柱形的茅屋和蜂巢式的泥屋是班圖人典型的居住形式。

班圖人各支的社會構成情況不同，剛果班圖人、中央班圖人和東北班圖人中有母系氏族存在，其他各支則按父系續譜和繼承財產。自然崇拜和祖先崇拜在班圖人中廣泛流行，赤道東部沿海地區的各族信奉伊斯蘭教，其他地區部分人信奉基督教。

古代，班圖人曾建立了剛果、布幹達、盧安達等一系列國家。殖民統治時期，班圖人各族分別受英、葡、比等國的控制與奴役，土地也被殖民者搶佔。第二次世界大戰以後，班圖人各族大多已經獨立。7、“熟練的手藝人”柏柏爾人

在阿拉伯人侵入北非以前，柏柏爾人是那裡的主人。“柏柏爾”是阿拉伯人對他們的稱呼，意為“蠻族”、“異教徒”，後來從音譯演化為今天的名稱。

阿拉伯人的入侵，使大部分柏柏爾人被阿拉伯人同化。小部分柏柏爾人逃到了沙漠地帶或山區，至今仍保留著自己的語言和習俗。柏柏爾人主要分佈在摩洛哥、利比亞、阿爾及利亞、突尼西亞、馬裡及其他國家，是北非的民族集團之一，約有900多萬人，屬歐羅已人種地中海型別。

定居的柏柏爾入主要從事農業生產，種植各種麥類、葡萄、油橄欖、豆類作物，具有較高的治理農田和園圃的技藝。遊牧及半遊牧的柏柏爾人生活在草原或農業區邊緣，主要飼養牛、羊、駱駝、馬、驢、騾。

在柏柏爾人的父系大家族社會中，婦女的地位比阿拉伯婦女的地位要高，她們主持家務，可以不受伊斯蘭教習俗的約束，去掉面紗。在柏柏爾人居住的村莊中，由長者組成長老會管理。幾個村莊組成鄉，幾個鄉組成部落，幾個部落又組成部落聯盟。在柏柏爾人婦女的服裝上，有時可以見到刻印的部落標記。

手工業生產也是柏柏爾人傳統的經濟形式。他們用羊毛編織出各種地毯、帳幕及褡褳等用品，十分美觀。由於柏柏爾人具有高超的工藝水平，因此被稱為“熟練的手藝人”，聞名全世界。

柏柏爾人大多信奉伊斯蘭教，也有很多原始宗教崇拜的痕跡，如信仰“巴拉卡”（意為賜福），崇拜聖地、聖泉、樹木等。

8、大森林中的科伊桑人

科伊桑人是非洲最古老的民族之一，也稱桑人，有本民族的語言，約有26萬人，主要包括霍屯督人、貝達馬拉人和布須曼人。科伊桑人過去分佈在非洲廣闊的土地上和森林中。班圖人擴散時，他們退居到南方。後來，受到歐洲殖民者的屠殺和奴役，瀕於滅絕的地步，倖存者被迫退居荒涼的卡拉哈里沙漠地區。

科伊桑人以狩獵和採集為生。他們獵取大象、羚羊、兔子等野生動物，採集蜂蜜、野果和一些植物的根、莖、葉。他們有高超的狩獵本領，能夠敏銳地捕捉到動物發出的任何資訊。

氏族是科伊桑人最基本的社會組織單位。男人們以氏族為單位進行狩獵。婦女們主要從事採集，這是他們最主要的食品來源。科伊桑人居住在用樹枝、樹葉、草、泥等搭成的小屋裡，也有露天的營地。各氏族的土地有一定的劃分。在搬遷時，婦女們負責搭建新屋，火種由氏族首領儲存。

科伊桑人具有突出的藝術才能，他們的石雕、赭石繪畫、雕蛋藝術都十分有名。這些作品有的反映了他們的狩獵活動和社會生活，有的與他們所信奉的自然神有關。

9、“袖珍民族”俾格米人

“俾格米”出於希臘文，是“拳頭大小”的意思。俾格米人是尼格羅一澳洲人種的一個種族型別，在非洲的被稱為“尼格利羅人”，在亞洲安達曼群島、馬來米島、菲律賓的被稱為“尼格利陀人”。這兩個詞源出西班牙文，意思是“小黑人”。俾格米人現在多特指非洲的尼格利羅人。俾格米人身材矮小，頭大腿短，身高很少能超出1.5米，堪稱“袖珍民族”。

在很久以前，俾格米人就生活在非洲中部，是史前桑加文化的繼承人。班圖人的擴散，迫使他們退人中非的熱帶森林中，這些地區現在由薩伊等國家管理。正是由於這樣的歷史原因，俾格米人丟掉了自己的語言。

俾格米人生活在原始社會狀態中，氏族是他們的社會組織形式，七八戶組成一個集體，沒有私有觀念。他們以採集和狩獵為生。男人們個個都是優秀的狩獵能手，在9米開外，能認出一隻黃蜂的雄雌和種類。他們雖身材短小，但靈巧敏捷，用獵網、長矛、毒箭等武器，可以捕獲大象、猴子等動物。採集的工作主要由婦女承擔。她們採集的各種可食植物及白蟻、果蜜、毛蟲、蝸牛等，是日常的主要食物。俾格米人不會取火，因此婦女們最重要的一項任務是儲存火種。他們將草或樹葉鋪蓋在用樹枝搭成的架子上，作為他們的居室，火種就儲存在這裡面。樹葉和草也是他們用來製作衣服的材料。

到現代，俾格米人仍不願意離開他們熱愛和依靠的大森林，他們的許多動人的傳說故事和虔誠的自然崇拜是在大森林中創造和獲得的。

10、尼羅河哺育的埃及人

埃及人被人們視如猛獸的洪水，在埃及的庫姆?阿姆布山區卻受到熱烈歡迎。人們把印有“河水來訪，絕對自由”文字的紙投入水中，並在洪水上泛舟，載歌載舞，歡度傳統的尼羅河氾濫節。由於尼羅河的洪水使兩岸的土地更加肥沃，使埃及人能更多地收穫糧食，所以人們對洪水十分“友好”。

古埃及人是非洲大陸最古老的民族，曾創造了光輝燦爛的文化。早在公元前3000年就建立了國家，金字塔是古埃及文明的偉大標誌。尼羅河就是哺育埃及人、孕育古埃及文明的母親。

今日埃及人基本上是古埃及人的直接後裔，大部分聚居尼羅河流域，是非洲最大的民族，約有4000萬人，屬歐羅巴人種地中海型。少數埃及人分佈在利比亞和蘇丹。640年，埃及曾被阿拉伯人佔領，隨著阿拉伯人的陸續遷人，埃及人逐漸阿拉伯化，自12世紀起普遍使用阿拉伯語，因此又被稱為“埃及阿拉伯人”。

埃及人利用尼羅河充足的水源和河兩岸肥沃的土地，主要種植麥、稻和棉花。埃及人是典型的阿拉伯文化繼承者，他們的風俗習慣多淵源於阿拉伯文化的影響。如《古蘭經》中說：“只有駱駝穿過針孔，他們才能進入天堂。”所以針在埃及人的日常生活中有著奇特的意義。埃及人的商店在一定的時間內決不賣針，農村婦女借針用，也要用麵包作為傳遞工具。

埃及人男子穿短褲和袖子寬大的開領襯衫，冬天時外加一件用駝毛織成的斗篷。女子穿黑色正面開襟的襯衣和直掛到腳上的長衫。有些婦女遵照伊斯蘭教的規定戴面紗。婦女還喜歡在手、腳和眼上塗紅色或黑色的顏料，佩戴阿拉伯式的花飾。

在近代，埃及人先後受法國和英國殖民者統治，文化受西方的影響而有所變化。經過長期的反抗鬥爭，埃及人在1922年取得獨立，1953年建立了共和國。

歐洲古老的民族：

1、凱爾特人（現在的威爾士人，愛爾蘭人）

2、拉丁人（義大利人）

3、日爾曼人（英華人，法華人，德華人，西班牙人，奧地利人，北義大利）

4、斯堪的維亞人（丹麥人，挪威人，瑞典人，蘇格蘭人）

5、希臘人

6、斯拉夫人（波蘭人，俄羅斯人等）

7、匈奴人（匈牙利人？待考證）

    凱爾特人，在上古時期是歐洲再遍佈最廣的民族，分佈再易北河以西的大部分歐洲（甚至不列顛，羅馬人第一次入侵不列顛就是與凱爾特人交戰的）凱爾特人包括高盧人，所以羅馬人崛起時在義大利與凱爾特幹了仗，在征服高盧（現在法國）時又凱撒又與凱爾特人幹了n 仗。因為遭拉丁人與日爾曼人的侵略，大部分凱爾特人以被同化了。

    日爾曼人的老家也是在斯堪的維亞半島，之後沿這波羅地海沿岸來到現在的德國，在打敗了羅馬人後遍佈在原帝國全境內（甚至殺到非洲，像汪達爾人）。

    斯堪的維亞人，就是北毆人，在中世紀被人叫作諾曼人。曾佔領日爾曼的英格蘭（盎格魯－撒克遜人的）就是征服者威廉啦，法國（諾曼底），義大利（西西里王國）等地方。

     羅馬的崩壞:這時的人種就比較清晰了,散佈西歐的凱爾特人種(高盧人算凱爾特人的一支)被羅馬和東面來的日耳曼各部落(東西哥特人與法蘭克人為代表)擠佔，西面的伊比利亞半島有巴斯克人(土生土長)等民族，北面出現了以海盜為業的維京人(也是日耳曼人).而歐洲的最東面出現了遷移過來的匈奴人(是不是中國的匈奴有待考證,是現代的馬扎爾人,在匈牙利一帶)以及還被稱為維內德人的斯拉夫人。

     中世紀:各民族生活的地理位置在此時出現不小變化,各日耳曼人種成為了Continental的主宰，羅馬民族被日耳曼同化.伊比利亞半島被哥特人(即日耳曼人)和北非來的摩爾阿拉伯人佔據，北歐的維京人大量南下形成了諾曼人.諾曼人進行了著名的諾曼征服,於是英倫三島的民族變成了凱爾特人在愛爾蘭&蘇格蘭 諾曼人和盎格魯撒克遜人(就是日耳曼)在英格蘭&威爾士的局面(威爾士存在凱爾特日耳曼混居現象).高盧地區人種為法蘭克+凱爾特混血.中歐是各算得上純正的日耳曼部落.東歐有阿拉伯人,奧斯曼土耳其和斯拉夫人進入,以希臘為甚(土耳其人算塞爾柱人吧).而被羅馬滅國的猶太人這時候開始散佈歐洲(猶太人和阿拉伯人可算同宗,閃米特人種)。

科伊桑人：非洲最古老的民族之一，分為布須曼人（意即叢林人）和霍屯督人（意為“笨嘴笨舌者”），系荷蘭殖民者初抵南部非洲時對本地土著的蔑稱，後漸改為當地居民的自稱“科伊桑”，意為“人”或“真正的人”。

科伊桑人亦為赤道人種的一個古老支系，發源於西南非卡拉哈里沙漠北部與贊比西河之間地帶。其體貌特徵與一般非洲人明顯有別，他們膚色較淺，呈黃褐色，面部扁平多皺，顴骨突出，眼睛細小，多內眥褶，帶有蒙古人種的很多特徵。

科伊桑人過去分佈在非洲廣闊的土地上和森林中。班圖人擴散時，他們退居到南方。後來，受到歐洲殖民者的屠殺和奴役，人數集聚下降，倖存者被迫退居荒涼的卡拉哈里沙漠地區。科伊桑人以狩獵和採集為生。他們獵取大象、羚羊、兔子等野生動物，採集蜂蜜、野果和一些植物的根、莖、葉。他們有高超的狩獵本領，能夠敏銳地捕捉到動物發出的任何資訊。男人們以氏族為單位進行狩獵。 婦女們主要從事採集，這是他們最主要的食品來源。科伊桑人居住在用樹枝、樹葉、草、泥等搭成的小屋裡，也有露天的營地。各氏族的土地有一定的劃分。在搬遷時，婦女們負責搭建新屋，火種由氏族首領儲存。科伊桑人具有突出的藝術才能，他們的石雕、赭石繪畫、雕蛋藝術都十分有名。這些作品有的反映了他們的狩獵活動和社會生活，有的與他們所信奉的自然神有關。

歐洲民族關係相當龐雜。要理清關係是很麻煩的事。很多東西學者們現在都搞不清楚。從最本質的遺傳學 ，人類學上，歐洲人大部分還是克羅馬農人（距今3~4萬年前）的後代。後來中亞--黑海印歐人（不嚴謹 的說法可以認為就是原始雅利安人）西遷是在語言文化上影響了歐洲人，並沒從根本改變歐洲人的人種構 成。大部分學者認為，印歐人本身就是克羅馬農人的一支向東遷到溫暖舒適的中亞發展而來。 歐洲主體民族是印歐人。印歐人在前20世紀開始由中亞--黑海開始大擴散，前十世紀完成了與現代歐洲模 塊差不多的分化。亞歷山大時代也已經比這個時間晚了近700年。 但在這之前有若干非印歐民族。之後又有若干非印歐人遷入 西歐的英法在印歐人之前有大西洋青銅時代文化的各支部落。 希臘——愛琴海地區已知最早的居民是皮拉斯齊人，有關他們瞭解不多。我只知道他們創造了著名的克里 特文明。 後來被希臘人摧毀，文明中心轉移到希臘本土的邁錫尼。 伊比利亞人Iberians，可能最早從南度過海峽北上入主伊比利亞半島，然後西歐其他地區。他們是非印歐 人古地中海種，英國的巨石陣與他們可能有關。今日巴斯克Basque是伊比利亞人的唯一後代。 利古里亞人Ligurians,非印歐古地中海種人，居住在從西班牙東北部到義大利半島一帶，今日義大利利古 里亞大區的命名來源於此。 加太基人、希臘人將他們作為僱傭兵來源。羅馬興起，前180年征服熱納亞地 區，將此地利古里亞人遷到薩姆尼特，後隨著其他地區的同宗人一起被羅馬征服同化。 埃特魯斯堪人Etruscans（也說伊達拉里亞人）,相當有名，強烈的影響了羅馬文明的一切。也是非歐種人 ，但是不是土著，曾居住在從波河到羅馬之間的中北義大利。李維認為與維內提人（Veneti,阿爾卑斯山 地原始土著）同源，但是從考古看來李維是不正確的。因為考古表明埃特魯斯堪可能來自東方（愛琴海、 小亞等地）自義大利半島南向北遷移到這裡。希羅多德認為他們是小亞半島的呂底亞人（Lydias，印歐人 ，建立了強大的呂底亞王國和宏偉都市神廟），這倒有一定可信度，不過無法埃特魯斯堪人不屬於印歐人 而呂底亞屬於印歐人的矛盾。經濟文化程度相當高，城邦爭霸的模式。他們將東方文化和膚淺吸收了的希 臘文化帶給羅馬。 腓尼基人Phoenicians 腓尼基人屬於閃含語系，本土在黎巴嫩一帶。 最早最出色的航海商業民族，有比猶太人更精明狡詐 的頭腦。他們在地中海各地建立了許多富裕的殖民港口城市。最著名的就是北非突尼西亞的加太基 Carthage.至公元前五六世紀，加太基發展為地中海西部霸國，並又在這些地區建立子代殖民地，西班牙 就有龐大的新加太基殖民地，後來成為加泰羅尼亞Catalonia。並與希臘人在西西里、法國義大利南部等 地爭奪。今日的法國馬賽，西班牙卡塔赫納就是加太基人城市。 在挪威瑞典的北方和芬蘭地區，四五千年前就有自北亞來的居民拉普人Lapps，自稱薩米人Sammi，他們與 芬蘭人同源。同時後來的若干屬於烏拉爾語系（Uralic family）的若干芬蘭人分批陸續自西北亞北遷至 今芬蘭共和國，形成現代芬蘭人。同系的有愛沙尼亞、芬蘭、卡累利阿人屬於Finnish語族,匈牙利人（也 稱Magyars）屬於Ugrian語族，都來自亞洲，比拉普人晚很多。 公元前20世紀開始印歐人由中亞大擴散。並在前10世紀完成大體的模組分化。比較大的重要的延續到現代 民族集團是現在人們比較熟悉的。 先是在東歐 向波羅地海沿岸出波羅第語族人Baltic，是古代普魯士人（被德華人同化），今日立陶宛，拉脫維亞人的 祖先。 向烏克蘭波蘭一代出現的Venadae文化，是斯拉夫人Slavs的祖先（以後往三個方向遷移才成為今日斯拉夫 人東西南三支）。 向南分出古色雷斯人Thracians---派奧尼亞人Paionians，兩者同源相近，與希臘人交往密切。色雷斯人 在6世紀隨著色雷斯語而消亡被童話融合。色雷斯人的北部的一大部---達西亞人Dacians,在羅馬時代，與 戍守的羅馬士兵和移民同化融合而成羅馬尼亞人，摩爾多瓦人的祖先，放棄色雷斯語，改用拉丁方言。鄰 近希臘保加利亞地區的一支格特人Getae,後與斯拉夫人、保加爾人Bulgar （與匈奴同時自亞洲而來的突 厥系）、阿瓦爾人（Avars來自亞洲，系屬關係不明）一同構成了今日保加利亞人。 向西南，分出伊利里亞人語族Illyrians. 主要在番諾尼亞平原Pannonian Plain，克羅埃西亞--斯洛維尼亞 ，希臘以北，意既前南斯拉夫地區。羅馬後來征服此地，伊利里亞反抗經常發生，此後羅馬開始強烈的將 此地同化（除了部分山地地區），成了羅馬化的伊利里亞人，羅馬後期帝國有很多皇帝和高官出自羅馬化 伊利里亞人，比如著名的伊利里亞諸帝國，戴克裡先，君士坦丁大帝。五六世紀，大批斯拉夫人南遷，強 烈的影響此地的文化，最終此地被斯拉夫化，形成塞爾維亞克羅埃西亞民族。但是部分山地地區，自羅馬時 代就很難被同化，最終發展與今日的阿爾巴尼亞有關。 遷移到最南方的形成大名鼎鼎的希臘語，西方第一個偉大的語言（結構清楚、概念透徹清晰，無窮無盡的 表達方式，既嚴謹又優美。但是希臘語並非一開始是一個統一體。穩定下來的古希臘人分四支，愛奧利亞 （Aeolian）、伊奧尼亞（Ionian）、阿卡亞—塞普路斯（Achaean-Cyprian）、多利安（Dorian），翻譯 原因前兩者華人易混。阿卡亞摧毀了克里特文明，創造了邁錫尼文明。多利安人摧毀了邁錫尼。主要哲 學家、文化科學貢獻、著名工商中心都出自Ionian，包括小亞半島上的工商中心米利都Miletus（著名的 米利都學派），愛非斯Ephesians（聖經中的以弗所），著名的雅典，底比斯Thebes。多利安人以入侵者 征服者著稱，斯巴達城邦為典型。當然阿爾哥斯Argus，麥加拉Megaro（麥加拉學派），科林斯Corinth， 及其殖民地敘拉古Syracuse（阿基米德的國家）都是繁榮的著名多利安人工商城市。 希臘人廣泛的殖民運動，將希臘人足跡象腓尼基人和後來的義大利人一樣遍佈地中海。在古代歐洲，法國 南部，黑海沿岸，小亞細亞半島西海岸，義大利南部，西西里，薩丁島，科西加島都有大量希臘人居住的 城市。 繼續西行的印歐人。在中歐以奧地利為中心，向三個方向分別分化為三大語族 克爾特語族。就古代歐洲來說，範圍最廣。他們逐漸征服排斥當地土著，佔領了西班牙大部分地區，英法 ，中歐大部，義大利北部。有一支更遠遷到了安納托利亞大部分地區（土耳其）。 日耳曼語族向北。不解釋了。只說明日耳曼語族的東支（哥特語，汪達爾語，倫巴德語）已經消亡，民族 被同化於地中海各族。 義大利語族十分龐雜，加上前羅馬時代，義大利地區的利古里亞，埃特魯斯堪人，希臘人等非印歐洲人， 使得上古義大利的語言民族關係相當繁雜。主要分 羅馬近鄰周邊山區的奧斯坎--翁布里亞語支Osco-Umbrians若干族，翁布里亞語不是現代義大利翁布里亞 方言。 拉丁－法裡西語支（Latin-Faliscans），拉丁語通行於臺伯河--拉丁姆一帶，包括羅馬，以及與羅馬放 生“大拉丁戰爭”的各城市。而法裡西語主要在羅馬北方的受埃特魯斯堪人控制的拉丁人城市使用。 薩伯利安人語支，Sabellians。在中部山區使用。其中的薩姆尼特Samnites人與羅馬人發生了三次薩姆尼 特戰爭，最終使得羅馬征服全部中義大利。 羅馬興起，羅馬將其中的拉丁語擴散到整個帝國，除了難以同化的更先進的東方和希臘。以羅馬為參照的 標準拉丁語掩蓋了義大利的其他義大利語族語言，希臘語，埃特魯斯堪人的語言。經過幾百年對各地原來 語言的融合形成通俗拉丁語方言（仍然輸義大利語族），演變為羅曼語族。