春秋末期，在春秋五霸的光芒之下，還有一眾小國得不到彰顯，而這些小國往往比大國所面對的困境更加艱難。在其中最為醒目的就是越國和吳國的大仇，而最後越王勾踐打敗吳國，也正是他的這種能屈能伸的精神，最終打敗吳國復仇，所以成大事者必須要能屈能伸。

古往今來，歷史上能屈能伸的英雄不計其數，韓信受胯下之辱最終幫助劉邦建立漢朝，範睢受胯下之辱最終在秦國為相。商湯被困在夏臺，晉國重耳逃亡到翟，他們最後稱霸，也正是因為敢於屈服，才讓他們建立霸業。

越王勾踐 而項羽因為不願屈服，最終烏江自刎，屈原因為不願屈服最後抱石投江，歷史雖然給他們留下了讚譽。但是放棄自己的夢想而死無疑是一種懦弱的表現，不肯屈服於人，便不可能永遠戰勝別人，最終得到成功。

今天還是主要從勾踐怎樣能屈能伸最後滅亡吳國向大家講起。勾踐是夏禹的後代，他的祖先世居現在的江南一帶，在春秋五霸的夾縫中勉強稱王。而在勾踐的父親允常去世後，吳王闔閭不顧道義趁機攻打越國，沒想到勾踐派勇士在吳軍前自刎而死，吳軍震驚，而後被越國大敗，吳王闔閭因憤恨而死。

因為父親被殺，吳王夫差決心報仇，在伍子胥和孫武的指揮下休養生息，而勾踐知道怕將來成大禍，便帶軍進攻吳國，導致自己身陷囹圄，被吳軍包圍，假若在這種時候，勾踐執意不肯低頭，誓死而爭，那他肯定會抱憾終身，所以他選擇了屈服。

越王勾踐 越王勾踐派人求和，說願意做夫差的奴僕，願意讓他的妻子做夫差的侍妾，一個國家的王能屈服到這種程度，怕無幾人可比。又以重金誘惑吳國的太宰，就這樣夫差在勾踐軟弱的屈服下，不聽伍子胥的建議，赦免了勾踐，最後撤軍回國，夫差就像當年項羽放劉邦一樣，以為對方很軟弱看不出威脅，可你不知道對方在這樣的屈辱下有多大的決心，自己將面臨什麼樣的威脅。

大丈夫不光能屈服，而最重要的就是要能把屈辱當成一面鏡子，時刻提醒自己，並且不斷努力進取，小心翼翼不在犯同樣的錯誤，最終伸張出自己心中的抱負，這樣的人才配稱得上英雄。如果只屈服於別人，而不能伸張出自己的抱負，那就真的只是懦弱而已，這種人只能是小人。

越王勾踐 越王勾踐回國以後，一直把這次的事當成了教訓，從此不管吃飯還是讀書，都將一顆苦膽掛在旁邊，時刻提醒自己不忘當初的險境，然後他自己親自耕地，從不吃葷菜，甚至晚上睡覺也要在柴堆裡面，就這樣委曲求全，就這樣安心在國內發展兵力以圖自強。

而與勾踐相反，吳王夫差不但不聽伍子胥滅亡越國的建議還殺了伍子胥，又派兵去攻打齊國結果遭到了慘敗，就這樣一個進一個退，越國開始攻打吳國，結果吳國慘敗，而這時候吳國也派使者來求和，可是勾踐沒有給吳國機會，並一舉殲滅了吳國，吳王夫差就這樣自殺了。

吳王夫差 對於夫差本來大好的局面，自己卻沒有珍惜，好大喜功，在勾踐的屈服下迷失了自己，不聽伍子胥滅亡越國的建議，也因為在奸佞的讒言下而害死了伍子胥，氣跑了孫武。就這樣被一個曾經像自己低頭的國家所滅亡了，實在是可惜，做君主切不可一意孤行，任性而為。

而對於勾踐不僅能屈能伸，因為失敗的慘痛教訓，對范蠡和文種言聽計從，不僅任用賢人，而且以身作則，不肯忘記屈辱，最終復仇成功，可以說越王勾踐是所有曾經失敗過的人楷模，也正因如此，讓勾踐的成功顯得更加可貴。 對於我們一次失敗並不要緊，一次屈辱並不要緊，而最重要的就是不忘屈辱，不忘失敗帶來的教訓，奮發圖強，最終取得自己想要的成功！這樣才是大丈夫所為。

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

一說此聯是蒲松齡落第自勉而作，一說此聯為抗清名將金聲（字正希）所作，一說此聯為前明孝廉胡寄垣所作，在此不做考據。

這一副對聯, 主要是以【項羽滅秦】和【勾踐破吳】兩件史事，說明一個道理：一個有志氣的人，做事情是一定會成功的！“破釜沉舟”和“臥薪嚐膽”的典故，也由此勵志了無數代的華夏子民和莘莘學子。

項羽滅秦暫且不表，先說說勾踐破吳這件事兒。勾踐真的就憑三千兵馬吞併了強己數倍的吳國嗎？他怎麼做到的？是真實的歷史，還是虛構的故事？

《勾踐滅吳夫差自殺》是春秋時期文學家左丘明創作《國語》中的一篇散文。

注：《國語》為左丘明所著一說有存疑，至今沒有定論。

請讀原文連結《勾踐滅吳夫差自殺》https://baike.baidu.com/item/%E5%8B%BE%E8%B7%B5%E7%81%AD%E5%90%B4%E5%A4%AB%E5%B7%AE%E8%87%AA%E6%9D%80/22447786?fr=aladdin

司馬遷曾在《報任安書》中說到：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。一位盲人史學家，其治史態度的嚴謹，應該不亞於遭受腐刑的司馬遷。

又《史記·越王勾踐世家》：“吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

從以上史料不難看出，勾踐滅吳是史實，並非杜撰；至於”三千越甲“、”臥薪嚐膽“，這裡面就被後人加了不少的料，直至清乾隆時蔡元放在修訂的《東周列國志》中:“(越王勾踐)累薪而臥，不用床褥；又懸膽於坐臥之所，飲食起居必取而嘗之。”此事就此成了“定說”。

一位哲人說過：歷史，我們永遠只能看見他的面紗，卻永遠無法看清他的面龐。

既是史實，我們就來粗略還原一下當時的歷史。

歷史背景

烽火戲諸侯流傳了兩千多年，指的是西周時周幽王，為博寵妃褒姒（bāo sì）一笑，多次點燃烽火臺，戲弄了諸侯，為諸侯所棄，後被犬戎所殺；周幽王死後其子周平王繼位，歷史進入東周時期。（按照正史記載，此論也有眾多疑點，“烽火戲諸侯”完全是偽造，沒有可信度。故妄閱之吧）

自東周開始，周朝即由強轉弱，王室日益衰微，周天子大權旁落，諸侯國之間互相征伐，戰爭頻繁。一些強大的諸侯趁機發動兼併戰爭,強迫其他各國承認其霸主地位。由此發生了諸如齊桓公的”尊王攘夷“、楚莊王”問鼎中原“的爭霸奪權之故事。小諸侯國紛紛被吞併，強大的諸侯國在區域性地區實現了統一。

春秋中期，出現了一個比較和平的時期，原因是各國都被戰爭搞得焦頭爛額十分疲憊，需要休整喘口氣兒，於是透過公元前546年由14國參加的第二次“弭兵之會”達成協議，戰火暫時得以平息。可是，這期間在長江流域，吳、楚、越三國之間卻多次爆發霸權之爭，鬧得不亦樂乎。

春秋中後期，隨著牛耕的普及和鐵製農具的應用，經濟有了迅速發展，出現了私田的開發和井田制的瓦解這一深刻的社會變化。在一些諸侯國的內部，貴族勢力強大起來，開始向國君爭奪權力。而新興的諸侯大國，先後取得霸主地位。

公元前453年韓、趙、魏三家聯手在晉陽打敗智氏，其後逐步將晉國進行了瓜分，自己分別建立了國家，就是著名的“三家分晉”。公元前379齊國田氏取代姜姓成為齊侯，是為“田齊”。於是，七雄並立，互相爭霸的時代逐步到來，春秋時期走向了戰國時期。

諸侯爭霸——中國強權政治的開端

諸侯爭霸是春秋時期的重大政治事件。古代曾有“春秋五霸”之說， 五霸的一般說法，是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。但宋襄公並未能稱霸， 而爭霸的大國還有吳、越，於是對“五霸”其說不一。爭霸的情況，大致可分為以下 幾個階段。

（1）齊桓公稱霸

（2）晉文公稱霸

（3）楚莊王稱霸

（4）吳、越爭霸

吳越爭霸自公元前510年開始，持續至公元前475年，歷時共35年，中經吳伐越的槜（zui最)李之戰、 越伐吳的夫椒之戰、笠澤之戰和姑蘇圍困戰，最終以吳的滅亡和越的勝利而告結束。

主要人物

越王勾踐：約前520年―前465年），姒姓，本名鳩淺，古時華夏文字不同，音譯成了勾踐，又名菼執，夏禹後裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。前496年，越王勾踐即位，同年，在檇李大敗吳師。越王勾踐三年（前494年），被吳軍敗於夫椒，被迫向吳求和。三年後被釋放回越國，返國後重用范蠡、文種， 臥薪嚐膽，使越國國力漸漸恢復。

越王勾踐十五年（前482年），吳王夫差興兵參加黃池之會，史稱”黃池會盟“，以彰顯武力率精銳而出。越王勾踐抓住機會率兵而起，大敗吳師。夫差倉卒與晉國定盟而返，與勾踐連戰慘敗，不得已與越議和。越王勾踐十九年（前478年），勾踐再度率軍攻打吳國，在笠澤之戰三戰三捷大敗吳軍主力。越王勾踐二十四年（前473年），破吳都，迫使夫差自盡，滅吳稱霸，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州（今山東滕州南），遷都琅琊，成為春秋時期最後一位霸主。

吳王夫差：（約前528年—前473年），姬姓，吳氏，春秋時期吳國末代國君，闔閭之子，前495年─前473年在位。前494年於夫椒之戰大敗越國，攻破越都（今浙江紹興），使越屈服。此後，又於艾陵之戰打敗齊國，全殲十萬齊軍。前482年，於黃池之會與中原諸侯歃血為盟。夫差執政時期，吳國極其好戰，連年興師動眾，造成國力空虛。勾踐不忘會稽之恥，國力逐漸恢復。趁夫差舉全國之力赴黃池之會時，越軍乘虛而入，並殺死吳太子。夫差與晉爭霸成功，奪得霸主地位後匆匆趕回。前473年，越再次興兵，終滅吳國，夫差自刎，時年55歲。歷史恩怨

越與吳都是“斷髮文身”之族。越離中原較遠，所以其文化更為落後。從越人銅俑全身赤裸僅裹一布條遮羞，就會發現越人其時的落後與蠻荒。自與吳楚接觸之後，間接接受中原文化，其最主要的就是使用鐵鑄的生產工具，發展航業，因此交通貿易逐漸發達，人口也日漸繁衍；加上越君允常（勾踐之父）幹練有為，所以日趨壯大為一個大國。越國因其勢力的日益膨脹，就頻頻與吳國發生衝突。這種衝突，在吳王壽夢時代就已開始。又自楚國勢力東進到達淮河流域時，晉景公聯結吳國以制楚。楚為牽制吳國計，就進而南聯越國，因此吳越的衝突日增。在允常末年，越得範蟸、文種(都是楚人)的輔佐，於是國力漸強，成為吳國的大敵。到勾踐嗣位，以其年富力強與刻苦奮鬥的本質，並以其勤奮耐勞的新興越族，遂形成與吳作決死鬥爭的敵國了。

國力對比

吳國和越國是地處長江下游一帶的兩個諸侯國，也是當時最窮的兩個諸侯國。 公元前514年，闔閭（又作闔廬，夫差之父）登上吳國王位，任用逃亡到吳國的楚國貴族伍子胥和齊華人孫武， 改革內政，“立城郭，設守備，實倉廩，治兵庫”，擴充軍隊，加強戰備，並制定了“西破強楚，北威齊晉，南服越人”的戰略方針。公元前506年，吳王闔閭以伍子胥為大將，在柏舉之戰擊潰楚軍，佔領楚國都城郢（今湖北省荊州市東北），稱霸東南。

越國定都會稽（今浙江省紹興市），領土狹小，人口稀少，經濟文化發展相對落後。楚國為聯越制吳，積極扶植越王允常，使越國力量迅速壯大。

歷史舊仗

一、槜李之戰

公元前506年，闔閭率軍攻楚。次年春天，越王允常趁吳國國內空虛，出兵襲擊吳都姑蘇。吳王撤兵回救，允常自知力不能敵，在大掠之後主動撤兵。 公元前496年，允常病死，子勾踐繼位。吳王為“南服越人”，遂乘勾踐新立之機，率軍攻越。 雙方對陣於槜李（今浙江省嘉興市西南）。勾踐見吳軍容嚴整，組織敢死隊連續幾次發起衝擊，均被吳軍擊退。在此情況下，勾踐迫使犯了死罪的囚徒，列為三行，持劍走到吳軍陣前，一起舉劍自殺，可見勾踐之人性暴虐。 吳軍注目觀看，驚駭不已。勾踐抓住機會，突然進攻，大敗吳軍。越大夫靈姑浮揮戈攻擊吳王闔廬，斬落他的腳趾。闔廬身受重傷，在敗退途中，死在陘地，距槜李僅七華里，此為“槜李之戰”。闔廬臨終命其子夫差“必毋忘越”。

二、夫椒之戰

自吳王闔廬戰死，夫差即發誓為父報仇。他命人站在庭中，每逢他出入，那人就對他說：“夫差！而忘越王之殺爾父乎？”夫差回答說：“唯。不敢忘”。

公元前494年，越王勾踐聽說夫差日夜練兵，準備伐越，想先發制人，趁吳兵未出，搶先伐吳。大夫范蠡勸諫，勾踐不聽，遂興兵伐吳。 吳王夫差聞訊，徵發全部水陸軍迎戰，雙方在夫椒（今江蘇省蘇州市西南太湖中的椒山）展開激戰，越軍大敗。吳乘勝直搗越都會稽，攻破會稽城。越王勾踐率殘兵五千人退保會稽山，吳軍將勾踐團團圍住。勾踐採納范蠡的建議，向夫差求和，獻上美女西施、鄭旦，並重金賄賂吳太宰伯嚭。 雖然伍子胥認為“今不滅越，後必悔之”，但急於北上和齊國爭霸的夫差最終採納了伯嚭的意見，答應與越國議和， 此為“夫椒之戰”。夫差也由此埋下了覆國的隱患。

夫椒之戰後越國元氣大傷。為安撫民心，勾踐下詔罪己：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也，寡人請更”。並下令“葬死者，問傷者，養生者，吊有憂，賀有喜，送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足”。 將國內事務分別託付諸大夫負責管理，便帶著范蠡等人去吳國給夫差當奴僕。勾踐在吳國忍辱負重，歷盡艱辛，終於得到夫差的信任，於3年後被釋放回國。

復仇之戰

越國戰爭準備勾踐歸國後為報仇雪恥，與范蠡、文種共同制定復興國家的大計：

在內政方面，採取了以下幾項措施：其一，獎勵生產，充實國力。“十年不收於國，民俱有三年之食”；其二，獎勵蕃衍人口，“令壯者無娶老婦，老者無娶壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪”。有生多胎者，國家撫養；其三，照顧孤子、寡婦、疾病、貧困者家庭，國家發給廩食，教育其子弟；其四，尊賢禮士，延攬人才，對於“達士，潔其居，美其服，飽其食”。對於四方之來士，必告先君之廟，以禮招待。 在外交方面：其一，掩蓋越國的實力；其二，鼓勵吳國北上伐齊、晉，結怨於晉、齊、楚三國。相反，越則“結齊、親楚、附晉”，聯合三國以制吳。越王勾踐臥薪嚐膽，經過“十年生聚，十年教訓”，使越國強盛起來。

吳國戰爭準備

吳國在降服越國以後，開始向中原地區擴張勢力。公元前489年，吳國進攻陳國，次年攻魯。公元前484年，夫差聽說齊景公已死，聯合魯國進攻齊國。 [22] 是役吳國出動四軍，夫差自將中軍，大夫胥門巢將上軍，王子姑曹將下軍，大夫展如將右軍。齊國出動三軍：國書將中軍，高無丕將上軍，宗樓將下軍。公元前489年5月27日，雙方展開大戰。吳右軍擊敗齊上軍，齊中軍擊敗吳上軍。但吳上軍得到吳中軍與王卒的支援，扭轉局勢，大敗齊軍。吳俘獲齊中軍將國書及大夫公孫夏、閭丘明、陳書、東郭書等，並獲革車八百乘、甲首三千，此為“艾陵之戰”。在發動戰爭的同時，夫差又徵調大批民工構築邗城，作為北上基地，開鑿邗溝，溝通江淮，以利軍運。為引導吳國北進中原，勾踐讓文種率萬名民夫協助吳國開鑿邗溝，以推動夫差北上。 當吳國出兵伐齊時，勾踐親率其眾朝吳，向吳王及將士饋贈禮品，吳人皆喜。唯大夫伍子胥諫阻吳王出兵伐齊，吳王不聽。吳王夫差勝齊歸來，聽伯嚭之言殺害伍子胥。

戰爭打響

第一戰——越襲吳都之戰公元前482年，吳王夫差命王子地、王孫彌庸輔佐太子友守國，己親率國內精兵北上，與晉在黃池（今封丘縣西南）爭盟。 越王勾踐趁此機會，發習流（水軍）二千人、教士四萬人、君子六千人及諸御千人討伐吳國。 兵分兩路：一路由范蠡、舌庸統帥，循海而逆入淮河，以斷絕吳兵歸路。另一路由勾踐統帥，逆吳江而上，攻擊吳都姑蘇。公元前482年6月11日，勾踐先頭部隊由疇無餘、謳陽率領，先攻至吳國郊區。吳將王孫彌庸看見越軍打著他父親的“姑蔑之旗”，即要求出戰，吳太子友不允許。但彌庸不聽，於公元前482年6月20日率兵五千出擊，在王子地的協助下，雙雙得勝。彌庸俘獲疇無餘，公子地俘虜謳陽。勾踐大軍趕到，王子地則入城防守。公元前482年6月21日，兩國再次交戰，越軍大敗吳師，俘虜吳太子友、王孫彌庸、壽於姚。 公元前482年6月22日，越軍攻入吳都，焚燬姑蘇臺，盡獲吳國大舟。吳派人向夫差報告國內敗訊。夫差為防止此事洩露，在帳幕中連殺七名使者滅口。公元前482年7月6日，夫差在黃池擺下赤、白、黑三個萬人大方陣，以兵威脅晉國，爭得先歃血主盟的角色，然後回師。吳軍回國後，因都城已失，士卒疲憊，無力再戰，就派太宰伯嚭向越求和。勾踐見吳軍主力尚存，遂於吳國媾和後班師。此戰過後，吳國的軍事優勢已經喪失。夫差佯作息民姿態，暗中作戰爭準備，企圖恢復力量復仇。

第二戰——笠澤之戰

公元前478年，吳國遭受旱災，“大荒荐饑，市無赤米，而囷鹿空虛”，人民移往東海之濱，以就蒲蠃之食。越大夫文種乘機獻伐吳之計。

勾踐接受文種之計，起兵伐吳。臨行簡選精兵，命一家兄弟四、五人在軍中者返回一人，命將患疾病者、老弱者、智力不足以聽命者遣返歸家。同時斬殺畏縮不前者。號令軍中：有“歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不左，右而不右”者，“身斬，妻子鬻”，以統一號令，使全軍皆有致死戰鬥之心。

勾踐率越軍大舉攻吳，吳王夫差則率軍到笠澤江（今江蘇省蘇州市松江）抵禦。吳在江北，越在江南，兩軍夾江水佈陣。入夜後，勾踐抽出部分兵力組成左、右兩隊，令左隊溯江而上五里，就地待命；令右隊順江而下五里，就地待命。夜半，令左、右兩隊鳴鼓渡江，在水中央待命。吳軍獲訊越軍分兩隊渡江，準備夾擊吳軍，不等到天明，也將軍隊分為二部，以抵禦越軍。越王遂率三軍，以私卒君子六千人為中軍主力，偷渡過江，不鼓不噪，突襲吳中軍，吳中軍大亂，於是潰敗。越左、右隊趁勢渡江追擊。吳軍三戰三敗，退保吳都。吳國大片土地落入越國之手。

笠澤之戰過後，吳越兩國軍事實力對比發生根本性變化，越國已佔有絕對優勢。

第三戰——越圍攻吳都之戰（越滅吳之戰）公元前475年，勾踐傾全國之力，發動滅吳戰爭。越軍包圍吳國三年，吳軍不戰自潰。吳王僅率親近衛士與大臣，突圍西上姑蘇臺，派王孫雒向勾踐請和。勾踐不忍心滅吳，準備答應媾和。范蠡諫阻勾踐說：“今君王不斷，其忘會稽之事乎？”勾踐醒悟，拒絕吳國的求和。范蠡率兵攻下姑蘇之宮，俘獲吳王夫差。勾踐要把夫差送到甬東（今浙江省舟山市定海區東之翁山），賜給夫婦三百人，以奉養天年。夫差嘆息說：”孤老矣，焉能事君？“隨即自殺，吳國就此滅亡。

戰爭後續

“越王勾踐破吳歸，

戰士還家盡錦衣；

宮女如花滿春殿，

只今惟有鷓鴣飛”。《越中覽古》【唐】李白

勾踐滅吳後，盡並吳國土地，乃率軍北渡淮河，在銅山（今江蘇省銅山縣）會見晉、齊等諸侯，並遣使致貢於周天子。周元王派使者賜勾踐祭肉，命他為侯伯。勾踐把吳國侵佔陳、宋的土地歸還兩國，把淮河上游的土地送給魯國，把泗水以東的五百里土地送給楚國。勾踐遂號為霸王，成為春秋時期最後一位霸主。

戰爭點評

猶來吳越盡須慚，背德違盟又信讒。

宰嚭一言終殺伍，大夫七事只須三。

功成獻壽歌飄雪，誰愛扁舟水似藍。

今日雄圖又何在，野花香徑鳥喃喃。讀《吳越春秋》【唐]】貫休

幾十年的吳越爭霸，演繹了多少悲歡離合；人們津津樂道于越王勾踐的忍辱負重、臥薪嚐膽，以“三千越甲可吞吳”，十年生聚，十年教訓，催人振奮；扼腕嘆息於吳王夫差任用奸佞、窮兵黷武，因勝而驕，縱敵貽患，處安忘危，終致身死國滅；對文種“鳥盡弓藏”式的悲劇唏噓不已；對范蠡攜西施的泛舟五湖豔羨不已……

歷史花絮

（1）“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”

夫差死，吳國亡，勾踐持劍心茫然；該殺不該殺的都殺了，還有誰呢？他把劍派人送到了他的輔國大夫文種那裡，並留話：先生教給寡人伐吳之術一共七種，寡人只用了三種就滅亡了吳國，還有四種在先生手裡，要不要到先王那裡在自己身上試試？文種也只好自殺。不愧是殺功臣的鼻祖，其無恥卑鄙和冷血，為朱元璋和劉邦樹立了榜樣。可惜文種先生不聽范蠡之勸，枉送了性命；而范蠡此時正攜西子酥手，泛舟五湖。

正是：

春日寥寥雨又風，小窗開卷兀衰翁。

斯文斧鉞興亡後，故國醯雞語話中。

越臺還聞走麋鹿，吳墟真見有梧桐。

更憐胥種皆從劍，敵破謀亡一禍同。《讀吳越春秋》【明】沈周

（2）財神——陶朱公——中華商聖

范蠡應該是在夫椒之戰後，為勾踐籌劃”腐吳之計“時就愛上了西施，並約定了終身。

滅吳功成，深知勾踐秉性的范蠡，婉拒勾踐的高官厚祿，毅然攜美而去；輕輕的我走了，正如我輕輕的的來；我輕輕的揮手，作別西天的雲彩。

據《越絕書》記載：“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。”是說范蠡與西施，離開了越國，來到了理想的樂土，過上了美滿幸福的生活。

范蠡與西施這樣的結局，使喜歡大團圓結局的中國老百姓津津樂道，回味無窮。古往今來，他們的故事已經成為華人理想生活的代名詞和文化符號，廣為流傳。在文學、戲劇中，關於西施題材的作品更是不可勝數。　　

范蠡與西施的故事雖然優美動人，卻無歷史依據。《史記》記載，范蠡離開越國後，帶領全家人來到齊地，“耕於海畔，苦身戮力，父子治產，居無幾何，治產數十萬。”在這裡，根本沒有西施的影子。後來，范蠡到陶經商，也沒有西施。

雖然這是一個美麗的傳說，但真實的歷史中，范蠡憑自己出眾的經商才華，成為歷代商業鼻祖，並被奉為財神，享受香火至今。

記得火山影片有一則關於曹操戰袁紹的論述，當袁紹兵力數量越來越龐大的時候，曹操卻說他可用越來越少的兵力戰勝曹操。形成鮮明的對比。兵不在於多，在於精。說的就是這個道理。

一支隊伍，如何才有力量？自古以來一直是研究的話題。自果以來只有一個定論：有靈魂的隊伍才有生命力！

什麼是靈魂？信仰，團結，進取，拼搏……

三千越甲可吞吳，第一：越人隊伍是有靈魂的，自上至下都是有超強的信念，共同的目標。第二：吳的敗，除了越人的強勁，更多的原因在於他們自己，領導無能，偏執，不聽伍子胥的建議，反而殘害大將伍子胥，致使政治黑暗，民不聊生。所以說，越人強勁，吳王墮落，形成鮮明對比。如此一句，三千越甲可吞吳，絕非華而不實的口號。

現代企業，團隊的建設，也何嘗能忽略內在精神靈魂的建設，那種看不見的力量是最強大的。正如馬雲打的比方，人可以七天不吃飯，人可以三天不喝水，人卻不可以幾分鐘不呼吸氧氣。這種看不見摸不著的氧氣，卻是力量最強大的。

有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

這對聯在中國學校隨處可見，算是一種勵志吧。

歷史上，越王勾踐臥薪嚐膽最終滅了吳國確有其事。憑什麼？不是一句話能說清楚。

毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中，對革命能否成功做了回答，分內外兩部分。外部白區紛爭給紅區存活鋪墊了條件，而這種條件在歐洲不可能存在，內部有堅定的革命精神，力量雖小卻像一顆火種，遇乾柴則會燎原。

相信勾踐忍辱負重也是在等待外部環境的成熟，內心必然堅定，果然在吳國出現問題的時候，出兵一舉拿下。

其實可舉一例，就是最近在臺灣的“南韓瑜現象"，同樣有異曲同工之妙。南韓瑜隻身去被視為“民進黨大本營"的高雄選市長，所有人都認為南韓瑜只是炮灰。韓一沒錢，二沒有在地資源，而高雄又是民進黨的大本營，南韓瑜去選市長基本沒戲。

但南韓瑜深入一線調研發現，高雄百業蕭條，年青人大量外出，民生才是高雄第一要務。提出競選口號“貨賣的出去，人進的來，高雄發大財"，堅持一瓶礦泉水，一碗囪肉飯的理念，最終讓民進黨在高雄敗的很慘。

南韓瑜現象告訴我們，只有內心的堅定，以及外部條件的合拍，什麼奇蹟都可出現，三千越甲可吞吳是一定會做到的！

苦心人，天不負 ，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐是春秋末年越國國君。被吳軍敗於椒，被迫向吳求和。勾踐與范蠡在吳國經歷悲慘奴隸生活，三年後被釋放回越國，回國後范蠡毫無爭議成為越過第一謀臣，並開始實施一系列改革措施：【1】鑄錢，後世成為“蟻鼻錢”。而范蠡藉助大量的蟻鼻錢搞活了對外貿易。生意範圍更是幾乎囊括了一切賺錢的生意；【2】獨對吳國，只做一種生意，以蟻鼻錢高價收購糧食，漸使吳國糧庫空虛；【3】這時候越國仍舊錶現出了信誠守道的精神為吳國提供糧食，減小吳國對越國的防範。就在為吳國提供糧食的當年九月，夫差再次不顧國內饑荒，率兵與楚國決戰。當時吳國軍隊的糧食供應幾乎全靠越國沒有糧食，防備空虛，如何能抵擋越國的三千兵馬？其實真正進攻吳國的並不是三千越國勇士，而是范蠡前期如流水般花掉的蟻鼻錢。這一次，范蠡率兵攻入吳國都城姑蘇，並在海上斷掉了吳王夫差的後路，迫使夫差兵敗自刎。越滅吳，勾踐成為春秋時期最後一位霸主。有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。蒲松齡為了激發自己不斷讀書和創作，在壓紙用的銅尺上到上了此聯，後置於書屋聊齋書房。

憑藉的是越王“君子報仇，十年不晚”的隱忍，憑藉的是越王臥薪嚐膽的堅毅，憑藉的是越王過人的膽識和智慧。憑藉的是越王不忘國恥的信念。