縱觀中國歷史，我認為最有才情的才女非卓文君莫屬。

《史記·司馬相如列傳》裡記載有她的故事。卓文君從小精通詩文，美麗聰慧，因司馬相如的一首《鳳求凰》而委身相許，後兩人一起，剛開始生活艱難，相公入京做官，卓文君寫下“當壚卓女豔如花，不記琴心未有涯。負卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。”的藏頭詩，後來司馬相如發達了，想要拋棄她，寫了一封信給她：“一二三四五六七八九十百千萬”，聰明的卓文君一看，少了億，沒了回憶，於是回覆相公：“一別之後，二地相思，只道是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉;飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男。”司馬相如看得感動，卓文君終於用自己的才華，挽回了自己的愛情。

卓文君、上官婉兒和李清照是歷史上不同時期的才女，將她們三人的才情進行對比，筆者認為比較偏頗。

卓文君因夜奔相如的愛情故事而傳世，她自身精通音律，善彈琴。上官婉兒出身高貴，她在政治上的成就比她在詩詞上的成就要高些。李清照出身書香門第自幼耳濡目染，飽受家學薰陶，她在詩詞上的成就應該遠遠高於卓文君、上官婉兒的。

卓文君

卓文君，原名文後，西漢時期蜀郡人。為鉅商卓王孫之女，她自幼精通音律，善彈琴，在文學上也有不俗的造詣。“願得一心人，白頭不相離”這經典名句便出自她的《白頭呤》。當然了卓文君最讓人津津樂道的還是他和司馬相如的愛情故事。

據說司馬相如作客卓家，應縣令的要求在卓家大堂上彈唱了一曲著名的《鳳求凰》。當時卓文君就躲在簾後，立馬被司馬相如的琴聲打動。又看到司馬相如相貌堂堂，便有了好感。然後他們兩人經常來往，產生了愛慕之情。直到有一天卓文君揹著他父親，私自去找司馬相如。他們一起回到成都，結了婚。這就是有名的「文君夜奔相如」的故事。在當時的社會背景之下，這樣敢愛果敢的女子還真是不多見的。

上官婉兒

上官婉兒，複姓上官，小字婉兒，唐中宗時，封為昭容，所以也叫上官昭容。她十四歲時就被武則天重用，掌管宮中聖旨文書，有“巾幗宰相”之名。上官婉兒在政壇和文壇上有著顯要地位，但是呢，卻一直不被人稱道，因為她人品功過頗具爭議。

傳聞上官婉兒16歲時，便依附上了皇太子李顯。因為她深知這種“政治投資”的重要意義。只是沒想到，李顯突然被廢了。於是上官婉兒又坐到了武則天親侄子武三思的大腿上。她替這位情人頻開綠燈，利用皇帝文昭的便利，大講武三思的好話，甚至有意排異李唐皇室。

搞笑的是，705年李顯突然又鹹魚翻身了，從衰老的武則天手裡接過了皇權。上官婉兒隨即又投靠，而後她被冊封為昭容，這也是上官婉兒最為風光的時刻。當然這也為她的悲慘結局埋下了伏筆。710年李隆基發動政變，夜幕中刀光一過，上官婉兒香消玉殞。

李清照

李清照 宋代傑出女文學家，與濟南歷城人辛棄疾並稱“濟南二安”。

李清照出身書香門第自幼耳濡目染，飽受家學薰陶，因此在文學造詣上有極高的成就。

她18歲與趙明誠結婚，生活美滿幸福。但是好景不長，1127北宋滅亡，李清照夫婦舉家南遷。逃亡中趙明誠染病，兩年後病故。這段時間是李清照最為悲慘無助的日子，她隻身經歷了國破家亡的痛苦。這些在她後期的作品多有體現，時而感時傷懷，時而懷舊思鄉，風格也變得沉鬱悽愴。當然也正是如此，在歷經坎坷艱辛之後，她看透了滄桑的變幻，雖處憂患窮困而志不屈，繼續考撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。她是黑暗中的一盞孤燈，照亮自己的人生之路，也讓宋代詩詞千年來閃耀著灼灼光彩。

結束語：筆者認為因為她們在不同領域都有相對不同的成就，僅僅拿才情來比較，有關羽戰秦瓊的味道，有失偏頗。

中國古代有四大才女：蔡文姬，李清照，上官婉兒，卓文君。她們四個人都是中國歷史上赫赫有名的才女，才華橫溢、德才兼備、貌美如花，她們也為後人留下了許多著作和美談，令無數人心神嚮往。

雖然都是屬於一等一的才女，要說誰的才情更高，把他們排一個順序，只能說見仁見智，並沒有太多的權威排名，只能撥開歷史的雲霧，來分析她們才情的排名，個人覺得她們的排名是：以李清照為首，卓文君次之，上官婉兒排名第三。

李清照，是宋代的女詞人，號易安居士，有“千古第一才女”之稱，也是三人當中才華最全面的才女，幾乎無所不通，李清照的詞首首都是經典，句句皆是名言“知否，知否，應是綠肥紅瘦”“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁”，她的詩留存不多，但也情辭慷慨，如“至今思項羽，不肯過江東”，“千古風流八永樓，江山留與後人愁”。李清照開創了女作家愛國主義創作的先河，宋代王灼評價其“若本朝婦人，當推文采第一”。

卓文君，漢代才女，被譽為“蜀中四大才女”，姿色嬌美，精通音律，善鼓琴，其與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人傳唱，她寫的那句“願得一人心，白首不相離”被後人用作對愛情的誓言，卓文君是一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女，為了心中的愛情，願意拋棄一些，與愛人終老一生，這在古代社會女性地位低下的文化背景之下是難能可貴的。

上官婉兒，唐朝時期女官，女詩人，有“巾幗宰相”之稱，不管在政壇還是在文壇都有著舉重若輕的地位。以才情來論，她影響了一代文風，她的詩歌創作，被稱為“上官體”，在詩歌中融入剛健之氣和開闊之境，促成了唐代詩歌從初唐宮廷詩到盛唐之音的轉變。同時，透過選用人才、品評詩文等文學活動倡導並轉移了一代文風，稱為唐中宗時期文壇的標誌者和引領者。

電影《一個人的武林》王寶強的一句臺詞：今日封於修特來討教，既分勝負，也絕生死！

我至今覺得這樣是不好的，卓文君，上官婉兒，李清照，都是中華歷史有名的才豔雙絕的奇女子，都是千年難出一個，為什麼要排個高低上下呢？

中國古代四大才女，是指蔡文姬李清照，上官婉兒，卓文君（或班昭）。李清照又是公認的千古第一才女（心痛啊，非要決高低麼？不過這確實是公認的）。

我眼裡的李清照有兩個。一個天真可愛浪漫不羈；一個憂患窮困志不屈。

李清照，（1084年～1155年），號易安居士。齊州，濟南人（今山東濟南章丘區）。婉約詞派代表，有千古第一才女之稱。

李清照的前半生：是天真的半生，是可愛的半生，是浪漫的半生，是幸福的半生！！！

李清照出生於一個愛好文學藝術計程車大夫家庭。父親李格非是濟南歷下人舒適的學生。進士出身。 家裡藏書甚富，善屬文，工於詞章。母親的祖父是一名狀元，很有文學修養。

李清照生活在這樣一個文學氛圍十分濃厚的家庭裡。耳濡目染，加上其本身聰慧過人。年少時便得到很多讚譽。

李清照的丈夫是興趣相同、情比金堅、門當戶對的趙明誠。趙明誠在太學求學期間，每逢初一十五，因兩人父親同朝為官，卻又不同派導致夫妻倆差點被拆散，經過多番波折、雙方父親在朝中起起落落。歷經磨難的愛情，確認過眼神，就是對的人，後隨李死去，愛情也終算不得完美（至少結局）。

點絳唇.蹴罷鞦韆

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

這首詞，個人感覺是李清照早期最純真時候所鑄就的。語言清新明快，節奏輕鬆活潑，將古代少女的，柔情與對外界的好奇刻畫的淋漓盡致。

李清照的後半生。是心痛的半生，是悲苦的半生，甚至是憤恨的半生！！！

隨著金人鐵騎南下，王朝腐敗不堪，丈夫趙明誠滿懷熱血報國，出師未捷身先死。國破家亡！也帶來了李清照的人生轉折，開啟的悲慘讓人痛惜的半生

很多人說李清照的後半生。大部分時間活在淚水中，活在對似水年華的追憶中。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

“如今憔悴，但餘雙淚，一似黃梅雨”

“小風疏雨蕭蕭地，又催下，千行淚”

悲苦的命運沒有打垮她，反而激起了一個柔弱女子的血性，用她擁有的知識用她認為最有力的姿勢（詩詞）來對命運發出她的怒吼

永遇樂·元宵

落日鎔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語

元宵是李清照典型後期作品，我們可以看到她的失意，落魄，思念故國，諷刺當局不作為。也許很多人眼裡一個柔弱女子能做什麼。李清照在這個時代告訴每個人，我做了所有我能做的

夏日絕句

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

夏日絕句算不得後期作品，充其量是中後期轉折作品，裡面字字都是對丈夫的怒其不爭，一個女子有這等胸襟氣魄，當的起千古第一才女

卓文君：愛情應該像山上的雪一般純潔，像雲間月亮一樣光明

卓文君，原名文後，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，原籍邯鄲冶鐵家卓氏。漢代才女。

“願得一人心，白首不相離”是卓文君的愛情信仰。

如果說司馬相如的鳳求凰是愛情的桃，那我卓文君的白頭吟就是報之以李，全世界只有你的李。

相比文采，卓文君給我們的知識更應該是真正的愛情觀。卓文君當時是新寡，但家境沒的說，司馬相如確是家境貧寒，家徒四壁，屬於老鼠去都會含著眼淚走的那種。

卓文君的愛情世界裡：男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的

上官婉兒——武則天時代，煥發女性燦爛的榮光，也似乎碾碎了她們本身柔和的魂魄

上官婉兒（664年—710年7月21日），複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣（今河南省三門峽市陝州區）人，唐代女官、詩人、皇妃。曾藏書萬卷，以香薰之，經年不散！

《全唐詩》收錄其作品三十二，可見奇才，也有人批判淫媚。

是非功過心中過，但取精華棄糟粕就好了。

由巴南赴靜州

米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。

瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。

大唐，尤其武則天時代，社會，思想，人倫總是給人一種錯亂的感覺，唯獨文化，在時間長河中，漫步前行。

《彩書怨》

葉下洞庭初，思君萬里餘。

露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書。

書中無別意，惟悵久離居

總之文無第一，武無第二。如果非要排出一二三四的話，介紹順序就是我的答案！！！

各位看官覺得呢？

李清照(1084年3月13日-約1155年)，號易安居士，齊州濟南人，漢族，宋代女詩人，婉約派代表，有＂千古第一才女＂之稱。

靖康熙兩年(1127)，金兵入侵中原，南宋王朝被迫南逃，以及後來李清照之夫，出任建康知府，城中爆發叛亂，不思平叛，反而臨陣脫逃，南宋統治者們不管百姓死活，只顧自己逃命，拋棄中原河山。李清照，為統治者們的可恥行徑，感到無比的羞辱和切膚之痛，憤然揮筆，寫出了《夏日絕句》的著名詩篇。

"生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東"。凜然大義之氣，直指統治者們的脊骨，提出了人生的價值取向，人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業，死也要成為鬼中的英雄，向項羽那樣，為國捐軀，絕不苟且偷生。

回答這問題首先當然是分別來看看這三位的才情。

卓文君

（圖注：司馬相如鳳求凰，情挑卓文君）

作為被司馬相如一曲《鳳求凰》打動，識英才於微賤的卓文君，不知在夜奔後當壚賣酒之時，有沒想到自己也有被相如嫌棄的那一天？（再一次證明了男人靠得住，母豬會上樹。呸，沒一個是好東西。）卓文君出於激憤之下連作《白頭吟》、《怨郎書》、《訣別書》三首。不但成功挽回了狼心狗肺，還躋身古代四大才女之列。相比於另外兩首，《白頭吟》憑藉“願得一心人，白首不相離”的千古名句更知名一些。其全文為：

白頭吟皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白首不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！

還有依據晉樂的另外一個版本：

白頭吟 皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。平生共城中，何嘗斗酒會。今日斗酒會，明旦溝水頭。蹀躞御溝上，溝水東西流。郭東亦有樵，郭西亦有樵。兩樵相推與，無親為誰驕？ 悽悽重悽悽，嫁娶亦不啼。竹竿何嫋嫋，魚尾何離簁。男兒欲相知，何用錢刀為？ 如馬噉萁，川上高士嬉。今日相對樂，延年萬歲期。

值得一提的是《西京雜記》記載的卓文君作《白頭吟》，此說似不足信。清代馮舒在《詩紀匡謬》中力證其偽。當代王立群先生也認為：西漢中期不可能產生這麼成熟的五言詩，因而郭茂倩所著《樂府詩集》當中記載的《白頭吟》絕非卓文君所寫，或許卓文君自有別篇也未可知。（圖注：卓文君作品已全部散佚，列入四大才女，盛名之下其實難副。）

而《怨郎詩》則顯然與卓文君無關，詩中“百無聊賴”一詞在卓文君死後數百年才出現，且當時轉世這一說法並未流入中原。全詩呈現明顯的元曲風格。另外一首代表作《訣別書》，據《西京雜記》說“文君為誄，傳於世"”，可不載其辭。《司馬相如誄》原載明代梅鼎祚《歷代文紀》，出處不詳。據清代嚴可均校輯的《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷五十的考證看來，《司馬相如誄》一文當是後人偽託。

如此，卓文君的三首代表作均為後人偽作，其身列古代四大才女的成色如何？就可以想見了。（圖注：與之相比，班昭更有資格入選）

上官婉兒

（圖注：在農藥裡上官婉兒是這樣的）

（圖注：在農藥裡還有這樣的）

接下來就是近日因為在王者榮耀里老是被禁登場，而在新生代中名聲大震的上官婉兒了。說起來上官婉兒是個很複雜的人，她十四歲就因聰慧能文為武曌所重，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。上官婉兒酷愛藏書，曾藏書萬餘卷，所藏之書均以香薰。百年之後，其書流落民間，依然芳香撲鼻且無蟲蛀。中宗李顯時，受封昭容而專秉內政，又建議擴大書館，增設學士，主持風雅，代朝廷品評天下詩文，《全唐詩》收其詩三十二首。（圖注：其實上官婉兒更有可能是這樣的）

這裡姑且不提她政治上的作為對錯。單說她在詩歌方面繼承和發展了祖父上官儀的文風，重視詩的形式技巧，看重聲辭之美，擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間，因其影響，其“綺錯婉媚”的詩風漸為士人的創作主流。來看：

《彩書怨》： 葉下洞庭初，思君萬里餘。露濃香被冷，月落錦屏虛。 欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。

此詩一改初唐詩壇“六朝趣味”遺風，格外脫俗清雅。

《奉和聖制立春日侍宴內殿出翦綵花應制》 密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。 春至由來發，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如。

鄭振鐸認為這是：“律詩時代的‘最格律謹嚴’之作。”全詩把剪綵花的過程及彩花能夠以假亂真之美，且比自然界的真花更能保持長久的特點寫得惟妙惟肖。

《遊長寧公主流杯池》十一“霞窗明月滿，澗戶白雲飛。書引藤為架，人將薜作衣。”《遊長寧公主流杯池》十三策杖臨霞岫，危步下霜蹊。志逐深山靜，途隨曲澗迷。漸覺心神逸，俄看雲霧低。莫怪人題樹，只為賞幽棲。《遊長寧公主流杯池》十五“攜琴侍叔夜，負局訪安期。不應題石壁，為記賞山時。”

以上三首山水詩無論在韻律上，還是蘊含詩人的志趣喜好、自然神韻等都與王維的《終南別業》有異曲同工之妙，直接開盛唐田園山水詩派先河，也顯示上官對初唐宮庭詩歌題材及審美趣味的超越。

（圖注：唐代才女不少，如女道士魚幼薇）（圖注：玄機與飛卿，男盜女娼？）

（圖注：惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長——薛濤）

李清照

號稱“易安居士”、有“”千古第一才女”、“婉約詞宗”之稱的李清照自然是壓軸登場。她出生於書香門第，父親李格非為蘇軾學生藏書豐厚，母親是狀元王拱宸的孫女，也很有文學修養。（圖注：梅定妒、菊應羞，畫闌開處冠中秋）

她自幼生活在文學氛圍十分濃厚的家庭裡，耳濡目染家學薰陶，加之聰慧穎悟才華過人，所以“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”，而後又嫁得如意郎君趙明誠，琴瑟和鳴夫唱婦隨，共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入主中原後，趙明誠南渡不久病逝，李清照顛沛流離寄寓南方，境遇孤苦。

如夢令昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。 試問卷簾人，卻道海棠依舊。 知否？知否？應是綠肥紅瘦。

李清照少年隨父親生活於汴京，寫出為後世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》。甫一問世，即轟動京師，“當時文士莫不擊節稱賞，未有不能道之者。

醉花陰薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

李清照前期詞多是描寫春閨寂寞，抒發憂鬱感情，表露出她對美好愛情生活的追求。真情實意比起“花間派”虛擬的閨怨詞自然要有價值得多。

《聲聲慢》 尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

後期國破家亡後政治上的風險和個人生活的種種不如意，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了淒涼、低沉之音，多悲嘆身世，情調感傷。（圖注：興盡晚回舟，誤入藕花深處）

另外，她也能詩，雖留存不多，但情辭慷慨，與其詞風截然不同。少年時她讀了著名的《讀中興頌碑》詩後，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 二首。

五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供奉鬥雞兒，酒肉堆中不知老。 胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。 勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。 何為出戰輒披靡，傳置荔枝多馬死。 堯功舜德本如天，安用區區紀文字。 著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。 子儀光弼不自猜，天心悔稿人心開。 夏商有鑑當深戒，簡策汗青今具在。 君不見當時張說最多機，雖生已被姚崇賣。 君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。 不知負國有奸雄，但說成功尊國老。 誰令妃子天上來，虢秦南韓皆天才。 花桑羯鼓玉方響，春風不敢生塵埃。 姓名誰復知安史，健兒猛將安眠死。 去天尺五抱甕峰，峰頭鑿出開元字。 時移勢去真可哀，奸人心醜深如崖。 西蜀萬里尚能反，南內一閉何時開。 可憐孝德如天大，反使將軍稱好在。 嗚呼，奴輩乃不能道輔國用事張後專，乃能念春薺長安作斤賣。

其筆勢縱橫評議興廢，總結了唐代“安史之亂” 前後興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐玄宗，告誡宋皇“夏商有鑑當深戒，簡策汗青今具在”。宋代周的《清波雜誌》認為，這兩首和詩“以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎？”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣。”

在《詠史》中，她寫道：

建炎三年，李清照路過當年項羽兵敗自殺的烏江，心有所感，寫下有豪傑氣概膾炙人口的《烏江》：

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

這等氣概，哪裡有一絲嬌弱柔順之意！

（圖注：風住塵香花已盡，日晚倦梳頭）

建炎四年，苗劉兵變，趙旉被立為皇帝，李清照從章安逃難到溫州，在船上寫下《漁家傲》：

天接雲濤連曉霧，星河欲渡千帆舞。彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處？

描寫海天相接、星河變幻的景色，視野闊大，充分展現了李清照的豪放性情和開闊胸襟，於釵粉氣則是全無。或許正是她不讓鬚眉的氣魄令李清照卓然於眾巾幗。

總結

某不耐煩做那種八面玲瓏討巧之事，以才情論，自是李清照獨佔鰲頭，政治成就上則數上官婉兒居首，卓文君麼？算家庭幸福指數第一吧？其實古代才女很多，如漢代博學高才的史家班昭、西晉“離思賦”的作者左棻、東晉“天壤之下，乃有王郎”的“詠絮才”謝道韞、唐代和溫飛卿眉來眼去詩酒唱和的魚玄機、因“薛濤箋”聞名有“錦江集”傳世的薛濤，宋代幽棲居士朱淑真、寫下“不是愛風塵，似被前緣誤”的嚴蕊，含金量都比卓文君來得足。

最後這場才情比拼，為何會把同為四大才女，作《胡笳十八拍》的蔡琰置之論外，殊不可解？

（圖注：宮花寂寞紅——左棻）

（圖注：撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起——謝道韞）

（圖注：道是梨花不是，道是杏花不是——嚴蕊）

（圖注：把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨——朱淑真）

（圖注：蔡琰收尾，話說她的技能好煩，必須得禁？）

關於卓文君、上官婉兒、李清照三個人的才情排名順序，我個人認為依次是：上官婉兒、李清照、卓文君。

對於這個排名很多朋友肯定會有異議，絕對會說李清照是第一。不錯，如果單從文學才能上排名李清照是在上官婉兒的前面，但提的問題是才情，李清照和卓文君雖然家庭也還可以，但她們的身份同上官婉兒相比還是相差很遠的，而且在文化引領方面上官婉兒的影響力最大。

首先我們來了解一下上官婉兒（公元664～710年），陝州陝縣（今河南三門峽市）人，唐中宗昭容，在政壇和文壇都有非常高的地位，有‘’巾幗宰相‘’之稱，在唐隆政變中被殺。唐玄宗李隆基命人將她的作品收集，結集二十卷。但這個文集如今找不到它的蹤跡。不過在《全唐詩》裡收錄了上官婉兒32首詩作，其中《彩書怨》最為有名：葉下洞庭初/思君萬里餘/露濃香被冷/月落錦屏虛/欲奏江南曲/貪封薊北書/書中無別意/惟悵久離居。

上官婉兒的才華讓很多鬚眉歎為觀止，不過由於她參與的政治鬥爭太多，而且生活非常混亂，為人處世陰奉陽違，這當然有她為了生存的原因。上官婉兒與武則天朝夕相處二十多年，沒有點手段和才能肯定是不行的。關於上官婉兒在政治上的榮辱沉浮，在此一筆帶過，不多介紹。在文學方面後人對她的評價很高，在近代上官婉兒越來越受到關注。上官婉兒最主要的貢獻是影響了一代文風，這個成就是可以彪炳史冊的，橫貫中國古代文學史也是絕無僅有的。上官婉兒不僅自己的詩詞歌賦水平很高，而且運用自己的權力優勢結集了一大批精英，是當時真正意義上的文壇領袖，為推動詩歌的發展做出了巨大的貢獻，因此我把上官婉兒的才情排在第一。

其次來了解一下李清照（1084～1155年），是宋代著名的女詞人，號易安居士，齊州濟南（今濟南市）人。‘’生當作人傑，死亦為鬼雄‘’的李清照被稱為千古第一才女。李清照出生在書香門第，從小受到良好的文學薰陶，對詩文都很精通，但成就最高的還是她的詞。如：昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

李清照的詞有40多首流傳至今，名下還有不少詩詞有張冠李戴之嫌，難以定論，李清照的作品立意樸實自然，運用手法非常精煉，這些都充分體現了李清照高超的文學水平，同時她還有勇於創新的精神。從她的詩詞裡我們能找到當時的歷史畫面，她的作品也記錄了她的人生歷程，前期寫情景，後期寫感悟。前期如《如夢令》：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。後期如《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚，……，怎一個愁字了得。風格前後變化很大。

李清照在詞方面有自己的體系和觀點，她倡導“別是一家”的觀點，這可以說是宋代詞的重要理論，她也因此成為“婉約詞宗”，她的詞自成一體，被稱“易安體‘’。李清照被後人譽為“詞國皇后”，有人讚譽她：詞壓江南，文蓋塞北。李清照的個人文學才能要比上官婉兒高，但在文化引領方面的作用比上官婉兒小，所以排第二。

最後來了解下卓文君（公元前175～公元前121年），西漢時期臨邛（今四川邛崍）人，卓文君和蔡文姬、上官婉兒、李清照一起，被稱為中國古代四大才女。對於卓文君，我個人認為她的影響力主要來自她與司馬相如的愛情佳話，一曲《鳳求凰》讓他們名揚天下，可卓文君的才能方面應該是普普通通，對於記在她名下的作品，後人多有疑問。

‘’願得一人心，白首不分離‘’。這是大家非常熟悉的一句詩，它就是來自卓文君的《白頭吟》，不過有學者對《白頭吟》的作者有疑問，這首詩最初源於《玉臺新詠》裡面，後《宋書·樂志》也有記錄，有學者認為它其實就是民歌，不是卓文君所作。王立群老師也認為：《白頭吟》不是卓文君所作，王老師認為這是五言詩，可在西漢中期，還沒有出現如此格調的五言詩。再說《怨郎詩》也不可能是卓文君所作，因為百無聊賴這個詞好幾百年以後才出現的，所以說這首詩有可能是宋末元初的作品。所以我個人認為卓文君最多是個文藝青年，而且有點浪漫情懷，說是才女未免有些高抬她，因此她只能排在最末。

題目問的是“歷史上”如何如何，那麼就只能以史為據。現在，拿得出實在憑據的只有李清照。另兩位只有小說情節。所以事實上是無法比較的。要是小說上的東西也可以，那麼崔鶯鶯、林黛玉怎麼不拉出來比？

所以實際上是拖著大家“關公戰秦瓊”。