上回寫文章談過曹雪芹寫的抽籤之事，還有開頭判詞不一定是判斷一個人命運的。這裡頭有障眼法，是描寫方式及想表達人物命運的一種手段，摻雜社會人追求命運時信奉命運的方法，民間多數信奉的法則，抽籤算命。而人真正的命運是由人的性格及能力決斷的。

探春的判詞有外嫁為求和之說，遠嫁海外，有成為王妃的抽籤一枝紅杏倚雲栽，還有鳳凰風箏絞鳳凰。一枝紅杏出牆外，紅杏代表探春出了賈府之牆，也有超於眾人的膽識。而倚雲栽，雲是雲捲雲舒的思想上閒適之意。在放風箏的七十回，有兩隻鳳凰相絞，也有一隻喜字帶鞭風箏半空響了。三隻風箏絞一起，探春是有兩家求親，一個是自由戀愛，受牆外鳳凰吸引。另一個打亂兩人，有點橫刀奪愛。與探春成親，喜字鞭炮之意。結果三隻風箏相傾往下掉，說明三個人是在婚戀上受挫，在此上同墜婚戀之淵，從幸福天上掉落，有紛爭。

牆外鳳凰猜是賴家之子，做了州官的賴尚榮。探春改革很大一部分是因為賴家花園子夠吃夠用還有盈餘，探春在賴家賴尚榮當官見其家業，與其家漸榮顯，賴尚榮有才幹，是中意賴家。賴家也有意相中探春，兩家訂親，不辱沒探春。一路發展下去賴尚榮這隻雞窩飛出的鳳凰是是有前途掙得大富貴的。

王熙鳳與平兒就探春持家理事的能力說，現在有人家訂親，有不挑庶正有福得了去。有為挑庶正為無福誤了去。相中探春之人，都是未挑探春出身為庶。

喜字鞭炮是探春被勢力大的南安太妃認為乾女兒，是如判詞那樣決定命運，被和親，還是被家裡以又有官勢更大之人求親，為家族命運而放棄賴尚榮，和親未成，還是有權勢人娶親未成，三個風箏同時下傾，是幸福都沒。紅杏倚雲栽，透過她屋子，她喜歡米芾與顏真卿那樣的人。也有佛手，是探春也出脫成閒雲野鶴之人，從塵世解脫，也沒有貴婿。

探春是大觀園中才自清高志自高的才女，詩詞畫文均佳，又聰明又漂亮又有才於的小姐，榮國府大當家王熙風自愧不如！她的初戀應是賴尚榮，那個雞窩飛出的金風風！但為了家族利益，被南安太妃認做女兒，去海外和親，又不遇，探春這技紅杏依栽，栽在哪裡？應沒有貴婿，去了邊疆過了自由的生活！

《紅樓夢》裡探春的貴婿，如果算上續書，應該是海疆的那個周統制，如果不算，應該是海疆的一個王爺，至於這王爺是誰，我不得而知。

題主提到，探春在寶玉的生日宴上抽的花籤是必得貴婿，花籤是這樣寫的“日邊紅杏倚雲栽”，注云“必得貴婿”

探春笑道:"我還不知得個什麼呢。"伸手掣了一根出來，自己一瞧，便擲在地下，紅了臉，笑道:"這東西不好，不該行這令。這原是外頭男人們行的令，許多混話在上頭。"眾人不解，襲人等忙拾了起來，眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著"瑤池仙品"四字，詩云: 日邊紅杏倚雲栽。 注云:"得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。"眾人笑道:"我說是什麼呢。這籤原是閨閣中取戲的，除了這兩三根有這話的，並無雜話，這有何妨。我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。"說著，大家來敬。探春那裡肯飲，卻被史湘雲，香菱，李紈等三四個人強死強活灌了下去。

原文是這樣說的“咱們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成？”所以，我們大家也就按照她的判詞猜想她將來是嫁到海疆做了王妃了。但是原詩是這樣的“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。 芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。 ”這是一首詠志詩，並沒有貴婿，只是寫這個詩的人， 他第二年蟾宮折桂了，也算是個貴婿的代稱。

當然，文中蛇灰引線，我們看到南安太妃見了她，賞了她東西，所以有了後文的替南安太妃的女兒出嫁到海疆。

她的判詞是這樣的，“才自精明志自高，生於末世運偏消。 清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”所以可以肯定她是遠嫁了，因為她的畫是一片海疆，一艘大船。但是 她到底嫁了什麼人，作者並沒有給我們明示。

她的曲子是這樣寫的，“一帆風雨路三千， 把骨肉家園齊來拋閃。 恐哭損殘年， 告爹孃,休把兒懸念。 自古窮通皆有定， 離合豈無緣？ 從今分兩地， 各自保平安。 奴去也，莫牽連。”

曲子裡也只是說明了她要遠嫁，要骨肉分離，只是，我們看賈府犧牲了女兒元春，犧牲了迎春，自然也是會犧牲探春的，甚至也有人猜，犧牲了黛玉嫁給某個王。想來，探春也該是嫁給某個王爺，才算得上是王妃和貴婿吧。但是到底貴婿是誰，曹雪芹沒有寫完，我們也就不知道了。

寶玉生日夜宴，大家在玩佔花名，探春抽了個籤是“日邊紅杏倚雲栽”，注云“必得貴婿”。

大家都笑了，說:

“咱們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成？”

探春的判詞配了一幅畫，海疆上有一首大船。

“才自精明志自高，生於末世運偏消。 清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”

探春聰明能幹，她是有遠見、有抱負、有作為的女子。她敢說敢為、辦事練達。

她最出色的是在鳳姐生病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神。

最經典的是抄檢大觀園時，她無所畏懼，為維護自己的尊嚴，打了刑夫人陪房王善保家的一記耳光，表現出決斷果敢的氣概。

南安，難安也。南安太妃來賈府見了探春，賞了她東西。後來探春遠嫁，應該和南安太妃有關，人難安。

我們不得而知探春遠嫁的貴婿的確切名字，只是由文字推測她嫁了海疆的一個王爺。

探春曾說如果她是男兒早就出去闖蕩了，這樣的一個女子，遠嫁也是會周全自身，做一個人人敬仰的王妃吧。

【讀紅漫談】（第17期）

（一）帶刺的玫瑰——三小姐探春...

除了元春，探春是三姐妹當中最能幹、最聰明、最漂亮的一個姑娘。

她的才學，雖說居於林薛之下，但從她發起詩社寫在粉箋上的帖子，引經據典，文情並茂，寶玉接到這副帖子，高興得不得了。以及她的詩也非常好。說她是才女，不冤。

大觀園裡的人把她比作帶刺的玫瑰。我認為這是褒義，並不是諷刺。

誰不知玫瑰漂亮?探春的漂亮是大家公認的。

然而玫瑰花也有刺，就是說 探春這個人是不好惹的。

她不惹別人，但誰惹了她，對不起！她的嘴巴和舉動也是不留情面的。只舉兩個例子。

一個例子，鳳姐病了，王夫人委託探春等人理家。

趙姨娘的兄弟去世，鳳姐派平兒跟她說:

奶奶說:趙姨娘的兄弟沒了，恐怕奶奶（李紈）和姑娘不知有舊例，只得二十兩。如今請姑娘裁奪著，再添些也使得。

探春什麼人?玻璃心腸水晶肝，立即明白鳳姐的意思。如果探春按常例只給二十兩銀子，趙姨娘要抱怨只會抱怨探春；如果探春破例增加撫卹銀子，外人嚼舌根只會嚼說探春，鳳姐站在幹岸上看戲。

探春不吃這一套:

又好好的添什麼？誰又是二十四個月養下來的?...混出主意！她添，她施恩；等她好了出來，愛怎麼添，添去。

平兒料不到探春這麼厲害。再也不敢多說，“垂手默侍”。

第二個例子，是抄檢大觀園那次。

當抄到探春那裡，探春明白是怎麼回事以後，冷笑道:

要搜搜我的，我就是頭一個窩主！...要想搜我的丫頭，這卻不能！...你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！...可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的。必須從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！

可以說，她的頭腦最清醒！

鳳姐只好陪笑。

而那個沒有眼色的，仗著邢夫人撐腰子的王善保家的，越過眾人上前去，拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道:

連姑娘身上我都翻了，果然沒有什麼。

只聽“啪”的一聲，如同響了一聲焦雷！探春一巴掌搧在她臉上。指著她理直氣壯而又氣憤地大罵！

讀《紅樓夢》讀到這裡，我不禁起身大呼:

打得好！

猶如悶熱太久的夏天來了一聲雷，下了一場大雨般的舒暢。

這一回文章，可說是曹雪芹濃墨重彩寫探春，字裡行間掩不住的讚賞之情。

（二）千里東風一夢遙...

第五回，寶玉看到冊子裡，畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面哭泣的樣子，這是探春無疑。探春的判詞是:

才自精明志自高，生於末世運偏消。

清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

這是寫探春遠嫁，家裡人在江邊含淚送她上船遠去的情景。

現在流行的一百二十回《紅樓夢》，後四十回，雖然寫到探春遠嫁，但是不久就回來探親。

《紅樓夢曲》的《分骨肉》寫的是:

一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。曲子後面是探春強忍著眼淚，和骨肉分離的痛苦，勸慰父母。

而且，在春燈謎關於探春的那個，清明一詞再度出現。清明時節，探春遠嫁，如斷線風箏，一去不復返。

這裡有庚辰本脂硯齋批語:

此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也。悲哉傷哉！

讀到這個批語，我們完全可以懷疑後四十回寫的探春不符合曹雪芹原意。你想，如果探春那麼容易回來，還假設什麼“此人不遠去”呢？

至於探春遠嫁，所嫁何人，紅學界還存在爭論。

有的說，嫁到了海外，做了王妃；有的說，探春被當做犧牲品，被皇帝賞給了某部落首領，有和親的意思。另一種說法是，遠嫁後，又隨夫家流放到遙遠的海島。目前沒有定論，看樣子，還要爭論下去。

總之，這麼一位志在補賈家的天的探春，連鳳姐都怕她五分的探春，聰明能幹，比鳳姐有文化，有才，那麼漂亮的探春，最後也只能作為一個悲劇人物收場。

曹雪芹以悲天憫人的胸懷，表達了對探春的深深的憐惜。令人嘆惋不已。

《紅樓夢》寶玉生日玩佔花名遊戲的時候，探春的花籤是“必得貴婿”。那麼探春的貴婿是誰？答案是真真國的國王。原因請看潤楊的分析。

從現有線索分析，探春的貴婿符合以下幾個條件。

一、探春的貴婿是王爺。

李紈看了花籤後說：“咱們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成？”這暗示探春嫁的是王爺，探春當的是王妃。

那麼探春嫁的是當朝的王爺嗎？顯然不是，王熙鳳曾經說過，大戶人家的公子選媳婦都找嫡女，不找庶女。連大戶人家都找嫡女，王爺找王妃更要找嫡女。因此探春嫁給當朝王爺的可能性為零。

王熙鳳在和平兒談論探春的婚事的時候，探春只能嫁給外邦的藩王。

二、探春的貴婿住在海外。

金陵十二釵的簿子關於探春的判詞原文如下：

畫著兩人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲:

　　才自精明志自高,生於末世運偏消。

　　清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。

顯然探春嫁往海外，她的夫君住在海外。探春如風箏一般漂洋過海來到海外，與父母骨肉分離。探春的婚姻不會幸福，否則畫上的女子不會掩面哭泣。

三、探春的貴婿是人中龍鳳，一國之主。

探春的婚姻不幸，大觀園姐妹放風箏，探春的風箏是個軟翅子大鳳凰。

探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，因道：“這也不知是誰家的。”眾人皆笑說：“且別剪你的，看他倒象要來絞的樣兒。”說著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。眾人笑道：“這一個也來絞了。且別收，讓他三個絞在一處倒有趣呢。”說著，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。

鳳凰是古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰。兩個鳳凰風箏絞在一起，一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭， 在半天如鐘鳴一般，也摻和進來。這兩個風箏豈不是在空中結婚？

這說明探春的夫君是鳳與探春合稱鳳凰。探春的秋爽齋有梧桐樹，鳳凰非梧桐棲。可見探春也是鳳凰。後人把鳳凰專指皇妃。探春嫁的人應該是一國之主，探春成了一國之母。

四、探春的夫君應該是藩王。

薛寶琴和林黛玉都有詠王昭君的詩。王昭君與外邦和親。探春應該和王昭君一樣去和親了。她的丈夫應該是藩王。、

五、探春的夫君是海外藩王。真真國國王。

書裡關於海外只有四處記錄，一處是茜香國，一處是西海沿子，一處是真真國，一處是爪哇國。

茜香國的國王是女子，被剔除。西海沿子是統稱，不是國名，也被剔除。爪哇國和真真國最有可能。但是薛寶琴說了一個真真國的女孩子精通中文，還會詩詞。這個真真國的女孩子喜歡中原文化，他們的國王也應該喜歡中原文化。真真國國王派使者向中原皇帝請求和親，皇帝捨不得自己的女兒，便派探春前去和親。因此，探春的夫君應該是真真國的國王，探春是真真國王妃。

可是很多紅學家不認可高鄂的結論。認為賈探春應該嫁給一個王爺，證據是《紅樓夢》第六十三回：

（探春）紅了臉，笑道：“很不該行這個令！這原是外頭男人們行的令，許多混賬話在上頭。”眾人不解，襲人等忙拾了起來，眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：

日邊紅杏倚雲栽。

注云：“得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道：“我說是什麼呢。這籤原是閨閣中取戲的，除了這兩三根有這話的，並無雜話，這有何妨？我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。”

現實中，曹雪芹的兩個姑姑就是王妃。因此說，曹雪芹寫探春嫁給王爺是有可能的。

《紅樓夢》第五回，探春的判詞：

後面又畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲：

才自精明志自高，生於末世運偏消。

清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

這裡所表示的意思是，探春是坐船離開的。而且有可能再也沒回來。根據探春坐船出海應該是往東去，而且是當王妃，因此有人推測，探春奉旨嫁給琉球國王了。

但是清朝和琉球國王通婚，這麼大的事，好像在歷史上沒有聽說過。曹家也沒有人嫁給琉球國王當王妃。而且這件事聽起來真的很玄。

也有人推測是嫁給西域或者蒙古什麼藩王，奉旨和親去了。這些是基於探春是王妃，還有她遠嫁無法回家所做的推測。

歷史上也應該有康熙的女兒和葛爾丹和親的事。曹公應當知道這件事，也有可能這樣寫。

但是探春的判詞上明明顯示是是坐船走的，探春怎麼會去一個和船一點關係沒有的北邊或者西部呢？如果探春真的去北邊或者西面，曹公就該把探春的判詞改成是：

後面又畫著兩個人放風箏，一片大沙漠，一隊人馬或者駱駝，一個女子在馬上或者駱駝掩面哭泣之狀。

種種不合理讓人難以解釋。有沒可能就像高鄂寫的那樣，探春是嫁給一個海防總制的兒子呢？總制在清朝實際就是總督，官位是正二品，應該比賈家官位高，雖不是王爺，不過應當符合貴婿的條件。

也許大傢伙管探春叫王妃，也真真就是玩笑話，而不是曹公預設的伏線。如果探春真的當上王妃，曹雪芹過早把結果暴露得那麼直白，好像也有些欠妥。

也可以這樣想，探春嫁給海防總制的兒子。坐船是從海上往南方走，並不一定走太遠，幾千里路是有的。也是《紅樓夢》第五回，介紹探春的歌詞（分骨肉）是這樣說的：一番風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。……。

幾千里路，讀者們感覺有點近，可是在當時的交通情況下，來回走一次也是非常不容易的。如果周家官職一直不往京城附近調動的話，探春後來能不能和家人見面也在兩可之間。

所以老農認為，高鄂對探春遠嫁的判斷也許是正確的。

探春得貴婿是六十三回大觀園群芳夜宴，探春掣得“瑤池仙品的杏花籤”，得批語：得此籤者必得貴婿！引起眾人熱議，認為探春難道也要做王妃？《紅樓夢》一貫草蛇灰線，既然如此描寫，必然有所根據。按照線索，探春十有八九出嫁和親，嫁了貴婿。那麼她的貴婿是誰呢？我來猜一猜。

既說是猜就表示完全沒有證據，只能透過蛛絲馬跡進行意會。不過有個最簡單的解讀方式，很容易知道探春嫁給了誰，那就是探春和親嫁到了哪裡。在哪裡做了王妃，自然嫁的是那裡的國王！

關於探春遠嫁異國做了王妃現在學術界幾乎沒什麼異議。大體有兩種聲音。第一種是琉球；第二種是南洋！我認為琉球比南洋更靠譜。南洋說主要是南安太妃的關係，認為她的丈夫和兒子應該鎮守南方。其實並不是。所謂東西南北不過是稱謂，他們都在京城，哪裡也去不了。南洋說不靠譜，中原王朝也基本不可能和親南洋。所以菲律賓，印尼，泰國，越南都不太可能。畢竟從判詞看，探春更可能去了東方。琉球似乎最靠譜。畢竟從尚敬開始，琉球中山國作為中原王朝的藩屬國一直來往密切。和親琉球也說得過去。但琉球島國有個問題，沒有江。探春判詞明確說過：清明涕泣江邊望，那是個有江的地方。琉球並不符合。

據此我推斷出一個使用中原王朝曆法，過清明節，還放風箏的地方，就是北韓半島的李氏北韓。作為明清的藩屬國，李氏完全使用中原曆法，這樣才有探春清明遙望祭奠家鄉的舉動。要是去了南洋，沒有曆法，估計幾年下去就不記得準確日期了。而清明節，放風箏即便現在我們的鄰國依然在沿襲。最主要當時的都城就在漢江之濱，符合探春江邊眺望的地理條件。

探春和親北韓是說的通的。除了元朝，沒有任何公主下嫁半島。明清都不可能將公主下嫁藩屬國。那麼擇一個有地位的臣女嫁到那裡就完全說的通了。既能保持良好關係，又不損顏面。對維繫臣屬關係又有好處，何樂而不為呢。

探春若是嫁給李氏，首先距離不遠，清明放風箏思念家鄉說得通，到江邊遙望親人也說的通。按照《柳絮詞》她和寶玉當有一見，應該就是寶玉有去探望過她，她本人絕不可能省親。北韓半島，無論水路陸路，都可以行得。寶玉哪怕出家後都可以往來。

透過確定探春嫁到哪裡，再確認貴婿是誰就不難了。李氏作為取代高麗的王朝，一直延續到二十世紀初。探春的身份嫁過去不一定是王后，但王妃絕無問題。而且探春遠嫁極可能不是一人，她應該還有個伴。判詞中也說兩人放風箏！而七十回群芳放風箏更證明這點：

只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。那三個風箏飄飄搖搖都去了

顯然，探春應該和另一女子一起嫁去。探春屬於陪嫁過去的側妃，這也符合她庶出身份！透過上面分析，探春的貴婿應在李氏的某一位國王身上。探春與另一女子一同嫁去。探春做了王妃。不知道這個解釋能否滿意。但我已經盡力！

寶玉過生日那天，大觀園女孩兒們抽籤，探春抽出:天邊紅杏依雲栽，註解為，抽此籤者必得貴婿。這又是雪芹的伏筆，探春的貴婿應該是位王爺，是哪位呢？從她的曲子裡:一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年…… 來看，探春出嫁後再沒見過爹孃骨肉至親，並且路非常遠，那麼是嫁去海外無疑。和親的犧牲品，縱然探春聰慧精明強幹，在王府裡沒人敢欺負，但遠嫁的女兒，其實是父母親丟失的孩子，父母親有多少淚流在想念的時候！所以探春也入了薄命司。她過的不會差，番王對她不會錯。但親人從此不會見將是她一生的痛。

紅樓探春的貴婿是誰？

《紅樓夢》第五回裡，賈寶玉在太虛幻境看金陵十二釵的判詞時，看到一個女子登船遠行哭泣的畫面，上面的判詞是：才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。這個判詞說的是探春。

探春遠嫁的人，到底是誰？有說是邊疆大臣周統制。也有說是小國之王的。具體是誰，要看前後文。

《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”裡，探春取得杏花籤，上面寫著“瑤池仙品”，上面題的詩是：日邊紅杏倚雲栽。這個籤的註解是：“得此籤者，必得貴婿”。

當時大家都笑話探春，說賈府已有了賢德妃，是不是她也是要當王妃的？大家都紛紛笑言道喜。

而這個籤，應了後面探春遠嫁之事。在第一百回裡，有這麼一段寶釵的自述： “我們家的姑娘們就算他是個尖兒。如今又要遠嫁，眼看著這裡的人一天少似一天了。”從此看出，探春的確是要遠嫁。只是沒有呼應前面說的“貴婿”二字。因為這是續寫篇章，與原作者想法有出入。

在當時社會，怎麼算是“貴”？應該是有王爵之位的，讓探春有“王妃”稱號的夫家，才算是貴。

而且判詞裡，提到一個詞——末世。

何為末世？在古代，是指一個朝廷的末期。一個朝代末期，最凸顯的問題是什麼？內外紛爭。而紅樓夢又是以賈府大廈傾倒寓意朝廷這大廈傾覆的，所以，就能推測出當時皇朝內外交困，小國侵擾不斷。國力弱小之下，為了求得暫時的平安，朝廷只能效仿漢唐之俗——和親。將大臣之女，以王族貴女身份賜予小國之王為妃。

這樣，就是探春得“貴婿”的緣由，以此猜測她所嫁之人是當世的周邊小國之王，應了判詞“遠嫁”，應了第六十三回的“貴婿”與“王妃”。