公元220年，曹操病逝，意味著他挾天子以令諸侯的時代一去不復返了。曹操一生學周公輔政，沒有敢稱帝，是因為他那個年代，民心向漢，追隨他的人也多是為匡扶漢室的。

曹丕可沒有那麼好的耐性，他掌握的權利和他的追隨者，只忠於魏和他。所以，他隨即繼承了王位和丞相之位後的十月，就命親信華歆策劃漢獻帝禪位的事。

漢獻帝在威逼利誘之下，無奈答應禪位給曹丕。曹丕也假意推讓了三次，漢獻帝發詔書禪位與曹丕，曹丕改漢為魏。史稱“曹丕篡漢”。

漢朝末年，群雄並起，曹操挾天子以令諸侯，到了曹丕這一代，漢朝已經是名存實亡了，權利全部被曹操剝奪繼而傳給了曹丕。曹丕篡漢只是水道渠成的事，這與他能不能完成統一沒有什麼關係。

三國鼎立事實上是從曹丕建立魏國才開始的。曹丕稱帝，劉備是巴不得的，接著他就在成都也稱帝建立蜀漢。孫權被曹丕封吳王，229年稱帝。這時的魏蜀吳三國，都處於鼎盛時期，曹丕一時也根本沒有實力統一天下。

看了題目，感覺問題不是很清晰。曹丕沒有完成統一，怎麼叫一樣？我估計題主是問曹丕不篡漢，只是挾天子以令諸侯，能否和晉朝司馬家一樣，完成統一。那我們就按照這個邏輯來分析下。

天下三分，其中曹魏七分，孫吳二分，西蜀一分。其中曹魏的綜合國力遠遠大於吳國和蜀國，所以曹操在赤壁之戰大敗後，還能有戰略主動權，而劉備在夷陵之戰敗後，蜀國就只能在蜀地出不來了。東吳就一普通的割據勢力，從沒想過一統天下，結局只是被誰統一而已。所以只要魏國自己不作死，就是熬也能把吳國蜀國熬死。因為同樣過去50年，魏國累積的國力是吳國蜀國的好幾倍，越到後面優勢越大。所以到了司馬昭司馬炎那時候，不是說出了厲害的人，你說滅蜀的鄧艾鍾會，滅吳的杜預，雖然也是名將，但是有曹仁夏侯淵，郭嘉荀彧厲害？司馬昭司馬炎有曹操厲害？只是那已經是三國後期，魏國多年累積的國力已經碾壓其他2國了，只要不犯戰略性錯誤，魏國肯定要統一。

所以，只要給曹魏時間累積國力，多久呢。曹操是220年逝去，曹丕繼位，280年滅吳，期間過了60年，也就是說給魏國60年時間，綜合國力就碾壓了，可以輕易統一。而曹丕繼位已經30多了，能再活60歲嗎。不能，所以曹丕不能統一。

首先即便曹丕篡漢，依然沒有完成三國的統一，完成一統的是篡了曹魏的司馬家族！當然，司馬氏能統一三國是因為繼承了曹魏的遺產……

其次，我們要理解為什麼曹丕要篡漢。不可否認，曹丕本人想做皇帝，甚至曹操都有做皇帝的想法，但也離不開利益集團的推動。曹操、曹丕做到了魏王的位置，已經不單單是純粹的個人，而是利益集團的代表。即便曹丕不想做皇帝，後面也會有人推著他坐上皇帝的寶座。對此可以參考唐太宗李世民，李世民當初是秦王，應該做皇帝的是太子李建成，秦王手下的尉遲恭、徐茂公等顯然不滿足李世民只做秦王，他們想要實現職業的晉升需要李世民更進一步！

回到曹丕，如果曹丕不篡漢，別說統一三國，好一點的人心渙散，大家選擇新的代言人，嚴重一點可能會被新的利益集團殺害……

挾天子令諸侯最根本的目的其實是為了自己做天子，能夠當家作主。曹丕能夠挾天子，其他人也可以，曹丕比不上曹操，想要保住曹家的富貴，最直接的途徑就是坐上天子的寶座，從而可以收攏人心。

前文提到，曹丕篡漢依然沒有統一三國。雖然名義上，曹魏期間實現了滅蜀，操刀手其實是司馬家族。為什麼司馬家族能夠取代曹魏，並且順利統一三國，因為司馬家族能夠代表世家大族的利益。魏明帝曹叡以後的繼承人全都年幼繼位，加上曹叡在位期間與世家大族的對抗已經被那些人拋棄，司馬家族是新的代言人，他們代表那些大家族的利益，而那些大家族將司馬家捧上了皇帝的寶座，從而推動歷史車輪的前行。

當然還有一點則是曹丕篡漢時，對手依然強大。蜀漢有諸葛亮，東吳有孫權、陸遜，等到司馬家執政的時候，這些人才早已作古，天下一統勢不可擋。

三國梟雄曹操“挾天子以令諸侯”成就三國鼎立中最強之魏。這在當時名正言順，自己也成就魏王之位，雖然最後並未稱帝，但曹操之子曹丕還是透過漢獻帝“禪讓”獲得帝位。

那麼這裡假設曹丕不篡位稱帝，能不能完成統一呢？那麼要看“挾天子以令諸侯”到底有多少效果，且聽我來分析:

首先，“挾天子以令諸侯”的意義，在於挾輔漢獻帝，以漢獻帝天子的名義對各路諸侯發號施令。最重要的是牽制位列三公的袁紹，獨攬朝廷政權。而曹操也是因此奠定了發展壯大的基礎，也算是獲得了“天時”。

曹操迎奉天子到許昌後，就被封為大將軍，而袁紹任命為太尉。 袁紹一下就跳起來了，說了句：難道你還想“挾天子以令我”嗎？ 這應該是“挾天子以令諸侯”這個說法的起因。

其實，最早在董卓死後，賈詡勸李傕、郭汜反攻長安就曾提出“奉國家以徵天下”，同年毛玠跟曹操提出“奉天子以令不臣”，荀彧也提出“奉主上以從民望”。那麼包括“挾天子以令諸侯”這幾個說法又有什麼不一樣呢？

“挾天子以令諸侯”是別人說曹操的，比如諸葛亮說：今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯。曹操自己自然不會說“挾天子”而是“奉天子”。

“奉國家以徵天下”和“奉天子以令不臣”說起來還都是以東漢政權為主，但也是顯示目的達到後的權傾天下。這個說法其實對漢獻帝來說是比較溫柔的，起碼國家還是漢、天子還是漢獻帝。當然這些話從政治家陰謀家口中說出來，自然是說的比唱的還好聽。

而“奉主上以從民望”是一心為匡扶漢室的荀彧提出的(我很喜歡荀令君這個人物)，跟前幾種的說法比起來，態度是截然不一樣的。“奉主上”是以漢政權、漢天子為主，就比如各諸侯的部下都是稱自己效忠的人為“主上”、“主公”。

那麼回到正題，“挾天子以令諸侯”是很明顯的以漢天子為工具，是自己爭奪天下的墊腳石。

“挾天子以令諸侯”在我認為只是在前期，在漢天下剛分崩離析，在各路諸侯還持有幾分敬畏之心的時候才能顯示出威力。其實到了後期，特別是三國鼎立的三大家曹操、孫權、劉備各自都有完全屬於自己勢力的時候，是起不到什麼作用的。

那麼，即“挾天子以令諸侯”後期已經不起作用，與曹丕篡不篡漢是沒有關係的，能不能統一隻是看各自的實力了。

曹丕是否纂漢，與能不能統一天下沒有直接關係。曹丕如果不纂漢，中國歷史上就沒有三國時期存在了。

曹丕如果不纂漢，繼續挾天子以令諸侯的話，那麼劉備也沒有稱帝的法理，曹丕、劉備都不稱帝，孫權也同樣不敢稱帝，那麼在理論上，仍然是漢室天下，雖然皇帝是控制在曹丕手中的。

曹操時代之所以挾天子以令諸侯，是為了永遠的政治正確和出師有名，除此之外，能不能統一天下，只和曹操是否有足夠的實力與能力有關，不是說你“挾天子以令諸侯”就一定能統一的。

當時的天子早已是傀儡，沒有任何實際權力，能號令誰呢？誰又會聽從天子的命令呢？地方諸侯早就不把天子當皇帝了，諸侯們畏懼的是控制天子背後的曹操的軍事實力，而不是天子本人。

換句話說，能不能統一天下，只與你是否有軍事實力和統一天下的能力有關，與是不是“挾天子以令諸侯”是沒有任何關係的，東漢末年的皇帝，早就在何進與宦官的火拼中、董卓亂政的亂象中、地方諸侯爭權奪利的戰爭，名存而實亡了。

話又說回來，當年曹操不是繼續挾天子以令諸侯，從公元建安元年，也就是196年開始算起，到曹操去世的公元220年，曹操已經挾制了天子共計24年，不也沒有統一天下嗎？曹操都不能統一的天下，曹丕行嗎？

曹丕之所以在曹操去世不到十個月就迫不及待地改朝換代，以建立大魏朝而取代了延續近四百年的兩漢，根本原因就是曹丕為了權力的世襲。

東漢發展到曹丕時代，早就名存實亡，天下已經沒有一寸土地是大漢的，沒有一個百姓是漢朝子民，曹丕所擁有的一切，都是他的父親曹操一步一步打下來，曹丕所佔據天下十三州中的九州，這都是曹操費盡了一輩子的心血打下來的，與漢朝何關？

歷史都是向前發展的，曹丕沒有必要還去維護一個早已滅亡的朝代，這是時代的發展與歷史的選擇，曹丕能做的，就是儘可能的將自已的江山建立得更穩定，同時還要實現統一天下的夢想。

其實無論曹丕是否纂位？無論曹丕是否繼續挾天子以令諸侯？曹丕自從接了曹操的班，都是把統一天下作為自己的理想和終身奮鬥。

曹丕在逼迫漢獻帝禪讓皇位的一年之後，就發生了夷陵之戰，這本來是曹丕一生中統一天下的最好時機，可惜曹丕沒有抓住有利機會，進行對自己最有益的戰爭，而錯失統一天下的良機。

夷陵之戰前後進行了一年多的時間，從公元221年7月到222年8月才結束，作為劉備率軍攻打孫權的戰爭，作為勢力最強大的曹魏一方，無論攻擊哪一方，曹丕都是穩操勝劵的行動，可是曹丕居然什麼也沒幹，就坐壁上觀。

三國之所以是三國，就是因為兩個弱小的國家聯合起來，對抗最強大的國家，兩弱實力基本上等於或小於最強國，而形成相對的平衡，平衡的前提就是兩個弱小的國家聯盟，才能與最強大的曹魏對抗，這也是曹操不能統一天下的原因。

現在整個三國時期出現唯一一次兩個弱國打起來的局面，身為最強國家的曹魏，趁著亂世發兵，無論攻打哪一個國家，都對曹魏來說，有重大的政治利益，有百益而無害，可是曹丕沒有動手，就這麼看著。

如果曹丕這個時候對孫權下手的話，在夷陵之戰最激烈的時刻對孫權發動戰爭，那麼孫權就面臨兩線作戰，以及亡國的危險，如果曹丕集中優勢大軍猛攻孫權，那麼孫權肯定無法抵抗，一旦失敗，孫權就會亡國，一旦孫權亡國，劉備政權也保不住，這才是曹丕統一天下的最好時機。

如果曹丕暗中與劉備勾結，聯合起來打孫權的話，孫權也面臨生死抉擇，只要曹丕能滅亡劉備或者孫權中的任何一方勢力，那麼根據唇亡齒寒的道理，剩下的另一方也無法保全，可惜了，曹丕對於這麼一個大好機會居然放棄了。

夷陵之戰結束後，曹丕再也沒有機會統一天下了，無論他是否稱帝，是否挾天子以令諸侯，他都沒有機會統一天下了，雖然曹丕在之後發動了多次針對孫權的戰爭，但是由於孫權解除了劉備在西線的威脅後，全力對付曹丕的魏軍，曹丕根本無法攻破孫權的長江防線，所以即使是曹丕去世，也沒有機會統一天下。

簡單來說，更加不可能。

曹丕不篡漢，曹叡也要篡漢，反而因為曹丕壽命短，事情會出現更多變動，統一會更加艱難，本來曹魏就沒完成的任務就更難完成了。

從前有個權臣，他權傾朝野，他廢立皇帝，他是大司馬、大將軍，他的女兒是皇后，他的外孫女是太后，他死後兩年，滿門抄斬，他叫霍光。

曹操、曹丕都是讀書人，對這個故事清楚得很，事實上，如果曹操再多活幾年，說不定篡位這個活就是他自己來做了。

到曹操晚年，漢室已經是絕對的名存實亡，曹操以魏王之身，封地盡是戰略要地，人口眾多，正常搞分封有這麼封的？朝廷上的群臣說是漢官，不如說是魏官，所有實權都掌握在曹操的屬官手中，漢室已經不可能翻盤了。

早些時候，漢獻帝還想學祖先，聯合外戚這些人翻盤，結果來一批曹操殺一批，跟割韭菜似的，最終乾脆自己當了外戚，斷了皇帝這條路。

事實上，篡漢已經不只是曹操或者曹丕本人的想法，而是他們一整個集團的想法，成了，就是開國之君、從龍元勳；敗了，就是亂臣賊子，附逆之徒，曹家人有風險，他們的小弟也有，為了獲得更大的利益和保障，他們有足夠的理由“催促”曹家人上位。

曹操不上群臣已經是反覆逼勸，可惜曹操在漢中敗了，沒能獲得統一的威望，實在不想上位，只得說出一句“若天命在我，當為周文王”，這實際上就是拿曹丕擋刀了。如果曹丕再不說，群臣很可能提前一千多年來個真正的黃袍加身。

就算不搞這個，他們可能會考慮換個曹家人，畢竟曹家名義上還是漢臣，只要皇帝下詔，是可以換的，尤其曹丕本身面臨著曹植的威脅。

內部不穩的情況下，外部的蜀漢跟東吳可是虎視眈眈，這時候別說統一，諸葛亮北伐的成功機率都大大增加了。

我不知道曹丕不篡漢和完成統一有啥關聯？這能成因果關係嗎？好像不能，換句話說，無論曹丕篡不篡漢，都影響不了他統一天下的野心。事實上，當時的蜀國劉備，東吳的孫權，哪一個沒有統一天下的野心，都有，只不過曹丕的勢力更大一些。

那麼問題來了，如果曹丕依然學他父親曹操那樣，挾天子以令諸侯，會不會完成統一？很嚴肅地告訴你，不能，準確來說，這兩者沒啥關聯。而且如果曹丕不篡漢，依然學他老爸一樣，挾天子以令諸侯，那麼他在大義上就失了先機。因為他再如何挾天子以令諸侯，他也還是一個王，一個魏王，與天下之尊，差了一大截。

那麼他父親就可以，他就不行？

這不很明顯嗎？魏國的江山是他老爸曹操打下來的，而且是最早使用挾天子以令諸侯的人，如果在最後晚年時期，廢了漢獻帝，這不是打他的自己的臉嗎？於情於理，他都不能這麼做，能夠在晚年有一個魏王之尊，已經夠可以了，至於稱帝，還是留給自己的兒子吧。

再則，曹丕時代，天下諸侯只剩下劉備和孫權了，再用“挾天子以令諸侯”這個名義，已經沒有什麼意義了，與其這樣，倒不如篡漢稱帝，這樣一來，既可以穩固自己的江山，也可以安定曹魏集團的人馬，何樂而不為呢？

所以曹丕稱帝，是必然的。

首先，曹丕並沒有完成統一，反而是從曹丕這裡才真正開始了三國時期，而統一大業是在幾十年後的西晉時期完成的；其二，假如曹丕繼續“挾天子以令諸侯”，仍然不會在他的手上統一全國。

聽我慢慢給你分析：

天下大勢，合久必分、分久必合，這確實是中國幾千年來的事實；但是，合與分，從來都是有條件的。

國家的分裂，重要的一個原因是中央政權無法管控地方勢力；而國家的統一，必定要有一個擁有絕對實力的強勢政權，擊敗各路反對勢力，才能完成國家統一。

因此，實力是統一的前提。

那麼，我們來看看，曹丕如果不稱帝，繼續“挾天子以令諸侯”，對當時局勢的影響，以及由此引起的曹丕變化後的實力能否足以滅掉蜀、吳。

我的回答是：不可能。一、曹魏自身實力基本不受影響

曹丕的實力來自他的父親曹操，曹丕承襲了曹操的“魏王”稱號，也繼承了魏國的軍政大權，佔據天下十三州中的九州，擁兵百萬，疆域廣闊。

如果曹丕不稱帝，繼續沿用曹操的策略，對曹丕而言，無非就是稱號沒有皇帝那麼尊貴，權力及實力不會受到任何損失。反而類似荀彧一類，內心仍然支援漢室的下屬，會繼續支援曹丕，因此，稱帝與否，曹丕還是原來的曹丕，實力既不會下降，也不會猛漲。

二、蜀、吳也不會稱帝，但仍舊割據一方

如果曹丕不稱帝，劉備、孫權也就沒有稱帝的理由。劉備自稱漢室宗親，在漢朝皇帝仍然在位的情況，他在稱帝就是僭越、就是國賊，劉備萬萬是不敢開這個玩笑的；同樣，孫權實力本就遠在曹丕之下，孫權如果稱帝只能是把自己置於火爐之上，給曹丕、劉備攻打自己的理由，以孫權的個性，也是不會這麼做的。

但是，劉備、孫權二人不稱帝，也會稱王：劉備稱漢中王、孫權稱吳王，這是毫無疑問的。如此，天下仍然是三分鼎立，仍然會有魏、蜀、吳三個地方割據政權，天下仍然是這三個人的角逐，只不過大漢帝國的名頭仍然還在，仍然有一個有名無實的漢朝皇帝。

三、三國仍然鼎足而立

因此，根據以上我們的分析，可以得出，無論曹丕是否稱帝、或是繼續“挾天子以令諸侯”，對天下局勢不會產生根本性的影響，兩者並沒有必然的聯絡，因為三方的實力，特別是軍事實力並不會有太大的變化，仍然會形成三國鼎立的局面，只是不是三個名正言順的國家之間的鬥爭，而是在大漢王朝下的三個地方割據勢力的鬥爭。

大漢王朝，到漢獻帝統治時期，已經行將就木。大漢天子，隨意被廢立，包括漢獻帝劉協本人，乃是西北軍閥董卓廢掉少帝劉辨之後所立。故而，大漢王朝，在天下人的觀念之中，存在與否，已經不重要。因此，可以發現，當曹丕篡漢自立之時，滿朝的所謂漢朝臣子，幾乎沒有絲毫反對之聲，不僅如此，如華歆等“漢臣”，居然明目張膽地逼迫漢獻帝禪位給曹丕，可見，曹丕的加冕，不僅順利，反而是順應了不少臣子的心思。

若曹丕不篡漢自立，北方政權依舊能夠一統天下，這是由當時的天下大勢所決定的。雖然曹魏所控制的疆域，與東吳相當，但根據現代學者的統計，曹魏的總兵力達到了四十萬，等於吳蜀兩國之和；曹魏佔據中原地區，生產技術先進，土地在當時的生產條件下是最為適宜種植的，糧食產量豐富。由是，曹魏在人口，兵力，生產技術，物資，以至於人才方面，均佔據著絕對的優勢。具備以上優勢，則只需一位不差的領導者，統一便能夠完成。

在曹魏繼承魏王爵位的一瞬間，他便成為了北方大地的最高統治者——儘管在名義上，大汗天子還是天下共主。他的父親曹操，已經將漢天子變成了囚禁在宮殿中的金絲雀，雖然錦衣玉食，享有最為尊貴的稱號，但北方沒有一兵一卒，一城一地，一位大臣甚至一個百姓，屬於大漢王朝這個只存在於名義上的帝國——這一切，實際上已經屬於魏王國。曹丕的繼位，只不過是走了一個形式，將大漢朝僅存的名號，也從現實中抹去，使之成為一個歷史名詞而已。

如此看來，無論曹丕是否篡漢自立，歷史的程序，幾乎不會有任何的變化。

歷史的大勢，雖然選擇了北方的統治者為一統天下之人，但很可惜，這個掃清寰宇，令九州歸於一統之人，並不出於曹氏家族。實際上，這也是歷史選擇的結果。

眾所周知，東漢初期，士族豪強便登上了歷史舞臺，隨著時間的推移，這個階級的實力不斷增強，其成為政權的壟斷者這一歷史趨勢，已然不可阻擋。東漢末年，雖然作為漢族代表的曹操，在軍事上擊敗了士族的代表者袁紹，但在其他諸多方面——經濟，政治甚至文化方面，依舊為士族所壟斷。曹操一生力圖消除士族對於他的政權的影響，但個人在歷史程序面前，是渺小的，曹操的努力，沒有得到預期的效果。因此，曹丕繼位之後，根據大臣的建議，設立了九品中正制，徹底將士族對政權的壟斷合法化，這是曹魏政權對士族的一種妥協。

但這種妥協並不足以消除士族權力和皇權之間的隔閡。曹魏政權，之所以能夠在一定時期內——曹芳被廢之前，得到門閥士族的支援，原因有二：一是與僅剩下空殼的漢帝國相比，曹氏家族有足夠的實力在各方面為士族提供保障，維護其安全與利益；二是曹氏家族成員掌握著最為重要的權力——兵權，這是曹氏家族與士族博弈的唯一資本。從根本山講，士族更願意由一個士族出身的家族掌握政權。正所謂，一個人的成功，不僅要靠個人的努力，還要看歷史的程序。司馬家族，便是這個“努力”的代理人，司馬懿勤勤懇懇為曹魏效力，逐漸在朝中打下堅實的根基，曹叡英年早逝，正好為他奪取曹魏的控制權提供了機會，於是，司馬懿在魏明帝去世後不久，便奪去了曹魏的控制權。他的孫子司馬炎，最終成為了結束割據的“天選之人”。

綜上，三國亂世，最終歸於一統，在當時的歷史條件下，必然具有如下特徵：統一必然由北方政權完成；統一者必然要得到當時士族的支援；統一者本人必然是士族階級的成員。孫氏雖與江東士族結成同盟，但限於地理位置，難以統一；西蜀則不僅地理位置偏僻，實際統治者諸葛亮極力抑制士族，這更是逆歷史潮流，統一更無希望；曹魏雖佔據北方，幾代經營，但統治者終歸與士族不是一條心，其必然被士族所拋棄。

既然魏蜀吳皆不可能完成統一，那麼，脫胎於曹魏政權的司馬氏，在繼承曹魏疆域政權的基礎上，自身同為士族，則其統一，為歷史必然。

都不要搶，我來回答這個問題。

曹丕不篡漢，繼續像曹操一樣挾天子以令諸侯，能一統天下嗎？我覺得不能，到曹丕這一代，漢室只是名義尚存，從曹操被封魏王后，朝廷裡眾多的大臣都想當魏國的臣子，而不想當漢朝的臣民，說明漢室真的不行了。曹丕所要做的是取代漢室，建立自己的國家，傳承曹家的基業。曹丕篡漢與曹操挾天子以令諸侯的形勢大不同

從公元196年曹操把漢獻帝劉協接到許昌，到公元220年病逝，曹操維持了漢室近二十六年的時間，漢獻帝雖是傀儡，但曹操畢竟沒有虧待漢獻帝，漢獻帝不用再像從前一樣四處逃亡，天下名義上還是大漢朝的天下。曹操挾天子以令諸侯是當時的形勢所迫，為了是出師有名，為了招攬人才，為了消滅在各地各自為政的割據勢力，曹操的做法是明智的。也是藉由天子的名義，曹操能迅速的擊敗在北方的各個諸侯，在用了近二十年時間統一的北方，曹操至死也沒有篡位自立，曹操到死也是漢臣。

但到了曹丕形勢就不太一樣，到了曹丕這一時期，三分天下之勢已然明瞭。東吳的孫權、西蜀的劉備早已做大做強，漢朝天子的名義已經起不到任何作用了，同樣曹操殺貴妃的做法，依然引起了天下的不滿，曹操竭力在維持著曹魏的政權，曹操生前的願望就是能一統天下，所以找個接班人來繼承未完的事業是曹操晚年迫切需要解決的大事。

曹丕繼續挾天子以令諸侯已然沒有意義，曹丕繼承了曹操的魏王爵位，在亂世之中，曹魏的基業是曹操打下來的，和漢朝皇帝沒有太大的關係，曹丕也沒有必要再維持這個已經日落西山的王朝了，而是重新改朝換代才能把基業給傳下去。

曹丕篡不篡漢 都不可能完成一統天下的大業

曹丕篡漢自立，是為了權利的交接，從大漢皇帝接過帝位，完成改朝換代，號稱自己是正統。

曹操生前的兩場戰爭 一場赤壁之戰把劉備與孫權徹底捆綁在一起，兩家聯合對抗曹魏，結果曹操在赤壁大敗而回。第二場漢中之戰，劉備動員了整個益州之力來爭奪漢中，對漢中是志在必得。劉備雖然是慘勝，但好歹擁有了漢中，保障了益州的安全。曹操生前未能完成一統天下的大業，交給了繼承人曹丕。

曹丕也想著滅掉蜀吳，從而一統天下。但曹丕錯過了夷陵之戰，面對決定以後蜀吳生死存亡的大戰，曹丕因為孫權的乞降，竟然按兵不動，想坐收漁人之利，完美的錯過了滅蜀或滅吳的大好時機。結果當夷陵之戰結束後，曹丕未能在戰爭中取得主動，讓蜀吳又聯合了。

曹丕一生曾經收降孟達，趕跑了劉封，收復了上庸三郡，並對孟達委以重任，這是對蜀漢的戰爭。

對東吳方面，曾多次親征東吳，但都未取得較大的成果。

曹丕與曹操相比，各方面的差距還是很大的，曹丕能在短短數年穩定曹魏的政權，守住了魏國的基業，已屬不易，要想打敗另外二位雄主劉備與孫權，還是太難了。

結語：曹丕篡漢後，並不能完成一統天下的大業，同樣就算曹丕不篡漢，一樣不行。因為孫權、劉備已成長為一方足以爭奪天下的大勢力，曹丕沒有這個能力與水平去消滅劉備與孫權。唯一的一次機會就是在劉備伐吳之戰中，曹丕竟然毫無作為，就說明曹丕只能守住自己的一畝三分地，而不能對外開疆拓境，更不能一統三國。