不好說。但是笑傲江湖裡有一個細節，令狐沖耍了會獨孤九劍後累的呼呼大喘，風清揚說他氣力不夠！所以真要耍出一整套獨孤九劍，所需的內裡必然深厚。獨孤九劍確實是頂級劍招，但若無內力催化或者作為基礎，別說殺人了，你耍一套都費勁，內力不夠先把自己累死了。由這一點看，獨孤求敗的內力應該是屬於超頂級的！還有一點佐證是楊過得到玄鐵重劍的時候，玄鐵重劍十分沉重，那是獨孤求敗二十幾歲的時候用的，可能獨孤求敗天生神力，耍起玄鐵重劍很輕鬆，但是楊過用它，還得運一些內力才整的動！獨孤求敗雖然沒正面出現在小說裡，但是透過很多人的轉述以及對他的敬仰，可見一斑！

這個很難定量，畢竟沒有出場過，沒有一個說得上話的高手做對比。

但是肯定是第一流無疑，畢竟金庸小說很注重內力修為，尤其兩宋，沒有高深的內力，精妙的功法，是成不了高手的，獨孤求敗在當代能技壓群雄求一敗不可得，肯定在內力修為上是不遜色五絕的一個檔次。

而且能夠自創武功，說明獨孤求敗不光是實戰派，還和張三丰一樣，是武學理論派的大家，這麼一個實現理論皆頂尖的高手內力上不會存在短板。

獨孤求敗雖說在金庸的小說裡面沒有直接的出場描寫，但就從隻言片語間的描寫，不難看出，其武功在當時的江湖，稱雄一時，難逢敵手，成為後人頂禮膜拜的偶像級人物。

我們都知道武俠體系裡面有一個很重要的原則，內力的高低是評斷一個人實力的最關鍵。如果內力達到一定境界，即使是最普通平常的招式，也能發揮巨大的作用。

獨孤求敗一生未逢敵手，平生最大的願望是求一敗而未成。楊過在斷臂後機緣巧合之下之下出手幫助神鵰，被神鵰帶到獨孤求敗生前埋劍的地方。

劍冢有獨孤求敗不同時期使用的兵器，透過這些描寫，我們可以來分析下獨孤求敗不同時期的武功境界。

利劍無意。

二十歲前的獨孤求敗用的是一把鋒利的劍，這個時候的獨孤求敗內力應該是有相當的基礎，但是不算上乘，還是要靠著手中的兵刃才能發揮出威力。

軟劍無常。

這個時期的獨孤求敗，在境界上有了很大的進步，內力也隨之進步，軟劍的使用，說明獨孤求敗以柔克剛的境界。

重劍無鋒。

重劍無鋒，大巧不工。這個時期的獨孤求敗已經跳脫開招式，兵器的範疇，靠著自身的內力催動重劍就完全可以壓制敵人。而楊過也是在神鵰的幫助下內力大成，但結果楊過離開的時候僅僅取走這把重劍，可見，楊過也僅僅達到獨孤求敗的這個境界。早知道身配重劍的楊過已經可以名列五絕，那麼比楊過還高出兩個境界的獨孤求敗更是厲害。

木劍無滯。

用木劍來做為兵器，來對付江湖上的其他各種神兵利器，獨孤求敗的境界可以說是更上一層樓。想想一個最簡單的道理，獨孤求敗手持一柄木劍來抵抗對手的刀啊劍，如果沒有灌注內力，啪被對手砍斷了兵器，那不是獨孤求敗一天光製作兵器都來不及，哪還有時間提升境界？

無劍無式。

這個境界的獨孤求敗可以說達到了一個前所未有的全新境界，已經不依靠招式和兵器，世間萬物都可以成為他的兵器，無招勝有招。這個境界在金庸先生的所有書中，沒有幾個人能夠達到。

單就內力而言，能與孤獨求敗相提並論的，也只有掃地神僧而已。張三丰在內力上也比不上獨孤求敗。

《神鵰俠侶》原文:“如此練劍數日，楊過提著重劍時手上已不如先前沉重，擊刺揮掠，漸感得心應手。同時越來越覺以前所學劍術變化太繁，花巧太多，想到獨孤求敗在青石上所留“重劍無鋒，大巧不工”八字，其中境界，實遠勝世上諸般最巧妙的劍招。他和神鵰搏擊之時，凝思劍招的去勢迴路，但覺越是平平無奇的劍招，對方越難抗禦。比如挺劍直刺，只要勁力強猛，威力遠勝玉女劍法等變幻奇妙的劍招。他每日服食神鵰採來的蛇膽，不知不覺間膂力激增。而體內毒性發作時的劇痛也越來越輕，到後來毒性已若有若無，即令對小龍女苦苦相思，也不起難當難忍的劇痛了。”

這段說明了《重劍劍法》的境界，只要威力夠大遠勝世上諸般巧妙劍招。

楊過無意中叫了那句“你不能當我是獨孤大俠”，轉念一想，此雕長期伴隨獨孤前輩，瞧它撲啄趨退間，隱隱然有武學家數，多半獨孤前輩寂居荒谷，無聊之時便當它是過招的對手。獨孤前輩屍骨已朽，絕世武功便此湮沒，但從此雕身上，或能尋到這位前輩大師的一些往烈遺風。想到此處，心中轉喜，站起身來，叫道：“雕兄，劍招又來啦！”重劍疾刺，指向神鵰胸間。神鵰左翅橫展擋住，右翅猛擊過來。

神鵰力氣實在太強，展翅掃來，疾風勁力，便似數位高手的掌風併力齊施一般，楊過手中之劍又太沉重，生平所學的什麼全真劍法、玉女劍法等等沒一招施用得上，只有守則以輕功巧妙趨避，攻則呆呆板板的挺劍刺擊。

鬥得一會，楊過疲累了，便坐倒休息。他只一坐倒，神鵰便走開兩步。如此玩了一個多時辰，一人一雕才溜下平臺，回入出洞。

楊過初學《重劍劍法》不敵神鵰巨力。

他雙足站上溪底巨石，水已沒頂，一大股水衝進了口中。倘若運氣將大口水逼出，內息上升，足底必虛，當下凝氣守中，雙足穩穩站定，使出古墓中習來的閉氣之法，暫不呼吸，過了一會，雙足一撐，躍起半空，口中一條水箭激射而出，隨即又沉下溪心，讓山洪從頭頂轟隆轟隆的衝過，身子便如中流砥柱般在水中屹立不動。心漸寧定，暗想：“雕兄叫我在山洪中站立，若不使劍挑石，仍叫它小覷了。”他生來要強好勝，便在一隻扁毛畜生之前也不肯失了面子，見到溪流中帶下樹枝山石，便舉劍挑刺，向上流反推上去。岩石在水中輕了許多，那重劍受水力一託，也已大不如平時沉重，出手較為靈便。他挑刺掠擊，直練到筋疲力盡，足步虛晃，這才躍回岸上。

他生怕神鵰又要趕他下水，這時腳底無力，若不小休片時，已難與山洪的衝力抗拒。果然神鵰不讓他在岸上立足，見他從水中躍出，登時舉翅搏擊。

楊過叫道：“雕兄，你這不要了我命的麼？”躍回溪中站立一會，實在支援不住，終又縱回岸上，眼見神鵰舉翅拂來，卻又不願便此坐倒認輸，只得挺劍回刺，三個回合過去，神鵰竟給他逼得退了一步。楊過叫道：“得罪！”又挺劍刺去，只聽得劍刃刺出時嗤嗤聲響，與往時已頗不相同。神鵰見他的劍尖刺近，也已不敢硬接，迫得閃躍退避。

楊過知道在山洪中練了半日，勁力已頗有進境，又驚又喜，自忖勁力增長，本來決非十天半月之功，何以在水中擊刺半日，劍力竟會大進？想是那怪蛇的蛇膽定有強筋健骨的奇效，以致在不知不覺之間早已內力大增，此時於危急之際生髮出來，自己這才察知。他在溪旁靜坐片刻，力氣即復，這時不須神鵰催逼，自行躍入溪中練劍。

二次躍上時只見神鵰已不在溪邊，不知到了何處。見雨勢漸小，心想山洪倏來倏去，明日再來，水力必弱，乘著此時並不覺得如何疲累，不如多練一會，便又躍入溪心。

練到第四次躍上，見岸旁放著兩枚怪蛇的蛇膽，好生感激神鵰愛護之德，便即吃了，又入溪心練劍。練到深夜，山洪卻漸漸小了。

當晚他竟不安睡，在水中悟得了許多順刺、逆擊、橫削、倒劈的劍理。到這時方始大悟，以此使劍，真是無堅不摧，劍上何必有鋒？但若非這一柄比平常長劍重了數十倍的重劍，這門劍法也施展不出，尋常利劍只須拿在手裡輕輕一抖，勁力未發，劍刃便早斷了。

其時大雨初歇，晴空一碧，新月的銀光灑在林木溪水上。楊過瞧著山洪奔騰而下，心通其理，手精甚術，知重劍的劍法已盡於此，不必再練，便劍魔復生，所能傳授的劍術也不過如此而已。將來內力日長，所用之劍便可日輕，終於使木劍如使重劍，那只是功力自淺而深，全仗自己修為，至於劍術，卻至此而達止境。又想：玉女心經中的劍法求輕求快，也並非錯了，只因女流之輩，難使沉重兵器，難練厚重勁力，只得從“快捷飄忽”著眼，這與“勁雄凝重”是武學中的兩條正途。“重劍無鋒”與“天羅地網”皆是武學中的至高絕詣。

這一大段說明“楊過在山洪中練劍一個月左右。從一開始的不敵神鵰巨力，到可以和神鵰巨力抗衡，那是質的飛躍。”還有一個問題說明“獨孤的劍法止步於重劍級，後面的《木劍級》和《無劍級》都是內力上的提升。”內力強了什麼招式武功都使出巨大威力。

《天龍八部》原文:“阿朱又道：“那時慕容公子道：‘是啊，王家表妹就愛自誇多識天下武功，可是博而不精，有何用處。’慕容老爺道：‘說到這個“精”字，卻又談何容易？其實少林派真正的絕學，乃是一部《易筋經》，只要將這部經書練通了，什麼平庸之極的武功，到了手裡，都能化腐朽為神奇。’”

根基打實，內力雄強，則一切平庸招數使將出來都能發揮極大威力，這一節蕭峰自是深知。他聽阿朱重述慕容先生的言語，不禁連喝了兩大碗酒，道：“深得我心，深得我心。可惜慕容先生已然逝世，否則蕭峰定要到他莊上，拜見這位天下奇人。”

這段說明獨孤和喬峰一樣就是內力強大，任何平庸的武功也能發揮巨大威力。

《神鵰俠侶》原文:如此數日，他便在荒谷中與神鵰為伴，這日閒著無事，漫步來到獨孤求敗埋劍的山崖之前。縱躍上崖，看到朽爛木劍下的石刻：“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”心想：“我持玄鐵重劍，幾已可無敵於天下，但瞧獨孤前輩遺言，顯是木劍可勝玄鐵重劍，而最後無劍卻又勝於木劍。龍兒既說須十六年後方得相見，這漫漫十餘年中，我就來鑽研這木劍勝鐵劍、無劍勝有劍之法便了。”

於是折攀樹枝，削成一柄木劍，尋思：“玄鐵劍重逾八十斤，這柄輕飄飄的木劍要能以輕制重，只有兩途：一是劍法精奧，以快打慢；一是內功充沛，恃強克弱。”

這段說明“要是用木劍打敗玄鐵劍，就是上面兩種方法。”我們透過上面的文章分析獨孤的劍理是【勁雄凝重】，就是靠威力取勝。

楊過心想：“要以木劍和你的驚人神力相抗，只有側避閃躍，乘隙遠擊。”又削了一柄長劍，在雪地中再與神鵰鬥了起來。這一次卻支援到十餘招，木劍方斷。

如此勤練不休，楊過見神鵰毫無怠意，督責甚嚴，心中又感激，又慚愧，暗想：“我若練不成木劍，如何對得住雕兄一番美意？而這番曠世難逢的奇緣，又怎能任他白白錯過？”因此縱在睡夢之中，也在思索如何避招出招，如何增厚內力。練功既勤，對小龍女的相思倒也不再如數月前那麼心焦如焚了。這時體內情花之毒早已盡解，內力既增，體魄日壯，已非復昔日的憔悴容顏。

這段說明“楊過用木劍的威力不足以和神鵰巨力抗衡。”

一轉瞬間，海潮已衝至身前，似欲撲上巖來。楊過縱身後躍，突覺背心一股極大勁力推到，正是神鵰展翅撲擊。他身在半空，不由自主，噗通一聲，跌入了滔天白浪，口中一鹹，喝下了兩口海水。

此時處境甚危，幸好在山洪之中習劍已久，當即打個“千斤墜”，在海底石上牢牢釘住身軀。海面上波濤山立，海底卻較為平靜。他略一凝神，已明其理：“原來雕兄引我到海畔來，是要我在怒濤中練劍。”雙足一點，竄出海面，勁風撲臉，迎頭一股小山般的大浪當頭蓋下。他沉下海底，雙足在海底岩石上使勁一撐，出水躍過浪頭，急吸一口長氣，重又回入海底。

如此反覆換氣，待狂潮消退，他也已累得臉色蒼白。當晚子時潮水又至，他攜了木劍，躍入白浪之中揮舞，潮水之力四面八方齊至，渾不如山洪般只自上衝下，每當抵禦不住，便潛入海底暫且躲避。

似此每日習練兩次，未及一月，自覺功力大進，若在旱地上手持木劍擊刺，隱隱似有潮湧之聲。此後神鵰與他撲擊為戲，便避開木劍正面，不敢以翅相接。

一日楊過殺得興起，揮劍削出，使上了十成力氣。神鵰呱的一聲大叫，向旁閃躍。楊過收勢不及，一劍斬在一株小樹上，木劍破折，小樹的樹幹卻也從中斷截。楊過手執斷劍的劍柄，心想：“這木劍脆薄無力，竟能斷樹，自是憑藉了我手上勁力，將來樹斷而劍不斷，那便可差近獨孤前輩當年神技了。”

這段說明“楊過在海中練劍不到一個月，神鵰巨力無法正面抗衡，但是還達到獨孤的《木劍級》。”

春去秋來，歲月如流，楊過日日在海潮之中練劍，日夕如是，寒暑不間。木劍擊刺之聲越練越響，到後來竟有轟轟之聲，響了數月，劍聲卻漸漸輕了，終於寂然無聲。又練數月，劍聲復又漸響，自此從輕而響，從響轉輕，反覆七次，終於欲輕則輕，欲響則響，練到這地步時，屈指算來在海邊已有六年了。

這時候楊過手仗木劍，在海潮中迎波擊刺，劍上所發勁風已可與撲面巨浪相拒，神鵰縱然力道驚人，也已擋不住他木劍的三招兩式，這時他方體會到劍魔獨孤求敗暮年心境：“以此劍術，天下復有誰能與抗手？無怪獨孤前輩自傷寂寞，埋劍窮谷。”又想：“若不是雕兄當年目睹獨孤前輩練劍法門，我又焉能得此神技？我心中稱它為雕兄，其實它乃是我的良師。說到年歲，更不知它已有多大，只怕叫它雕公公、雕爺爺，便也叫得。”

這段說明了“神鵰的巨力已經無法抗衡楊過木劍內力的【三招兩式】了。”楊過從【重劍內力時可以打平神鵰巨力】，到【木劍時神鵰巨力無法抗衡三招兩式】。這又是一個【質的飛躍】，而楊過在《神鵰俠侶》結尾止步於獨孤【木劍時內力】。有人問神鵰的巨力有多大？

《神鵰俠侶》原文:楊過說道：“好！雕兄，咱們下去！”右手袖子一揮，一人一雕，從樹幹上翩然而下。群獸不待人雕落地，已吼叫著紛紛撲上。神鵰雙翅展開，左擊右拂，撥出一股猛烈無比的勁風，豺狼等身軀較小的惡獸為疾風一卷，站不住腳，踉踉蹌蹌的跌開。一獅一虎怒吼撲上，神鵰橫翅掃出，直有千斤巨力，一獅一虎同時給它掃了個觔斗。

這段說明“神鵰有【千斤巨力】。有這麼大力氣的神鵰正面扛不住楊過木劍時內力的【三招兩式】，”那獨孤的無劍級會更加厲害。此時楊過的內力和練成《九陽真經》的張無忌屬於一個級別的。《九陽真經》什麼檔次？

《倚天屠龍記》原文:九陽神功絕非任何內功能所能及，與少林派內功練到最高境界可說難分高下。

獨孤的內力最高也是達摩祖師一個級別。

每本小說都有一個標準，如果用獨孤求敗來說，他的內力可以說是宗師級水準，因為他的劍法已經是天下無敵了，而光有無敵的劍法，卻沒有相匹配的內力來支撐，劍法也就是空談，換個說法，我的內力比獨孤求敗的內力深厚，即使他的劍法厲害，我完全可以用內力震盪他的劍招，是他的劍法錯亂我一樣可以勝他，所以說獨孤求敗的內力怎麼說也有宗師級的水準了

首先，金庸的作品當中沒有正面的描寫獨孤求敗的實力，但是從金老作品裡描寫的片段來說，他一生只求一個對手不得然後以雕為伴隱居山林，從楊過遇到雕兄來到劍冢來說，楊過只選了玄鐵重劍，只是獨孤求敗的第三階段。當世楊過的悟性已是最高的人了因為神鵰裡有一段楊過練習內力發出無意識的嘯聲，黃藥師說自己當年沒有楊過進度快，黃藥師精通五行八卦，聲樂詩賦，悟性已經是極高了，可是從劍冢來看獨孤求敗已經完成無我無式的境界了，在神鵰來看雕兄帶楊過練習內力是在一個山谷裡面對山洪，說明當年獨孤前輩中年已經可以達到對抗自然不可抗拒的外力了。後期內力已經達到無法想象的階段，笑傲裡有出現風老教令狐獨孤九劍，叫讀者瞭解原來獨孤九劍可以破各種武功，令狐兄僅憑無內力病軀用初級獨孤劍招已經橫掃半個江湖了，試想如果劍魔在世有著精巧的劍招，加上無上內力確實已經在無對手可以陪之一戰。從少年階段就稱霸江湖，想尋求一對手奮力而戰卻不得，如此寂寞一生，無人可以理解的孤獨伴隨一生，劍魔確是已經超出武俠的範濤。最接近神話的武林高手了。他只生活在傳說當中。

“劍魔”獨孤求敗的個人故事，在小說中並沒有過多呈現，要想探究他的武學修為和境界，就只能以在神鵰的幫助下，效仿他的練功方式修煉功成的楊過，來作為參照物件。獨孤求敗的內功修為具體究竟若何，透過《神鵰俠侶》後期的楊過，是能大概找到答案的。神鵰想將楊過指導成為新的獨孤求敗，因而可將楊過作為參照物件，探討獨孤求敗的內功修為。

楊過的武學之路充滿了奇遇。先有歐陽鋒認他作義子傳他“蛤蟆功”，之後被郭靖送上重陽宮，又在機緣之下拜入了古墓派，斷臂之時本是人生低谷卻偶遇了神鵰。特別是在神鵰前後兩次的幫助之下，效仿當年獨孤求敗練功之法，最終神功有成，躋身為當世絕頂高手。沒有神鵰，楊過在斷臂不久之後，說不定就命喪黃泉了；沒有神鵰，他也沒辦法學到獨孤求敗的練功之法。楊過雖口稱神鵰為“雕兄”，但在心裡面卻將它視為武林前輩，他的授業恩師。

神鵰先跟隨了獨孤求敗，後跟了楊過。它跟隨劍魔之時，獨孤求敗與它引為至交，它是親眼目睹了獨孤求敗當年的練功學劍之法，或隨他行走江湖縱橫於天下，又見證過他的破敵制勝之策。因此，神鵰可看作是獨孤求敗的親傳弟子。之後它將獨孤求敗的功法傳與楊過，它也是前後兩大絕頂高手的功成之路的唯一見證者。而且，神鵰的目的就是想將楊過指導成新的獨孤求敗。

所以說，假如要探討獨孤求敗當年的內功水平究竟在何等境界，我們可以從楊過是在什麼時候才達到神鵰理想中的要求，那也就是他快接近獨孤求敗水準的時候。而且我們也知道，獨孤求敗所提出的“劍境”，與本身的內功修為直接關聯，是內力的深厚程度在劍術之上最直接的表現。因此從楊過接近獨孤求敗之時，所處劍境的內功修為，便能大概得出獨孤求敗的內功水平了。

楊過初隨神鵰剛到劍冢，在看到玄鐵重劍之時，他能拿得起重劍，但想要運御還不行。那時他的內功經早年“寒玉床”的作用，又修煉了《玉女心經》和一部分的《九陰真經》，修為已然不低，內力其實已經不弱。之後在神鵰的指導下，服用蛇膽，又在山洪中練劍，最終就練成了“玄鐵劍法”，能夠輕鬆運御重劍，他也進入了“重劍之境”。

不過進入“重劍之境”的楊過，其內功修為，相比於郭靖和一燈大師等當世絕頂高手的水平，很明顯還是達不到的。這一點，從終南山大戰金輪法王一役可以明顯看出。楊過以玄鐵重劍對陣金輪，但他卻明顯的感覺到時間一長，自己長期比拼的話必定會輸給金輪。而金輪曾在英雄大會與郭靖交過手，從他們對掌之後的情況看，他的功力是與郭靖相當的。

這是當代兩位武學大師的二次交掌。郭靖人在半空，無從借力，順著對方掌勢翻了半個筋斗，向後落下。國師卻穩站原地，身不晃，腳不移，居然行若無事。郝大通、孫不二、點蒼漁隱等素知郭靖武功，見後無不駭異，心想這番僧的功夫委實深不可測。其實郭靖兩次和他交掌，都向後退讓，自然而然的消解對方掌力，乃武學正道。新修版《神鵰俠侶•第十三回》

所以說，進入“重劍之境”的楊過雖然內功修為有成，但還是不能與當世絕頂高手相媲美。而金輪曾評價楊過的武功“多而不精，雜而不純”，楊過對此也開始反省自己的武學修為。之後小龍女失蹤留下十六年之約，楊過便回到劍冢神鵰處繼續潛修，鑽研“木劍勝鐵劍、無劍勝有劍”之法，用以打消十六年的時光。最後就被神鵰帶到東海，指導他在海潮之中，修煉“木劍之道”。

從這點也可看出，剛練木劍的楊過，其內功修為，在神鵰眼中與當年的獨孤求敗還是相差甚遠的，因此它才將楊過帶往東海。也從這裡面可以看出，神鵰是想把楊過指導成新的獨孤求敗。

很明顯，進入“木劍之境”的楊過，其內功修為也尚還未能達到當年獨孤求敗的境界。

楊過在東海練劍六年，進入了“木劍之境”。這時的神鵰已經不能與之對抗幾招，神鵰也已經沒什麼可以再指導楊過了。這一點，從他之後幾年，感覺自己“除了內功循序漸進外，別的已無可再練”，然後因心中思念小龍女，漸漸形銷骨立，最終創出“黯然銷魂掌”一節便可看出。這也就是說，從這時開始，楊過算是開始接近當年獨孤求敗的水準，當然了要說達到還是沒有的。

因為小說中說的明白，獨孤求敗在四十歲後，是不滯於物，草木竹石均可為劍，但自此精修，已漸進於無劍勝有劍之境了。楊過還處在“不滯於物”的“木劍之境”，尚未進入“無劍勝有劍”的“無劍之境”，雖說獨孤求敗的話，他當年也未必已完全進入“無劍之境”，但他的修為絕對是在剛進入“木劍之境”的楊過之上的。

進入“木劍之境”的楊過，他的武學修為已經躋身絕頂高手行列，從打敗金輪和最終得到後五絕之一“西狂”的稱號便可印證。其實對後五絕而言，他們幾人的內功修為應當是差不多的。只是楊過得益於獨孤求敗海潮中練劍的功法，他內功的外放功能，比郭靖和一燈等人霸道得多。體內所蓄的千斤力道，都能相同的轉換為外功使出，雄勁強悍，因此他使木劍才能勝過鐵劍。而相同內功修為的一燈大師和郭靖，由於本身看家絕學都是講究留力，他們使木劍就未必能勝過鐵劍了。但這不能說楊過的內功修為已經超過了郭靖和一燈大師、黃藥師他們。

當第一個練成完整版《九陽真經》的覺遠大師，在華山之巔登場時，楊過驚訝他的內力深厚程度竟能與郭靖和一燈大師相匹配，這也就是說，“木劍之境”的楊過，他的內功修為也應當與覺遠是同處於一個水平。這點在後來的張三丰眼中，也是如此。

楊過見了那僧人的身形步法，暗暗稱奇：“這人的輕功未必在龍兒和我之上，但手上拉了一少年，在這陡山峭壁之間居然健步如飛，內力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。怎地武林中從未聽人說起有這樣一位人物？”新修版《神鵰俠侶•終章》

這麼說來，獨孤求敗的內功自然就在覺遠之上了。因此，假如要給獨孤求敗的內功水準做一個衡量，找一個當世高手作對比的話，在《神鵰》中應當是沒有的。能夠與之相比的，恐怕就只有《倚天》中，在“乾坤一氣袋”的作用之下，練就大成版“九陽神功”，內力能夠自生不息的張無忌，才能與之相比了。

一

有人說，獨孤求敗的實力不弱於張三丰。

雖然這有一些過於誇大獨孤求敗的實力的感覺，但是獨孤求敗的實力卻也是非同小可。

當然，獨孤求敗從來都沒有在金庸筆下正面出現過，可是他卻在金庸三部作品裡面被提及：《神鵰俠侶》《笑傲江湖》和《鹿鼎記》。

能夠在三本書中被提到，這種待遇是極高的，可見金庸自己對這個人物是也是相當欣賞和滿意的。

在《神鵰俠侶》中，獨孤求敗的隻言片語成就了神鵰俠楊過。他並沒有留給楊過武功秘籍，只是留下幾把劍，讓楊過領悟到用劍的四重境界：利劍，重劍，木劍和無劍。

楊過在手臂被斬斷以後，遇見神鵰，隨後學習重劍，又過十六年，達到木劍境界，甚至接近無劍境界。楊過一舉成為天下最頂級的高手，不弱於周伯通和郭靖。

在《笑傲江湖》中，風清揚將獨孤求敗留下的一套劍法“獨孤九劍”傳給令狐沖，也讓令狐沖瞬間成為江湖上頂級劍客。“獨孤九劍”號稱破解天下武學，可見獨孤求敗對各種武功的認識相當深刻獨到。當然，這套劍法本就深奧無比，即使風清揚也只是達到“破掌式”境界，壓根就不可能達到“破氣式”。即便如此，風清揚也是當時江湖上三大絕頂高手之一。

在《鹿鼎記》中，澄觀老師侄提到獨孤求敗“無招勝有招”的境界，可見獨孤求敗也是後世學武者一個仰望的高峰。

所以說，獨孤求敗的實力絕對是宗師水準。

二

既然獨孤求敗是宗師水準，那麼他的內力絕對是相當高深的。

楊過修煉重劍之時，內力是不夠的，但是神鵰給他指了一個明確的方向，就是利用山洪暴發在洪水中修煉，迅速提升自己的內力。

神鵰之所以知道這個法子，自然是獨孤求敗當初在修煉之時也用這個法門。

當然，金庸筆下提升內功的方法無非就是三種：

第一種是修煉高深的內功秘籍。相比而言，金庸筆下高手大多是透過這種方式。如郭靖周伯通修煉《九陰真經》，張無忌修煉“九陽神功”，狄雲修煉《神照經》，方證修煉《易筋經》，以及石破天修煉《太玄經》等等。

第二種是吸收別人的內功。如無崖子和段譽修煉的“北冥神功”，任我行和令狐沖修煉的“吸星大法”，也能夠最快速提升自己的功力。

第三種藉助外力提升自己的功力。如吃了奇異果子，蛇膽，喝了蛇血之類的，或者像獨孤求敗和楊過利用洪水和潮汐來快速提升功力。這種藉助外力的方式也能夠達到很明顯的效果。

獨孤求敗正是利用外界的洪水快速的將自己內功提升起來，這種方式也讓楊過的內力突飛猛進。

獨孤求敗既然能夠無劍境界，說明他的功力是深不可測，遠遠超出楊過，畢竟要達到無劍境界，沒有強大的功力作為基礎，那是絕對不可能。

三

其實，獨孤求敗達到木劍境界已然就是鮮有敵手，更何況是無劍境界。而且，他是唯一一個將“破氣式”修煉成功的人，更是匪夷所思。

當初，風清揚在傳授“獨孤九劍”之時，告知令狐沖想要達到高手級別至少再修煉二十年，也就是說令狐沖修煉二十年才可能達到“破掌式”境界，至於“破氣式”那是基本不可能。

獨孤求敗將“破氣式”修煉成功，可見他真的就是將內功修煉到頂級水準，不然又如何能夠去破解“氣”呢！自身功力必須強過對方，才能夠真正的“破氣”。

而且，獨孤求敗最後達到“無劍”境界，這才是頂級高手的風範，畢竟真正的高手也不會拿著兵器去對敵。

既然已經不需要兵器，那麼他的赤手空拳發揮的功力足以讓人震撼。正如棄劍用掌的楊過，一套“黯然銷魂掌”技驚四座，威風八面，而他也只是達到木劍境界。那麼達到“無劍”境界的獨孤求敗內功肯定超過楊過無疑，畢竟武功達到一定的高度，招式都不是最重要的，內力才是最重要的。

像張三丰之所以武功深不可測，其實也是因為他百年修為，內力之強無人能及；像楊過和周伯通郭靖孰強孰弱，歸根到底也是比較內功的強弱……

可見，獨孤求敗之所以能夠達到這麼高深的境界，其實也是內功相當高強。

所以，獨孤求敗內功雖然不及張三丰，但是獨孤求敗也不會弱於張三丰太多。

從神鵰指導楊過武功的情節可以看出，孤獨求敗的內力來源於洶湧澎湃的大海。四十歲之前，手持玄鐵重劍與河朔群雄爭鋒。玄鐵重劍以玄鐵製成，共重八八六十四斤，劍法要訣為“重劍無鋒，大巧不工”，勁力強猛。所謂一力降十會，遠勝世上諸般巧妙劍招。楊過修習“驚濤駭浪”內功時日不長，內力就能如此深厚，可見獨孤求敗四十歲之前內力的驚世駭俗。

獨孤求敗二十歲前與河朔群雄爭鋒，用的是一把凌厲剛猛的四尺長劍；三十歲前用紫薇軟劍，因誤傷義士以為不祥，棄之深谷。可以推測出獨孤求敗三十歲前的劍法跟江湖上其他門派一樣以輕靈迅疾、變化多端為尚，獨孤九劍應是在他三十歲前所創。三十歲後改用玄鐵重劍，憑最簡單直接的劍招和渾厚無匹的內力橫行天下。

“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”換言之，獨孤求敗在四十歲之後，內力已經足以發出類似段譽“六脈神劍”的無形劍氣，劍法已達到“指劍”的境界。