我認為妙玉和賈寶玉之間，似乎有一種說不清道不明的關係。他們之間的感情是非同尋常的，若說是男女之情，不如說是人生知己。

在妙玉的判曲中，最後一句是“又何須，王孫公子嘆無緣”，其中的“王孫公子”，頗有直指賈寶玉的嫌疑；妙玉的每一次正式出場，也似乎都與賈寶玉有關。

第四十一回，“櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲”中。妙玉悄悄拉了寶釵和黛玉去吃茶，賈寶玉也趕忙跟了來，這是兩人的第一次直接會面。雖然釵黛二人笑道：“你又趕了來撿茶吃，這裡並沒有你的。”但妙玉不置可否，反而拿了自己尋常吃茶的綠玉斗，斟茶給賈寶玉。

若是像傻大姐那樣的馬大哈，慣常不拘細節，如此行事，倒也無可厚非。然而，妙玉偏偏是一個極度潔癖的人，在劉姥姥逛大觀園那一回中，妙玉把自己珍愛的茶杯給賈母斟茶，誰知道賈母竟賞給了劉姥姥，劉姥姥喝過後，妙玉直接把那個杯子扔在了門口，連讓它進門都嫌髒，這不僅體現了妙玉的自恃清高，也體現了她極度地潔癖。

可她的潔癖到了賈寶玉這裡就全然消失看，把自己的茶杯，給異性用，多少透漏出一層曖昧。這恰恰襯托出綠玉斗所代表的特殊含義：把自己“常日吃茶的那隻綠玉斗”斟了茶給一個剛認識的風流公子，這暗示了妙玉對寶玉非同一般的感情。

第五十回，蘆雪廣聯詩之後，賈寶玉“受罰”到妙玉的櫳翠庵去討取一枝紅梅。李紈命人好好跟著，黛玉反道：“不必，有了人，反不得了。”果然，賈寶玉不負眾望，從櫳翠庵取回來一枝“花吐胭脂，香欺蘭蕙”的紅梅。事後，賈寶玉再次來到櫳翠庵，為姐妹們每人討了一枝紅梅。

為什麼只有賈寶玉能從櫳翠庵討取紅梅？為什麼黛玉要說，“有了人，反不得了”？更是透漏出一種不可名狀，我想黛玉的心裡是看得真真地，她也看出了妙玉對寶玉的感情，所以才會說出這句話。

第六十三回，賈寶玉的生日，妙玉悄悄地派人送來一張字帖：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。其實，同一天，不僅僅是賈寶玉的生日，還是和妙玉曾在一起住過十年的邢岫煙的生日。妙玉獨獨記得賈寶玉的生日，卻不記得邢岫煙的生日。

賈寶玉自然是不同凡響的一個人物，正如邢岫煙所言：“怪道俗語說‘聞名不如見面’，又怪不得妙玉竟給你下這帖子，又怪不得上年竟給你那些梅花……”可見賈寶玉的與眾不同，不落俗套。這裡可見她也看出了妙玉對寶玉的態度與常人有異。

然而，妙玉對賈寶玉的“特別關注”，真的僅僅是因為賈寶玉的不同凡響嗎？她對賈寶玉，是否還有其他的情愫在內？

其實，妙玉對賈寶玉如此關注，是因為他們是同一種人。妙玉是一個“怪癖”的人，比如邢岫煙曾經說過：“她這脾氣竟不能改，竟是生成這等妄誕詭僻了”；賈寶玉也是一個“怪癖”的人，賈寶玉出場時的《西江月》，已經說明賈寶玉“行為偏僻性乖張”，賈寶玉的日常舉止，更是荒誕不經，他不學“仕途經濟”，他厭惡鬚眉濁物，他看到燕子，就和燕子說話，看見水中的魚，就和魚說話。

“怪癖”的人，我們就不能用正常人的思路，來界定他們的情感；不能因為妙玉對賈寶玉的“特別關注”，就認為她對賈寶玉心有所鍾。真正瞭解他們的人，只有林黛玉，所以，她根本不介意妙玉對賈寶玉的親近舉動，甚至放心讓賈寶玉一個人去櫳翠庵。黛玉的言行，已經說明了，妙玉和賈寶玉的世界，是互通的，但絕對不是男女之情。

第四回，下棋。妙玉在惜春屋裡下棋，無意被寶玉碰見，只見妙玉“把眼一抬，看了寶玉一眼，復又低下頭去，那臉上的顏色漸漸的紅暈起來”。妙玉起身理理衣裝，重新坐下，痴痴地問著寶玉：“你從何處來？這處描寫將妙玉突然遇到意中人那一瞬間的欣喜、和手足無措，表現得細緻入微。在這時，妙玉脫去了冷漠與孤高的外衣，實在是一位至情的女子，也有著常人的七情六慾。

妙玉對感情的渴望是熱切的，也是“另類”的。作為一個身居青燈古佛旁的女尼，根本就不該再留戀塵世。妙玉對寶玉的微妙感情在當時是為世人所不容的，是驚世駭俗的。這就註定了妙玉的這段感情是痛苦的、虛無縹緲的、無法向自己所愛之人表明心跡，而且是一廂情願的。

妙玉是以櫳翠庵尼姑的身份進駐大觀園的。她原是蘇州人士，“祖上也是讀書仕宦之家”，因自小多病，所以入了空門。因其師圓寂前有“不宜回鄉”的遺言，所以留在了京中。賈府“下個帖子”請了她，她才肯來到櫳翠庵。

妙玉出身高貴，又“帶髮修行”，出家乃萬不得已。雖性情高傲，但那“情緣”卻是沒有斬斷，一旦遇上了知己，還會生出“戀愛之心”。妙玉對寶玉甚有好感，但礙於身份及高傲的性情，她又隱藏得十分巧妙。試看櫳翠庵晶茶一段，她對寶玉的態度，是十分微妙的，妙玉在給了寶玉茶後，為了掩飾自己的真實感情，一本正經地對寶玉說：

“你這遭吃的茶是託他兩個(指釵、黛）的福，獨你來了，我是不給你吃的。”

到底是寶玉託釵、黛之福，還是釵、黛託寶玉之福?妙玉心中，當能自知，我想釵、黛二人心中也都跟明鏡似的。

從寶玉從攏翠庵要得紅梅後所作的紅梅詩中，我們可以看到，寶玉將櫳翠庵比作“蓬萊”，將妙玉比作“大士”、“嫦娥”，看來此行，確有此意。

寶玉生日，誰也沒有通知妙玉，妙玉卻派人送去了一個賀帖“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。丫頭四兒接了以後，就放在了桌上。寶玉直到第二天才發現，所以大急“直跳了起來。”後來承妙玉的舊鄰邢岫煙的指點，寶玉回了個“檻內人寶玉薰沐謹拜”的回帖。

從妙玉的身世可看出，她當初是從“罪人”之家出逃到賈家，那麼她出家“帶髮修行”，就是被迫的。她也渴望過正常人的生活，渴望加入人群之中，但礙於其出家人的身份，她又不能，於是只好默默地忍受著漫長的寂寞。

寶玉為她的生活帶來了一抹色彩，但她明白，這終究是一個不可能實現的幻想。從她給寶玉的帖中，自稱“檻外人”，我們不是可以感受到一絲絕望的情緒嗎？ 　

作者寫妙玉對寶玉的感情，並不是為了讓我們去鄙視她，反而是對她一個年輕貌美的女子卻無奈整日青燈古佛的一種同情。妙玉的結局比較隱晦但都可以看出非常地悽慘，流傳最廣的一個版本寫的是妙玉被覬覦她已久的強盜所虜玷汙後賣入煙花巷中，可以想象她是如何地絕望面對最後的灰暗。妙玉的一生都想清白無塵，可憐她最終輕飄飄如紙般落入泥潭中。

所以說“欲潔何曾潔，雲空未必空；

可憐金玉質，終陷淖泥中。”

看妙玉對賈寶玉動不動心，要從妙玉經歷看。妙玉原是富家女，因為身體不好，帶髮修行，可以隨時還俗，可以婚姻的。因為被王權富貴公子不容，輾轉幾處地方，幾處寺廟。她為什麼作為一個年青的封建時代三從四德的姑娘不被權貴公子容納，從賈寶玉過生日，妙玉送他帖子，賈寶玉晚讀想致歉巧遇邢岫煙，寶玉求如何回貼。從岫煙見帖說妙玉不僧不俗不男不女，還像以前一樣，說明妙玉給別處知道的公子也寫過帖子。岫煙嘲諷妙玉還那樣，寶玉替妙玉說話。岫煙打量寶玉並說聞名不如見面，說明岫煙與妙玉二人早在別處寺廟相處時已知寶玉為人，今見果如此，不負其名。從寶玉對待妙玉帖子的態度，尊重妙玉，妙玉同樣給別的公子寫帖子受別的不尊重。妙玉的帖子打破了傳統習俗男送女帖，男人主動的傳統，女人被動接受，聽從三從四德，家內聽父母，婚姻也一樣。妙玉主動給別人寫帖是打破男尊女卑的封建思想，也有自己找婆家，尋對的人的心態，不想被動婚姻，不知對方，聽天由命。寫帖的方式便是對權貴公子的檢驗，檢驗對方對待女性的態度，妙玉心中追求的是男女平等，有心中的婚姻模式，是明清一些戲劇中與時代進步中有自由選擇婚姻權利人的影響。妙玉未受尊重，禮遇，她所送帖的公子便不是她最佳選擇。

妙玉的病不是身病，是心病。是懷春少女，當婚少女在自己婚姻事上的考量，謹慎，有追求，不流於俗，有新思想受新思想影響並敢於向壓抑女性，聽命於人的舊禮教發出挑戰，她期待一份等同尊重的迴應。只是之前都碰壁了。她的師父瞭解她，也知其心事，也尊重她，在她終身大事上希望她能圓夢，實現心中理想，找道情同意合的伴侶。她不想過封建式的婚姻，不被尊重的女性，沒有地位，靈魂被忽略，面對丈夫有姬妾成群的婚姻，她尋找的是愛情，尊重與女性地位。這種驚世駭俗之舉為富貴公子不容，他們不會去理解與接納她，為她而改變富貴公子的生活方式，並且封建的生活方式受到女性爭求權利的挑戰。

妙玉的帖有挑戰男權的意思，是一部分有尊嚴有追求女性的代表，有個人婚姻的考量，也是追求兩性平等的宣言一樣。拋卻性別，都為人，為何分男女僧俗，既為人，便求同樣生而為人的權利，為何有不同？妙玉給寶玉生日寫帖子，恭祝生日，便對寶玉有一番瞭解，也有喜歡在內。不然何必知其生日，也是作了一番功課。在追求目的的路上沒有改變，遇挫而未回頭，行事依然如故。因為終身大事，因為對寶玉有認可，所以有些動心才寫帖，冒著或許被不容的結果也要一試，萬一成功了呢。妙玉比較執著也有承擔的能力，也比較巧妙與心思，在與人接觸上追求上勇敢，無畏。寶玉對她有欣賞，有尊重，但對她，寶玉也因為經歷還不是懷著妙玉一樣的心事。妙玉對寶玉，這也是作者為女性呼籲權利，打破沉規的一種吶喊。

妙玉，是《紅樓夢》作者，＂悲金悼玉＂所塑造的閨閣昭傳主要人物之一。十七回，妙玉，帶髮修行。今年十八歲（時寶玉十二歲），去年隨師父到京（師父去冬圓寂）。本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，因自幼多病，七歲之前入了空門，方才好了。如今父母亡故。妙玉文墨極通，經典也極熟，模樣又極好。因此，被請入大觀園。妙玉在前八十回中，作者著墨不多，若隱若現，主要是：十八歲入大觀園（十七回），十九歲賈寶玉品茶櫳翠庵（四十一回）、送紅梅（五十回）二十歲自稱＂檻外人＂，送帖祝寶玉生日(六十三回），二十一歲阻斷黛玉湘雲對詩(七十六回）。妙玉，雖入空門，但又眷戀凡塵。雖清高潔癖，但又有慈悲之心。正如金陵十二釵其判詞：氣質美如蘭，才華馥比仙。好高人愈妒，過潔世同嫌。欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中！傾巢之下，安有完卵？在那樣骯髒的社會里，豈能安身自好。佛門之地，也不是與世隔絕的天外之處。作者為妙玉悲悼！所以，妙玉對寶玉則有姐弟之清純關愛，寶玉對妙玉則有深深的掛念。王孫公子嘆無緣？無緣再相見。這是《紅樓夢》作者之伏筆。可惜只有八十回。有人分析，後四十回，妙玉當有重墨。妙玉出家之人當有度牒，即官府發給和尚尼姑的證明身份的文書。賈府被炒，妙玉可持度牒另謀其他寺院，為何流落凡塵？原來妙玉將度牒交給惜春，惜春持度牒逃過一劫後入空門。而妙玉是俠肝義膽，失去度牒，流落荒塵。

《紅樓夢》中的妙玉美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，為世人所不容。

有人說《紅樓夢》中真正有皇家血統的是妙玉，而非秦可卿，秦可卿只不過是為了保護妙玉生存而設定的一個替身罷了。秦可卿死了，妙玉也就安全了。這種可能性極大，原因如下：

首先，作出家人，妙玉是王夫人下正式帖子請來的，這在賈府的歷史上絕無僅有。

賈府是什麼地方？是富貴無邊的世襲公侯府，還是皇親國戚，能夠讓賈府下帖子，並敢接賈府帖子的人，非富即貴，要麼地位比賈府高，要麼和賈府地位一樣高。

可當賈府有意請妙玉進府，而妙玉卻藉口賈府豪門公府，必以貴勢壓人不肯來時，王夫人毫不猶豫地請人下了請帖，而妙玉也坦然接受了帖子，一切都顯得那麼自然，那麼理所應當。這說明什麼？說明妙玉的身份不比賈府低。

其次，櫳萃庵品茶，妙玉所用的茶具，賈府遠不能比。

妙玉給賈母賈母用的是成窯的五彩小蓋鍾，給眾人用的是官窯脫胎填白蓋碗，這些官窯瓷器可都是宮廷專用瓷器，一般官員和百姓那個敢用？

茶盤雕有龍紋飾，這更是隻有皇家才可以用的東西。

妙玉，寶玉，黛玉，寶釵吃體己茶時所用的茶具，更是稀世之物，就算富貴如賈府這樣的公侯府都聞所未聞，見所未見，可見妙玉的身份有多高貴。

也許正是因為妙玉身份高貴，具有皇家血統的緣故，所以行為舉止上就顯得很任性，很超然，也很矛盾。

說她是出家人吧，她缺乏愛心，一隻價值連城的成窯杯，因劉姥姥用過，她寧願砸了也不願再用。

更缺乏一個出家人應有的涵養和肚量。清高自傲，凡人不理，自愈“檻內人”一般人很難入她的法眼。

六根也不清淨。看見大帥哥寶玉，不由情愫暗生，甚至走火入魔。哪像個出家人呀，完全一個春情滿懷的青年女子嘛！

說她是平凡人吧，她卻穿著僧袍，嘴裡念著“阿彌陀佛”。

妙玉就是個矛盾體，給人的感覺就好像是一手拉著“佛爺”，一手拉著帥哥，左看一眼，右看一眼，不知愛哪一個，不知該選擇哪一個！

可以肯定地說，妙玉雖然清高，但由於六根不淨，對寶玉是動了真情的。主要表現為：

一，用自己常用的茶杯給寶玉盛茶吃。在櫳萃庵吃體己茶時，妙玉用自己的綠玉斗給寶玉盛茶吃，這在封建禮教甚嚴大家貴族是應該極力避免的，因為顯得太曖昧，可妙玉還是這樣做了。

二，雪裡乞梅。寶玉因作詩不夠優秀，被罰去櫳萃庵乞梅，結果寶玉不是乞來一枝梅花，而是扛回一大樹枝梅花，簡直就是半顆樹嘛！

妙玉對誰這麼慷慨過，只有對寶玉，可見對寶玉的情意有多深？

三，飛帖叩芳辰。作為出家人的妙玉，對賈府所有人的生日都不聞不問，可唯獨對寶玉的生日非常留意，並主動發來了賀貼，這不是愛是什麼？

四，下棋看見寶玉行為失措。妙玉在惜春屋裡下棋，無意被被寶玉看見，只看了寶玉一眼，臉就紅了。起身整整衣服，再坐下，痴痴地問，“你從何處來？”完全一副痴情女子碰見自己心上人的做派。誰又能說，妙玉不愛寶玉？

所以說，妙玉對寶玉是動了真情的。

當然寶玉對妙玉也是真情實意，作為《紅樓夢》裡的情種，花花公子，寶玉恨不得天下美麗女子都成為自己的老婆，妙玉這樣的優秀女子自然不能排除在外！

妙玉對寶玉，當然是動了真心了，而且情陷得很深，從幾件事中可以看出來。

一、有潔癖的妙玉居然讓寶玉用她的杯子喝水。

妙玉不但清高，還有潔癖，很嚴重的潔癖。賈母帶了一撥人到櫳翠庵，妙玉親自捧茶給賈母，裝茶用的是一個成窯五彩小蓋鍾。明代成化年間出的成窯鍾是很名貴的。賈母顯然比別人更懂得體恤別人。大家剛剛喝過酒，大約都口喝，妙玉並沒有要給劉姥姥奉茶的意思，賈母顯然也看出來了。所以她把自己喝了半盞的茶遞與劉姥姥嚐嚐。

這是賈母的體恤，而在妙玉眼裡，這麼好的杯子被這位鄉下婆子喝過了，她覺得是髒了，她不要了。

然而，成窯杯說到底也只是妙玉用來招待客人的杯子吧，並不是她自己用的杯子。妙玉自己日常吃茶的杯子是一個綠玉斗，她用別的杯子給寶釵和黛玉喝茶，卻偏偏用自己喝茶的杯子斟茶與寶玉喝。

啥意思？我們現在大概只有一家人才有可能共用一個杯子喝水。在妙玉的心目中，寶玉的地位可想而知，這樣的事發生在一個有潔癖的人身上，簡直不可思議，唯一可解釋的就是她愛寶玉，她希望她喝水的杯子上能留下他的氣味，他的體溫，即便是想象的也好！

二、妙玉記得寶玉的生日。

寶玉生日，妙玉打發一位媽媽給他送了張字貼兒，上寫著：“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰。”寶玉拿了看，還不懂什麼檻外人，也不知道怎麼回好，正好碰到邢岫煙，她瞭解妙玉，提示寶玉她說是“檻外人”，你就說是“檻內人”好了。

妙玉身在櫳翠庵，按理說應該脫離一切與俗世的事務，可是她偏偏記得寶玉的生日。可是，囿於她的身份，她又不能直接來祝賀他生日，只能用寫貼的方式。而“檻內”與“檻外”恰恰就是她跟寶玉之間跨不過的溝塹。

不知道讀者有沒有去過佛寺的經歷，佛寺的大殿都會有一道比較高的門檻，你不能踩上去，得跨過去。在出家人看來，能跨過去的就是門，而跨不過去的就是檻。寶玉和妙玉之間，就有著這一道高高的檻，無法跨越。

三、作者對妙玉這種無法言說的情感深表同情。

妙玉身處櫳翠庵，是一個清靜的所在，原本應該與世隔絕。但是，作者還是巧妙地安排了數次她跟寶玉的相見。一次就是賈母帶著劉姥姥等人逛到了櫳翠庵。如果不是作者有意安排，那麼這麼一大群人面對一座庵堂的時候應該繞過，賈母偏偏帶眾人進去了。妙玉拉著寶釵和黛玉去了她的內室，寶玉也跟了進去了。妙玉自然不便拉寶玉，那成何體統？但妙玉顯然也知道寶玉會怎麼做，所以她只要拉寶釵和黛玉就行了。

後來又有一次蘆雪庵聯詩，李紈說櫳翠庵的紅梅好，罰寶玉去折一枝來。李紈還命人好好跟著，黛玉攔住了，有說有人跟著反而不得了。妙玉矯情，黛玉是知道的，如果寶玉單個去，一定非常好說，而有人跟著，當著外人的面，妙玉一矯情起來，給不給折就難說。

真正是知妙玉者，黛玉也！

妙玉為什麼會矯情？那是青春女子面對自己所愛的人才會有的表現，如果不愛，與之無關，又何必矯情？

總結：妙玉是對寶玉動了真情的，而寶玉呢，他是天下女子他都憐惜，自然也不會拒妙玉於千里之外。然而，面對這一段情，黛玉不吃醋，恰恰又告訴我們，寶玉對妙玉，最多也是發乎情止乎禮。

妙玉在《紅樓夢》裡是個非常特別的女子。

之所以說是女子而不是小尼姑，是因為她出家並不是自願的，並且無論是她自己還是她的家人都沒有想過讓她一直出家下去。

她出家是因為小時候身體不好，花錢買替身出家沒有用，只能自己出家。從身世上看，宛然一個出家的林妹妹了。

但是後來父母都亡故，她一個小姑娘除了出家的師父無所依靠，不得已只好繼續出家了。

她進賈府按前文來看似乎是賈府請她的，但是後文邢岫煙說她為世不容，投奔來了。顯然邢岫煙說得才是實話，具體分析我在前文也說過。

岫煙笑道：“他也未必真心重我，但我和他做過十年的鄰居，只一牆之隔.他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟裡的房子，住了十年，無事到他廟裡去作伴.我所認的字都是承他所授.我和他又是貧賤之交，又有半師之分.因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來.如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易.承他青目，更勝當日."

既然為世不容，顯然她的怪癖也不是一日兩日了，自然也不是為了寶玉故意作出來的姿態。

於是我們看到在她為數不多的和寶玉交往中，寶玉是討好屈就的一方。當然，在和女孩子的相處中，寶玉總是屈就的一方。

妙玉道：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。”寶玉笑道：“俗說`隨鄉入鄉，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”

從賈母去櫳翠庵妙玉的接待來看，她對於迎接客人，招待好客人是很嫻熟的。至少不像是自幼出家一味打坐唸經的小尼姑。想來她不在賈府的時候，也有需要招待貴客時候。

妙玉笑往裡讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，衝了罪過.我們這裡坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了。”妙玉聽了，忙去烹了茶來.寶玉留神看他是怎麼行事.只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾，捧與賈母.賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道.這是老君眉。”賈母接了，又問是什麼水.妙玉笑回"是舊年蠲的雨水。”

她在賈府裡，雖然是下了請帖過來的，到底還是賈家給她發工資，這對官宦人家出身又自視甚高的妙玉來說，無疑是不好接受但是又不得不接受的現實，同時也是傷自尊的。

好在她進的是大觀園，無論是黛玉寶釵還是三春，都是可親的，並沒有被嬌慣下來的壞脾氣（看看夏金桂）。於是她可以揮灑她的怪誕。

更好的是她遇到了賈寶玉，不但認同她的怪誕，而且推崇她的怪誕。

寶玉聽說，忙笑道：“姐姐不知道，他原不在這些人算，他原是世人意外之人.因取我是個些微有知識的，方給我這帖子.我因不知回什麼字樣才好，竟沒了主意，正要去問林妹妹，可巧遇見了姐姐。”

寶玉是什麼人？

整個賈府都捧在手心的鳳凰蛋。

而且寶玉長得好、有知識、懂禮儀、在詩詞歌賦上也頗有些才氣。

這樣一個整體素質都很高的貴族公子，竟對自己百般俯就，無論是對妙玉的虛榮心還是對妙玉需要被人認可的自尊心都是極大的認可。

寶玉因為是大觀園裡唯一的男性，妙玉對他與眾不同，大家可能覺得格外詫異些。

但是要知道妙玉對黛玉、寶釵或者也可以加上湘雲等有才氣有靈氣的女孩子也是另眼相看的。

妙玉道：“如今收結，到底還該歸到本來面目上去.若只管丟了真情真事且去搜奇撿怪，一則失了咱們的閨閣面目，二則也與題目無涉了。”

不同的是黛玉等對妙玉是理解、寬容（尤其是黛玉），不像寶玉有著格外的俯就。

黛玉見他今日十分高興，便笑道：“從來沒見你這樣高興.我也不敢唐突請教，這還可以見教否？若不堪時，便就燒了；若或可政，即請改正改正。”

黛玉從沒見妙玉作過詩，今見他高興如此，忙說：“果然如此，我們的雖不好，亦可以帶好了。”

黛玉湘雲二人皆讚賞不已，說：“可見我們天天是舍近而求遠.現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”

因此，竊以為。妙玉對寶玉的感情，如果僅僅用男女之情來描述，難免顯得輕浮。

她和他的感情，更類似於高山流水遇知音的知己。因為不能或者無法世俗而顯得高雅。

妙玉是對寶玉動了真感情，這一點個人認為是真的，並不是保育在自作多情。

下面從以下幾個方面來具體分析一下這個問題：

第一 妙玉是被迫出家帶髮修行的，換句話說妙玉跟其他女孩子一樣，也是一個青春的年紀，只不過是因為自己家道中落被迫出家的，他心裡也有一顆不安的心，所謂的，高冷只不過是妙玉自我保護的一種手段，妙玉的這種處境非常容易受到別人的傷害。

所以妙玉用高冷拒絕別人，也就拒絕了別人的傷害，用最硬的殼保護最柔軟的自己。紅樓夢裡還寫了一個小尼姑叫做智慧兒，他這個人和秦鍾偷情，後來秦鍾病危的時候，還從廟裡跑出來來看秦鍾。說明尼姑也是有感情的，只是被限於某種身份，但是他們對本質上來說，還都是一個鮮活的生命，一個有愛有恨有血有肉的人，所以說對於妙玉而言，出家人這個身份，同時保護了自己，但是也給自己的愛恨情仇蒙上了一層陰影，身為出家人，自己就無法將自己真正的愛一所表達出來。

第二妙玉雖然是出家人，但是他也是非常有才華的，可以說琴棋書畫無一不通，是一個非常有才華的女子，紅樓夢裡還用大膽的篇幅描寫了妙玉和史湘雲、林黛玉他們兩個一起對詩的情景，說明妙玉這個人還是非常有才華的，一個有才華的女子，自然會對寶玉產生一些很特別的想法，寶玉這個人心中總是充滿了愛的，他對每一個人都是非常尊敬和喜愛的，但是可以肯定的說，寶玉芝，愛一個人那就是林黛玉。

妙玉是能看出來這件事的，所以妙玉一般都是壓抑著自己的感情，不敢輕易表露，但是在某些時候也能讓人明顯的感覺到妙玉對寶玉的那種深情是無論如何都壓制不住了。

第三 妙玉的種種表現都說明，妙玉在這個年紀，雖然比寶玉寶釵他們大了一兩歲，但是也是非常渴望有自己的愛情的，他種種的什麼都非常明確的表明他對寶玉是非常非常喜歡的，比如說龍翠庵的梅花，在大雪天開的非常非常好，但是大家很想要梅花，卻不敢要，這個時候大家就讓寶玉吃完苗藥，廟宇非常愉快的，就答應了寶玉，要梅花的請求，這還不是最重要的。最重要的是妙玉涵答應了寶玉，分給每個人一支梅花，這就相當於在某一個時刻，寶玉體妙玉打開了那張最堅固的防護，一般情況下，只有一個人面對自己心愛的人的時候才會做出這種選擇，不但給了寶玉梅花還分給了每個人一隻，這件事充分說明了，但妙玉心裡寶玉不但地位很重要，而且妙玉願意為了寶玉而做出改變，這一點一定明確無疑的，表明了妙玉是非常喜歡寶玉的。

總之，紅樓夢是一部偉大的著作，裡面描寫了不同人的無奈，其中每個人都有自己的苦衷，妙玉也不例外，妙玉身為出家人，但是心裡卻像一團火，完全無法被表達出來，寶玉是妙語感情的一個小小出口，但是表達的也非常還是因為社會環境等各個方面的原因，妙玉對寶玉的愛，也只能是默默的放在心裡的那種，偶爾表達出來，也只能是非常非常寒溼的，這是那個時代的悲劇，也是紅樓夢的悲劇，並不是某一兩個人的錯。

我來回答。

一個女孩用心培養綠植，長得非常好。但因為這女孩孤癖，誰也不敢去要。這男孩去要了，一要就給，並且給了很多；大家集體到女孩這裡來做客，女孩不便只請男孩吃體己茶，於是邀請與男孩親密的兩個朋友，把這男孩引過來——這種種跡象，你還不知道這女孩的心思嗎？好吧，第一個事件是“壽怡紅”妙玉寄帖，第二個是訪妙玉乞梅花，第三個是櫳翠庵茶品梅花雪。當然，熟悉《紅樓夢》的朋友不需要我解釋，早就知道妙玉對寶玉的那些小情愫了。不光妙玉知道，《紅樓夢》裡的人物也都知道。李紈罰寶玉去要梅花，明說是“可厭妙玉為人，我不理她”，黛玉說得更明白：讓寶玉一個人去，不要派人跟著，“有了人，反不得了”。而在櫳翠庵吃茶的一回，黛玉更是“知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐。吃完茶，便約著寶釵走了出來。”有人會提出疑問：黛玉小性子、多疑、多嫉，既然她察覺到妙玉對寶玉的情愫，為什麼還會這樣大方地成全兩個的單獨相處呢？黛玉多嫉不假，但只嫉妒寶玉可能對別的女孩的愛情。比如前期與湘雲的爭執，比如與寶釵的諸多紛爭。但是當她與寶玉的感情落實、達成默契之後，她就再沒有多嫉的表現。與寶釵的“金蘭契”，認薛姨媽為母，與寶琴親厚，怎麼不嫉妒了？全是因為二玉已通款曲。黛玉知道寶玉只愛著自己一個，就不再懷疑別人。不相信？從四十五回結成金蘭契，到八十回終了，你給我找找，哪有黛玉吃醋的表現了？而妙玉，有社會、身份、禮法諸多限制，絕對不可能有任何機會與寶玉相愛。而寶玉對妙玉，也是一種親近而不親褻、尊重中略有疏遠的態度，完全不涉愛情。黛玉有把握，所以不僅不反對妙玉與寶玉偶然的接近，反而有種“樂見其成”的大度。之所以懷疑寶玉“自作多情”，主要是因為妙玉的身份是出家人，應該“跳出三界外，不在五行中”，不應該動心的。但是妙玉幼年是因病出家，出家裡還沒有斷髮，顯然準備將來還俗。也就是說，她只是在尼庵裡修養身體，不是真心向往出世，與賈敬的修道、惜春的出家完全不同。結果在家鄉遇到“權勢不容”，被迫進京避禍；又趕上父母、師父皆逝，沒有人替她主持還俗之事，妙玉才被迫在櫳翠庵里長期住下來。既然出家非她所願，俗世的紅塵才是她的原來生活，有什麼理由責備她貪戀男女相悅？一個美麗的少女，偷偷愛上鄰居家的男孩，這不是很正常的事嗎？