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  • 1 # 楊柳青青春之聲

    周武王活著的時候不會殺死管叔鮮,因為周武王遵循聖賢周文王的遺志,禮賢下士,施行仁義,管叔鮮是周武王的弟弟,他們君臣有序,禮樂之盛,在禮與德的規範之下他們都是在為周朝的興盛而做著應有的作為。周朝建立後,周武王封自己的弟弟管叔鮮于管這個地方。

    到了成王繼位,成王年紀小,周朝又剛剛平定天下,周公旦擔心諸侯背叛周朝,就代理成王管理政務,主持國事,掌握國家大權。管叔鮮懷疑周公旦的作為不利於成王,會演變成篡位,於是聯合武庚發動叛亂,背叛周朝。周公旦奉成王的命令,平復叛亂,誅殺了管叔鮮。

    周公旦與管叔鮮都是武王的弟弟,在國家朝政上週公旦更傾向於周朝的國家政務上,而輕於自己的親情,這是所謂的大是大非不糊塗。管叔鮮的作為直接影響了周朝的國家穩定,直至叛亂,周公旦殺之無情,別無選擇。在歷史上周公旦是一個盛賢大德的人,周公吐哺,天下歸心。周公旦一向孝敬忠厚,禮賢下士,輔佐成王治理天下,七年之後還政於成王,周公旦面向北站在臣子之位上,仍然謹慎恭敬如履薄冰。做為臣子,周公旦可謂賢德之化身,仁愛之楷模。

  • 2 # 唐風宋月

    周武王活著的話,管叔姬鮮是不會跟紂王的兒子武庚勾結在一起叛亂的。

    武王姬發英年早逝,留下年僅襁褓的成王,臨終託孤三個人,老四姬旦,老六召公姬庸,還有太公姜尚。

    周文王有十五個兒子,老大伯邑考被紂王殺掉了,老二武王姬發,老三管叔姬鮮,老四周公姬旦,老五蔡叔姬度。

    按照常理,姬發應該託孤老三姬鮮才對,因為姬鮮年長。但是姬鮮和姬度有個致命短板,他們的母親是紂王的姑姑。當年紂王的父親為了安撫姬昌,就把自己的妹妹嫁給了姬昌,生下了姬鮮和姬度。武王伐紂滅了商朝,姬鮮和姬度就成了不可信任的人,坐了冷板凳。

    周公輔政,為了加強手上的權力,把姜尚分封到齊國,和自己的封地魯國相鄰,其實是把姜尚看住,不要出么蛾子。又把召公封到遙遠的燕國,不至於給自己找麻煩。把管叔姬鮮和蔡叔姬度分封到朝歌,也就是武庚殷人的舊都,監視武庚的一舉一動。而自己卻不去封地魯國,而是派了兒子伯禽前往,每天揹著成王上朝,當了攝政王。

    姬旦的做法引起了管叔的激烈反彈,他向外界宣佈,姬旦想謀朝篡位,自己當週王,還鼓動武庚造反勤王。流言洶洶,周公怕了,趕緊派人向姜尚和召公解釋,宣告自己絕無取成王而代之的野心,只是不想把周家大好河山拱手讓人,勝利果實付水東流。姜尚和召公相信了他,但是都開出條件,姜尚有了征伐之權,召公有了不進貢之權。禮樂征伐自天子出,姜尚其實是越權行為,但是周公為了取得他的支援,讓了一步。

    然後周公集結兵力和武庚決戰,武庚兵敗自殺,跟其父紂王走了同一條路,管叔姬鮮和蔡叔姬度被抓獲。周公殺了姬鮮,軟禁了姬度。因為姬鮮是主謀,姬度是脅從。

    成王長大後親政,有人跟他說,當年周公姬旦想把你廢了,自己當週王,幸虧管叔姬鮮拼了性命把你保住了。成王信了,把周公的下屬抓了拷問,周公嚇得一溜煙跑到了楚國。當時只有楚國不服周,成王管不了。

    又有人跟成王說,造反的是管叔,不是周公,你可以去檔案館查查當時的資料。成王一查,真相大白,於是殺了造謠者,派人去楚國請周公回來。周公磨磨蹭蹭,最終死在了歸途。成王給了他無上禮遇,以王禮下葬,跟武王文王埋在一起,還給了魯國禮樂之權。所以魯國最後成了禮樂之邦,出了個孔子,遺澤至今。

    白居易有詩云:周公恐懼流言日,王莽謙躬下士時。假使當年身便死,一生真偽有誰知。

    意思如果周公被管叔打敗了,他就是亂臣賊子,永遠被釘在歷史的恥辱柱上,供後人唾罵,就如管叔一樣。

    所以霍光王莽曹操諸葛亮司馬懿楊堅李淵都要學周公。

  • 3 # 桃花小龍

    管叔(?―公元前1039年),姬姓,名鮮,周文王姬昌與太姒所生第三子,周武王姬發同母弟 ,周初三監之一,周朝諸侯國管國(今河南鄭州)國君。因受封管國,故稱管叔或管叔鮮。

    周武王死後,太子姬誦繼位,是為周成王。周成王登基時少不更事,不能獨立處理政務;當時周朝又是初定天下,政局還不是十分穩定,管叔鮮的四弟周公旦於是當國攝政,代行周成王之職,處理國家大事。管叔鮮和蔡叔度、霍叔處懷疑周公旦要篡奪王位,三人心裡憤憤不平,就到處散佈流言。周成王二年(公元前1041年),三人扶持武庚一起叛亂。

    周成王四年(公元前1039年),周公旦以周成王的名義東征叛軍。不久,周公旦便平定叛亂,誅殺管叔鮮和武庚,流放蔡叔度,將霍叔處降為庶民,管國就此滅亡。

    《史記·卷四·周本紀第四》《史記·卷三十三·魯周公世家第三》《史記·卷三十五·管蔡世家第五》《尚書·周書·蔡仲之命第十九》《韓詩外傳》都說管叔是被誅殺的。

    不會,因為周武王遵循聖賢周文王的遺志,禮賢下士,施行仁義,管叔鮮是周武王的弟弟,他們君臣有序,禮樂之盛,在禮與德的規範之下他們都是在為周朝的興盛而做著應有的作為。周朝建立後,周武王封自己的弟弟管叔鮮于管這個地方。

    到了成王繼位,成王年紀小,周朝又剛剛平定天下,周公旦擔心諸侯背叛周朝,就代理成王管理政務,主持國事,掌握國家大權。管叔鮮懷疑周公旦的作為不利於成王,會演變成篡位,於是聯合武庚發動叛亂,背叛周朝。周公旦奉成王的命令,平復叛亂,誅殺了管叔鮮。

    周公旦與管叔鮮都是武王的弟弟,在國家朝政上週公旦更傾向於周朝的國家政務上,而輕於自己的親情,這是所謂的大是大非不糊塗。管叔鮮的作為直接影響了周朝的國家穩定,直至叛亂,周公旦殺之無情,別無選擇。在歷史上周公旦是一個盛賢大德的人,周公吐哺,天下歸心。周公旦一向孝敬忠厚,禮賢下士,輔佐成王治理天下,七年之後還政於成王,周公旦面向北站在臣子之位上,仍然謹慎恭敬如履薄冰。做為臣子,周公旦可謂賢德之化身,仁愛之楷模。

  • 4 # Gurunding

    感謝小秘書邀請!回答之前首先我們先了解管叔鮮為什麼會被周公旦殺死?這件事是周初非常有名的“三監之亂”,時間發生在周武王去逝後周成王即位早期,由周公和召公輔佐成王時期。起因在於周武王的三個兒子、周公旦的三個兄弟、周成王的三個叔叔:管叔、蔡叔、霍叔由於不滿周公代成王執政,聯合想要復國的商紂王兒子武庚一起叛亂意圖推翻周公的執政,最後被周公聯合其他諸侯東征消滅,管叔被殺國除、武庚被殺國除、蔡叔被流放、霍叔被貶為庶人。

    從上我們可以知道歷代對於絕宗室社稷,反叛奪權的都是深惡痛絕、嚴懲不貸的,更何況是在宗法嚴明的周朝更是重罪。

    所以對於第一個問題我的回答就出來了:武王活著不會殺了管叔鮮,因為只要武王還活著管叔鮮就和周公旦不會有利益衝突,也就不會發生叛亂,既然不發生叛亂何來誅殺呢。

    那麼假設管叔鮮叛亂了,武王還活著(歷史沒有假設,此乃一家之言,各位勿怪)也許武王鑑於管叔是自己的兒子網開一面不誅殺但也定是終身監禁,但是更多可能是誅殺,因為武王作為天子不能也不會把親情凌駕於法度之上,以管叔鮮所犯的罪來說是必死,武王要給天下人交代,也需要震懾一些蠢蠢欲動之人。

    這也就解釋了第二個問題:周公旦怎麼下的了手殺管叔鮮?

    一、周初周朝政局不穩定,一些諸侯及商人後裔均在那虎視眈眈,殺管叔可殺雞儆猴;

    二、為維持朝廷法度,管叔之罪罪無可恕,必殺管叔以儆效尤;

    三、周公旦執法嚴明,不偏不倚:首殺重犯武庚、管叔;次罰次犯蔡叔流放;後罰從犯霍叔貶為庶人。

    四、管、蔡、霍叛亂期間傳播周公不利成王的流言,造成國家內部的(宗室內部)不穩。周公旦為了證明自己的名正言順,佔據大義,以大義滅不義,視為大義滅親。

    從上述四項我所舉的情況大家定可以看出,殺管叔對國家而言是有利的,對周公而言更是有利的,殺一人可得名得利,殺一人可使天下人歸心,何樂而不為?更何況管、蔡之流罪無可恕,作繭自縛,成者為王,敗者為寇的道理大家都懂的。

  • 5 # 穿越再現彼岸

    周文王姬昌和自己的妻子太姒(正室)有10個兒子,按照大到小排列,分別是:伯邑考、姬發(周武王)、管叔鮮周公旦蔡叔度、曹叔振鐸、郕叔武、霍叔處、康叔封、冉季載。

    三監之亂(又稱武庚之亂)的主要當事人是老三管叔鮮和商紂王的兒子武庚,被周公旦打敗後,武庚和管叔鮮被處死,老五蔡叔度被流放,老八霍叔處被廢為庶民。(三監封國圖,箭頭所示是三監的封國)

    周武王活著會殺死管叔鮮麼?

    管叔鮮、蔡叔度、霍叔處這三兄弟本來被周武王安排在商紂王兒子武庚封地的周邊,監控武庚,被稱作“三監”,對他們也是非常信任的,畢竟周武王消滅的只是商朝的核心武裝力量,周邊的商朝盟國根本沒有傷筋動骨,一旦讓商朝的後裔發展起來,局勢不可控的。(周武王姬發劇照)

    武王伐紂的第二年就病死了,這時周成王年幼,誰來輔佐年幼的周成王這是一個大問題。周公旦和周武王姬發的關係相當不錯,是王族中的得力助手,周公旦曾經建議周武王在伐紂時以德服人,武王非常信任這個親兄弟;其次是周召公,他也獲得了周武王的信賴。周武王死後他們擔心剛剛建立的周王朝可能分崩離析,於是周公旦和周召公共同輔佐周成王,以陝為界,東面歸周公旦管轄,西邊歸周召公管轄,也算是制衡吧。

    管叔鮮是老三,周公旦的是老四,管叔鮮心理有落差,老四怎麼越過老三掌控東部,管理西部的周召公還是庶出的兄弟。於是造謠周公旦要取代周成王而發動叛亂。

    周武王活著,管叔鮮也不敢發動叛亂,更不會殺了他。如果周武王活著他發動叛亂勝利的機會也不大,真發動叛亂,估計也是被殺的命運。

    周公旦為啥殺死管叔鮮?

    周武王建立國家後,憂心天下大事,經常睡不著覺,很快得病去世了。按照兄弟排行,管叔鮮是老三最有可能攝政,懷疑老四周公旦篡改了周武王的遺詔;再者,周公旦攝政後,嚴格限制諸侯的權利,姬發的弟弟們都對周公旦不滿,都是為了自己的小利益,而周公旦是為了整個周王朝設想的,他們的格局小。

    管叔鮮聯合老五蔡叔度和老八霍叔處散佈流言,說周公旦要取代周成王。此時的武庚也想恢復商朝的國家,三個人和武庚以及東夷原來追隨商朝的的幾個小國家聯合發動了叛亂。(周公旦像)

    這三個人都和姬發、周公旦是一母同胞的兄弟,別人沒亂,自己人搞反叛,嚴重影響了周王朝的統治,好多諸侯都在看如何打、如何處理。周公旦取得周召公的支援後,親率大軍東征,第一個目標就是自己的三個親兄弟,很快三兄弟和武庚都被打敗並抓獲,流言蜚語被止住了。周公旦以“國家大義”為先,然後才是“兄弟情義”,對待首惡必須誅殺,以儆效尤,要讓天下諸侯都信服,管叔鮮這個帶頭三哥和武庚就這樣被殺了,老五蔡叔度被流放,老八霍叔處廢為庶民,三兄弟的封國也沒了。對待殷商後人封地,周公旦並沒有取消,而是選擇沒有參加叛亂的微子代替了武庚的位置,這都是周公旦以“國家大義”為先,以德服人,穩定了周王朝的總體局勢。

    此後幾年,周公旦率軍消滅了東夷諸國的叛亂,控制了沃野千里的中原和東夷的廣大地區。

    殺管叔鮮是必須的,反而對殷商後人的封地沒有動,只是換了領導。這是恩威並施,做給天下諸侯和王朝宗室看的,窩裡鬥親兄弟照殺不誤,穩定壓倒一切。

    《尚書·大傳》將周公旦的功績概括的非常簡練:

    “一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛,五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王。”

  • 6 # 靜夜思歸去

    回答這個問題,不妨說說管叔鮮是誰。

    其實按照史料的記載,所謂的管叔鮮就是周文王三子姬鮮,就是武王姬發的兄弟。為什麼周武王和周公旦想要對管叔鮮下手,這可不是一句話能說的清的了。

    話說武王託孤,讓周公繼位稱王后,滿朝文武沒有不拍手稱快的,但只有一人心中不服,他就是武王的三弟、周公的哥哥管叔姬鮮。

    武王滅商之後,把殷都朝歌仍然封給了商王紂的太子武庚,又把自己的三個弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處別離封在了朝歌的東面、南面和北面,意圖就是要監督武庚,防其造反,聲稱“三監”。

    最初,管叔本來想自己一個人監督武庚,可哥哥武王卻讓弟弟蔡叔和霍叔與他一同監督武庚,這讓管叔很不快樂,認為是武王不相信他的能力,但已然武王做了決議,他也不好再說什麼。現在,武王又讓弟弟周公繼位,他壓在心頭的仇恨就像火山一樣噴發了。於是管叔鮮就開始了篡位的想法。

  • 7 # 一哥於一

    一哥“俗人讀史記”之——利益面前無親情

    在利益面前,親情顯得如此淡薄,小民是,諸侯也是。武王伐商成功,做了天子,“封商紂子祿父殷之餘民。武王為殷初定未集,乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷”。明眼人一看便知,什麼輔佐啊,就是來監視的,要祿父做個傀儡罷了。要說這個武王是不錯的,沒有趕盡殺絕,還為殷商留有餘脈。當然或許有可能要伐其心服其志牧其民啊。況且還有殷商的一些遺老賣國賊要安撫呢。

    得勝後是要論功行賞的,“於是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父於營丘,曰齊。封弟周公旦於曲阜,曰魯。封召公奭於燕。封弟叔鮮於管,弟叔度於蔡。餘各以次受封”。看看排名大概是功勞加親情綜合考量後定的,恐怕管叔這個姬老三排名於老四周公旦、宗室召公之後是多少有點酸酸的感覺吧。

    本來就不大和諧的封賞,一年後武王又死了,而此時“成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國”。這不是找事嗎?你老四不是要當天子嗎?在此形式勢,什麼弟兄叔侄之情、什麼監國使命都變得十分蒼白無力了,敵人也在此等形勢下也一拍即合臭味相投了,“管叔、蔡叔群弟疑周公,與武庚作亂,畔周”。不過到底是胳膊扭不過大腿,何況還有微子等“老漢奸”作內應啊。“周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷後,國於宋”。

    哎,利益面前無親情,利刃之下不道義,成者為王敗者寇,金戈鐵馬染血紅。

     

     

  • 8 # 吾眼旁觀

    要回答“周武王活著會不會殺死管叔鮮以及周公怎麼就殺死了管叔鮮”這個問題,我們先要回到事實的本身,反過來思考下面這兩個問題:1、周武王需要殺死管叔鮮嗎?2、周公可以不殺管叔鮮嗎?

    關於管叔和蔡叔的事蹟,在司馬遷的《史記》中的《周本紀》、《魯周公世家》、《管蔡世家》和《衛康叔世家》四篇中可以查到。

    《周本紀》說:“武王病……後而崩……成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔……周公行政七年,成王長,周公反政成王,北面就群臣之位。”

    《魯周公世家》說:“其後武王既崩,成王少,在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言於國曰:‘周公將不利於成王。’……管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命,興師東伐,作大誥。遂誅管叔,殺武庚,放蔡叔……成王長,能聽政,於是周公乃還政於成王,成王臨朝。周公之代成王治,南面倍依以朝諸侯。及七年後,還政成王,北面就臣位,匔匔如畏然。”

    《管蔡世家》說:“管叔鮮、蔡叔度者,周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人。母曰太姒,文王正妃也。其長子曰伯邑考,次曰武王姬發,次曰管叔鮮,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振鐸,次曰成叔武,次曰霍叔處,次曰康叔封,次曰冉季載……武王既崩,成王少,周公旦專王室。管叔、蔡叔疑周公之為不利於成王,乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命伐誅武庚,殺管叔而放蔡叔,遷之,與車十乘,徒七十人從。”

    《衛康叔世家》說:“武王既崩,成王少。周公旦代成王治,當國。管叔、蔡叔疑周公,乃與武庚祿父作亂,欲攻成周。周公旦以成王命興師伐殷,殺武庚祿父、管叔,放蔡叔……”

    從以上四篇和管蔡相關的傳記中,我們可以看到以下兩個最基本的事實:

    1、管蔡之亂是在“武王既崩,成王少”這個歷史大背景下發生的。

    2、管蔡之亂名義上是因為“疑周公”,疑“周公不利於成王”,要做的事情類似於後世的“清君側”。

    3、周公平定管蔡之亂後,(誅)殺管叔而(流)放蔡叔。

    對於事實1,我們也可以這樣理解,如果武王不崩,那麼管蔡不會為亂。因此,我個人認為如果周武王還活著的話,不會殺死管叔鮮,理由有二:首先,因為,假如周武王健在,管叔鮮壓根兒就不會有叛亂的念頭,所以周武王沒有殺掉管叔鮮的理由。其次,退一萬步講,周武王在世的時候,管叔鮮即使發動叛亂,但是畢竟名不正言不順,他的叛亂很快就會平定,根本不會影響到周武王的統治基礎,周武王對一隻死老虎,而且又是自己的親弟弟,可以囚禁,可以流放,也可以廢黜,沒有必要非得動刀子不可。總而言之一句話,可以回答我們在開篇時候提出的思考1,就是:周武王不需要殺死管叔鮮。

    關於①,《周本紀》裡說是“管叔、蔡叔群弟”,《魯周公世家》裡說是“管叔及其群弟”,《管蔡世家》和《衛康叔世家》裡說是“管叔、蔡叔”。毫無疑問,管叔是“疑周公”的領頭羊。

    關於②,《周本紀》和《魯周公世家》裡都說是因為周公“攝行政當國”,《管蔡世家》說是因為周公“專王室”,《衛康叔世家》裡說是因為周公“代成王治,當國”。做事做事,總有不是,周公是當家人,兄弟們有所懷疑,也是正常的。

    關於③,《周本紀》裡說周公歸政成王時,“北面就群臣之位”,《魯周公世家》裡說周公“乃踐阼代成王攝行政當國”,又說:“周公之代成王治,南面倍依以朝諸侯。及七年後,還政成王,北面就臣位。”《衛康叔世家》裡說:“周公旦代成王治,當國。”以上這些,如“踐阼”基本上就是類似於“登基”的意思,而且,一般來說,“南面”是指稱王,“北面”是指稱臣,再者還有,“代成王”中“代”的意思,究竟是“代表”、“代替”還是“取代”?凡此種種,關於周公“不利於成王”的疑慮在當時自然是有市場的。

    對於事實3,周公“殺管叔而放蔡叔”,“殺”有時也用“誅”,“放”不是釋放,而是“流放”,有些資料上還說霍叔也參與其中,後來自身被“廢”而封國猶存。結合我們前面關於“究竟有些誰在‘疑周公’”的結論,管叔鮮是“疑周公”的領袖人物,“疑周公”時他最積極,“群弟”是跟著他混的,而且周公在平叛之後,同樣是手足兄弟,蔡叔、霍叔可以留條活命,而管叔卻被誅殺。這是為什麼呢?為什麼管叔反對周公最積極?為什麼周公對管叔下殺手?這些答案要在《管蔡世家》裡找,文中說:“武王同母兄弟十人。母曰太姒,文王正妃也。其長子曰伯邑考,次曰武王姬發,次曰管叔鮮,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振鐸,次曰成叔武,次曰霍叔處,次曰康叔封,次曰冉季載。”周武王是老二,周公是老四,而管叔鮮正好是那位尷尬的老三。伯邑考死在周文王之前,所以文王之後,武王繼立是天經地義的事,前面說過,武王在的時候,管叔鮮不會出么蛾子,因為他不在“以次當立”的那個“次“上。武王死後,父死子繼,成王繼位,那也沒什麼好說的,但是說到“攝行政當國”這個“次”,管叔鮮是佔了先的,他就有理由認為是周公動了他的乳酪,而且周公又是“踐阼”,又是“南面倍依”,搞得有模有樣的,管叔鮮要是心裡不癢癢,還真說不過去。同樣的理由,周公要想坐得穩,必須對管叔下狠手,只有管叔死了,周公才到了名正言順的“次”上了,因此,他可以對蔡叔和霍叔僅僅是一“放”一“廢”,但是對管叔,則只能“殺”了,不殺管叔,管叔遲早是一根刺,是會傷到周公的。以上這些,可以用來回答我們在開篇時候提出的思考2,就是:周公不可以不殺管叔鮮。

    綜上所述,我的結論是:

    第一,周武王活著時,管叔鮮根本不會反叛,所以周武王沒有殺管叔鮮的理由;

    第二,周武王活著時,管叔鮮即使反叛,也掀不起多大的風浪,很快就會被平息,周武王對他沒有必要殺之而後快;

    第三,周武王死後,周公攝政,管叔鮮的心裡是不服氣的,因為他認為按次序,攝政的那個人應該是他。

    第四,周公攝政時,動靜有些大,他的一群兄弟心裡多是抱著懷疑的,管叔鮮是他惟一在世的哥哥,是有一定號召力的,在周公心裡的管叔鮮,正所謂“足下不死,孤不得安”。

    第五,周公殺管叔鮮,一方面是拔了一根釘子,另一方面也是在給兄弟們立威:“再不聽話,是要殺頭的。”

    第六,不管怎麼說,在一定程度上,管叔鮮還是震懾住了周公,不然,按周公開始攝政時的節奏,天下將來到底是誰的,還真不好說,正因為有了管叔鮮等人的反叛,周公急於表白忠誠,到最後勢成騎虎,即使當初真想過篡位,結果也不能篡了。

  • 9 # 與風互語

    周武王活著會殺死管叔鮮嗎?周公旦怎麼下得了手、你怎麼看?

    周武王姬發,華夏族,(生年不祥一公元前1043年),姬姓,名發(西周青銅器銘文常稱其為珷),周文王姬昌與太姒的嫡次子,岐周(今陝西岐山)人,西周王朝的開國君主,在位15年。其正妻為邑姜。

    約公元前1050年文王崩,姬發繼位,號為武關王,尊其父西伯昌為文王,沿用“受命”年。

    武王繼位後,繼承父志,重用太公望、周公旦、召公奭等人治理國家,周國日益強盛。

    受命十一年(公元前1046年),武王聯合庸、蜀、羌、髳、盧、彭、濮等部族,進攻商封行在朝歌,討伐暴君紂王統治下的商朝,是為牧野之戰,

    殷商大敗,紂王自焚於鹿臺,殷商滅亡。

    周王朝建立,定都鎬京(今陝西西安之南)。

    武王克殷三年後(公元前1043年),周武王駕崩,時年43歲(一作五十四歲),葬於周陵,為後世尊崇為古代明君。

    管叔鮮,華夏族:

    管叔鮮(生年不祥一公元前1039年),姬姓,名鮮,周文王姬昌與太姒所生第三子,周武王姬發的同母弟,周初三監之一,周朝諸侯國管國(今河南鄭州)國君。

    因受封管國,故稱管叔或管叔鮮。

    周武王滅商建周後,將管叔鮮封於管地,建立管國,與蔡叔度、霍叔處協助、監督商紂王之子武庚,一同治理商朝遺民,史稱“三監"。

    周武王死後,其子周成王繼位。

    周成王年幼,由管叔鮮四弟周公旦攝政。

    管叔鮮與蔡叔度、霍叔處不滿周公旦攝政,於是挾持武庚叛亂,史稱“三監”之亂。

    不久,周公旦平定叛亂,誅殺了管叔鮮,管國滅亡。

    家族成員:父親.周文王姬昌,母親.太姒。

    兄弟排行。

    〈1〉:長兄伯邑考。

    〈2〉:次兄周武王姬發。

    〈3〉:老三管叔鮮。

    〈4〉:四弟周公旦。

    〈5〉:五弟蔡叔度。

    〈6〉:六弟曹叔振繹。

    〈7〉:七弟郕叔武。

    〈8〉:八弟霍叔處。

    〈9〉:九弟衛康叔。

    〈10〉:十弟冉季載。

    毛叔鄭。

    郜叔。

    雍叔。

    騰叔繡。

    畢公高。

    原叔。

    豐叔。

    郇叔。

    姫潁。

    [1]《史記.卷三十五.管蔡世家第五》:

    武王同母兄弟十人。

    母曰太姒,文王正妃也。

    其長子伯邑考,次曰武王發,次曰管叔鮮,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振鐸,次曰郕叔武,次曰霍叔處,次曰康叔封,次曰冉季載。

    [2]《史記.卷三十五.管蔡世家第五》:

    管叔鮮、蔡叔度者,周文王子而武王弟也。

    [3]《列女傳.卷之一.母儀傳》:

    太姒者,武王之母,禹後有莘姒氏之女。

    先說一下文王的長子伯邑考:

    伯邑考,生卒年不祥,姓姬,名考,華夏族,周文王姬昌嫡長子,周武王姬發同母兄長,母太姒。

    周文王十三歲,長子伯邑考出生。

    十五歲時次子周武王出生。

    史說,周文王被紂王囚禁後,伯邑考在殷商做人質,為紂王駕車。

    紂王烹殺伯邑考,將他做成肉羹賜給周文王,並說:“聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹"。

    周文王最後還是吃下了肉羹。

    紂王說:“誰說西伯昌是聖人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知”。

    另一說,周文王捨棄伯邑考立次子周武王為太子。

    王國維等認為周文王捨棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子,是遵循殷禮。

    梁玉繩則認為伯邑考是早死,並非被周文王廢掉太子之位。

    伯邑考墓:

    伯邑考墓,位於河南安陽湯陰羑里城的西北角,距周文王演易處不遠,有一個不太顯眼的墳冢,墳墓前的墓碑上寫的是“伯邑考之墓"。

    據當地老百姓說,這是兔兒冢。

    兔兒冢也叫“吐兒冢”。

    據說,當年文王在每次吃完肉羹後都找個地方再吐出來,兔兒冢就是周文王吐肉羹的地方。

    傳說當時周文王吐下的肉羹都變成了兔子,一蹦一蹦地都跑了。

    所以,現在羑里城附近的老百姓中還流傳著一句俗話:羑里城的兔子,打不得。

    在他們的眼裡,哪些兔子是伯邑考的魂。

    總之傳說並非真實,但是伯邑考確實是被襯王烹成了肉羹,讓文王吃,假如文王不吃也許會有殺身之禍,所以文王是被逼無奈最後還是吃了自已兒子的肉,紂王也因此慘無人道的行為而埋下了亡國的種子。

    再說管叔鮮的事,管叔鮮是周武王的同母親弟弟,伐紂時是立有很大功勞的,武王在時管叔鮮已被封管王負責監管武庚及殷商遺民,武王沒有理由殺他。

    而其弟周公旦為何能忍心下了呢?這還是權力引發的禍端,武王去世兒子年幼,武王為了保證幼子能平安掌握權力,去世前就己認命四弟周公旦為攝政王,以幫助幼主,此認命引起了管叔鮮的極大不滿,他認為他當這個攝政王才最合適,而武王在時他不敢有異議,而當武王去世後管叔鮮就夥同另倆個兄弟,協武庚擁兵在商地叛亂要求周公旦交出攝政王的權力,後被周公旦率軍平定,同公旦就地誅殺了其兄管叔鮮,以警示心存妄念者。

    從國家律法上來講,周公旦誅殺其兄管叔鮮是行國法,古代封建王朝對反叛行為的定罪哪都是很高的,不論你是什麼人,只要反叛哪都是死罪殺無赦,所以說周公旦就是在不忍心,也必需要按律法來執行,不然的話怎能有效的穩定國家安定,因此周公旦是依法處理管叔鮮也在法理和情理之中。

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