北冥神功和化功大法是有一定關係的。

北冥神功是逍遙派的三大功法之一，可以吸納對手內力為己用，且沒有任何後遺症。

而化功大法則是丁春秋參照北冥神功創出的功法，屬於毒屬性真氣，可以化對手的內力，但卻不能為己所用。

而吸星大法主要是繼承自北冥神功的，可以算作是北冥神功的弱化版，雖然也可以吸收別人的內力為己用，可和北冥神功比起來，吸星大法的缺點很明顯，那就是不能化解異種真氣。

也就是說，對手原先內力的屬性是怎樣的，你吸回來還是怎樣的，這就導致一個問題，如果你吸的是相似屬性的內力還好，一旦你吸了相斥的內力就有內力反噬的風險。

北冥神功真的失傳了嗎？

化功大法為何是從少林寺傳承下去？

吸星大法到底由何而來？

一

“北冥神功”，“化功大法”和“吸星大法”都是能夠吸收別人內力的武功，都是讓江湖人聞風喪膽的“邪門”武功！

本來“北冥神功”是逍遙派三大絕技之一，是由無崖子修煉，而後“北冥神功”的圖譜被李秋水放在“琅嬛福地”的蒲團下面，無意中被段譽得到，而後段譽偶然學會“北冥神功”，但是段譽也是稀裡糊塗，並不會熟練的作用，只是在無意之中能夠吸收別人的內力，他自己也完全摸不著門道，正是因為他學會“北冥神功”，他的內力能夠在短期內大幅增長，最後能夠成功的催動“六脈神劍”，如果沒有“北冥神功”讓他不斷免費吸收內力，“六脈神劍”他是永遠都練不成的。

無崖子自己學會“北冥神功”，而他並沒有把這門絕技完全傳給自己的兩個徒弟，特別是丁春秋，但是丁春秋卻一直覬覦這門無上神功。無崖子剛開始對兩個徒弟很是器重，把所學的武功和才藝都傳給自己的徒弟，剛開始他還沒有發現丁春秋人品之低劣，而後，當他開始傳給他“北冥神功”的時候，他發現丁春秋的貪念很強，而且這種人絕不甘久居人下，無崖子心存忌憚，故而就沒有把“北冥神功”全部傳給丁春秋，只是傳了開始的一部分，就是如何把別人的內力吸收出來，但後部分如何把吸收的內力轉化為自己所用就沒有傳授。丁春秋一直想學會，但無崖子一直就找理由沒教，後來丁春秋就心存歹毒之心，突然對無崖子發功，重傷無崖子，把他打入懸崖之下，最終無崖子一輩子癱瘓，無法行動。

而我認為丁春秋的武學天賦其實是蓋過他師父無崖子的。因為丁春秋對於武學他願意鑽研和創新，結合所學的武功發明了很多的歪門邪道的功夫，確實是有點兒本事，但無崖子卻只會蒐集天下各門各派的二流武功，還沒有創新。

於是，丁春秋就把學到的一部分“北冥神功”加以修改和創新，結合他自己研發的毒功，就發明了讓江湖人聞風喪膽的“化功大法”！“化功大法”相比於“北冥神功”而言，最大的問題就是不能把別人的內力轉化為自己所用，而只是能夠把別人的內力吸走，只是“化功”！

後來，丁春秋被虛竹種下“生死符”，關在少林寺，一輩子不見天日。

但是真正的“北冥神功”只有段譽練成，縹緲峰上虛竹也沒有見到有關“北冥神功”的記載，更多的是“天山折梅手”和“天山六陽掌”這類有武功招式的武功。

也就是說，無崖子死去以後，逍遙派已然失去了“北冥神功”，而世上只有段譽會“北冥神功”，但是段譽學會“北冥神功”本就是糊里糊塗，說不出個條條框框。但是“北冥神功”並沒有徹底的失傳，因為後世“吸星大法”就是根據“北冥神功”而改造。

也就是說段譽在晚年之際肯定把“北冥神功”大體的訣竅和修煉方法總結了下來，也是根據自己切身的體會和總結，但是因為他是根據自己的理解和總結，所以他記載下來的東西是不完整的，是有漏洞的！

二

“吸星大法”的由來《笑傲江湖》中有所記載，就是根據大理傳下的“北冥神功”和江湖上的“化功大法”而改造而成，而且借鑑“化功大法”的更多。

那問題來了：“化功大法”怎麼傳承下來的？

“化功大法”這門武功就是由丁春秋所創，而且他的弟子都沒有學會，無論是摘星子還是阿紫都想學，但丁春秋並沒有傳授給他們，而且後來摘星子和阿紫相繼死去，星宿派土崩瓦解，一群“法螺大軍”又被縹緲峰收編，故而星宿派在江湖上已不復存在，而且江湖上也沒有人會使用“化功大法”這門功夫了。

但是，少林寺有人會！

就是被關在少林寺的星宿老仙丁春秋，因為他雖然被囚禁，但是他的武功並沒有失去，而當世之下，只有他一人會“化功大法”，他心裡明白，少林寺的人也知道。

而少林寺的和尚難免會有一些想一步登天之人，因為少林寺的武功都講究日積月累，層層遞進，進展相當的慢，所有總會有一些心急之徒，他就會打星宿老仙的主意。就像《笑傲江湖》中，黑白子不斷靠近任我行一樣，就是想學他的神功大法。

於是，就會有少林寺的和尚不斷接近星宿老仙，而星宿老仙也是享樂之人，在少林寺被囚禁也是吃盡苦頭，他知道逃出去是不用想的，“生死符”種在身上那是難受至極，他也想舒服一點兒，於是，他就和那個和尚互相勾結，和尚把他伺候的更舒服一些，他也把“化功大法”傳給這個和尚。

和尚學會“化功大法”以後，就很低調的修習佛法，因為他怕自己被發覺，或者無意間使用了“化功大法”就肯定是死路一條，畢竟少林武功高強的人太多，特別是掃地僧之類的隱藏的高手實力太過恐怖。

所以，這個和尚儘量少接觸武功，專門研修佛法，這一研究卻無意中給他帶來另一場機遇。

三

“吸星大法”主要是根據“化功大法”和“北冥神功”而來，而且“吸星大法”本身是有漏洞的，這個漏洞哪兒來呢！

這也是因為段譽，段譽在暮年總結“北冥神功”，畢竟他自己對“北冥神功”都摸不著頭腦，所以在他總結的過程中只能是憑藉自己的經驗來寫，有很多欠缺的地方，故而出現了很多的漏洞，後來段譽在天龍寺出家，同樣也把殘缺版“北冥神功”傳承給天龍寺的一個僧人，但是這人並沒有修煉，畢竟太過兇險！

而這部秘籍就藏於天龍寺，多少年以後，修煉“化功大法”的那個少林寺和尚剛好來到天龍寺進行佛法交流，無意中遇到見過“北冥神功”的天龍寺僧人，二人討論佛法非常投緣，隨後天龍寺僧人給他提到有關“北冥神功”的武學思路，但恰好少林寺和尚非常熟悉，直覺和“化功大法”是一個路子，少林寺和尚就非常好奇，於是天龍寺僧人就把殘缺版“北冥神功”給和尚看，和尚都記住了，抄了副本，但是他也不敢貿然練習，畢竟漏洞百出，風險太大。

回到少林寺以後，就想著怎麼融合兩門武功，創造出一門威力更大的武功。隨後，他離開少林寺，邊嘗試邊總結邊記錄，最終在嘗試中走火入魔，而他記載的武功卻流傳了下來，經過後來幾代人的總結和修改，終於被日月神教發現，並作為鎮教之寶，因為是日月神教，取了一個好彩頭，就取名為“吸星大法”，而後來的教主任我行又是一代武學奇才，他修煉成功，卻也被裡面的漏洞折磨的死去活來，讓東方不敗有了可乘之機，最終任我行被關在西湖牢底12年，而正是這十二年，他才能夠破解“吸星大法”裡面的漏洞。

只是感覺“北冥神功”最強，而且沒有什麼不好的副作用！“化功大法”印象不深，其創始人丁春秋開始威風八面，到了後面被幾大高手虐的夠嗆！至於“吸星大法”感覺跟丁春秋人生異曲同工，開始威力無比，後期副作用發作，象是犯了毒癮！

其實威力多大，副作用也相應巨大，比如核武器！金庸一開始寫個威力大，無副作用的“北冥神功”，到後期的威力大，副作用更大的“吸星大法”！象人生，當我們可以自由發揮之時，少年總喜歡鋒芒畢露，而年紀大後更沉穩！金庸的小說也是由青澀逐漸轉向成熟！

北冥神功，化功大法，吸星大法，三者同出一門，均出自逍遙派，唯一不同是北冥神功最為古老，心法最全，無副作用。

金庸小說中學圓滿的只有逍遙派創始人逍遙子和段譽，段譽屬於誤打誤撞，得到全本北冥神功，又得奇遇，差一絲都要爆體，完全不可模仿。

無崖子本人北冥神功應該沒有學圓滿，無崖子肯定知道全的北冥神功，這就能解釋無崖子洞中不傳虛竹北冥神功的原因，這本曠世武功，除了高天賦外，還要運氣，他認為虛竹天賦不行，傳北冥神功其實反而害了虛竹，傳虛竹的是逍遙派基礎北冥神功，逍遙派其實主要是以北冥神功作為武學基礎的，基礎部分學成就可以接受同門傳功，所以虛竹也能吸天山童姥兩人內力，同個門派，也就是三人都是逍遙派，所以虛竹吸了沒事，也可以說是三人傳功給虛竹，因為三人都是主動打出內力，被虛竹身體接收到，無崖子是主動輸出，而天山童姥兩人正式全力發出內力時候，被虛竹誤打誤撞同時接收。換其它門派就不行，所以不要誤認為虛竹學全了北冥神功，因為無崖子自己都未學成這門武功，估計學了大半。

而化功大法只是北冥神功的“吸”，未能消化活用，化功大法是丁春秋自封的，無崖子只傳了北冥神功的“吸”字訣，為何沒有傳完，有幾點原因，一是無崖子認為丁春秋天賦不夠，二是認為丁春秋心性有問題，三是沒來得及傳授就被丁春秋害了，四是忙去想自己小師妹沒功夫傳武功，化功大法屬於不完本北冥神功，學了化功大法主要是攻擊性，可以削弱對方內力，這是很強大的，對自己沒損害。

吸星大法也源於北冥神功，吸星大法的出現肯定來自不全的北冥神功，北冥神功段譽學全，虛竹後面肯定也全部知道，但是虛竹不一定繼續修煉，可能因為歷史久遠，北冥神功損壞，傳到後面一些人試著修改而成，另一原因也可能是丁春秋手書簡化版化功大法傳了下來，吸星大法威力比化功大法還要差。

根據三聯版的說法是：吸星大法乃揉合化功大法和北冥神功的特點所創的一門神功，但繼承更多化功大法的路子。更可能是傳自星宿派一脈，乃門人在化功大法的基礎上結合本派零星的北冥神功的法門所創的。

問題是，為什麼要化功大法傳承者要改動修煉的方式，筆者的看法如下：

逍遙派的化功大法和北冥神功看似作用相似，事實上無論在理念上和練功路數都大為不同、毫不相干。

在天龍八部裡，北冥神功的思路是在對手發力時引導對手的內力進入本方體內，轉換成為自身可用的力量。不過，正因為所吸納的內力駁雜不純，若無高深運氣法門，這種外得的內力威力不強，也不如自身所苦修的內力運轉如意，正如段譽前期在使用這種力量強催六脈神劍就是時靈時不靈。另外，北冥神功估計也不能無限度的去吸取別人內力並且十足規避他人內力反噬（不然逍遙派門人隨意到江湖上吸一圈都不難擁有幾百年內力）。不過北冥神功在融合異種真氣的功效相對較強，反噬的弊病一時半會倒不明顯。按常理推斷，段譽後期也大機率會出現內力反噬的問題，不排除他中晚年退位為僧，也是為了借用天龍寺內不傳神功來消除殘餘異種真氣帶來的隱患。

而化功大法的思路則是利用神木王鼎修煉煉毒功，並在對手攻擊本方時，藉機用毒功汙染對手的內力。當對手再次運轉真氣時，體內功力被毒功消融，造成不可逆轉的內力滅失、失靈。

笑傲江湖年代前，由於神木王鼎就早已損毀，無法修煉毒功，空有化功大法秘傳也將無可奈何。因此化功大法的傳承才不得不另闢蹊徑的借用散落於派內典籍裡的零星北冥神功的竅門，來實現化去對手內力的目的，逐漸形成後世所傳的吸星大法。由於融入吸星大法的大多是北冥神功的粗淺口訣，因此吸星大法相比北冥，吸力更加霸道，但對異種真氣的融合力反而遠遠不及，且練功者內力反噬的弊病更早出現。

話說回來，若修煉吸星大法若配合神木王鼎修煉毒功的特性來化去體內殘存內力，就能克服反噬隱患，不容易走火入魔而亡。

實在話，筆者的感覺世紀新修版的改動說吸星大法傳承自北冥神功 以及任我行的解釋是畫蛇添足之舉。

“北冥神功”出自《天龍八部》第二章“玉璧月華明”一節，大理世子段譽為躲避無量劍派弟子於光豪和葛光佩的追殺，無意間闖入“琅嬛玉洞”，這裡是無涯子和李秋水隱居之地。段譽在對玉像“叩首千遍”後，膝下鋪團破裂，發現逍遙派的武功秘籍——“北冥神功和凌波微步”。

北冥神功介紹——

【伸手到小蒲團的破裂處去掏摸，觸手柔滑，裡面是個綢包…這綢包一尺來長，白綢上寫著幾行細字…戰戰兢兢的開啟綢包，裡面是個捲成一卷的帛卷。 展將開來，第一行寫著“北冥神功”。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同…再展帛卷，長卷上源源皆是裸女畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅影象，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。】

凌波微步介紹——

【帛卷盡處題著“凌波微步”四字，其後繪的是無數足印，註明“婦妹”、“無妄”等等字樣，盡是易經中的方位。段譽前幾日還正全心全意的鑽研易經，一見到這些名稱，登時精神大振，便似遇到故交良友一般。只見足印密密麻麻，不知有幾千百個，自一個足印至另一個足印均有綠線貫串，線上繪有箭頭，料是一套繁複的步法。最後寫著一行字道：“猝遇強敵，以此保身，更積內力，再取敵命。”】

他可不知這“凌波微步”乃是一門極上乘的武功，所以列於卷軸之末，原是要待人練成“北冥神功”，吸人內力，自身內力已頗為深厚之後再練。“凌波微步”每一步踏出，全身行動與內力息息相關，決非單是邁步行走而已。段譽全無內功根基，走一步，想一想，退一步，又停頓片刻，血脈有緩息的餘裕，自無阻礙。他想熟之後，突然一氣呵成的走將起來，體內經脈錯亂，登時癱瘓，幾乎走火入魔。幸好他沒跨得幾步，步子又不如何迅速，總算沒到絕經斷脈的危境。【這凌波微步每行一週，內力即可增進一分，雖不及北冥神功那樣大肆鯨吞增長內力快，但勝在安全係數較高。】

透過原著內容，“北冥神功和凌波微步”是“逍遙派武功精要”，是故本派武功，以【積蓄內力為第一要義】，內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥汪洋，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。沒有深厚的內力，逍遙派的各種武功都很難施展運用。這裡我不禁想到，逍遙派的最高神功絕學——“逍遙御風”應該也是需要極其深厚的內力，逍遙三老年歲已老，內力也算深厚，可是仍然沒有滿足修煉“逍遙御風”的條件，內力還不夠深厚肯定是一個條件。虛竹得到三老內力後，他的內力之深厚，可說是前無古人後無來者，將童姥和李秋水帶出冰窖，幾可算“輕如無物，御風而行”。

這裡需要指出的是，北冥神功主要有兩種積蓄內力的方式:

一是“自練修習”。無崖子自行修習北冥神功，內力就是精純渾厚的“北冥真氣”，他沒有吸取旁人內力，以北冥神功中的化功之法化去虛竹淺薄的少林內力，被虛竹誤認是星宿派的“化功大法”，面對虛竹的質疑，他大聲呵斥。北冥神功和化功大法一者為正一者為邪，但都會使人失去內力，無怪乎被人誤解，虛竹失去內力，身體並沒有什麼副作用，【虛竹只覺全身軟洋洋地，便如泡在一大缸溫水之中一般，周身毛孔之中，似乎都有熱氣冒出，說不出的舒暢。】

無崖子逆運“北冥神功”以灌頂之法將內力輸送給虛竹，虛竹一副皮囊空空如也，反而成為無崖子七十多年內力的最佳“容器”，反觀被化功大法攻擊的人，身體不適還要忍受邪毒侵害，生不如死，有一些人認為虛竹也會北冥神功，這種說法是錯誤的，他本人沒有學過北冥神功，體內只有北冥真氣，得到童姥和李秋水的內力，也是因為機緣巧合，被兩人當成攻擊的靶子，外力觸發體內的北冥真氣，於是自生吸力，童姥和秋水同是逍遙派門人，內力屬性相近，兩人的內力被虛竹體內的北冥真氣吸取，從內力轉化上一點問題也沒有，虛竹自此得到三老過百載內功修為，他內力之深，唯段譽一人可比。

二是“取諸外界”。段譽修習北冥神功中的第一幅圖“手太陰肺經”的吸功和與之對應的任脈貯功，至於別的經脈，卻暫行擱在一邊了，這兩幅圖是北冥神功最基礎的內容，他修習時間不長，最初體內積存的北冥真氣很少很薄，又不明將內力“歸墟導引”之法，難以容納過多的旁人內力，這一點在北冥神功的前言部分已經提及，文中言道:【膻中氣海卻正是積貯“北冥真氣”的所在，然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之慎之】

神功心法必須隨著內力的日漸增強而晉級，段譽所修習的那一小部分神功，根本無法駕馭體內的龐大真力，所以在吸收無量劍七名弟子的內力，四大惡人，四大護衛，黃眉僧等人的部分內力，終於飽和至無法承受，身體腫脹真氣亂串，出現走火入魔的現象，當時大理國眾人誤認為是段延慶使邪法謀害段譽，卻不知此中關節。在段正明的教授下，段譽初步學會將體內積存的內力歸於氣海，這裡不得不讚嘆大理段氏的內功導氣歸墟法門的精妙。

天龍寺中，段譽無意間學會“六脈神劍”，內力更是有了宣洩途徑，有存有放，再沒有走火入魔的後顧之憂。他在修習北冥神功之初，就抱定“決不取人內力”，所以幾乎每次都是外人的主動攻擊得到內力，段譽雖然只是學了北冥神功兩幅圖一小部分的內容，但體內既有北冥真氣，一遇外力，立刻自行引發吸力，吸收的內力經過北冥神功調和，再轉化為北冥真氣，吸收的內力越多，體內的北冥真氣也是越蓄積越多，容積越來越大，吸取外力的能力就越來越強，後來吸取鳩摩智的全部內力也沒有絲毫問題，就是因為段譽體內的北冥神功內力已經由淙淙小溪變作汪洋大海。【取一分，貯一分，不洩無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤】

化功大法介紹——

再說“化功大法”，很多人都認為這門武功是丁春秋創造的。我對此並不認同。理由正是神功秘籍內容:

段譽翻看北冥神功秘籍，文中寫到:以少商取人內力而貯之於我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之，本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也！

秘籍是在無崖子和李秋水仙隱之地發現的，作者正是李秋水，她雖不會運使北冥神功，但是神功內容，她早從無崖子那裡得知。此時，無崖子手足健全，身體健康，還沒有被丁春秋暗算。而丁春秋這時還是無崖子的一名弟子，根本還沒有練成“化功大法”。

我們知道，化功大法就是從北冥神功那裡分離出來的，而化功大法又是星宿派決不外傳之秘。這樣就得到一個答案:那就是早在很久之前，已經有人得到北冥神功秘籍或得知神功內容，因為某些原因，（這個原因，我猜想是與內力有關，因為北冥神功是與各家各派之內功逆其道而行，如果在身負其他內力的情況下，強行修煉北冥神功，兩功互衝，立時就會走火入魔）

【文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。文中反覆致意，說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功，於這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。】

在無法完整修習的情況下，不得已只好改動秘籍內容或修煉方式，藉助神木王鼎，將北冥神功改練成化功大法。雖不能像北冥神功吸人內力，但憑藉化功大法已經足夠橫行一方了，有點像黑風雙煞憑己意錯練九陰白骨爪，林遠圖憑悟性暗習辟邪劍法。為擴大勢力，與逍遙派相抗衡，這人遂創立星宿派。前邊敘述的內容中有【本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力】也正好是對照這種說法的。

化功大法能將敵人的拳腳兵刃內力消解散洩，沒有內力的話，招不成招，再厲害武功都沒有什麼用，施用者體內積存的毒還可以趁機攻敵，功夫稀鬆平常的人或頃刻命喪黃泉，或生死由人操弄，內力深厚者也許能抵擋住一時，像蕭峰虛竹因為內力深厚可以不懼，段譽遊坦之自帶抗毒屬性，但一般也不會主動去招惹！

例如慕容復與丁春秋交手，面對化功大法：【其時當真進退兩難，倘若續運內勁與之相抗，不論多強的內力，都會給他化散，過不多時便會功力全失，成為廢人；但若抱元守一，勁力內縮，丁春秋種種匪夷所思的厲害毒藥，便會順著真氣內縮的途徑，侵入經脈臟腑。】

吸星大法介紹——

吸星大法出自《笑傲江湖》第五十三回，主要修習者:任我行，令狐沖。

據任我行所述，吸星大法，創自北宋年間的逍遙派，分為“北冥神功”和“化功大法”兩路。後來從大理段氏及星宿派分別傳落，合而為一，稱為“吸星大法”，那主要還是繼承了“化功大法”一路，只是學者不得其法，其中頗有缺陷。任我行當時修習吸星大法已在十年以上，在江湖上這神功也是大有宣告，正派中人聞者無不喪膽。（我當初讀這段話，便想吸星大法應該是繼承北冥神功多一些，果然在新修版中金老改過來了。）

他（令狐沖）繼續摸將下去，那些字跡寫道：“茲將老夫神功精義要旨，留書於此，後世小子習之，行當縱橫天下，老夫死且不朽矣。第一，坐功…以下所刻，便均是調氣行功的種種法門…可是他摸著鐵板，所摸到的字跡，盡是【“呼吸”、“意守丹田”、“氣轉金井”、“任脈”等等修習內功的用語】，一直摸到鐵板盡頭，也尋不著一個“劍”字。

突然之間讀到幾句話：【“丹田之中，常如空箱，恆似深谷，空箱可以貯物，深谷可以容水。若有內息，散之於任脈諸穴”】。

只覺起初數百字，都是教人如何散功，如何化去自身的內力。

【“丹田內息，散於四肢，膻中之氣，分注八脈。”】

任我行留於西湖地牢鐵籠中的“吸星大法”教人如何散去自身內力，（散去功力不等於自廢武功，自廢武功簡單暴力，主要是傷殘肢體經穴，散去內力需要依循一定法門，費時費力難度大，修習大法只要內力散得不盡，或散功途中稍有差池，立時走火入魔功敗垂成。）

【神功秘訣固然是真，但若非我親加指點，助其散功，依法修習者非走火入魔不可。能避過此劫者千中無一。練這神功，有兩大難關。第一步是要散去全身內力，使得丹田中一無所有，只要散得不盡，或行錯穴道，立時便會走火入魔，輕則全身癱瘓。從此成為廢人，重則經脈逆轉，七孔流血而亡。這門功夫創成已達數百年，但得獲傳授的固已稀有，而能練成的更寥寥無幾，實因散功這一步太過艱難之故。令狐兄弟卻佔了極大便宜，你內力本已全失，原無所有，要散便散，不費半點力氣，在旁人最艱難最兇險的一步，在你竟不知不覺間便邁過去了。散功之後，又須吸取旁人的真氣，貯入自己丹田，再依法驅入七經八脈以供己用，這一步本來也十分艱難，自己內力已然散盡，再要吸取旁人真氣，豈不是以卵擊石，徒然送命?】

散功以此達到【丹田之中，空無一物】的境界，這樣才能吸取別人的內力，而吸取不同的內力還不能運用，須得使之散於各處經脈中，再以自創的“融功”法門使其融匯為一方可，丹田之中，要始終空無一物，成為吸取別家內力真氣的“容器”。

任我行讓令狐沖深吸一口氣，果覺玉枕穴和膻中穴兩處有真氣隱隱流竄，不由得臉色微變。以印證其言所述，（任我行曾對令狐沖說修習吸星大法的危害:【你不過初學乍練，還不怎麼覺得，可是當年我尚未解破這秘奧之時，這兩處穴道中真氣鼓盪，當真是天翻地覆，實難忍受。外面雖靜悄悄地一無聲息，我耳中卻滿是萬馬奔騰之聲，有時又似一個個焦雷連續擊打，轟轟發發，一個響似一個。唉，若不是我體內有如此重大變故，那東方不敗的逆謀焉能得逞？】”隨後以傳授“融功”法門為條件，力邀令狐沖加入日月神教。令狐沖一不肯違背自由本心，二不肯背棄師門，遂婉拒入教。前往福州途中，假冒泉州府參將吳天德，恣意喝酒，自得其樂【只是體內的諸般異種真氣不過逼入各處經脈之中，半分也沒驅出體外，時時突然間湧向丹田，令他頭暈眼花，煩惡欲嘔。這時又多了黑白子的真氣，比之前更加難熬。每當發作，只得依照任我行在鐵板上所刻的法門，將之驅離丹田。只要異種真氣一離丹田，立即精神奕奕，舒暢無比。如此每練一次，自知功力便深了一層，卻也是陷溺深了一層】此時，令狐沖只會吸星大法“吸功”法門，且是不經意間就自行發動，雖然學會，但是神功種種細微精奧之處卻不懂，在廿八鋪被嵩山派諸弟子識破。三戰中因不肯運力與嶽不群相抗，這才受傷，被向問天推拿幾次，激發自身的內力療傷，很快就痊癒了！任我行曾經言道，【吸取外人的內力雖可護體，但必須自加運用，方能傷人，比之自己練成的內力終究還是遜了一籌】

少林寺中，任我行戰罷方證大師，又與左冷禪比武較量，吸星大法吸取左的內力，可是連同左冷禪苦練十多年的“寒冰真氣”也一併吸取，丹田之中，猶似有數十把小刀在亂攢亂刺，使勁了力氣，才壓住劇痛。離寺後，得令狐沖之幫助，依照吸星大法的散功之法，將鑽進體內的寒氣一絲絲的抽將出來，散之於外。這“寒冰真氣”厲害之極，散發出來的寒氣遠比冰雪寒冷，雪花落在身上，竟絲毫不融，四人因之變成四個“雪人”。

【向問天和盈盈與任我行內力不同，且不懂吸星大法散功之法，只能助他抗寒，卻不能化散】由此可見，吸星大法的弊端重大，缺點也不少，敵人內力凝聚不能吸取，若是具有物理屬性，例如冰屬性，火屬性等不能大量吸取，吸取過多有害無益。

華山思過崖，後山洞口，令狐沖盈盈被嶽不群暗算，金絲漁網罩身，師徒爭持，嶽不群內力為他所吸。朝陽峰上，突然滿頭大汗，全身發顫，臉上肌肉扭曲，胸腹間痛苦之極。

【隨即想起那日任我行在杭州說過的話，說道他學了這“吸星大法”後，得自旁人的異種真氣聚在體內，總有一日要發作出來，發作時一次厲害過一次。任我行當年所以給東方不敗篡了教主之位，便因困於體內的異種真氣，苦思化解之法，以致將餘事盡數置之度外，才為東方不敗所乘。任我行囚於西湖湖底十餘年，潛心鑽研，悟得了化解之法，卻要令狐沖加盟日月教，方能授他此術】

最後的結局是任我行之前強行以霸道功力壓制異種真氣，終於內力反噬一命嗚呼，令狐沖得方證大師傳授易筋經，將體內異種真氣化除淨盡。令狐沖明白，日月神教既有葵花寶典這至高無上的武功秘籍，任我行自己為何不修習，卻要傳給東方不敗，其原因是:

一是要“欲練此功，揮刀自宮”，是為男子漢大丈夫萬萬不能為之，任我行對於寶典“長生延年，壽過百歲”等說法不置可否，寶典三百餘年來始終無一人能據書練成，什麼無敵於天下更是無從說起。送給東方不敗，一則安其心，修習武功非一朝一夕可成，自己便能爭取時間部署，他更希望東方不敗練功走火入魔，難成大功，只是沒想到東方下手太快，不及提前採取措施，更沒有想到葵花寶典習成之後，威力竟是這般驚人。

二是在得到寶典之前，任我行已經在修習吸星大法，大法既然學會，難有不吸人功力之事，每次修習運功，調息內力，但覺全身舒泰，飄飄欲仙，直如身如雲端一般，再也無法罷手，既不可棄，又不能捨，如同苗人養蠱，若不放蠱害人，蠱蟲便會反噬其主，今人吸毒，若不吸毒，涕淚齊下，痛不欲生。

這三種武功，【北冥神功】是正源，吸功化功皆具可，【化功大法】是錯解正源，以毒藥邪法修煉，能“化功”不能“吸功”，還要時時吸收新毒來壓制舊毒，不然毒發之時死得慘不可言。段譽所習的“北冥神功”只前面兩部分內容，本就不多，後人整理著述中又有曲解遺漏之處，（一如當年華山派的嶽肅和蔡子峰所記葵花寶典一樣，前言不搭後語，驢唇不對馬嘴一般，渡元禪師根據二人所述，加上自己理解記憶寫成的“辟邪劍譜”）【吸星大法】就是這樣誕生了！

這篇文章我寫了好久，關於這三種武功的特性反覆推敲，相關資料也整理不少，去粗取精，但總覺有疏忽遺漏之處，難說文盡其妙，可世上本就沒有十全十美之事，只求無愧於心，博各位看官大人一笑耳！