人的一生，會交很多朋友，有些朋友來來走走，有些朋友一直陪伴。

不同的朋友，在我們的生活中扮演著不同的角色，教會我們不同的東西。

本人性格內向，但朋友不少，而且都很真誠，有時想起來都覺得心裡很暖，感到很幸運，很幸福，朋友的支援和陪伴帶給我們的溫暖和感動，是多少財富也取代不了的。

生活中如何跟朋友相處，個人認為要注意以下幾點：

1. 真誠

要想長久地維繫一份友情，真誠是最重要的。它讓一段關係變得簡單卻穩固。

為什麼學生時代的情義比較單純深厚？

因為大家都是學生，沒有利益衝突，彼此可以坦誠相待。每個人除了學習成績，沒有其它競爭維度，不用擔心你比我有錢會看不起我。

真誠是信任的基礎，沒有信任的關係，就像結冰的河面，表面上看起來牢固，實際上很容易崩裂。

2. 尊重

雖然大家是朋友，但是一定要注意界限，不要以朋友的名義去幫TA選擇或決定。

給對方自由和尊重，是維持一段關係的重要因素。

世界上沒有兩片完全相同的葉子，就算你們認識的時間再久，也無法完全瞭解對方的想法；貿然打破界限，只是你以為的對TA好，實際上可能會讓一段關係陷入危機。

有句話說“太遠或太近，都不利於一段關係的發展”，深表認同。

3. 互利

所謂的互利，並不是簡單的利益交換，而是說不能單方面付出，而是指不管在感情上還是物質上，一定要雙方提供等價值的交換。

不要在一段關係中理所當然地接受別人的付出，而要讓自己也變得對對方有價值。

任何一段關係，都處在變化中，而這種變化如果不同頻，很有可能走著走著就散了。當然，有些人註定只能陪我們走一段，也不必惋惜；而那些陪我們走了很久很久的人，必定都有以上的這些特質。

我有兩個特別好的閨蜜，已經認識快20年了，每次我都拿著她女兒的照片跟朋友說：看，這是我女兒，多可愛！

首先是平等人與人之間最重要的就是互相尊重，以一個平等的心態去與人相處。不管你有錢也好，還是能力出眾也好。或者一些其他的比別人厲害的地方。但是這些在與朋友相處的時候都不是一個有益於朋友關係增長的東西。當一件事情出現分歧的時候，不管朋友是什麼想法我們都應該尊重。也不應該以錢財來炫耀自己。我們是平等的，朋友之間沒有什麼高低貴賤。第二：理解

朋友之間需要互相理解。每個人生活環境不一樣，生活習慣，包括性格可能都會有點差異。所以有的時候做法意見都會出現你可能難以理解的地方。這個時候就需要多站在朋友的角度多理解。

對於確實我做到了理解，寬容尊重這些的，但還是覺得彼此之間有隔閡。這樣的朋友就不要去深交了，沒必要。彼此之間沒有隔閡才能無話不談，才能彼此交心，才能做到一個朋友的意義。

朋友之間不到萬不得已，不要談錢，不管借錢還是談錢。有的人不在乎，對於錢財無所謂。有的人可能因為錢的事導致感情的破裂。就算借錢了，也要及時有借有還。不要一點點消耗彼此之間的感情。

不管是發小，還是結交的摯友。朋友之間相處，應該真誠，坦蕩，交流，交心，有的放矢。

第二，關注朋友動態。瞭解朋友動態，人不可能事事順心，遇到事情，他們也需要傾訴，聽聽他們內心世界的困境。並給出一定建議，幫助。他們會感謝我們的。

第三，多站在對方的角度考慮問題。要學會換位思考。那些所謂的誤會，只要真誠相待，一切問題都會隨解。

朋友之間相處是一個長期合作共贏的過程。只要用心經營，都會相處長久。

這就要看是什麼朋友了。

如果是知脾合性的知已朋友，那就要以誠相待以心相交了。畢竟人海茫茫，知已難得。

如果是泛泛之交，只是彼此談的來而已，那就要適當的保持一點距離，因為只是談的來而又不能像好朋友一樣交心，那只有保持一定距離才能讓友誼長久下去。

如果是酒肉朋友，則互相花錢不要讓對方吃虧就行了。

如果是隻佔便宜不願吃虧的明友，那乘早斷交，因為和這樣的白眼狼，你和他是相處不出個好結果來。

有這樣一個女友被我拉了黑，她開朗活潑，愛說愛笑，到哪裡都是開心果，跟誰都很熱情，誰有事她也樂意幫忙。

但是，她會把自己所有的事情都告訴我，她幾乎每天都給我打電話。跟男朋友鬧矛盾後一定來找我訴苦，有時哭喊著來砸門，嚇得我心驚肉跳。更令我不能忍受的是常常半夜來電，像午夜兇鈴，幾乎嚇出精神病。要命的是她經常換男朋友，空窗期就跑來我家住下就不走。我在經過無數次決心後終於把她拉去黑名單，從此太平無事。

朋友是不是得有個度？還是君子之交甚好，我害怕做垃圾桶。

如果是異性朋友的話，一定要把握好分寸，因為自己的一些行為可能會讓對方誤會，例如，舉止不應過分親密，不應當開一些比較隱私的玩笑等等這些在交往中是尤為要注意的。

對事情不必刻意計較，在生活中的一些事情上，沒有必要去刻意計較，如果是和普通朋友發生了矛盾或者其它的一些糾紛，能解決的就解決，實在解決不了的也沒有必要耿耿於懷，慢慢來也是可以的。

不該說的話不要說，在與普通朋友的交往過程中，有些涉及到他人是非的話，或者使我們自己比較隱私的話，最好不要長期的或者過分深入的談論，這樣可能會給別人造成困擾，也有可能給我們自己帶來不便。

把握好分寸，在交往的過程中，應當把握好分寸，一些不該做的事情就不要去做，還有一些不涉及到自己的事情最好就不要太深入的過問，例如，在聊天的過程中，明顯的意識到對方不想說了，那麼我們便不要在繼續的吻下去。

5

做到應有的禮貌，由於是普通朋友，所以在交往過程中，應當注意保持禮貌，因為有可能對方不是很瞭解我們，而我們也不是很瞭解對方，所以千萬不要做出一些無理的舉動，以免引起對方的誤會喲。

6

說到做到，如果答應了對方的什麼請求或者是答應了幫對方辦事情，那麼就一定要去辦，如果實在不能辦到，那麼請對對方說實話，這時朋友間的基本準則，也可能會使雙方的友誼升級額。 

朋友之間相處首先必須沒有勾心鬥角，沒有利用，可以無話不談，可以把對方隨便叫，即使難聽的稱呼也感覺挺好，可以順便開玩笑不生氣，可以粗口不生氣，相互性格都非常瞭解，有困難可以出手相助，但少借錢，因為很多友情都會被金錢打破，畢竟錢是禍害，你覺得呢？

最好的相處是，

相坐可以無語但有你在而寂寞便不在，

對罵可以激烈但有你在情誼便在。

朋友之間的相處之道有哪些？

俗語曰“在家靠父母，出門靠朋友”，朋友在人生中的地位僅次於父母，有時候比兄弟還重要。本文從朋友的定義與類別、交友的必要性、交友的原則和標準幾個方面解讀的交友之道，與你共同分享。

現代漢語中大都把“朋友”定義為交情較好的人，但古人說的“朋友”和現在說的“朋友”不是同一個概念。古時“朋友”是兩個概念，“朋”指在同一個老師門下學習的人，即現在的同學;“友”是志同道合的人，即現在的朋友。《論語》中的“友”即朋友，“朋友”即同學和朋友，也就是說原來的朋友是廣義的，包括同學，而現在的朋友則是指在社會上認識的人，與同學、老鄉、親戚屬於同一類別概念。人一生中最先接近的是親戚，包括父母、兄弟，然後是上學認識了同學，其次才是到社會中認識了朋友，奔波在外時又有了老鄉。

那麼，對朋友是如何進行分類的?分類的標準是什麼?

如果以經濟關係和情感關係、工具性目的和價值性目的為標準，可以把朋友分為利益型朋友和知心朋友；如果以個人的內心感受為中心，最靠近心靈中心的是知心朋友，也就是知己，所謂“人生在世得一知己足矣”；離中心遠的朋友是不那麼知心的普通朋友，即所謂泛泛之交，缺乏情感上的溝通。當然也不排除兩者兼而有之的朋友。這種遠近是心理上的距離，而非物理空間。有的朋友幾年沒聯絡，但是心裡一直記著對方，把對方放在心裡重要位置，只要一見面，兩人的友情立刻回到以前一樣，不被時間、空間所沖淡。正所謂“君子之交淡如水”，情感上的朋友之間無須太多講究，只要一個眼神、一個笑臉就能體會對方的意思，而經濟關係的朋友或者以工具性為目的而結交的朋友，必定會很注重交往規矩，雙方必定追求平衡，自己虧欠對方或者讓對方吃虧，都會令對方對自己不滿，這終歸只能是普通朋友。孔子說:“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權”，也就是說，有些人有求學之心，未必有求道之志，對於那些為生計而學的人，我們可以和他一起學習，但終究會因為道不同不相為謀而分開;

有些人雖然有求道之志，但意志薄弱半途而返，不能有所建樹，我們可以和這些人一起求道，卻不能和他一直相伴終生；有一些人有志於求道而且一直追求道，但不懂得權變，不能用靈活有效的方法實現正道，或一意孤行淪為狂狷之士，此雖有道，不能有成，走入旁門左道，我們也不能和他成為一輩子的朋友。因此，在我們的一生中，會遇到上述所說的幾類朋友，一類朋友屬於最外層，我們可能因為一件事與其發生關係，但事情過後我們的友誼也到此為止；一類朋友我們與其一起奮鬥經過了很多挫折，但他中途放棄友誼，朋友也到此為止；第三類朋友就是所謂的“死黨”，有共同的追求，但他不善權變，和他爭吵一輩子；第四類朋友就是密友或者是另一半，我們會有共同的追求並且相處和諧，一起走完一生。因此，我們可以把朋友從外到內分為四種。

人是社會動物，人必然要和他人打交道，也就必須交朋友，那麼交友的重要性和必要性是什麼？

1、實現仁治的需要

孔子有三千多學生，也可以說有三千多朋友，他實際上是在“曲線救國”，透過講學與交友來實現“天下歸仁”的政治理想。於是孔子提出對待身邊的人要“泛愛眾而親仁”，要廣泛愛護大眾並且接近有仁德的人，只有接近仁德的人自己才能離“仁”更近一步。仁治並不是靠一人之力而能實現的，必須要藉助同伴的努力，於是，到目前為比還有人認為，上大學最重要的積累之一就是要“結交有共同目標的朋友”，也就是獲取有利的社會資木。在孔子看來，結交有仁德的朋友是政治家為了實現仁治的需要，而就我們目前來看，交有仁德的朋友是自我價值實現和促進社會和諧的途徑。

2、自我修德的需要

如果實現社會的仁治對普通個體來說過於宏大，那麼從個人角度來說，交友則是自己成為仁人的需要，或者說成為君子的需要。

《衛靈公》中有一章作了詳載:子貢問為仁，子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”也就是說，自己要實現仁，首先要結交有仁德的朋友。每個人都很容易受到環境的影響，朋友質量決定了你的發展，結交有仁德的朋友有助於自己仁德水平的提高，對此曾子有同樣的觀點，並以格言警句的形式作了更為精闢的闡述:

“君子以文會友，以友輔仁”，以友人的德提高自己的德，正所謂“三人行必有我師”，三人中的德也有助於自己德的提高。早在2500多年之前，孔子就對交友這樣一種人際活動有助於修身培德的社會功能作了闡釋，並稱自己是“樂多賢友”，即他是以多交賢良的朋友為快樂的。因而，每當他看到“有朋自遠方來”時，心中就會湧起一種“不亦樂乎”的愉悅之情，而他的這種情感體驗，也隨著以孔子思想為核心的儒學對後世的深廣影響，逐漸積澱為中華民族對交友活動的理性共識與共同的情感傾向。因此很多樂觀活躍的人都善於廣交朋友，有大志之人更是廣交天下豪傑。

3、情感和利益的需要

人是社會動物，一個沒有社會化、與社會格格不入的人不能成為真正的人，在社會上我們總需要獲得別人的幫助才能生存；同時，我們也需要獲得別人的認可才能說明我們對這個社會有價值。從這點來看，交友具有情感理性和工具理性的需要。

子曰:“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”有朋友來拜訪自己，是應該快樂的事情。孔子還說“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。”要以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。因此，一方面，我們透過朋友這面鏡子瞭解自己是誰；另一方面，我們在與朋友的交往中產生共鳴，純粹的友情帶來的是超脫功利的快樂。生活在社會中的人需要來自朋友的關愛，情感的獲得是生存的必要條件。要獲得快樂，就應該多交朋友，而且，是賢良的朋友，否則就會給自己帶來煩惱。因此，朋友也是獲得快樂的源泉。

除了感情，為了獲得社會利益和個人利益也應該多與賢士交往。“因不失其親，亦可宗也”，這是說依靠關係深的人，也就可靠了。如果能有關係深的朋友，又兼有信用和義氣，那麼這個朋友就可靠，就是一個豐富的社會資本，對自己也是極為有利的。曾子也認為“君子以文會友，以友輔仁”，應藉著朋友間的交流和幫助來增進己身仁德，朋友也是提升仁德的重要工具。仁是孔子學說的核心，當子貢問孔子，何為仁時，孔子說:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者”，孔子認為在社會上與仁者交友是增強自己的力量，也就是培養社會資本，對自身發展極為重要。因此，從利益的角度來說，交朋友是非常有必要的，可靠的朋友能為自己提供社會資本，幫助自己提升仁德，有利於增強自己的力量。

4、個人成長的需要

我們能與友共勉，互激互勵，共同成長，所謂良師益友，就是說我們在成長過程中難免有挫折困惑，如果有朋友給自己鼓勵和指點，我們就能少走彎路。

有一次子路問孔子:何如斯可謂之士矣?子曰:“切切偲偲，恰恰如也，可謂士矣，朋友切切偲偲，兄弟恰恰”。如果能做到和朋友切磋，和兄弟和悅相處，那就達到了士的標準，其中和朋友切磋知識、武藝、技巧就是為了增強自己的能力，促使個人更好地成長。

每個人都有自己的特色，而對社會上形形色色的人，我們如何區分誰才值得交往，儒家思想早已有了結論。

1、德才兼備

孔子認為應該選擇德才兼備的人交朋友，所謂“無友不如己者。過，則勿憚改。”就是不要跟不如自己的人交朋友，只有這樣才能見賢思齊，有道而正。

但如果每個人都和比自己優秀的人交朋友，那麼差人就交不到好朋友了。孔子更深層次的意思是，“三人行必有我師焉”，每個人都有長處，我們應該和能與自己互補的人交朋友，儘管在眾多方而他不如自己，但只要有一個地方值得自己學習，那麼就應該與他交朋友。當然如果身邊有德才兼備的人，應當首先和他們成為朋友。

這裡的德就是正直、誠信，才就是見聞廣博，孔子認為與這些人交往是正確的，不應和餡媚的人、背後毀謗別人的人和誇誇其談的人交朋友。這就是孔子說的“益者二友，損者二友，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便倭，損矣”。這二個標準其實也是做人的標準，要想成為這種有仁德的人，當然就要和這種人成為朋友並向他們學習。對損友孔子也有相關的描述:“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之，匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”好朋友的標準是正直、誠信、多聞，壞朋友是說話美妙動聽、表情討好熱絡、態度極其恭順，卻是走邪門歪道的人、讒媚奉迎的人、花言巧語的人。對待有害處的朋友，應當遠離他們，如果心裡厭惡他還和他交往，這種行為也是可恥的。但現實社會遠不是這樣，我們往往要和自己厭惡的人相處，而能否與厭惡的人相處甚至能看出你心胸寬廣。“厚黑學”認為，自己厭惡的人又有勢力的人是自己的朋友，當對方不得勢時，對其打擊才是成功之道。而儒家作為正統的思想則認為，不要與小人交往，即使小人得勢。

2、中庸之道

孔子中庸的思想也體現在交友觀上，他說:“不得中行而與之。必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不為也”。孔子覺得自己找不到奉行中庸之道的人和他交往，才只能與狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢為，狷者對有些事是不肯幹的，說明孔子認為我們應該和懂得如何中庸的人交朋友，狂者和狷者往往容易犯錯。但是，連孔子都難以找到他認為中庸的朋友，對我們平常人而言中庸的人就更難尋了。

1、培養賢德和禮儀

要想結交優秀的朋友，自己也應該具有優秀的品德，否則，就會被人拒絕，對此，《論語》裡有過兩次交代，有一次，子夏的學生向子張詢問怎樣結交朋友，子張說，子夏是怎麼說的?子夏的看法是：可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒絕他。子張則說:我所聽到的和這些不一樣:君子既尊重賢人，又能容納眾人;能夠讚美善人，又能同情能力不夠的人。如果我是十分賢良的人，那我對別人有什麼不能容納的呢?我如果不賢良，那人家就會拒絕我，又怎麼能拒絕人家呢?最重要的就是自己要成為賢良的人，自己賢良，那麼無論自己是否不如人，別人都不會拒絕自己，自己也就得到了所有的朋友

另一處是:“司馬牛憂曰:人皆有兄弟，我獨亡，子夏曰:“商聞之矣：死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也。”這告訴我們，只要我們尊敬別人，對別人有禮，別人就會待我們如君子，那麼四海之內的人都會把我們當朋友。

2、要有辨別能力

孔子認為在交友時要慎重選擇，要提高自己的辨別能力，具有辨別益友和損友的能力。子曰：視其所以，觀其所由察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?要了解一個人，應看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心幹什麼，這樣，這個人怎樣

能隱藏得了呢?在擇友時要睜大眼睛，要觀察他的言行、動機，確定他是有仁德之人再主動和他交友。

3、要真心相待

對朋友應該對親人和戀人一樣，一日為友則終身為友，這就是對朋友要講真心。對待朋友不能一味地追求利益，真正的朋友更重視感情。孔子對朋友的態度是:“朋友死，無所歸，曰：於我殯”朋友死了，按理說已經沒有利用價值，但孔子還是願意為朋友出殯，這裡講究的就是情誼和真心。曾幾何時在戰場上，戰友準備犧牲前總會對戰友說，我死後去看看我的母親，戰場上計程車兵都會把犧牲戰友的母親當作自己的母親。儒家思想也認為，朋友的一切就是自己的一切，朋友有難，必須傾力相助。

1、講信用

朋友之間最重視的就是信和義。曾子曰:吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。子夏曰:賢賢易色；事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，否必謂之學矣”孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，意思是說讓老年人得到安逸，讓朋友們信任我，讓年青人懷念我。《論語》中有二處都明確提出對待朋友信用是最重要的，如果朋友之間不再信任，那就和陌生人一樣了。怎麼樣才能取信於朋友，那就是自己對朋友要講信用，自己信任朋友，朋友才能信任自己。

2、會寬容

寬容朋友，就是在朋友有難或犯錯時不能一味地諷刺朋友，而是要原涼朋友幫助朋友，並幫他改正錯誤。周公謂魯公曰:君子不施其親，不使大臣怨乎。不以故舊無大故，則不棄也。無求備於一人!這裡的“故舊無大故，則不棄也”意思是老臣故人沒有發生嚴重過失，就不要拋棄他。一個忠誠的朋友是在任何時候都不會拋棄對方的，對於君主來說，臣子就和朋友一樣，要對忠心於自己的朋友寬容，因為人都難免犯錯。

3、懂距離

《論語》有云:“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜”意思是說雖然是貴重的車馬，不是祭肉的話，孔子是不拜謝的。孔子只道謝朋友的祭肉，但這也是尊敬朋友的祖先，而對於朋友給的利益，他覺得沒有拜謝的必要，這告訴我們，朋友關係是一種親密的關係，真正的朋友之間用不著太多客套，否則就顯得生疏了。子游也認為“事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣。”如果對朋友過於認真，反會被疏遠，不應把對陌生人的禮節應用在好朋友身上，否則朋友感受不到親密的感情。但是，朋友關係也不能太近。“子曰:晏平仲善與人交，久而敬之，子貢問友，子曰:忠告而善道之，不可則比，毋自辱焉”，如果朋友聽不了自己的忠告，則不要自取其辱，不要強迫朋友接受自己的建議。因此，和朋友的距離要把握適度，在某些事上應該近，在某些事上應該遠。正所謂“己所不欲，勿施於人”，既是朋友，則相互之間則應以禮相待。我們必須用正確的方式與朋友相處，距離適度原則是至關重要的。

綜上所述，雖然孔子對友誼的觀點只是那個時代的總結，但孔子及其弟子談及交友所暗含的推誠相與、益損之別、以仁為統、以德為依、適度中節、躬身踐行等觀點值得我們今人借鑑。當前社會發展迅速，應重視吸取儒家友誼思想的精華，並促成傳統友誼觀的現代化。

我們常常也會為此困惑，為什麼有些朋友能陪你走過一段又一段人生旅途，有些朋友卻總在一站過後，就草草下車，與你漸行漸遠，直至不再聯絡。 甚至有些人你真心實意待了半天才發現人家對你的這趟人生列車根本不感興趣，一直以來都只是你的一廂情願。 這也是為什麼很多人都羨豔鍾子期，因為他有一個能為自己而毀琴的知己伯牙。

高山流水遇知音，彩雲追月得知己，每個人都或曾有過這樣的幻想，在一個平常的街角，你與你那位知己的不期而遇。只是因為知音難覓，朋友易散，才讓人有了一種越長大越孤單的感覺。那麼，朋友之間如何才能長久相處呢？

01.首先，就是在日常的生活相處中，兩方的付出儘量平等。比如出去吃完，玩耍儘量採用AA制，或者類似這頓你掏錢下頓他付錢的方式請客。只有這樣，雙方誰也不會有吃虧的想法，而這種近乎平衡的相處狀態才能很大程度的避免心理芥蒂的產生，減輕日後翻臉的風險。

02.不要過分的介入對方的生活，這點建議完完全全是建立在對方的人際關係上，尤其是如果你朋友有物件的話。

03.儘量不要對他的相戀物件有過多的評判。如果他們倆感情和睦，那麼你朋友也許會覺得你聒噪，如果他們感情不和睦，你朋友並不會感激你的多嘴，反而會把感情失敗的部分鍋甩到你頭上。給在座的各位一點友情的維護之道。

04.保持聯絡的同時保持距離，這點也是最為困難的一點。 因為很多友情甚至愛情的破滅都是源於關係太近而崩壞，或者關係太遠而斷掉這兩方面。 保持一定的距離，但不要完完全全的斷了聯絡，這其中的距離把握，需要根據對方性格以及自己的經驗來判斷。 總之就是在日常的生活中避免打擾，在需要的時候能夠及時出現給予安慰與幫助就好

05.也是最重要的一點，儘量不要和自己最好的朋友有太多的經濟糾紛。多的金錢往來並不會牢固你們的感情，反而會因為金錢的加入而產生利益的分割不明，最後鬧掰老死不相往來的情況。

知己雖好，但有一兩個足矣。 因為不論你的情商有多高，真正的感情往往都是要用腦去揣摩，用心去交流。

一：不耍心計，不互相算計！你耍心計贏得了利益，可也失去了朋友！

二：朋友有難的時候要幫助。要雪中送炭，不要袖手旁觀！

三：朋友生活或事業上不順的時候，要多鼓勵和開導他。幫他走出迷霧！

四：平時多聯絡。休息多聚聚！

朋友之間需要坦誠相待，不欺騙朋友，不同流合汙，不參與他的私人世界。有一定的距離，但在朋友需要的時候，能夠鼎力相助，在他需要的時候，陪伴鼓勵。那樣的朋友才會長久

朋友之間如何相處？

由您這個問題比較寬泛，不知是同性朋友還是異性朋友，是精神之友還是物質之友，所以只能回答得比較寬泛。

一、朋友交往的基本原則

一是朋友交往，要相互真誠。

大家要相互信賴，這是友情的基礎。有的朋友可能是從小就認識或者多年認識的，一起同過窗，一起扛過槍，大家知根知底，有相互共同生活經歷作為感情的紐帶，相對容易開誠佈公。而有的朋友可能是酒桌上、牌桌上認識的，或者透過其他人介紹認識的，大家相談甚歡，或者相互有利益需要，逐漸交往頻繁起來的。這樣的朋友，相對信任的基礎就要差得多。但既然大家想成為朋友，就要坦誠以待。否則，你只需要把他當成一種普通的商業關係和社會關係。

二是朋友交往，要相互寬容。

每個人的教育背景、生活經歷、經濟地位不一樣，因此可能在興趣愛好、行為習慣都有一定的差別。因此，要學會用對方的角度，去理解他的一些言行舉止。不能強行按照自己的習慣和要求，去強加於人。

三是朋友交往，要相互獨立。

第一是人格獨立。朋友之間，是相互平等的，不能地位高的有錢的就高人一等，使喚地位低的沒錢的。其次是經濟獨立，好朋友之間，也要親兄弟明算賬，避免以後因為經濟問題損害朋友感情。三是空間獨立。再好的朋友，也不要經常在一起，大家都要有自己的空間，處理自己的事情。

二、同性朋友交往的注意事項

一是不要輕易許諾。

朋友出現困難，需要互相幫助，這是很正常，但是也要量力而行。不能酒杯一端，就拍胸脯，誇海口，結果答應別人的事情辦不了。一來會耽誤別人的事，二來還影響朋友的感情。

二是慎重經濟交往。

我是不太贊成好朋友合夥做生意的。一方面，每個人的經營理念不一樣，容易起爭執。另一方面，做生意都有風險，萬一虧損了，會互相埋怨。因此，你要和朋友做生意之前，首先要想想你是否願意失去這個朋友。

三是慎重對待各自家人 。

朋友的親人，也是自己的親人，這一點沒錯。但對朋友的配偶，態度要友好，但又要保持距離。尤其是不要開出格的玩笑，避免產生誤會，導致反目成仇。有的喝醉了酒，對嫂子或弟妹進行言語調戲甚至動手動腳，最後導致雙方大打出手，這樣的街邊新聞不少。

傘、

三、異性朋友交往的注意事項

很多人認為，異性之間沒有純潔的朋友關係。個人認為，世界這麼大，也是容得下純潔的異性朋友的，比如說老同學、老同事，平時聯絡不多，真有事情了真能幫上忙的那種。什麼藍顏、紅顏，隨時準備當備胎的那種，不算在我說的普通異性朋友之列。

和普通的異性朋友交往，要注意幾點：

一是避免言語過分親暱。

有的朋友認為，開些帶色的玩笑，無傷大雅，還能拉近彼此的距離。但是，對方不一定這樣想，旁人也不一定這樣看。所以，避免不必要的麻煩，交談友好親切，但言語不要庸俗，儘量避免肢體的接觸。

二是避免交往過度頻繁。

三是儘量在公開場合或多人場合交往。

如果並不想和對方建立戀愛關係，儘量避免兩人單線聯絡。如果是私事想求助於人，最好帶上自己的家人。如果是朋友聚會，應該有多人在一起，避免他人想入非非。

總之，朋友之間相處是一門學問，既要真誠，又要保持自我。同時，也要不斷加強自我的提升，這樣才會有更多朋友，也在朋友交往中更加遊刃有餘。

首先呢要說說朋友的重要性。在我們的工作和生活中都需要朋友，當遇到困難或者是快樂的事情要分享了，有朋友的話可以及時溝通交流，有人傾訴傾聽也是一種解脫和放鬆。但是並不是所以的朋友都能和諧相處，人生的每個階段會有不同的朋友，不經常聯絡的朋友時間長了可能就淡漠了。還有一些人接觸接觸也許就成為了路人，三觀不合也是導致朋友分開的原因之一。怎麼才能和朋友很好的相處呢？

1.寬容大度，不要斤斤計較。即使有些不愉快也不要太當回事（不是原則性問題）。

2.主動溝通，經常聯絡，有時間就聚聚，這樣能多聯絡感情。

3.當朋友遇到困難了，儘量幫助。

總之就是，多聯絡多溝通，心胸寬廣，不計較。但是如果遇到另類的人也要因人而異，並不是一味的付出，要看三觀是不是一致，為人處事的原則底線是否一致，還要讓自己的心情愉快才好，不能委屈了自己去迎合朋友，沒有必要！我們是都有自己的生活的，在這個漫長的歲月裡，是要不斷的篩選過濾掉不和諧的朋友，不用難過和擔心，自然會有新的朋友進入你的生活。謝謝點贊評論和關注！