安史之亂後，國中遍置節度使，多為安史之亂的叛將和平叛戰事中崛起的軍閥。各統一道或數州，軍事民政，命官、徵稅，皆得獨立，父死子繼，自以世襲，號為留後而不待朝命。朝廷無力討伐，往往姑息了事，承認其地位，世稱藩鎮，迄於唐亡。

五代時期，節度使的權勢達到了極點，皇帝的擁立與罷黜都取決於節度使，後梁、後唐、後晉、後漢、後周的開國君主均為節度使。

宋建立後，宋太祖有懲於唐末五代時期節度使割據一方、相互混戰的教訓，對各節度使採用了賞錢奪權的辦法，給予功臣銀錢田地，要求他們解除兵權，史稱杯酒釋兵權，解除了時任侍衛親軍都指揮使的節度使石守信對禁軍的控制。並派遣文臣知軍州事，限制了節度使節制郡縣的權力；又以轉運使接管了節度使的財政權利；將地方上強壯計程車兵編入禁軍。凡此種種，節度使徒坐空城而已。

之後，節度使一般作為宰相卸任之後的榮譽職務，稱“某某軍節度使、同中書門下平章事”，所謂“使相”。也用於武臣的加官，南宋時，有加至三鎮者，就是說名義上兼任了三個地方的節度使，如岳飛、韓世忠等。

遼、金都仿唐制置節度使，往往有名無實，地位也遠不如宋朝的使相高。元朝廢除。

宦官是中國古代專供皇室家族役使的男性閹人，主要職責是負責宮內事務。

唐朝宦官專權開始於安史之亂，安史之亂以前，宦官沒有什麼權力，處理一些宮內事務，也不能干預朝政。安史之亂髮生時，因李輔國（大太監）擁立李享（唐肅宗）登上皇位，有了擁立之功，所以唐肅宗很是重用李輔國，甚至讓他做了中書令，當時中書令相當於宰相。

後來幾位皇帝即位，都是宦官在操作，唐肅宗死後，李輔國又擁立唐代宗即位，因當時發生了一件宦官救駕唐代宗之事件，唐代宗又成立了一個以太監為首的軍隊，叫做神策軍。到了唐德軍在位時，又任命宦官竇文場、霍仙鳴為左、右神策軍中尉，從而把持中央禁軍的統治，從此之後，宦官更是瘋狂，獨掌朝政大權。

唐朝安史之後的朝堂政治生態失去平衡，嚴重混亂。唐朝統治者開始對武將不信任，反而於宦官專權專政，導致朝綱腐敗，引起社會動盪。於是也加快了唐朝的滅亡。

至於羨慕，如果在古代，可能有人羨慕，畢竟當時為了生計，為了活下去，有人去選擇做宦官。放如今，讓你傷害自己身體去做閹人的話，你也不會願意。所以說：以傷害自己身心健康為目的去做某件事，不提倡也不羨慕。

宦官、節度使是兩個概念。

宦官通俗一點就是太監、閹人。拿閹亂嚴重的明朝為例，宦官王振、劉瑾、魏忠賢雖然權勢熏天，但眼裡還是有皇上的，充其量是皇帝們的鷹犬、家奴，國家的根本權力還是被掌握在皇帝手中。和他們的前輩，唐朝的閹黨相比，簡直是大巫見小巫。

唐朝的閹禍始於安史之亂，當時唐玄宗遠逃四川，宦官李輔國在寧夏靈州擁立太子李亨登位稱唐肅宗。李輔國備受信任重用，自此拉開唐朝閹黨一手遮天的序幕。

唐朝閹黨的勢力大到什麼程度呢？他們掌握了皇家禁軍——神策軍，能專斷朝政，李輔國甚至以閹身當上了宰相。至於後來的程元振、俱文珍、仇士良、田令孜，代代權力傳承，大唐的江山已經不是李家的，成了宦官們的天下。

在宦官們的操縱下，不止是左右朝政這麼簡單了，到了立皇帝、殺皇帝的程度。以至於到了唐僖宗時，甚至稱田令孜為“阿父”，宦官可以當皇上的爹。

唐朝節度使稱呼，來於中央政府授予“旌節”，作為全權處理地方軍政事宜的印信。唐初是處於“拓疆”的狀態，唐政權建立了比周邊民族更為強大的騎兵。到了唐玄宗時，由於土地兼併嚴重，造成了均田制的崩潰，由此產生大量的流民、逃戶，為了收納流民，降低社會矛盾，不得已由“府兵制”改為“募兵制”。

發展到後來，各地節度使可以自行招募，地方財政軍費供給也落到節度使手中，高度依賴節度使的軍隊成員自然也“只知有將，不知有君”，這直接導致架空中央政權的掌控，而各地方節度使的權力無限做大。此時的大唐，戰略上已由“拓疆”轉為“守疆”。這一切源於中央政權的削弱。發起安史之亂的安祿山，當時總攬河東、范陽、平盧三鎮節度使。

節度使的權勢在唐亡後的五代時期發展到了頂峰，節度使們直接建立割據政權，如朱溫、李存勖、石敬瑭等人。

趙匡胤建立北宋後，鑑於前朝節度使之禍的慘烈，杯酒釋兵權剝奪了眾武將的兵權，將權力集中在皇帝本人手中。宋朝對於兵權的控制十分嚴密，日常分散於“樞密院”“三衙”“率臣”手中。

樞密院只有調兵權，三衙只有統兵權，而軍隊出征或鎮戍時，再臨時指派將領作為“率臣”。軍隊的管轄使用，分散於幾個部司，因此宋時沒有發生過擁兵自重的情況，節度使這一官職，在宋朝也成了虛銜。

唐朝是華人最為驕傲的朝代。他繁榮昌盛、強大無比，令人蕩氣迴腸的故事，也是數不勝數。其中的唐朝中期與晚期，宦官與節度使的故事為最多。這段時間裡他們大權在握、生殺由己，著實瘋狂了一把。畢竟大丈夫生不五鼎食，死則五鼎烹。想來他們也是如此的。

至於宋朝後輩們的看待，我認為這些後輩一定會拿他們當榜樣。畢竟宋朝因唐末五代之亂，對宦官與節度使搞出了一整套整治辦法。

使其不能在次抬頭。可想而知宋朝的後輩們，一定會把他們當榜樣來看待。

宋朝後輩們對他們的評價，正常情況下應是表裡不一。

因為宋朝為他們搞出的整治方法，有五代的教訓在前，肯定是很嚴厲的。可想而知這些後輩，在明面上一定是說他們的缺點。

而在被地裡，一定是誇他們如何的了不起。畢竟不管世事如何變遷，人都有理想中的生活。

還有宋朝後輩們的羨慕，這一點也是肯定的。因為那樣的生活，定是宋朝後輩們夢寐以求的。所以他們肯定是羨慕的。

綜上所述中晚唐宦官、節度使大權獨攬不可一世。宋朝的後輩們定是把他們當榜樣看待，評價必是表裡不一，也一定是羨慕的。

您問宋朝的節度使、宦官是否羨慕中晚唐的前輩們？答案是肯定。但，宋朝的極力打壓，絕不能讓他們明顯表現出來，我們只能從史籍中找些蛛絲馬跡。

1、宋初大改變，太祖、太宗極力預防唐末、五代教訓

晚朝宦官掌握神策軍、又擔任樞密使，甚至可以廢立皇帝；節度使更不用說，黃巢之亂後，朱溫從宣武軍節度使起家，最後推翻唐朝，皇帝、朝臣、宦官一起殺，譬如白馬驛之禍。五代全國50個左右藩鎮，數百名節度使，把“天子，兵強馬壯者為之”演繹到了極致。

（趙匡胤▲）

因此到了宋代，趙匡胤、趙光義針對唐末五代弊病，從政、經、軍事、文化等各個方面調整重建制度，尤其針對宦官問題、武人當政做了預防，甚至矯枉過正；宦官被打擊的夠嗆，有宋一代基本沒有閹黨宦禍；而整個武人群體，都成了被輕視的存在；你說他們，能不羨慕唐末五代那種赳赳武夫，吊打文人的時代？

2、舉國打壓，武人、宦官很辛苦

時間所限，我僅列舉3個北宋初年的武人例子。

在重文抑武的高壓下，武將們不敢明目張膽反抗，畢竟只有死路一條（趙匡胤限制武人的名言：“膚今撫養士卒,固不吝惜爵賞,若犯吾法,帷有劍耳”）；因此，當時武將在官場上多采用抱怨、裝聾作啞甚至被動適應的辦法。

（武將們被限制的服服帖帖▲）

自嘲抱怨型的——曹彬：

曹彬：“人生何必使相,好官亦不過多得錢爾”。

這是宋初開國曹彬在立大功後，說出的感嘆。原因是趙匡胤食言，不賞賜他節度使，而只給50萬錢；曹彬無可奈何，只能對著錢抱怨。

當啞巴十多年，影帝將軍型的——楊信：

趙匡胤做了皇帝后，對軍司將領，尤其是殿前司的將領防備很深，進一步重用文人。譬如那句名言：“宰相須用讀書人”。要知道，五代十國的大部分宰相、節度使都是武人！

建隆二年（961年），趙匡胤提拔沒有資歷的武將——楊信任職殿前司，僅僅是殿前都虞候。（不再設定殿前都點檢、都指揮使）

勢單力薄的楊信備受信任。可是到了乾德四年，楊信突然患病，口不能言，成了啞巴；但是奇怪的是，這位啞巴領導的職務，卻越來越高，“乾德四年，改靜江軍節度”，“六年，遷殿前都指揮使，改領建武軍節度”。

楊信手底下有個小孩名叫田玉，“能揣度其意”，每當楊信向皇帝彙報工作，或者指揮部下時，都透過田玉來做“翻譯”十多年如一日。

開寶九年，趙匡胤離奇而死，趙光義繼承皇位，依然任用啞巴將軍楊信統領禁軍，沒有絲毫的懷疑。

太平興國三年（978年）春天，掌管禁軍十幾年，歷經兩朝皇帝的楊信病倒了。就在他臨死的前一天，趙光義得到了一個令人震驚的訊息，已經失語十幾年的“啞巴”居然開口說話了！“上聞而駭之，遽幸其第”，楊信哭著對皇帝說，“遭遇兩朝，恩寵隆厚，敘謝感慨”。趙光義好言慰勉，賞賜頗豐。

直到此時，人們才明白，原來楊信根本沒有得過“喑疾”，他是裝了十幾年的啞巴！原因也很簡單，楊信是為了保命！楊信不想像他的前任——張瓊（趙匡胤救命恩人）一樣被人誣陷殺害，所以裝聾作啞保命！

被動適應型的——党進：

党進是宋初名將，不識大字。晚唐五代看不起文人，甚至皇帝也目不識丁；可到了趙匡胤這裡，全都改變，武將們也開始從頭學習。

一天上朝，貴為太尉的党進抱著笏板跪在地上，半天不吭聲，忽然抬頭看著皇帝憋出兩句話：“臣聞上古其風樸略，願官家好將息。”滿朝大臣無不失笑。之後隨從問道：“太尉怎麼會說這兩句話。”党進道：“我見那些窮措大都愛掉書袋，我也掉兩句，讓陛下知道我也讀書了。”

戎馬半生、貴為太尉的宋初武將，都得絞盡腦汁的掉掉書袋；可想在其內心，該多羨慕那個武人恣意妄為、不用看文人臉色的唐末、五代！

結語：唐宦官、唐末五代節度使的確不可一世，可到了宋朝，後輩們只有不停地為同行還賬。更別提岳飛這樣的抗金名將，莫須有地被趙構、秦檜害死；風水輪流轉，前輩們多風光，後輩們就多窩囊！

中晚唐時期的的宦官問題和節度使問題，都起源自安史之亂。首先說宦官問題。宦官掌握朝政大權開始起源於安史之亂時的李輔國。他由於擁戴唐肅宗有功，得到了唐肅宗的信任。唐肅宗將軍政大權全部交給了李輔國，使得李輔國權傾朝野。慢慢培植出來了一個宦官集團這個毒瘤。

這個宦官集團慢慢的把手伸進唐帝國的各個角落。他們掌握了唐帝國的中央直屬部隊神策軍。軍權在手的宦官可謂為所欲為。他們可以隨心所欲的殺死廢黜皇帝，更換皇帝。在“甘露事變”後，宦官的行為更是登峰造極。當時的宦官把參與的大臣屠戮一空。可以說，宦官把持了中晚唐的朝廷。

這些宦官還有自己的一套做法，比如說他們互相傳授，讓皇帝沉迷於吃喝玩樂，不讓皇帝讀書，這樣才能保證宦官的富貴。唐朝後期出現那麼多昏庸的皇帝，和宦官的所作所為是分不開的。

而節度使制度也是從安史之亂時開始的。在安史之亂結束後，唐朝的中央控制力大大減弱，已經難以對地方擁兵割據的節度使勢力進行有效管理。節度使擁有地方上的人事、軍事和財權，中央政府也不能對他們的繼承問題發表意見。這就形成了晚唐的藩鎮割據的局面。到唐德宗的時候，全國的節度使竟然達到48個。當時人評價說，“自國門外，皆分裂為方鎮矣。”

唐朝也進行了幾次平藩鎮的行動，但最多隻能做到讓藩鎮名義上服從中央政府的局面。最後，唐朝認可了節度使割據的局面。它採取了“以藩制藩”的策略。

首先，唐朝政府讓藩鎮互相制約，互相抵銷力量。利用它們之間的矛盾，保持它們之間的平衡。藩鎮由於自己的安全原因，不願意讓其他藩鎮獨大，這樣它們會互相制約。所以，它們單獨的力量，不會對中央政府產生威脅。

第二，利用藩鎮分散它們的軍權。唐朝利用聽命的藩鎮去打不聽命的藩鎮，分化瓦解它們，使得它們不能形成一支威脅中央政府的大軍。中央政府以神策軍為主，加上藩鎮力量就可以制衡地方。

第三，唐朝中央政府在打仗的時候，可以抽調藩鎮的力量，自己不必為人力財力操心，這樣也能夠節省中央政府的開支。

但是，一切都會有個結果。最終，唐朝還是滅亡在宣武節度使朱溫的手中，而那些飛揚跋扈的宦官最後被朱溫殺了個一乾二淨。節度使和宦官問題一朝而盡。

到了宋朝，趙匡胤汲取唐朝的教訓，在節度使地方割據問題和宦官問題上痛下殺手。他進行改革，對待節度使問題，他首先杯酒釋兵權，收回軍權。然後採取“強幹弱枝”的策略，把精壯軍士選拔到中央禁軍裡，使得中央禁軍和地方軍隊互相制約。軍事指揮上設定分權機構，帶兵、調兵和用兵權各個分開。同時以文官擔任地方刺史，這樣就根本杜絕了藩鎮割據的弊端。節度使也成為皇帝授予有功將領的榮譽稱號。比如岳飛就被授予過節度使的稱號。而宦官問題，趙匡胤對宦官制約很嚴，不允許他們掌握大權，根本上杜絕了唐朝的宦官悲劇。終宋一朝，沒有聽說過有唐朝宦官專權的例項。

所以說，宋朝的節度使和宦官羨慕唐朝也沒有用，宋太祖趙匡胤已經在建國的時候在制度上切斷了他們效仿的道路。

唐朝的滅亡，其根本原因就是由於宦官和藩鎮作亂所引起的。這慘重的教訓，引起了宋朝統治者的警惕，並多方面加以改變，以求得長治久安。

唐貞觀年間，就有很多宦官充當對外使者，但在出使過程中，他們有人口無遮攔，信口雌黃，惹怒了唐太宗。魏徵知道後進諫說“宦官雖然身份低微，但整日在皇帝身旁，說出的話別人很容易相信，造成的隱患特別大，所以一定要讓後代子孫杜絕宦官弄權這種現象”。唐太宗也由此下詔，以後再不許宦官充當外使。

可是唐太宗沒有想到，自己王朝的最後毀滅，與宦官專權作亂還是著極大的關係。

宦官弄權，是從唐玄宗時期開始，到了肅宗、代宗、德宗以後，宦官幾乎無所不能，尤其是作為軍隊監軍的特權，節度史都位在其下，軍隊的調動要受宦官掌控。

到了唐憲宗以後，除了唐敬宗是以太子之身正常繼位，其餘的皇帝竟全部由宦官擁立，而這些宦官又大多數是手握兵權的人，這樣一來，國家的權力基本上就被他們所控制。進而興風作浪，為非作歹，使唐朝迅速衰敗。

節度使大權在握，是唐朝在政策上的重大失誤，這些軍閥要錢有錢，要人有人，轄區高度自治。他們的各自為政，使中央權力日漸衰弱，最後導致這些藩鎮野心膨脹，起兵作亂。使唐朝陷於混亂，內耗嚴重，最終走向了滅亡。

宋太祖趙匡胤建立宋朝後，逐漸統一了全國，雄才大略的他考慮如何杜絕唐末以來分裂動亂的狀態，實現長治久安，他與宰相趙普促膝長談，商議解決辦法，他問趙普“自唐末以來，皇帝更換頻繁，戰亂不息，百姓受難，是什麼原因造成的呢？要想天下和平，國家穩定，有什麼好的辦法嗎”？

趙普說“其實造成這種結果的主要原因，是藩鎮實力過於強大，而皇帝的權力卻被弱化，要想改變這種狀態，就得削弱藩鎮的權力，控制他們的錢糧，收回他們的部隊，那麼天下就可以太平了”。趙普認為，地方的權力太大，就會左右國家的穩定發展。

趙匡胤採納了趙普的建議，“杯酒釋兵權”，解除了手握重兵將軍們的軍權，改革政治體制，分散權力，互為約束，收回的地方的財權，使封疆大吏受制於後勤保障，缺乏造反的資本，結束了軍閥割據，重建了統一的中央集權國家。

從北宋到南宋，也確實如太宋太祖的意願，沒有出現內患，政權穩定。但他也沒有想到，其過於集權的軍政措施，卻削弱了武裝力量，政府官僚又互相牽制，導致北宋積貧積弱，降低了軍隊的戰鬥力，便北宋南宋長期處於被動挨打局面，並最終導致被外族所滅。

謝小蜜及諸位邀

宦官就是閹人，他們的權勢再大，估計也不會有正常男人羨慕吧？

晚唐節度使權勢過大，互相攻伐，不聽調遣。朝廷用宦官掌神策軍雖然是昏招，但也是迫不得已。宋代汲取唐代教訓，對宦官掌權作出了比較大的限制，但這種限制只是一種“成規”而不是制度，所以宋代並沒有完全杜絕“閹禍”。我們來看一段關於宋代宦者總論以及相關史料解析

宋世待宦者甚嚴。太祖初定天下，掖庭給事不過五十人，宦寺中年方許養子為後……厥後，太宗卻宰相之請，不授王繼恩宣徽;真宗欲以劉承規為節度使，宰相持不可而止……祖宗之法嚴，宰相之權重，貂璫有懷奸慝，旋踵屏除，君臣相與防微杜漸之慮深矣。~《宋史》卷466.宦者一

趙匡胤時期把宮中宦官人員規模限制在五十人以內，規定宦官必須中年以後才可以收養兒子，以此抑制宦官發展勢力;

趙匡胤死後，宋皇后命宦官王繼恩召趙德芳入宮，王繼恩卻召來了趙光義，可以認為趙光義能順利繼位王繼恩當居首功，王繼恩也的確是趙光義最親信的人之一。李順、王小波起義爆發，王繼恩被任命為劍南招安使、昭宣使領軍進入四川，王繼恩平定起義有功，淳化五年八月，中書省為了拍趙光義馬屁，提議升王繼恩為宣徽使，趙光義拒絕了

上曰:“朕讀前代史書多矣，不欲令宦官干預政事。宣徽使，執政之漸也。止可授以它官。”

趙二哥說自己讀過很多前代史書，不想讓太監干預朝政。而宣徽使相當於副宰執級別，位高權重，豈是一個太監能做的。

宰相覺得趙光義這番話假惺惺的不可信，這一把馬屁仍然有一拍到底的可能，於是決定親自出面替王繼恩討官

宰相懇言繼恩大功，非此不足以賞。上怒，深責宰相等。因命翰林學士張洎、錢若水議別立宣政使名，序立在昭宣使上以授之。

沒想到這一馬屁真拍到馬蛋上去了，惹得趙光義勃然大怒，把宰相罵了個狗血淋頭。趙光義命人擬定了一個全新的官名“宣政使”，草草地封給王繼恩。

~《續資治通鑑長編》卷36

趙光義這人虛榮、愛吹牛、不知兵事，然後被各種黑。但至少他在對待宦官的問題上立場是很鮮明的——可用，但不可大用

後來真宗想升親信太監劉承規為節度使遭到宰相反對，其實也是沿用了趙光義的成法

宋代相權重，皇權與相權相互制衡，宦官權勢很難在夾縫中坐大。但是就怕“然而”

然而宣、政間，童貫、梁師成之禍，亦豈細哉！南渡，苗、劉之逆，亦宦者所激也。~《宋史》宦者一

宋代同樣存在宦官干政的問題

王安石變法時為了得到神宗的全力支援，主動提出要神宗“聖心獨斷”，削弱了相權。從此宦官的權勢隨著皇權的擴大開始了一輪擴張。兩宋之交時，宦官勢力達到宋代頂峰。

北宋有童貫等敗壞軍政、虛報戰功，使朝廷對軍隊戰鬥力作出錯誤評估;南宋初期有康履巧取豪奪、結黨營私、賞罰不公，釀成苗劉兵變。

朱熹對宦官的看法應該可以代表大多數宋代士大夫的看法，他在談論宦官權勢時說:

“及熙豐用兵，遂皆用宦者。李憲在西，權任如大將。馴至後來，遂有童貫、譚稹之禍。”

宦官掌權為什麼往往會造成各種弊端呢？朱門弟子們總結道:

宦者其初只是走馬承受之類，浸漸用事，遂至如此。

~《朱子語類》本朝二

宦官都是來自社會最底層，沒有接受過教育，把小雞割掉後，他們的人格又會發生一定程度的扭曲。簡單來說，宦官大多集無知、無恥於一身，他們從事著替皇帝和妃嬪們端屎送菜之類最下賤的工作。所以宦官一旦掌握權力，他們陰暗、敏感、自卑的本性就會以一種常人無法揣測的方式顯露出來，霍霍國家

宋代也有節度使，很唐朝節度使不同的是:

宋代節度使只是虛領，節度使本身沒有實際權力，但節度使可以享受宰執級別的待遇

宋初無所掌，其事務悉歸本州知州、通判兼總之，亦無定員。恩數與宰執同。~《宋史》職官六

宋代極力削弱地方實力在消除叛亂可能的同時也帶來了很多弊端

“本朝鑑五代藩鎮之弊，遂盡奪藩鎮之權，兵也收了，財也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散。”~《朱子語類》本朝二

朱熹認為“守內虛外”、將從中御”是導致北宋滅亡的根本原因之一

其實除了朱熹，宋代士大夫們對過度限制和削弱地方實力帶來的問題心知肚明。

靖康元年十月，眼看金軍就要攻到汴梁城下，欽宗下詔，“令河北、河東帥臣便宜行事”。其實就是放寬限制，讓帥臣們靈活主動地抗擊金軍。只是這道詔書下得太晚了，於事無補

南宋紹興初年御前諸軍實行駐屯制並被允許營田，除後勤供應仍主要依靠朝廷、聯合作戰須聽命于都督府外，駐屯軍作戰靈活、行事方便，南宋綜合實力很快便超過金國，這一時期被時人稱為“小元祐”。這種形制的駐屯軍其實就是部分恢復了唐代藩鎮的權力

正是因為朝廷控制著大部分後勤供給，從而也就斷絕了駐屯軍造反的可能。例如劉光世，這傢伙出了名的對外擅跑，在內驕橫

劉光世使一將官來奏事，應對之類皆善。上喜之，轉官，頗賜予。劉疑其以軍中機密上聞，欲殺之。其人走投朝廷，朝廷不知如何區處之。劉又使人逐路殺之，追者已近，其人告州將，藏之獄中，入文字朝廷，方免。~《朱子語類》本朝六

因手下將領獲得朝廷厚賞，劉光世便懷疑他把軍中機密洩露給了朝廷，想要殺了他。那位將領得知劉光世要殺自己，趕忙跑去臨安向朝廷求救，朝廷把他調離劉光世軍改派了另一個職務，赴任途中卻遇到劉光世派來追殺他的人，他只好就近向官府求救，躲入大牢，然後再上書朝廷，由朝廷出面制止，劉光世才停止了瘋狂的追殺。

即使如此驕橫的劉光世，紹興七年朝廷決定要擼了他，他也只能乖乖地交出兵權;紹興十年朝廷下令讓他復出，他又只能乖乖地去往前線;班師後朝廷決定再次擼了他，他只好再次屁顛屁顛地回家養老

所有人都知道只有錢糧才是軍隊的命根子，就如酈瓊，紹興七年劉光世被擼後，他對朝廷任命老同事王德為新首長感到萬分不滿，但是再不滿意他也沒敢直接造反，而是率部下叛逃去了偽齊。因為他知道，朝廷一旦掐斷糧草供給，打都不用打，他那四萬人就得散夥

宋人絕對沒有吹過所謂的“高勝率”，提起宋代過度削弱地方抑制武人後的軍隊戰鬥力，他們大多搖頭嘆息，例如:

仁宗慶曆元年八月，知諫院張方平說:

“師惟不出，出則喪敗;寇惟不來，來必得志。”~《續資治通鑑長編》卷133

“本朝祖宗積累之深，無意外倉卒之變。惟無意外之變，所以都不為意外之防。”~《朱子語類》本朝二

綜上

宋人不羨慕唐代宦官，抑制宦官勢力是他們的共識，他們認為重用宦官是昏君的標配

宋人也不羨慕唐代藩鎮，抑制藩鎮勢力也是他們的共識，他們只是認為宋代做的太過而已。

中晚唐的兩大社會現狀是：宦官專權和藩鎮割據。也是唐朝走向滅亡的主要原因。

1、 宦官專權

宦官專權始於唐玄宗後期，安史之亂之後。其間宦官李輔國，對肅宗有擁立之功！成了皇帝身邊大紅人，結果可想而知：權傾朝野，最後把皇帝都不放在眼裡，自稱“欺壓皇帝的老奴”。宗室權貴尊李輔國為“五郎”，當時的宰相李揆尊其為“五父”。

唐 肅宗死，太子李豫能登上皇位，也是李輔國的功勞。本來唐肅宗的張皇后和太子不和，她密謀立越王。結果事情被李輔國察覺，張皇后躲到病重的唐肅宗那裡，也未能倖免被殺頭的下場！唐肅宗受到驚嚇而死！

李豫登基，是為唐代宗，自然對李輔國感恩戴德！李輔國更不把皇帝放在眼裡，他曾對代宗說“大家但內裡坐，外事聽老奴處置！”也就是說，你掛個皇帝的名，一邊待著去吧！宦官仇士良，歷經唐順宗、唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗六朝，專權二十餘年，世人皆知曹操挾天子以令諸侯，真正挾帝有術的是仇士良。唐文宗曾對屬下說：自己還不如漢獻帝，受制於家奴文帝也知道丟人。

《新唐書》載：士良殺二王、一妃、四宰相……

殺王殺宰相夠無法無天了，宦官劉克明，為了達到自己的利益，把唐敬宗都給殺了。

更荒唐的是唐僖宗稱宦官田令孜為乾爹！

《新唐書》唐自穆宗以來八世，而為宦官所立者七君。

宦官專權禍國殃民，唐朝後期為什擺脫不了宦官的控制，宦官是離皇上最近的人，有著近水樓臺的條件，加上他們以自己的喜好擁立新皇，危難之時也不乏救駕的家奴，自然是受寵得勢，一但掌握軍政大權，皇帝難免受制於家奴，形成惡性迴圈，一發不可收拾……

2藩鎮割據

唐僖宗時，經歷黃巢起義，地方節度使大多已不受朝廷節制，大唐已名存實亡！

中晚唐後期宦官雖然權傾朝野，壞事做盡，但都沒有好下場！沒有好羨慕的！地方節度使各自為戰，互相攻伐使國家四分五裂，民不聊生！宋朝應該吸取了這個教訓，才有了後來的“杯酒釋兵權”。歷史上發生的悲劇，應該給後人以啟迪和教訓，這就是歷史的意義所在吧！

謝邀，我是日月千年依舊。讀史可以知興替，明得失。所以背下來是沒有用的，要去提煉，正所謂紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

終唐一朝，在安史之亂後確實出現了很多權傾朝野的大宦官，有的甚至廢立皇帝，在和皇帝較量的幾次角逐中 都佔了上風，典型如甘露之變，就以皇權失敗而告終。而有史可載唐朝後期好幾位皇帝生命就終於宦官之手!

比如：唐敬宗李湛

寶曆二年（826）十二月初八日辛丑，唐敬宗又一次出去“打夜狐”。還宮之後，興致昂然，又與宦官劉克明、田務澄、許文端以及擊球軍將蘇佐明、王嘉憲、石定寬等二十八人飲酒。

唐敬宗酒酣耳熱，入室更衣。此時，大殿燈燭忽然熄滅，劉克明、蘇佐明等同謀害死唐敬宗，年僅18歲。除了唐末代亡國之君——唐哀帝是在17歲被害以外，唐敬宗是唐朝皇帝中享年最短的了。

還有間接被宦官害死的唐文宗李昂

李昂於長慶元年（821年）被封為江王。寶曆二年（826年）十二月，被宦官王守澄等擁立為帝，年僅十八歲。李昂在位初年勵精求治，他出宮女三千餘人，放五坊鷹犬，減省冗員。

後用寵臣李訓、鄭注等，企圖誅滅宦官。但密謀洩露，李訓等被殺，事變以後，李昂被宦官軟禁。國家政事由宦官專權，朝中宰相只是行文書之職而已。宦官氣勢凌人，威脅天子，藐視宰相，欺凌朝臣有如草芥。

文宗對此一籌莫展，只是飲酒求醉，賦詩遣悉。他對當值學士周墀慨嘆，自己受制於家奴，境遇不如周赧王、漢獻帝，不禁悽然淚下。周墀聽了也伏地流涕。開成五年（840年），李昂抑鬱而終，享年三十二歲。

這些充分說明宦官在唐朝後期勢力是非常強大的，說權傾朝野一點不為過。試想宦官入宮長的數十年，也是為了有朝一日成為奴才的人上人而已！說不羨慕那肯定是假話！

但兩宋確實沒有宦官專權的先例，而兩宋最著名的權宦童貫的權勢別說比晚唐，比次之的東漢和明朝，甚至清朝李蓮英、秦朝趙高等大宦官權勢都還有所不如！