西晉末年，司馬氏內部為爭奪皇位爆發了“八王之亂”。一時之間，中原一片混亂。邊境地區的少數民族趁虛而入，大量內遷，其中匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族紛紛建立割據政權，史稱“五胡亂華”。中華大地進入了最黑暗的時代，漢人幾乎遭受滅頂之災。

五胡在北方建立了眾多的割據政權，被稱作“五胡十六國”。其實，十六國並非都是少數民族所建立的，其中有幾個是由漢人建立的。

前涼的建立者是張軌，西漢常山王張耳的十七世孫。張軌憑藉父祖恩蔭在西晉朝廷為官，他聰明過人，對時局看得非常清楚。鑑於當時天下混亂的形勢，便向朝廷上書，請求前往遠離中原的涼州擔任刺史，暗自圖謀佔據河西之地。

301年，西晉朝廷正式任命張軌為涼州刺史。此後西晉王朝內亂不斷，無暇顧及偏遠的涼州地區。張軌則勸課農桑、設立學校、招兵買馬、修建城池，開始了割據統治。

320年，張軌之子張茂改元永元，前涼徹底成為割據政權。

345年，張軌之孫張駿自稱涼王，建都姑臧。

346年，張駿去世，其子張重華繼位，此後前涼王室內部發生內鬥，實力大為削弱。

354年，涼王張祚稱帝，改元和平。

376年，前秦天王苻堅派兵大舉進攻，前涼末代皇帝張天錫被迫出降。歷經八代君王，割據76年的前涼政權滅亡。

十六國中共有前涼，後涼，北涼，南涼，西涼等“五涼”。除了前面講的前涼之外，西涼也是由漢人建立的。

西涼的建立者是李暠，隴西成紀人，西漢名將李廣十六世孫。

400年，李暠自稱大將軍、護羌校尉、秦涼二州牧、涼公，改元庚子，以敦煌為都城，疆域包括今甘肅西部及新疆一部分。西涼勢力較弱，常與北涼作戰。

420年，北涼殺第二代西涼王李歆，進佔酒泉。

421年，北涼引水灌敦煌，李恂乞降不成，被迫自殺，敦煌失陷，建國21年的西涼滅亡。

西涼雖然滅亡，但他的子孫李淵在兩百年後建立了唐朝。

五胡十六國中有“四燕”，其中前燕、後燕、南燕均是由鮮卑慕容氏所建立，唯獨北燕是由漢人建立的。

北燕的建立者是馮跋，鮮卑化的漢人。西晉末年，天下大亂，馮跋的父親馮安在西燕（不屬於十六國）擔任將軍。西燕滅亡後，馮跋一家東遷至龍城（今遼寧朝陽）。

後燕皇帝慕容寶繼位時，馮跋被任命為中衛將軍。407年，馮跋兄弟襲殺了後燕皇帝慕容熙，另立高雲為天王。409年，高雲為近臣所殺，馮跋平定叛亂，自立為天王，改元太平，史稱北燕。

430年馮跋死後，其弟馮弘殺死了太子馮翼，自立為帝。

436年，北魏大軍攻破北燕都城龍城，馮弘逃亡高句麗，北燕滅亡。438年，高句麗王將馮弘殺死。

值得一提的是，北魏著名的改革家馮太后就是馮弘的孫女。

五胡十六國，包括五涼、四燕、三秦、二趙、一成、一夏。準確的說，不僅僅只有十六個國家，還有一個漢人建立的冉魏。

冉魏政權建立者是冉閔，後趙皇帝石虎的養孫，以勇猛善戰著稱。

350年，冉閔趁後趙政局混亂之時殺死後趙君主石鑑，奪取後趙政權並稱帝，定都鄴城，國號魏，史稱冉魏。

352年，冉閔被前燕皇帝慕容儁所擒，斬於遏陘山，冉魏政權滅亡。

我想說這個時代沒有桃花源，有的只是國恨家仇

西晉末年，司馬氏內部為爭奪皇位爆發了“八王之亂”。一時之間，中原一片混亂。邊境地區的少數民族趁虛而入，大量內遷，其中匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族紛紛建立割據政權，史稱“五胡亂華”。中華大地進入了最黑暗的時代，漢人幾乎遭受滅頂之災。

五胡在北方建立了眾多的割據政權，被稱作“五胡十六國”。其實，十六國並非都是少數民族所建立的，其中有幾個是由漢人建立的。

一、“桃花源”與塢壁

陶淵明的《桃花源記》描繪了一個世外桃源。捕魚的武陵人偶然間透過一個山隘，進入一個秘境。這裡“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”裡面的人彷彿過著上古時期人民一般的生活。當武陵人問及他們從哪裡來？他們回答說自己是“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”。在陶淵明的筆下，這裡是一個與現實世界相隔很遠的地方。很多人認為桃花源是他心中的一個理想世界。但實際上，桃花源一定程度上是對現實存在的真實反映。

早在秦漢時期，形成了鄉、亭、裡等基層組織，但是這些組織軍事能力有限，無法在動亂時期保護百姓。而華人自古以來的宗族觀念和聚族而居的傳統，使他們在戰亂年代有所依靠。每逢兵災，百姓都會在鄉里大族的組織和帶領下，尋找出路。有的大族會舉族選擇一個實力強大的軍事勢力作靠山，如曹操的著名戰將李典、許褚都是舉族投奔曹操政權。有的大族則會舉族逃往山林或地勢險要的地方，據陷而守。西漢末年，王莽改制引起全國性的戰爭，南陽大族樊氏就在族長樊宏的帶領下“與宗家親屬作營塹自守，老弱歸之者千餘家”。這些選擇據險而守的族群所處之地，史書稱之為“塢壁”。宋元之際的史學家胡三省在為《資治通鑑》作注時，對其解釋為：“城之小者曰塢，天下兵爭，聚眾築塢以自守，未有朝命，故自為塢主”。

二、塢壁的結構

兵荒馬亂，盜賊四起，國家的法令制度在戰亂中崩潰，人民的生命安全與生活秩序無法得到保障。所以塢壁內部均會制定一套實用的規則，將塢壁內部的流民組織起來，形成一個齊心協力、且戰且耕的堅強組織。首先，塢壁最為強調的就是儒家的宗法觀念，《宋書·王懿傳》記載： “北土重同姓，謂之骨肉，有遠來相投者，莫不竭力營贍，若不至者，以為不義，不為鄉里所容。”塢壁不能拒絕遠來投奔的流民，尤其是同姓同族之人，否則就會被斥責為“不義”，不為整個大環境所容。故塢壁一般以宗法關係為紐帶，以鄉里大族中有威望、人人信服的豪傑作為首領，以該族的宗族和賓客作為核心，並且極力招納當地有名氣計程車人和武士，基層則為鄉里百姓和各地來投奔的流民。塢壁主與基層流民的關係，除了冷酷的階級關係，還籠罩了一層儒家宗法和鄉里人情影響下產生的義氣關係。

塢壁內部的鄉規民約往往也圍繞儒家思想而展開，漢末田疇所立塢壁就規定：“約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十餘條。又制婚姻嫁娶之禮，興舉學校講授之業，班行其眾，眾皆便之。至道不拾遺。北邊翕然服其威信”。在塢壁內部，往往有等同於法律的鄉約，犯罪會受到處罰，存在各種程度的刑罰。同時，塢壁內部也會開設學校實施教育功能，同時對於傳統儒家婚喪嫁娶之禮也十分重視。在儒家思想的影響下，尊老愛幼必然在塢壁內得以踐行，所以“黃髮垂髫，並怡然自樂”。塢壁內基層有邑里這樣的基層群眾組織，選舉賢人進行基層管理，指揮生產和勞作。

在過去一個時期裡，人們往往過於強調塢壁的階級性，認為塢壁是豪強壓迫自耕農的冷酷場所。實際上，塢壁是戰亂年代流民自治的組織，塢壁裡固然存在階級關係，但它也不像歐洲中世紀貴族統治的封建莊園，農民是貴族的奴隸與僕人。在塢壁之下，儒家傳統的宗族觀念發揮很大作用，大族要規劃生產與軍事組織，同時還需同外部勢力做好外交協調工作。大族肩負起保護小家庭的重任，小家庭自然也要為塢壁承擔生產和軍事義務。同時，小家庭是自願加入塢壁的，因為在戰爭年代，個體只有依靠群體力量才能保全。

三、塢壁的發展

魏晉南北朝時期，中原大地陷入了持續的戰亂泥沼。尤其西晉末年，五胡入華，漢族政權面臨著歷史上第一次大規模的外族入侵，晉室被迫南遷到江左。不同於以往爭雄的戰爭短期可以結束，北方地區則陷入五胡十六國的混亂局面中。在狼煙四起、異族殺戮成習的環境裡，百姓更是命如草芥。有的大族率領族眾隨晉室南遷，有的則大族則舉族遷入山澤，建立塢壁。普通百姓往往會選擇追隨當地大族以求生存。《晉紀》記載：“永嘉大亂，中夏殘荒，堡壁大帥，數不盈冊，多者不過四五千家，少者千家、五百家。”可知西晉亡後，中原遍地塢壁。

胡族統治者佔領中原地區之後，擺在面前一個巨大的難題就是遍地林立的塢壁，而塢壁大多對於晉室有很強的留戀感。東晉名將祖逖因聞雞起舞的事蹟而廣為人知，他曾率軍北伐，在黃河南部的塢壁支援下，“黃河以南盡為晉土”。但由於東晉內部的權力鬥爭和南北實力差距，北伐很快失敗。所以影響胡族統治的塢壁，面臨著重大危機。後趙君主石勒曾把主要精力放在消滅塢壁上，二三十年間消滅了中原數十個大型塢壁。後來，雙方選擇了妥協，胡族政權承認塢壁的存在，對其塢主封以官爵加以籠絡；塢壁則要服從於政權，向政權交納賦稅。

北方亂局在經歷數輪的整合後，被北魏統一。北魏初期採取強制遷徙塢壁人口的措施，損害了塢壁內漢族人民的利益，激起了塢壁聯合反抗。所以北魏政權為取得塢壁的支援，不得不採用前代胡族政權的策略，命塢主以宗主的名義督護地方，即著名的得“宗主督護制”。直到北魏孝文帝時，國家長久穩定，才有實力對塢壁下手，將宗主督護制改為中央在基層設定官吏的三長制。

陶淵明曾留下這樣的詩句：“聞有田子泰，節義為士雄。斯人久已死，鄉里習其風。”而詩中歌頌的主人公正是漢末的大塢壁主田疇，陶淵明所推崇的的“節義”，正是田疇在塢壁內實施的不分彼此、共同生產、共同消費的措施。加之陶淵明生活於東晉末年，在當時民族對立與夷夏之防民族觀念影響下，此時北方漢族士人主導的塢壁，他定不陌生。雖說經過了文學的美化，但我們依然可以在《桃花源記》中找到一點塢壁的影子。

五湖十六國是中華民族歷史上最亂的時代，北方的漢人，幾乎損失殆盡，除了東晉王朝偏安江左以外，其他地區基本上沒有持久的政權。要說桃花源，在那樣的時代是不可能存在的。東晉王朝，縱使有謝安那樣的人才，也不過是曇花一現。最終還是未能收復中原。司馬家族是中華民族的罪人。

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五胡十六國（304年-439年），是中國歷史上的一段大分裂時期，上承西晉、下接南北朝的北朝，該時期自304年李雄和劉淵分別在蜀地建立成漢、在中原建立前趙時起，至439年北魏拓跋燾滅北涼為止，共計139年。 這一期間，在中國北方和西南先後由匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡族，建立了十六個非漢族國家，即成漢、前趙、後趙、前涼、北涼、西涼、後涼、南涼、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、後秦，統稱“五胡十六國”。 官方指導價22.98萬元起 廣告 官方指導價22.98萬元起 那麼在西晉以後，中國北方怎麼會一下子分裂成16個國家呢？這事還要從頭說起。 自東漢中葉之後，中央王朝常以招引或強制的方式，將邊疆的北方各族內遷，以便監控各族或是增加兵源和勞動力。到了西晉時，中國北部、東部和西部，有大量胡族與漢族雜住，對晉帝國呈現半包圍形勢。 晉武帝在世時，西晉國力強盛，各胡族還能向中央稱臣。晉武帝去世後，中原王朝爆發了史上最為嚴重的皇族內亂——八王之亂。這次內亂歷時16年，耗盡了西晉王朝的所有兵力，給當時的社會經濟造成嚴重的破壞，最終導致西晉亡國。正是在這一背景下，五胡十六國紛紛建立。

一、成漢登場 成漢（304年—349年），是五胡十六國的首個政權，由氐族首領李雄在四川成都建立。 李雄的祖輩在東漢末年，從巴西郡遷至略陽歸附曹操，並在魏國任職，成為氐族首領。 八王之亂時期，關西一帶兵禍擾亂，再加連年大荒，略陽等六郡的百姓逐漸向蜀地流亡，其中便有李雄的父親李特。後來，西晉政府強迫流民返鄉，李特父子在蜀地率流民起義，李特在戰場上被殺，李雄繼續與晉軍作戰，並打敗西晉軍隊，佔領成都。李雄於304年，稱成都王，306年稱帝，國號成，史稱成漢。 347年，東晉桓溫率兵攻打成漢，成漢投降，其殘餘勢力在2年後也被東晉徹底消滅，亡國，享國45年。

二、前趙滅晉 前趙（304年-329年），成漢建立一個月後， 匈奴貴族劉淵在山西左國城建立前趙，前趙與成漢是十六國之中僅有的2個在西晉滅亡前建國。 劉淵是西漢時期匈奴首領冒頓單于的後裔。漢高祖劉邦將一位宗室之女，作為和親公主嫁給冒頓單于，並與冒頓單于相約為兄弟，所以，冒頓單于的子孫都以劉氏為姓。 西晉時期，晉武帝讓劉淵管理匈奴的內部事務。 八王之亂時，劉淵在成都王司馬穎手下任職，司馬穎讓劉淵回匈奴部去召集人馬打內戰，但劉淵卻趁西晉諸王內亂，攜匈奴五部割據幷州，獨霸一方。因為劉淵是漢朝的外甥，同時也為了籠絡人心，劉淵以光復漢朝為名建立漢，自稱漢王。追尊劉禪為孝懷皇帝，建造漢高祖以下三祖五宗的神位進行祭祀。 劉聰繼位後，派遣族弟劉曜、大將石勒，消滅西晉主力部隊十餘萬人，並攻破西晉國都洛陽和長安，先後俘虜晉懷帝、晉愍帝，西晉滅亡。此後，五胡十六國正式登場。

後來，漢國發生內亂，劉淵的侄子劉曜繼位，改國號為趙，史稱漢趙。劉曜繼位的同時，漢趙大將石勒與劉曜反目，自立為趙王，與劉曜分庭抗禮。所以，劉曜所建立的趙國史稱前趙，石勒所建的趙國史稱後趙。 三、後趙爭雄 後趙（319年—352年），是羯族首領石勒建立的政權。 石勒自從與劉曜分道揚鑣後，就自立為趙王，他所建立的國家史稱後趙。石勒建國後不斷與前趙交戰，終於在十年後打敗劉曜，並將他處死，前趙滅亡。 石勒死後，其次子石虎篡位，石虎死後，其諸子為爭帝位互相殘殺。石虎養孫冉閔趁後趙政局混亂之時殺死後趙君主石鑑，奪取後趙政權並稱帝，改國號魏，史稱冉魏。後趙滅亡。 四、前燕崛起 前燕（337年 - 370年）是由鮮卑族貴族首領慕容皝所建立的政權。 慕容皝的祖先莫護跋（即，慕容跋）在三國時期率領族人由呼倫貝爾遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據遼東的公孫淵，立下戰功，被封為率義王。慕容鮮卑在魏晉時期世代歸附中央政權，直至八王之亂時，還幫助西晉王朝進行平叛。慕容皝父親的慕容廆在西晉滅亡後，還繼續向東晉稱臣，並希望東晉王朝能封他為燕王。當時朝議還有定論，慕容廆就去世了。

慕容皝繼位後，東晉派人節授任慕容皝為鎮軍大將軍、遼東公。4年後，慕容皝羽翼豐滿，自立為燕王，建立燕國，史稱前燕，東晉礙於形勢，承認既成事實，破例封其為燕王。 隨後，前燕打敗冉閔，消滅冉魏政權，入主中原，並拋棄東晉旗號，自稱燕皇帝。東晉派大將桓溫討伐，但被前燕大將慕容垂擊退。 慕容垂在擊敗桓溫的戰役中立下大功，然而他卻被輔政的慕容評所猜忌，慕容垂被逼無奈攜家人逃往前秦。 前秦天王苻堅早就想消滅前燕，一直忌憚慕容垂，如今最大勁敵已經投誠，苻堅遂開始討伐前燕，不久，前燕滅亡。 五、前涼自立 前涼（317－376），是西晉涼州刺使張軌之子張寔在西北地區建立的漢族政權，也是十六國之中第一個漢族人建立的政權。

張軌在涼州期間治理有方，百姓擁護，深得晉朝信任。八王之亂期間，張軌派兵三千，東奔京師保衛天子。永嘉之禍期間，張軌又派兵討伐前趙。張軌去世後，其子張寔繼任，西晉任其為涼州刺史、西平公。西晉滅亡後，張寔擁戴東晉司馬睿即位，自稱涼王。張寔去世後，其胞弟張茂繼任，前趙封張茂為涼王，這是前涼王號之始。但前涼並始終對東晉表示忠誠，各代統治者除張祚外，都自居晉朝的刺史或州牧，接受晉的封號。 公元376年前秦天王苻堅對前涼發動全面進攻，前涼末代君主張天錫投降，前涼覆滅。 六、前秦一統 前秦（350年—394年）是氐族人苻洪在關中建立的國家。 苻洪，甘肅秦安人，其家族世代為氐族酋長。漢朝時氐族受中央統治，三國時氐族被曹操和劉備瓜分，西晉時又附晉。西晉末年，西晉政權顛覆之際，略陽氐族推出貴族苻洪為首領。 前趙劉曜在長安稱帝，以苻洪為氐王。之後，後趙滅前趙，苻洪降於後趙。 後趙內亂，苻洪受到排擠，遣使降晉，接受東晉官爵。苻洪死後，其子苻健代統其眾，被東晉封為徵西大將軍。苻健佔領關中後，稱帝，國號秦，史稱前秦。東晉派大將桓溫討伐，被秦打敗，東晉無可奈何。 此後，前秦在北方的亂局中不斷髮展壯大，到苻堅繼位時，前趙已經被後趙所滅，後趙被冉魏所滅，冉魏又被前燕所滅，加上此前的成漢已被東晉所滅，在中國北方只剩下前燕、前涼、前秦3個國家。 前燕內亂，慕容垂投靠前秦，前秦藉機消滅前燕，6年後又消滅前涼。期間，還順便滅了滅氐族楊氏的仇池國、鮮卑族拓跋氏代國。隨後，前秦又派大將呂光平定西域，這是中原政權自東漢之後再度佔據西域。 至此，五胡十六國前期所建立的成漢、前趙、後趙、前涼、前燕都已滅亡，十六國之外的冉魏、仇池、代國等小國都也滅亡了，前秦一統北方並佔領西域，前秦是中國歷史上第一個統一北方的少數民族政權。前秦統一北方後，四周諸國遣使通好，此時只剩東晉， 苻堅欲趁勢消滅東晉一統天下，大舉南征東晉，結果在淝水之戰中被謝玄打敗。 淝水之戰失敗後，原先歸附前秦的其他民族，紛紛乘機獨立，中國北方又再陷入分裂的狀態，前秦被分裂成後燕、西燕、後秦、西秦、後涼、代國、翟魏等國，隨後前秦被後秦所滅。 七、後燕復國 後燕（384年—407年），是前燕文明帝慕容皝第五子慕容垂所建。 淝水之戰後，丁零部落首領翟斌反叛前秦，苻堅派前燕降將慕容垂出兵討伐，慕容垂途中屠殺副將苻飛龍及一千人的氐人部隊。在滎陽複稱燕王，史稱後燕。 慕容垂的侄子、前秦北地長史慕容泓看到叔叔稱燕王，就在山西叛秦，割據一方。慕容垂隨後與西燕爭奪燕國領導權，並最終消滅西燕。此前，後燕還消滅了翟魏，國土曾一度恢復到前燕水平。 後來，在北方興起的北魏攻下後燕都城中山，後燕被一分為二，北面的稱北燕，南面的稱南燕。 八、北燕歸魏 北燕（409年－436年），是鮮卑化漢人馮跋建立的政權。 馮跋本為西燕將領，西燕亡，馮跋投降後燕，任後燕禁衛軍將領。後燕被北魏打敗後，後燕遷都到龍城，之後又發生內亂，後燕君主都死於內鬥，馮跋平定叛亂，自立為天王，仍以燕為國號，都龍城，史稱北燕。 馮跋病死，其弟馮弘殺馮跋諸子自立。馮弘之世，北魏連年進攻,掠徙北燕民戶。436年，北魏軍入佔龍城，北燕亡。 九、南燕歸晉 南燕（398年－410年），由後燕宗室范陽王慕容德所建。 當年，後燕君主慕容寶於參合陂之戰為北魏所敗之後，後燕被截成南北兩部分。慕容德率領部分後燕軍隊於河南滑縣自稱燕王，後改稱皇帝，仍以燕為國號，史稱南燕。 409年，東晉劉裕率師北伐，第二年攻陷燕都廣固，俘虜南燕末帝，南燕亡。 十、西秦攻受 西秦(385年—431年)，由隴西鮮卑族首領乞伏國仁在蘭州所建。 鮮卑乞伏氏在漢魏時自漠北南出大陰山，遷往隴西並定居於此。前秦主苻堅在位時，乞伏鮮卑酋長乞伏司繁被命為鎮西將軍。司繁死，子國仁代鎮。 淝水之戰後，苻堅敗亡，乞伏國仁自稱大將軍、大單于，築勇士城為都，史稱西秦。 西秦周邊強鄰環伺，西秦統治者為鞏固和擴大其統治區域，連年與後秦、南涼、北涼、夏、吐谷渾等國進行戰爭，雖然殲滅南涼，卻被後秦、夏兩度滅國。 十一、後秦滅秦 後秦（384年—417年）是羌人貴族姚萇建立的政權。 姚萇的父親是羌族首領姚弋仲，姚弋仲在十六國時期先後降於前趙、後趙及東晉。其父親死後，姚萇投降前秦，被苻堅重用，屢建大功。 淝水之戰後，西燕慕容泓自立，苻堅派兒子苻睿和姚萇出兵討伐，結果兵敗，苻睿被斬殺。苻堅大怒，姚萇畏罪逃到渭北，被族人推為盟主。姚萇遂自稱大將軍、大單于、萬年秦王，建立後秦。 隨後，後秦派兵與前秦交戰，苻堅戰敗，被姚萇殺死。 前秦滅亡後，後秦發生內亂。 東晉劉裕趁機親率大軍分四路北伐，先後收復洛陽、長安，後秦末帝姚泓舉國投降，後秦覆滅。 十二、後涼效涼 後涼（386年—403年）是氐族貴族呂光建立的政權。 呂光是前秦開國功臣呂婆樓之子，在淝水之戰前，率軍征服西域，這也是自東漢之後中原政權再度佔據西域。 淝水之戰後，呂光從西域回軍，入主涼州。他在收到苻堅死訊後，悲痛欲絕，他命令所部為苻堅披麻戴孝。同年，宣佈改元太安，建立後涼，這與前涼自立如出一轍。 呂光去世後，諸子相爭，內亂不斷。後秦趁機派兵征伐，後涼末代君主呂隆向後秦投降，後涼滅亡。 十三、南涼歸秦 南涼(397年—414年)，是河西鮮卑禿髮烏孤所建，都樂都。 禿髮即“拓跋”的異譯。漢魏之際，拓跋氏的一支由酋長統率，從塞北遷到河西涼州內服，被稱為河西鮮卑。至禿髮烏孤時期，勢力不斷髮展。 呂光建立後涼之初，禿髮烏孤歸附後涼。未過多久，禿髮烏孤反叛後涼，並在街亭打敗呂光的將軍竇苟。禿髮烏孤自稱大單于、西平王，建立南涼。 南涼末年，連年不收，上下飢窘，末代君主禿髮傉檀率軍西掠時，西秦偷襲樂都，南涼滅亡。 十四、北涼歸魏 北涼(397年—439年)，為前涼尚書、建康太守段業，在盧水胡族沮渠部的支援下建立。 段業起初擔任呂光部將杜進的僚屬，跟隨杜進征討西域，因戰功被任命為建康太守。呂光建後涼，任命段業為尚書。 沮渠部是匈奴的一支，其先祖世為匈奴左沮渠王，他們以部落為姓。東漢時，因初居盧水一帶，又稱盧水胡。 呂光徵西域班師回朝途中，盧水胡首領沮渠羅仇歸附後涼，被呂光任命為尚書。後來，沮渠羅仇因為兵敗，被呂光所殺。沮渠羅仇死後，他的侄子、沮渠部落酋長沮渠蒙遜起兵反叛。沮渠蒙遜的堂兄、後涼晉昌太守沮渠男成亦起兵攻打段業所在的健康，並勸段業反涼自立。段業因受到後涼尚書排擠，便於同意自立，改元神璽，建立北涼。隨後沮渠蒙遜、沮渠男成率部歸順北涼。 後來，沮渠蒙遜造反，攻滅段業，仍稱涼州牧，因此亦有人以此為北涼立國之時。沮渠蒙遜繼位後滅掉了西涼，並奪取了南涼國都姑臧，統一涼州。 沮渠蒙遜去世後，其子沮渠牧犍繼位。439年北魏大軍圍攻姑臧，沮渠牧犍出降，北涼滅亡。 十五、西涼涼涼 西涼（400年—421年），是由李廣的後裔李暠在敦煌建立的。 李氏為涼州大姓。李暠曾任北涼政權的效谷縣令、敦煌太守。北涼天璽二年，李暠據敦煌自立，稱涼公，改元庚子，建西涼，常年與北涼交戰。 李暠病死，其子李歆繼位，繼續對北涼作戰。北涼沮渠蒙遜想消滅西涼，便使出一計，他聲稱要攻打西秦，行軍至半路又偷偷帶兵返回。西涼國主李歆見有機可乘，便帶領三萬兵馬去襲擊北涼的國都姑臧，結果遭到了沮渠蒙遜的埋伏，西涼全軍覆沒。 西涼，涼涼。 十六、胡夏謝幕 夏（407年 —431年），是匈奴鐵弗部族人赫連勃勃建立的，國都統萬城，也是十六國時期最後出現的一個政權。中國古代以“夏”為國號的政權頗多，因此史家又稱十六國時期的夏政權為赫連夏，又稱為胡夏。 赫連氏本匈奴南單于後裔，內徙後改姓劉。十六國時，十六國時，先後依附前趙、前秦、後秦。赫連勃勃（又名，劉勃勃）與前趙光文帝劉淵同族，歸附後秦後，後秦皇帝姚興任命他為安北將軍、五原公。 後秦弘始八年，劉勃勃把柔然可汗社獻給姚興的八千匹戰馬劫獲，並以射獵的名義襲殺了岳父沒弈幹，並其部眾。次年，他自稱天王、大單于，建國號為大夏。此後多年與後秦交戰。 胡夏做大後，劉勃勃欲改名，他說，我的祖先內遷以後改隨母姓，不合乎禮。帝王是上天之子，美好顯赫與上天相連。所以改劉姓為“赫連”。 東晉劉裕北伐後秦，赫連勃勃乘虛輕取長安，在霸上即帝位，國勢更強。 赫連勃勃去世後，諸子內爭，北魏太武帝拓跋燾趁機出兵討伐。胡夏戰敗，亡國。至此，十六國中僅剩北涼尚在，其餘皆忘，胡夏政權的滅亡也標誌著十六國時期即將謝幕。 尾聲：北魏統一北方，五胡十六國落幕 十六國時期，前秦成為中國歷史上第一個統一北方的少數民族政權。淝水之戰後，前秦被分裂成後燕、西燕、後秦、西秦、後涼、代國、翟魏等多個小國。 被前秦滅亡的代國趁機恢復獨立，代國國王拓跋什翼犍之孫拓跋珪自稱代王，重建代國。後來改國號為“魏”，史稱北魏。 五胡十六國時期，北方諸侯紛爭不斷，北魏卻趁亂實施統一大業。先後消滅了後燕、北燕、北涼、胡夏，並征服北方的柔然。此前，南燕、後秦已被東晉劉裕所滅。此時的北方已經全部被北魏統一，北魏也成為繼前秦之後第二個統一北方的少數民族政權。 至此，結束了自西晉末年以來的北方亂局，在中華大地上存在了135年的五胡十六國時代結束了。而早在北魏統一北方的19年前，中國南方已經變天，先後消滅了南燕、後秦的劉裕廢晉恭帝自立，建國號為宋，史稱劉宋。 此後，中國進入了自五胡十六國以來的第二段大分裂時期——南北朝。

五胡十六國時期的漢族建立的具備“桃花源”之地，應當包括三種類型：漢族建立的北方政權，北地漢民為自保建立的塢堡，以及南方江東建立的東晉王朝。

永嘉之亂西晉滅亡後，中國北方經歷五胡十六國時期，其間建立了不少漢族的政權，兼具部分所謂“桃花源”性質，主要有前涼、北燕、西涼和冉魏等。

尤其是地處涼州地區的前涼政權，在西晉滅亡之後得以在西北存續，是遭受五胡禍亂的中原民眾，除了逃亡南方江東之外，往北也有大批逃往前涼所在，是除了“衣冠南渡”之外的“士族北上”的重要庇佑之地。

前涼在被前秦所滅之前，歷經七十多年，對於儲存中原文化、傳統具有很重要的意義。留在北方建立的漢族政權，有忽悠漢民的重要意義，所以具備“桃花源”的性質所在。

自漢魏之後，在戰亂頻繁地區，一地鄉民或流民等會聚集在一起，形成一種自我保護的營寨，藉以地形優勢等，抗拒兵亂得以儲存自身。五胡入華之後，北方也形成了一些這樣的塢堡，是北方漢民得以生存的“桃花源”。

並且有學者認為陶淵明所寫《桃花源記》中描繪的桃花源場景，就是結合魏晉南北朝亂世時躲避戰亂的塢堡組織來創作的。

塢堡組織的力量，在祖逖北伐時也有接觸：

由此可知，當時留守在北方由漢族人民建立起來的塢堡，是藉助河流、山川等地勢得以生存，並且與胡族勢力相處的方式除了對抗之外，還有交付“任子”也就是自家子弟做人質給胡族勢力。祖逖為了保護這些塢堡勢力，便安排官軍假裝圍剿這些塢堡，讓塢堡力量得以放心接應祖逖的北伐。

這些北方由漢民建立起來的自保塢堡力量，具備保護塢堡內部民眾的作用，所以也應當是“桃花源”性質的存在。

西晉滅亡後，中國北方遭到胡族的破壞，北方大量人口境況悽慘還有著被胡族殺戮的風險，因此除了北上逃到由漢人建立的政權之中，另外最大便是想方設法逃亡到南方。

由司馬睿建立起來的東晉王朝，是北方漢民族人口嚮往的去處，並且東晉王朝雖然偏安江東，但是也是能夠對抗北方胡族勢力的重要力量，並且具備當時漢民族所認同的正統王朝，因此東晉王朝具備當時“桃花源”性質。

五胡十六國時期，由漢人建立的政權，一地民眾建立的塢堡以及南方東晉王朝，都是漢民族建立起來具備“桃花源”性質的存在。當然了，包括依附胡族勢力，晉朝留鎮北方的將領力量，以及組建起來到處流竄的流民勢力，能夠具備護佑漢民的勢力，都具備“桃花源”性質，在此便不過多涉及。