依我看性格並不能決定命運，命運這個詞本就不好解釋。大富大貴就是好的命運嗎？那也不一定，正常來說慾望越少的人，越是幸福。況且性格是會改變的。不能說一個人懶，他就一輩子都懶，誰人沒有一個興趣愛好，一個人什麼都不願意幹，只能說明這個人還沒有遇到他想幹的。可能一個人終其一生都沒有找到自己擅長的領域。

渾渾噩噩度過一生，旁人就不要再說風涼話了。沒有找到自己的追求本就是痛苦的事情。（原諒我這裡把性格和愛好扯到一起了，行為我覺得性格在一定程度上決定了愛好），最後我的意思是，性格就是性格，命運就是命運。性格決定愛好，愛好不一定決定命運。

性格為什麼能決定命運呢？因為性格是在人們長期生活的環境中養成的，環境決定了那個人的行為習慣，但是他離開那個環境後習慣已經根深蒂固，很難再改變。一個人的性格又恰恰決定了自己的人際交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，壞的可能更壞。和人的交往的自己的行為又決定了自己的眼光和思想境界與道德涵養，從而決定了一個人的以後所走的道路。所以，性格，命運之舵，不可不察。 其實性格決定命運在今天市場很廣，其實古人很早就發現了這個道理。傳統上面相、八字等預測人命運的學問都講究要看心，心的不同決定了一樣的八字不同的命運！因為對於心符合人道者來說小運可變大，大災可化小，對於不符合的人來說則是大運變小，小災化大！

一 自智者愚

覺得自己天下第一聰明，這世上就沒他不懂的事情！不管別人說什麼他都要插幾句，看到有人說和他不一樣的意見看法乃至於知識，則立刻翻臉，從來不聽取任何意見。這種人就是覺得自己非常聰明，但依照傳統看法，這種人是最蠢的！搞笑的蠢事多是此類人做出。

二 不孝多災

這裡的多災有具體的年份，約在成年後的一段時間。反之如果一個人從小就懂得孝順父母，那麼他在成年後的這段時間更容易順風順水。

三 縱者多病

不是說身體容易得病，而是身心都容易得病！這也是為什麼古人提倡忍的原因，當然古代的民間宗教編寫了很多關於忍的通俗作品，但強調的是要忍怒，忍辱，因這些東西對民間影響大，大家聽到忍第一反應還是這些。

五音亂耳，五色迷目，古人提倡的是忍我們身體的慾望，提倡縱情不濫情。用今天的話說就是不要完全順從自己的慾望，不要沉迷於自身的負面情緒。

四 怨者多災

不是說不能抱怨，有抱怨非常正常啊！但經常抱怨的人就特別容易倒黴。大家可以想想為什麼人會抱怨，還不是不知道為什麼會倒黴，《商君書》中說“王者之兵，勝而不驕，敗而不怨，勝而不驕者，術明也；敗而不怨者，知所失也。”明白道術者勝利了不會驕傲，因為驕兵必敗。明白失敗原因的人，是不會抱怨的。

但不知道失敗原因的人怨天怨地怨空氣，就是不願意從教訓想明白為什麼失敗，如此下次災禍再來無法可避，自然多災多難。

五 多諾少義

就是說沒事就稱兄道弟，別人說啥他都願意幫忙應承，這種人一般不講義氣！久而久之這種人容易無後援，少貴人。

六 貪者必貧

在傳統文化意識中生活節儉不是貪，是惜福！貪是說人心不足蛇吞象，凡事急功近利，這種人就算現在不窮，以後也要受苦。

為什麼會這樣？這不是簡單的一句利令智昏可以解釋的，過度貪婪的人必急功近利，所以一定追求當下享受。

追求當下享受是動物性，延遲滿足是人獨特的才能。人如果可以放棄貪婪之心，讓自己目光長遠多少，收穫就大多少。

七 尖酸者蠢

沒人願意承認自己是蠢人，但不管你是聰明人還是蠢人，沒事言語傷人，就別指望你在別人眼裡聰明。

八 好爭自傷

好和人爭者人難容，這種人往往得不到貴人，而且這種人往往會傷人，傷人者人傷之！這麼多人給你攔路，你還想有前程，難啊！