-
1 # 飄搖的炊煙
-
2 # 怪譚先生
一說起與母親相關的詩詞，我們首先就會想起那首薈萃人口的唐代詩人孟郊所作《遊子吟》
這首詩記載在《唐樂府》中，雖然只有短短的六行字，但是詩中親切真淳地吟頌了偉大的母愛。詩中所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。這首詩細細品讀起來能夠扣人心絃，催人淚下。
當然除了這首《遊子吟》還有清代詩人黃景仁所作的一首七言絕句《別老母》
最後一句“此時有子不如無”，該是怎樣的別離沉痛之情？
還有元代王冕的《墨萱圖》其一
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 -
3 # 紅玉w紅玉
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫 ，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這首唐詩當選為母親詩之最吧。
-
4 # 鬼谷子思想
臨近母親節，鬼谷子智謀在此預祝天下所有的母親節日快樂，身體健康。
關於母親的詩句歷來都有很多，下面整理了一些大家比較熟知的一些詩句。
1、慈母手中線，遊子身上衣。——孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》
【解釋】：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
2、愛子心無盡，歸家喜及辰。——蔣士銓《歲暮到家》
【解釋】：母親愛子女的心是無窮無盡的，我在過年的時候到家，母親多高興啊！
3、搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。——黃景仁《別老母》
【解釋】：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流乾了。
4、慈母倚門情，遊子行路苦。——王冕《墨萱圖·其一》
【解釋】：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
5、當時父母念，今日爾應知。——白居易《燕詩示劉叟》
【解釋】：應該好好地回想你們還小時，高飛背棄母親的那一刻。你們父母當時是什麼感覺，現在應該體驗到了吧。
6、有孫母未去，出入無完裙。——杜甫《石壕吏》
【解釋】：因為有孫子在，他母親還沒有離去，他母親進進出出都沒有一件完整的衣服。
7、提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李賀《春坊正字劍子歌》
【解釋】：西方的白帝看見它也會驚惶失色，神母也會嚇得嗷嗷大哭。
8、寒衣針線密，家信墨痕新。——蔣士銓《歲暮到家》
【解釋】：她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。
9、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》
【解釋】：誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠。
10、思爾為雛日，高飛背母時。——白居易《燕詩示劉叟》
【解釋】：應該好好地回想你們還小時，高飛背棄母親的那一刻。
-
5 # i貓貓i咪i
夏夜涼爽的風
吹過被擠出褶皺的山巒
我援著你的勁松一樣的臂膀
踮起腳尖
努力攀夠著青澀的山核桃
慈愛溢滿了你的眼
秋晨紛落的葉
飛舞在斑斑點點的Sunny間
你抬起樹皮一樣乾枯的手
踮起腳尖
輕輕撩起我垂下的髮絲
囑咐著離別前的呢喃
冬日飄零的雪
凌亂的撲入你早已破敗的窗欞
我的母，你的兒
跪倒在床前凝望你渾濁的眼
知道你多想
踮起腳尖
眺望我來的方向
而迎新年的鞭炮聲
卻掩不住喇叭的嗚咽
又是一年東風暖
明媚的春光中
他也學會了踮起腳尖
那個你帶大的孩子
我的兒
援著我的手臂
攀夠著他想要的玩具
而我卻只能
踮起腳尖
眺望家鄉的方向回味你給的溫暖
若思念有聲
此刻必是震耳欲聾
又要啟程了
你去的地方很遠很遠
你說
那裡有你的事業
是你進取的搖籃
拿出家裡僅有的存摺
偷偷地塞進你
把兜縫在裡懷的襯衫
不敢讓不捨
溢滿雙眸
拿起你的行李
送你到門口
你踟躕地站定
伸出雙臂
讓矮小的身軀
在即將離別的時刻
深深的感受
我們相伴的四十餘載
初心的感覺就溫暖
內心深處從未孤單
轉山轉水
你們終究還是要走遠
記憶裡烙下溫暖的時刻
未來的生命中又開始了期盼
更多的還是思念
坐在書桌前
翻看著你們的照片
Sunny仍舊是那麼燦爛
你們的笑容多麼溫暖
今生又一首未完成的歌
唱不到結局又難以割捨
-
6 # 三月二十
相思賦
一聲何滿子，深宮二十年。
無語滿江紅，高樓離天三尺三？
娘在黑虎洞，晝夜眼望穿。
兒行白鶴道，身無立足空掛牽！
流浪命，五月絮飛滿天。
背井客，三世與母無緣見？
娘不易，老了守孤苦。
兒更難，花飛花謝花滿天。
難難難，老少都不易，
否否否，大家想哭都汗顏！
-
7 # 李生寶938
謝謝邀請，母親節來臨之際祝全天下的母親健康快樂。都說父親是拉車的牛，父親是那登天的梯。那母親是路途的馬，母親是那地上的土，養育了我們一路上好走。我沒有多少的話語來表達對母親的思念，只記的″遊子身上衣，慈母手中線"對我的掛牽。只記的"可憐天下父母心"的良苦。母親“誰言寸草心，報的三春暉"‘是母親的胸懷。
-
8 # 影視文娛藝苑
孟郊《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊的這一首《遊子吟》應該說是歌頌母親古詩中最為經典的一首，下到三歲稚童，上到九十白叟，都能背誦這一首詩，即將遠去的遊子，母親將新衣服縫的嚴嚴實實，就是害怕孩子這一去不知歸期，自己那一點小草般的孝心，如何能報道母親那如同春暉的愛，仔細品讀後，心中滿是愧疚。
-
9 # 亭林文學
寫母親的詩詞，最出名的莫過於唐代孟郊的《遊子吟》:
1.遊子吟 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
從母親為兒子做衣服寫出母親的關懷和愛護。不管是古代還是現代，母親都總希望孩子能常伴左右，而非留自己孤身一人。
2.思母
宋 · 與恭
霜殞蘆花淚溼衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
這是一首懷念母親的詩，注意是懷念，千萬不要直接發給母親。
之所以放這首詩，是因為太深情太動人了，尤其是第二句“白頭無復倚柴扉”，說盡所有孝子心，也勸誡我們一定要珍惜現在，莫留遺憾。
3.國風·邶風·凱風
先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
這是歌頌母親，並自責覺得自己做得不好沒有報答母親恩情。希望在座的各位都能趁時光還好，好好對待母親。
4.墨萱圖 王冕 元
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
這首詩裡最傳神的是這一句:“慈母倚門情”。不知各位是否記得父母在門口或車站送自己的那個情景？如今想起這情景，又是否動容？
5.歲暮到家 清代 蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
這首是遊子歸家的欣喜，和我們一樣，報喜不報憂。不管是工作還是上學，回了家，父母多是噓寒問暖，做好吃的。而自己也多是報喜不報憂。親子之情，莫過於此。
6.最後是一首現代詩:
余光中的《鄉愁》
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在裡頭。
父母終將老去，當我們作了父母，也總會與兒女分別，這不是我們能決定的，只有看淡離別。但最重要的是要學會珍惜現有的日子。
余光中將鄉愁和國家結合，實在是令人感動。
-
10 # 公民健康為重
當日教子勞而愛，今時為親樂開顏。(對聯:兒子結婚)
新歌詞:地震牆搖，狂風呼嘯，親人失聯，媽媽不見了。母親啊!母親！緊抱幼兒在石縫裡，用您單薄的脊背，擋著千斤的樓頂。英雄媽媽，慈愛的母親，臨危不懼視死如歸，緊抱著孩，子得活命。母愛的偉大，百世留名，母親的崇高千古流芳。
-
11 # 衛宏胤
一首《遊子吟》，足矣。
清朝詩人黃景仁，一生窮苦，僅活了33歲，他的詩大多表達多抒發窮愁不遇、寂寞悽愴的情懷（也有其他這裡不說了）。他有一首代表作《別老母》：
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
-
12 # 靜默真美
古人都寫過哪些讚美母親的詩詞?
我覺得唐代詩人孟郊的《遊子吟》最能表達對母親的讚美。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
盂郊在寫這首詩時己經五十歲了，說明孟郊當時是多麼的愛自己的母親。
慈祥的母親手持針線，為即將遠行的兒子縫補衣服，她的一針一線，縫得嚴嚴實實，是耽心兒子此去不知什麼時候才能回來。誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩情。
這首詩是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人孟郊飽嘗世態炎凉，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。
偉大的母愛正是透過日常生活中的細節自然地流露出來，兒女像區區小草，母愛如春天Sunny。這首詩藝術地再現了母愛的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。
母親節即將到來，我們再次感受古詩中所表達的母子情意，再次體會母親對兒子的關懷之情，教育我們的孩子從小學會體貼、孝敬父母，懂得要報答父母的養育之恩，使我們的下一代知道母愛是偉大的，仼何力量都替代不了的。唯有這樣，我們中華民族的傳統孝道，才不會丟掉。
-
13 # 清荷君
墨萱圖·其一
元 · 王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
注：萱草為母親花
-
14 # 高樓避愁
古人寫過哪些讚美母親的詩句，這個問題提得很好。
最著名的詩句莫過於:
慈母乎中線， 遊子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
這首詩從古自今是讚美母親的絕唱了。記得小時候讀書讀過這首詩，開始預習時並不怎麼了解其中的深意，直到課堂上老師含情地講解，初步明白了這首詩的大概意思。隨著年齡的增長，一直到了中年之後，自己也生兒育女了，才能理解這首詩的深刻含意。
慈祥的母親用左手握著衣服，右手拿著針，一針一線為遠行的兒子縫著衣服，這一針一線縫起的衣服就是兒子穿在身上的衣服。這件衣服母親生怕縫得不結實，所以是密密地縫起來。這一針一線的縫紉中，飽含著母親唯恐兒子遲遲迴家的深深情意。看！多麼美好的一幅畫面，多麼感人的一幅畫面。這幅畫面，深深地銘刻在每個讀者的腦海中，教育著多少子孫後代，為報父母之恩而盡責盡孝，成為了中華民族的傳統美德。
-
15 # 落花飛絮13
提到寫母親的古詩詞，流傳最為廣泛，最為經典的，莫不是孟郊的那首“遊子吟”：慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸！把母親對兒女的那份牽掛和慈愛刻畫的淋漓盡致！
其實在浩瀚的古詩詞海洋中，像這樣的句子不勝列舉！
如“當時父母念，今日而應知”；
“思爾為雛日，高飛背母時”；
“喃喃教言語，一一刷毛衣”！
“老母與子別，呼天野草間”。
“見面憐清瘦，呼兒問苦辛”！
“霜殞蘆花淚溼衣，白頭無復倚柴扉”！
……
母愛是人世間最無私，最偉大的愛！比山高，比海闊，比春暖！是任何語言和詩句都無法詮釋和形容的愛！
-
16 # 豆腐燉白菜
憶母
清代：倪瑞璿
河廣難航莫我過，未知安否近如何？
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。
大河寬廣難以航行啊不是我的過錯，不知道母親最近的身體如何。
我因為思念母親啊留下淚水，但恐怕母親思念我流的淚水更多
-
17 # 榆木齋
古代關於母親的經典詩詞擷拾評析
文：枯木
人類生命源自父母，道德文化始於家教。每個人的成長過程中，父母無不是盡心竭力，言傳身教，不求回報，無私奉獻，為子女的健康成長耗費心血，每個人的身上，都寄託著父母的殷殷期盼和美好願望，每個人的記憶中，都有父母的諄諄教誨和循循善誘，這是人類的良好本性和得以存續的基礎。
父愛如山，母愛若水。父愛如山，堅如磐石，雄渾偉岸，山之高昂，令人仰止；母愛若水，水之善流，無形無際，水之所處，無微不至；父愛好比黢黢高山，沉默無言；母愛猶如涓涓細流，連綿不斷；父愛如泰山壓頂，一柱擎天，母愛如大海氾濫，五彩斑斕。
父母生我愛我，養我育我，疼我惜我，護我為我，感情至真，絕無做作，恩情之深，難以琢磨。自有了文字以來，父母就是詩詞歌賦讚美的第一物件，古代第一部詩歌總集《詩經》中多處詠歎父母，歷朝歷代，關於父母的詩詞更是不勝列舉，俯拾皆是，為了弘揚傳統美德，筆者從浩瀚的詩詞中選取十餘首關於母親的詩詞，略做點評，以饗讀者，你我共勉。
《詩經·小雅·蓼莪》
【先秦】佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，
顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！
南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！
【註釋】蓼（lù）蓼：長又大的樣子，莪（é）：一種草，即莪蒿。匪：同“非”。伊：是。劬（qú）勞與 “勞瘁”皆勞累之意。蔚（wèi）：一種草，即牡蒿。罄（qìng）：盡。罍（léi）：盛水器具。怙（hù）：依靠。銜恤：含憂。鞠：養。拊：通“撫”。畜：通“慉”，喜愛。昊（hào）天：廣大的天。罔：無。極：準則。烈烈：通“颲颲”，山風大的樣子。飄風：同“飆風”。發發：讀如“撥撥”，風聲。
谷：善。律律：同“烈烈”。弗弗：同“發發”。卒：終，指養老送終。
【詩詞評析】這是一首悼念父母的祭歌，採用賦比興的手法，哀嘆父母的辛苦養育之恩，如今撒手人寰，無以回報，哀思之情，百身莫贖。詩中重複排比，一詠三嘆，感情真摯，語調哀怨，令人讀之，肝腸寸斷。該詩對後世影響極大，不僅在詩文賦中常有引用，甚至在朝廷下的詔書中也屢屢言及。
《詩經·國風·邶風·凱風》
【先秦】佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【註釋】邶（bèi）：中國周代諸侯國名。凱風：和風，一說南風，夏天的風，這裡喻母愛。棘心：酸棗樹初發的嫩芽，這裡喻子女。夭夭：樹木嫩壯貌。令：善，好。爰（yuán）：何處，一說發語詞，無義。浚（xùn）：衛國地名。睍（xiàn）睆（huǎn）：鳥兒宛轉的鳴叫聲。
【詩詞評析】這首詩用南風形容母親，用酸棗發芽結果形容兒女成長。採取排比起興的手法，形容母親的辛苦養育之恩，七個兒子一個個的長大，母親的恩德猶如和風煦暖，然而自己沒有盡了孝心，不能讓母親寬慰，恩情深似海，難以回報，因此引以自責。從內容看應該也是悼念母親的詩文。
《思親操》
【魏晉】無名氏
（舜耕歷山，思慕父母。見鳩與母俱飛鳴相哺食，益以感思，乃作歌曰：）
陟彼歷山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。
瞻彼鳩兮徘徊，河水洋洋兮清冷。
深谷鳥鳴兮嚶嚶，設罥張罝兮思我父母力耕。
日與月兮往如馳，父母遠兮吾當安歸。
【註釋】歷山：山西南部第一高峰，傳說舜曾在歷山耕作。罥（juàn），捕捉鳥獸的網。罝（jū）捕捉兔子的網。
【詩詞評析】這首詩為魏晉時期所作，題注說明是舜在驪山耕作，看見斑鳩母子哺食鳴叫有感而作。大意為：登上險峻崔嵬的歷山，有鳥在展翅高飛；看到斑鳩在徘徊飛翔，下面河水清澈泛波；深谷中有鳥鳴相和，設定捕鳥獸的網籠，不由得想到父母還在辛苦勞作，光陰迅疾，遠離父母，難以報答父母養育之恩，我當如何是好？
《遊子吟》
【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【詩詞評析】唐代詩人孟郊最為著名的歌頌母愛的詩詞，言簡意賅，飽含真情，千百年來廣為流傳。尤其是“誰言寸草心，報得三春暉”為描寫母愛的著名佳句，膾炙人口，婦孺皆知，毋庸多言。
《將歸舊山留別孟郊》
【唐】鮑溶
擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟願才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。
【詩詞大意】：砍樹沒有利斧，釣魚沒有好絲線，為何自不量力，前來尋取功名，卻遭至貧困。回想以前整日耕作，和親人在一起，如今來到千里之外，心不在焉，思念親人。慈母殷切期盼，希望我能成材，蠶絲能有多少，我卻經常換著新衣服，（因為）母親不輟織布，一頓飯的功夫就能織出一尺的絲布，有誰能如此辛勤勞作？想到此，就此告別，回家耕作，燒掉車子，從此再不出山，侍奉老母。
【詩詞評析】鮑溶是中唐時期詩人，這首詩為告別孟郊所作，說明了回家奉養母親的理由。詩人仕途受阻，回想母親辛勤勞作，殷切期盼自己成才，如今在外，心中思念，於是息心他念，迴歸報答母恩。該詩樸素自然，不作雕飾，平易感人，內蘊真情，母親的殷切之情，兒子的反哺之念，弘揚了母慈子孝的傳統美德。
《慈烏夜啼》
【唐】白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
【註釋】慈烏：寒鴉。吳起:戰國時名將，他曾為了追求功名，母親死了，卻不回家料理喪事。他的老師曾申（曾參的兒子）知道這件事，就和他斷絕來往。
【大意】寒鴉失去母鴉，哀鳴不休，白天黑夜都不離去，一直守著故巢，每天晚上哀鳴，使得聽到的人心裡悲楚。寒鴉鳴叫似乎在說自己沒有盡到反哺之心，那麼多的鳥類誰沒有母親，怎麼只有這隻寒鴉如此哀怨，大概是它的母親對它的恩情太重了，無法回報，才如此不能承受母親去世的傷痛。古代吳起雖然是名將，可是母親去世了都不回家料理後事，和寒鴉一比，簡直不如禽獸呀。寒鴉啊寒鴉，就像鳥中的孝子曾參一樣。
【評析】詩人白居易自己的母親因為看花墜井去世，詩人為此傷痛不已，然而卻因為當時有關於花卉的詩詞被政敵彈劾，從這首詩可以看出，詩人對母親的意外去世深深自責，其實從歷史記錄來看，白居易還是非常孝順的孝子。這首詩用鳥類和人相比較，指明就連寒鴉都有哀痛之心，更何況人呢？再大的功名，就連戰國名將吳起，功名顯著，然而不盡孝心，堪稱禽獸不如。詩人藉以表明要有報恩之情和盡孝的義務，做人不能不如禽獸。
《送母回鄉》
【唐】李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
【大意】運送母親的靈柩的車子停下來，四周茫然回顧，沒想到我就像楚囚一樣困頓，一股感傷從心中湧起，悲慼垂淚，無語凝噎，慈母病重的時候，本來想拜訪名醫醫治，沒想到急迫接送的時候，母親卻撒手人寰，偉大的母愛無以回報，人生還能追求什麼呢？！
【評析】這首詩作於唐武宗會昌二年（842年），詩人母親去世，移靈柩回鄉，途中哀悽傷痛，充滿了自責和哀傷。李商隱的愛情詩纏綿悱惻，情思宛轉，辭藻精麗。而這首哀悼詩平鋪直敘，淳樸自然，反而更顯得蘊含真情。
《烏夜號》
【唐】李群玉
層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。
是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華髮侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。
【大意】隔著泛波的江邊，一望無際的是青楓林，有鳥在林間，通宵達旦的鳴叫，這時正是沒有月亮的黑夜，，四周都籠罩在濛濛細雨中，聽到鳥的哀鳴，聲聲讓人傷痛，靜夜悄悄，鳥鳴劃破夜空，異鄉飄零，更是難以聽聞，不由得憂思哀傷，都生出了白髮，想這鳥兒，既然不是杜鵑，恐怕應該是春秋時顏回所說的桓山鳥，四個子女羽翼豐滿，展翅欲翔，母親送別，發出的哀鳴到現在吧。
【評析】李群玉是晚唐著名詩人，“詩筆妍麗，才力遒健”，在異鄉夜晚，聽到鳥兒哀鳴，聯想到古代典故“桓山鳥”，再加上自己漂泊外鄉，思親情切，於是藉著描寫桓山鳥，抒發自己思念親人的愁悶。該詩用詞清新婉麗，聯想豐富，寓情於景，渲染烘托，藝術感染力極其強烈。
《西上辭母墳》
【唐】陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
【大意】從日頭正午到下午夕陽西下，黃昏獨自一人，禽鳥都歸林了，在林間母親墳頭灑酒垂淚，不願離去，如今再也聽不到母親的叮嚀了。
【評析】陳去疾是晚唐詩人，生卒年不詳，這首詩描寫上墳掃墓情形，詩人從中午一直到黃昏，佇立在母親的墳頭，久久不願離去，回憶母親的諄諄教誨和句句叮嚀，可惜再也聽不到了。這首詩簡潔明瞭，樸素精緻，意蘊深遠，飽含真情，把孝子上墳哀傷描寫得淋漓盡致，讓人悲傷不已。
《墨萱圖二首·其二》
【元】王冕
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有餘飲，背之那可道？
人子孝順心，豈在榮與槁？
昨宵天雨霜，江空歲華老。
遊子未能歸，感慨心如搗。
【大意】萱草（古人用萱草代表母親）長在北邊堂屋下，顏色鮮豔美好，對著這幅墨萱圖時，杯中常有殘餘的酒，遠離時無法言道，作為子女要有孝心，不在乎榮華富貴或者枯槁貧困，昨天夜裡下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，年華易老，漂泊在外，不能歸鄉，感覺心裡七上八下的難受。
【評析】元代畫家詩人王冕，性格孤傲，鄙視權貴，拒絕做官，甘受貧困，經常為不能奉養母親而自責，有多首詩文感嘆，這是其中之一。
《曬舊衣》
【清】周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻餘溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
【大意】三十年前母親做的衣裳尚在，衣領袖襟雖然破了感覺到還有母親的餘溫，想要重新縫補卻不忍拆線，因為上面有母親勞作的針線痕呀。
【評析】睹物思人，懷念慈恩，一絲一縷，飽含真情。
以上十餘首是古人歌頌母親的經典詩詞，只是浩瀚如海弘揚母恩詩詞的精選，其他還有很多，諸如詩詞歌賦，文章誄銘等等，無不是描寫母愛的慈祥與偉大，限於篇幅，這裡就不贅述，然母恩之情深似海，豈能是些許詩文所能代表？望諸位共勉，孝敬父母，繼承和傳播我中華優秀的孝道文化。
回覆列表
1.墨萱圖·其一
元 · 王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
2.思母
宋 · 與恭
霜殞蘆花淚溼衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
3.詩經 邶風 凱風
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
4.遊子吟
唐 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
5.十五
宋 王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
6.別老母
清 黃景仁
搴幃拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
7.歲暮到家
清 蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
8.送母回鄉
唐 李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留!
母愛無所報，人生更何求。
9.豫章行
唐 李白
胡風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。
半渡上遼津，黃雲慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。
本為休明人，斬虜素不閒。
豈惜戰鬥死，為君掃兇頑。
精感石沒羽，豈雲憚險艱。
樓船若鯨飛，波盪落星灣。
此曲不可奏，三軍鬢成斑。