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現代收藏誰的汝瓷有收藏價值
展開全部 汝瓷,是中國宋代汝、均、宮、哥、定五大名瓷之一,因產於河南汝洲而得名。
汝瓷是北宋宮廷用瓷。
其造型端正大方,古樸典雅,有盤、碗、瓶、盞、爐、洗、樽、文具等。
其釉色有天藍、天清、月白、豆綠。
胎質細膩、釉質渾厚。
釉面有細碎開片,釉下隱隱釉泡廖若晨星。
其中,最名貴的是天青釉既汝官瓷,它的突出特點是滿釉支燒,淡青色的釉面上有蟬翼般的紋片,Sunny下有珍珠般的光澤。
汝官瓷胎質細膩,工藝考究,它以名貴瑪瑙入釉,色澤獨特,隨光變幻。
觀其釉色,如雨過天晴,溫潤古樸;拂其釉面,平滑細膩,如同美玉。
器表呈蟬翼紋般細小開片,釉面下有稀疏氣泡,在Sunny下時隱時現,似晨星閃爍,在胎與釉結合處微現紅暈,給人以賞心悅目的美感,汝官瓷滿釉支燒,器底有小如芝麻狀的支釘痕,形成“青如天,面如玉,蟬翼紋、晨星稀,芝麻支釘釉滿足”的典型特色。
汝瓷在中國宋代已位居汝、鈞、官、哥、定五大名窯之首,產於河南臨汝,隋煬帝大業初年(即公元605 年),置臨汝為汝州,“汝瓷”因此而得名。
汝瓷始燒於唐朝中期,盛名於北宋,在中國陶瓷史上佔有顯著的地位,北宋後期宋金戰亂不息,興盛前後不過二十餘年,所以彌足珍貴。
汝瓷傳世品稀少,全世界現僅存65件,分別存放在北京故宮博物院17件、臺北故宮博物院23件、上海博物館8件、英國達維德爵士基金會7件,維多利亞阿伯特博物館、日本大阪市立東洋陶瓷館、美國克利夫芝和聖路易等知名博物館和私人典藏約10餘件。
汝瓷以名貴瑪瑙為釉,色澤獨特,有“瑪瑙為釉古相傳”的讚譽。
隨光變幻,觀其釉色,猶如“雨過天晴雲破處”之美妙,溫潤古樸。
器表呈蟬翼紋細小開片,有“梨皮蟹爪芝麻花”之稱。
北宋時汝瓷器表常刻“奉華”二字,京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。
宋、元、明、清以來,宮廷汝瓷用器,內庫所藏,視若珍寶、與商彝周鼎比貴。
被稱之為“縱有家財萬貫、不如汝瓷一片”。
...
開茶館用什麼茶具供客人使用最好呢?
為樓主極力推薦 最近很火的茶具,聚寶龍的上茗汝窯上茗汝窯是由聚寶龍公司在臺灣精心打造的高檔茶具產品,以名貴瑪瑙入釉,釉質肥厚溫潤,釉面滋潤柔和。
採用獨特的釉色秘方和極為複雜的燒製工藝,瓷胎經由10多種礦石粉碎,經過三次過濾後將其中的鐵吸出和成泥漿,再將泥漿灌入模子而形成。
瓷胎晾乾後打磨三次,使其光滑,接著在高溫下素燒10個小時,出來後再打磨兩次。
然後將素燒出的瓷胎上釉晾乾,再燒10多個小時方成,詳細工序有18道之多。
上茗汝窯在釉色、胎土、繪工、形制比例和燒窯技術上都追求完美境界,在胎土和釉料在出窯時,嚴密精確地計算出收縮差,因而上茗汝窯開片效果美觀自然,裂紋層次通透。
再因苛刻的工藝要求,上茗汝窯的成品率僅為百分之三左右。
設計師又把現代人對自然的形、色、質的感官理解和美學觀點融入到汝窯的設計之中,兼顧實用和收藏等多方面因素。
使之凸顯出卓爾不凡的品位,彰顯出獨特的高雅氣質。
你不但可以用來招待客人也可以點綴自己的茶館,絕對是茶館必備佳品。
汝窯茶具什麼牌子好?
見過許多汝窯牌子,每一個不同品牌不同價位的汝窯都是不同消費者,就好比有錢人買跑車買名錶名包,普通人買普通小轎車,買普通牌子衣服。
兩者都是消費者只是消費觀不同,在普通人裡面也有很多是買的起名車名錶的但是他們都很低調,這就是價值觀的問題。
同樣有些人買曉芳這種昂貴汝窯,曉芳汝窯模仿是很到位.但是終究還是仿,已經沒有古人那種燒窯意境了。
相比普通人你要他買這種曉芳的汝窯,一個杯子少不了要幾千,貴的上萬,那麼他們就會覺的不值得。
當然我相信中國很多收藏家都舍的花這點錢,其實我要說的就是買汝窯不要刻意的追求品牌,大多數品牌都是人為炒作出來的。
我們大多數普通人只是為了把玩到汝窯。
那麼為何不退而棄捨,選擇想對於更價效比的汝窯呢?我觀察過市場大部分仿汝,覺的聚寶龍、柏採是想對於曉芳最接近的。
價格確是曉芳的十分之一,我來說說聚寶龍跟柏採把。
聚寶龍汝窯比柏採起點低沒有什麼名人的創立,但是聚寶龍幕後的團隊也是臺灣那邊非常優秀陶瓷藝術家,本著對汝窯的熱愛,使品質,外形特點都被國內客戶認可。
從而使汝窯工藝在國內幾乎達到了頂尖。
一個人不能因為他多有名而捨棄原來的面貌,不追求名利。
聚寶龍汝窯就是本著一顆愛好汝窯的心,才把最美好的汝窯重現與人世面前。
也許有些人都沒聽過聚寶龍汝窯,但是你可以親自拿在手裡細細把玩,聚寶龍汝窯的釉面細膩,釉色晶瑩水潤,厚如堆脂,觀其色清爽順眼,切不同光下會呈現不同顏色,端在手內則溫婉如玉,與經典的宋代傳世汝窯一樣都是採用亞光釉。
我希望大家沒有親手觸控看過的東西,不要聽信網上的炒作片面之詞。
只有你真正用過才能用心去評價一件商品。
聚寶龍汝窯就是這樣本著為普通人都能看到傳世汝窯而奮鬥著,聚寶龍汝窯價格比柏採便宜,那是因為前期為了發展而最接近成本價的向廣大客戶銷售,不能說他的品質有問題,或者說是垃圾。
我看到很多說別人品牌垃圾的你是否真正用心去把玩一見商品。
柏採汝窯柏採汝窯的傳始人是何柏輝相信大家都非常清楚了,這幾年秉著對汝窯技術研發,造型工藝被廣大客戶所認可,也使得柏採品牌在國內被大多數人所知,但是這幾年御茶園代理柏採汝窯,流入市場的商品其工藝水準只是一般。
柏採汝窯的確是不錯的,但是何柏輝只是陶瓷藝術家,他只是把他自己的產品做出來讓大家欣賞,國內市場的柏採汝窯都是代工生產的,所以我們就很難看到一等品的柏採汝窯。
柏採汝窯跟聚寶龍汝窯一樣都是採用亞光釉,歷史上的汝窯都是亞光釉的。
這裡我還要說市面上很多汝窯都是化工釉的打著都是仿什麼古代汝窯,什麼牌子咱這就不說了,對汝窯把玩時間長的人都知道。
化工釉主要是因為陶土裡摻雜了瑪瑙粉,同時還混入了其他化學礦物質用來潤釉色,這種杯子對喝茶來說百害而無一利。
而真汝窯作品未使用前,其外觀是亞光的,冰裂細紋幾乎隱約不可見,只有慢慢使用後,才會出現冰裂細紋的開片等,上等汝窯會持續開片長達十年之久。
茶具都包括些什麼?
展開全部 中國地域遼闊,茶類繁多,又因民族眾多,民俗也有差異,飲茶習慣便各有特點,所用器具更是異彩紛呈,很難作出一個模式的規定。
現所介紹的內容是從中國現代茶藝的基本需要出發,選擇主要器械具,以功能分類敘述,以供茶藝愛好者參考。
一、主茶具。
泡茶、飲茶主要的用具。
1、茶壺:用以泡茶的器具。
壺由壺蓋、壺身、壺底和圈足四部分組成。
壺蓋有孔、鈕、座、蓋等細部。
壺身有口、延(唇牆)、嘴、流、腹、肩、把(柄、板)等細部。
由於壺的把、蓋、底、形的細微部分的不同,壺的基本形態就有近200種。
以把劃分。
①側提:壺把為耳狀,在壺嘴的對面。
②提樑壺:壺把在蓋上方為虹狀者。
④握把壺:壺把圓直形與壺身呈90°狀。
⑤無把壺,壺把省略,手持壺身頭部倒茶。
以蓋劃分。
①壓蓋:蓋平壓在壺口之上,壺口不外露。
②嵌蓋:蓋嵌入壺內,蓋沿與壺口平。
以底劃分。
①捺底:將壺底心捺成內凹狀,不另加足。
②釘足:在壺底上加上三顆外突的足。
以有無濾膽分。
①普通壺:上述的各種茶壺,無濾膽。
②濾壺:在上述的各種茶壺中,壺口安放一隻直桶形的濾膽或濾網,使茶渣與茶湯分開。
以形狀分。
①筋紋形:猶如植物中弧形葉脈狀筋紋,在壺的外壁上有凹形的紋線,稱之為筋,而筋與筋之間的壁隆起,有圓澤感。
②幾何形:以幾何圖形為造型,如正方形、球形圓柱形等。
④書畫形:在製成的壺上,刻鑿出文字詩句或人物、山水、花鳥等。
2、茶船:放茶壺的墊底茶具。
既可增加美觀,又可防止茶壺燙傷桌面。
①盤狀:船沿矮小,整體如盤狀,側平視茶壺形態完全展現出來。
②碗狀:船沿高聳,側平視只見茶壺上半部。
3、茶盅:亦稱茶海。
盛放泡的茶湯之分茶器具。
因有均勻共湯濃度的功能,故亦稱公平杯(或公道杯)。
①壺形盅:以茶壺代替用之。
②無把盅:將壺把省略,因區別於無把壺,常將壺口向外延拉成一翻邊,以代替把手提著倒水。
4、好的茶湯並飲用的器具。
①翻口杯:杯口向外翻出似喇叭狀。
②敞口杯:杯口大於杯底,也稱盞形杯。
④收口杯:杯口小於杯底,也稱鼓形杯。
⑤把杯:附加把手的茶杯。
⑥蓋杯:附加蓋子的茶杯,有把或無把。
5、聞香杯:盛放泡好的茶湯,倒入品茗杯後,聞嗅留在杯底餘香之器具。
6、杯託:放置茶杯的墊底器具。
①盤形:託沿矮小呈盤狀。
②碗形:託沿高聳,茶杯下部被託包圍。
④圓形:杯託中心留一空洞,洞沿上下有豎邊,上固定杯底,下為托足。
7、蓋置:放置茶蓋、盅蓋、杯蓋的器物,既保持蓋子的清潔,又避免沾溼桌面。
①託墊式:形似盤式杯託。
②支撐式:圓柱狀物,從蓋子中心點支撐住蓋;或筒狀物,從蓋子四周支撐。
8、茶碗:泡茶器具,或盛放茶湯作飲用工具。
①圓底:碗底呈圓形。
②尖底:碗底呈錐形,常稱為茶盞。
9、蓋碗:由蓋、碗、託三部件組成,泡飲合用器具或可單用。
也稱三才杯。
10、大茶杯:泡飲合用器具,多為長桶形,有把或無把,有蓋或無蓋。
11、同心杯:大茶杯中有一隻濾膽,將茶渣分離出來。
12、沖泡盅:用以沖泡茶葉的杯狀物,盅口留一缺口為出水口,或杯蓋連線一濾網,中軸可以上下提壓如活塞狀,既可使沖泡的茶湯均勻,又可以使渣與茶湯分開。
二、輔助用品。
泡茶、飲茶時所需的各種器具,以增加美感,方便操作。
1、桌布。
2、泡茶巾。
3、茶盤。
4、茶巾盤。
5、奉茶盤。
6、茶匙。
7、茶荷。
8、茶針。
9、茶箸。
10、茶筒。
11、茶食盤。
12、計時器。
13、消毒櫃等。
三、備水器。
1、淨水器。
2、貯水缸。
3、煮水器。
4、保溫瓶。
5、水孟。
四、備茶器。
1、茶樣罐。
2、貯茶罐。
3、茶甕(箱)。
五、盛運器。
1、提櫃:用以放置泡茶用具的茶樣罐的木櫃。
2、都籃。
3、提袋。
4、包壺巾。
5、杯套。
六、泡茶席。
1、茶車。
2、茶桌。
3、茶席。
4、茶凳。
5、坐墊。
七、茶室用品。
1、屏風。
2、茶掛。
3、花器。
中國茶具種類繁多、造型優美,兼具實用和鑑賞價值,為歷代飲茶愛好者所喜愛。
茶具的使用、保養、鑑賞和收藏,已成為專門的學問,時代不衰。
其中,宜興紫砂壺和景德鎮瓷器聞名天下。
1·陶土茶具 陶土茶具是指宜興製作的紫砂陶茶具,始於北宋,興盛於明、清。
宜興的陶土因黏力強而抗燒,故有“土與黃金爭價”之說。
宜興之土燒製的紫砂茶具造型古樸、色澤典雅、光潔無暇,用其泡茶,既不奪茶真香,又不損湯氣,能較長時間保持茶葉的色、香、味。
今天紫砂壺不論造型還是質感,都達到了相當高的水平,被國際友人讚譽為“世界茶具之首”。
目前紫砂茶具品種已有幾十種增加到了600多種。
由於紫砂泥質...
最早出現茶具的朝代
展開全部 一、古代茶具的概念及其種類 茶具,古代亦稱茶器或茗器。
“茶具”一詞最早在漢代已出現。
據西漢辭賦家王褒《憧約》有“烹茶盡具,酺已蓋藏”之說,這是中國最早提到“茶具”的一條史料。
到唐代,“茶具”一詞在唐詩裡觸處可見,諸如唐詩人陸龜蒙《零陵總記》說:“客至不限匝數,競日執持茶器。
” 白居易《睡後茶興憶楊同州詩》“此處置繩床,旁邊洗茶器。
”唐代文學家皮日休《褚家林亭詩》有“蕭疏桂影移茶具”之語。
宋、元、明幾個朝代,“茶具”一詞在各種書籍中都可以看到,如《宋史·禮志》載:“皇帝御紫哀殿,六參官起居北使……是日賜茶器名果”宋代皇帝將“茶器”作為賜品,可見宋代“茶具”十分名貴,北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩句。
南宋詩人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭,詩囊茶器每隨身。
”的名句,元畫家王冕《吹蕭出峽圖詩》有“酒壺茶具船上頭。
”明初號稱“吳中四傑”的畫家徐責一天夜晚邀友人品茗對飲時,他趁興寫道:“茶器晚猶設,歌壺醒不敲。
”不難看出,無論是唐宋詩人,還是元明畫家,他們筆下經常可以讀到“茶具”詩句。
說明茶具是茶文化不可分割的重要部分。
現代人所說的“茶具”。
主要指茶壺、茶杯這類飲茶器具。
事實上現代茶具的種類是屈指可數的。
但是古代“茶具”的概念似乎指更大的範圍。
按唐文學家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類有“茶塢、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌、煮茶。
” 其中“茶塢”是指種茶的凹地。
“茶人”指採茶者,如《茶經》說:“茶人負以(茶具)採茶也。
”“茶籯”是箱籠一類器具。
唐陸龜蒙寫有一首《茶籯詩》“金刀劈翠筠,織似波紋斜。
”可知“茶籯”是一種竹製、編織有斜紋的茶具。
“茶舍”多指茶人居住的小茅屋,唐皮日休《茶舍詩》日“陽崖忱自屋,幾日嬉嬉活,棚上汲紅泉,焙前煎柴蕨,乃翁研茶後,中婦拍茶歇,相向掩柴扉,清香滿山月。
”詩詞描寫出茶舍人家焙茶、研(碾)茶、煎茶、拍茶辛勞的製茶過程。
古人煮茶要用火爐(即炭爐),唐以來煮茶的爐通稱“茶灶”,《唐書·陸龜蒙傳》說他居住松江甫裡,不喜與流俗交往,雖造門也不肯見,不乘馬,不坐船,整天只是“設蓬席齋。
束書茶灶。
”往來於江湖,自稱“散人”,宋南渡後譽為“四大家”之一的楊萬里《壓波堂賦》有“筆床茶灶,瓦盆藤尊”之句。
唐詩人陳陶《題紫竹詩》寫道:“幽香入茶灶,靜翠直棋局。
”可見,唐宋文人墨客無論是讀書,還是下棋,都與“茶灶”相傍,又見茶灶與筆床、瓦盆並例,說明至唐代開始,“茶灶”就是日常必備之物了。
古時把烘茶葉的器具叫“茶焙”。
據《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙。
”是有名的,又依《茶錄》記載說,茶焙是一種竹編,外包裹箬葉(箬竹的葉子),因箬葉有收火的作用,可以避免把茶葉烘黃,茶放在茶焙上,要求溫度小火烘製,就不會損壞茶色和茶香了。
除了上述例舉的茶具之外。
在各種古籍中還可以見到的茶具有:茶鼎、茶甌、茶磨、茶碾、茶臼、茶櫃、茶榨、茶槽、茶憲、茶籠、茶筐、茶板、茶挾、茶羅、茶囊、茶瓢、茶匙……等。
究竟有多少種茶具呢?據《云溪友議》說:“陸羽造茶具二十四事。
”如果按照唐代文學家《茶具十詠》和《云溪友議》之言,古代茶具至少有24種。
這段史料所言的“茶具”概念與今是有很大不同的。
唐宋時期所言的“茶具”似有大概念與小概念之分。
如唐、宋、元、明許多詩人筆下的“茶具”主要指與飲茶有關的茶罏、茶壺、茶杯等器具,所以是小概念的。
從大概念來看,依唐文學家皮日休《茶具十詠》所指出的有十大件,其中包括製茶、盛茶、烘焙茶具、飲茶有關的器具,甚至包括茶人、茶舍。
又按《云溪友議》提到有“二十四種”茶具,顯然,後兩者是大概念的茶具,這一概念與今有許多不同。
唐宋以來,銅和陶瓷茶具逐漸代替古老的金、銀、玉製茶具,原因主要是唐宋時期,整個社會興起一股家用銅瓷,不重金玉的風氣。
據《宋稗類鈔》說“唐宋間,不貴金玉而貴銅磁(瓷)”銅茶具相對金玉來說,價格更便宜,煮水效能好。
陶瓷茶具盛茶又能保持香氣,所以容易推廣,又受大眾喜愛。
這種從金屬茶具到陶瓷茶具的變化,也從側面反映出,唐宋以來,人們文化觀,價值觀,對生活用品實用性的取向有了轉折性的改變,在很大程度上說,這是唐宋文化進步的象徵。
中國的茶具,種類繁多,造型優美,既有實用價值,又富藝術之美。
所以,馳名中外,為歷代飲茶愛好者所青睞。
在中國飲茶的發展史上,無論是飲茶習俗,還是茶類加工,都經歷了許多變化。
作為飲茶用的專用工具,必然也有一個發展和變化的過程。
主要的茶具種類如下:1、陶土茶具陶器中的佼佼者首推宜興紫砂茶具,紫砂壺其裡外都不敷釉,採用當地的紫泥、紅泥、團山泥摶制焙燒而成。
由於成陶火溫高,燒結密緻,胎質細膩,既不滲漏,又有肉眼看不見的氣孔,經久使用,還能汲附茶汁,蘊蓄茶味;且傳熱不快,不致燙手;若熱天盛茶,不易酸餿;即使冷熱劇變,也不會破裂;如有必要,甚至還可直接放在爐灶上煨燉。
紫砂茶具還具有造型簡練大...
茶具名稱?用途?
“茶具”。
主要指茶壺、茶杯、茶勺等這類飲茶器具。
中國的茶具,種類繁多,造型優美,除實用價值外,也有頗高的藝術價值,因而馳名中外,為歷代茶愛好者青睞。
由於製作材料和產地不同而分為陶土茶具、瓷器茶具、漆器茶具、玻璃茶具、金屬茶具和竹木茶具等幾大類。
茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具
汝窯茶具什麼牌子好?
展開全部 見過許多汝窯牌子,每一個不同品牌不同價位的汝窯都是不同消費者,就好比有錢人買跑車買名錶名包,普通人買普通小轎車,買普通牌子衣服。
兩者都是消費者只是消費觀不同,在普通人裡面也有很多是買的起名車名錶的但是他們都很低調,這就是價值觀的問題。
同樣有些人買曉芳這種昂貴汝窯,曉芳汝窯模仿是很到位.但是終究還是仿,已經沒有古人那種燒窯意境了。
相比普通人你要他買這種曉芳的汝窯,一個杯子少不了要幾千,貴的上萬,那麼他們就會覺的不值得。
當然我相信中國很多收藏家都舍的花這點錢,其實我要說的就是買汝窯不要刻意的追求品牌,大多數品牌都是人為炒作出來的。
我們大多數普通人只是為了把玩到汝窯。
那麼為何不退而棄捨,選擇想對於更價效比的汝窯呢?我觀察過市場大部分仿汝,覺的聚寶龍、柏採是想對於曉芳最接近的。
價格確是曉芳的十分之一,我來說說聚寶龍跟柏採把。
聚寶龍汝窯比柏採起點低沒有什麼名人的創立,但是聚寶龍幕後的團隊也是臺灣那邊非常優秀陶瓷藝術家,本著對汝窯的熱愛,使品質,外形特點都被國內客戶認可。
從而使汝窯工藝在國內幾乎達到了頂尖。
一個人不能因為他多有名而捨棄原來的面貌,不追求名利。
聚寶龍汝窯就是本著一顆愛好汝窯的心,才把最美好的汝窯重現與人世面前。
也許有些人都沒聽過聚寶龍汝窯,但是你可以親自拿在手裡細細把玩,聚寶龍汝窯的釉面細膩,釉色晶瑩水潤,厚如堆脂,觀其色清爽順眼,切不同光下會呈現不同顏色,端在手內則溫婉如玉,與經典的宋代傳世汝窯一樣都是採用亞光釉。
我希望大家沒有親手觸控看過的東西,不要聽信網上的炒作片面之詞。
只有你真正用過才能用心去評價一件商品。
聚寶龍汝窯就是這樣本著為普通人都能看到傳世汝窯而奮鬥著,聚寶龍汝窯價格比柏採便宜,那是因為前期為了發展而最接近成本價的向廣大客戶銷售,不能說他的品質有問題,或者說是垃圾。
我看到很多說別人品牌垃圾的你是否真正用心去把玩一見商品。
柏採汝窯柏採汝窯的傳始人是何柏輝相信大家都非常清楚了,這幾年秉著對汝窯技術研發,造型工藝被廣大客戶所認可,也使得柏採品牌在國內被大多數人所知,但是這幾年御茶園代理柏採汝窯,流入市場的商品其工藝水準只是一般。
柏採汝窯的確是不錯的,但是何柏輝只是陶瓷藝術家,他只是把他自己的產品做出來讓大家欣賞,國內市場的柏採汝窯都是代工生產的,所以我們就很難看到一等品的柏採汝窯。
柏採汝窯跟聚寶龍汝窯一樣都是採用亞光釉,歷史上的汝窯都是亞光釉的。
這裡我還要說市面上很多汝窯都是化工釉的打著都是仿什麼古代汝窯,什麼牌子咱這就不說了,對汝窯把玩時間長的人都知道。
化工釉主要是因為陶土裡摻雜了瑪瑙粉,同時還混入了其他化學礦物質用來潤釉色,這種杯子對喝茶來說百害而無一利。
而真汝窯作品未使用前,其外觀是亞光的,冰裂細紋幾乎隱約不可見,只有慢慢使用後,才會出現冰裂細紋的開片等,上等汝窯會持續開片長達十年之久。
宋代的瑪瑙入釉的瓷器是否有氣泡?
展開全部 想了解汝窯瓷器,首先要知道什麼是宋代汝窯瓷器?宋代汝窯瓷器為什麼那麼少?汝窯瓷器最貴的是多少錢呢?汝窯瓷器瑪瑙入釉是真的嗎?宮中禁燒是怎麼回事?死亡氣泡又是什麼?只有清楚了這些問題,你才算是剛剛入門,由於汝窯瓷器的存世量實在太少,還是希望大家儘量少收藏汝窯瓷器。
汝窯瓷器目前全世界最多的汝窯瓷器在臺北的故宮博物館裡,除此之外,國內大型博物管也有一部分汝窯真品,而民間也會有一部分汝窯瓷器沒有得到市場的認可和肯定,據史集上記載,汝窯瓷器是“寥若晨星”,由此可見還是十分少見的,2015年北京故宮博物館做了一場汝窯瓷器的精品展,就是把能集中的都集中在故宮裡做一個展覽,展覽出的畫冊中顯示,一共有92件得到認可的汝窯瓷器。
而馬未都老師講,在具備完整的條件下,汝窯瓷器的存世量在幾百件或一千件都是有可能的。
這樣一來是當今社會是發達的社會,資訊媒體使得很多藏起來的汝窯得到現實,二來是近幾年改革開發,國家搞土建,大量的文物出土,使得汝窯瓷器的數量大增。
什麼是“死亡氣泡”?死亡氣泡是近代關於鑑定陶瓷的一個術語,瓷器在燒造過程中,釉面在高溫燒造中,釉面是存在氣泡並且在不停揮發的,但總歸是有一個臨界點,即氣泡剛剛頂進氣泡的釉面邊緣是就冷卻下來,這種情況下的氣泡就有可能破損,由於氣泡比較小,需要藉助儀器才能看到,由於歷史的原因,使得這些破損的氣泡存在了微生物,形成了一定的汙垢,因此這就是死亡氣泡,很多的鑑定師認為此為唯一鑑定標準,但今天來講,這種斷代方法並不科學,仿造的汝窯瓷器也有各種方法防制這種死亡氣泡,因此大家鑑定一件瓷器,一定要全方位的去分析,才能確定下來真偽。
...
定窯茶具和汝窯茶具有哪些區別
展開全部定窯是漢族傳統制瓷工藝中的珍品,中國宋代五大名窯之一,它是繼唐代的邢窯白瓷之後興起的一大瓷窯體系。
主要產地在今河北省曲陽縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶,因該地區唐宋時期屬定州管轄,故名定窯。
定窯原為民窯,北宋中後期開始燒造宮廷用瓷。
創燒於唐,極盛於北宋及金,終於元,以產白瓷著稱,兼燒黑釉、醬釉和釉瓷,文獻分別稱其為"黑定"、"紫定"和"綠定"。
定窯的胎質薄而輕,胎色白色微黃,較堅緻,不太透明,釉呈米色,施釉極薄,可以見胎。
汝窯,五大名窯之一,因產於汝州而得名,窯址在今河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村,汝瓷位居宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯之首,在中國陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱。
汝窯中華傳統制瓷著名工藝之一,中國北宋時期主要代表瓷器。
汝瓷造型古樸大方,以名貴瑪瑙為釉,色澤獨特,有“瑪瑙為釉古相傳”的讚譽。
隨光變幻,觀其釉色,猶如“雨過天晴雲破處”,“千峰碧波翠色來”之美妙,土質細潤,坯體如侗體其釉厚而聲如磬,明亮而不刺目。
器表呈蟬翼紋細小開片,有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點,被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。
宋、元、明、清以來,宮廷汝瓷用器,內庫所藏,視若珍寶、與商彝周鼎比貴。
1952年,周恩來總理指示“發展祖國文化遺產、恢復汝窯生產”。
經過上百次實驗和研究,1958年燒製出第一批豆綠釉工藝品,1983年8月汝窯天藍釉經過專家鑑定,均達到和超過宋代汝窯水平。
從此,汝瓷成了汝州市人的一張名片。
最簡單的方式就是看釉面 定窯亞光 汝窯蟬翼開片有裂紋
汝窯茶具品牌
展開全部汝窯茶具品牌:我給你一個冰冷的答案。
汝瓷因產於汝州郡(現在的汝州市和寶豐縣)而得名。
因此,其他地方產的只能說是“仿汝瓷茶具”。
還有一個更冰冷的答案是,現在你看到的汝瓷絕非是按照古汝瓷的特點燒製。
因為現在你能看到的所謂“汝瓷”絕大多數是以玻璃為釉,化工調色燒製,好一點的是石英做釉,化工調色燒製。
鉛和鎘等重金屬均可能超標。
一旦招標對神經系統有一定的傷害。
亞光釉的汝瓷更是現代人的臆造品。
我掌握的汝瓷最起碼的特點是:上手有玉質感(如把玩和田子料的感覺)在不同的光線下有不同的色彩變化(輕微變化)因為有瑪瑙入釉,所以也可以透過拍照辨別(相機、手機都可以),拍照後照片上的會與實物有明顯的色彩差異。
因為,買的都是完整器物,胎上的辨別我就不說了。
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一塊好的瑪瑙石,再加上好的雕工,就更有收藏價值。
好的瑪瑙有多種,比如水膽瑪瑙,外形奇特的象形瑪瑙,切開後的圖案象形或文字瑪瑙,還有纏絲、南紅、多彩或玉質瑪瑙等等,奇石能達到寶石級的瑪瑙還是很多的。
但選瑪瑙也必須有一定的知識才能選到稱心的瑪瑙。目前,市場裡很多色彩鮮豔的瑪瑙,五顏六色的,有些實際上是經過化學處理或高溫爐處理的,如果單純是高溫爐燒烤處理的還好,如果是化學處理過的,基本上都有毒,不適合戴在身上或經常接觸、盤玩。所以,要想真正選一塊好的瑪瑙,必須有一雙火眼金睛。圖1圖2是纏絲瑪瑙原石,三腳金蟾,後面是有水晶洞的瑪瑙雕件,品質高的,收藏價值還是不錯的。