關於這個問題，我想透過以下三個方面來回答。

首先用一幅思維導圖來進行說明：

1，閱讀。

2，旅行。

3，影視作品。

4，與人交談，結交不同的朋友。擴大自己的朋友圈。每個人的故事，就是一個很好的素材。我們不必在文章中點名，但是，從他們的經歷當中，我們卻能夠學到很多的知識。這個知識，就是一個很好的素材來源。孔子他老人家曾經說過：三人行，必有我師。很可能別人的一句話。就會讓人“茅塞頓開”。

所以，要想找到源源不斷的寫作素材，就要從這五個方面多去下功夫。大家都知道的“一直特立獨行的貓”暢銷書作者趙星。我們在看星姐寫的文章的時候，總是很好奇，為什麼她總是有各種各樣的素材。曾經有人就這個問題請教過她，原來，星姐是一個很用心的人，擁有強大的朋友圈。而且，她十分擅長和別人聊天。陪家人住院時，她就喜歡和陪護聊天。聊天的時候，不斷的蒐集各種對自己有用的素材，在聊天的過程中，自己收穫的感動，就可以成為一篇文章的素材。

同時，星姐在看書的時候，總會把書上的一些觀點和金句，都收集起來，分類處理。這樣，在進行寫作的時候，就會有用不完的資訊。

其次，我們要說的就是：素材的收集。

素材的收集主要有兩個重要的環節。

一個是把收集到的素材，都納入一個筆記本中。可以是紙質的筆記本，也可以是印象筆記，有道雲筆記等電子記事本。也就是《如何有效整理資訊》上面說的“一元化筆記法”

這本書的作者是奧野宣之。他曾經憑藉《如何有效閱讀一本書》，在日本成功的引發了“筆記風潮”。這本《如何有效整理資訊》，就是它的姐妹篇。奧野宣之在《如何有效整理資訊》上面提到的“一元化筆記術”，是一種比日程手賬更深入，比課堂筆記更豐富的筆記方法。

一元化筆記法的主要原則是，要遵守“一元化”，“時序化”，“索引化”。關於這個規則，想多瞭解一些的話，也可以參考這本書。

第二個環節是：不斷的反覆閱讀收集的資訊，也就是我們導圖中說的反覆咀嚼資訊。

透過不斷的閱讀，反芻，產生新的感想，新的靈感。

前幾天，新世相曾經舉行過一個營銷講座。其創始人張偉在課上講起新世相歷次的成功營銷案例。我們也都知道，新世相曾經成功發起過“逃離北上廣”，”丟書大作戰“等活動。張偉在課上講到，要想做出成功的營銷。離不開兩個最主要的環節：1，要反覆與使用者接觸，瞭解他們的狀態，善用網際網路技術，增強與使用者的關聯，保持高密度的創意和執行。2，看透身邊那些眼花繚亂的熱點事件的本質。

從張偉提出的這兩個重要的觀點我們可以看出。張偉的這個方法，其產生的過程，其實和我們在《如何有效處理資訊》這本書上的觀點是有著相通之處的。他提出的反覆與使用者接觸，看透事件的本質，可以理解為是一個資訊的不斷咀嚼的過程。

透過不斷的與使用者接觸，就可以收集到第一手的使用者資料，反覆多次的接觸，就可以加深對於使用者的需求的深入理解。用一個專業的術語來說，就是“痛點”。一個人的一個觀點和想法不足以引起重視，但是，大多數人對於這類事情，都是一個看法的話，就要引起重視了。透過這樣反覆的瞭解，反覆的推敲，就可以把人們心中模糊不清的觀點，進行整理，彙總，從而生髮出一個新的，具有意義的點。這個點，就可以成為我們文章的立意或者是主線。

第三，我們來說說，怎樣對資訊進行不同的排列組合，從而產生源源不斷的寫作素材。

在這個步驟中，有三個方法可以幫助我們。一是卡片法。二是移植法。三是影印件拼貼法。

首先說說卡片法。就是把我們需要使用的資訊，全部列在一個便籤紙大小的卡片上，每個卡片上寫上80字以內的字，然後把這些卡片排開，根據自己的需要，不斷的調整卡片的位置。這種方法一般主要是用來構思長篇文章的時候使用。

其次是移植法。用一張A4紙，寫上主題，然後一條一條的把我們需要的資訊寫在紙上，構思出我們需要的材料。

還可以用影印件拼貼法。把我們需要的和主題相關的資料影印出來，按照我們的需要進行排列組合。然後貼上下來就可以了。

這三個方法用好了，就有助於我們擁有好點子，同時擁有源源不斷的寫作素材。在這點上，日本人就做的就十分內行。

日本的納博科夫被評選為二十世紀最偉大的作家。日本著名詩人、小說家高橋源一郎曾把納博科夫和博爾赫斯、卡爾維諾、溫貝爾特·艾科等作家並列，稱他們： “無論在技法上，還是在理論上，他們分明都是在文學的最前沿進行創作的作家。”

納博科夫的寫作秘訣就是卡片法。 他曾經說：“我現在發現索引卡片真的是進行寫作的絕佳紙張，我並不從開頭寫起，一章接一章地寫到結尾。我只是對畫面上的空白進行填充，完成我腦海中相當清晰的拼圖玩具，這兒取出一塊，那兒取出一塊，拼出一角天空，再拼出山水景物，再拼出 …我不知道，也許是喝得醉醺醺的獵手。”

現在的時代，是一個自媒體發達的時代。我們的資訊，從1995年，人們只能從黨報上面獲取資訊到2000年入口網站的確立，再到現在的自媒體時代。資訊從最開始的單一渠道擴充套件，到現在的以人們的喜愛為主的智慧推送的時代，可以說周邊佈滿了各種各樣的資訊。

怎樣從中發現我們需要的資訊，是需要良好的方法和持之以恆的決心。有人曾經把刊載於媒體的資訊，稱之為“二手資訊”。把在現場親眼確認的資訊稱之為“一手資訊”。我們如果能夠把自己手裡的一些普通的資訊，經過我們的思考，發酵，變成只屬於我們自己的一手資訊了。這個“一手資訊”積累多了，自然會成為最具有意義的寫作素材。

對於想在寫作上做出成績的人來說，有一個問題一直很頭疼，那就是持續寫作，因為我們常常會為沒有素材可寫而發愁。

如果把寫作比作烹飪的話，那麼素材就是原材料，巧婦也難為無米之炊呢！如果沒有比較理想的寫作素材，那麼是沒有辦法完成一篇高質量的文章的。

也許有人會說，寫作只要有靈感就行了。當然，如果你只是興趣來了偶爾寫寫，那確實是可以，但如果你想透過寫作建立一些自己的核心競爭力，那麼單靠靈感來寫作是非常不靠譜的。

所以說，素材之於寫作那是非常重要的，那麼究竟才能讓自己不為素材發愁呢？

1、永遠保持好奇心

好奇心可以理解為對生活的一種強烈的感知和體悟。擁有一顆好奇心，平淡的世界在我們眼裡才會更加有趣。

以前看《紅樓夢》中黛玉葬花的情節，花兒凋落原本是一種很正常的自然現象，但她卻為此傷心難過，還寫出了一首文采斐然的《葬花吟》，現在想來，這是因為黛玉是一個對生活充滿細膩感知與好奇心的女子，所以每一瓣落花都能成為她落淚的理由，甚至還能為其吟唱出一首絕世佳作。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。”這首《葬花吟》至今回憶起來都覺得甚是美妙。

正因為黛玉對生活充滿好奇，所以有比尋常人對生活更細膩豐富的感悟，因此，她的眼裡處處都是美妙的詩歌。所以，充滿好奇心是發現寫作素材的基礎。

2、培養洞察力

洞察力也可以理解對周圍環境和人事的敏感或者敏銳度，好奇心強的人，一般洞察力也更強，儘管不是每個人的好奇心都很強，但我們可以提高自己對生活的洞察力。

比如平時養成多關注生活瑣事和周圍環境中的某些細微的變化，並多思考其背後的原因。

雖然這是個大家都很常見，甚至還會感到有些困惑的現象，但真正關注並用心去思考這個問題的人並不多。所以當這樣的一個話題性很強的文章出現之後，大家就都很感興趣，甚至和作者產生了強烈共鳴。

自媒體時代的寫作和傳統寫作不同，它屬於一種更加平民化的寫作，生活中任何細微的小事，只要我們認真觀察和思考，就都可以成為寫作的素材。正所謂，世事洞達皆學問，人情練達即文章，說的就是這個道理。

孩子的世界總是充滿著好奇，寫作的人常常也需要對周圍的人和事保持單純的好奇心。所以，如果可以每天抽出30分鐘的時間，讓自己迴歸一個五歲小孩，用孩子的眼光打量世界，並思考它的神奇和奧秘，我們就會發現，生活中處處都是可見的素材。

文學本來就是一種創造，靈感更是一種創造的妙境，是創作的源泉和基礎，有心的人把握好它，很可能就會有一篇佳作誕生於文壇，也許創作之路由此鋪展開去。當然，並非每個人每時每刻都能獲得“靈感”，只有留心生活、感悟生活、日積月累，有了豐富的社會底蘊和生活底蘊，乃至知識底蘊，靈感才能閃現。但是光有靈感是不夠的，文章來源於生活，寫作需要素材。我們常常聽到這樣一句話“巧婦難為無米之炊。”無論是生活還是寫作，無米之炊做不出飯也就寫不出好文章。著名散文作家秦牧說：“一個作家應該有三個倉庫：一個裝生活中得來的材料；一個裝間接材料的倉庫，即裝書籍和資料得來的材料；還有一個就是日常收集的人民語言的倉庫。有了這三種，寫作起來就比較容易。”那麼如何找到源源不斷的寫作素材呢？

要想找到素材就得仔細的觀察生活，認真的體驗生活，從生活中去發掘、去擷取素材。

一、從生活中尋找。生活本身就是一個大舞臺，每天都會發生一些新鮮的、難忘的、有意義的事，對於一個寫作者來說，必須比別人更敏銳地捕捉你身邊的一些細節。我們身邊每一個人其實都能給我們靈感，身邊人的故事，身邊人說話做事的方式，身邊人的每一句話，都會給我們啟示，引我們思考，只要注意觀察，多問一句，多聽一點，抓住某個點，就是一個素材，就能找到靈感去寫。

二、讀書和旅行。天賦以外，更重要的是深入生活，多讀書，讀好書。讀書的好處很多。 讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；“讀書破萬卷，下筆如有神。”多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷；讀一本好書，讓我們得以明淨如水，開闊視野，豐富閱歷，益於人生。人生就是一條路，而在人生的道路上，我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡，書籍就是引路燈，讓我們看的更遠、更清晰。人生短暫，精力有限，不可能什麼事都親身感受一下，什麼地方都去走一走。而讀書，就是我們將古今中外優秀人士的經驗、智慧轉化為自己的經驗和智慧的過程。而讀一本好書，就像交了一個益友，與一位智者對話，對人的言行舉止，處世方式都有益處。“讀萬卷書，行萬里路”，只有一個人在旅行時，才聽得到自己的聲音。它會告訴你，這世界比想象中的寬闊。你的人生不會沒有出口，你會發現自己有一雙翅膀，不必經過任何人同意就能飛！世界是一本書，不旅行的人只看到其中的一頁。

三、從新聞和影視作品中挖掘。新聞是最好的素材庫，從親情到愛情，溫暖的、殘酷的、奇葩的，各種各樣的事情都會在新聞裡上演。哪一個故事哪句話觸動了，都可寫成一篇文章。看新聞不僅能夠看到這個世界的多姿多彩，最重要的是能夠了解最新的熱點，讓我們知道這個世界每天都發生了什麼。影視作品也是來源於生活，經過作家的提煉，濃縮了精華。你可能找到一個能觸動的點，激起你某些感觸，或者透過劇中人物的故事或臺詞延伸出一篇文章，也許還能無心插柳柳成蔭。甚至某句臺詞觸動了你，或許也可以直接拿來當標題。

四、從藝術和音樂中尋找。偉大的藝術作品是最好的靈感來源。真正的好的音樂不僅給人美好的視聽享受，並能消除疲勞，使人思路清晰。音樂可以敲開封閉的心靈，舒解憂鬱苦悶的心情，聽一些美妙的音樂能夠打動和鼓舞你。音樂作品中的意境和歌詞延伸出了多少好文章，比如：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。

生活當中，其實有很多的事情都是我們寫作的素材。只要你有一雙善於發現的眼睛，一秒鐘之內發生的事情就可以寫出300字的文章。大自然中的一棵小草，一棵大樹，一朵鮮花，一片浮雲……都是很好的寫作靈感。

每天和孩子在一起的那些時間裡，你的焦慮、你的快樂，你的幸福還有你的彷徨與無助，都能讓你寫出一個會咬人的精彩故事。

寫文章貴在堅持，經常激勵自己，勇於嘗試。不要緊張，先寫，再把它寫好。大膽的把你看到的，心裡面想到的，有些不能說出來的話都可以寫出來。每天花十分鐘的時間，把你自己心裡面的事情寫在那張幸福的空白紙面上，然後鎖進你的抽屜裡。

我們生活當中所有的事情都可以當做寫作的素材，找出哪些活動，能讓你文思泉湧，不要浪費機會，每次都要把湧現的靈感轉成文字。

我所寫的一些隨筆，都是我與孩子們平常的生活節奏。兒子的第一次微笑，第一次哭泣。都被我收錄進文字裡。

閱讀可以一定程度上提高我們的寫作能力，我們要養成良好的閱讀習慣，透過閱讀可以提高我們對文字的掌控力，提高了自己的文字功底，我們才能夠把寫作素材所包含的內容詮釋到極致。

寫作不是一朝一夕就能夠訓練好的，他需要長期堅持不懈的努力，只要一步一個腳印打好基礎。

我們需要從生活中發現細節，收集素材，用自己的語言組織能力，表達出自己最真實的情感。

寫作時，你是否常遇到這種情況：思路阻塞，絞盡腦汁也捕捉不到靈感，陷入不知從何下筆的慌亂狀態，緊接著開始自我懷疑，自我否定，越寫越煩躁。

靈感似乎更垂憐那些偉人，他們也因此做出了一番成就，但對於我們這些普通的寫作者，靈感則是一種可遇不可求的東西，再怎麼努力尋求，總也得不到靈感的青睞。但事實真的是這樣的嗎？難道只有少數人才有資格獲得豐富的靈感？如果不是，那麼如何才能擁有源源不斷的寫作靈感？

在奧野宣之看來，靈感是有跡可循的。他在《如何有效整理資訊》一書中提到：靈感從來不是無源之水，無本之木，它是在已有資訊的基礎上重新進行排列加工所生成的。這本書就是教我們，如何從日常生活中獲得源源不斷的靈感。

奧野宣之，曾在出版社和報社工作從事編輯和專欄寫作。他以獨創的資訊整理術和創意生成法，給自己的生活和工作中帶來了巨大改變。他本人不論是在工作還是在生活中，都堅持使用筆記本記錄，這種生活方式經NHK和TBS電視臺播出後大受歡迎。他也被冠以日本人氣“筆記本作家”的稱號。

這本書有三個要點可以分享：

一、日常取材，建立自己的素材庫

生活就是一個巨大的靈感素材庫。從日常生活中收集的素材，表面看起來平淡無奇，但唯有親身經歷的素材，才更有觸感更易聯想，進而啟發頓悟。

那麼，我們應該要收集哪些素材呢？奧野宣之提出要留意這些事情：發現之事、疑惑之事、在意之事和所思所想。總之，只要能觸動到你的，就可以作為素材收集起來。我們收集資訊時，不是看它是否有用，也不是看它是否與自己的行業和工作相關，只要它讓我們覺得有趣好玩，對我們有所啟發，就是值得被記錄下來。

知道要記錄什麼，那麼要如何做記錄呢？奧野宣之提出隨時隨地攜帶本子，把所有的素材都記錄在一本手寫筆記本，並且按照時間順序記錄。比如記錄生活可以是這樣：

180518，與女友去看《復仇者聯盟3》，現場觀影效果很好，細節處理恰當，伏筆多，期待下一部漫威。

180519，今天上班很累，與同事喝啤酒擼串，感覺一整天的疲憊都消失了。

你一定很困惑吧：把所有資訊都記錄在一個本子上，難道不麻煩嗎？畢竟我們習慣於將資訊分類，然後將資訊歸類到相應的類別，目的就是能快速找到想要的資訊。

但作者認為：對普通人來說，分類反而更浪費時間。一旦在你認為目標資訊應該在的分類下沒有找到，你就不清楚它是在哪個地方，就不會用它們了。因此，用一個本子記錄所有資訊，這就是奧野宣之的“一元化”筆記。

同時他還提出：“一元化筆記”要用紙質筆記本記錄。很多人並不理解，在電子筆記如此盛行的今天，為何還使用紙質筆記本，這不是很麻煩嗎？

雖然電子記錄非常方便，但卻無法保留當時記錄的感受和體驗。而使用手寫，或是手工剪貼的記錄方式，能把當時的心情和感受原封不動地保留下來。當我們重讀時，可以體會當時的想法和感覺，這樣資訊才更有“立體感”。

二、整合素材，理解消化

收集了大量的素材，是不是把它們放著不管，靈感就不請自來了呢？當然不是，我們還需要對素材進行理解和消化。就像做菜一樣，把食材買回來，不得經過洗摘、醃製等處理，才能做出一道美味嗎？因此，接下來我們來談談，三個整理素材的步驟：

1.重讀篩選

2.蔥鮪式火鍋筆記

比如做讀書記錄可以這樣做：180512，閱讀《如何有效整理資訊》P34-P160

○原文“使用手寫或膠水貼上資料等手工處理資訊，便可以把當時的心情和氣氛原封不動保留下來。

☆記筆記還能放入照片和手工剪貼，看起來很好玩，下次試試。

3.卡片重組

蔥鮪式火鍋筆記法能深入理解和消化素材，除此之外我們還需要找出素材與寫作主題的關係。因此，奧野宣之使用“卡片重組法”對素材進行梳理。準備一些與一張或兩張名片大小的卡片，方便存放衣服口袋或錢包裡，然後從“一元化筆記”中摘選資訊，一張卡片一條資訊，每條資訊80字內。

接著找一張比較大桌子，或是在地面上，把卡片鋪開，像玩拼圖遊戲，把你覺得相關聯的卡片放到一起，或是把它們打散，這時候能發現過去沒有注意到的意外組合。比如你可能會發現某個新聞報道的資訊可以作為文章論據使用；雖然某個話題跟主題切合，但與另一個話題放在一起比較說明，效果會更好。

三、為寫而思，思考頓悟

我們有了足夠的素材，對素材也進行了整理，那麼靈感就會出現了嗎？不是的，前面的步驟只是促進產生靈感的充分條件，並不是做了馬上就有。而且靈感是外部資訊與大腦內部資訊重新整合的結果，我們還需要不斷把想法寫下來，才有可能創造更多靈感。

隨身攜帶一些卡片，放在口袋或包包裡，一有想法就立即記錄下來。比如讀到一段觸動內心的話，把自己的想法寫在卡片上；散步時，腦中突然想到要的事情，也記錄下來。然後把新舊卡片混在一起，繼續用卡片重組的方法整合素材。

許多人記錄，是等到有想法才寫下來，而沒有想法的時候，就不願意動筆。而我們不願意寫下來，是覺得內容不好，寫下來沒意義，實際卻相反，正因為想不出好的內容，才需要嘗試寫下來，不斷把大腦中的想法清空，才會獲得一些優質的想法。

對於寫作者，靈感終究是一種可遇不可求的東西，但這並不代表什麼都不做，被動等待靈感降臨。靈感和運氣很類似，對於越努力，越做好準備的人，它們就越會光臨他們。原因很簡單：因為他們專注做好該做的事情，同時享受這一過程，因此他們比別人更有耐心等待結果的發生。

很多自媒體人，在網上搜索各種資源。但是由於網路上的資源非常多，而且龐雜，不可能很快的就搜尋到自己想要的資源。

這個時候就需要有一個特定的網站，有一個聚合式的網站，讓自媒體人可以快速的找到自己想要的內容，找到自己想要的影片，找到自己想要的圖片，找到自己想的資料或者軟體。

那今天咱們就分享四個網站，幫助大家快速的找到自己想要的內容：

第一個小不點搜尋

這是一款進行網盤搜尋的網站，它沒有像其它網站做的那麼富麗堂皇，但是它裡面的資源卻非常的好，而且特別的精準，讓你一定可以做到自己想要的資料。

第二個Barn Images

這個是尋找圖片素材的，因為現在大家都想去找好的圖片素材，但是好多圖片素材卻不是那麼容易找到，這個網站就有海量的高質量的圖片素材，裡面的圖片也非常好看，是那種比較文藝範的圖片，而且還可以隨便的下載。

第三個kkkkmao

這是可以進行影片線上觀看和下載的，你可以看電視，看電影還可以看動漫，以及一些微電影，同時你如果想下載下來還可以下載下來，你想一下，如果說現在正在上映某個電影，在其他平臺是收費的，那你上這個平臺下載下來，然後進行一個解說，肯定播放量是非常高的，因為你這屬於原創。

第四個BTDB

這是一個Bt下載的網站，裡面有非常多的音樂，電視劇，還有圖片素材資源，是一個非常好的搜尋網站。

以上就是四個可以輕鬆找到影視，小說，資料軟體的網站，讓我們不再為素材而煩惱。

軟體說明：（安裝步驟也一併奉上）

那這些軟體有什麼用途：

1、Pr軟體用來剪輯短影片

2、Ps用來做封面和logo

3、Ae用來做短影片片頭還有100個片頭模板

4、Au用來處理聲音、降噪等

5、Ev用來錄製螢幕，遊戲領域可用

6、皮影客三分鐘就可以製作一個動畫！

領取方式（分為三步）

我們在看書或觀影的過程中，都有過這樣的體驗：故事剛看了開頭，你就已經猜到了結尾。對於這種“毫無新意”的作品，大多數人都會草草結束“欣賞”。可世界上偉大的作品中，真的都是那麼獨特，和絕無僅有嗎？

電影《肖申克的救贖》自1994年上映以來，常年霸佔IMDB（世界上最大的電影資料庫）排行榜第一，可謂是經典中的經典。可這樣一部偉大的作品，卻與大仲馬的《基督山伯爵》有著諸多的相似之處。不僅如此，電影《教父》借鑑了《李爾王》，《獅子王》借鑑了《哈姆雷特》，經典音樂劇《西區故事》借鑑了《羅蜜歐和朱麗葉》。有一種說法稱，18世紀到21世紀，莎士比亞無處不在。

《文學課：如何輕鬆理解偉大作品》一書中提出了一個極其有趣的觀點——“所有的文學作品都是脫胎於其他的文學作品”。作者托馬斯·福斯特認為，世界上只有一個故事，而其他的故事都是它的延伸。因此，本書將透過分析故事的寫作套路，幫我們瞭解作家都是如何運用經典，並採取象徵、隱喻、特徵等技巧進行創作的。這本書，也是專門為青少年寫作提供的一部閱讀指南。作者托馬斯·福斯特是美國密歇根大學的文學教授，他堅持認為，只要學會閱讀經典，就能從中獲得受用一生的創作素材。

接下來就和大家分享幾個，我自己認為非常受用的“故事創作小套路”。

一、什麼是組成故事的要素

書的開篇以“探險”類故事為例，羅列了構建一個故事的五大要素。

不僅是探險故事，愛情故事、懸疑故事、時代故事等也都是由這五大要素組成。或許這就是作者為什麼認為“世界上只有一個故事”的原因吧。但即便如此，當我們面對無數的文學作品時，還是存在經典與否、喜愛與否的差別。或許這與作家的文采有一定關聯，但更重要的，是取決於故事背後蘊藏的意義。

二、如何表達故事的意義

每一個故事都是是一場探險，而其背後的意義永遠都是認識自我。五大要素中“公開的理由”和“真正的理由”則給了我們闡述意義的一條通道，我們總是肩負著“公開的理由”上路，又因為找到了“真正的理由”而結束。

就像《小王子》裡描述的一樣，小王子因為孤單，離開了自己的星球去尋找其他的“人”。可最後他才發現，每個“人”都是孤單的個體，他真正要尋找的，不過是自己星球上，那一朵屬於他的玫瑰。經典之所以經典，因為它喚醒了我們，激勵了我們，讓我們將自己的過往帶入其中，併發揮出無限遐想，才讓我們願意一遍一遍的讀下去。這就是做為一個故事，最重要的意義。

三、如何讓故事飽滿起來

許多經典故事，都會留下極具象徵意義的事物，這些借鑑會讓故事更加飽滿，並極具深意。例如海明威的《老人與海》中，聖地亞哥老人分發了酒和麵包，手腳受了很多傷，為他人犧牲了自己。其實作者在這裡，埋下了一個“基督式人物”，靈感就來源於《聖經》中的耶穌。由於耶穌的偉大，他在文學作品中已經形成了一套“基督式人物”的標準。

而只有當你明白了這個“基督式人物”的深意，你才能迅速瞭解作者的意圖。

除了人物特徵帶來的象徵意義，天氣、季節、地理環境、疾病等等因素，都能為你的故事帶去更加飽滿的色彩。因此熟練掌握故事要素，大量閱讀經典文學，是我們挖掘閱讀深度，以及累計創作素材的重要手段。

西方有一句著名的諺語——There are a thousand Hamlets in a thousand people"s eyes（一千個人眼裡有一千個哈姆雷特）。正如今天推薦的這本書《文學課：如何輕鬆理解偉大作》中要告訴我們的一樣：不必糾結每個故事背後的原型，閱讀本身就是一件極具想象力的事情。我們總希望在故事中發現新奇的東西，又要尋找那些熟悉的場景，但只有兼具這兩點，才能讓閱讀變得更加有趣。當有一天你也需要使用它時，你會發現，只要伸出手隨便摘取一片，就足矣。

在美劇《了不起的麥瑟爾夫人》中，麥瑟爾夫人總是隨身攜帶一個筆記本，每次看脫口秀時，就會在上面隨時記錄有趣的點，平時有好的點子也會記在上面。時間久了，這個小本本就成了她的靈感寶庫。

寫作和脫口秀一樣，想要達到一定的水平或境界，都需要有豐厚的積累。如果素材庫空空，到下筆時撓破頭皮也無濟於事。在收集寫作素材時，我們可以有幾個渠道。1、在閱讀中積累。

在讀書的過程中，透過記錄讀書筆記、寫讀後感或者書評的方式，把書籍中有用的點記錄下來。劇作家史航就有所謂“榨汁機式”讀書法，取書中精華，內化成自己的知識。

2、隨時記錄生活。

生活中遇到的一些有趣的人和事，以及隨時迸發的想法，都可以成為很好的素材。用手機備忘錄或者便籤紙記錄下來，捕捉稍瞬即逝的靈感。

3、拆解好文，也是蒐集素材的一種方法。

作為寫作者，有時會看到一些非常優質的文章，這時從標題、架構、行文邏輯到遣詞造句等多維度進行拆解，找到其中的閃光點。

寫作素材的積累是個長線工作，不斷讀、堅持寫，每個人都有機會寫出滿意的文字。

寫作素材要找嗎?我覺得應該是如何選擇寫作素材才對，那些找不到要寫的，其實是不知道寫什麼才對。生在資訊爆炸的時代，能寫的東西太多了，面對撲面而來的資訊流我們只是不知道抓住哪一個而犯愁。也許你不信，看我舉個例子來。

比如，現在老師有個作文題目，板凳。

好多人立刻犯傻，板凳好像沒啥可寫的，好多人立刻停筆思索，陷入一片空白，什麼也寫不出來。現在我們套用一句老話，格物致知，下面我就和大家一起來格這個板凳。從時間上來說，板凳是什麼時候出現的，也就是說我們以板凳的歷史為著眼點入手。我們知道，一開始古人是席地而坐的，比如主席，出席，列席，那時候都是跪著，勞動的是膝蓋，席是坐具，也是臥具，後來服裝發展了，人們可以坐高一點不止於走光，才有了板凳椅子，這時候支撐身體的是屁股。

再從比較的方面入手，椅子是不是有扶手的板凳，是現有板凳還是現有椅子，秀墩算不算板凳的行列。板凳和馬紮有沒有親戚關係。再從結構來說，板凳的高矮寬窄都是怎麼發展出來的。從材質來說，什麼木材適合做板凳，鐵板凳和塑膠板凳有啥不同，再從工藝上來說，從應用場合來說，各種板凳的優劣。這些都是素材。

在考慮一下，板凳和人聯絡起來。一個板凳只是個籠統。要寫奶奶做的板凳，小學生做的板凳，家傳的紅木板凳，一個被油膩糊住的古董板凳。板凳進入生活之後就有故事。故事可以是聽來的，也可以是虛構的。故事一般是傳說，小說一般是虛構的。這是兩大不一樣的寫作方法。當你只會寫和自己相關的故事，你的寫作素材當然會用完。當你開始用上虛構，進入創作的範疇，就是一個由無變有的時候。你的經歷你的感受，聽來的，看來的，在你的腦子裡重新編輯，再加工，你就有講不完的故事。素材只有挑選的困難，沒有用完的擔憂。