金，就是刀兵；玉，就是寶璽。

所謂“金玉良緣”，就是兵權與皇權的關係。合在一起那叫“金玉良緣”，好得不能再好了。但分開來，那叫挾兵自重，相互間是猜忌與防範。

有了“金”的想要玉，有了“玉”的想要金。在《紅樓夢》一書中，金玉良緣搞不成，這個政權就是虛君。

《紅樓夢》最初叫《風月寶鑑》。稍懂點明清史都能看出來：風者，清也；月者；明也；鑑者，鏡，史也。《風月寶鑑》講的就是明清史。

北京有個甄家，南京有個賈家，這就是明朝的兩京制。北京有個政權，有君臣文武，南京也有一套班子，除了皇帝，其它都配套齊全。這就是《紅樓夢》書中所說，北京那個寶玉是真寶玉，有實權的，南京這是個假的，玉璽蓋了也不算。

後來，崇禎上吊，北京那個正統明朝就完蛋了，福王朱由崧跑到南京來了，南京這套班子就搭起來了，終於有了實權。這個情節就叫“甄寶玉送玉”，南京這個假的班子成了真的了，但由於沒有什麼實力，沒人聽他們的，仍然還等於是假的。這就叫“假作真時真亦假”。

《紅樓夢》又叫《金陵十二釵》，大家都知道，這些“釵”都有判詞，有十二正釵、一個副釵，兩個副副釵的判詞，合起來總共十五個，指的就是明朝十五個正兒八經的皇帝。現在有些紅學家還謅出一堆“釵”來，想補足三十六之數，真是腦袋瓜子死板得令人發笑，以為這是《水滸傳》，還想湊齊三十六天罡？

為啥不寫成十五釵？非要寫成十二釵？你要敢寫成十五釵，連莊稼漢都看出來你寫的是什麼了，四處一散播，明天就沒你了。

還有人為了書中某個人物的感情耿耿於懷，完全沒有必要。“忽喇喇似大廈傾”，“白茫茫一片真乾淨”就是這個吃人不吐骨頭的皇朝最好的結局。

賈寶玉與薛寶釵有什麼關係呢？就是弘光與左良玉之間的關係。一邊想要兵，一邊想要權。

賈寶玉、薛寶釵的愛情，與賈寶玉、林黛玉之間的愛情存在本質區別，從根本上來說這二人沒有愛情，或者他們的愛情出現時間較短。而且賈寶玉、薛寶釵最後結為夫妻，也是封建大家庭在最後不得已的選擇。

同時從《紅樓夢》第九十七回：林黛玉焚稿斷痴情　薛寶釵出閨成大禮來看，賈寶玉、薛寶釵之間的結合，更像是封建大家族自導自演的一出鬧劇。因為從始至終賈寶玉都被他們矇在鼓裡，任由賈母、王夫人、鳳姐，以及薛姨媽、襲人、平兒等人的擺佈，直到最後瘋病發作昏沉睡去。

所以賈寶玉在這一婚姻中是唯一不知情的棋子，林黛玉則是這場婚姻的殉葬者，這裡不對其具體展開，後文對這一問題進行詳細描述。下面我就從頭至尾，對賈寶玉、薛寶釵的愛情進行簡單梳理，來幫助讀者理解賈寶玉、薛寶釵到底是什麼關係？是情人、是內定夫妻，還是封建時代的悲劇？

1.賈寶玉：神瑛侍者(對三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩)、寶二爺、怡紅公子

家世背景——賈母孫子、榮國府賈政與王夫人的次子

個人簡介——大觀園女兒國中唯一的男性居民，賈寶玉集萬千寵愛於一身，猶如封建社會的“國民老公”王思聰。曹雪芹給賈寶玉身份的設定，是女媧補天剩了一塊石頭，這塊石頭為太虛幻境警幻仙子的侍者。他對絳珠仙草有甘露之恩，並相互許下木石前盟。後因凡心已動，被降入紅塵幻化為通靈寶玉—賈寶玉。

《紅樓夢》對賈寶玉外貌的描寫：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。項上金蠣瓔珞，又有一根五花絲絛，繫著一塊美玉。

家世背景——“賈史王薛”四大家族之薛家 薛姨媽(王夫人的妹妹)之女 詩有云：東海缺少白玉床，龍王來請金陵王，豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。由此可見，薛家作為金陵省的首富，薛寶釵家境要好於林黛玉。

個人簡介——薛寶釵作為皇商世家之女，金陵十二釵正冊之首，自幼接受過良好的書香教育。但由於哥哥薛蟠整日、鬥雞走馬、不思進取，她便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。

《紅樓夢》對薛寶釵外貌的描寫：生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。

薛寶釵疾病：《紅樓夢》第七回周瑞家道：“正是呢，姑娘到底有什麼病根兒，也該趁早兒請個大夫來，好生開個方子……”寶釵聽了便笑道：“再不要提吃藥……憑你什麼名醫仙藥，從不見一點兒效。後來還虧了一個禿頭和尚”這裡可以看出，林黛玉、薛寶釵都提到癩頭和尚，但開出的藥方卻不同，而且林黛玉、薛寶釵的體質也不一樣。

《終身誤》

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

金玉良緣指寶玉、寶釵的婚姻，木石前盟指賈寶玉、林黛玉的愛情。“山中高士晶瑩雪”比喻寶釵的清高、冷漠，“世外仙姝寂寞林”指絳珠仙子林黛玉的寂寞，“齊眉舉案”指的是寶玉、寶釵夫妻恭敬、相敬如賓的關係，“到底意難平”指的是寶玉不滿或不願過這樣的生活。

因此根據這一《紅樓夢曲》可以看出，寶玉、寶釵的婚姻是一種必然，但這種結合是終身誤，不僅誤了賈寶玉、薛寶釵的人生，也誤了林黛玉的人生。《終身誤曲》像是以賈寶玉口吻寫出的曲子，又像是以賴頭和尚口吻寫出的曲子，比如“俺只念木石前盟”這一句。

而關於賴頭和尚對賈寶玉、薛寶釵“金玉良緣”的評斷，則在《紅樓夢》第二十八回有所說明。第二十八回<薛寶釵羞籠紅麝串>：“寶釵因往日母親對王夫人曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨日見元春所賜的東西，獨他和寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。”

更妙的是，寶釵金鎖上兩句話，與寶玉所佩“寶玉”上的兩句話，正好是一對兒。《紅樓夢》第八回：寶釵挪近前來，從項上摘下來遞在寶釵手內。寶釵看畢……口內念道：‘莫失莫忘，仙壽恆昌。’而寶玉忙託著寶釵的金鎖看時，果然一面有四個字，兩面八個字，共成兩句吉讖：‘不離不棄，芳齡永繼。’

因此，曹雪芹在《紅樓夢》故事的安排中，有意讓賈寶玉、薛寶釵進行結合，但也點名他們的婚姻不會幸福。所以接下來就要敘述寶玉、寶釵的愛情，或者說他們在沒有成為正式夫妻之前，寶玉對寶釵、寶釵對寶玉到底是一種怎樣的態度？

《紅樓夢》中正面描寫賈寶玉、薛寶釵交往的片段幾乎沒有，最接近二人情愛的描寫出現在《紅樓夢》第二十八回。第二十八回<薛寶釵羞籠紅麝串>：此刻忽見寶玉笑道：“寶姐姐，我瞧瞧你的那香串子呢？”可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。

寶釵原生的肌膚豐澤，一時褪不下來，寶玉在傍邊看著雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心。暗暗想道……忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏……不覺又呆了……寶釵見他呆呆的，自己倒不好意思的，起來扔下串子。

這一段描寫是賈寶玉看到薛寶釵身體時的反應，所以與其說是兩人的情愛，不如說是寶玉對薛寶釵的原始衝動，是人類本能的性反應，這裡可以將其看為“性”。而且寶釵對寶玉的性觀賞也有所察覺，所以扔下串子回身就要走。

而另一個有關賈寶玉、薛寶釵交往的正面描寫，也出現在《紅樓夢》第二十八回。襲人提到賈元妃向榮寧二府賞端午節禮：“昨兒貴妃打發夏太監出來送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮……還有端午兒的節禮也賞了。”

說著，命小丫頭來，將昨日的所賜之物取出來，卻是上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉喜不自勝，問：“別人的也都是這個嗎？”襲人道：“……你的和寶姑娘的一樣。林姑娘和二姑娘……只單有扇子和數珠兒……”

寶玉笑道：“這是怎麼個原故，怎麼林姑娘……倒是寶姐姐的和我一樣，別是傳錯了罷？”襲人道：“……怎麼會錯了呢……老太太說明兒叫你一個五更天進去謝恩呢。”寶玉道：“自然要走一趟。”說著，便叫了紫鵑來：“拿了這個到你們姑娘那裡去，就說是昨兒我得的，愛什麼留下什麼。”紫鵑答應了……說：“姑娘說了，昨兒也得了，二爺留著罷。”寶玉聽說，便命人收了。

剛洗了臉出來，要往賈母那裡請安去，只見黛玉頂頭來了，寶玉趕上去笑道：“我的東西叫你揀，你怎麼不揀？”黛玉昨日所惱寶玉的心事，早又丟開，只顧今日的事了，因說道：“我沒這麼大福氣禁受，比不得寶姑娘，什麼‘金’哪‘玉’的，我們不過是個草木人兒罷了！”……寶釵分明看見，只裝沒看見，低頭過去了……所以總遠著寶玉，昨日見元春所賜的東西，獨他和寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。

這一段傳遞出幾個訊息，一是賈元妃賞賜賈寶玉、薛寶釵的端午節禮是一樣的，這就表明元妃希望賈寶玉、薛寶釵二人能夠結合；二是賈寶玉讓紫鵑拿著自己的禮物，送給林黛玉讓她挑選，因此賈寶玉愛的人是林黛玉而非薛寶釵；三是薛寶釵見元春所賜的東西，獨他和寶玉一樣，心裡越發沒意思。

這裡就要提出一個大前提，薛寶釵為什麼心裡越發沒意思？是從心底不願承認自己和賈寶玉有什麼關係，還是另有企圖？那就要從《紅樓夢》第四回說起。

《紅樓夢》第四回(薛寶釵進京)：寡母王氏乃現任京營節度王子騰之妹……只有薛蟠一子。還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅……

近因今上崇尚詩禮……降不世之隆恩，除聘選妃嬪外，在世宦名家之女，皆得親名達部，以備選擇，為宮主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職……一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊帳。

所以薛寶釵進京，不僅僅是為望親、銷算舊帳，還有待選進宮的打算。而賈元妃賞賜賈寶玉、薛寶釵一樣的端午節禮，首先就把薛寶釵進宮的願望給打破了，至於賈元妃為什麼反對薛寶釵進宮，可能會有多種因素的考量，這裡不再贅述。因此薛寶釵心裡越發沒意思，無非有兩點，一是她不願承認自己不能進宮的事實，或者有些失落；二是她並非真心喜歡寶玉，或者認為賈元妃這樣的賞賜不合適，容易使她陷入人言之中(人言可畏)。

而對於賈元妃這樣的安排，賈母等封建勢力是否同意，也是有一定疑問的，這一疑問在《紅樓夢》第二十九回得到回答。

《紅樓夢》第二十九回(寧國府賈珍奉元妃之命，到清虛觀打平安醮)：賈母和張道士之間的談話，張道士嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段……怎麼就和當日國公爺一個稿子！”賈母說道：“正是呢……就只這玉兒還像他爺爺”

張道士呵呵大笑道：“前日看見位小姐，今年十五歲了……我想著哥兒也該提親了，要論這小姐的模樣兒聰明智慧，根基家當，倒也配的過，但不知老太太怎麼樣？

賈母道：“上回有個和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。你如今也訊聽著……就是那家子窮……”

這裡的“小姐”分明說的就是寶釵，但賈母似乎不太同意這樁婚事，那原因何在，真的是寶玉年幼嗎？賈母為什麼不瞭解這位小姐的身世背景，就一口回絕，可見其知道此小姐為何人。其實賈母中意的孫媳物件為薛寶琴，這可以從《紅樓夢》第四十九回、第五十回中看出。

《紅樓夢》第四十九回：寶玉……向襲人、麝月、晴雯笑道：“你們還不快著看去!……你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧見他這妹子，還有大嫂子的兩個妹子，我竟形容不出來了。老天……你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來!

晴雯笑道：“他們裡頭薛大姑娘的妹妹更好。三姑娘看著怎麼樣？”探春道：“據我看來，連他姐姐並這些人總不及他。”襲人聽了又是詫異：“……我倒要瞧瞧去。”探春道：“老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們太太認了乾女孩兒，老太太要養活。”果然王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母喜歡非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。

正說著，只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。寶釵忙問：“這是那裡的？”寶琴笑道：“因下雪珠兒，老太太找了這一件給我的。”湘雲笑道：“……可見老太太疼你了：這麼著疼寶玉，也沒給他穿。”正說著，只見琥珀走來，笑道：“老太太說了：叫寶姑娘別管緊了琴姑娘，他還小呢，讓他愛怎麼著就由他怎麼著……”

《紅樓夢》第五十回：賈母因又說及寶琴雪下折梅……又細問他的年庚八字並家內景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意，只是已許過梅家了……告訴賈母道：“……把他許了梅翰林的兒子……”鳳姐兒也不等說完，便嗐聲跺腳的說：“我正要做個媒呢，又已經許了人家！……心裡看準了，他們兩個是一對，如今有了人家……”賈母也知鳳姐兒的意思，聽見已有人家，也就不提了。

由此可見，薛寶琴相比於薛寶釵更高一層，才會惹得所有人驚羨與喜愛。不但寶玉、湘雲、探春等人對她稱頌有嘉，而且得到老太太賈母的獨寵，要和她一處吃、一處睡，給她一領斗篷且不要寶釵約束她，還要王夫人已認薛寶琴做乾女兒。之後向薛姨媽問薛寶琴的年庚八字及家內景況，要她與寶玉求配。

而這一情景，與張道士提親不過相差半年，所以可以看出賈母對寶玉婚事的態度，基本上賈母是不認可寶釵的。

寶釵忙道：“認不得的。”黛玉道：“怎麼認不得？”寶釵笑道：“……我哥哥已經相準了，只等來家才放定，也不必提出人來。我說你認不得孃的，——細想去！”說著，便和他母親擠眼兒發笑。黛玉聽了說道：“姨媽不打他，我不依！”

薛姨媽忙笑勸……又向寶釵道：“連邢姑娘我還怕你哥哥遭塌了他……前日老太太要把你妹妹說給寶玉，偏生又有了人家……我想你寶兄弟……不如把你林妹妹定給他，豈不四角俱全？”

紫鵑忙跑來笑道：“姨太太既有這主意，為什麼不和老太太說去？”薛姨媽笑道：“這孩子急什麼!想必催著姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿子去了。”

這一段對話惹人回味，首先為什麼寶釵說自己的哥哥薛蟠相中了林黛玉，而薛姨媽真的想促成賈寶玉、林黛玉二人嗎？都不是。寶釵忙道：“認不得的”，薛姨媽笑道：“這孩子急什麼!想必催著姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿子去了。”

從以上兩句話可以看出：薛姨媽、薛寶釵並非真心相幫林黛玉，只是為林黛玉寬心解悶罷了。特別在宗族禮法觀念嚴重的榮國府，任何親緣關係都要考慮身世背景、宗族理念或價值認同等要素，薛姨媽、薛寶釵屬於封建制度維護者，自然不會與林黛玉站在同一陣營。至於薛寶釵是否出於自身婚姻的考量，而說出這些話，那就不得而知了。

總而言之，賈寶玉、薛寶釵的婚姻是一出悲劇，基本上沒有愛情所言，或許二人只是有一絲的性慾之愛，但在《紅樓夢》中也體現的不明顯。薛寶釵做人有著滴水不漏的特質，她的一言一行都經過理智的思考與雕琢。

她忠誠地信奉封建禮教，且身體力行做到“盡善盡美”。她曾多次規勸寶玉走“仕途經濟”之道，希望賈寶玉配合封建制度而立身揚名，以至引起寶玉的極大反感，罵寶釵說“什麼混帳話”。因此賈寶玉、薛寶釵的婚姻不幸福，正如高鶚續《紅樓夢》第九十七回所言：

高鶚續《紅樓夢》第九十七回(賈寶玉、薛寶釵成婚)：寶玉看見雪雁……想道：“是了，雪雁原是他南邊家裡帶來的……”因此，見了雪雁竟如見黛玉的一般歡喜，儐相喝禮，拜了天地。請出賈母受了四拜，後請賈政夫婦等登堂，行禮畢，送入洞房……寶玉此時到底有些傻氣，便走到新人跟前說道：“妹妹，身上好了？……蓋著這勞什子做什麼？”……寶玉睜眼一看，好像是寶釵……可不是寶釵麼!只見她盛妝豔服……

但曹雪芹並不認為薛寶釵是一個陰險奸詐的人，只能說她是封建制度、宗族禮教的配合者或犧牲者，而不能將薛寶釵一系列自保的言行認定為“壞”。正如鳳姐所說，林黛玉是美人燈兒，風吹吹就壞了；薛寶釵是拿定主意，不干己事不張口，一問搖頭三不知。

無論“金釧”投井、賈芸與小紅換手帕、還是尤三姐之死，寶釵表現的態度都是自保，從根本上來看她沒有害人的心性。就像曹雪芹給薛寶釵的判詞：“可嘆停機德,堪憐詠絮才；玉帶林中掛,金簪雪裡埋”。《紅樓夢曲》引子寫道:“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。”

所以我秉持的看歷史的態度，往往不是以今人之眼看古人之事。而要把自己放在那個封建制度中，問問自己：“當你身處那樣的環境、那樣的制度下，如果你沒有受過現代教育，你能做到何種地步？”我想這才是我們應該持有的正確歷史觀。

《紅樓夢》賈寶玉對寶釵的感情是什麼樣的？

1.毫無疑問，肉慾而已。有感情也是姐妹情，不是愛情。

2.愛情給了林妹妹，這個三觀一致，志趣相投，完美另一半的人。

3.寶玉聞香識女人，聞過鴛鴦、黛玉、寶釵、襲人、晴雯……不過最讓他著迷的還是黛玉。

4.寶玉和寶釵的感情，就好比今天普天下好多鬧離婚的夫妻，或者已經離婚的前夫妻一樣，因為結婚而結婚。最後發現，下了床沒什麼好談的話題，沒什麼好玩的遊戲。分道揚鑣只是時間問題。

5.寶玉的故事，就是愛情和婚姻的經典案例。

娶不到愛情，又不甘心屈服於婚姻。

6.不過，寶黛都是決絕的，一個殉情，一個出家。他們的故事，類似於尤二姐和柳湘蓮的悲劇重演。

賈寶玉對大觀園裡的每一個姐妹都情有獨鍾。因為他本身就是個情種。跟薛寶釵的感情。既有敬畏之心，又有愛慕之心。既有姐妹情緣。又難做紅顏知己。他喜歡在他身邊的每一個女孩，包括哪些丫鬟，侍女。與林黛玉不同的是；他對身邊其她的女孩兒。是從骨子裡透出的那種關心，愛護，心疼，既悲憐她們的命運，又同情她們的遭遇。

《紅樓夢》裡的金玉良緣。實則是指薛寶釵與賈寶玉的一段姻緣。而林黛玉與賈寶玉的關係，正如林黛玉自己想的那樣，

我只道是金玉良緣，

卻原來是木石前盟。

空對著高仕山中晶瑩雪。

終不忘，世外仙株寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信。

縱然是齊眉舉案，到底意難平。

　　賈寶玉對薛寶釵是怎樣的感情呢？

　　親情，肯定是有一些的。畢竟兩家的關係還比較緊密，薛姨媽和王夫人的感情也不錯，算是來往得比較多的親戚，薛寶釵又常年住在大觀園，來往互動的多，感情淡不到哪去。

　　喜歡嘛，也算是有一些。因為平心而論，薛寶釵的確算是個不錯的姑娘，家世雖比不賈府，但也還過得去，個人條件嘛，也相當出色，詩詞歌賦樣樣來得，為人處事也很沉穩大氣，算得上是個人才。雖然說家裡哥哥不咋的，但於寶玉而言，他還不敢胡來。所以，寶玉對寶釵這位行事得體的表姐，多少是有些喜歡的。

　　但是，要說到愛情，我覺得不管怎麼說，都沒有，哪怕是兩人結了婚，到底也是意難平，賈寶玉心心念唸的，依然是他永遠的林妹妹，而不是眼前溫柔端莊的寶姐姐。

　　其實前八十回裡，有許多細節可以證明，寶玉對寶釵，沒有愛情，倒是寶釵的感情，變化得比較明顯。

　　於寶玉而言，愛情，只能給林妹妹，也只給林妹妹，其他人，都靠邊。他和妹妹性格如此不同，甚至到了相反的地步，一個喜聚一個喜散，一個喜歡到處留情，一個痴心還完眼淚，兩人的生活有很大的不同，但是他們就常常不自覺地產生了默契，一起談天說地，一起葬花落淚，一起看著禁書還能出口成章地對話，他們一起做著那些讓人看不懂的傻事，甚至連送個東西都讓人不明白。寶玉對林妹妹，是一天十二個時辰的掛心，天天打卡，日日唸叨。

　　林黛玉並不完美，相反，林黛玉在世人心中，是個刻薄多心的，是個敏感多疑不好相處的，是個嘴裡不饒人的，但是，賈寶玉就是喜歡和她在一起，從小時候，一直到長大，這心，從來沒有變過。他們能想到一塊，能一起感受生命中的每處精彩。要說這不是愛情，我想我也無話可說了。用張愛玲的話來說就是，於千萬人之中，遇見你要遇見的人。於千萬年之中，時間無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“噢，你也在這裡嗎?”

　　這個妹妹，我曾見過的。這是這世上，最動情的心裡話，也是最難得的一句話，他們的相遇，是運氣，也是宿命，是緣份，更是愛情。

　　這些，寶玉對寶釵並沒有。雖然黛玉說他有了姐姐就忘了妹妹，但是事實是什麼呢？就是寶玉和黛玉在一起，得知寶釵病了，他派個小丫頭就去了，偶爾才想起去看看寶釵，他和黛玉吵了架，他索性連薛蟠的生日都不去了，懶得，過後找個爛得不爛的藉口，還被寶釵嘲諷了一頓。可是他看林黛玉，哪怕是兩人吵了，他也得去，用他自己的話說就是哪怕是死了，魂也要來三遭的。

寶玉對寶釵的感情，總是帶著一種情難自禁的豔慕。

首先，寶釵當然是愛寶玉的，並且愛得大膽而主動。寶姐姐和林妹妹為了寶玉爭風吃醋，互懟從第八回開始一直持續到第三十六回。

第八回、在初進賈府不久的寶釵主動要求下，寶玉給寶釵看了“通靈寶玉”，然後在鶯兒的感嘆中寶玉也看到了寶釵與“莫失莫忘”是一對兒的“不棄不離”金鎖，跟著黛玉就來了。 寶黛二人一起留在薛家吃酒，薛姨媽和寶釵囑咐寶玉別喝冷酒，寶玉便立即改過，黛玉吃醋了。正好雪雁送手爐來，說是紫鵑怕姑娘冷。

原文：黛玉笑道： “也虧你倒聽他的話，我平日和你說的，全當耳旁風，怎麼他說了你就依他，比聖旨還遵些！” 寶釵也明白，黛玉是含酸明懟寶玉、暗懟自己，然而寶釵卻抱以沉默。接下來李嬤嬤又上來阻止寶玉吃酒，黛玉又懟上了李嬤嬤，此時寶釵出手了。

原文：寶釵也忍不住笑著把黛玉的腮上一擰，說道：“真真這個顰丫頭的一張嘴，叫人惱不是，喜歡又不是。”

那麼，寶玉愛寶釵嗎？

想想寶釵此時是一位十三歲的健康美麗青春少女，剛剛才與她的姨表弟寶玉“金玉初識”，並且十一歲剛剛經歷過“初識雲雨情”的青春少年賈寶玉還聞到了美麗表姐寶釵身上的“冷香丸”之香，並且纏著美美的表姐寶釵也要“冷香丸”吃。

這當然就是黛玉抱怨寶玉的“見了姐姐、忘了妹妹”，牙尖嘴利、先天不足、瘦弱多病的九、十歲女童“林妹妹”已經吃起寶姐姐的醋來了。第二十二回、“元妃省親”之後，賈母親自捐資為寶釵過十五歲生日。寶釵對寶玉講起《醉打山門》中“寄生草”一段，寶玉贊寶釵“無書不知”，黛玉的醋勁又來了。

原文：林黛玉道 “安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了。”

寶釵聽了黛玉懟寶玉，也只是看戲。 第二十八回、元妃賜下獨寶玉寶釵相同的端午節禮。寶玉要看寶釵戴上的數珠兒，寶釵羞籠紅麝串，寶玉看呆了。寶釵不好意思起來，黛玉進門來用手絹子打了“呆雁”寶玉的眼睛。

原文：薛寶釵道“呆雁在那裡呢？我也瞧一瞧。”

這時可以說都還是寶釵仍然佔據了“主場”優勢，被寶釵被賈母和元妃看好。黛玉對寶釵的吃醋，寶釵也並不放在眼裡，根本不與黛玉爭執。 第二十九回、清虛觀打醮，張道士捧了一盤子道士們進獻的法器來，其中有一個金麒麟，賈母說眼熟好像誰家的孩子戴了一個，寶釵說史大妹妹有一個，比這個小一些，探春就說還是寶姐姐有心。

原文：黛玉冷笑道： “他在別的上頭心還有限，唯有這些人帶的東西上，他才是留心呢。”寶釵聽了，便回頭裝沒聽見。

此時的黛玉已經是在直接當眾懟寶釵了，但寶釵面對黛玉仍然是淡定的，有“金麟麟”的是湘雲 ，黛玉知道在“金的”“玉的”面前自己是個“草木人兒”。 第三十回、清虛觀打醮張道士說親之後，寶玉在瀟湘館中摔玉、黛玉剪了玉上的穗子後，寶黛二人又和好了。 寶玉說寶釵像“楊妃”，寶釵借丫頭靛兒找扇子懟了寶玉“素日和你嘻皮喜臉的丫頭們，你該去問他們去。”黛玉見狀得了意，寶釵再懟寶黛二人“負荊請罪”，直懟到寶黛二人羞紅了臉。

這一次面對寶黛二人的突然大鬧，寶玉摔玉、黛玉剪了玉上的穗子，之後又迅速和好。寶釵真的開始不淡定了，有了急躁情緒。 第三十四回、寶玉捱打後，寶釵送棒瘡藥時對寶玉深情款款的關心貼體，說話間還紅了眼圈，把寶玉感動得一時間連傷痛都忘了。寶釵聽襲人說是薛蟠挑唆讓寶玉捱打了，回家問了哥哥。薛蟠說寶釵看寶玉有玉，想到“金玉”的事處處護著寶玉，寶釵聽了氣得哭了一夜。

寶玉捱打後，黛玉也來怡紅院探望寶玉。黛玉眼睛哭腫了像桃子，寶玉不放心黛玉，就支開襲人讓晴雯去看黛玉。晴雯替寶玉送了舊帕子給黛玉，黛玉對著寶玉送來的“定情信物”臉熱心動，連夜作“題帕三絕”。 第二天黛玉一早在怡紅院門口守望，看到寶釵經過時，見她無精打彩似有哭泣之狀，與往日大不相同。

原文：（黛玉）便在後面笑道： “姐姐也自保重些兒。就是哭出兩缸眼淚來，也醫不好棒瘡！”

面對黛玉的刻薄，寶釵並不回頭，一徑去了。 第三十五回、黛玉在怡紅院門口守望一早，看到來來往往的人一波波的去探寶玉。紫鵑來叫黛玉，黛玉回瀟湘館逗鸚哥去了。

薛姨媽寶釵母女一起到怡紅院看寶玉，正遇上鳳姐陪了賈母、邢夫人、王夫人也來看寶玉。寶釵賈母當眾開啟了“互贊”模式。跟著賈母又幫著寶玉求寶釵“叫鶯兒來給寶玉打絡子”，寶釵叫鶯兒用金線絡上“通靈寶玉”，寶玉喜不自盡趕著叫襲人快拿金線來。第三十六回、寶釵穩穩的坐在寶玉床前繡肚兜，黛玉看見了幾聲冷笑後被湘雲拉走了。然而寶釵聽到了寶玉“什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣。

尖埃落定，此後釵黛之間再無“互懟”了。

不說混帳話”是黛玉在戀愛中制勝的關鍵，黛玉對寶玉可以小吵小鬧、可以餃香袋、剪玉上的穗子，卻不勸寶玉“仕途經濟學問”，堅守保護寶玉脆弱自尊心的這個底線。黛玉對寶玉的讀書學問上的事情卻每每是“不說、只做”，總是暗暗的幫著寶玉寫詩、寫字，為不誤寶玉讀書裝病停了桃花社。

而寶釵和湘雲卻直來直去、大大咧咧對寶玉教訓“仕途經濟學問”的話，讓正處在青春判逆期的寶玉完全不能接受、感覺自尊心大受傷害轉身離去了。 在戀愛天賦上，釵湘根本無法與黛玉相比，黛玉完勝。寶釵在戀愛上是落敗了，

但寶釵卻與黛玉結為金蘭、成為了知己。

寶玉到底還是更看重楚楚可憐的林妹妹對他的感情依賴所帶來的成就感，不過如果之後寶黛姻緣成就，而寶釵真成了“別人的老婆”。

那麼，寶玉心中“紅玫瑰與白玫瑰”的天平也許就真的會隨之改變了，寶釵或許真會替換黛玉成為寶玉心中終身豔慕“意難平”的那一個。

《紅樓夢》這部書有兩條線索 ，一條是賈府由興到衰的過程，一條是寶玉和黛玉的愛情故事。這是得到大部分讀者認同的。

薛寶釵做為賈寶玉的姨家表姐，在賈寶玉和林黛玉的愛情故事裡也起到了至關重要的作用，說到賈寶玉對寶釵肯定有異於其他姐妹的感情，但是又有別於對黛玉的愛情。這一點可以從以下幾個細節分析得出：

第二十八回：蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串。端午節，賈妃元春給賞下了節禮，每人一份，其中寶玉和寶釵的是一樣的，黛玉同其他姐妹是一樣的。寶玉此時的反應是：“這是怎麼個原故？怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了吧？”還命人把他的節禮拿去送給林姑娘。這裡不難看出，在寶玉的心裡他和寶釵不應該被劃為一類，說明兩人是有距離的，對寶釵並無特別的感情，至少在他心中林妹妹的地位是高於寶姐姐的。

同樣是在這一回，寶玉要瞧寶釵左手腕上的紅麝串，恰巧看到了寶釵雪白的手臂，當時寶玉的心理活動是：看著羨慕，有心去摸一下，但是是不敢的，自嘆如果長在林妹妹身上或許可以摸一摸，偏生長在他身上。這裡對寶釵是心存敬畏的，幾分喜歡幾分敬畏，類似小弟弟怕做錯事被大姐姐責罰的心理，這是有別於其他姐妹的情感。

個人觀點，寶玉對於情感是沒有絲毫掩飾的，他欣賞愛惜所有美好的女子，寶釵算是女孩子中的佼佼者，當然會受到寶玉的青睞，但是這僅限於欣賞愛惜，而非同黛玉那般熾烈奔放。