洪秀全的太平天國運動，說到底是一場農民階級的反抗運動，失敗的根源是農民階級的侷限性，但是表現在洪秀全以及眾多將領的身上，最終導致失敗。

表現在兩個方面，一個是政治決策的失誤，太平天國的土地政策表面上似乎籠絡了農民，但是實際上執行時會有各種各樣的問題，平均分配也不利於積極性提高。第二是軍事決策失誤，在南方根基不穩的情況下貿然西征和北伐，多線作戰導致北伐軍幾乎全軍覆沒，損兵折將，最終南方地區沒有得到鞏固，為清軍的反攻留下太多漏洞。第三，外交決策失誤，當時的太平天國拒絕與外華人的正常貿易往來，斷絕於他們的聯絡，最終導致國外勢力與清廷勾結將自己剿滅。

內部鬥爭大概是太平天國運動的一個轉折點，運動還沒有發展到特別成熟，很多問題還亟待解決的時候，最高領導人楊秀清與洪秀全竟然還在內鬥，甚至洪秀全不惜發動政變，在這場政變中楊秀清、韋昌輝以及三萬將士被殺，石達開負氣出走，老一代太平天國的將領在這場內鬥中幾乎全部被清算，太平天國也因此元氣大傷。

洪秀全以及一眾太平天國高層將領在定都南京以後開始沉迷於奢靡的生活，他們大多窮苦一生沒有體驗過奢華的生活，但他們非但不引以為戒，反而還陷入其中無法自拔。驕奢淫逸、榮華富貴成為太平天國高層離不開的生活，導致在最後一個可以進行戰略轉移的時機他們選擇留下，導致這場悲劇。

說到太平天國很多人都覺得不值一提，認為它不過是一個落榜秀才忽悠了一幫無知的農民發動起義。一朝得勢後就窮奢極欲、腐朽不堪。是一個極其醜惡的土匪政權。這種說法似乎很能符合他不到十四年的短暫壽命，但是我們不要忽略了，太平軍曾在大半個中國打的清軍落花流水、滿地找牙。這麼能打的太平軍，作為首領的洪秀全到底怎樣？

其實天王很弱。他身為宗教領袖精神導師，傳教半年多也沒拉到幾個信徒，倒是南王馮雲山迅速在廣西建立的組織。軍事方面也沒啥本事，靠的是東王楊秀清，衝鋒陷陣靠蕭朝貴、石達開。後面還有忠王李秀成。基本沒天王什麼事。貴在有自知之明，基本不過問軍事。

也可以說他說成事不足 敗事有餘。他解決東王楊秀清專權問題導致天京事變，隨後又因為翼王石達開威望太高把人逼走導致太平軍進一步分裂殘廢，可以說是他把小事化大，大事化不了。之後自己在天王府享受十幾年，捨不得嬌妻美妾和金銀珠寶，在天京陷落前病死，一命嗚呼，他死也算是逃過一劫，後來，城破之後，洪秀全屍體被清軍挫骨揚灰。

天京事變是怎麼一回事呢。

洪秀全佔領南京後，開始腐敗享樂，大封諸王，一口氣封了兩千多個王。爛大街就不值錢了。封楊秀清為東王，馮雲山為南王，蕭朝貴為西王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，所封諸王，皆受東王節制。

之後太平軍開始發生了內訌，先是東王楊秀清逼迫洪秀全封他為“萬歲”，導致洪秀全和楊秀清矛盾加深。洪秀全讓北王韋昌輝殺了東王楊秀清，沒想到韋昌輝這小子不僅殺了楊秀清滿門，還對楊秀清的部屬大開殺戒殺了兩萬多人。石達開責備韋昌輝殺人太多，濫殺無辜，韋昌輝居然還要對石達開下手，石達開連夜翻城牆逃走，韋昌輝又殺光了石達開的家屬，後來，洪秀全藉故殺了韋昌輝。

接著，洪秀全猜忌石達開，為了牽制石達開，洪秀全又封了自己兩個飯桶哥哥洪仁發、洪仁達為王，引起石達開不滿，負氣出走，後石達開在大渡河被清軍擒殺。

可以說洪秀全等人目光短淺，小農意識太強，加上內部腐朽不堪，最終導致失敗。

洪秀全攻入南京城之後，便定都於此，與清政府分庭抗禮。而他在南京城裡做的事，基本於皇帝無異，甚至有過之而無不及。

一、廣招妃子，充實後宮。

在攻入南京城之前，洪秀全已經有了不少妃子，可是他並不滿足，仍然廣招妃子。以至於他的兒子洪天貴福被俘虜之後供出他有88位母后（貴妃以上），而且天王府中沒有一個太監，全是宮女和女官，全服侍洪秀全一個人。

二、為鞏固權力，剷除其他王

由於東王楊秀清的權力不斷增加，洪秀全指使北王韋昌輝帶人誅殺楊秀清及其家人，史稱“天京事變”。後又處死韋昌輝，將大權牢牢掌握在自己手中。翼王石達開由此帶兵出走，太平天國開始走上下坡路。

三、大肆封王

在翼王石達開出走以後，洪秀全在短短几年之內封了大大小小2700多個王，但是由於人數太多，封王並沒有起到多大作用，享樂的人卻越來越多。

四、沒有兌現承諾

太平天國建立之初提出“凡天下田，天下同耕”，“天下人人不受私，物物歸上主”等口號，無一不是為了建立一個天下為公的理想社會。而實際上這些口號並沒有真正實行過，太平天國的最高領導人只顧自己貪圖享樂，在百姓心中已經失去了

威信。

所以，太平天國起勢也快，然而滅亡的也快。

太平天國運動說到底是一場有著非常明顯缺陷的農民運動，這與洪秀全在定都天京後做什麼沒有多大的關係，太平軍的滅亡和太平天國的覆滅是歷史的必然。

太平天國運動必然失敗有幾點重要原因：

太平天國運動本是一群由洪秀全發展起來的“拜上帝教”信眾舉行的一起農民起義，這種東西結合的宗教組織如同一顆“萬艾可”，可以迅速的聚集信眾，但是毫無民族文化傳承基礎，以宗教為組織形式的任何革命運動在中國都沒有成功過。

“拜上帝教”又充斥著邪教的思想主體，打著“均貧富”的口號，卻幹著的是肆意掠奪社會財富的本質，直白的說就是一小群赤貧者煽動了一大群赤貧者造反，掠奪社會財富，這些財富最終落入了那一小群赤貧者手中。

洪秀全就是那一小群赤貧者的代表，特別是在太平天國運動定都天京後，活脫脫的一個極端封建政權的形象，特別是在地方、民眾管理上，不但比不上腐朽的清王朝，甚至是社會組織形態的倒退。

太平天國在早期能夠橫掃廣西，廣東，湖南，湖北等地，這是因為“萬艾可”的藥效最強大，所有的赤貧者們都在喪心病狂的社會掠奪，這種關乎到個人、團隊利益和財富的時候每個人爆發的能量非常巨大。

到了定都天京，太平天國進行了權力重組和財富分配，那一小群赤貧者們得到了從來沒有得到過的物質財富，導致太平天國的領導層迅速的腐化，這種腐化既是物質上的，更是精神上的。

洪秀全作為整個太平天國的領導者和精神領袖，更是一頭扎進天王府這個溫柔鄉，十幾年沒出過門，更別說管理政權和制定政策了。作為太平天國實際控制人的東王楊秀清也不是什麼好鳥，這個人能力強，有韜略，但骨子裡依然是赤貧者成了暴發戶，在腐化方面甚至比洪秀全更甚。

楊秀清的腐化不單是物質上的，他更是在權力上的訴求越來越大，他不單要掌控太平天國的實際控制權，更是要與洪秀全在宗教地位上平起平坐，這也是導致“天京事變”的根源。

天京事變不是楊秀清與洪秀全的個人權力鬥爭，也不是楊秀清與韋昌輝等人的個人恩怨，它的根源依然是赤貧者之間慾壑難填的財富和權力慾望膨脹。

太平天國是中國封建歷史上非常典型的異類政權，“政教合一”的政治體制是太平天國必然覆滅的根源所在，在以儒家文化傳承兩千多年的中國封建社會里，洪秀全以宗教為基礎的政體制度註定要滅亡。

太平天國在定都天京後，沒有建立起一個強大而有效的管理體制，依然沿襲的是宗教管理制度，甚至很多的管理制度不但是歷史的倒退，甚至是滅絕人性，有違人倫，這樣的社會形態不但得不到士族和中產階級的支援，更是讓太平天國的追隨者逐漸喪失信心。

如果太平天國能夠在定都天京後，改弦易轍，重建政治體制，恢復社會秩序，團結底層民眾和中產地主階級，藉助外國勢力進行全力倒清，應該會很有一番作為，而那一小群人卻目光短淺，毫無大志，最終走向必然覆滅的道路。

洪秀全進入天京後急於做了好幾件不得人心和自毀長城的事，為太平天國的滅亡埋下伏筆。

一是貪圖享樂，驕奢淫逸，恣意揮霍，搜刮天下財寶，食盡人間美味佳餚；沉迷酒色，挑選成百上千的美女入宮陪駕，導致政事荒蕪，軍機延誤，前線將士在浴血奮戰，他在後宮整日花天酒地，清軍攻入天王府後繳獲的奇珍異寶不計其數，綾羅綢緞堆積如山，奢侈程度讓曾國藩歎為觀止。

二是封王成災，據不完全統計，為了互相牽制和基於個人利益的考慮，洪秀全前後一共封了幾千個王，導致部下爭權奪利，爭相攀比，一旦封王后即刻大興土木，雕樑畫棟、富麗堂皇的府邸到處都是，出則鳴鑼開道，前呼後擁，奢靡之風可見一斑，濫封王的結果導致政權分離，浪費嚴重，人心都想富貴安逸，沒有多少人操心前方戰事；前方捨命保護天國的將士聞聽後方爭相享樂後銳氣日減，軍心渙散。

三是由於洪秀全心胸狹窄，猜疑心重，導致內訌嚴重，他看楊秀清權勢日益增大，怕威脅自己的政權，就和韋昌輝密謀除掉了楊秀清，後又怕給眾人無法交待就又殺掉韋昌輝，天京事變中到處血流成河，多少無辜慘遭殺戮，致使太平天國元氣大傷。

從上述原因可以看出由於洪秀全的所作所為，嚴重削弱了太平天國的力量，給清軍以可乘之機，最後加速了它的滅亡。

太平天國運動的本質是什麼？是洪秀全把西方的基督教教義、包裝在中國近代農村社會土生土長的民間宗教的外衣之下，開展的一場藉助宗教發動的農民起義。

這在愚昧的社會環境下，迅速產生影響力，這是太平天國一下子興盛起來的重要原因，它最大的特點就是政教合一。

洪秀全出生在廣州府花縣官祿布村，他原來不叫洪秀全，乳名火秀，族名洪仁坤。“秀全”這兩個字是他夢見上帝火和華（耶和華）之後改的，因為要避諱上帝的名字，就改成了“秀全”兩字。

一、洪秀全與清廷的矛盾。

洪秀全自由聰慧，六歲入私塾讀書，十三歲便熟讀四書五經，他也被族人和家裡父母看作是能夠考取功名、光宗耀祖的一代棟樑之才。

可惜，現實和他開了一個大大的玩笑。洪秀全接連四次院試不中。在清代科舉分為四級——院試、鄉試、會試、殿試。他被攔在了第一級考試上，一輩子連個秀才也沒考上。

在1837年，第三次秀才落榜之後，洪秀全大病一場，精神恍惚40多天，差點丟掉性命。這一次，他做了一個夢，夢見自己到了天上，見到了一位老者，老者封他為“天王正道全”的官，並賜予寶劍一把，和老者的兒子一塊兒來到人間斬妖除魔，剷除世間一切不公。

1843年，洪秀全最後一次來到廣州考試。在街上，他收到了第一位來華傳教的基督教教士梁發發給他的一本小冊子《勸世良言》。仔細研讀之後，書中內容和自己六年以前做的夢不謀而合，他一下子振作起來，知道了自己是上帝次子，知道了自己的人生方向……

二、太平天國運動爆發的時代背景。

鴉片戰爭之後，清廷為了償還戰爭賠款和支付贖遼費用，加徵稅收，做為沿海開放城市的廣東、廣西兩省首當其衝，老百姓的稅收比以前增加了十幾倍，生活陷入困境，流離失所者不計其數。地主豪強趁機兼併土地，社會矛盾逐漸加深。

1840年以後的十年間，大小的農民起義有幾百起。比較出名的有北方的捻軍、白蓮教、天理會和江淮流域的太平軍。

三、太平天國運動爆發。

1851年，道光三十年，即咸豐元年，洪秀全率眾在金田宣佈與清廷決裂。當年九月，太平軍去攻克永安，在永安封王，史稱“永安建制”。然後南下攻取桂林，受阻後轉攻湖南，在長沙遇到頑強抵抗，轉而攻取湖北武昌、宜賓，然後順江東進，於1853年佔領江寧，改為天京，在此建都。以此為根據地和清廷鬥爭。

然而，自從洪秀全進入天王府之後，雖處盛年，但是他即不指揮殺敵，也不過問朝政，弄得他的老對手曾國藩也是一頭霧水。生怕他一朝一日搞出什麼出奇制勝的作戰方法或者發明什麼秘密武器。

那洪秀全到底在幹什麼呢？

一、建城。

1853年春天，洪秀全在十萬人的簇擁下進入應天府。此時的金陵，雖然明朝的皇宮還在，但是早已破敗不堪，洪秀全當然看不上。全城當中最豪華氣派的府邸就是兩江總督衙門了。洪秀全一眼就看中了它，但是又覺得它不夠大，不夠氣派。

於是看，擴建工程開始了。材料不夠，拆明故宮，於是，明故宮從地球上消失了。

建成的天王府周圍綿延數十里，城門高大，內外兩重，固若金湯，金殿飾以黃金，後宮繪以五彩，其奢侈程度，遠勝北京紫禁城，只可惜最後在曾國荃的炮火中灰飛煙滅了。

二、娶妻。

城建好了，自然要有美女。你“清妖”不是有三宮六院七十二妃嗎？我比你還多。據《江南春夢庵》記載，洪秀全的王后娘娘下面有愛娘、禧娘、妙娘、嬌女等16的等級，共208人。在24位王妃之下，還有宅女、元女等7個級別，共960人。有夫妻名分的，就有1100多人，外加上女官1200人。侍奉洪秀全的女人總共有2300多人！

三、奪財。

天王帶了頭，部下將領乃至士兵自然不甘落後。你們這些江南人憑什麼比我們廣西人過得好？除掉你們，財富不就是我的了？據同治年間的《蘇州府志》記載，蘇州府人口在1830年的時候有340多萬，到1865年太平軍戰事結束，只有120多萬人。

這些少掉的人口中，有的逃亡了，有的死於清軍，但是更多的死於太平軍刀下。這也難怪當時江南百姓用“長毛”來嚇唬小孩！

四、隱瞞和欺騙。

對於自己的腐敗行為，洪秀全自然是不能讓普通的太平軍將士知道。那樣，對他們的革命意志的瓦解是巨大的。

那怎樣瞞住自己的奢靡生活？

一是殺人。除掉那些不知好歹，貪得無厭，並且看出門道，希望與自己平起平坐的高階將領。對楊秀清、韋昌輝、石達開他們就一個字——殺。

“天京事件”本就是洪秀全自己導演的一場政治清洗。先是密令韋昌輝、秦日綱殺了東王楊秀清，在讓石達開殺了韋昌輝，最後用自己的胞弟洪仁達和洪仁幹監視石達開，必要時除掉石達開，所以石達開只能溜走。

二、對於自己的兄弟姐妹，當然是睜一隻眼閉一隻眼，允許他們建府納妾。做為天妹的洪天驕，則允許她去找小白臉。

三、不斷強化等級制度。

頒佈許多不近人情的清規戒律，如規定“男女別營”，“夫妻不可同宿”，“大員妻不止，無職之人，限一妻。”並且告誡士兵們說：“從弟兄當努力斬妖時，非苟且圖歡之日。”這種清規戒律，實際上違背了起義之初宣揚的“有飯同吃、有衣同穿、有錢同使、無處不保暖、無處不均勻”的綱領。

革命不是對原有秩序的一種破壞，而是一種重建。但是，重建的秩序只是另一種形式的不公平，試問，這樣的革命還有什麼意義？這也許是洪秀全和太平天國失敗的根源之所在！

如果太平天國運動成功了會怎樣？做為一個政教合一的國家，它對老百姓的傷害要遠勝於清朝。

太平天國滅亡的原因和定都天京無關，如不定都的話繼續當流寇一樣走到哪兒打到哪兒內外人心都會散掉。

以下才是太平天國滅亡的原因：

客觀上：中外勢力聯合絞殺

中外政府聯合絞殺，這是中國歷史上任何一次農民戰爭都不曾遇到過的新情況。

主觀上：農民階級自身的侷限性

1.農民階級不是新的生產力和生產關係的代表。他們無法克服小生產者所固有的階級侷限性，無法從根本上提出完整的、正確的指導綱領和社會改革方案；無法制止和克服領導集團自身腐敗現象的滋長；也無法長期保持領導集團的團結。這一切都大大消弱了太平天國的向心力和戰鬥力。軍事戰略上出現的重大失誤，則導致了太平天國最後覆滅（你說的天京事變算一個）

上圖為“洋槍隊”頭子華爾和戈登

2.太平天國是以宗教來發動、組織群眾的。但是，拜上帝教教義畢竟不是科學的思想理論，他不僅不能正確指導鬥爭，而且給農民戰爭帶來了危害。在太平天國後期，洪秀全甚至認為：天真命主，不用兵而定太平一統‘’，夢想以虛幻的力量代替農民起義者最後的努力。

3.太平天國也未能正確地對待儒學。開始時，他們把儒家經書籠統地斥為“妖書”。後來，他們對入學的態度有所變化，主張把“四書”、“五經”刪改後加以利用。不過，刪去的主要是與太平天國不相容的內容，而把儒學中的封建綱常倫理保留了下來。

4.太平天國的領袖們不承認不平等條約，這是很正確的。但他們對西方的資本主義侵略者缺乏理性的認識，比如把信奉天主上帝的西方人都視為“洋兄弟”

首先說太平軍攻入天京是1853年的事，太平軍敗亡是1864年的事。從1851年起義到1864年失敗，起義共持續了14年，所以說攻入天京後就迅速的敗亡這個看法是不對的。

1853年太平軍定都天京後，透過北伐和西征擴大自己的地盤和充實自己的實力。北伐軍雖然一路攻入了天京但是最終還是被八旗軍剿滅在了山東，最終失敗了。而西征軍取得了比較輝煌的戰果，基本上控制了安徽江西和湖北的大部分地區，只不過因為東王楊秀清抽調西征軍主力攻打江南江北大營導致西征的大好局面被遏制。但是江南江北大營第一次被攻破也標誌著太平軍在軍事上達到了頂峰。

1856年的天京事變是運動的轉折點

正當運動順利開展的時候，一場內訌悄然而至。這場屠殺讓本來有利的革命形式開始走向了下坡路並最終導致了運動的失敗。東王楊秀清在這場內訌中首先被殺，後來是北王韋昌輝，燕王秦日綱，翼王石達開因為不被信任自己率軍出走。

這樣以來太平軍苦心經營的成果一朝回到解放前，不僅武昌守將韋昌輝的弟弟韋俊帶兵撤離並最終投降湘軍，還有九江林啟榮部因為石達開的不救援被湘軍李續賓部全部殲滅，西線防守陷入了被動。

內訌讓失敗變得不可避免，陳玉成也無力迴天

這場內訌讓太平軍不僅僅在西線的防守不能扭轉也讓洪秀全不敢放手大權開始大肆封王。這樣的行為導致陳玉成李秀成等人指揮權喪失，各部各自為戰。而這樣的後果就是安慶的丟失，安慶丟失陳玉成因叛徒出賣被俘虜，也就標誌著南京門戶失守，運動失敗只是時間問題。

因此這場運動因為天京事變走向了失敗，自己的原因導致了大好的形勢轉入被動。不是湘軍多強大而是自己內部不團結，想成功也只能是天方夜譚了。

洪秀全領導的太平天國農民運動，的確給清朝以沉重的打擊，但是最後還是被曾國藩組建的湘軍和外國勢力給絞殺了。

洪秀全入天京之後，內因上存在不少問題。主要有：

第一，內部的鬥爭。洪秀全為剷除楊秀清，韋昌輝的亂殺，先讓東王楊秀清及家人和他的將領死去。韋昌輝的亂殺也丟掉了自己性命。隨後洪秀全為獨攬大權，又排擠太平天國實力將領石達開，使他出走太平天國。這樣使太平天國內部力量分崩離析，從而也削弱天平天國軍事實力。

第二，洪秀全進入天京後，他和各將領生活奢侈，多沉迷酒色，作戰進取意識淡泊，沒有充分分析敵我力量以及軍事部署。這樣使太平天國出現組織紀律渙散。

第三，洪秀全他們的信仰超出實際。太誇耀自己神身和“上帝之子”的能力，整些裝神弄鬼的無用事情。說什麼自己及士兵神護體刀槍不入。可是不少人卻倒在外國洋槍下。以至於在天京攻陷情況下，讓他出走，待巡機而返回天京，可是他還說上帝會保佑，耽誤東山再起的好時機。

以上是他天京攻陷失敗的內因。但是洪秀全失敗還有他主要外因。那就是曾國藩組建的湘軍，這支軍隊紀律嚴明，作戰勇猛有素，各將領都能以身作則。憑曾國藩卓越的軍事才能和領導的紀律嚴明軍隊，洪秀全所領導軍隊怎麼不失敗。再有就是曾國藩還配備外國洋槍隊，也對太平天國造成一定的傷亡。所以洪秀全在在內因和外因的夾擊下，這場轟轟烈烈的洪秀全領導太平天國運動最後失敗。

1853年3月19日，太平軍在林鳳祥、李開芳的指揮下，攻進南京城，20日，楊秀清指揮太平軍向固守滿城的清軍進攻，當天下午南京城被太平軍全部佔領，贏得了太平軍起義以來最大的勝利。隨後改南京為天京，太平天國定都天京。

定都天京以後，洪秀全、楊秀清等人逐漸滋生了安於享受和輕敵的思想，隨之出現了一系列的失誤和重大挫折。導致了太平天國的發展步入了下坡。主要原因有:

一、腐敗和權力鬥爭，以致發生天京事變

在進入天京後，洪秀全和楊秀清等人迅速腐化，在天京城內大興土木，修建天王宮殿，在權力和物質面前，洪秀全和楊秀清之間的矛盾越來越多，楊秀清的權力慾望日漸強烈，不甘受制於洪秀全，就再次透過假借“天父下凡”的手段，來打壓天王洪秀全和北王韋昌輝等人，屢試不爽的楊秀清經常透過這個辦法來達到自己的目的，而天王洪秀全等人已經不堪忍受，最後發展到楊秀清透過這種手段向天王施壓，逼封“萬歲”，這已經超出了洪秀全等人的忍耐範圍了，終於在洪秀全等人的策劃下爆發了“天京事變”，東王楊秀清及家人、部屬等兩萬多人盡數被殺；隨後，濫殺無辜的北王韋昌輝部眾又被天王洪秀全所殺。“天京事變”的爆發，直接導致太平天國領導集團的分崩離析。

二、定都天京後，太平天國領導層在戰略指揮上失誤

在定都天京後，主要由楊秀清負責軍事指揮，他採取分兵防禦寧、鎮、揚三城，同時，派太平軍開始北伐和西征，違背了集中優勢兵力各個擊破的原則，導致北伐軍全軍覆沒，防禦寧鎮揚和西征的太平軍與敵方形成了拉鋸式的持久戰，消耗了大量的太平軍力量，也失去了太平天國最寶貴的三年時間，正是在這個時間內，曾國藩組建的湘軍形成了規模，正式開始了向太平軍發起攻勢。好在，楊秀清總結了經驗教訓，集中優勢兵力在重點戰場與清軍展開會戰，終於取得了九江和湖口大捷，雖然取得一系列勝利，但太平軍此時仍處於清軍的包圍之中，太平軍始終處於遊鬥狀態，抽調大軍解了這一處的危險，另一處又陷入危急，太平軍疲於奔命，一直沒有改變太平軍處於被動的根本局面。在“天京事變”後，太平軍內部自相殘殺，更無力打破處於下風的態勢了。再加上“天京事變”和多年的戰鬥，從廣西帶出來的，作戰經驗豐富的“老兄弟”已所剩不多，新補充的兵員，缺乏作戰經驗，而且兵員質量參差不齊，導致太平軍戰鬥力直線下降。

三、太平軍內部不團結，洪秀全濫封王，將領各自為政，導致內部政令不通

洪秀全為了牽制李秀成等諸王的勢力，重用其兄洪仁發、洪仁達等人，並大肆封王，最多時超過兩千多個王，諸王之間互不團結，各自搞小團伙，再加上“天京事變”後，翼王石達開率部出走，太平天國的軍事力量銳減，太平天國中央真正控制的兵力非常有限，到後來解救天京時，洪秀全也難以調動諸王的軍隊，在天王下詔嚴責李秀成後，李秀成召集各王商討救援天京，但各部皆不願意領命，李秀成經過三個多月才勉強湊了十幾萬軍隊，可見太平天國後期與鼎盛時期已不可同日而語了，已經到了積重難返的地步了。

四、太平天國自身制度上的缺陷

太平天國定都天京後，將主要精力放在與清軍作戰上，沒有重視恢復和發展生產。太平天國雖然制定了《天朝田畝制度》但卻並未真正公開推行，導致領地內的農民依然無法解決土地問題，因戰爭的需要，農民仍然和以前一樣承擔較重的賦稅、徭役，農民認為負擔與清政府沒有區別，甚至還有過之。再加上後期太平軍成份複雜，軍紀敗壞，存在對百姓燒殺搶掠現象，逐漸失去民心，單靠拜上宗教的宣傳和感化，已難以達到聚攏人心的效果了，這一切也導致了太平軍基地越來越少，後勤軍糧難以保障，在後期的天京的保衛戰中，以致出現了無糧可食的情況。

太平軍在進入天京後迅速敗亡，與以上幾點原因是分不開的，當然還有很多其他原因，比如洪秀全等領導人的個人侷限性和拜上帝教引起的消極作用，還有清政府藉助民間團練和外國列強的武裝干涉等等，都是造成太平天國迅速失敗的原因。