韓信胯下之辱的故事

《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰視之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。”

在淮陰有一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶著劍，其實你膽子小得很！有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。”韓信自知形單影隻。於是，他便當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。在場的人都嘲笑韓信，認為他很膽小。史書上稱“胯下之辱”。

韓信是大丈夫能屈能伸的代表

從這件事我們可以看出，韓信出身貧寒，家境窘迫，沒有地位，但他是幹大事的人，具有很高的軍事才能。他後來領兵打仗，屢出奇兵。年輕時的這個事，可以看出他是具有幹大事的決心的。一個人可以忍受常人所不能忍受的屈辱和困難，他必然會成就一番事業。至於他為什麼不殺這個欺負他的屠夫，我想韓信早已經看開了這件事，而且他也會銘記一輩子這個事，這是他奮起圖強的起點吧！

喜歡歷史的人都知道“胯下之辱”的故事。據說韓信年少的時候因為沒了父親，所以經常受人欺負，但韓信志向遠大又經常挎著寶劍到處溜達。這天有個屠夫剛好遇到在溜達的韓信便藉機侮辱韓信說韓信其實是一個膽小鬼，絕對不敢拿劍刺他，並且還強迫韓信從他的胯下爬過去，否則就要打死韓信，當時的韓信思量一番後，低下身子從那個屠夫的胯下爬了過去。惹得滿街的人都嘲笑起韓信，都認為韓信是一個膽小鬼。

接下來的事情大家都知道了，韓信先是去投奔了項羽，可是不受項羽的重用，接著韓信就跟了劉邦，並幫助劉邦統一了天下，先是被封到齊國，後又讓韓信去了楚國做楚王。一聽韓信成了楚王，楚華人可是樂開了花，當年那個鑽褲襠的窮小子、那個吃了上頓沒有下頓的小人物，如今成了楚國的王，整個楚國都一片樂呵呵的，所有人都興高采烈的，楚國要有一片新天地了。可是當年羞辱韓信的那個屠夫早已嚇傻了，大家都覺得韓信到楚國的第一件事就是要拿那個屠夫祭刀，屠夫也變的魂不守舍的，不知道韓信該如何處置自己。

可是當韓信回到楚國後，先到了淮陰，辦了三件事。第一是召見當年給他飯吃的漂母，賞賜她千金，接入楚王府居住。接著是見了下鄉南昌亭長，賞了他一百錢說：“你是個好人，但是做好事有始無終。” 第三件事就是召見那個曾經羞辱自己的屠夫，封他為中尉，並對眾人說：“就是這位壯士，當他侮辱我時，我難道不能殺了他嗎？可是我殺了他不會揚名，所以當年就忍了下來，這才有了今天的成就，我得謝謝他”

那麼韓信為什麼不殺羞辱自己的市井無賴，反而封他官呢?

畫素分析有以下兩點點原因：

第一，此時韓信已經貴為，如果殺一個平頭百姓，殺之無名，只會讓人覺得韓信是個睚眥必報的小人。反之如果韓信不殺這個人，就是給自己加分，收穫楚國的民心，其次這個屠夫以為自己必死無疑，而韓信不殺他，必定會感激涕零並四處傳播韓信的好，有助於此時的韓信快速在楚國站穩腳跟。

第二，如果韓信殺了這個屠夫，只會讓天下人都同情屠夫唾棄韓信，歷來我們華人有著同情弱者的慣性。但是不殺這個屠夫，楚華人就會感念韓信的恩澤，感念韓信以德報怨。

其實韓信總說項羽之敗是因為項羽太過於婦人之仁，在這件事情上我們可以看出韓信也有婦人之仁時也有惻隱之心。不過也因為這三件事我們才為韓信叫屈，就如這首詩所寫的一樣—“功高自棄漢元臣，遺廟陰森楚水濱。英主任賢增虎翼，假王徼福犯龍鱗。賤能忍恥卑狂少，貴乏懷忠近佞人。徒用千金酬一飯，不知明哲重防身。”

韓信幫劉邦打天下時的殺伐和殺那個無賴有著本質區別。

1. 戰爭中的殺伐是不可避免的

有戰爭，必然就有傷亡。哪怕是仁義之師宋襄公再世，身處戰場也要殺人的。既然戰場上的殺伐是無可避免的，那韓信一生無敗績，殺的人當然可以堆成山，但這並不代表著他是個殺人魔頭，至少沒有像白起、項羽那樣一次就活埋了幾十萬人。

既然如此，韓信並不是見人就殺，那他也並非一定要殺掉那個無賴。

2. 從小就志向遠大

當時，韓信身處逆境，食不果腹，常去別人那裡蹭飯吃。時間一久，大家都很討厭他，韓信得知後，只能悻悻離開。

後來，一洗綿的大娘見他可憐，連續提供飯菜於他幾十天，韓信高興之餘，對大娘表示日後定要重重報答她。而大娘卻認為他長得人高馬大，卻不思量謀生計養活自己。

韓信母親死後，家中貧困無法埋葬，可他還是尋找到寬敞的墳地，讓墳墓旁可以安置萬戶人家。

無論多麼貧窮，他不願浪費時間在田間或屠場，韓信也沒有放棄心中的夢想。他先後追隨項梁項羽叔侄及劉邦，只為了一日能大展宏圖。當他得不到項羽的重用時，就改投劉邦，後一度離開劉邦也是因為得不到重用。

一粥一飯不能阻止他放棄夢想，一官半職也不能讓他折腰。

3. 韓信心甘情願地接受胯下之辱故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

與其說韓信受辱，不如說別人給了他一個機會，讓他性情更加堅忍，更堅定自己的夢想。所以，當眾人笑看著他鑽過別人的胯下時，又怎麼會知道這是韓信故意受辱來激勵自己呢？燕雀安知鴻鵠之志啊！

如今，韓信凱旋歸來，不但不處罰那個羞辱過他的人，反而任用他做了中尉，人們皆認為韓信以德報怨，胸襟寬廣，都對其心悅誠服。而這件事傳揚出去，又成就了韓信大丈夫能屈能伸的千古美名。

結語：是啊，殺一庸人無益於韓信半分，而受一胯下之辱卻鞭策自己成就王侯功業。

這買賣，划算啊！您說呢？

殺之不足以稱名，所以貧賤時不殺、富貴時也沒必要殺。

做了楚王的韓信，當然可以處死這個市井無賴。

但正如韓信自己所言：殺之無名，所以當年即便受辱也不殞命於意氣。

而現在也是一樣，楚王韓信殺了一個市井無賴，也是殺之不足以稱名，所以就沒必要殺了。

殺之足以稱名，所以戰場殺伐，韓信當仁不讓。

滅魏破代之戰，井陘之戰、破齊之戰、濰水之戰、垓下之戰，這些都是可以成功成名的大事件。

所以，爭心滿滿地韓信自是當仁不讓，他需要在戰場上建功立業。打仗，總是要死人的，不是你殺了敵人、就是敵人殺了你。

所以，戰場殺伐跟斗毆私殺，是兩個概念。前者是避無可避，後者是動身忍性足以避禍。

活之足以稱名，能屈能伸的大丈夫又何樂而不為

劉邦恨雍齒，就想找理由殺了他。但殺之無益，盡是一解心中仇恨。

而封雍齒，他卻可以安定群臣，得到一個天下。劉邦便封雍齒為什邡侯。

同是英雄的韓信，又為什麼沒有這樣的氣度。殺一個無賴，證明自己當年受辱，證明自己當年懦弱，證明自己也是市井小人一枚，當真沒啥意義。

而活之、封之，讓曾名欺辱自己的小人做了都尉，韓信收穫的是氣度、是名望，是整個淮南楚國的人心。他有了德名，便做得穩楚王。韓信又為什麼不這樣做呢？

真正的英雄，就必須得剋制住自己的意氣用事

做人，你要知道自己想要啥。

做事，你就不能憑意氣用事。

韓信，要成名天下，就得打造德者人設。

韓信，要做穩楚王，就得收服楚國民心。

這才是一個大英雄應該有的本色。

而計較於榮辱得失，僅憑意氣用事、放任心中慾望，僅能打造一個小人的人設，更收穫不了想要的“稱名”。

真正的英雄，不會這樣做。

耳熟能詳的韓信受胯下之辱

韓信受胯下之辱雖有四個版本之多，可基本都沿用《史記·淮陰侯列傳》中的版本。

這個版本大致是說，韓信小的時候就沒了父母，主要靠釣魚換點錢來維持生活，並且常常遭到周圍人的歧視和冷遇。

一次，韓信配著劍，無所事事到處溜達，被一個屠夫看見，就對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。

韓信思量再三，當著圍觀眾人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史稱“胯下之辱”。

《史記·淮陰侯列傳》裡沒寫韓信在鑽過屠夫褲襠的那一刻，心裡究竟是怎麼想的？可那一刻，在韓信的心裡定是難受之極。

從一介平民到被後人奉為“兵仙”的韓信，在如何處置當年的屠夫這件事情上，可謂十分得體。

殺與不殺雖一字之差，卻有天壤之別

殺屠夫的弊端顯而易見。以韓信的身份與地位，殺掉一個屠夫那是輕而易舉的。可問題是就算殺了屠夫，也只是為了解一時之恨。既撈不到任何好處，還落得個挾冤記仇心胸狹隘之名。

堂堂一個楚王，去翻一個屠夫的舊帳，這胸襟與格局也未免太小了。

不殺屠夫有三個好處:

一、屠夫就是一個活生生的宣傳工具

不殺屠夫，屠夫等於撿回了一條性命，自會感恩戴德，逢人必誇韓信是以德報怨，心胸寬廣之人，活脫脫就是一個流動的宣傳工具。

二、可以利用不殺屠夫一事來吸引天下英才

能忍受“胯下之辱”而不殺，甚至不記前嫌還授與官職。在天下英才的內心裡，那是何等的胸襟與氣量？這樣的領導上哪兒去找？

三、從有利於塑造自身正面形象的角度來考慮，不殺屠夫，等於是給自己加分，樹立了一個榜樣。

因此，殺與不殺看似一字之差，卻有著天壤之別。

韓信想必大家都不陌生了，就不介紹了。

韓信年青落魄的時候，曾遇到一些羞辱，也曾遇到一些恩惠。

羞辱一，韓信年青時，自己不生產，常從人家混飯吃，這其中主要是下鄉縣南昌亭長家。幾個月後，人家改變吃飯時間。韓信去時，人家已沒飯了。韓信怒而離去。

羞辱二，韓信常揹劍過淮陰街市。有一殺豬宰羊的年青人有一天攔住他，當:眾說：“看你成天揹口寶劍，人五人六的。其實你是個膽小鬼。你要真有能耐，殺了我。沒能耐，從我胯下鑽過去！"韓信看了看那個人，爬在地上，從那人胯下爬了過去。街市上的人都嘲笑韓信。

恩惠：韓信餓著肚子在河邊釣魚。有位洗衣裳的大娘送飯給他吃，一連數十日。韓信說"我以後會報答你“，那位漂母很生氣地說："我是心疼你才給你飯吃，難道希望報答嗎？"

滄灑桑田。

數年之後，韓信得拜楚王，回到了老家淮陰。

他找到了那位給他飯吃的洗衣大娘，送給她一千兩黃金。

召見南昌亭長，說："你是個小人，做好事有始無終。"

再召見羞辱他的那位殺豬的青年，封他為楚國的中尉。對手下的將相說："這位是壯士。當初侮辱我的時候，我難道不能殺了他嗎？但殺他沒有理由，因此忍到了現在。"

至於韓信為什麼沒殺羞辱他的那個人，只能解釋為“大人不記小人過了。"

1、 胯下之辱的典故。

《史記•淮陰侯列傳》中記載：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰視之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。

秦始皇統一六國之後，那些被征服國家的舊貴族地位一落千丈，韓信就是其中之一。韓信作為南韓的落魄貴族，長期掙扎在貧困狀態當中。為了填飽肚子不得不去河邊釣魚過活，但仍然是吃了上頓沒下頓，還好有一位好心的婆婆經常接濟他。但是，窮困潦倒的韓信卻並不擔心自己眼前的處境，而是潛心鑽研兵法和劍術，默默等待時機。韓信對好心的婆婆非常感激，並常說“若有一日我韓信發達了，一定要報答你！”，

在普通人眼中，韓信就是個遊手好閒的廢物。他既不會種田，也不會什麼手藝，整天抱著一把寶劍在街上瞎轉悠。韓信雖然非常落魄，卻依然保持著貴族的高傲，時常不把別人放在眼裡，這種性格也讓他得罪了不少人。

一日，婆婆生病了，韓信就想著給婆婆弄點兒肉吃，可以他沒錢去買肉，便想到屠戶那裡去賒點兒肉，沒想到這個屠戶早就看韓信不順眼，向韓信啐了口唾沫，當眾羞辱道：“別看你這麼大的個子，還整天帶著個寶劍，但是在我看來你膽小如鼠。有本事你就用你的劍刺我啊！不敢的話，就從我的褲襠底下鑽過去。”面對如此羞辱，韓信臉漲得通紅，但是卻立刻平復下來。韓信只是笑了笑，俯下身子從屠戶的褲襠下鑽了過去。一旁圍觀的人大多驚駭，對著韓信指指點點。韓信並不做理會，而是頭也不回地揚長而去。史書上稱“胯下之辱”。

2、 韓信被封楚王后，怎樣對待那個無賴？

胯下之辱發生後，發生了農民起義，韓信離開了淮陰城，投靠了項梁，但是沒有得到重用，後又投奔項羽，也未得到重用。最後在蕭何舉薦下投向了劉邦，韓信才能發揮自己的才能。在軍事上有著天份的韓信，幫劉邦分析了當時的形勢，發揮了自己卓越的軍事才能，而劉邦也採納了韓信的建議，重用韓信。劉邦在漢朝建立之後，封韓信為楚王，管轄楚國。楚國是韓信出生和長大的地方，等於說是回到了自己的家鄉。

韓信回到楚國舊地時，受到老百姓的夾道歡迎。大都認為，馬上要來的楚王是當年那個窮小子，曾經為了活命鑽褲襠的人，沒想到他竟然當上了我們楚國的王。當年羞辱韓信的屠夫，早都已經嚇傻了，惶惶不可終日，想逃但是有沒有地方逃。並且當時整座城的人都認為這個屠夫會被韓信給殺掉。屠夫自己也是提心吊膽，不知道韓信會如何處理自己。

後來韓信帶領著隊伍進入楚國，士兵開路，一排排的戰車跟隨身後，身為楚王的韓信好不威風。得勢後的韓信沒有忘記當初幫助過自己的人，他回到了楚國後，一一報答曾經幫助過自己的人。但他最後召見的人卻是當年讓他受胯下之辱的屠夫，韓信把他召見來了之後，直接封他為中尉，這個官在當時可以直接管理一個小城，當時老百姓和諸將領都很吃驚，但韓信在封完他官之後，告訴諸將說：“這是位壯士，當他侮辱我時，我難道不能殺了他嗎?殺了他也不會揚名，所以就忍了下來，這才有了今天的成就。”

3、 當年韓信受“胯下之辱”時的心態。

一是小不忍則亂大謀，隱忍心態。看似放蕩不羈的青年韓信其實是懷才不遇，“燕雀安知鴻鵠之志哉”，受胯下之辱，心中雖怒火中燒，但是考慮到刺死了流氓，自己也得償命，忍了。這種心態有兩個過程，先是憤怒，然後是控制了憤怒。所謂忍辱負重，所謂君子報仇，十年不晚，講的就是這個道理。

二是夫唯不爭，故天下莫能與之爭之心態。韓信心中當時沒啥感覺，沒有恐懼，沒有憤怒，和傻逼計較啥，鑽個胯算個屁。正如蘇軾所言：古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

三是吃得苦中苦，方為人上人的勵志心態。在韓信受胯下之辱的時候，韓信認為今天我能在眾人面前受下這奇恥大辱，日後還有什麼不能讓我隱忍的呢，人要學會忍耐，吃得苦中苦，方為人上人。如果韓信當時受不了胯下之辱，反手殺了屠夫，那麼他就會官司纏身，甚至會性命不保，更不會成為後來的一代戰神、封王了。如果一個人能忍別人所不能，那麼這個人一定能成大事。正是因為韓信忍了這份屈辱，所以他才能成功，取得了那麼大的成就。

4、封王后的 韓信為什麼不殺當年的那個無賴報仇？

韓信當年的胯下之辱肯定是屈辱的、憤怒的，但當他登臺封王之後，為什麼不報當年之仇殺了那個無賴，反而委以官職呢？

一是他並不恨此人，而是感激此人。如果是一般人遭受這般待遇，自己發達後，必定會報仇雪恥。但韓信不是一般人，他胸懷大志、懷才不遇，懂得隱忍，激勵自己，把這屈辱憤怒轉化成自己上進的動力。其實當初那個屠戶之所以欺負韓信，並不能怪屠戶。那個時候韓信整天遊手好閒，依靠別人接濟才能度日，而且還喜歡吃閒飯。而想要不被欺負必須要出人頭地，這股信念激勵著韓信，每當自己沒有動力的時候只要回想起當時的屈辱場景，自己便立刻有了鬥志。後來韓信有如此大的成就，也和屠戶有莫大的關係。

二是君子之風，韓信是真君子。俗話說：宰相肚裡能撐船。當韓信當了一分封國之王后，與一個無賴已經不是一個層次的人了，心胸和眼光已無限開闊。雖然韓信對這無賴一直耿耿於懷，但是殺之無名，此時韓信是楚國的王，殺一個平頭百姓，這關係不對等，會讓好多人認為韓信是個睚眥必報的小人。不殺這個人，會顯自己君子之風，收穫屠夫感激涕零的同時，使得自己美名遠播。

三是政治統治的需要。殺了這個無賴，會讓天下的人都同情無賴，恥笑韓信。因為華人本就有同情弱者的習慣。當年韓信被辱值得世人同情，如今為王再殺無賴，世人會同情無賴，因為他面對楚王，沒有還手的餘地。同時不殺這個無賴，會讓楚華人都會感念楚王的恩澤，認為他是一個以德報怨的人，是一個明君，這樣君民一心，國家才會穩定，才會更好地發展。

不管怎麼說，小編認為：作為一分封國之君的韓信，頂著“胯下之辱”的奇恥大辱，對待舊時仇人，都展現出了非同常人的素質，他用理智而不是用情緒去做決定，他的做法是最正確的決定。不愧是中國最出色的將領之一，最出色的軍事家之一。毛澤東曾對韓信評價極高：韓信的功業對於奠定劉邦的江山那是做了不可磨滅的作用。韓信忍辱負重，不亞於越王勾踐，勾踐可以臥薪嚐膽，韓信可以忍得了胯下之辱。可以說，韓信是確確實實忍耐克己的強者。

不知道大家看完後，如何評價韓信？假如你是韓信，登臺封王后，會如何對待自己的仇人呢？

老話說的好：君子報仇，十年不晚。但韓信在功成名就之後，為什麼不選擇殺了當年讓他受到胯下之辱的無賴呢？我覺得這是由韓信的性格與胸懷所決定的！

何為“胯下之辱”？

說的是有一天韓信佩戴著自己的寶劍走在大街上，突然一個屠戶跳了出來，指著韓信說：雖然你長的很高大，並且還喜歡隨身攜帶著寶劍，但是你的內心一定是非常的懦弱。如果你不怕死的話，那就用你隨身攜帶的寶劍把我刺死；如果你怕死的話，那你現在就從我的胯下鑽過去。

韓信聽後，沒有選擇用自己的寶劍刺死這個挑釁的屠戶，而是選擇了從他的胯下鑽過去。當時滿大街的人都是看笑話的，認為韓信非常的懦弱，都在嘲諷他。

這就是所謂的“胯下之辱”！

為何不殺無賴？

一、能屈能伸，能忍他人所不能忍

韓信並沒有與這個屠戶有過過節，但是這個屠戶卻突然跳出來搞事情，還做出如此無禮的要求。試想一下，如果韓信的內心非常的脆弱，那麼經過這次事件後，很有可能一蹶不振，畢竟當著滿大街的人鑽一個人的褲襠啊，任誰看來都是奇恥大辱啊！

韓信並沒有在心理上產生傷害，並沒有非常在意他人嘲諷的目光以及屠戶囂張的表情。這種內心是何等的強大啊！

聯絡到後來，早期的韓信屢次向項羽進諫，可是都被拒之於千里之外！倘若沒有極其強大的內心的話，估計也就沒有後來的戰無不勝了！

二、以“胯下之辱”當作動力

韓信本就是一個胸懷大志的人物，他一直想開創一番驚天動地的大事業。經過“胯下之辱”事件後，這種雄心壯志得到了進一步的強化！

韓信內心在默默的發誓：今天的你們看到的我有多麼的尷尬，多麼的窘迫，多麼的懦弱；不久之後，我就會讓你們看到，我有多麼的威風，多麼的牛逼，多麼的光芒萬丈！事實就是他的確做到了這樣。

自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男！韓信功成名就之後，不禁沒有殺他，反而給了他一些錢財，還封了他一個小官，可見其實韓信內心對屠戶還是帶有一些感恩之情的！

三、小角色殺之無用，真正的牛逼是以德報怨

韓信在回到淮陰的時候，威風凌凌，堪稱衣錦還鄉的典範了！他以前受過的“胯下之辱”這時候已經不重要了。他在戰場上面攻無不克，戰無不勝，殺了許多的敵人，但是面對這個給自己莫大恥辱的人，他並不想要殺死他。這時候殺死他的話，反而會顯得自己心胸非常的狹隘，氣量很小，畢竟事情已經過去很久了。

韓信對這個屠戶賞金封官，是在告訴他們，自己並不是真正的懦弱！

從另一個方面來說，如果這個屠戶還有羞恥心的話，可能他會很痛苦吧，因為挑釁韓信的時候他是如此的令人厭惡，但是韓信並沒有怪罪他!

結束語

韓信是一個能屈能伸的大丈夫，不是心胸狹隘的小人！所以韓信雖然在戰場上殺人無數，但是卻不會對一個曾經侮辱過自己的無賴痛下殺手！

天生我才必有用，可惜有才對於青年時期的韓信來說沒法當飯吃

我一直在想用一個什麼詞來形容，我們的“兵聖，神帥”的成長經歷，認為“屌絲”一詞十分貼切，還有一個字就是“衰”喜歡韓信的人先別急的噴，由我慢慢解釋，韓信如何屌絲逆襲走上人生巔峰的。回顧歷史當我們看到一連串由韓信所創造的驕傲戰績時，有沒有人和我一樣產生疑問哪，韓信厲害打仗就沒怎麼輸過，各種計謀層出不窮，何方高人教出來的人才啊，結果我找遍史書，答案是沒有！對就是沒有記載，他既不是成長在名門，也沒有鬼谷子那樣的老師，更不像張良給人撈鞋都能得到兵書，所以問題來了，那麼韓信真是的是天生就很會打仗嗎，答案還真是，，韓信愛讀兵書所以基本融會貫通了百家之長，種種兵法策略層出不窮，又以佯敗最為擅長，龍且就是吃了這招全軍覆滅，還有背水一戰，明修棧道暗度陳倉，還有十面埋伏，四面楚歌等等，沒有固定套路好用的就是好套路，和李雲龍十分相像，都是泥腿子出身，這就意味著韓信的性格不會在乎面子上的事情，他是一個現實主義者。

在春秋戰國到秦朝時期，中國打仗一向很有講究，需要像相親一樣先互相通知，下戰書，告訴你我要和你在什麼位置打仗了，我有車有房，你快來，然後雙方擺好陣勢，開打，有沒有感覺很熟悉，對就是放學別走，約架，我們學生時代的約架，很默契的契合了我們老祖走的戰爭模式，後來出了，孫武，孫臏，白起等名將打仗慢慢開始有了套路，變成了藝術品，靈活多變，詭異莫測，開始步入戰爭的舞臺，但是老式戰法依然根深地固。所以韓信的性格天生就謀和了戰爭中的特性，靈活多變不拘於死板，不拘於常規，屬於不要臉的文明說法，所以和平時期韓信的處境不是很好，就宅在家看書，也沒物件，父母還早逝，都沒錢下葬，還到處要飯被流氓都看不起他因為他還不壞。所以是不是很衰，很屌絲。此時韓信不知道天生給他的才華是必有用武之地的，但他沒有放棄。可惜不放棄不代表有飯吃。此時的韓信依然過著吃了上頓沒下頓的日子

通往成功的路上，不管有什麼困難我都能克服，哪怕那是一個從“不穿內褲”屠夫的胯下。

如果你處於韓信的青少年時期，估計你遇到韓信，你也會討厭，你是姓韓可又不是南韓的貴族，天天不種地，不勞作，走哪抱著個劍，還嘴裡凱凱而談天下事，左一句你不懂，右一句你不明白的，還老蹭吃蹭喝，要是你你會怎麼懟他。

當時下鄉南昌亭長見韓信非凡夫俗子，韓信曾經多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閒飯，接連數月，亭長的妻子嫌惡他，一早把飯煮好，在床上就吃掉了。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，最終離去不再回來。

嗯這就是我們兵聖年輕時的樣子，人家請韓信你吃飯，他還天天去，韓信沒臉沒皮估計就是亭長老婆最想說的話當然還有更沒下限的。

韓信在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信很高興，對那位大娘說：“我一定重重地報答老人家。”大娘生氣地說：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？

嗯對一個老大娘給施捨的飯，韓信居然堅持，幾十天裡天天等著吃，還好後來韓信很厲害，不然這真的是反面教材，像不像大街上四肢健全，有模有樣的年輕人在乞討的感覺。所以說韓信的心裡素質，放到今天都不是一般人能接受的，他和劉邦還真是絕配的，有陳浩南和山雞的既視感。

終於一個屠夫看不下去了，我靠自己雙手天天勤勞工作，發財致富奔小康，而你天天像臭蟲一樣，你要麼就殺了我，要麼你就從我胯下穿過去，我要讓你“清醒清醒”（古代是沒內褲的甚至沒有秋褲，很多都是長袍到腿裡面裸奔，所以古代是跪坐，不是盤腿座不舒服，是可能會很尷尬）所以韓信的胯下之辱比我們想的還猛烈一些，在屠夫標誌性的大嗓門下，街道的人都聞訊趕來。大家都很討厭韓信，所以樂意見韓信的出醜。

以韓信的智商應該知道，此時如果跑掉以後還會有千千萬萬個屠夫在等著找自己麻煩，如果殺了屠夫，秦法嚴厲，自己是會被問刑的，那麼只有一條路可走，鑽過去，韓信沒有猶豫，以他的心理素質這又算什麼，不要阻礙我成功就行。當然他一定是低頭朝地鑽的。

後韓信成為一國之主，人生巔峰在遇見屠夫，韓信所看到的是，屠夫是當年那些人當中唯一敢於公開挑戰自己說出自己問題的人，這樣的人不是無賴，是有原則的，樂意去操心出力的，並且不怕事，一旦自己真一劍刺死他那，說明屠夫也有膽，韓信不但沒有殺掉屠夫，還獎勵了他讓他到軍中任職，成為沒談。此時韓信是天上的龍，還會和地上的螞蟻作對嗎，當然不會，還放在心上的話，韓信還會是韓信嗎，兵聖，神帥的境界當熱是很高。

韓信在被封為楚王后，特意回到家鄉找到那位曾經讓他從褲襠下爬過去的屠夫，本來所有人都認為韓信會殺了他，結果韓信非但沒有殺他，反而提拔這位屠夫到自己軍中做了都尉，讓他從一個底層百姓一躍成為連長級別的軍官，從此吃上皇糧，享受國家公務員待遇，成為廣大百姓羨慕嫉妒恨的物件，真可謂是烏雞變鳳凰。

按照正常人的思維，面對這樣一個曾經羞辱過自己，給自己心靈造成嚴重傷害的人，就算我們不殺他，那起碼也要伸出右手扇他幾個耳光，給他點教訓才行；或者以牙還牙，讓他也從自己胯下爬過去，這樣也能出了心中那口惡氣。

再退一萬步說，哪怕從此不再搭理這位屠夫也好，可韓信偏偏以德報怨，還給予他嘉獎，這是什麼操作？韓信是有受虐症麼？ 其實，韓信這樣做的目的，說到底不過是為了顯示自己的大度能容，從而收攏項羽的殘餘勢力。

因為，韓信的封地楚國，大部分領土都是當年項羽的地盤，在項羽死後，很多曾經效忠項羽計程車兵和將領都逃回家鄉隱藏起來，他們有不少人在暗中蠢蠢欲動，也有很多人非常有才華，卻害怕報復不得不隱姓埋名。這些人的問題如果不解決，楚國就始終有個隱患存在。

在這種背景下，韓信就故意找到那位曾經欺負過他的屠夫，不僅大方的原諒他，還給予他官職。韓信這樣做的目的，就是要告訴所有的楚華人，他韓信是個心胸寬廣之人，不會因為曾經的敵對就耿耿於懷。不信，大家可以看下這位屠夫，他曾經殘忍的傷害我，給我幼小的心靈蒙上了揮之不去的陰影，甚至我每天晚上都做噩夢，恨不得將他碎屍萬段。

但是，我韓信最後還是不計前嫌原諒他，甚至而言，我還以德報怨，授予他官職，讓他幫助一同治理好楚國。總而言之，我韓信就不是一個小肚雞腸的人，我是楚國的國王，我要為我的國家負責，不會讓個人情感來影響我。所以，各位有才能的人，請放下我們之間曾經的恩怨，投入到我的懷抱，和我一起建設我們的美好家鄉。

從某種意義上來說，韓信這樣做的效果也是挺不錯的，當時很多項羽的殘餘勢力看到韓信的這個舉動後，都紛紛出來投入韓信的麾下。

在他們看來，韓信既然願意放過這位和他有深仇大恨的屠夫，那他們這些曾經跟著項羽混的人，不過是各為其主而已，和韓信又沒有真正意義上的恩怨，韓信自然就更沒有理由來殺他們，他們也就不用再躲躲藏藏。最後，甚至連鍾離眜這種重要人物都跑出來投靠了韓信。當然，韓信也因為這種行為，讓劉邦感覺到了不安。