本句出自於清代詩人黃景仁的雜感，詩人一生窮困潦倒，浪跡江湖，鬱郁不得志，少年成名，卻無法施展自己的抱負，英年早逝。

仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。

十有九人堪白眼，百無—用是書生。

莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

中國之所以立於世界之林靠什麼？靠文化！古典詩詞是中國文化一部分，是文化精華。學習中國古典詩詞才能算有文化，否則，你對古詩詞這類文化一竅不通，會被人笑話瞧不起。

愛書享清貧，茅屋自由人。

在俗人看來，清高書呆，俗人崇拜的是黃金屋，厭倦的是茅草屋

當今社會的快速發展是全民素質提高的因果，生產力的發展離不開高科技。“百無一用是書生”是片面的，只要是刻苦努力，靈活運用，不死啃書本，就會成為棟樑才

古人云，萬般皆下品，惟有讀書高。中國幾千年封建社會里，下層人民要想出人頭地，唯有飽讀詩書，只有讀書積累了知識，然後去考取功名，想走別的捷徑基本上不肯能！現代社會給人們提供了更多擺脫貧困的機會，就算讀書少，頭腦精靈的人出去工作，做生意也可以掙錢，發家致富，養家餬口。對於古典文學知識，應該說那是我們民族的優秀文化，應該發揚光大，多讀讀，能夠明白更多事理，多明白人生的哲理，對我們的生活，交友，待人處事，還是有幫助的！

高爾基說：書籍是人類進步的階梯，（良師和益友）。說語言（文字）創造了人類社會的文明，還不如說是書籍創造了人類社會的文明，因為單靠語言傳播力度畢竟是有限的，所以人們就創造了文字，印成了書，書必須靠書生來讀，不是書生讀書，又何談人類社會的進步和文明。怎麼能說“百無一用是書生”呢？我想這句話絕不是這個意思。再說古典詩詞，它是中華民族所擁有的世界之唯一的魁寶，是國粹。是文字濃縮的精華，不但現在有用，將來依然有用並且永遠沒有盡頭！

中國五千多年文明歷史，留下來的寶貴遺產肯定是有用的。書生排第一無可厚非，所有的一切都離不開知識，知識是一切文明的源泉。

詩從來都是無用的，它不能生產出絲毫實用價值。就像你對一朵花開賞心悅目，你能感受到花的美，但你無法拿美去兌換商品或者減輕身體上的飢餓。

詩也這樣無用，但是它能撓到你靈魂深處的癢癢，使你心靈的光芒散射出來，而後打亮你周遭的漆黑假象。

於是白色黃色綠色粉紅色……所有的光色在你眼裡變得分明、變得鮮活、變得流動、變得像你的情緒或者你變成一朵花的情緒。因為詩讓你們互相沐浴在了彼此的光芒裡，這即是詩的無用之用。

那麼詩是什麼呢？

詩是我們已經弄髒的那顆心。

古詩詞是中華民族五千年的文化傳承，在現代社會中將歷史傳承融為一體，更好理解老祖遺留下來古代文化，在古老的文明中求解決現代問題的辦法。再說我們現在學語文不僅僅是為了表達說話能力和寫文章吧？學數學不僅僅是為了賣菜時會算帳那麼簡單吧。

所以說傳統文化不能丟，老祖宗遺留下來的古老文明更不能丟掉忘計。否則我們就不是炎黃子孫了。

有人曾問葉嘉瑩：古典詩詞究竟有什麼用？ 她動容地說：詩，讓我們的心靈不死！我覺得這是關於古典詩詞究竟有什麼用的提問最濃縮也是最精闢的回答。的確，詩讓我們的心靈不死。誰敢說自己沒有心靈？只要稍為讀過一些詩詞的人都知道，那些古典詩詞，或詠史，或詠花，或詠山水，或詠愛情……或意境優美，或詩中有畫，或懷古述志，或描寫老百姓的困苦生活……古典詩詞是中華優秀文化遺產中的最璀璨奪目的一顆明珠。的確，古典詩詞不是專業技能，不會教給你實用的謀生技巧，但腹有詩書氣自華，誰會拒絕被那些美輪美奐的古典詩詞薰陶?孔子說過，不學詩，無以言。可見古人認為不學詩就不會說話，儘管現代人不一定非得要學詩寫詩，但讀詩吟詩的美妙，那是無法用幾句話可以形容的，你要是不信，就去多讀些中國的古典詩詞吧，時間會證明一切，誰讀誰知道!

這位先生是在提問（都說）“百無一用是書生”接著問“古典詩詞在現代有用嗎？”這個問法有些大，很深奧而且涉及很廣泛。

我個人理解分二層意思“百無一用是書生”從古到今不是所有讀書人稱“書生”。在遠古時代人類就發明了沒有文字的辦法記錄生活中發生的文化，逐步進化發展，形成了象形字，甲骨文。在中國最早的就有“四大發明”其中“活字印刷”舉世文明。形成了思想傳播，文化交流的途經。因此，隨著社會的進步和發展，不斷提高，不斷創新。為了傳播文化，就有學堂，私塾，和國立學校，等各種教育機構。就會有很多的讀書人。沒有讀書人，就不會產生那些，思想家，戰略家，哲學家科家，藝術家，等各個領域的傑出人才。但讀書人不一定個個都是出類撥翠，不能死讀書，讀死書。古語還說“書箱是人類進步的階梯。”“書山有路勤為徑”重要的是“勤”字。勤思考，勤分析，勤總結，理論結合實際活學活用，避免成一個書呆子。

致於“古典詩詞在現在社會有沒有用”？

回答是肯定的！古為今用。吸其精華！