蔡文姬（生卒年不詳）名琰，原字昭姬，晉時因避司馬昭之諱，改字文姬，東漢陳留圉（今河南開封市杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是漢末三國著名的文學家，精於天文數理，博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等 。

蔡文姬的一生顛沛流離，她才情過人，聰慧靈秀，若是在盛世自可以一生無憂灑脫快樂的度過一生，奈何生逢亂世，她的人生是東漢末年太多人的人生寫照，更是三國亂世中讓人難以遺忘的一曲輓歌。

1.書香世家

蔡文姬出生於書香世家，父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文地理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善長詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，因此從小也留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，青史留名。

蔡文姬少時就聰慧過人，生的相貌秀美，加上她出身名儒大家，知書達理，在名門之中素有才名，在黃巾之亂爆發之前，她的童年生活是非常幸福的，只是在即將到來的亂世之中，連大漢天子都難以自保，又何況一個盈盈弱質的女子呢？

2.遠嫁河東

蔡文姬第一次出嫁，遠嫁到了河東衛家，衛家是當時河東地區首屈一指的望族門閥。蔡文姬的夫君名叫衛仲道，才華不凡一表人才，與蔡文姬夫妻二人性情相投，感情很好，可惜好景不長，不到一年衛仲道便因咯血而死。兩人又無子女，蔡文姬遭到衛家嫌棄，認為她"剋死丈夫"。這對於當時正年少氣盛、出身高貴的蔡文姬來說，又哪裡能受得了這種白眼？她不顧父親的反對，憤而回家。

3.亂世狼煙

隨著黃巾起義的爆發，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺後，袁紹曹操等何進部將在洛陽盡誅十常侍，董卓進京後，為鞏固自己的統治，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周曆三臺，拜中郎將，後來甚至還封他是高陽侯。可是，這份恩寵無論蔡邕想不想，都必須接受，哪怕這是要人命的恩寵。亂世中，人為刀俎，我唯一肉，哪裡還有選擇的餘地？

董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？”但終免不了一死，血灑刑場。

4.被伏他鄉

可惜東漢末年社會動盪，董卓死後，他的部將李傕等人又攻佔長安，軍閥混戰的局面終於形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠，迴路險且阻。”的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。

蔡文姬也被迫嫁給了匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，在異鄉生活的她孤苦無依，其中的悽苦又有誰能理解呢？這心境是可以想象得到的，當初細君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風風光光的佔盡了一人之下萬人之上的尊貴身份，但由於是遠適異域，產生出無限的淒涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來，這年她二十三歲，這一去就是十二年。

5.昭姬歸漢

在這十二年中，曹操四處征戰，“平黃巾，定河北，徵烏丸，收荊州”已經基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，後來又遷到洛陽。開府儀同三司，置丞相府總覽朝政，挾天子以令諸侯！這時他想到了少年時代的老師蔡邕對他的教導，當他得知蔡邕的女兒被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，前往南匈奴迎她回來。

蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現在要結束十二年的羶肉酪漿的生活，迴歸故土自是歡喜，但是和天真無邪的兩個孩子分別也難以忍心，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了流傳千古的《胡笳十八拍》。

南匈奴人在蔡文姬去後，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行。

文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》也是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。

6.為夫求情，執手偕老

坎坷的命運似乎緊跟著這個可憐的孤女，毫不放鬆。就在她婚後的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。

曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的說：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風聞她的才名，今為諸君見之！”

蔡文姬走上堂來，跪下來，語意哀酸的講清來由，在座賓客都交相詫嘆不已，曹操說道：“事情確實值得同情，但文狀已去，為之奈何？”蔡文姬懇道：“明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死一命乎？”說罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是立刻派人快馬加鞭，追回文狀，並寬宥其罪。

蔡文姬自朔漠歸來以後嫁給董祀，起初的夫妻生活並不十分和諧。就蔡文姬而言，飽經離亂憂傷，已經是殘花敗柳之身了，再加上思念胡地的兩個孩子，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，是一位自視甚高的人物，對於蔡文姬自然有一些無可奈何的不足之感，然而迫於丞相的授意，只好免為其難地接納了她，董祀犯罪當死，何嘗不是在不如意的婚姻中，所產生的叛逆行為所得到的結果呢？蔡文姬當然明白其中的道理，因而卯足了勁，要為丈夫開脫，終於以父親的關係，激起曹操的憐憫之心，而救了董祀一命。

從此以後，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大轉彎，開始對蔡文姬重新評估，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，居在風景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以後，曹操狩獵經過這裡，還曾經前去探視。

7.百卷詩書

相傳，當蔡文姬為董祀求情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。曹操的文學也是振古爍今的，這樣的人就特別的愛書，尤其是難得一見的書，在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。

當蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，立即說：“既然如此，可命十名書吏到尊府抄錄如何？”蔡文姬惶恐答道：“妾聞男女有別，禮不授親，乞給草筆，真草唯命。”這樣蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，滿足了曹操的好奇心，也可見蔡文姬的才情。文姬一生三嫁，命運坎坷，丁廙在《蔡伯喈女賦》描述了她的婚姻：

伊大宗之令女，稟神惠之自然；

在華年之二八，披鄧林之矅鮮。

明六列之尚致，服女史之語言；

參過庭之明訓，才朗悟而通雲。

當三春之嘉月，時將歸於所天；

曳丹羅之輕裳，戴金翠之華鈿。

羨榮跟之所茂，哀寒霜之已繁；

豈偕老之可期，庶盡歡於餘年。

蔡文姬的一生坎坷傳奇，但是雖歷經磨難，最後又能與愛人隱居山水，攜手終老，也是一種難得的幸福。在亂世之中的她，如水中之浮萍，最終還是找到了自己的歸宿。

歷史上,蔡文姬以才女著稱,“博學而有才辯,又妙於音律”。奈何天妒紅顏,一生命途多舛。所幸,她的才華為亂世梟雄曹操所賞識,讓“文姬歸漢”,為我們演繹了流傳千古的文化傳奇。

父親是一代大儒。蔡文姬的父親,是東漢末年極負盛名的學壇領袖蔡邕,他經史天文、數學、繪畫無所不通,尤其擅長賦,堪稱代宗師。蔡邕對女兒的教育十分面,沒有因為是女孩就只讓她學女紅類的東西,而是讓她和男孩一樣,背誦古文,研讀經史。蔡文姬絲毫不覺得古文經史枯燥無味,她甚至將班昭作為榜樣,希望也能編撰書籍,留名青史蔡邕對音樂很有研究,會作曲,蔡文姬從小受到父親的薰陶,耳濡目染間,也培養出了非凡的音樂功力。

蔡文姬是幸運的,因為有這樣一個超級老爸,她也被打造成了遠近聞名的才女。16歲那年,她遠嫁河東(今山西夏縣)衛家。衛家是名門大族,她的丈夫衛仲道也是個才子,小夫妻恩恩愛愛。可惜好景不長,結婚不到一年,衛仲道便因咯血而死。更糟糕的是,公婆十分迷信,以為是蔡文姬剋死丈夫,因而對她百般嫌棄。心高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對,憤而回家。這本來也沒什麼,有父親的庇護,相信蔡文姬的日子也差不到哪裡去。只是世事難料,中平六年(189年),漢靈帝駕崩,董卓把持了朝政,下令徵召蔡邕為官。他對蔡邕“甚見敬重”,3天升了3次官。或許正是這種禮遇,讓蔡邕感念董卓的知遇之恩,以致在董卓被殺後,他流露出了同情之意,司徒王允大怒,立即將他逮捕下獄。蔡邕最終死在獄中,享年60歲。

短短几年間,丈夫死了, 父親也慘死獄中,蔡文姬一下 子成了亂世中無依無靠的飄萍 柳絮。興平二年(195年),董 卓舊部叛亂,漢獻帝請求南匈 奴出兵。戰火一直蔓延到蔡文 姬的家鄉,結果她遭遇了人生 最為殘酷的一場劫難,和許多 婦女一起被胡羌鐵騎帶到了南 匈奴。

中原弱民無力抵擋胡羌鐵 騎,戰爭打到哪兒,燒殺擄掠 就發生在哪兒。蔡文姬一個嬌 美的女子,被一群野蠻的胡人 擄去蠻荒之地,一路上不知受 了多少屈辱,求死不能,只得 苟延殘喘。蔡文姬因為美貌 被獻給了南匈奴左賢王。 有人推測蔡文姬成了左賢 王的姬妾,左賢王被蔡文姬的 才情和容貌所吸引,蔡文姬則 感於左賢王的多情重義,兩人 遂恩愛地生活在一起。然而, 這不過是美好的想象罷了,事 實並非如此。《後漢書》記述這 段歷史時,只是說蔡文姬“為 胡騎所獲,沒於南匈奴左賢王, 在胡中十二年,生二子"。她成 了左賢王的人,在長達12年 的時間裡,雖然為左賢王生了 兩個兒子,但並沒有姬妾身份, 不過是個招之則來、揮之則去 的奴隸。 可即便生活再屈辱,蔡文 姬都沒有想過死。她說自己並 非貪生怕死,也不是不知廉恥 與氣節,只是不想死在異國他 鄉,就是帶著孤魂枯骨也要回 家。隨著中原政治形勢的變化, 蔡文姬也等來了希望。曹操平 定北方後,以丞相的身份“挾 天子以令諸侯"。建安十三年 (208年),他聞知蔡文姬流落 南匈奴,深感憐惜。當年曹操 在洛陽為官時,十分仰慕蔡邕 的學識,經常登門求教,與蔡 邕結為忘年之交。那時的蔡文 姬還小,現在知道了她的下落, 曹操立刻派周近(一說董祀) 為使者,攜帶黃金千兩,白璧雙,到胡地贖蔡文姬回來。如同瘋了般直奔相府回到故鄉時,蔡文姬目之所及,只有斷量殘垣和童年生活的回憶。她一個人孤苦伶仃,生活異常艱難。曹操得知她的生活狀況,又派人把她接回鄴城,並親自做主,將她嫁給了屯田都尉董祀。新的婚姻並不如想象中和諧美好,董祀對蔡文姬平平淡淡,再加上年齡的差距,特別是蔡文姬飽經離亂憂傷,內心已十分疲倦,加之思念遠在大漠的兩個兒子,時常神思恍惚,全然沒有了憧憬愛情、體味幸福的心思。在她婚後的第二年,一個新的噩耗傳來,董祀犯了罪要被處以死刑。眼見最後的依靠也要轟然倒塌,蔡文姬瘋了般直奔相府。相府裡,曹操正在大宴賓客,聽到門吏稟報,立刻知道了蔡文姬的來意。不一會兒蔡文姬被帶了進來,披頭散髮,赤著雙腳,她跪在曹操面前無限哀婉地說:“我被胡人劫掠到草原荒漠之中12年,幸而得丞相顧念昔日與我父親的情誼,讓我回到了中原,又為我做主嫁紿了現在的丈夫。現在他犯罪當死,本無可非議,然而那將讓我再次孤獨地留存世間,恐怕也不是丞相把我從大漠贖回的本意。今天我來替丈夫請罪,看在小女可憐的分上請您饒他一命。”曹操聽完她的申訴,問道:“你說的情形的確值得同情,但是判罪的文書已經發出去了,有什麼辦法呢?蔡文姬哀求說:“您馬廄裡的駿馬成千上萬,手下的武士多得像樹林,難道會吝嗇一匹駿馬,不能去救一個垂死的性命嗎?”曹操嘆了一口氣,親自簽署了一道赦免令,派一名騎兵追回了文書,赦免了董祀的死罪。董祀被蔡文姬從死亡線上救了回來,也十分感念妻子的恩德,對她的感情有了180度的大轉彎。夫妻二人看透了世事,溯洛水而上,居住在風景秀麗、林木繁茂的秦嶺山麓。

建安二十三年(218年)秋,曹操徵蜀路過這裡時,還特地前去探望蔡文姬一生命運坎坷,在歷史、音樂、書法、文學上有很大成就。然而遺憾的是,她的詩作僅流傳下來3首,即《胡笳十八拍〉五言體與楚辭體〈悲憤詩〉各一首。不過僅這3首詩,就足以奠定她在文學史上的重要地位。

蔡文姬,一代博學多才的曠世奇女,命運如此坎坷,經歷如此淒涼,她的一生彷彿都是痛苦的象徵。命運對她何其不公,而不公的命運卻也為她帶來了豐富的人生體驗。倘若沒有這樣的苦難,怎麼會給我們留下如此動人心魄的偉大詩篇呢?

蔡文姬命運轉折於戰亂，憑智慧終獲幸福。

一、精通音律，才華卓越。

蔡文姬九歲時，父親蔡邕夜間在屋內彈琴，突然絃聲戛然而止，蔡文姬未曾進屋看，就說:"是第二根絃斷了。"

蔡邕驚喜，又不敢相信，又說:"你這不過是偶然說中罷了。"

於是故意弄斷一根琴絃問她，蔡文姬立刻指出是第四根琴絃。

自此，蔡邕對蔡文姬更悉心培養。

188年嫁給河東衛道，過了一段幸福生活。

孰料次年衛仲道病亡，二人又沒有子嗣，她又被婆婆指責剋死丈夫，於是蔡文姬回到自己家裡。

二、戰亂不息，悲憤難抑。

興平二年(195年)，這一年她在極不太平。

中原先後有董卓、李傕等人為私利不斷殺伐，匈奴趁機劫掠，蔡文姬亦在被擄之列。

被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，她在《胡笳十八拍》中寫道：“天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。人多暴猛兮如蛇，控弦被甲兮為驕奢。

越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯羶為味兮枉遏我情。銜悲畜恨兮何時平。

無日無夜兮不思我鄉土，稟氣合生兮莫過我最苦。”

字字血淚聲聲悲，在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國，思返故鄉，就成了支援她堅強地活下去的最重要的精神力量。

好在嫁給左賢王，過了一段較為平靜的日子，並生下兩個孩子。

三、曹操相助終歸漢。

曹操的力量日漸壯大後，想起故人之女蔡文姬，不惜重金將其贖回。她回到家卻只見戰爭後的遺蹟。家人已逝去。

傷心之餘，曹操又給她安排婚事，許配給董祀。

董祀本來並不喜歡蔡文姬，不過是迫於壓力。

四、陳詞救夫，終獲幸福。

董祀擔任“屯田都尉”的職務時，犯了法，論罪當死。蔡文姬不計較董祀之前的態度，只想救他。

蔡文姬拜訪曹操求情。

當時，公卿名士及遠方使者、驛站的人，坐滿廳堂。蔡文姬進來，蓬頭光腳而行，叩頭請罪，聲音言辭清楚。

曹操問：“誠然實在同情你，然而公文、判決書已經發下去了，怎麼辦？”蔡文姬說：“明公您的馬廄裡的戰馬有上萬匹，像虎一樣計程車兵排成林，何必惋惜（董祀）損壞的馬足，而不救濟垂死的人命呢？”

董祀聽說後，內心動容。自此不再戴有色眼鏡看蔡文姬。

並漸漸被她的才華折服，董祀離開朝堂，和蔡文姬一起在隱居中整理文稿。

蔡文姬出生於書香世家，父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文地理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善長詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，因此從小也留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，青史留名。

蔡文姬生的相貌秀美，聰慧過人，加上她出身名儒大家，知書達理，在名門之中素有才名。

蔡文姬第一次出嫁，遠嫁到了河東衛家，衛家是當時河東地區首屈一指的望族門閥。蔡文姬的夫君名叫衛仲道，才華不凡一表人才，與蔡文姬性情相投，感情很好，可惜好景不長，不到一年衛仲道便因咯血而死。兩人又無子女，蔡文姬遭到衛家嫌棄，認為她"剋死丈夫"。這對於當時正年少氣盛、出身高貴的蔡文姬來說，又哪裡能受得了這種白眼？她不顧父親的反對，憤而回家。

黃巾起義爆發後，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺後，袁紹曹操等何進部將在洛陽盡誅十常侍，董卓進京後，為鞏固自己的統治，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周曆三臺，拜中郎將，後來甚至還封他是高陽侯。可是，這份恩寵無論蔡邕想不想，都必須接受，哪怕這是要人命的恩寵。哪裡還有選擇的餘地？

董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？”但終免不了一死，血灑刑場。

董卓死後，他的部將李傕等人又攻佔長安，軍閥混戰的局面終於形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。

蔡文姬被迫嫁給匈奴左賢王呼韓邪，總算是風風光光的佔盡了一人之下萬人之上的尊貴身份，但由於是遠適異域，產生出無限的淒涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！這年她二十三歲，這一去就是十二年。飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，在異鄉生活的她孤苦無依，其中的悽苦又有誰能理解呢？

在這十二年中，曹操四處征戰，“平黃巾，定河北，徵烏丸，收荊州”已經基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，後來又遷到洛陽。開府儀同三司，置丞相府總覽朝政，挾天子以令諸侯！這時他想到了少年時代的老師蔡邕對他的教導，當他得知蔡邕的女兒被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，前往南匈奴迎她回來。

現在要蔡文姬迴歸故土自是歡喜，但是和天真無邪的兩個孩子分別也難以忍心，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了流傳千古的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》也是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。

南匈奴人在蔡文姬去後，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行。

文姬歸漢後，由曹操賜婚嫁給了董祀。坎坷的命運似乎緊跟著這個可憐的孤女，毫不放鬆。就在她婚後的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。

曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的說：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風聞她的才名，今為諸君見之！”

蔡文姬走上堂來，跪下來，語意哀酸的講清來由，曹操說道：“事情確實值得同情，但文狀已去，為之奈何？”蔡文姬懇道：“明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死一命乎？”說罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是立刻派人快馬加鞭，追回文狀，並寬赦其罪。

蔡文姬自朔漠歸來以後嫁給董祀，起初的夫妻生活並不十分和諧。就蔡文姬而言，飽經離亂憂傷，已經是殘花敗柳之身了，再加上思念胡地的兩個孩子，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，是一位自視甚高的人物，對於蔡文姬自然有一些無可奈何的不足之感，然而迫於丞相的授意，只好免為其難地接納了她，董祀犯罪當死，何嘗不是在不如意的婚姻中，所產生的叛逆行為所得到的結果呢？蔡文姬當然明白其中的道理，因而卯足了勁，要為丈夫開脫，終於以父親的關係，激起曹操的憐憫之心，而救了董祀一命。

董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大轉彎，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，居在風景秀麗，林木繁茂的山麓。

相傳，當蔡文姬為董祀求情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。曹操的文學也是振古爍今的，這樣的人就特別的愛書，尤其是難得一見的書，在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。

當蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，立即說：“既然如此，可命十名書吏到尊府抄錄如何？”蔡文姬惶恐答道：“妾聞男女有別，禮不授親，乞給草筆，真草唯命。”這樣蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，滿足了曹操的好奇心，也可見蔡文姬的才情。

蔡文姬的一生坎坷傳奇，但是雖歷經磨難，最後又能與愛人隱居山水，攜手終老，也是一種難得的幸福。在亂世之中的她，如水中之浮萍，最終還是找到了自己的歸宿。

一則：生於大家，才華橫溢

二則：初次婚嫁，夫君早喪

三則：被擄匈奴，嫁於單于

四則：十二餘載，育有兩子

五則：曹操念友，助其回國

六則：改嫁董祀，不被待見

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蔡文姬，不能逆天卻能改命的人生女主

蔡文姬，東漢末年有名的才女，她天生麗質，聰慧過人，博學多才，尤善詩賦，還在音樂等方面有深厚的造詣，在中國文學史上佔有很高的地位。但她一生的遭際比小說更跌宕起伏堪稱傳奇。蔡文姬生於亂世，喪夫、喪父又遭遇劫擄，流落異域蠻荒為奴為婢。可以說她半生坎坷，但她終是憑著自己的才華、堅韌，不論在多麼悲慘的環境裡都不肯沉淪，始終與命運抗爭，一次次跌落人生低谷，卻又一次次在逆境中掙扎向上，最終在亂世中給自己搏出了一個攜夫歸隱山林，安度餘生的圓滿結局，成為人生的贏家。

一;年少成名嫁得如意郎君卻早早守寡,不甘受辱執意回孃家。

《後漢書·列女傳》：陳留董祀妻者，同郡察邕之女也名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。適河東衛仲道。夫亡無子，歸寧於家。

蔡文姬名琰，字昭姬，後因避司馬昭的名諱，改為文姬。她的父親蔡邕是東漢著名的文學家和書法家，聲名播於朝野，是當時的文壇領袖。年青的曹操曾作過蔡邕的學生，因此與蔡文姬相識。蔡文姬少有才名，六歲能聽琴，十六歲時，嫁給了儒學才子衛仲道，衛家是當時河東的望族。婚後兩人兩人相敬如賓，十分恩愛。可惜天不遂人願，沒過多久衛仲道得了肺病，整日咳嗽吐血，婚後不足一年就撒手歸西。衛仲道死後，二人沒有子嗣。其家人認為蔡文姬剋夫，對她很不客氣。蔡文姬才情橫溢見識廣博，受不了夫家的寒臉冷語，雖然父親反對她，她還是執意回了孃家。由此可見蔡文姬並不是個逆來順受的性格，也許正因如此，老天給她安排了更大的劫難。

二：喪父被劫，流落蠻荒為奴為婢女，卻終傍君王側。

《後漢書·列女傳》：興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。

蔡文姬回孃家沒多久，時值東漢末年，天下大亂。董卓被殺，蔡邕受牽連死於獄中。興平二年(195年)，中原先後有董卓、李傕等部作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡文姬被李傕部隊的胡兵擄走，流落於南匈奴（今內蒙古伊克昭盟一帶）。此後蔡文姬在北方生活了有十二年之久，併為匈奴左賢王生下兩個孩子。

在胡十二年，在史書中只是寥寥幾筆，但這十二年的艱辛卻不是這幾筆所有寫盡。雖然在有的文學作品中描寫蔡文姬被匈奴左賢王看中做了他的王妃。但據《後漢書》記載，蔡文姬是"沒於"左賢王，而不是"嫁於"左賢王，而且一般匈奴王的妻子都被稱為"閼氏"，但蔡文姬沒有這個稱號，而且最後她是被曹操用千金贖回，所以更有理由認為蔡文姬與左賢王並不是夫妻關係。而且從她的《悲憤詩》所反應的情況來看，她也極有可能就是被當奴隸搶去的。“馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機徵間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈復惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可”。這是蔡文姬對自己被擄劫時情景的描寫，這說明她當時和所有被擄劫的一樣，一路遭遇著非人的待遇。“彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已”。這是蔡文姬對自己流落在匈奴後生活狀況的描寫。如果蔡文姬只是個身懷不世才情傷風悲秋的文藝女青年，終日以淚洗面，早不知在那荒蠻之地死了了幾回。但她終是個不甘於被命運隨意蹂躪的堅強女子。憑藉著她的聰穎和才華，先後學會當地異族的語言和吹奏“胡笳，她努力讓自己適應匈奴的生活在這片陌生荒蠻的地方的生存下來，並最終她走到了匈奴左賢王的身邊還為他生了二個兒子。雖然沒有文字記錄她是因何原因又是怎樣成為王的女人，但其中的過程並不會容易。史書中也沒有記載她成為王妃，但曹操於建安十一年(207年)派周近做使者攜帶黃金千兩，白壁一雙把她贖了回，這遠遠超過了普通奴隸的價格，可以看出蔡文姬在匈奴的地位並不低。

三：逆境求生，心志不改終歸漢室

《後漢書·列女傳》：曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於祀。

蔡文姬在《悲憤詩》中言“有客從外來，聞之常歡喜。迎問其訊息，輒復非鄉里”。在南匈奴生活的十二年，成為匈奴王的女人，還生兒育女，蔡文姬並沒有就此放棄迴歸故里的渴望。正因為她有在絕境裡求生的堅強，懷著迴歸故里的強烈願望，才沒有象眾多被一同劫擄而去的俘虜一樣默默無聞地葬身異國他鄉。她努力走到了匈奴權力中心，試想，在沒有手機，沒有微信的古代，如果她不是生活在匈奴王室而是在某個偏僻的部落，不是匈奴王的女人，站在匈奴王的身邊，想讓千里之外東漢朝庭上的曹操知道她的下落談何容易，更別說讓漢朝知道她想歸漢的心思，最終贖她歸漢。建安十一年(207年)，曹操得知蔡文姬流落南匈奴的訊息，念及師尊蔡邕沒有兒子，派周近做使者攜帶黃金千兩，白壁一雙，把她贖了回來，並將蔡嫁於董祀。

四：蓬首跣足闖殿救夫，終得與丈夫攜手歸隱山林

《後漢書·列女傳》：祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：“蔡伯喈之女在外，今為諸君見之。”及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：“誠實相矜，然文狀已去，奈何？”文姬曰：“明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。

蔡文姬歸漢後，她的日子並不是從此一帆風順。迴歸故里後，由曹操主婚將其嫁給了陳留望族出身的屯田都尉董祀。那時蔡文姬已年過三十且是三嫁，而董祀儀表堂堂系風華正茂，很可能對這樁這婚事並不滿意，但又不敢違逆曹操，夫妻關係或許並不融洽。兩人婚後沒多久，董祀不知是犯了何事被定為死罪，很快就押到午門候斬。蔡文姬聞訊後趕緊去找曹操為董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，聽下人稟告她來了。曹操對滿堂賓客說：你們知道嗎？蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見，接著就宣蔡文姬進來。蔡文姬披散著頭髮光著腳，叩頭上前請罪為董祀求情，她說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說:"可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦?"蔡文姬說:"你馬廄裡的好馬成千上萬，勇猛計程車卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎?"曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。 此後蔡文姬、董祀請求迴歸故里隱居攜手山林，並育有一兒一女兩個孩子。有一次曹操外出，在藍田一帶看到了蔡邕的莊園，便帶著百餘騎侍衛去看望他們。

蔡文姬，才高氣傲，心志堅定，不肯在婆家受氣，執意回孃家，流落匈奴十二載，終千方百計返回故里。不論她是否真愛董祀，但既為其婦，為了自己的後半生，卻“蓬首跣足”闖入眾賓客中，哀哀求情，最終挽回了自己婚姻，也成就了自己的後半生的幸福。

在中國千年歷史上，才華橫溢青史留名的才女不在少數，但如蔡文姬這樣命運跌宕起伏的卻絕無僅有。命運的之手一次次將她打倒在地，她又一次次的頑強的爬起來，而每一個坎都有可能讓她沉淪無聲消亡，可她終是把自己命運掌握在自己手中，亂世兒女，不是隨便哪個女人都可以做到的，足見她是一個有大智大勇，膽識過人的女人。

明朝人陸時雍評價蔡文姬：才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。　據《隋書·經籍志》記載，蔡文姬歸隱後，著錄有《蔡文姬集》一卷，可惜今已失傳，只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。文姬歸漢"的故事，廣為流傳。