非常大！古老的過去，沒有字，只能用繩子記事，古人相信死後有靈魂，但想到自己活著的時候都記不住祖宗，自己死了也不會被後人記住，能被人記住的只有最高統領，黃帝炎帝這種級別，我相信這種級別被人記住，是因為傳唱的歌謠。一般人沒資格被傳唱，死了也就留不下痕跡。

文字被髮明之後，記錄資訊就方便了，與其說是鬼哭，還不如說是未來的死人，現在的活人在激動，借用鬼神表達文字的意義。

相信自己死後會有人記得，相信香火與傳承不斷。

人類能從遠古時期一直繁衍至今成為能夠上天入海的主宰，就是因為有了文字，有了傳承。能把一代代、一個個人的認知探索記錄下來傳給後來人，使後人能夠直接站在前人肩膀上從文字裡學習認知宇宙生命。可以說直接就決定了人與動物的區別。

造字影響大不大，我不知道。但決不像別人說的那樣對鬼多重要。我認為是倉頡羞辱了鬼，而且只要有字在，就會一直羞辱下去。比如說，一個人字難看，我們會說跟鬼爬似的，或者說鬼畫符。就拿符咒來說，那玩意滅鬼，鬼能不哭嗎？還有鬼，心眼直，不會彎彎繞。人死後只剩三魂，七魄會隨時間而消失。字，大多數都有彎，鬼看不懂，能不怕嗎？就像一個人進了迷宮，你不知怎麼才能出來，時間久了，你不怕嗎？

倉頡造字應歸於傳說，傳說和神話還是有區別的，如果沒有文字人們對文化對生產生活的記錄傳承和推廣只能限於語言口口相傳，因此所受的限制不言而喻當然文字對人類的影響遠不僅於此，所以請道友們多加充實和普及

文字的創造給人帶來方便的同時，也使得有些東西被遮蔽了。從此我們在字裡行間尋找世界的真像，而忽略了無論何種被記錄的文字，無論它所表達的什麼，它都有個致命的侷限，世界依然是那個世界，星球依然是那個星球，但時空已經不在是那個時空了，人類思想以文字的形式表達只能是作為參考，也只具有參考的價值，表達的只是一時，而非一世，更何況千年萬年。同樣的，我所表達的，也只僅僅具有參考的價值。

夜有鬼哭，這個鬼。到底是什麼，比方我們常說，心裡有鬼，各懷鬼胎。鬼指的是陰謀。

字包含了天機，洩露天機，傳承思想。陰謀集團最終要大白於天下。所以指陰謀集團吧。

沒有文字，人們結繩記事，所有的知識，只能口口相傳，萬古長夜，愚昧無知。

有了文字，人們的經驗知識可以流傳，記載，文明漸漸萌發，人類有了思索，對世界的真相漸漸瞭解。

所以，百鬼夜哭，天降血雨，他們也哀嘆，無法再矇蔽人類，盲從信仰他們。

從此後，人類文明開始發端。

從這個傳說看，也可以看出中華文明對擺脫宗教的歷史淵源。因為人能造字，這就是擺脫神的意志體現，也是人開始發揮主要作用的時代開始了。

特別是周朝以後，沒落的貴族們把他們的知識向民間發散，這更是從神到人的文化普及過程，而這在私學後達到了高峰，孔子就是代表。再從孔子的“敬鬼神而遠之”也可以看出和倉頡造字傳說的關係，應當說這體現了中華文明的本質，那就是人！

倉頡造字讓人們看到了人是智慧的，解決人的問題是要靠蒼生的，不能“不問蒼生問鬼神”，我覺得這才是倉頡造字的主要意義。

再從今天對漢字的研究看，漢字對腦科學的意義是非常大的，西方拼音文字是單腦，漢字是雙腦。西方的學者用漢字治療歐美人的“失語症”取得了良好的療效。很多西方學者認為漢字是計算機時代最佳的文字。

從這些看，應當看到祖宗造字的偉大意義！

一種是腓尼基人根據埃及象形文字發明的字母文字，最早在閃米特人群傳播，向北影響衍生了希臘，羅馬，拉丁的文字。北閃米特的阿拉米字母，衍生出突厥文，以至於老懞古文，滿文等。向東影響了印度的婆羅米字母，衍生出藏文，緬文等南亞東南亞文字。

另外一種就是漢字了，影響了南韓，日本的文字。當然了南韓的文字也是拼音文字，不過寫成方塊字。

《淮南子·本經訓》記載道：“昔者倉頡作書，而天雨粟、鬼夜哭。”作書，一般指寫字、寫作、編制書冊等，在這裡不難理解，即倉頡創制文字的意思；天雨粟，粟為穀米，有人誤把這認為是天上下了一場小米雨，這種理解應該是不正確的。天雨粟，而應正如當前的節氣“穀雨”——雨生百穀的意思。

穀雨，谷得雨而生，春雨貴如油，倉頡成書之時，天降喜雨，秧苗茁壯成長，穀物即得豐收，這種理解比較靠譜。而且中國也有“清明祭黃帝，穀雨祭倉頡”的傳統，也說明了這點。

在上古時期，文字和文明出現之前，人類把一切自然界行為歸於神鬼之功，於是就有旱魃、風神、龍王、河伯等無形的力量傳說，也就有了遇到乾旱、水災等災難時，用“童男童女”獻祭的各種版本。

倉頡造字，造的是象形字，捕捉的是自然界萬物形態、本質和規律，記錄的是自然界萬事萬物相生相剋、迴圈不息的規律（河圖、洛書也為倉頡所拜受，河圖、洛書即最早的自然規律科學、全息規律科學），讓人類從此有了文明，有了最早的科學。這種研究總結，讓本來“無形”的神鬼現象，從此有了規律可循，有了行跡可探，不再那麼神秘，人們於是慢慢也就對原本信仰的“神鬼”失去敬畏之心。換個角度來看，鬼神們不但失去威信，而且從此無處遁形，被人們找到“降伏、驅除”的方法，所以在夜間痛哭。

史書上說：“倉帝生而能書。及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥羽山川指掌而創文字。倉頡的功績不在於簡單的造出“字”的符號，而是倉頡造字，總結的是萬物規律之大成，內含各種自然事物的形態、性質和規律、生克之法，這也就是“字”即是符的意義。