天暴星兩頭蛇解珍，天哭星雙尾蠍解寶這二位的武功能力可不一般。三十六天罡的武功除了宋江之外各有所長。

能進天罡都不是濫竽充數的水貨。解珍解寶原是登州境內數一數二的獵戶，二人都使渾鐵點鋼叉，鑽山跳澗，佈置陷阱那是專家，放在現代就是山地野戰之王，叢林特種兵隊長。就是能在山林裡來去自如，所以直接幫助梁山水泊守住了第一關。而後在四處征戰中，也頗有建樹。哨探情報，摸索道路，為梁山泊立下赫赫戰功。宋朝大部分國土都是山地丘陵地區，所以擅長山地作戰的解珍解寶在梁山泊有著不可替代的作用。

為了壓制登州派核心病尉遲孫立。孫立何許人也，願登州兵馬提轄，梁山好漢排名第三十九。其實這個人物在更早一點的水滸小說中也是天罡。但是在施耐庵這一版的水滸傳就變成了地煞星，排名也算相對靠前。但是原來登州派一共八人：孫立、孫新、顧大嫂、解珍解寶、樂和、鄒淵、鄒潤。這其中六個人原來就是為解救解珍解寶兩兄弟而犯下重罪才投靠梁山水泊。孫立騙取師兄欒廷玉的信任，以裡應外合之計助宋江拿下祝家莊。按道理這登州派上山的見面禮不小，至少比惹起禍端的楊雄石秀等人要好得多。所以核心人物是孫立，他排位天罡也說得過去。但是宋江可能是這樣想的，一方面把登州派裡面武藝說得過去的解珍解寶送進天罡也算是給登州派面子，而後用解珍解寶打壓孫立，因為孫立的起點太高，畢竟是一個地區的兵馬提轄。還有《水滸傳》傳達的思想就是一個“義”字，孫立為了進梁山，不惜殺死自己的同門師兄欒廷玉，這種行為有點“賣友求榮”的味道，屬實當不起一個“義”字。

所以解珍解寶能進天罡也是理所當然。

有人的地方就有江湖，有江湖的分地方就有爭鬥。不管是明爭還是暗鬥，一個組織做到平衡是很重要的一點，如果出現偏頗肯定容易出現問題。解珍、解寶這兩兄弟就是勢力平衡的後果。

解珍解寶兄弟出自登州，在梁山來說登州系是一個很有實力的系列。而且不用於李逵他們那個沂州系，登州系很團結。對於宋江來說，這種小團體的存在顯然不是一件好事。製造點內部矛盾是很有必要的。

登州系最能打的是孫立，單論戰鬥力那也是穩居八驃騎。理應是登州最好的一個，可是最後只能位列一百零八的第三十九位，地煞第三的地勇星。要知道天罡裡面多的是李逵、雷橫、楊雄這種戰五渣，這對孫立來說簡直就是赤裸裸的打壓。當然排位低職位高也可以，就像花榮和董平，花榮排位高，董平職位高。可現實還是給了孫立一個重擊，只擔任馬軍小彪將兼遠探出哨頭領。和小霸王周通這種層次的人同一級別，還弄個侮辱性的兼職。

宋江這麼安排只主要還是內部風化，解氏兄弟被毛太公陷害，作為表兄的孫立卻完全不管不顧。要知道孫立當時是兵馬提轄，這官放到現在相當於團長，甚至權利更大。中國古代先家後國的思想很嚴重，宗族被人們所看重。再加上解氏兄弟是認死理的老實人。孫立這個做法對兩人肯定造成了難以彌補的傷痕。讓解氏兄弟位居天罡，首先就是噁心制衡孫立。

解氏兄弟出事，謝大嫂、孫新、樂和、鄒潤、鄒淵都出了死力，全力營救解氏兄弟。尤其是顧大嫂，雖然是一介女流，但是見識和武力都是上上之選。可以說是除孫立以外登州系真正的核心人物。不過在梁山之上，這些人的排名都是快進土裡的那種。和高高在上的解氏兄弟完全不是一個級別。這就是用來分化這些人的。

登州系是一個大團體，看上去只有八個核心人員。可是這八個人基本上沒有庸手，就連最不起眼的樂和也是會棍棒，最重要的是這人機巧難得，是小號燕青。梁山派系縱橫，也是草包縱橫。看起來一百零人很多，可是用派系瓜分，夷派也就不多幾人，何況還有以李逵為首的很大一堆草包。所以這個沒有庸手的八人團體是一個很強的團體，何況像楊林也是半個登州系，這個派系很容易湊出十個人。

面對這麼一個團體，宋江不得不慎重。這時候和其中六人都有親戚關係的解氏兄弟就被推了出來。讓孫立和解氏兄弟相互看不順眼，孫立這人誰擋自己前程誰敵人，而且自己丟了提轄就是因為這兩人。讓顧大嫂他們也對解氏兄弟有個其他的心思。

所以能位列天罡，完全是被宋江盯上，強行做了分離器。

從這裡可以看出兩個名單一共四十個人。除了我們熟知的三十六天罡以外。還有地煞的孫立，扈三娘，杜遷以及沒有列入排名的晁蓋。

由於《水滸傳》的故事來自《大宋宣和遺事》所以《大宋宣和遺事》的名單為主名單，《宋江三十六人贊》是輔助名單。而這兩份名單不同之處在於，《大宋宣和遺事》多了宋江，杜遷，李橫。而《宋江三十六人贊》裡多瞭解珍，解寶；沒有林沖，公孫勝。由於前一張名單為主，所以前一張的林沖和公孫勝是需要保留的。那第二張的解珍，解寶是替補成員。如果天罡排滿那地煞就是他倆沒跑了。由於《水滸傳》的主角是宋江，那宋江就一定要在大排名中。而在《大宋宣和遺事》中宋江到了梁山晁蓋已經去世，而那個時候還沒湊齊三十六人。所以晁蓋被剔除排名。

那麼這樣兩個名單加在一起一共三十九個人。由於《宣和》中一丈青李橫是頂替死了的晁蓋的，並不在一開始的天書名單當中。所以，李橫就沒有上天賦予的合法天罡身份自然要被踢出拿到地煞。而在民間畫本，評書中已經存在一丈青和王矮虎夫妻論。那這兩個人顯然一丈青是女人。而在古代社會女子是沒有地位的。那麼給不給天罡很不好說，要是給一丈青一個位置，似乎也要給王矮虎一個位置，那麼這樣天罡又要拿掉一人。這樣不是作者的本意。作為夫妻，妻比夫排位高，在那個年代是不被允許的，也是不能被接受的。那麼一丈青這個角色就處境尷尬。那只有一個辦法，就是一丈青也拿到地煞，和王矮虎一起是地煞，那這樣既不違背作者的意思，又可以減少爭議。

像上面這樣，兩個角色一拿39人就變成37人。比預想的36人還多一人。那這樣只能拿掉一個人。而這份名單中解珍解寶擺明了是一對兄弟，可以說是一個整體，拿掉誰進地煞都會有些不妥，而且如果真要拆開他們兄弟兩個。那麼就會產生不公平。二解會對三阮怎麼想，會對二張怎麼想。又有，有人會提出，原名單中張橫，張順並非親兄弟，為什麼不拆張橫，張順而拆一眼看就是親兄弟的二解。為了避免爭議，那只有一個辦法。就是替補成員二解成為正式成員。從兩個版本中都有的32人裡拿下一個。

而杜遷可能是作者廣搜材料，實在是找不出杜遷什麼事情。可能在《宣和》中杜遷都是一個透明式人物存在。而杜遷不是兩張名單都有的，看起來又不是很厲害的。作者沒法再創作，沒辦法只能也拿到地煞去了。

而可能是多方權衡的結果吧，最後作者挑中孫立。可能是因為孫立和呼延灼的相似度極高，這樣兩個相似的人一天罡，一地煞不是很好嗎？而且孫立在民間都有屬於自己的獨立故事，比如《石頭孫立》。天罡裡在民間有自己獨立故事的人有很多。總不能地煞連一個有自己民間故事的人都沒有吧！這有點說不過去。所以有自己獨立的民間故事的孫立被選中了。孫立就變成這樣一個倒黴的人。

但是，雖然四十個人拿掉了四位湊齊了三十六天罡。但是人家那四個人是確確實實存在的宋江起義的原始人物。施耐庵也是知道這一點的。既然是拿《宣和》的故事來創作，多多少少也尊重點原著。地位降低了，但是實力不能降低啊。就像古代有一些被分配在偏遠地區的皇族，可能地位不高，但也不能因為人家地位降低，而就享受不到應有的權力和能力啊！那麼被踢掉的這四位也是一樣。雖然晁蓋不計入排名，三人在地煞。但是作為宋江起義的原始人物，實力就是比那些原創地煞要強。這是沒法質疑的。

所以我們看到了晁蓋的江湖地位，在梁山的地位無人取代，就像一個“太上皇”一樣的天罡表現；孫立的武功是地煞第一，天罡前二十名的存在的天罡級別武功；扈三娘是地煞第二齣彩，活捉將領最多，梁山的顏值擔當，描寫最多的女將，一枝獨秀的存在，更難得的是，扈三娘作為地煞的偏將有屬於自己的副將的天罡描寫。杜遷是梁山水泊的土地所有者，比所有好漢都高的資歷，梁山土地局局長也是作者盡其所能的天罡描寫。

但是作者沒想到的是，拿到地煞的孫立由於大力描寫天罡級別的實力，卻顯得本來就是替補進入天罡的二解顯得名不副實，爭議不斷。沒辦法，誰叫一開始孫立就是兩個版本共有的人物，二解是替補。這就是孫立和二解爭論百年的排名爭議。其實這也是作者沒辦法的辦法。要是我們處在和作者同樣的處境，我們或許也會這樣選，或者做得還沒有作者好。（不過我覺得一開始拿下施耐庵拿下穆弘比拿下孫立爭議會比現在小得多。畢竟穆弘也是現在被選進地煞的熱門人選。在原著中除了有錢以外，實在沒有什麼像天罡的表現，這樣的人放下地煞挺合適的。）

這就是為什麼解珍，解寶能進天罡的原因。

一哥“俗人讀水滸”之一一

解珍解寶功不小

俗人一哥認為：梁山搶劫集團總公司宋Quattroporte之人事安排總目的是為了招安、服務招安、實現招安。基本原則有:

一：看來頭，上山前的大財主盧俊義、李應、穆弘等榜上有名，這些人“不差錢”，老宋拿來要比搶的自在，上山前的大官關勝（官大藝高武聖之後）、呼延灼（官大藝高名門之後）等老宋拜來之人，上山前的大名望柴進（前周帝后商），上山前的朝廷武將董平、張清、徐寧、索超等武藝了得；

二：留前任，前任Quattroporte的老班底吳用、公孫、劉唐、三阮、林沖等排位也靠前；

三：用心腹，江州幫是老宋的嫡系班底，本事不大的戴宗、李逵、李俊、穆弘榜上有名，青風山花榮、秦明也行；

四：舊相識，朱仝、雷橫同縣為吏，亦有恩於老宋；義弟武松也行。

五：均衡山頭利益，花和尚、楊志、史進、朱武排名也可以。

六：論戰功，解珍解寶立大功的，人多猜疑其射殺天王，繆也，看這二解，裡應外合大勝祝家莊手刃祝朝奉是一功，守山前一關二關足見晁宋吳之信任是一功，華州斬賀太守是一功，大名府內應是一功，三敗高俅俘聞煥章是一功，此後徵遼探路斬帥旗是一功，徵田虎登蓋州斬守將褚享是一功，徵王慶救楊志是一功，徵方臘殺陳觀父子擒張儉張韜是一功，烏龍嶺戰死又是最後一功，如此英烈兄弟，哪來說短道長，而二解的老表孫立其後的表現就有些差強人意了。

七：搞打壓，登州提轄孫立藝高但都未進天罡，沂水都頭李雲大戰李逵不輸卻改行幹了木匠，實則未納入老宋嫡系啊。

正是：可嘆黃帝置百官，牧養百姓免塗炭，貪官汙吏代不絕，殺人放火上梁山。可笑黑三宋公明，賊窩也演沐猴冠，大賊小賊三六九，恭拜宋江心機男。

綜合來看原因大致如下：

一， 二人的本領特點對整個梁山對外作戰的作用。他們善於攀爬的特點為攻佔艱難高地據點提供了最大的幫助，同時也可以用於暗襲、刺探軍情等軍事活動。比如伐遼國時，盧俊義身陷青石峪，四周都是懸崖峭壁，唯一的小路還被封死了，此時正是解珍、解寶靠著攀巖探取到了唯一的出路，救出了盧俊義；攻打田虎時，蓋州久攻下，又是解珍、解寶攀上城牆，殺死守將褚亨，奪了城門，宋江大軍這才得以拿下蓋州。 徵方臘時，烏龍嶺久攻不下，又是解珍、解寶上前，打算攀山抄烏龍嶺後路，不料途中被嶺上的守軍發現。

二， 天罡星中馬軍居多，步軍很少，許多比他們厲害的角色都歸了馬軍，因此把解珍、解寶作為步軍歸入天罡也是合適的，適合軍種的合理安排。

三， 打虎英雄，安一方之民，聲名遠播。在梁山好漢裡打過老虎的可不多，除了武松、李逵就是是他們兄弟二人。

四， 南宋龔開所作的《宋江三十六人贊》中就有他們兩個的名字，其是民間傳說最早的關於宋江起義的人數，與三十六天罡人數比較吻合，其餘的都是後來逐漸加進去的。所以這樣安排也是《水滸傳》作者忠於民間最早傳說事實的例證。

“兩頭蛇解珍 ：左齒右噬，其毒可畏。逢陰德人，杖之亦斃。

雙尾蠍解寶：醫師用蠍，其體實全。反其常性，雷公汝嫌”

——《宋江三十六人贊》

我認為解珍、解寶二兄弟能進入天罡之列是梁山各派系之間不斷制衡的結果！

解珍解寶二兄弟是登州派孫立孫新的親戚，因與惡霸爭辯幾句便被關進牢中！後隨孫立孫新一起盜反祝家莊！逼上梁山！可是梁山排座次之前，再也沒立什麼大功！能排在孫新孫立之前，真的很讓人意外啊！

登州派最有本事的是病尉遲孫立！要說孫立進入天罡，哪怕進入八彪大將我都認為他有這個本事！但是為什麼，孫立排名反而不如解珍解寶呢？

因為孫立盜反祝家莊事件，出賣了從小一起長大的師弟“鐵棒”欒廷玉作為送給梁山的投名狀！孫立自以為禮物十分厚重，但實質上卻被宋江當作了自私自利，出賣朋友的小人！連自己朝夕相處的同門師弟都能出賣，又是帶著大宋正規軍來的！這要是以後再和朝廷裡應外合怎麼辦？梁山泊靠的就是八百里水泊天險，一旦有內應可就大大不妙！可是人家拖妻帶口舉家帶著自己訓練多年的正規軍來投奔自己，孫立武功高強就算是與林沖也有一戰之力！三打祝家莊又立下大功，如果沒有孫立作為內應，自己還真打不下祝家莊！自己那些兄弟性命早丟了！要是殺了孫立必為人唾棄，為江湖所不齒！

所以宋江再三權衡之下，孫立就跌落功名譜摔倒了地煞行列！孫立在梁山的排名不高，僅排第三十九、地煞第三。宋江確是當大哥的好手！深諳權衡之道，打擊一方的同時必定提攜一方！登州派系核心只有8個人，孫新孫立不可用！鄒淵鄒潤本來就是惡寇！鐵叫子樂和一介樂夫而已，怎堪大用？

所以宋江在打壓孫立的同時又提升了最為冤枉，無助的解氏兄弟！

不是因為這倆獵戶武功有多麼高！

解珍解寶二兄弟能擠進天罡之列的真正原因：

是因為 解氏兄弟才是真正封建社會被黑暗官府壓迫的農民階層代表！

　 對內打壓內患，對外可正名聲！宋江這個老油條，考慮的可真是周到！

漢蕭何追韓信聞才勒馬，周文王訪子牙也得停車！

《水滸傳》中梁山大聚義排座次的問題可謂一直都是讀者津津樂道，反覆討論的話題。之所以會引發如此多的討論，無非是有些好漢的座次排名存在較大的爭議，相信解珍解寶兄弟的排名也是其中之一。那麼，為何解珍解寶能進入三十六天罡呢？下面，萌月關來分析一下原因。

先說一下，為何登州派系老大孫立無緣天罡？

梁山好漢有108位，加上上梁山前有些好漢本來就關係非同一般，相應的上了梁山後自然也會有小團體。整個梁山存在諸多派系，作為梁山領導體系，為了內部和諧，在排座次時需要考慮諸多因素，其中就包括了派系平衡以及軍種劃分等。

解珍解寶屬於登州派系，而登州派系的老大是孫立。按理來說，如果登州派系有人要進入三十六天罡，孫立自然是首選。但是從軍種上來說，孫立是馬軍。我們都知道，梁山排名前面的一些大佬，如關勝、林沖、呼延灼等五虎將全部都是馬軍，這就造成了孫立在馬軍這個軍種上排名就要靠後很多，最終跌出了天罡。

既然孫立跌出了天罡，必然登州派系有人需要進入天罡。那麼為何是解珍和解寶兄弟呢？

一、打虎光環加分

整部水滸中，關於打虎的故事總共有三個，分別是武松打虎、李逵殺虎和解氏獵虎。而這裡涉及到四位好漢，武松、李逵以及解珍和解寶。古時候，虎患嚴重，打虎是一件極為英雄的事情，對於個人的聲望和榮譽是極具加分的項點。武松和李逵都進了天罡，同樣有著打虎名聲加成的解氏兄弟就有了進天罡的理由。

二、特殊技能（攀巖）加分

解珍解寶兄弟是獵戶出身，擅長於攀巖。並且曾經多次憑藉此項技能，屢立戰功。可以說，這個特殊技能對於梁山領導層是一個極為重要的秘密武器，在梁山領導層面有著極佳的好印象，深得肯定。再加上軍種上的優勢，讓解氏兄弟正好趕上了天罡末班車。

三、打壓、分化派系

解氏兄弟進入天罡很有可能是梁山領導層打壓、分化登州派系的一個陽謀。作為登州派系老大的孫立只是位列地煞，而原本是小弟的解氏兄弟卻進入了天罡。在梁山上的身份地位一下子反轉了，要說孫立心裡完全沒有想法是不可能的。就好比在登州派系中埋下了一顆暗雷，只要一根導火索，立馬可以將整個登州派系分裂解體。同時，梁山領導層這樣的安排也是在暗示，梁山好漢雖多，派系林立，但真正的老大隻有一個，那就是宋江！不管上山前你們是怎樣的關係，上了梁山，都要聽從宋江頭領的！

筆者個人觀點認為，解珍解寶能夠進入三十六天罡的原因主要是：

（1）按《水滸傳》原作小說的描述，梁山好漢們所謂的“三十六天罡”和“七十二地煞”的排列，講究的是與天上的星宿相對應的。然後，位列天罡星行列的好漢未必就比，位列地煞星的好漢們更厲害的。

（2）解珍解寶是屬於登州派系的，而登州派系的首領是病尉遲孫立。然後，看過《水滸傳》原作小說的朋友們都知道，正是孫立帶領著解珍解寶等登州派系的人加盟梁山團隊之後，梁山軍隊才最終能夠打破祝家莊的。而在後來梁山好漢們徵遼平方臘等一系列的征戰過程當中，登州派系的人幾乎是傷亡最少而又能夠凱旋歸來的。

（3）解珍解寶雖然只是獵戶出身，但是，兄弟二人在梁山好漢當中的地位以及所起的作用是不可忽視的。比如說，在梁山好漢們征戰遼國的過程中在玉田縣，盧俊義率領的部隊被遼國的軍隊圍困幾天幾夜了。後來是解珍解寶兄弟二人，假扮作是當地的獵戶前去尋找出路……盧俊義等梁山大隊人馬才能夠逃出生天的。

此外，解珍解寶兄弟二人最後之所以會犧牲，也是因為在烏龍嶺險關前奉命去攀巖探路，然後被方臘的手下發覺了……所以說解珍解寶兄弟二人就能夠位列三十六天罡之中了！

這是一個挺有代表性的問題。問題的核心指向的應該是水泊梁山的排位的依據和規則問題。

在小說《水滸傳》當中，解珍和解寶兩兄弟是獵戶，在因為一隻老虎的問題上被當地的大戶“毛太公”陷害之前，應該就是老實本分的但作為獵戶十分出色的好獵戶而已。這兩位和江湖之間其實沒有太大的瓜葛。

解珍解寶與水泊梁山最大的關係，或者說最大的功勞，就是因為他們被毛太公陷害入獄之後，在他們的親戚鐵叫子樂和，病尉遲孫立，小尉遲孫新，母大蟲顧大嫂等人的營救過程以及投奔水泊梁山的過過程當中，為宋公明三打祝家莊立下了汗馬功勞（這個功勞其實是孫立的）。

為了搞清楚雙頭蛇解珍和雙尾蠍解寶為什麼會在水泊梁山的一百單八將當中脫穎而出，力壓登州的孫新孫立兄弟位列三十六天罡星，我們還是需要認真的看看這兩位兄弟的水泊梁山落草之路。

概括的講，解珍解寶的落草之路幾乎每一步都是“被動”的。

解珍解寶兩兄弟是山東登州府（現在的蓬萊一帶）的獵戶，兩個人的武藝很好，但是被稱為“雙頭蛇”和“雙尾蠍”，應該和他們的武藝之間的直接關係不大，作為獵戶，兩位的特長應該是在山林裡敏捷的身手和一招致命的特殊本領（蛇和蠍的特點應該都是敏捷而兇狠）。

因為在登州府的山上出現了傷人的猛虎，府衙責令獵戶們限期消滅虎患同時也與地方的保正里正簽訂了相當於協助消除虎患的協議。

一般情況下，打死老虎都是有賞錢的，當初武松在景陽岡打死猛虎，陽穀縣的賞錢很是不少（上千貫）。這是讓毛太公一定要置解珍解寶兩兄弟死地的根本原因——如果僅僅是為了“打虎”的那點名聲，解珍解寶兩兄弟不至於和毛太公翻臉，毛太公父子也不至於一定要了解珍解寶兩兄弟的性命。

圍繞著解珍解寶兩兄弟的命運，引出來了好些好漢，這些人組成了水泊梁山上的“登州派”，登州派系包括：雙頭蛇解珍，雙尾蠍解寶，鐵叫子樂和，病尉遲孫立，小尉遲孫新，母大蟲顧大嫂等，這些人和水泊梁山的其他派系相比有其自身的獨特之處，這個獨特之處就是這些個好漢其實都是“親戚關係”，堂兄弟，表姑舅什麼的。另外，這些人走到一起的原因很具體，那就是自家親戚解珍解寶被陷害和迫害，然後自家兄弟姑舅們合夥劫獄救瞭解珍解寶然後應該是“拉桿子造反”投奔水泊梁山，之所以說是“拉桿子造反”，是因為病尉遲孫立是登州府的兵馬提轄（看樣子比楊志，魯智深二位提轄的官大許多），朝廷命官劫牢獄，就是“造反”。

所以，孫立和孫新一夥準備投奔水泊梁山的時候，或者說投奔到水泊梁山之後，宋江對登州派的態度並不是分看好，儘管他們幫助宋江在攻打祝家莊久攻不下（一打和二打均損兵折將）的時候，利用孫立與祝家莊教師欒廷玉的私交以及假扮官兵的幌子以宋江裡應外合攻破祝家莊，算是立下了首功一件，但宋江似乎並沒有很特意的放在心上，最根本的原因是登州派無論是在主流社會方面還是在江湖上，都算不上一個“義”字。

從水泊梁山的人員結構角度來講，登州派的實力也應該是不容小覷的，尤其是他們之間的“親戚關係”，使得這個派系更加不能忽視，宋江吳用很清楚，對這樣的派系，分解和瓦解是必須要做好的。

三十六天罡星行列裡，不可能不給登州派系相應的名額，但也不可能全數進入天罡星序列，各個山頭派系當中只有二龍山的三位首領全數入圍，那是因為這三位首領的社會影響力和江湖地位決定的。登州派就不可能有這個待遇。

在解珍解寶和孫立孫新兩對親兄弟當中進行選擇是一種必然。顯然解珍解寶兩兄弟的江湖名聲要好於孫立孫新兩兄弟，同時解珍解寶兩兄弟還是有著其他好漢不曾擁有的專業特長——作為獵戶在山林裡如履平地的本事。攀爬懸崖峭壁的野外“特戰”的本事（他們的這些本事在招安後都有了用武之地）。

平衡的結果，登州派系當中口碑較好的，有特殊的稀缺本領的，沒有什麼社會地位的獵戶兄弟解珍解寶被納入了天罡星序列，而有官府背景但壞過江湖規矩的孫立孫新兄弟落選。

這個結果充分反應宋江對天罡星序列好漢的控制。他希望三十六天罡星都是能夠為他所用，都能幫他實現“為朝廷建功立業”的遠大理想。

擁有自己的“軍事實力”的孫立孫新兄弟真的不如獵戶解珍解寶好控制啊！

一來就是其打虎英雄的光環。

在中國古代乃至於現代的文化中，老虎都是莫與爭鋒的王者，所以文學作品中常用打虎來襯托英雄的勇敢和智慧。整部《水滸傳》中描寫打虎的故事有三個：一是武松打虎，二是李逵殺四虎，三就是解珍、解寶獵老虎了。武松是被逼無奈出手的，李逵殺虎也是為了救老母親，靠的都是武力，而解珍、解寶則靠的是陣地戰，更多的是策略。

當年的山東境內虎患非常嚴重，官府強迫獵戶去捉，登州的解珍、解寶奉命為民除害，然而最後卻被毛太公誣陷鋃鐺入獄，更是在無形之中放大了他們兄弟二人獵虎的英雄事蹟。

武松打虎之後，曾多次顯擺他的英雄事蹟，對施恩和蔣門神都曾分別說過，“景陽岡上那隻大蟲,也只三拳兩腳,我兀自打死了”；血濺鴛鴦樓後更是大書“殺人者，打虎武松也”，可見武松對自己“打虎英雄”這個稱號的重視。這些都直接提高了他在梁山的排名，以至於超過了他們二龍山一派的二把手楊志。

同樣的，因為獵虎而聲名遠播的解珍、解寶兩兄弟，在梁山上的排名也超過了他們登州派系的一把手孫立。

這二來就是解珍、解寶所擁有的獨門絕技，攀巖，深得宋江肯定。

梁山對外作戰，需要的不僅僅是衝鋒陷陣的馬上將軍，同時還需要其他的軍事人才，就比如解珍、解寶這樣的，因為他們是獵戶出身，打小就練就了一雙好腳力，是除武松、李逵之外的其他好漢所不能比的，於是被任命為了步兵首領。

另外他們還有一項絕技，那就是攀巖，隨後他們就被調去把守了山前的第一關，這是宋江對其能力的肯定。

伐遼國時，盧俊義身陷青石峪，四周都是懸崖峭壁，唯一的小路還被封死了，此時正是解珍、解寶靠著攀巖探取到了唯一的出路，救出了盧俊義；攻打田虎時，蓋州久攻下，又是解珍、解寶攀上城牆，殺死守將褚亨，奪了城門，宋江大軍這才得以拿下蓋州。

徵方臘時，烏龍嶺久攻不下，又是解珍、解寶上前，打算攀山抄烏龍嶺後路，不料途中被嶺上的守軍發現。解珍被他們撓鉤搭住了髮髻，後自己抽刀砍斷撓鉤，墜崖身亡；而解寶也被嶺上滾落的亂石砸死。

為何我們要說這個話題？主要就是因為很多人認為，他們的老大孫立都沒進天罡星，憑啥他們兩兄弟就可以？另外早期的水滸作品《大宋宣和遺事》中是沒有解珍、解寶的，而有孫立，可《水滸傳》中的天罡星卻加入瞭解珍、解寶，而將孫立和杜千給開除了。於是，大家就都認為是解珍、解寶搶了他們大哥孫立的位置。

所以說，解珍、解寶兩兄弟能夠進天罡星，靠的是實力和名聲，並非濫竽充數的水貨。