清朝八旗制度，首先是上三旗是直接歸皇上來統領。

而下五旗是由各王爺來統領的，後來皇帝為了不出現八王議政這樣的事情，就把自己的兒子長大後統一分配到下五旗，一般是比較平均的 所以這也就是為什麼皇帝的貝子貝勒所在的旗不一樣

清朝的八旗制度是清太祖努爾哈赤1601年正式創立的，初建時設四旗：黃旗、白旗、紅旗、藍旗。

1614年將四旗改為正黃、正白、正紅、正藍，並增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗 ，其中正黃、鑲黃、正白三旗，由皇帝親自統領，，稱為上三旗，餘下五旗稱為下五旗。

上三旗由皇帝直接控制，都是皇帝的親兵，擔任禁衛皇宮等任務，

下五旗駐守京師及各地

為了加強統治，削弱貝勒親王對各旗的控制，清朝規定嚴格區分下五旗中的隸屬關係，下五旗中的主要部分實際上由皇帝直接控制，諸王及貝勒只能控制其府屬佐領；

正黃旗

都歸皇帝所親統．兵是皇帝親兵，侍衛皇室的成員也從上三旗中選。清末，是八旗中人數最多的，男女老少共15萬人，納蘭性德就是正黃旗；

正白旗 　　

旗內無王，由皇帝親自統領，清末人口為13萬人，婉容皇后就為此旗；

鑲黃旗 　

旗內無王，由皇帝所親統，兵為皇帝親兵，侍衛皇室的成員也從上三旗中選，很多皇室成員都是鑲黃旗

如慈禧太后，朝廷中的高階官員不少也來自此旗； 　　

正紅旗 　　

人口最少的旗，男女人口約11.5萬，著名作家老舍和乾隆年間的和珅就是此旗 　　

鑲紅旗 　　

因旗色為紅色鑲白而得名，鑲紅旗是下五旗之一，由諸王貝勒和貝子分統。光緒寵妃珍妃屬於此旗 　　

鑲藍旗：

作為下五旗，由諸王貝勒統領，人口約13.5萬，相聲表演藝術家侯寶林就是藍旗人；

正藍旗：

順治初年，被多爾袞降為下五旗，男女老少人口約13萬人；

皇族沒有旗屬。只有在哪個旗領牛錄。

多爾袞死後，順治奪回權力，搶得正白旗，鑲黃正黃正白就是上三旗。

上三旗沒有旗主，都是皇帝近支子弟分管牛錄負責民政，兵馬為皇帝親將。下五旗兵馬牛錄則是皇族遠支的旗主、王、貝勒、貝子、入八分鎮國公輔國公分領。

康熙時期，因為當皇帝時間長，所以皇權極度擴張，派不同人選擔任駐防將軍以控制下五旗的兵馬，之後又開始試探性地分封自己的兒子去下五旗分領牛錄，面對康熙的公然搶劫與背盟（皇太極曾公開盟誓，不能隨便搶奪兵馬牛錄），這些宗親已經無力反抗。

雍正時期又設定旗務大臣，與旗主等共同主持下五旗的民政。所以，到乾隆中期，乾脆廢黜已經空頭的議政王大臣會議。下五旗旗主等均已被徹底架空，皇帝也就開始肆意分封兒子去奪取牛錄。

本來就是這樣，八旗是流動的，今天在一個旗，明天可能就在另一個旗。一家人 親父子 親兄弟可能都被編進不同的旗，自稱自己是xx旗的滿族，實際上是不懂八旗制度的表現

八旗最初就是滿洲人的一種便於狩獵的組織。後來演變成一種抵禦外敵的軍事組織。

努爾哈赤皇太極清朝政府，整頓編制隊伍。初期的時候只設立四旗，分別為紅、白、藍、黃四種顏色。組成四旗。後來增設了鑲紅、鑲白、鑲藍、鑲黃四旗。八旗設立就像中國生產建設兵團的初衷，戰時皆兵，和平時都是農民。當然八旗也分等級。正黃旗和鑲黃旗由皇帝親自統帥。屬於直屬。其餘的六旗由貝勒爺、貝子等統帥。

順治時期，把正白旗也歸皇帝統領。就形成了上三旗和下五旗。

八旗就是為中央集權，削弱諸王、貝勒對各旗的控制。皇帝的兒子還在皇帝人選勾心鬥角。所以皇帝把精銳的八旗放在北京，其餘派到邊疆駐防。

因為清朝皇子入旗前需要封爵，成為旗中的領主，而入旗只能入下五旗，上三旗是皇帝親領的。皇子入哪個旗，主要還是看實際情況。清朝皇族的旗籍都在下五旗，由皇帝親自統領的上三旗中一般沒有皇族存在，閒散皇族遠支大多也都是入關前的皇族後裔。

首先了解一下八旗制度，其實所謂的清朝八旗制度就是一種人口編制制度。簡單來說，將一定數量的人口編製成一個單位，稱作“牛錄”；而若干牛錄又組成“甲喇”，若干甲喇形成一個“固山”，這個固山也就是我們所說的“旗”。其實滿洲的八旗制度也有點類似古代中原的“保甲制度”。滿洲施行八旗制度以後，所有的“牛錄”都是有主人的，而這些主子都是滿洲宗親王公。這種能夠在八旗之中擁有牛錄擔任領主的宗親，也被稱作“入八分宗室”，也就是清朝封爵中的親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公與輔國公。

一般來說，封爵的高低與其所擁有的旗民牛錄數量是成正比的。打個比方來說，親王擁有20個牛錄，貝勒有8個，鎮國公有3個，在此旗之中，擁有最多牛錄者就是此旗的旗主。

清朝的八旗，也分成上三旗與下五旗，由正白旗、正黃旗與鑲黃旗構成的上三旗是皇帝親自統領的，上三旗中也就沒有入八分宗室存在，所有的牛錄都是皇帝的。皇子們一旦封爵，就會入旗，而入旗的話也就只能入下五旗，主要也是看實際情況——哪個旗有佐領、參領空缺，就讓皇子入旗，所以也就造成了清朝皇子們旗籍各不相同。

而入旗以後，這些皇族子弟的後代們也就屬於這個旗。打個比方，某位皇子封郡王爵，入鑲藍旗以後，他的後代們就一直屬於鑲藍旗，即便變成了閒散宗室以後仍舊如此。

其實清宮劇很容易形成誤導，認為“上三旗”都是貴族，其實不對。在清朝上三旗裡的只有皇帝一家——皇帝、皇后、皇太后、太妃、沒分府封爵的皇子與未出嫁的公主，其他皇族與其後代都是在下五旗之中。

上三旗也不是完全沒有皇族後裔，不過地位並不高，因為上三旗之中的皇族後代，他們的先祖大多都是滿洲入關之前那些皇族遠支，或者地位低下沒有封爵的皇族宗室，所以他們得以留在了上三旗。畢竟在清朝，得以封爵的宗室都在下五旗，除了皇帝一家人之外，擁有上三旗的旗籍未必是高貴的體現。

皇帝將自己的皇子們封爵以後，分封到不同的旗籍之中，主要也是看實際各旗的空缺情況，也是為了平衡各旗之勢。

八旗制度和建州—後金—清的政治生態密不可分，政治對於八旗的影響最明顯的就是皇帝的兒子在八旗內。皇帝為了收縮其他頭領的權力，會把自己的兒子安插進除兩黃旗的六旗內，就有了所謂的“皇子在其他旗內”。

1.正黃旗和鑲黃旗

合稱“兩黃旗”，這是皇帝親自管轄的兩個旗。一般情況下，除了皇帝別人不能夠管轄多於一個的旗。所有的皇子理論上來講都屬於正黃旗，因為正黃旗下轄的第一大姓就是愛新覺羅，但實際上清朝的政治從後金時期就開始出現諸皇子爭嫡的情況，每個皇子都會想盡辦法掌控除皇帝掌管的其他旗，其他旗也願意接受皇子的領導，好有“從龍之功”。

2.正白旗

正白旗一開始並不是皇帝直屬的“上三旗”。當年皇太極早死，多爾袞做了攝政王，多爾袞掌握的旗就是正白旗，因為順治年幼，多爾袞又能掌握兩黃旗，加上親兄弟的鑲白旗，多爾袞說一不二。多爾袞沒有兒子，只有一個女兒，在他死後，他包括正白旗在內的政治遺產被順治繼承，正白旗也成了皇帝直屬的旗。

3.鑲白旗

鑲白旗的著名旗主是多鐸，他是多爾袞的同母弟弟，加上哥哥阿濟格，向來和多爾袞共同進退。努爾哈赤十分喜愛他們的母親，於是在分配八旗時給他們三人，一人分配了一個。這樣的分配和大汗的喜好密切相關。

4.正紅旗

正紅旗的著名旗主是代善，是當時的四大貝勒之首，他年齡幾乎最大（上頭還有個哥哥），也最早跟著老汗努爾哈赤打天下的皇子，他驍勇善戰，幾乎是全靠自己的軍功獲得了正紅旗的掌控權。

5.鑲紅旗

著名旗主為嶽託。嶽託是代善的兒子，努爾哈赤的孫子，他名義上是“滿二代”，其實因為年齡大早早就參與了滿洲統一以及滿明戰爭，他和父親一樣驍勇善戰，因為自己獨特的身份以及戰功獲得鑲紅旗旗主的位置。

6.正藍旗

著名旗主為莽古爾泰。他是努爾哈赤的第五子，為人剛猛，但相比其他兄弟腦子明顯不夠好用，所以努爾哈赤一方面嘉獎他的戰功，另一方面也不是特別喜歡他，只給了正藍旗，在這時分配的原則是戰功和大汗的偏好。

7.鑲藍旗

著名旗主為阿敏，阿敏是努爾哈赤兄弟舒爾哈齊的兒子。他父親和努爾哈赤兩兄弟最早一起打天下，統一滿洲諸部，在舒爾哈齊死後他的軍隊及民眾被阿敏繼承，這就是鑲藍旗。

八旗，最初是女真人的狩獵組織，到清朝時，成為滿人的生活軍事組織，也是清朝的一個根本制度。

八旗的最初設定，其實只有四旗，分別是紅、藍、黃、白四旗，之後，又增設了鑲紅、鑲藍、鑲黃、鑲白四旗，至此，八旗制度基本確立。

努爾哈赤在天命年間，設定蒙古旗，而後，被皇太極改編成蒙古八旗，他又在崇德七年，編制了漢軍八旗。至此，八旗制度基本完善。

在清朝入關之前，正黃旗和鑲黃旗是由皇帝直接統領的，其他的六旗，由皇帝的侄子們統領。隨著皇權的加強，正黃旗和正白旗也會皇帝統領。

在入關以後，宗室的王公們被分到鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗和鑲藍旗，皇子們全部被分到了這五旗，從此以後，就再也沒人加入到正黃旗和正白旗。

順治七年時，多爾袞去世，順治帝為了加強皇權統治，便把原先由多爾袞統領的正白旗收歸自己統領，因此，由皇帝直接統領的鑲黃旗、正黃旗和正白旗稱為上三旗，剩下的五旗又被稱為下五旗。上三旗主要為保衛皇宮，下五旗駐守在全國各地。

八旗，是清朝入關取勝的重要原因，但也是清朝最終走向腐朽沒落的原因。

清朝皇帝的兒子在八旗裡分旗不同是有原因的，並不是這些皇子們想去哪去哪，也不是皇帝說了去哪就去哪，而且，不把他們放在一起，恰恰是皇帝的本意。

首先我們來了解一下八旗制度，這個制度有些繁瑣，畢竟是歷經了一個人的一生搞出來的，又歷經了清朝幾百年的演變，所以看起來比較麻煩一些。

八旗制度是清太祖努爾哈赤在明萬曆二十九年，也就是1601年的時候成立的，目的其實和我們平民老百姓的人口人口編制制度，但是努爾哈赤身份不一般，就換了個名。

起初建立時只有四旗，分別是黃、白、紅、藍四種旗。

而後在1614年的時候，由於努爾哈赤征戰成功，不少敵人都選擇了投降過來，但是投降人家有條件啊，畢竟人家之前就是皇宮貴族，投降過來不能讓人家做自己的子民吃粗茶淡飯，就又設立了四個旗，分別是鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四種旗。

這樣一來就有了八旗子弟的八旗，用於管理滿族人、蒙古人和漢人。

其中正黃旗，鑲黃旗和正白旗三旗由皇帝統領，稱為上三旗，剩下的五個旗被稱為是下五旗，而守護皇室成員的侍衛一般也都從這三個旗中選擇，因為都是自家兄弟，讓皇室成員比較放心。

正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗，正藍旗，鑲藍旗都為下五旗，由諸王、貝勒和貝子分別統領。

需要注意的是，在順治帝之前，上三旗中沒有正白旗而有正藍旗，因為在順治帝之初，多爾袞將自己統領的正白旗納入了上三旗，而把正藍旗給換了下來，多爾袞去世之後，順治帝就把正白旗納入了上三旗，此後清朝就形成了定製，正白旗的領導人就是皇帝。

綜合一下八旗的顏色。

上三旗： 正黃旗：純黃色。 鑲黃旗：黃色鑲嵌紅邊。 正白旗：純白色。

下五旗： 正紅旗：純紅色。 鑲紅旗：紅色鑲嵌白邊。 鑲白旗：白色鑲嵌紅邊。

正藍旗：純藍色。 鑲藍旗：藍色鑲嵌紅色。

前面我們說了，八旗制度其實就是個人口制度，因為皇室成員雖然高貴，但是他們也是一直不斷的在生孩子的，孩子生多了，人多了，就得多加管理了，而八旗就是為了這個而生的，其次就是投降過來的那些人，這個事是努爾哈赤自己的事了，和後面的皇帝沒什麼關係了。

把一定數量的人集合起來，這些人名叫“牛錄”，多個牛錄組成了“甲喇”，而多個甲喇組成了“固山”，而這個固山就是我們說的旗了。

皇帝一旦有了兒子肯定得封個官噹噹，這個官還不能小了，而皇室家族的人都得入旗，既然是皇室家族，入旗也得有個職稱，所以在旗內有佐領和參領的職位，哪裡有空缺，就讓皇子們入哪個旗。

這些皇子一旦入了旗，那麼他以後的後代就一直都是這個旗的人了，不能更改，所以這也造成了皇帝的兒子雖然是一個爹生的，但是卻不在同一個旗內的主要原因。

有一點需要著重注意，那就是在我們常識中“上”和“下”，那就必定是上好而下不好，拿八旗來說，分為上三旗和下五旗，許多人第一眼就覺得上三旗比下五旗要尊貴，一來是因為人家是“上”，二來是上三旗是由皇帝統領。

這是一個很大的誤區，上三旗之中都是皇帝一家人，和沒有分個一官半職的皇子和公主等人，上三旗有皇族後裔，但是地位其實不高，主要原因就是他們的祖先曾經是滿洲入關之前的皇族，還有一種情況就是地位低下皇帝都懶得給他們分爵位的皇室，所以他們都得留在上三旗，而封了爵位的才能去下五旗，所以上三旗不一定好，下五旗不一定差。

普天之下，皇帝是老大，他若是想要修改八旗制度也是輕而易舉的事，那麼他為什麼不為了便捷管理把兒子們分配在一起呢？

其實不把他們分在一起才是皇帝最根本的意思。

在古代的帝王之家，哪個朝代的帝王不是三宮六院，孩子更是生了一堆一堆的，當帝王駕崩之後，這些下面的皇子本是同根生卻是都想要對方的命，這樣事情早已經成為了常事。

八旗本身就是皇帝分出來的八種勢力，若是把兒子們都分到一塊，那其中一個旗還不翻了天了，把他們分散開來，使他們接觸的人不同，也是對於皇子們和八旗的一種權力制衡的做法。

偶爾刷到，看到有說上三旗和下五旗差別不大的，忍不住了就來回答一下。

首先說八旗的發展史，各個答案都有所敘述，我在這裡稍微重複一下：大致是初始為正黃、正白、正紅、正藍四個旗，後來鑲邊變成了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四個旗，總共八個旗。

八旗的順序並不是一成不變的，旗色的排序由於長幼尊卑、權力更迭等原因在清朝初期（努爾哈赤到順治統治期間）是有過幾次變動的。

八旗排序最早的記錄是在努爾哈赤天命七年，順序是正黃、鑲黃、正紅、鑲紅、鑲藍、正藍、正白、鑲白。因為努爾哈赤親掌兩黃旗、大貝勒代善領有兩紅旗、二貝勒阿敏領有鑲藍旗、三貝勒莽古爾泰領有正藍旗、四貝勒皇太極領有正白旗、努爾哈赤長孫杜度領有鑲白旗，所以此排名與當時眾旗主的長幼尊卑有關。

皇太極天聰年間也就是皇太極剛剛登上汗位的時候，正白旗和鑲白旗進行了一次調換。這是因為鑲白旗的旗主在這個時候先後為阿濟格與多爾袞，二人都是正白旗主多鐸的兄長，所以把兩白旗的位置進行調換，體現出長幼有序。

此後，皇太極先後打擊了阿敏、莽古爾泰兩大貝勒，兩藍旗的地位下降，八旗的排序也形成了一個兩黃、兩紅、兩白、兩藍的局面。

崇德八年，皇太極去世後，攝政王多爾袞此時為鑲白旗主，與自己的兄弟、正白旗主多鐸互換旗色，並將同旗的阿濟格調入了多鐸所領的新鑲白旗，自己獨掌正白旗，旗隨人升，正白旗的位次力壓代善一系的兩紅旗代善升到了第三位。八旗的順序至此變更為鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍，至此，直到清朝結束再沒有改變。

順治七年，多爾袞去世，順治帝親政，開始清算多爾袞，政策之一就是奪了原屬多爾袞的正白旗，由皇帝親領鑲黃、正黃、正白三旗，稱“上三旗”，皇帝的戶口登記在鑲黃旗內，稱“鑲黃旗第一參領第一佐領上御名（別的人都要登記為XX旗第X參領第X佐領下XX）”，此外，皇帝和后妃、先朝妃嬪，以及未分府的皇子和未出嫁的皇女也在此旗，故此鑲黃旗為頭旗。而由諸王貝勒擔任旗主的正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍五旗則被稱作下五旗，其中正紅旗主為禮親王、鑲白旗主為肅親王、鑲紅旗主為克勤郡王、正藍旗主為豫親王、鑲藍旗主為鄭親王。因八旗順序有別，所以旗人由於戰功或與皇室恩賜等原因從下五旗改隸上三旗者，稱之為“抬旗”；而在同一旗色或旗分之間的戶口轉換則稱之為“改旗”。

接下來說皇帝的兒子為什麼在八旗裡面不同的旗，主要就是為了摻沙子，削弱旗主權力。八旗制度在努爾哈赤、皇太極、乃至順治初年，旗主王爺是可以對抗皇權的存在。為了削弱旗主的權力，清朝皇帝們沒少費心思，其中在皇子開府之後封到各旗就是其中一個，有清一代，宗室基本都在下五旗，只有少數特例在上三旗。

皇太極的兒子所在旗分如下（皇帝在鑲黃旗，早夭的就不寫了）：

長子豪格，正藍旗；四子葉布舒在正黃旗（這就是個特殊的）；五子碩塞，鑲紅旗；六子高塞，正黃旗（這個其實也挺慘，自己就混了個鎮國公，子孫一路降等襲爵，最後得了個輔國將軍，還被奪爵）；七子常舒，鑲黃旗；十子韜塞，鑲黃旗；十一子博木博果爾，鑲黃旗。

順治的兒子所在旗分如下：

次子福全，鑲白旗；四子早夭；五子常寧，正藍旗；八子隆禧，鑲白旗。

康熙的兒子所在旗分如下：

皇長子胤禔，鑲藍旗；兒子胤礽，鑲藍旗（太子時候在鑲黃旗，後來就給弄到鑲藍旗了）；三子胤祉，鑲藍旗；五子胤祺，鑲白旗；七子胤祐，鑲白旗；八子胤禩，正藍旗；九子胤禟，正藍旗；十子胤䄉，正紅旗；十二子胤祹，鑲白旗；十三子胤祥，正藍旗；十四子胤禎，鑲藍旗；十五子胤禑，正紅旗；十六子胤祿，鑲紅旗；十七子胤禮，正紅旗；二十子胤禕，正藍旗；二十一子胤禧，鑲藍旗；二十二子胤祜，正藍旗；二十三子胤祁，鑲白旗；二十四子胤秘，正藍旗。

雍正的兒子所在旗分如下：

三子弘時，正藍旗；五子弘晝，正藍旗；六子弘曕，正紅旗。

乾隆的兒子旗分如下：

長子永璜，正藍旗；三子永璋，鑲紅旗；四子永珹，鑲白旗；五子永琪，鑲紅旗；六子永瑢，鑲藍旗；八子永璇，鑲白旗；十一子永瑆，正紅旗；十二子永璂，正紅旗；十七子永璘，鑲藍旗。

嘉慶的兒子旗分如下：

三子綿愷，鑲白旗；四子綿忻，鑲紅旗；五子綿愉，鑲藍旗。

道光的兒子旗分如下：

長子奕緯，鑲紅旗；五子奕誴，鑲白旗；六子奕訢，鑲藍旗；七子奕譞，鑲白旗；八子奕詥，正紅旗；九子奕譓，正藍旗。

咸豐只有一個兒子，同治、光緒、宣統都沒兒子，也就沒有旗分了。