劉恆（前203年—前157年7月6日），即漢文帝（前180年—前157年在位），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。前196年，漢高祖鎮壓了陳豨叛亂後，封劉恆為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調。漢高祖死後，呂后專權，諸呂掌握朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉恆入京為帝，是為漢文帝。

漢文帝即位後，勵精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使漢朝進入強盛安定的時期。當時百姓富裕，天下小康。劉恆為代王時有位王后，生有四個嫡子，在劉恆稱皇帝后不久，這四個嫡子相繼去世，其餘諸子中寵姬竇漪房之子劉啟最長。劉恆登基後三月後（文帝前元元年正月）立劉啟為皇太子，元年三月立竇漪房為皇后。漢文帝與其子漢景帝統治時期被合稱為文景之治 。

漢文帝在位時，存在諸侯王國勢力過大及匈奴入侵中原等問題。漢文帝對待諸侯王，採取以德服人的態度。道德方面，漢文帝亦曾經親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心。後元七年六月己亥，漢文帝崩於長安未央宮，後葬於霸陵。在古代，有奪取天下之功的稱為祖，有治理天下之德的稱為宗。所以，其廟號太宗，諡曰孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。

文帝以秦亡為鑑，深知百姓生活之樂苦對政權安定的意義。其性又節儉，故在位時奉行黃老“無為而治”的政策。曾因惜十家之財而罷建露臺；因憐吏卒輸送之勞而令列侯歸於封國，不須留於長安奉朝請；借緹縈救父之事而下詔廢肉刑；又詔罷天下田租。透過這一系列政策，漢朝的社會經濟得到了長足發展，文教大興，國力日益強盛。

漢文帝劉恆在位23年，車騎服御之物都沒有增添；屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異寶；平時穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服；劉恆為自己預修的陵墓，也要求從簡。在中國曆代帝王中，劉恆是一生都注重簡樸為世人稱道的皇帝。

文帝的政治方針和措施，使當時社會經濟獲得了顯著的發展，統治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了劉恆和景帝時期，流民還歸田園，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實多了。漢朝社會開始進入治世。

劉恆（前203年—前157年7月6日），即漢文帝（前180年—前157年在位），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。前196年，漢高祖鎮壓了陳豨叛亂後，封劉恆為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調。漢高祖死後，呂后專權，諸呂掌握朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉恆入京為帝，是為漢文帝。

漢文帝即位後，勵精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使漢朝進入強盛安定的時期。當時百姓富裕，天下小康。劉恆為代王時有位王后，生有四個嫡子，在劉恆稱皇帝后不久，這四個嫡子相繼去世，其餘諸子中寵姬竇漪房之子劉啟最長。劉恆登基後三月後（文帝前元元年正月）立劉啟為皇太子，元年三月立竇漪房為皇后。[2]漢文帝與其子漢景帝統治時期被合稱為文景之治 。

西漢的開國皇帝漢高祖劉邦一共有八個兒子，劉恆在他這八個兒子裡排行老四，可他也是劉邦最不喜歡的兒子。 劉恆的媽媽薄姬，以前是魏王魏豹的小妾，一次薄姬請了有名的看相大師給她看相，大師說薄姬將來生的兒子是天子，魏豹聽了高興壞了。

可是後來劉邦打敗了魏豹，把魏豹給殺了。劉邦還把魏豹宮裡所有的女人都抓走了，這其中就有薄姬。 也許真是命運安排好了，劉邦去巡視魏豹那裡抓來的女人時，一眼就相中了長得比較出眾的薄姬，還挑了另外幾個長得漂亮的女人，都把她們都安排進了後宮裡做他的女人。

在古代皇帝的女人多到可能連他們自己都認不全，和薄姬一起進來的女人慢慢的都得到了劉邦的寵幸，只有薄姬從進宮裡就被劉邦給忘了，曾經一起落難的姐妹，一點也不同情薄姬，一次幾個姐妹在花園裡看見了薄姬就嘲笑她得不到劉邦的寵愛，剛好被從那裡經過的劉邦聽見了，劉邦可憐薄姬被人嘲笑，晚上就去了薄姬的房間。

薄姬對劉邦說:“我昨天晚上做夢，有一條龍盤在我的肚子上，今天你就來了，這夢還挺準的。”劉邦聽了安慰他說這可能是吉祥的徵兆。

劉邦和薄姬同房了一次後就在也沒去找過薄姬了，薄姬運氣還真是不錯，和劉邦同房了一次還真就懷孕了，劉邦本來就不怎麼寵愛薄姬，聽到她懷孕的訊息後，也沒啥反應。後來薄姬就生下來劉邦的四兒子劉恆，可能皇帝的兒女本來就多，當爹都當慣了，而且還不是多寵愛的女人生的，所以劉邦看到劉恆也沒有多高興。後來，薄姬和劉恆就又被劉邦遺忘了，她們在宮裡很難見劉邦一次面，所以她們母子在宮裡的地位很低，誰都看不上她們，日子過得特別艱苦。

漢高祖十一年，劉邦親自出徵平定了代地陳豨後，就把8歲的劉恆派去做了代王，就這樣年齡小的劉恆就離開家去了遙遠代地。 可能因為從小沒少被人嘲笑的原因，劉恆為人特別謹慎，性格也沉靜，十五年的時間他把代地經營很安康太平。

高後八年，一直管理朝政的呂后死了，劉邦的舊臣丞相陳平太尉周勃和朱虛侯劉章攜一起滅了呂氏所有勢力。然後就看中了仁慈善良名聲特別好的代王劉恆，想讓他來繼承皇帝的位置，就派人去代地接劉恆回來。劉恆聽了這個訊息後特別高興，高興了一會又害怕起來，怕這會不會是個陷阱，這麼好的事怎麼就落到他頭上了？於是劉恆就去找算命的先生幫他算一下是兇是吉，算命的嘀咕了半天的鳥語才對劉恆說:“你不久就會做天王了。”劉恆聽了心裡才放心一點，這才出發去京城登基。

劉恆繼位後為漢文帝，劉恆剛當皇帝的時候，西漢國家的才力嚴重不足，百姓的生活更是困難。劉恆做皇帝以後就做了一系列的改善措施，在政治，軍事，經濟上都有了很大的進步。百姓的日子也比過去富裕多了，人們都對劉恆評價特別高。

劉邦一共有八個兒子，其實如果按資排輩的話，作為第四子的劉恆並沒有機會當上皇帝。在劉恆的三個哥哥中，大哥劉盈是順位繼承人，二哥劉肥備受劉邦寵愛，而三兒子劉如意更是有著母親做後臺，劉恆這個不上不下的皇子實在是沒有能力和自己的三個哥哥爭皇位。然而世事就是這麼出人意料，劉如意的母親戚夫人在和呂后爭鬥的過程中落敗。後來呂后一不做二不休，乾脆派人去皇宮裡面把劉如意給殺了，這樣一來，劉恆的競爭對手就少了一個。

劉肥雖然說受到了劉邦的寵愛，但是他的出身並不是太好，因為他是私生子，所以基本上是沒有機會當上皇帝的。然而呂后為了徹底掌控權力，還是決定剷除掉他，雖然最後劉肥並沒有被呂后給除掉，但是他從此以後也就失去了競爭皇位的資格。這下子，劉恆就又少了一個競爭對手，剩下的唯一一個對手就是已經成為皇帝的劉盈了。劉盈雖然說已經成為了皇帝，但是他一直生活在母親的壓迫下，所以他年輕輕輕就得了抑鬱症，由於每天都活的抑鬱，所以劉盈早早地就去世了。

當呂氏家族被周勃和陳平等人剷除掉之後，他們就決定重新立一個新皇帝，因為劉盈的後代流淌著呂氏的血液，所以他們不打算立劉盈的兒子為帝，在經過一番激烈的討論之後，周勃等人決定，還是要立劉邦的兒子為帝，在劉邦剩下的五個兒子當中，劉恆年齡最大也最為穩重，所以他就成了大臣們心中的最佳人選。

劉恆的母親薄氏雖然沒有被呂后殺害，但是她也離開了皇宮，帶著自己的兒子去了代國，所以劉恆是在代國長大的，最關鍵的是他幾乎就沒有離開過代國。當週勃派人去告訴劉恆，要讓他當皇帝的時候，劉恆整個人都是懵的。其實也不怪劉恆，因為本來劉恆就沒有想到過自己可以成為皇帝， 畢竟前面還有三位哥哥呢。而且周勃等人商議皇帝人選的時候也沒有提前通知劉恆，所以劉恆並不知道皇宮中發生的情況。

劉恆的母親以為是呂氏要對她們母子倆動手了，於是就不敢讓自己的兒子去京城。後來還是中尉宋昌說道：“不管京城中發生了什麼，還是去看一看吧，畢竟周勃等人都是跟隨先帝的老臣，應該是信得過的。”薄氏聽了宋昌的話以後也覺得他說的有道理，畢竟如果不去嘗試的話誰知道是真是假。就這樣，劉恆帶人來到了長安城。

劉恆因為遠離中央，所以周勃等人對他的認識是極少的，但是劉恆本身就是一個比較謙遜的人，所以當週勃等人見到劉恆的第一印象，就覺得他是一副明君之相。劉恆雖然在皇宮中出生，但是他那個時候年齡還小，對皇宮沒什麼印象。當他見到諸位大臣的時候，其實是比較拘謹的，如果要說雙方見面的時候是什麼樣的情形，那麼完全可以用大眼瞪小眼來形容。

不管怎麼說，劉恆總算是當上了皇帝，雖然他這個皇帝是一不小心當上的，但是既然已經坐上了這個位置，就必須要擔負起做皇帝的責任。劉恆因為在代國長大，所以他在代國也算是有過一些治理經驗，因此在剛剛當上皇帝以後，他就開始進行政策改革。當時漢朝的邊境經常受到匈奴的侵襲，邊境的百姓都過得十分困苦，劉恆為了能夠讓這些百姓過上比較安定的生活，主動和匈奴交好。在邊境安穩的情況下，漢朝經濟力量飛速增長，這才有了後來的“文景之治”。

漢文帝在位23年，一直過著節儉的生活，宮室、苑囿、車騎、服御等衣食住行必需的裝置和物品，仍和過去一樣，沒有什麼增加。發現有對百姓不利的事情，就立即改正，力求有利於民眾。他曾想建造一個露臺，召來工匠一核算，需花費一百斤黃金。文帝說：“百斤黃金，相當於中等人戶十家的財產。我繼承先帝的宮室，常常感到恐懼和羞愧，為什麼還要修建露臺呢？”按當時的條件，修建這樣一個露臺是不成問題的，不會產生什麼不良結果，而文帝卻認為過於破費，竟放棄了這個想法。他經常身穿用黑色粗絲綢縫製的衣服，連他最寵愛的慎夫人，穿的衣裙也不許拖地，所用的帷帳都不得用繡花裝飾，他用自己的純樸為天下人做出表率。在為自己修造陵墓霸陵時，他命令都用瓦器，不準用金、銀、銅、錫等貴重金屬為裝飾；還命令順著山勢建造，不準堆積高大的墳墓。他臨死前還留下遺囑說：“當今之世，鹹嘉生惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。”並一再叮囑喪事從簡。

漢文帝的節儉為群臣樹立了榜樣，從而使當時的社會風氣崇儉尚德，為“文景之治”的形成奠定了基礎。

劉恆即位之初，就賞賜功臣，安置親信，把劉氏宗室的利益予以恢復。還命令諸侯們都離開京師，回到自己的封地去居住，維護和鞏固了自己的皇權。

漢文帝劉恆在位的23年裡，其間推行“與民休息，安定百姓”的國策。他和平地解決了邊疆問題，如南粵；又採取和親與防禦相結合的政策對付匈奴。他在位期間，儘量減少戰爭開支，重視農業，降低田稅，鼓勵生產。漢文帝在國事開支和個人花費上，也是精打細算。他為人簡樸，只穿粗綢的衣服，就連他最寵愛的慎夫人，也不能穿曳地的長衣，不能用繡花的貴重絲織物，從而杜絕了後宮效仿奢侈的風氣。他還廢除了從秦漢以來一直被沿用的許多酷刑，如連坐、肉刑等，對民施教，以教化育人。於是，全國上下的犯罪率不斷下降。他不把自己的過錯歸結給臣民，鼓勵百姓大膽地講真話講實話，廢除了誹謗和妖言罪。此外，漢文帝重用了一些敢於執法的官吏，如馮唐、魏尚、張釋之等。他採取的一系列措施，開創了“文景之治”的國泰民安的盛世局面，他也被後人讚揚為仁君和明主。

與其他古代帝王相比，漢文帝劉恆是否是真龍下凡，還是君權神授，並沒有那麼重要。只要他仁政待民，體恤百姓，並且保持政治清明，使漢朝呈現出繁榮興盛的盛世景象，他就是好皇帝。

漢高祖十年（前197年），都城長安的長樂宮中，漢高祖劉邦志得意滿。叔孫通這個腐儒制定的漢官禮儀果然不錯，大殿裡整齊跽坐著文武百官，再看看殿外兩行鵠立的長戟衛士，劉邦第一次體會到做皇帝的威嚴。“大風起兮，威加海內”是何等的輝煌榮耀啊！

御座兩側站著兩個男孩，一個是太子劉盈，一個是趙王劉如意。這兩個孩子讓劉邦頗感頭疼。太子是個忠厚老實的人，性格柔弱，難以駕馭群臣，處理政事；趙王如意倒是英氣勃發、聰明伶俐，性格很像自己。如意的生母戚夫人更是自己最喜愛的美麗女人。怎麼辦？為江山更為美人，劉邦決定廢掉劉盈，立愛子劉如意為太子。

劉邦把想法剛剛說出口，御史大夫周昌就站了起來。由於情緒激動，臉紅脖子粗地大聲啟奏:“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲廢太子，臣期期不奉詔！”劉邦一見周昌這副急不擇言的紅面孔，也被逗笑了。廢太子的事情就擱置了下來。太子劉盈的生母呂后很感激周昌，下殿以後，當面跪謝周昌說:“微君，太子幾廢！”

公元前195年，漢高祖劉邦駕崩。太子劉盈登上了皇位，是為漢惠帝，尊生母呂雉為皇太后。呂雉是個陰狠的女人，下令將戚夫人斬斷手腳，挖去雙眼，做成“人彘”。並且命人毒死趙王劉如意。惠帝劉盈受此刺激，大病一場，一年多都不能康復。從此以後就酗酒淫樂，不再過問政事。呂太后只得親自處理政務。

公元前188年，漢惠帝劉盈駕崩。由於沒有子嗣，呂太后就立惠帝張皇后的養子為皇帝，自己臨朝稱制，垂簾聽政。

呂太后為鞏固自己的地位，分封自己的兄弟子侄為王，統領禁衛軍。前180年，呂太后病重，任命侄子呂祿為上將軍，統領北軍；弟弟呂產為呂王，統領南軍。呂太后死後，諸呂準備發動變亂以謀取帝位，但是因為害怕漢高祖的老將周勃和灌嬰，所以不敢輕舉妄動。

此時的太尉周勃、將軍灌嬰都明確表示要擁護劉氏天下，劉氏宗族的朱虛侯劉章、東牟侯劉郢客都在長安。於是共推太尉周勃為首，率衛士衝入北軍和南軍軍營，奪得統軍的印信和節杖，誅殺諸呂，平定了叛亂。

消滅了諸呂的勢力，文武大臣商議新皇帝的人選問題。此時的少帝是養子出身，自然不能繼續為君。有人建議說:“齊王，高帝長孫，可立也。”大臣們不同意，說:“齊王的舅舅駟鈞，孔武有力，龍行虎步， 如果立齊王，他的舅舅又會成為下一個呂氏。代王劉恆現今是高祖最年長的兒子，仁孝寬厚，其母薄太后家族也恭謹善良。立嫡以長，應該立代王劉恆！”於是派使者赴晉陽迎接劉恆。

公元前179年，劉恆即皇帝位，是為漢文帝。漢文帝當政後，大力發展農業生產，輕徭薄賦，休養生息。整頓吏治，平決刑獄。改革幣制，發展經濟。漢文帝死後，其子漢景帝劉啟即位，繼續推行漢文帝的既定政策，使漢初的社會經濟文化更加繁榮，他們父子的“文景之治”開創了中國歷史上的第一個盛世。

說到漢文帝劉恆，先來來看看他的"走運"吧。劉恆的母親是薄姬，出身卑微，在劉邦生前也不受劉邦的寵幸。所以在呂后掌權時屠殺劉邦的妃子時逃過了一劫。後來，呂后死後，開始誅殺諸呂，其中立下大功的是齊王劉襄，而劉恆由於不受重視，封地偏遠，按理說劉恆與皇位是無緣了。可是由於朝中以周勃與陳平為首的大臣想找一個好控制的皇子以確保他們的權勢，所以劉恆便"走運"的當上了皇帝。

劉恆在這樣的背景下當上皇帝，朝中大臣的權勢很大，劉恆採取了一系列措施協調內外關係，鞏固自己的地位，主要有以下幾個方面。

一、握住軍權

“槍桿子裡出政權”，漢文帝那時雖然還沒聽過這幾句話，但是深諳此道。他剛當上皇帝，便讓自己的親信掌管皇宮的禁軍指揮權。

二、為自己的帝位謀的名義上的唯一性

劉恆是在大臣的擁戴下當上的皇帝，可是漢惠帝還是有兒子在世的。如果劉恆與大臣有衝突，那麼大臣換個有合法繼承性的皇帝是輕而易舉的。所以劉恆一開始便殺了惠帝的兒子，杜絕了這種可能。

三、大方封賞

劉恆剛開始做的幾件事雖然是為了鞏固自己的地位，但是功臣心裡肯定是有芥蒂的。他為了拉攏各方勢力，也為了鞏固自己的皇位。對平諸呂中的功臣進行封賞。周勃陳平分別為左右丞相，灌嬰為太尉，除此之外，還扶植了一批親信。這樣使得劉恆可以控制朝堂。

四、對諸侯實習"雙面”政策

劉恆當上皇帝后，諸侯王的勢力是很龐大的。於是他在另外又封了幾個新的諸侯王來進行分化瓦解。對叛亂的諸侯王進行鎮壓，對其他諸侯王採取平和的方式。到齊王劉則死時，又沒有留下子嗣，劉恆趁機將其他的劉氏封王來瓜分齊國，以此來削弱諸侯王勢力。這可以視為“推恩令”的初始版本。

四、實行仁政，崇尚節儉

劉恆當上皇帝后，廢除了連坐法和肉刑。還輕賦稅，使得國家社會進入發展階段。同時自己崇尚節儉，曾因建露臺需要十家百姓半年的收入而作罷。這些都使得漢朝國庫漸漸充實起來。

五、對匈奴採取“和親”，但又對其進行防範

由於當時的國力較弱，所以對匈奴仍是採取“和親”政策，獲得了良好的外部環境。但是匈奴的新單于發起戰爭，漢文帝劉恆派兵加強守備，匈奴見了後，便撤兵。

正史漢文帝劉恆的這些舉措，使得漢朝當時處於良好的內外環境，社會穩定，經濟穩步發展。開創“文景之治”，為後來漢武帝北伐匈奴準備了基礎。也可以說漢文帝劉恆的這些正確舉措開啟了西漢的盛世。

漢文帝一生節儉，當皇帝二十三年，宮室、苑囿、車騎服御都沒有增加，卻對老百姓經常施以恩惠，多次下詔令減免田賦；凡是與百姓不利的，就廢止以利民眾。臨死之前還立下遺詔，喪事從簡，喪期縮短，喪儀宮廷內外有別。並廢除了國喪期間一些禁令，三天過後，民間照常娶妻、嫁女、祭祀、飲酒。正是漢文帝的自身節儉以及時刻想著施惠百姓，才出現了中國封建社會歷史上第一個治世——“文景之治”，他是這個治世的開創者，也是漢武盛世的奠基人。

剛當皇帝不久，有人獻上一匹千里馬給漢文帝。文帝說：“天子出行，前後都有儀仗衛士，如果為了吉事出行，每天不過行走五十里，率領軍隊出行，每天行走僅僅三十里。如果我乘了千里馬，又能獨自行走到哪裡去？”於是退還了千里馬，並贈送給送馬人路費把他打發走。這件事並沒有就此結束，漢文帝從中悟出了一番道理，於是下詔說：“我不接受別人呈獻的財物，通令四方諸侯官吏不要搜求奇珍異Bora獻。”從中可以看出，他要求官員的不是把心思用在獻媚皇上，而是治理好國家。漢文帝曾想修建一個露臺，召來工匠計算了一下，大約要花費一百金，於是馬上終止了此項計劃，說：“一百金是十戶中等人家財產的總和。我奉守先帝的宮室，常常害怕給先帝帶來羞辱，修建露臺幹什麼呢！”他平時只穿黑色的粗絲衣服，所寵愛的慎夫人，衣服也長不及地，所用帷帳不刺花繡，以示簡樸，為天下人的表率。當皇帝的次年十一月，發生了日食。古人不知道這是日、月、地球相互運轉發生的一種天文現象，而是以為上天在給人間特別是帝王示警。多數帝王採取的措施是祭祀或者轉嫁責任讓大臣承擔，漢文帝卻把責任全部攬了過來，並要求群臣指出他的過錯和考慮不周之處。還下令減少賦稅勞役，以便利百姓。同時下令，減少自己的侍衛，將皇宮裡的馬匹留下夠使用的，其餘的撥給驛站使用。漢文帝自身節儉，卻不忘對百姓施以恩惠。次年三月，文帝下詔，救濟那些鰥寡孤獨和窮困的人。緊接著又下令：“八十歲以上的老人，每個月賜給米、肉、酒；九十歲以上的老人，另外加賜絲帛、棉絮。所賜食物中，應當賜給米粥的，由縣令省視，派縣丞或縣尉送上門；不滿九十歲的，由嗇夫、令史送去。為了讓這些詔令落到實處，還要求郡守派都吏負責監察其實施，凡是不按詔令辦理的，要依法責罰。古代社會是農業經濟，漢文帝十分注重發展農桑，文帝二年正月，下詔舉行“籍田”儀式，自己親自耕種，皇后也親自採桑養蠶，依此號召天下重視農桑，同時也開創了皇帝“親耕”的先河，為後世歷代重視經濟發展的帝王所效法。當年又免除了全國農戶一半的賦稅。當這項詔令實行十年的時候，文帝又下詔免除了農民當年一半的田賦。像這種強調發展農業的詔令文帝下達了很多次，有的昭告全國，有的下達給官員，針對一地一事的賦役減免也有好多次。凡人都有慾望，帝王也不例外，漢文帝有時候也會感嘆某些好的東西。有一次到霸陵，文帝對群臣說：“如果用北山的石頭做成棺槨，再塗上拌漆的碎麻，哪能動它分毫！”霸陵就是漢文帝的陵寢，皇帝一般都在活著的時候修建墳墓，漢文帝大概是去視察自己的地宮修建情況吧？不管是有意無意，這其中總是表達了一種希望自己的陵墓堅固一些的意思。隨行的中郎將張釋之說：“如果墓裡面有使人心動的寶物，就是把南山都鑄固起來也會有空隙；如果墓裡沒有令人心動的寶物，就是沒有石槨，又會有什麼可擔心的！”文帝非常讚賞他的話。霸陵的修建，只用陶器，不用金、銀、銅、錫做裝飾，只憑借山勢，不建高大的墳堆。由此可見，漢文帝是個能夠控制自己慾望的人。漢文帝在位二十三年（前157）逝世，死後留下遺詔，不要厚葬，喪事從簡，喪期縮短。詔令天下官民：遺詔到達後，哭悼三天就可以換下喪服；不得禁止娶妻、嫁女、祭祀、飲酒、吃肉，應辦理喪事而穿孝服的也不要光著腳；頭系的麻巾，腳扎的麻繩，都不要超過三寸；不要用喪服套戴在車輛和兵器上；不要組織普通百姓到宮中哭吊。宮中的哭祭儀式也大大縮短就簡。這些要求雖然在後世皇家中並沒有真正實行，但它在民間產生的影響卻是巨大的，普通百姓人家死了人，整個喪儀至今還是三天，否則，我們真不知道，這個儀式要進行三十天還是三年，因為我們都知道那句話：“上有所好下必甚焉”。正是因為這些自身節儉的影響力和實行仁政，所以才有了中國封建社會歷史上第一個治世。漢文帝死後，他的兒子為了敬重，專門為他製作了《昭德》樂舞。後世的史家也評價他說：“後世君王很少能比得上他。”如果說，漢文帝當皇帝多少有些偶然的話，那麼他自身節儉為天下表率，注重發展經濟，制定頒佈施惠於百姓的政策卻是能夠開啟一個“治世”的必然所在。

“走運”的漢文帝劉恆，是如何開啟西漢盛世的？

漢文帝——劉恆

既然稱劉恆“走運”，那咱們就先說說劉恆是怎麼個走運法。這幸運大概就是從他的母親薄姬開始的吧。

薄姬是誰？薄姬本是嫁給了魏王豹，後來魏豹被韓信、曹參等隊伍打敗並俘虜，就順帶著將魏豹的老婆也送入劉邦的後宮。不過薄姬只是被安排在了負責織布的工房。

第一次幸運之神眷顧薄姬：

一個偶然的機會，劉邦在工房看到了薄姬，發現這個女子很有姿色，便將她納入後宮。按理來說一國之君，怎麼可能會去織布的工房呢？這薄姬本來以為自己的餘生都會在這裡度過，沒想到被漫不經心走到這兒的劉邦給看見，你說這夠不夠幸運！

只是這次幸運之後，劉邦不知道是後宮嬪妃太多還是剛剛建國事情太多，反正就是把這個薄姬給忘記了。

第二次幸運之神眷顧薄姬：

大概薄姬到後宮一年多以後，劉邦才第一次臨幸了薄姬。當然這一次的臨幸也是頗多故事的，有興趣的朋友咱們下次一起探究。

話說薄姬一輩子也就被劉邦臨幸這麼一次，而就這一次，薄姬居然懷孕了！劉恆這當真是無敵的幸運“兒”了。

第三次幸運之神眷顧薄姬：

且說劉邦去世之後，呂后酸勁爆棚，開始瘋狂的報復，反正以前受到高祖寵愛的妃子一個個都關了起來。（當然也有更殘酷的，比如戚夫人和她的兒子。）而薄姬因為只被劉邦臨幸過一次，便放她同兒子劉恆劉昭一起去了劉恆的封地，代地。

看來，不被寵愛不受待見，在這個時候反倒成了好事。這應該還是算薄姬幸運了，不然像得到過寵愛的戚夫人一樣，變成一個求生不得求死不能，不能看不能聽，不能動不能說的人彘，那太可怕了。還是去代地做個代王太后最好呢。

第四次幸運之神眷顧薄姬：

且說這劉邦死了之後吧，雖然是太子劉盈繼位，可掌權的卻是呂后。這呂后為了權力是先殺兒子後殺孫子，反正是鬧得西漢政府搖搖晃晃，差一點就改姓為呂了。

在呂后去世之後，劉氏政權的臣子們斟酌再三，覺得還是迎劉邦兒子裡最年長的代王劉恆回來繼位。本來這皇帝的位子怎麼也輪不到劉恆的，但是因為最有資格坐帝位的反呂齊王劉襄因為舅父駟鈞太過強勢，臣子們怕以後又會出一個呂后一樣的外戚掌權，因而無緣帝位。

這不，皇帝的帽子就落到了劉恆的頭上了，薄姬便又隨著兒子回到了宮中。

這幸運的劉恆說罷，咱再說說文帝是如何開啟西漢盛世。

漢文帝即位之後，勵精圖治勤儉節約，據說劉恆有時候上朝時都穿著草鞋上殿，最得寵的姬妾慎夫人為了節省布料，不穿寬大的拖地式衣服。想蓋個宮殿，一預算，得兩千了黃金，他一合計，這可是等於十個中等家的財產，竟不建了。

大漢朝到劉恆這裡，其實正經皇帝才算是第三任，朝堂上的臣子很多都還是隨著劉邦打天下的重臣，功高壓主啊！於是，劉恆除了利用拉攏的手段鞏固權力之外，也在有計劃地開始打擊重臣。比如，利用丞相周勃，給所有的重臣們敲了敲警鐘。

並且此時諸侯國的勢力太過強大，在平定了兩起叛亂之後，劉恆又利用“緹縈救父”之事，下詔廢棄割鼻子、短手足的酷刑“肉刑”。之後又下詔罷免天下田租，透過這一系列的手段和政策，大漢朝的社會經濟得到了穩定的發展，國力也日益強盛起來。

文帝劉恆勤儉節約，不興土木愛民惜民，開啟了西漢盛世，後世稱劉恆和其子劉啟漢景帝時期為“文景之治”！

漢文帝可以說是中國歷史上最寬厚的君主。

首先他廢除了漢朝延續的秦朝酷刑，進行法制改革。比如漢朝初年的連坐法，秦朝乃至漢初的律法裡面，一人有罪是需要妻子和孩子連坐的。但是漢文帝在登基之後就廢除了連坐的律令，他在自己的詔書裡面寫到：我聽說法令公正，百姓就遵守；判罪得當，百姓就服從。而且那些管理百姓，並引導百姓向善的是官吏。如果官吏既不能引導百姓向善，又不能以法律為準繩公正地判罪，那就是在殆害百姓，並使之犯罪呀。還怎麼能談得上禁止犯罪？漢文帝的這種思想對於漢朝的影響很大。此後漢文帝又廢除了肉刑，所謂肉刑就是黥（刺面並著墨）、劓（割鼻）、刖（斬足）、宮（割勢）、大辟（即死刑）等五種刑罰，這也是一個典故，當時漢朝齊國的太倉令淳于公犯了罪，要處以肉刑，但是淳于公只有五個女兒，沒有兒子。但是淳于公的小女兒緹縈十分孝順，她一路跟隨和陪同押解父親的隊伍到了長安，緹縈向文帝上書說願意去做官奴，以贖父親的肉刑。文帝很感動，便廢除了肉刑，這也可以說是漢文帝的一個德政。而後漢文帝又廢除了誹謗妖言罪，什麼是誹謗妖言罪呢？也就是勸諫的時候說皇帝的不是，誹謗國家政策，類似於後世的文字獄。但是漢文帝下詔書說不能因言獲罪，凡是犯有此罪的人可以釋放。

其次漢文帝治國都是自己來背黑鍋，並不責怪臣下，這顯得十分寬容。而且漢文帝還親自在正月耕種，這也是天子率諸侯親自耕田的典禮。同時漢文帝改革了稅收，他把田賦改成了三十稅一，而且把更卒改為三年一次，同時放開了皇家土地的限制，使得百姓獲利十分多。

漢文帝為人十分節儉，據說節儉到了一定的地步，漢文帝曾經想修一座露臺供自己休息，但是他算了一筆賬，得知修一個露臺要耗費10戶中產人家的財產之後就放棄了，他就放棄了，而起漢文帝所穿衣服都是很普通的水平，遠遠沒有後來的皇帝那麼奢華，比如自己系的劍連個紋飾都沒有，坐的席子是蒲草編制的。而其他去世後，用來陪葬都是瓦器，沒有金銀銅錫之類的金屬陪葬品。

漢文帝的生母薄姬是劉邦的一位嬪妃，說白了就是一個小妾，並且還不受劉邦的待見。漢文帝不僅不是嫡子而且還連長子都不是，封王的時候漢文帝被分封到了貧瘠的代地。按照中國傳統的嫡長子繼承製，無論如何漢文帝是沒有資格繼承皇位的。但最後漢文帝偏偏就成了皇帝，怎麼說都讓後人覺得他有點幸運。

漢惠帝死了，呂后也死了，呂家也倒了。公元前180年代王劉恆被眾臣迎立為帝是為漢文帝。我們都知道，西漢治世文景之治是漢文帝開啟的，那麼漢文帝是如何開啟文景之治的盛世的呢？

漢文帝即位時漢朝還不是怎麼富裕，可以說是國庫空虛人民備受剝削。為了改善這種情況，於是漢文帝決定施行仁政。

漢文帝當時施行的政策有以下幾種，第一就是減輕田租鼓勵農民務農。中國古代農業是經濟的支柱，歷朝歷代都十分注重農業的發展。漢文帝此舉註定是很有成效的。

其次，漢文帝制定的政策就是減輕徭役。此舉也從側面補充了農業的勞動力。第三就是開放山澤之禁，廢除過關用傳制度。這項政策具體就是原來屬於朝廷的山林川澤，允許私人開採礦產，允許他們開發漁鹽資源，促進了鹽業、鐵業等生產業的發展。

此外，漢文帝還在一些軍事要地和邊關要塞取消了出入關的傳。這在很大程度上促進了物流運輸。漢文帝的這些積極政策固然重要，但漢文帝一心為民才是他開啟文景之治的重中之重。

一代明君，莫不是把人民放在了第一位，是不可能被後世傳誦的。

漢文帝劉恆是大漢正統的第三任皇帝。繼位以來，以“孝、儉”治天下。開創了中國歷史上第一個盛世-文景之治。

漢文帝是劉邦的第四子，原本皇帝之位與他無緣。但是他的幸運源自於他的母親-薄太后。薄太后最早是魏王豹的妃子，韓信破魏之後，薄太后進入劉邦的後宮充為洗衣工。一次偶然的機會，得到劉邦“垂幸”，懷孕生下四子劉恆。

劉恆的第二次幸運也是因為他母親薄太后不被劉邦寵幸，所以遠離了政治是非。在呂后專權時期，躲過了呂后的猜忌和清除，成為劉邦僅有的兩個兒子之一。這一點，在成就漢文帝起了很大的作用。

第三次幸運同樣來自於他母親及其家族的好名聲。陳平周勃肅清“諸呂”後，在皇帝人選上做了一番權衡。劉邦所有的兒子只剩下兩個：代王劉恆和淮南王劉長。淮南王劉長直接被否定，因為他從小由呂后撫養，擔心他掌權後“翻後賬”。劉邦的孫子中以齊王劉肥一脈最有能力，但是陳平周勃不敢立。哥仨個太有能力了，駕馭不住，況且齊王劉襄的母族太強勢。所以“不顯山不露水”的劉恆是唯一人選。

劉恆做上皇帝后，顯示出了他不為人知的一面。首先，加強皇權的同時安撫“功臣派”。當天夜裡就把“九門提督”全部換成自己從代國帶來的心腹。對功臣派採取“一壓一升”的分離式舉措。比如免去周勃的丞相，提升陳平的地位。

漢文帝在位期間，改革刑法、廢除肉刑。農業方面：輕徭薄賦，與民休息。以身作則，為勤儉治國的典範。一系列措施使國力迅速增強，最後到漢景帝時代，形成了中國歷史上第一個盛世-文景之治。為後期漢武帝全力攻打匈奴奠定了夯實的基礎。