西門豹治鄴見於《史記•滑稽列傳》時，西門豹為鄴令。豹往到，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為娶婦，以故貧。”豹問其故，對曰：“鄴三老、(yuàn)常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦。即娉取。洗沐之，為治新繒(zēng)綺縠(hú)衣，閒居齋戒；為治齋宮河上，張緹(tí)絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十餘日。共粉飾之，如嫁女床蓆，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”皆曰：“諾。”魏斯（魏文侯）當諸侯王的時候，西門豹出任鄴（今河南安陽市北，河北臨漳縣西）令。他到鄴縣，會集地方上德高望重的人，問他們有關老百姓痛苦的事情。這些人說：“苦於給河伯娶媳婦，因為這個緣故，本地民窮財盡。”西門豹問這是怎麼回事，這些人回答說：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓徵收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩餘的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫巡檢視到小戶人家的漂亮女子，便說‘這女子合適作河伯的媳婦’。馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住並沐浴齋戒；併為此在河邊上給她做好供閒居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個女子就住在那裡面，給她備辦牛肉酒食。這樣經過十幾天，大家又一起裝飾點綴好那個像嫁女兒一樣的床鋪枕蓆，讓這個女子坐在上面，然後把它浮到河中。起初在水面上漂浮著，漂了幾十裡便沉沒了。那些有漂亮女子的人家，擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故，城裡越來越空蕩無人，以致更加貧困，這種情況從開始以來已經很長久了。老百姓中間流傳的俗語有‘假如不給河伯娶媳婦，就會大水氾濫，把那些老百姓都淹死’的說法。”西門豹說：“到了給河伯娶媳婦的時候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來告訴我這件事，我也要去送送這個女子。”這些人都說：“是。”到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長老相會。三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子，已經七十多歲。跟著來的女弟子有十來個人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的後面。西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。”人們馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子，回頭對三老、巫祝、父老們說：“這個女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河裡去稟報河伯，需要重新找一個漂亮的女子，遲幾天送她去。”就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過了一會兒，說：“巫婆為什麼去這麼久？叫她弟子去催催她！”又把她的一個弟子拋到河中。又過了一會兒，說：“這個弟子為什麼也這麼久？再派一個人去催催她們！”又拋一個弟子到河中。總共拋了三個弟子。西門豹說：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說清楚。請三老替我去說明情況。”又把三老拋到河中。西門豹帽子上插著簪，彎著腰，恭恭敬敬，面對著河站著等了很久。長老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說：“巫婆、三老都不回來，怎麼辦？”想再派一個廷掾或者長老到河裡去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門豹說：“好了，暫且留下來再等他們一會兒。”過了一會兒，西門豹說：“廷掾可以起來了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開這兒回家去吧。”鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以後，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。西門豹接著就徵發老百姓開挖了十二條渠道，把漳河水引來灌溉農田，田地都得到灌溉。在那時，老百姓開渠稍微感到有些厭煩勞累，就不大願意。西門豹說：“老百姓可以和他們共同為成功而快樂，不可以和他們一起考慮事情的開始。現在父老子弟雖然認為因我而受害受苦，但可以預期百年以後父老子孫會想起我今天說過的話。”直到現在鄴縣都能得到水的便利，老百姓因此而家給戶足，生活富裕。十二條河渠橫穿御道，到漢朝建立時，地方官吏認為十二條河渠上的橋樑截斷了御道，彼此相距又很近，不行。想要合併渠水，水渠將至馳道時，把三條渠道合在一起，架一座橋樑。鄴地的百姓不肯聽從地方官吏的意見，認為那些渠道是經西門先生規劃開鑿的，賢良長官的法度規範是不能更改的。地方長官終於聽取了大家的意見，放棄了並渠計劃。所以西門豹做鄴縣令，名聞天下，恩德流傳後世，沒有斷絕停止的時候，難道能說他不是賢大夫嗎？西門豹到鄴，發現田地荒蕪，人煙稀少，透過調查發現是官紳和巫婆勾結，危害百姓，因此西門豹巧妙設計破除迷信，造福百姓。

西門豹是春秋戰國時期魏國的一名官員。當時的魏國國君是魏文侯。鄴是魏國管轄的一個地方。此地地方官員和巫師沆瀣一氣，編造“河神娶媳婦”的鬼話，逼迫百姓離開家園，趁機侵佔土地。因此土地凋敝，民不聊生。

魏文侯就派西門豹去治理鄴，西門豹到鄴後，接觸了地方官員，他們說這裡之所以這麼貧窮，是因為漳河每年發大水，毀壞農田和房屋，只有給河神貢獻一名年輕漂亮的女子，做河神的媳婦，河神才不會發怒，漳河才不會發大水。這就是河神娶媳婦。

西門豹聽完後沉思了片刻，說道：“下次巫師給河神娶媳婦的時候告知我一聲，我也要參加河神娶媳婦大會”。

到了河神娶媳婦那天，地方官員、巫師和西門豹都來了，還有一名年輕漂亮的女子，那就是巫師給河神選的媳婦。

巫師將要把女子投入河裡的時候，西門豹說：“這名女子不漂亮，麻煩巫師給河神說一聲，早重新選一名漂亮的女子給河神做媳婦”。說完就讓士兵把巫師扔進了河裡。

過了一會兒，還不見巫師上來，西門豹對地方官員說：“這麼久了，還不見巫師回來，麻煩你到河裡去催一催”。

地方官員此時撲通一聲，跪地連連磕頭求饒“再也不敢了”。

西門豹查勘地形，疏通了漳河，從此漳河再也沒有發過大水。

魏文侯時期，魏國透過軍事擴張，在漳水與黃河之間打下了一大片土地。為了鞏固地盤，魏文侯在漳水之濱設立了鄴縣，並選派能臣西門豹去治理這個重鎮。

西門豹知道，國君派他去鄴縣是啃硬骨頭，收拾爛攤子的。因此剛一上任，西門豹沒有到縣城赴接風宴，而是立刻下基層走訪，以瞭解百姓疾苦。

在田間地頭，西門豹和當地的幾位老農交談起來。西門豹問道：“老人家，我看你們這裡田地荒蕪，人煙稀少，為什麼會困苦成這樣呢？”

“唉，天災人禍啊！”幾位老人哀嘆道。

“天災應該指的是漳水經常氾濫吧。”

西門豹又問，“那麼人禍呢？”

“人禍就是給河神娶媳婦。這事可把我們給折磨慘了。”老人們說起這個話題就氣不打一處來，“他們說，必須每年給漳水裡的河神娶一個年輕漂亮的姑娘。不然的話，河神生了氣，就要發一場大洪水，把田地全淹了，把老百姓全淹死。”

“他們是誰？”西門豹接著問。

“就是縣裡、鄉里那些當官的。他們每年都要拿這個理由訛我們鄴地老百姓的錢。收起來的錢總共得有幾百萬吧，他們就用其中的二三十萬來給河神娶媳婦，其他的錢就被他們和那些管占卜祭祀的巫祝分了。

”“每次送給河神的姑娘從哪兒來？”西門豹接著問。

“哪家有年輕的女孩子，大巫祝就會帶人去哪家選。有錢的人家給他們塞個大紅包就過去了，沒錢的只能眼睜睜看著他們把自己的女兒拉走。然後，這幫人會在河邊蓋一間臨時居住的棚子，讓女孩渾身洗得乾乾淨淨的，換上嶄新的綢緞衣裳，住在裡面說是靜心齋戒。

河神到了河神娶媳婦那天，他們會把一塊葦蓆裝點得像新房裡的床帳枕蓆一樣，讓這女孩坐在上面，放到河中順水漂去。一開始葦蓆還是浮著的，漂流十數里後就連女孩兒一起沉下去了。他們說，這就代表河神收下這個媳婦了。”

“凡是有女孩兒的人家，都害怕大巫祝替河神娶他們的女兒，差不多都逃到外地去了。所以鄴地的人口越來越少，地方越來越窮。”

西門豹一聽就明白了，所謂河神娶媳婦，純粹是地方官吏勾結巫祝，為了搜刮財物，禍害百姓編出來的鬼話。本來，西門豹當即就要懲辦相關責任人，但轉念一想，這股歪風由來已久，一定有很多被愚弄的百姓對河神的存在深信不疑，如果直接下令取締，一旦有人藉機煽風點火，很可能引發民變。

於是，西門豹決定將計就計，把當地的惡勢力一舉清除。

“下一次給河神娶媳婦的時候，要搞得盛大隆重一些。通知縣裡、鄉里的官吏，大巫祝和他的徒弟，還有豪紳和父老鄉親，讓他們全都到漳水邊來送新娘。”西門豹對手下吩咐道，“當然，到時候我也會去湊湊熱鬧。”

很快，河神娶媳婦的日子到了。西門豹帶著衛士來到漳水邊，放眼一看，鄴地的官吏、巫祝、豪紳全都到齊了，連同來看熱鬧的老百姓，足足有兩三千人。 “大巫祝是哪一位？”西門豹問。

“大人，老身就是。”本地的大巫祝是個七十多歲、滿臉褶子的老巫婆。她的後面還跟著十多個女弟子，都穿著綢子單衣，打扮得花枝招展、妖里妖氣。

西門豹強忍厭憎，對老巫婆說：“把新娘叫來，讓我看看她美不美。”

老巫婆便讓她的徒弟把新娘從帳子裡扶出來，引到西門豹面前。西門豹看了看，回頭對眾人說：“這個女孩兒不行。你們看，她就知道哭哭啼啼的，一臉的晦氣相，河神見到這樣醜的新娘一定會生氣的。”

“我看這樣吧，就煩勞大巫祝老人家去報告河神，說我們要選一個更漂亮的女孩兒，過兩天再給他送去。”西門豹說完，打個眼色，馬上就有兩個衛士把巫婆抱起來，遠遠地扔到漳水中去了。

懲治巫婆巫婆在急流裡撲騰了幾下就沉了下去。西門豹望著水面，裝模作樣地等了一會兒，說：“巫婆怎麼這麼久還沒回來？讓她的徒弟去催一下。”衛士們毫不猶豫抓過一個巫女，也扔到水裡去了。

過了一會兒，西門豹又說：“徒弟怎麼也這麼慢？再派一個人去催。”就這樣，衛士一連把三個巫女扔進了漳水。

“巫婆和她的弟子都是女人，說話囉唆，講不清楚事情。”西門豹滿臉不耐煩地說，“還是麻煩幾位鄉長入水去稟告河神吧。”

“撲通”“撲通”，幾個鄉長也像餃子下鍋一樣被扔進了漳水。

這一次，西門豹彎著腰看著河水，若有所思地等了很久。旁邊的那些官吏、豪紳都嚇傻了，有幾個膽小的甚至已經尿褲子了。

終於，西門豹回過頭來，看著他們說：“巫婆、鄉長都不回來，怎麼辦呢？要不要你們再派幾個人去催催？”

官吏、豪紳們聽了全部跪下來磕頭求饒，很多人的頭都磕破了，血流了一地。這些人一貫作威作福，橫行鄉里，但這一回被西門豹下狠手整治，卻是真的害怕極了。

西門豹說：“好吧，那就再等一會兒。”過了一會兒，西門豹說：“起來吧。看樣子是河神好客，把他們都留下了。今天你們就先回去吧。”

官紳們一個個嚇得面如土色，腿肚子抽筋，互相攙扶著哆哆嗦嗦地走了。從此以後，鄴地再也沒人敢說給河神娶媳婦的事了。

解決人禍以後，西門豹又動員百姓開鑿河渠，使氾濫的漳水有了順暢的出路，並利用漳水澆灌民田，將水害變為水利。百姓因此富裕起來，西門豹的賢名也傳遍天下。

戰國時期，魏斯（魏文侯）當諸侯王的時候，派西門豹出任鄴令。

一上任，西門豹便四處查訪民情。一天來到漳河南岸的永樂埔（今安陽市殷都區安豐鄉豐樂鎮），見這裡田地荒蕪，鎮上許多人家的門窗都用土坯壘了起來，感到奇怪。他就召集地方德高望重之人，詢問原因。這些人告訴他說：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓徵收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和巫祝一同私分那剩餘的錢。”

他們還說：“為了給河伯娶媳婦，女巫要巡查每戶人家，發現漂亮女子便說她適合當河伯的媳婦，於是馬上下聘禮娶走。然後找個良辰吉日，讓該女子像出嫁那般，坐在床鋪枕蓆上，然後把她浮到河中，漂了幾十裡便沉沒了。大家都擔心自己女兒被這樣禍害，所以有姑娘的窮苦人家只好封門閉戶，背井離鄉，帶著閨女逃往外地。這樣一來，鎮里人越來越少，生活也越來越貧困。”

西門豹瞭解到真實情況後，告訴他們河伯再次娶媳婦時，務必通知他一聲，他要看看河神怎麼娶妻。

到六月二十四日為河伯娶媳婦的日子時，西門豹真的去了。他說要看河伯的媳婦是否漂亮，看了一眼後對三老、巫祝、父老鄉親說：“這女子不漂亮，麻煩大巫師去河裡稟報河伯一聲，需要重新找個漂亮女子，過幾天再給他送去。”說完就叫人將巫婆丟入了河中。

過了一會兒，西門豹說：“巫婆怎麼去了這麼久還沒回來，叫她的弟子去催一下。”於是又將她的弟子拋入了河中。又過了一會兒，見這個弟子也沒回來，就再派一個人去催，這樣一共丟了三個弟子下去。西門豹說：“巫婆和她的弟子都是女人，辦事能力有限，還是勞煩三老親自去說明情況。”接著又將三老給丟到了河裡。

此時站在一旁的長老、廷掾和縣吏膽戰心驚，嚇得面如死灰，身上直打哆嗦。正當西門豹說巫婆、三老都沒回來，打算再派一個廷掾或者長老去催他們時，這些人趕緊跪在地上給西門豹磕頭，請求饒命，保證以後再也不裝神弄巫，禍害百姓了。從此之後，當地再也沒人敢提為河伯娶媳婦的事了。那些遠走他鄉的人，也攜兒帶女迴歸故鄉。唐人汪遵寫詩一首贊到：花貌年年溺水濱，俗傳河伯娶生人。自從明宰投巫後，直至如今鬼不神。

西門豹為政清正廉潔，不謀私利。他對魏文侯身邊的人不去巴結，使得這些近臣十分氣惱。再者，投巫於漳水觸怒了一部分有神論官僚紳士的地位和利益，於是他們相互勾結起來，在魏文侯面前說了不少西門豹的壞話，罪責就是西門豹把鄴縣治理的一塌糊塗，使得官倉無存糧，錢庫無銀兩，軍隊少裝備等等。

對此，魏文侯親自到鄴縣調查，情況基本屬實。他就責問西門豹，要他說明原因，否則就治他的罪。

西門豹說：“鄴縣的官倉無糧，那是因為糧食積儲在百姓手中；金庫無銀，那是因為銀錢都在百姓兜裡；武庫無兵器，那是因為鄴縣人人皆兵，武器都在百姓手中。大王若是不信的話，我這就上樓擊鼓，看看鄴縣錢糧兵器如何？”

只聽西門豹擂第一通鼓後，鄴縣百姓披盔戴甲，手執兵器，迅速集合到了樓下；第二通鼓後，另一批百姓用車裝著糧草又集合到了樓下。魏文侯見狀龍顏大悅，讓西門豹停止演習。西門豹不同意，說道：“民可信不可欺，我好不容易才和他們建立了信約，今天既然把他們都集合了起來，如果隨意解散的話，百姓就會覺得受騙了。燕國經常襲擾我邊疆，奪我百姓，大王不如讓我帶他們去攻打燕國。”

魏文侯一聽有道理，於是就同意了。最後西門豹發兵攻燕，收回了很多失地。

西門豹深知興修水利的重要。他親自率人勘察水源，發動民眾在鄴城之西的漳河上開鑿渠道，並挖修支渠，使大片乾涸的土地得到灌溉，成了旱澇保收田，產量比原來提高了四倍。這條渠被後人稱為西門渠，也叫漳水十二渠。

【出典】：

《史記》卷126《滑稽列傳·西門豹》3212、3213頁：“西門豹曰：‘呼河伯媳來，視其好醜。’即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：‘是女子不好，煩大巫嫗(yù獄，年老女人)入報河伯，得更求好女，後日送之。’即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：‘巫嫗何久也？弟子趣(cù促，通“促”，催促)之!’復以弟子一人投河中。有頃，曰：‘弟子何久也？復使一人趣之!’復投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：‘巫嫗、弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之。’復投三老河中。西門豹簪(zān糌，插髮髻之條狀物，用金、玉、骨製成)筆(把像毛筆之簪子插在帽上)磬(qìng慶，古代打擊樂器，像曲尺，用玉、石、銅製成)折(彎折)，向河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰：‘巫嫗、三老不來還，奈之何？’欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地。色如死灰。西門豹曰：‘諾，且留待之須臾(片刻)。’須臾，豹曰：‘廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。’鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢復言為河伯娶婦。西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田。”“故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世。”

西門豹治鄴是魏國變法事業中的一個縮影，它反應魏國從奴隸社會向封建社會過渡的實際情況，也反應了社會信仰從鬼神信仰到科學信仰的過渡情況。魏國是戰國七雄中最先開始變法的一個國家，他走了前人沒有走過的路，給秦國的商鞅變法提供了藍本與經驗。 西門豹作為一個實幹官吏的形象也名留青史，破除迷信，相信科學也成為社會進步的一個方向。

先秦時代，人們十分相信鬼神之說，大自然的一切都由鬼神掌控，想要風調雨順就必須四時祭祀鬼神。也就是說，那個時候的人認為，人與鬼神是存在一種交易行為，人們賄賂鬼神，那麼鬼神就行保佑人們有收成；如果人們不賄賂鬼神，那麼神仙們就不會保佑人類。以此觀之，人與神之間也是一種買賣行為，這跟神無私造福人類南轅北轍。人只有給鬼神奉獻祭品，鬼神才會保佑人，祭品越好，鬼神保佑人的力度越大。如果人不祭祀鬼神，那麼鬼神就會降災給人。

魏文侯時，西門豹任鄴縣令。他到鄴縣，會集地方上年紀大的人，問他們有關老百姓痛苦的事情。這些人說:"我們苦於給河神娶媳婦，因為這個事我們都越來越貧困。"西門豹問這是怎麼回事，這些人回答說:"鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓徵收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩餘的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫行巡檢視到小戶人家的漂亮女子，便說"這女子合適作河伯的媳婦"。

從此上的情況可知，所謂的祭祀鬼神，不過是一部分人打著鬼神的旗號斂財而已。西門豹深知人性，於是在河神祭祀大典上，他將女巫、女巫弟子、三老等人拋入河中，讓他們去給河神彙報，讓河神來選擇新娘，結果這些人一去不復反。巫婆、三老皆死，西門豹又打算將官吏拋入河中請河神，官吏等均磕頭求饒，從此再沒有人提給河神娶媳婦一事。之後西門豹發動官民，修了12條渠道，引水灌田，終於讓鄴變得富裕文明。

西門豹（生卒年不詳），戰國時期魏國（今山西省運城市鹽湖區安邑一帶）人。魏文侯時任鄴令，是著名的政治家、水利家，歷史治水名人。曾立下赫赫功勳。初到鄴城 （今河北臨漳縣一帶)）時，看到這裡人煙稀少，田地荒蕪蕭條，一片冷清，百業待興，於是立志改善現狀。後來趁河伯娶妻的機會，懲治了地方惡霸勢力，隨後頒佈律令，禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家園。同時，他又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河開圍挖掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時，還實行“寓兵於農、藏糧於民”的政策，很快就使鄴城民富兵強，成為戰國時期魏國的東北重鎮。

西門豹“誠信於民”的思想和行動在今天對我們仍有深刻的啟迪作用。俗話說：“一諾千金”、“人若無信，不知其可”。誠信守實是中華民族的優良傳統。今天，對我們黨和各級領導幹部而言，對人民言而有信，就能贏得人民的信任和支援；對人民不講信用，言而無信，朝令夕改，就會使人民無所適從，人民就會產生被欺詐的反感和埋怨心理，我們就會喪失人民的支援，甚至遭到人民的反對。古代有“三不欺”的說法：“子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。”（語出《史記》）。今天，我們各級領導幹部學習和借鑑西門豹誠信於民和古代“三不欺”的精神，仍是一項非常有意義的事。

西門豹治鄴，是魏國“活人祭祀”和“變法圖強”的故事。

相信很多人都知道西門豹的故事，當時在學習這篇課文的時候，覺得還蠻有意思的。其實故事本身並不複雜，西門豹被派到鄴縣當縣令，來了一看，這地方窮的叮噹響，民生凋敝。於是，他就找當地老百姓問問情況。

百姓就告訴他，因為鄴縣的三老（地方教化的鄉官）、廷掾（縣令手下的小吏）每年都要打著祭祀河神的口號，搜刮錢財，強徵民女祭祀。老百姓越來越窮，很多人家怕女兒被抓走，也離開了鄴縣，這裡也就民生凋敝了。

西門豹知道了問題的根本，於是決定在“河伯娶媳婦”的時候，治一治鄴縣的這些貪官汙吏。當天來了很多人，一個七十多歲的老巫婆帶著弟子，準備進行祭祀活動。西門豹就假借女子不漂亮這個理由，讓手下把大巫婆扔進了河裡——去跟河神商量商量，晚幾天找個漂亮點的再送去。

然後，又用這一招，把巫婆的弟子和三老扔進了河裡，旁邊的廷掾嚇得跪地磕頭，之後再也不敢提“河伯娶媳婦”的事情了。

之後，鄴縣在西門豹的治理下，越來越富裕了。

我們先來說“活人祭祀”。

（殷墟出土文物，證明了活人祭祀的存在）

“河伯娶媳婦”，明顯就是祭祀河神的通俗說法。早在殷商時期，人們出於對自然界的恐懼和敬畏，就會用俘虜進行活人殉葬。

到了西周時期，祭祀儀式更加複雜化，活人祭祀不僅針對自然神靈，也包括了祖先神靈。雖然祭祀所使用的活人的數量少了很多，但在某些地區依然比較流行。這一類的文史資料和考古發現並不罕見，這裡就不一一列舉了。

所以，即便到了戰國時期，有些地方上依然流行“活人祭祀”。這一點不僅是地方貪官汙吏搜刮錢財的方式，更重要的是很多老百姓也認同——說明這種殘忍的習俗生命力頑強，當然也是地方改革的最大阻力。

當時的強制性“活人祭祀”，實際上已經成了地方士紳豪強，利用恐懼控制民眾的手段。西門豹真正要對付的不是河神，而是三老和廷掾之流。這些人給鄴縣帶來的威脅，不僅是獻祭年輕女子，更重要的是趁機搜刮錢財，阻礙地方發展。

再說“變法圖強”。

（魏文侯選相）

西門豹是魏文侯手下的官員，而魏文侯這個人，在戰國時代是赫赫有名的君主。魏國西鄰秦國、東臨齊國和宋國、西南又與南韓及楚國接壤、北邊還有趙國，可以說處於眾多強敵包圍之中，必須變法圖強才行。

魏文侯明白魏國處境堪憂，於是任用李悝、翟璜為相，用樂羊、吳起為將領，積極進行變法圖強，在很短的時間內就讓魏國強大起來。

魏文侯的變法圖強，是非常重視農業發展和法律建設的。李悝的平糴法，國家調劑糧食價格，穩定了農業生產，調動了農民的積極性；同時採用的《法經》六篇，也加強了魏國“依法治國”的局面。

所以，在這個時期，如何穩定地方經濟，發展農業。如何打擊士紳豪強，加強統治力度，就是一個很重要的問題。

西門豹治鄴的故事，看似是破除迷信的行動，實際上是魏國變法圖強的最具體案例。

西門豹一生最著名的功績就是鄴令任內，破除了“河伯娶婦”的惡俗。又帶領民眾開鑿了十二條運河，引河水灌溉民田，即西門豹渠。

西門豹治鄴的故事：魏文侯時，西門豹被任命為鄴縣縣令。西門豹到任後詢問百姓知道了鄴縣三老（掌教化的鄉官）、廷掾（縣令的屬吏）和巫婆串通一氣，以“若不為河伯娶媳婦，大水會來淹沒百姓”為藉口，長年向百姓徵收賦稅，收取百姓錢財達數百萬，用其中二三十萬為河伯娶媳婦，其餘的錢被他們私分，搞的本地老百姓很貧困。西門豹約定下次給河伯送媳婦時，他也要親自前去，並要求三老、巫祝、父老都到河邊來相送給河伯做媳婦的女子。到了給河伯送新媳婦這天，三老、官吏、豪強長老、鄉里父老都來了，前往觀看的百姓有二三千人。巫婆已經七十多歲，十來個跟在她身後的女弟子個個身穿絲綢。西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。”人們馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子，回頭對三老、巫祝、父老們說：“這個女子不好看，麻煩巫婆為我到河裡去給河伯報個信，需另外找更好的女子送過去，遲幾天送她去。”西門豹隨即命差役先後把大巫婆、三個大巫婆女弟子、三老投入河中，對著河恭敬的等待他們回來，等了很久沒有見人回來。西門豹要把廷掾、豪長等人再投入河中，嚇得這些人面如死灰，磕破了頭求饒，鄴縣官民也大為驚恐。從此以後，不敢再說為河伯娶媳的事了。

有人說西門豹治鄴的故事，是破除封建迷信。真的是這樣嗎？

仔細想想，其實這算不上是破除迷信。只能說明西門豹處治了這些以給“河伯娶媳婦”為名頭的斂財殺人的惡人，破除了惡習。

我們知道從炎黃五帝到現代社會，人們信仰佛神歷史悠久，已經根深蒂固。

鄴縣三老、廷掾和巫婆公然殺人去敬河伯，幹出謀財害命的勾當，更為主要的一方面，他們是借用給“河伯娶媳婦”而中飽私囊，謀取個人利益。所以西門豹這樣處置鄴縣三老、巫婆，是他們罪有應得。

春秋戰國對整個中國歷史都有著很大的影響。在戰國初期趙魏韓三家分晉，魏國由於地理位置的原因內憂外患；魏文侯禮賢下士重用人才。魏國成為戰國第一個改革的諸侯國，也成為了戰國首霸。

魏文侯重用李悝（商鞅變法在很大程度上借用了李悝的法經）吳起等大批人才，其中也包括西門豹。

魏國在李悝的改革下經濟突飛猛進，吳起又在軍事上帶領著魏軍打敗秦國攻取了河西之地，可以說魏國開始無敵與諸侯。

鄴城是魏國的大城土地肥沃，可是那個地方的經濟卻始終發展不起來；這使得魏文侯很是頭痛。於是西門豹被派到了鄴城。

西門豹來到鄴城以後，先是深入人民群眾瞭解情況。他挨家挨戶的敲門，他發現了一個問題“就這鄴城的都是老弱婦孺”年輕人和有女兒的家庭很多都搬家了。

在進一步瞭解之後他找到了問題的根源。鄴城在黃河下游，原本土地肥沃；可是由於黃河改道每年水災不斷。

只要將水災治理好鄴城就可以成為國家的糧倉。可是當地有一個風俗每到快要到汛期的時候就會有巫婆出來做法事，當地的官員也有參與。他們主要做兩件事：

一，收錢。收治理河道的錢，三分之一用來治理；其他的都被貪汙，所以每年治理每年都治理不好。

二，尋找祭品。為了安撫河伯，他們只要看到美女就會以河伯的名意抓起來；十幾天後再送給河伯（沉到河底）。

西門豹參加了這一次的祭祀。他看了一眼祭祀的女孩說“這女孩太難看了，巫婆你去和河伯說一聲後就幾天送過一個漂亮的”於是將巫婆丟到了河裡。

過來一會西門豹又說“巫婆這麼還沒回來”這次將地方官員丟到了河裡。

就這樣從此再也沒有人提祭祀河伯的事，這個故事我們在教科書上學習過。那時的我們只知道西門豹破除封建迷信所以成功了，現在我們才知道西門豹之所以成功是因為他在群眾中樹立了威信，同時搞定了那些危害百姓的貪官。