這裡，就來講一講清人自己記述的乾隆皇帝南巡的一段雜記，可以此作為皇帝出巡接待排場的一個參考資料。

根據這個參考資料，大家可以看一看天家的威風和氣勢，也可以看一看專制體制下大清帝國的鋪張浪費！

本文源自清代佚名氏《清代之竹頭木屑》的《南巡雜記》一節，喜歡文言文的讀者，可以自行翻閱原文。

這裡，就白話開談了！

先說時代背景。

乾隆時代，號稱盛世，這不是虛飾，也不是鼓吹。

根據清代人的記述，那個時代的真實情況也差不到哪裡去。整體而言，當時大清的國勢殷實繁盛，不論國家還是民間、公庫還是私家，都富裕豐足。特別是長江以南地區，最是被公認為繁華。

清高宗乾隆帝南巡，前後一共進行了六次。這一路走來，留下了不少逸聞趣事，“六下江南”，也為這位明星一般的皇帝增添了不少的風韻與話頭。

皇帝巡行，有以下看點和解讀：

一來呢，當地的百姓可以沾到恩澤，比如對當地建設的促進，比如對當地賦稅的減免，比如當地官員為了迎合上意而給予民眾意想不到的驚喜；

二來呢，一睹天顏，自古至今，從內而外，幾乎是大多數朝代、國度、種族裡大多人夢想的事情；

三來呢，很多原本一輩子都沒有機會接近皇帝的官員，可能機緣巧合，在皇帝巡行時，就被皇帝接見，這也大大增加了官員的曝光率和晉身的機會；

四來呢，皇帝巡行過程中，地方要做建設、要做典禮，這會產生了很多拉動經濟的工作、工程，民眾就有了做工的機會，商人就有了賺錢的機會，貪婪的官員們也就有了太多可以伸手的機會。

基於以上，江南官場、民眾希望皇帝前來本地巡行的殷切，完全是可以想象得出的。

因為有前幾次皇帝巡行時嚐到的甜頭，所以，到後來，期盼皇帝再來巡行的那種心理就更加急切了。

為了接待好皇帝，江南地方上的官員、士紳都竭盡全力，絞盡腦汁來準備迎接聖駕的一切事體。

接駕時，這些人想出的爭奇鬥異的名目、節目、器物等，真是讓人眼界大開，也不禁讓人驚歎他們的腦洞大開！

這些特殊奇異的想法和作為，還真讓人為他們的才幹側目！

乾隆皇帝第五次南巡時，天子所乘坐的御船快要到達鎮江之前，粗粗估算一下距離，船隻到達目的地大約還有十幾裡的路程。皇帝和隨行一眾臣子、侍從，已經站立御船船首，遠遠向鎮江望去。只見船隻即將停泊的岸上，放著一個桃子，這個桃子，碩大無朋。桃子的顏色呢，粉紅處可愛，青翠處誘人。對此，船上的皇帝和一眾人等，都在納悶：怎麼會有這麼大，這麼好看的桃子？

御船快要接近鎮江的江岸時，這邊接待的人等，精確掌握時間，儀式便正式開始。

忽然間，大量煙火齊放。

一時間光焰四射，那燃放的煙火，就如同靈蛇挾著紫霞，將要升騰飛天一般，看得人眼花繚亂，其精彩，真是無法用言語可以描述。

不一會兒，伴隨著劇烈的聲響，那巨大的桃子瞬時就裂開了。

那巨大無比、顏色紅翠可人的桃子開裂之後，眾人才發現，原來，那桃子中別有洞天：

在那桃子裡面，正中竟然峙立著一個劇場，劇場的舞臺上面，有好幾百號人，他們正在演出為皇帝巡行而排練的新戲——《壽山福海》。

看看，這新戲的名字都那麼地吉祥美好！

這只是其中的一個插曲。

據說，那個時候，江南各處計程車紳、商賈等，都挖空心思地表現自己，想在皇帝南巡時，撈上一點油水、或者撿上一點以後混跡人間的資本。他們真是想出各種辦法來，爭著展現自己的奇思妙想，以討好天子，加深聖上對節目的印象。當然，他們背後的目的，就是企圖得到帝王對個人的青睞。這些人中間，兩淮的鹽商最有錢，所以，他們的表現也最突出。猜想，那時的鹽商，和後來的石油大王、汽車大王、零售大王、網際網路大王等等在各自時代的分量是一樣的。話說兩淮的鹽商，為了在皇帝巡行時爭奇鬥巧，他們紛紛下重金招募各種奇人異士，但凡又一技之長，一藝之優，他們都不計酬勞的多少，下大本錢招攬這些才藝之士，請他們加入迎接聖駕的才藝隊伍。

迎接聖駕的人，會費盡心思地從各個方面打聽訊息，以揣摩聖意。他們得知，乾隆皇帝喜歡談論禪理，巡行時愛和僧人們交流，這也就給了僧人們和皇帝談話的機會。大家都明白，只要有機會和皇帝交談，就有機會影響皇帝、說一些有利於某些人的話；也就有理由藉著曾經得到天子親見的經歷來抬高自己的身價。所以，這些官商士紳就招了一些有才學、對佛理有研究的人，剃光頭髮，穿上僧衣，在皇帝遊覽的地方預備召詢，或者在皇帝需要談佛的時候進送。如果這些備詢的人真得到了皇帝的親自接見，那麼，士紳鹽商們會要求他們一輩子做僧人，不能還俗，並以萬餘兩銀子作為酬勞。如果這些備詢的人沒有機會見到巡行的皇帝，那麼，他們就可以自由安排，做僧人也成，還俗也可以，當然，即使這樣，備詢的人也可以得到千餘兩銀子。所以說，那時江南計程車子，只要稍微讀點書，就不用為生活犯難，就不怕會窮困無路。

還有，就是乾隆每次南巡時，地方上都要上演新的劇目。有的時候，因為南巡的時間通知地比較晚，時間倉促，地方上沒有足夠的時間編撰排演。於是，他們就延請當地的劇壇名流一起臨時搭班子，緊急準備新寫的劇作如《雷峰塔傳奇》等。因為怕這些演員一時半會無法熟練演唱，所以，他們就用以前舊戲的曲子、腔調、節拍，只是把唱詞換成新詞而已。有時候，演員演唱時，忘了新劇臺詞，他們就還按照舊劇的臺詞唱，只要曲子、腔調、節拍沒有出問題，也就糊弄過去了。

地方接待過程中，皇帝乘坐的御船開行時，前面有兩隻船在開導，這開導船除引行之外，還有一個作用，就是對著皇帝的御船演戲。兩隻開導船連在一起，並行前進，戲臺就搭建在兩隻開導船之上，兩船行進中必須疾緩同速，一樣平穩，才能保證演戲順利。據傳，文襄公福康安從臺灣凱旋而歸的時候，他所乘坐的船隻經過江南，江南的官商士紳也用同樣的方法，表達對這位重臣的敬意。

帝制崩塌已經百年有餘了，不知道，這個世界上，還有能不能找到乾隆帝當年巡行時的影子？

皇帝出巡，是國家大事，勢必非常隆重。

那麼，皇帝出巡，究竟是怎樣的一個排場呢？

或許，您會想到電視劇、電影、小說裡的畫面或者文字。

可惜，你想到的那些，大都是經過加工的，裡面大都添加了太多的想象和吸引眼球的成分。

以下源自清代佚名氏《清代之竹頭木屑》的《南巡雜記》一節。

乾隆時代，號稱盛世，這不是虛飾，也不是鼓吹。

根據清代人的記述，那個時代的真實情況也差不到哪裡去。整體而言，當時大清的國勢殷實繁盛，不論國家還是民間、公庫還是私家，都富裕豐足。特別是長江以南地區，最是被公認為繁華。

清高宗乾隆帝南巡，前後一共進行了六次。這一路走來，留下了不少逸聞趣事，“六下江南”，也為這位明星一般的皇帝增添了不少的風韻與話頭。

皇帝巡行，有以下看點和解讀：

一來呢，當地的百姓可以沾到恩澤，比如對當地建設的促進，比如對當地賦稅的減免，比如當地官員為了迎合上意而給予民眾意想不到的驚喜；

二來呢，一睹天顏，自古至今，從內而外，幾乎是大多數朝代、國度、種族裡大多人夢想的事情；

三來呢，很多原本一輩子都沒有機會接近皇帝的官員，可能機緣巧合，在皇帝巡行時，就被皇帝接見，這也大大增加了官員的曝光率和晉身的機會；

四來呢，皇帝巡行過程中，地方要做建設、要做典禮，這會產生了很多拉動經濟的工作、工程，民眾就有了做工的機會，商人就有了賺錢的機會，貪婪的官員們也就有了太多可以伸手的機會。

基於以上，江南官場、民眾希望皇帝前來本地巡行的殷切，完全是可以想象得出的。

因為有前幾次皇帝巡行時嚐到的甜頭，所以，到後來，期盼皇帝再來巡行的那種心理就更加急切了。

為了接待好皇帝，江南地方上的官員、士紳都竭盡全力，絞盡腦汁來準備迎接聖駕的一切事體。

接駕時，這些人想出的爭奇鬥異的名目、節目、器物等，真是讓人眼界大開，也不禁讓人驚歎他們的腦洞大開！

這些特殊奇異的想法和作為，還真讓人為他們的才幹側目！

乾隆皇帝第五次南巡時，天子所乘坐的御船快要到達鎮江之前，粗粗估算一下距離，船隻到達目的地大約還有十幾裡的路程。皇帝和隨行一眾臣子、侍從，已經站立御船船首，遠遠向鎮江望去。只見船隻即將停泊的岸上，放著一個桃子，這個桃子，碩大無朋。桃子的顏色呢，粉紅處可愛，青翠處誘人。對此，船上的皇帝和一眾人等，都在納悶：怎麼會有這麼大，這麼好看的桃子？

御船快要接近鎮江的江岸時，這邊接待的人等，精確掌握時間，儀式便正式開始。

忽然間，大量煙火齊放。

一時間光焰四射，那燃放的煙火，就如同靈蛇挾著紫霞，將要升騰飛天一般，看得人眼花繚亂，其精彩，真是無法用言語可以描述。

不一會兒，伴隨著劇烈的聲響，那巨大的桃子瞬時就裂開了。

那巨大無比、顏色紅翠可人的桃子開裂之後，眾人才發現，原來，那桃子中別有洞天：

在那桃子裡面，正中竟然峙立著一個劇場，劇場的舞臺上面，有好幾百號人，他們正在演出為皇帝巡行而排練的新戲——《壽山福海》。

看看，這新戲的名字都那麼地吉祥美好！

這只是其中的一個插曲。

據說，那個時候，江南各處計程車紳、商賈等，都挖空心思地表現自己，想在皇帝南巡時，撈上一點油水、或者撿上一點以後混跡人間的資本。他們真是想出各種辦法來，爭著展現自己的奇思妙想，以討好天子，加深聖上對節目的印象。當然，他們背後的目的，就是企圖得到帝王對個人的青睞。這些人中間，兩淮的鹽商最有錢，所以，他們的表現也最突出。猜想，那時的鹽商，和後來的石油大王、汽車大王、零售大王、網際網路大王等等在各自時代的分量是一樣的。話說兩淮的鹽商，為了在皇帝巡行時爭奇鬥巧，他們紛紛下重金招募各種奇人異士，但凡又一技之長，一藝之優，他們都不計酬勞的多少，下大本錢招攬這些才藝之士，請他們加入迎接聖駕的才藝隊伍。

迎接聖駕的人，會費盡心思地從各個方面打聽訊息，以揣摩聖意。他們得知，乾隆皇帝喜歡談論禪理，巡行時愛和僧人們交流，這也就給了僧人們和皇帝談話的機會。大家都明白，只要有機會和皇帝交談，就有機會影響皇帝、說一些有利於某些人的話；也就有理由藉著曾經得到天子親見的經歷來抬高自己的身價。所以，這些官商士紳就招了一些有才學、對佛理有研究的人，剃光頭髮，穿上僧衣，在皇帝遊覽的地方預備召詢，或者在皇帝需要談佛的時候進送。如果這些備詢的人真得到了皇帝的親自接見，那麼，士紳鹽商們會要求他們一輩子做僧人，不能還俗，並以萬餘兩銀子作為酬勞。如果這些備詢的人沒有機會見到巡行的皇帝，那麼，他們就可以自由安排，做僧人也成，還俗也可以，當然，即使這樣，備詢的人也可以得到千餘兩銀子。所以說，那時江南計程車子，只要稍微讀點書，就不用為生活犯難，就不怕會窮困無路。

還有，就是乾隆每次南巡時，地方上都要上演新的劇目。有的時候，因為南巡的時間通知地比較晚，時間倉促，地方上沒有足夠的時間編撰排演。於是，他們就延請當地的劇壇名流一起臨時搭班子，緊急準備新寫的劇作如《雷峰塔傳奇》等。因為怕這些演員一時半會無法熟練演唱，所以，他們就用以前舊戲的曲子、腔調、節拍，只是把唱詞換成新詞而已。有時候，演員演唱時，忘了新劇臺詞，他們就還按照舊劇的臺詞唱，只要曲子、腔調、節拍沒有出問題，也就糊弄過去了。

地方接待過程中，皇帝乘坐的御船開行時，前面有兩隻船在開導，這開導船除引行之外，還有一個作用，就是對著皇帝的御船演戲。兩隻開導船連在一起，並行前進，戲臺就搭建在兩隻開導船之上，兩船行進中必須疾緩同速，一樣平穩，才能保證演戲順利。據傳，文襄公福康安從臺灣凱旋而歸的時候，他所乘坐的船隻經過江南，江南的官商士紳也用同樣的方法，表達對這位重臣的敬意。

是的，我們都聽說過，但是肯定是沒有真正見過啦，就算見過，也是從影視劇中的電視鏡頭裡面看到的，給人家的印象都是：龍攆、前後都有看這像打傘的人一堆（真不知道那個東西叫啥），然後太監、宮女一大堆，起碼隊伍得有1公里。既然提出這個問題了，波仔也和你們聊聊！

派頭肯定是有的！但是什麼樣的場面？可以描述一下啦！乾隆共6次南巡，每次都是從北京出發，2000多人的隊伍，前呼後擁，浩浩蕩蕩，基本上每次南巡的時間都在半年差不多，每到之處所有官員都是全部出來接待，主要是遊山玩水，視察河工，順便再選幾個美女帶回宮裡玩玩。你看我本人的第一篇文章，就是說的乾隆到底風流不風流！

住的，都是地方官員臨時動用資金專門為乾隆蓋得龍邸，也有是官員自己蓋得，也是當地富商蓋得，因為乾隆住過一次之後，那個地方就沒人住了，也沒人敢住！為了不浪費花這麼多錢蓋得房子，乾隆臨走之前會把這個地方題詞，然後用這個題詞和房子一塊賣給當地富商，從中多的錢再上交國庫，你說這人精明不？皇帝用過的，寫過的，哪能用金錢來衡量？

吃的，更別提了，都是派專人去新摘的果子，水果，吃的飯都是皇帝從皇宮帶出來的御用大廚，聽說有的皇帝喜歡吃得食品都是提前幾天派人到各個地方800裡快馬直接送到的。

用的，都是皇宮裡面帶出來的，乾隆一般不用當地的東西，這麼大的南巡隊伍，2000多人，每個人都有每個人的職責所在，光衣食住行都需要1000多人伺候，可想而知這個場面得有多大？

你們感覺這個派頭可以不？哈哈，波仔也是在這裡幻想幻想啦。

皇帝出巡，是國家大事，勢必非常隆重。

那麼，皇帝出巡，究竟是怎樣的一個排場呢？

或許，您會想到電視劇、電影、小說裡的畫面或者文字。

可惜，你想到的那些，大都是經過加工的，裡面大都添加了太多的想象和吸引眼球的成分。

這裡，就來講一講清人自己記述的乾隆皇帝南巡的一段雜記，可以此作為皇帝出巡接待排場的一個參考資料。乾隆時代，號稱盛世，這不是虛飾，也不是鼓吹。根據清代人的記述，那個時代的真實情況也差不到哪裡去。整體而言，當時大清的國勢殷實繁盛，不論國家還是民間、公庫還是私家，都富裕豐足。特別是長江以南地區，最是被公認為繁華。

清高宗乾隆帝南巡，前後一共進行了六次。這一路走來，留下了不少逸聞趣事，“六下江南”，也為這位明星一般的皇帝增添了不少的風韻與話頭。

皇帝巡行，有以下看點和解讀：

一來呢，當地的百姓可以沾到恩澤，比如對當地建設的促進，比如對當地賦稅的減免，比如當地官員為了迎合上意而給予民眾意想不到的驚喜；

二來呢，一睹天顏，自古至今，從內而外，幾乎是大多數朝代、國度、種族裡大多人夢想的事情；

三來呢，很多原本一輩子都沒有機會接近皇帝的官員，可能機緣巧合，在皇帝巡行時，就被皇帝接見，這也大大增加了官員的曝光率和晉身的機會；

四來呢，皇帝巡行過程中，地方要做建設、要做典禮，這會產生了很多拉動經濟的工作、工程，民眾就有了做工的機會，商人就有了賺錢的機會，貪婪的官員們也就有了太多可以伸手的機會。

基於以上，江南官場、民眾希望皇帝前來本地巡行的殷切，完全是可以想象得出的。

因為有前幾次皇帝巡行時嚐到的甜頭，所以，到後來，期盼皇帝再來巡行的那種心理就更加急切了。

為了接待好皇帝，江南地方上的官員、士紳都竭盡全力，絞盡腦汁來準備迎接聖駕的一切事體。

接駕時，這些人想出的爭奇鬥異的名目、節目、器物等，真是讓人眼界大開，也不禁讓人驚歎他們的腦洞大開！

這些特殊奇異的想法和作為，還真讓人為他們的才幹側目！

乾隆皇帝第五次南巡時，天子所乘坐的御船快要到達鎮江之前，粗粗估算一下距離，船隻到達目的地大約還有十幾裡的路程。皇帝和隨行一眾臣子、侍從，已經站立御船船首，遠遠向鎮江望去。只見船隻即將停泊的岸上，放著一個桃子，這個桃子，碩大無朋。桃子的顏色呢，粉紅處可愛，青翠處誘人。對此，船上的皇帝和一眾人等，都在納悶：怎麼會有這麼大，這麼好看的桃子？

御船快要接近鎮江的江岸時，這邊接待的人等，精確掌握時間，儀式便正式開始。

忽然間，大量煙火齊放。

一時間光焰四射，那燃放的煙火，就如同靈蛇挾著紫霞，將要升騰飛天一般，看得人眼花繚亂，其精彩，真是無法用言語可以描述。不一會兒，伴隨著劇烈的聲響，那巨大的桃子瞬時就裂開了。那巨大無比、顏色紅翠可人的桃子開裂之後，眾人才發現，原來，那桃子中別有洞天：在那桃子裡面，正中竟然峙立著一個劇場，劇場的舞臺上面，有好幾百號人，他們正在演出為皇帝巡行而排練的新戲——《壽山福海》。看看，這新戲的名字都那麼地吉祥美好！

這只是其中的一個插曲。據說，那個時候，江南各處計程車紳、商賈等，都挖空心思地表現自己，想在皇帝南巡時，撈上一點油水、或者撿上一點以後混跡人間的資本。他們真是想出各種辦法來，爭著展現自己的奇思妙想，以討好天子，加深聖上對節目的印象。當然，他們背後的目的，就是企圖得到帝王對個人的青睞。這些人中間，兩淮的鹽商最有錢，所以，他們的表現也最突出。猜想，那時的鹽商，和後來的石油大王、汽車大王、零售大王、網際網路大王等等在各自時代的分量是一樣的。話說兩淮的鹽商，為了在皇帝巡行時爭奇鬥巧，他們紛紛下重金招募各種奇人異士，但凡又一技之長，一藝之優，他們都不計酬勞的多少，下大本錢招攬這些才藝之士，請他們加入迎接聖駕的才藝隊伍。

迎接聖駕的人，會費盡心思地從各個方面打聽訊息，以揣摩聖意。他們得知，乾隆皇帝喜歡談論禪理，巡行時愛和僧人們交流，這也就給了僧人們和皇帝談話的機會。大家都明白，只要有機會和皇帝交談，就有機會影響皇帝、說一些有利於某些人的話；也就有理由藉著曾經得到天子親見的經歷來抬高自己的身價。所以，這些官商士紳就招了一些有才學、對佛理有研究的人，剃光頭髮，穿上僧衣，在皇帝遊覽的地方預備召詢，或者在皇帝需要談佛的時候進送。如果這些備詢的人真得到了皇帝的親自接見，那麼，士紳鹽商們會要求他們一輩子做僧人，不能還俗，並以萬餘兩銀子作為酬勞。如果這些備詢的人沒有機會見到巡行的皇帝，那麼，他們就可以自由安排，做僧人也成，還俗也可以，當然，即使這樣，備詢的人也可以得到千餘兩銀子。所以說，那時江南計程車子，只要稍微讀點書，就不用為生活犯難，就不怕會窮困無路。

還有，就是乾隆每次南巡時，地方上都要上演新的劇目。有的時候，因為南巡的時間通知地比較晚，時間倉促，地方上沒有足夠的時間編撰排演。於是，他們就延請當地的劇壇名流一起臨時搭班子，緊急準備新寫的劇作如《雷峰塔傳奇》等。因為怕這些演員一時半會無法熟練演唱，所以，他們就用以前舊戲的曲子、腔調、節拍，只是把唱詞換成新詞而已。有時候，演員演唱時，忘了新劇臺詞，他們就還按照舊劇的臺詞唱，只要曲子、腔調、節拍沒有出問題，也就糊弄過去了。

地方接待過程中，皇帝乘坐的御船開行時，前面有兩隻船在開導，這開導船除引行之外，還有一個作用，就是對著皇帝的御船演戲。兩隻開導船連在一起，並行前進，戲臺就搭建在兩隻開導船之上，兩船行進中必須疾緩同速，一樣平穩，才能保證演戲順利。據傳，文襄公福康安從臺灣凱旋而歸的時候，他所乘坐的船隻經過江南，江南的官商士紳也用同樣的方法，表達對這位重臣的敬意。帝制崩塌已經百年有餘了，不知道，這個世界上，還有能不能找到乾隆帝當年巡行時的影子？

據說，那個時候，江南各處計程車紳、商賈等，都挖空心思地表現自己，想在皇帝南巡時，撈上一點油水、或者撿上一點以後混跡人間的資本。他們真是想出各種辦法來，爭著展現自己的奇思妙想，以討好天子，加深聖上對節目的印象。當然，他們背後的目的，就是企圖得到帝王對個人的青睞。這些人中間，兩淮的鹽商最有錢，所以，他們的表現也最突出。猜想，那時的鹽商，和後來的石油大王、汽車大王、零售大王、網際網路大王等等在各自時代的分量是一樣的。話說兩淮的鹽商，為了在皇帝巡行時爭奇鬥巧，他們紛紛下重金招募各種奇人異士，但凡又一技之長，一藝之優，他們都不計酬勞的多少，下大本錢招攬這些才藝之士，請他們加入迎接聖駕的才藝隊伍。

乾隆皇帝，清朝入關後的第四位皇帝，是康乾盛世的開創者之一。他25歲即位，在位六十年，禪位後又任太上皇三年零四個月，共掌握實權六十三年零四個月。

乾隆在位期間，清代社會發展達到巔峰，國庫日漸充盈，國家版圖達到最大，人民生活安居樂業。在這樣的背景下，乾隆曾效仿康熙，先後六次南下巡視江南。

乾隆六下江南所經之地，雖都不盡相同，但江浙兩省四府是必到之地。這六次南巡分別是在乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年。

乾隆南巡是當時的一件各國大事，為做好每次的接待工作，沿途各州府大力修建行宮和修橋鋪路。各地百姓歡騰雀躍，揚州鹽商僅在首次南巡中捐白銀百萬兩。

乾隆十四年（1749年），兩江總督、安徽巡撫、江蘇巡撫、兩淮鹽政及河道、漕運總督等六人，聯名上書乾隆皇帝懇請巡幸江南，乾隆最終在奏摺上硃批同意。

乾隆十六年正月十三日，乾隆奉皇太后離京開始首次南巡江浙。經過直隸、山東到達江蘇，住在徐州府宿遷縣。又經淮安、高郵到江都縣，然後渡長江至杭州。

回京時，從南京繞道祭明孝陵，之後遊覽揚州名勝。隨即沿運河北上到達泰安。五月初四日，歷經四個多月，回到京城。乾隆的首次南巡，沿途各地都隆重接待。

據史料記載，乾隆南巡江浙以水路為主。所乘龍舟一年前就已造好完工，同時還造有小舟以做備用。這些船隻都在江浙一帶進行過試航，以確保行船萬無一失。

沿岸府州縣城內街道與小碼頭全部修繕完畢，剩餘的40多萬兩捐款，為乾隆到來之後再用。乾隆首次南巡時，共帶領2500多人，光是所用的馬匹就達6690匹。

南巡所需的皆由地方提供，每位大臣需5匹馬，章京侍衛沒人3匹，護軍每人2匹，其餘每兩人用3匹。兩淮鹽商是本次南巡出資的大戶，揚州的鹽商表現最突出。

乾隆作為回報，下旨增加了鹽商每引捆鹽斤數，讓鹽商的利潤大增。除此之外，乾隆還特意賞賜了黃馬褂、良馬、貂皮等物，來答謝沿途各地官員的熱情接待。

沿途官員為了討得乾隆歡心，絞盡腦汁來準備接駕之事。在乾隆所乘的龍船快到鎮江之時，乾隆與眾大臣站立船首遠眺，遠遠的看到岸上放著一個巨大的桃子。

等龍船剛靠岸時，岸邊一時間大量煙火齊放，煙霧如同仙境一般，看的所有人都眼花繚亂。隨著一聲巨響，大桃子立即崩開，一個喜慶的舞臺出現在眾人眼前。

舞臺上正在上演為乾隆排練的新戲。鎮江的這個接待劇目，讓乾隆激動不已。為了能得到乾隆的賞賜與提拔，這些沿途官員紛紛下重金招募奇人異士來撐面子。

乾隆乘坐的御船開行時，前面有兩隻開導船，穿上搭有舞臺，節目不斷。我們再看看乾隆在揚州的膳食，光是晚膳就有二十二味菜，其中葷菜與湯就有十多種。

據記載，乾隆每次下江南，擅長本地風味的各地名廚都被臨時選來效力，在揚州御檔收錄的用膳檔案中，留下姓名的廚師就有六人。這幾位都是淮揚菜的高手。

乾隆在揚州期間，御膳以淮揚菜為主，比如鴨羹、蒲菜炒肉絲、蓮子櫻桃肉等，宮中的滿族料理和魯菜相對要少一些。乾隆最喜歡春筍和鴨肉，很少吃魚蝦類。

揚州鹽商為乾隆共修建了四處行宮，共有樓廊五千多間，亭臺近兩百座，分佈在金山和焦山，以及高旻寺和天寧寺。乾隆的第一次南巡就是住在高旻寺的行宮。

天寧寺行宮是揚州商人為乾隆第二次南巡而修建的，行宮內的佈置非常奢華，各種名書字畫不計其數。乾隆每次出巡排場都很大，耗費銀兩至少都在百萬兩。

乾隆時期，國家實力雄厚，統治階級以享樂為主。南巡期間，大量商人、紳士、文人墨客聚於江南各地，在迎接乾隆的同時，極大刺激了江浙地區的社會消費。

乾隆的第四次南巡，共用時126天，是歷次南巡中時間最長的一次。第五次南巡時乾隆已經70歲，身體早就難以吃消。前幾次都有參加的皇太后，也已經去世。

乾隆第六次南巡時，已經74歲。回來之後，他認識到南巡時的勞民傷財，對軍機章京吳熊光說：“朕臨御六十年，並無失德，惟六次南巡，勞民傷財，……。”

乾隆愛出巡，一生出巡很多次，光南巡就六次，所做的事無非就是蠲賦恩賞、巡視河工、觀民察吏、加恩士紳、培植士族、閱兵祭陵。皇帝走到哪裡都是前呼後擁的，那麼大家一定很好奇乾隆南巡到底是怎樣的接待場面。

排場一定小不了，在影視劇中我們會看到乾隆微服出巡時好像也沒有帶多少人啊，在這裡要清楚，真正歷史上乾隆不會輕易微服出巡的，就算是易裝出行也是大部隊到了某一個地方安置之後，乾隆會易裝出行體察民情。乾隆六次南巡，都有浩浩蕩蕩的隊伍跟隨，出巡江南一般都走水路，主要交通工具就是船隻，船隻隊伍沿運河南下，場面恢弘壯闊。

乾隆第一次南巡是在乾隆十六年，提前一年就已經在準備南巡的事宜，除了勘察路線和修建御舟，還要在江南地區修建行宮，沿路的官員們更是積極，得到訊息之後就開始整修名勝，以便皇帝南巡時遊覽。南巡時也不是乾隆自個帶著侍衛隨從就出發，隨從的有皇太后、後宮嬪妃、隨從大臣以及侍衛、宮女、太監、太醫等侍候人員，達2000餘人。乾隆一行人每到一處，當地的官員都爭相阿諛奉承，迎接的排場極大，為了使皇帝開心都使出了渾身解數，行宮也是修建的精美漂亮。

乾隆不僅出巡場面浩大，當地的接待場面也是不小。乾隆乘御舟南下，往往還沒有到達目的地，兩岸就滿是迎接的人，百姓們都圍在岸邊，當看到御船的時候全都跪下拜見皇帝，迎接的官員也早早的在水上和岸上都搭了舞臺，排好了節目迎接。大家都知道皇帝熱愛佛法，有不少士子都鑽研佛法，穿上僧衣以求能得到皇帝的召見。官員們知道皇帝喜愛美食，也下足了功夫，當地的名廚都被叫來效力，光晚膳就二三十道菜。

第五次南巡的時候，負責接待的是鹽商，當時的鹽商個個都是富得流油，在接待乾隆的時候極盡奢華，還精心編排了節目，來了個“大桃迎聖”。

乾隆乘船快要到達的時候，身邊太監大喊：“皇上您看，有個大桃子。”那個“大桃子”果然不是一般的大，矗立在高處，遠遠望去，一目瞭然。乾隆爺正在思索這玩意是用來幹嘛的，突然“大桃子”周圍噴出了五彩煙火，幾百名百姓也出來開始敲鑼打鼓歡迎，場面熱鬧極了，對於乾隆爺來說，這是個大驚喜，他立刻龍顏大悅，直誇這些鹽商有心了。

針對乾隆爺的南巡，江南的各地官員和鄉紳都費盡心力的去表現自己，在衣食住行上下足了功夫，不惜一切代價的去討乾隆的歡心。

從乾隆出巡的規模和接待的排場來看，每一次都是一筆不小的開支，隨行的人就有兩三千人，皇帝去哪這些人就得跟到哪，在江南日常的花銷也不少。可以這麼說，乾隆的勤於政事、崇尚務實以及奢侈浪費都體現在他的一次次南巡中了。

乾隆爺的出巡場面確實很龐大，接待場面也極盡奢華，彰顯了大清的國力，但是乾隆後來自己也說道：“朕臨御六十年，並無失德，惟六次南巡，勞民傷財，作無益，害有益，將來皇帝南巡，而汝不阻止，必無以對朕。”可見乾隆後來也感覺到那些所謂的“排場”都是建立在百姓的痛苦之上的。

答案：乾隆皇帝南巡的時候耗費極多，花費極大，但是當地的老百姓以及當地的官員都非常開心。簡單來講，這就是周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，尤其是乾隆皇帝南巡的時候，對於當地百姓而言，簡直是天降甘霖。

大家可能很容易想到，一旦皇帝南巡，尤其是像乾隆這樣的皇帝，必然會寫對當地的百姓造成了很大的影響。甚至有些人都吃不起飯，窮得給餓死了。

當然這也只是想象而已，在真實的歷史情況下，老百姓們天天盼望著皇帝在這裡巡視，而且希望他們能夠多來幾次。

首先乾隆皇帝南巡的時候，老百姓是免除徭役和稅負的。沒有看錯，因為皇帝要到來必須得對老百姓好一點，為什麼呢？如果不對老百姓好一點，老百姓隨便告個狀，那自己的官帽子可就真的沒了。

其次，乾隆皇帝南巡，普通老百姓是有權利去看一看皇帝長什麼樣子的。當然，這一部分人經過篩選，而且當時的安保工作做得極好，但是這樣的機會有很多臣子都沒有，而老百姓能夠有也是一件非常開心的事情。

最後乾隆皇帝南巡，各地的建設就開始動作起來了，而且藉助這些東西會改善當地的生活水準，提高當地的經濟內需。更要命的是建造這些東西就會請老百姓前來做，做完之後必須給錢，如果不給錢這一狀告下去八成也會涼。

所以說乾隆皇帝南巡的時候，排場非常的大，而且也很勞民傷財，但是勞民傷財的背後，卻有著百姓歡欣鼓舞。

不但老百姓歡欣鼓舞，臣子們也歡欣鼓舞，尤其是地方的官員。這些官員一輩子都不可能見到第2次，或者第3次乾隆皇帝，突然之間的一次南巡給了自己機會。

近水樓臺先得月，如果自己表現得好一點，升個職、提個幹似乎不困難。

我們總結一下上面所說的話：皇帝南巡，皇帝很開心，因為吃好了玩好了，臣子們很開心，因為有晉升的空間，老百姓很開心，因為可以免除徭役，還可以多領工錢。

大家有沒有發現，這件事情通通都是好的那一面，沒有壞的一面。這完全不符合邏輯準則，也不符合哲學觀，甚至不符合雙刃劍的理論。

於是我們不能得出一個大膽的揣測：國家的整體經濟動向，就是這個樣子的。皇帝突然南巡活躍了這一部分地區的經濟動向，那麼其他地區的經濟動向是怎樣的呢？

簡單來講，既然處在一個平衡狀態，這個地方好了，那其他地方是不是就壞了呢？

換句話來說，既然是一個平衡動態，這個地方暫時好了，那麼接下來的一段時間裡面是不是就壞了呢？

很簡單，乾隆皇帝去南巡的時候老百姓很開心，可是乾隆皇帝一走，整個江南所需要花費的巨大資金，通常都是再從老百姓身上撈一把。因為這個時候不撈百姓一把的話，那麼經濟就會出現問題。折騰來折騰去，最後買單的還是老百姓。