一個是練武的，一個是修仙的，怎麼比呢？！

王重陽被全真道視為“北五祖”之一，上承東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂喦、海蟾帝君劉操的法脈。他在世時創立了全真道，傳教足跡遍及陝西、山東、河南地區。其門下弟子甚眾，當中最著名的七位是馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，後世尊稱為“北七真”。王重陽被全真道北宗奉為“五祖”之一。

對於射鵰英雄傳我相信很多人都不會陌生，想當年達到了萬人空巷的地步也不是浪得虛名的！而對於這部劇對人印象最深刻的肯定就是裡面的五大高手：東邪西毒南帝北丐中神通，而這五大高手又各自有自己的絕學，比如東邪的彈指神通，西毒的蛤蟆功，南帝的一陽指，北丐的降龍十八掌還有王重陽的先天功。而這五大高手中又以洪七公的降龍十八掌跟王重陽的先天功最出眾！那麼大成後的降龍十八掌跟先天功哪個更厲害呢？

首先說一下這個先天功。先天功是道家的絕妙武功，亦是重陽真人，當年華山論劍，技壓群雄的武功，所煉的就是獨門不傳之秘—先天功，如果說打通任督二脈會讓習武之人經脈通暢武功大漲，那麼修習武學至高奧秘的先天功似乎需要先天造化之力，或機緣巧合之下方能學成，此功先天真氣，生生不息，祛百病、調虛實，治療沉重的內傷。先天功裡的奧秘能使人潛能意識被激發到極限，武學自會步入深不可測之化境。

降龍十八掌是一種剛猛的外功，，後由蕭峰用自身所感及義弟虛竹逍遙派武學天山六陽掌的精要，化繁為簡，合力創出此天下第一剛猛掌法。而金庸也暗示過降龍十八掌是天下第一的掌法，像蕭峰，洪七公，郭靖他們都學過。

如果真的巔峰時期的降龍十八掌對上巔峰時期的先天功，就好像最強的矛對上了最強的盾，至於是矛斷還是盾毀，其實也不能給出一個準確的答案！但在我個人觀點，我覺得降龍十八掌會取勝。

首先，王重陽和四絕之間的差距絕對不是許多人認為的稍勝一籌，甚至只有微弱優勢。王重陽性格平和，與世無爭，比武論劍旨在減少因為《九陰真經》帶來的武林禍害，故而不下辣手，尚有許多保留，他的真正武功要比四絕要高出許多。

這一點從東邪、西毒、老頑童三個心高氣傲的大佬那裡都能得到佐證。他們三人無論脾氣再傲、再毒、再痴，對王重陽都是佩服得五體投地。

如果王重陽僅僅比他們稍微強一點，黃藥師、歐陽鋒和老頑童絕對不會如此推崇王真人。

其次，我們看洪七公的降龍十八掌，傳到他這一代時，原來的喬峰留下的降龍十八掌已經差了幾掌，全靠他的個人學武天賦，方才補足了缺陷。

所以第一次華山論劍的時候，洪七公基本已經使出了全力，他的降龍十八掌修為業已到了瓶頸期。

第三，真正讓降龍十八掌大成的是他的徒弟大俠郭靖，因為他身兼七十二路空明拳、《九陰真經》、左右互搏等武功，降龍十八掌到他手裡，變得剛柔相濟，超越了洪七公。

但是以洪七公當年的修為，是無法達到這一境界的。

故而綜上所述，洪七公自認為降龍十八掌大成就能技壓王重陽，只是一種自我心理的安慰而已，其中猜測的成分，遠大於客觀事實。

《射鵰英雄傳》中，洪七公在教郭靖降龍十八掌的時候曾有過這樣的想法，當年華山論劍之時，自己的降龍十八掌沒有真正練成才會輸給王重陽。如果自己能把降龍十八掌練到大成，或許能跟王重陽一較高下。

洪七公的外家武學體系潛力有限

東邪西毒南帝北丐四絕中，洪七公是外家高手，他的武功體系主要是以外功為主的。他一生深厚的內力，是由外而內練出來的，雖然也是武功了得，照樣成為了當世頂尖的絕頂高手。但洪七公這種外家武功的體系，卻潛力有限。老頑童周伯通點評天下武功時，曾提到外家武功練到洪七公這種程度後，基本上是到極限了，再難有進步的空間了。而以全真教為首的內家武功體系，卻是無窮無盡的。洪七公也對郭靖、黃蓉說過全真教的武功確實是天下玄門正宗。

第一次華山論劍之後不久，西毒歐陽鋒去全真教奪取九陰真經時被王重陽重創，王重陽以一陽指破了他的蛤蟆功。南帝動用一陽指和先天功給被歐陽鋒打傷的弟子療傷，而武功盡失。西毒南帝的武功在一二兩次華山論劍期間，都受到過重大損失。但毫髮無傷的洪七公卻沒有把原本是同一水平線上的對手甩開來，二十多年再見之時，東南西北四絕依然在同一水平線。這也說明了洪七公的武功體系的潛力有限，並不佔據優勢。

王重陽的武學層次要比四絕高上不少

東邪西毒南帝北丐中神通雖然齊名當世，但王重陽的武功卻要比另外四絕高上一籌。而且王重陽的整個武學層次上都要比洪七公在內的四絕要高上不少。據第一次華山論劍的旁觀者王處一講述當年的情形，五絕是手上比武，口中論武，最終東西南北四絕心服口服地承認王重陽是天下第一。很多人會在輸掉之後放這樣的嘴炮：我所練的武功不好，而是我個人修為不到，才輸給了你。但四絕卻在論武時，都輸給了王重陽，就足見王重陽的武學境界要比他們更高。

在歐陽鋒去全真教奪取九陰真經之時，王重陽能一指破了歐陽鋒的蛤蟆功，更見他武功了得。雖然這一指有偷襲的嫌疑，但王重陽此時已大病在身，命不久矣了。在這種情況下，王重陽還能一指將歐陽鋒重傷，就足見他巔峰狀態時的武功要遠高過四絕。

真正大成的降龍十八掌可以與王重陽一較高低

真正練到大成之後的降龍十八掌，毫無疑問是極為厲害的。在《天龍八部》中，掃地僧甚至稱讚過降龍十八掌天下第一。

縱觀降龍十八掌的三個最有名的修煉者中，除了洪七公是以外功入得門，由外而內修煉成絕頂高手的之外，喬峰和郭靖都是由內而外，在修煉了少林和全真最正宗的佛道內功之後，才轉修的降龍十八掌。

喬峰能夠一掌擊傷，無敵狀態下的掃地僧，讓對方都由衷地誇讚這一掌的威力。不世出的武學大宗師張三丰，在精修百年之後，都覺得自己在武功上還未必及得上當年的郭靖。所以，在喬峰和郭靖武功大成之後，是可以勝過當年的王重陽的。洪七公在修煉了九陰真經的總綱之後，內外兼修的情況下，將自身的武功提升到了新的層次後，也當能跟王重陽一較長短，但要說勝過對方還不見得。因為王重陽的師弟，老頑童周伯通在神鵰時期已經後發先至，超過洪七公等四絕一籌了。

總結：

洪七公在他現有的武學體系之下，即便是練成了降龍十八掌，也難以真正勝過巔峰狀態時的王重陽。直到他後來被歐陽鋒偷襲，武功被廢后，修練了九陰真經的總綱，突破原有武功體系的侷限後，才有可能跟王重陽相抗衡。

如果洪七公降龍十八掌大成，也不會在華山論劍中技壓王重陽，有以下二點原因：

華山論劍時，洪七公所謂的降龍十八掌沒有大成，是後來修煉武功時領悟到的

高手學武功，是越練越“膽小”。不是他們在江湖中消磨了勇氣，而是他們悟得了一個道理：武學一途學無止境，江湖路上人外有人。

試想，就連人品不堪的裘千仞都認為自己武功不濟，躲開了華山論劍，以圖日後再揚名天下。俠肝義膽的洪七公焉有不自知之明？所以說，洪七公敢上華山論劍，一定是當時的他認為降龍十八掌已經練成。

第一次華山論劍時，王重陽年歲最高，其餘四人正值壯年。洪七公天資聰穎，勤修武功，加上降龍十八掌本是剛猛的外門功夫，表面上看來，洪七公已經趨於大成。可為什麼洪七公後來說當時降龍十八掌沒有大成呢？是因為洪七公年歲漸長，在經年累月的修習過程中，發現降龍十八掌並非當初認為的那樣簡單，越練越有感悟，乃知當初自己上華山論劍時，對自己的武學認知還是太過淺薄了。

華山論劍時，王重陽的武功修為已經深不可測，他組織參加華山論劍，不是為了贏，而是為了把禍亂江湖的九陰真經“據為己有，引火燒身”。可見，當時他的武功境界已經到達不用看九陰真經也很有自信的地步了，王重陽一介出家之人，能有如此自信絕不是空穴來風。他與其他四絕在華山打了七天，目的是給這些後起之秀殺殺銳氣，也有可能讓他們參悟一些武學上的問題，順便再觀觀人品。最後的結論是，西毒歐陽鋒必來奪經，所以垂垂老矣的王重陽習來一陽指，一招即破蛤蟆功，打的歐陽鋒休養生息十載。此等功力，就算一燈也未必有之。

洪七公有“貪念”，王重陽已經窺破塵世。在武學上，一個專心致志的人和一個有雜念的人孰優孰略，一看便知

華山論劍的五絕中，除了王重陽以外，其他四絕均有不“專心”之處。黃藥師玩的是智慧，要勝過天下人；歐陽鋒玩的是執著，不擇手段的也要學神功；一燈大師看似看破紅塵，其實是一個棄國棄家的懦弱之人；洪七公呢？什麼都好，就是有些貪吃，有些“瀟灑”。他為了懲罰自己貪吃誤事，自砍一指，成為“九指神丐”，即便這樣，也沒有改變他貪吃的習慣。再看洪七公平時的作風，偌大一個丐幫，他煩與幫務，成為了神龍見首不見尾的太上幫主，不是他太有信心，而是他生性瀟灑，或者說有些懶撒，不願意為世俗雜務纏身。

在金庸的武俠世界中，拋去種種奇遇不談，只有心懷家國，對世俗之物無所眷戀的自律之人才會成為“大俠”，如此說來，王重陽、郭靖算得上是，洪七公則略輸一籌。人如果太多自律，沒有了情調，也就沒有滋味，乾巴巴的沒意思。王重陽、郭靖這樣人的性格實在不討人喜，洪七公那樣的才讓人真心佩服。

雖然性格上不讓人喜歡，但就武學來講，則是大大的有利。同樣的降龍十八掌，雖說郭靖生性魯鈍，但他練什麼功夫都是心無旁騖，看著笨，實際上是最有可能大成之人。洪七公則不然，他風趣幽默的性情，降龍十八掌在他手上也屬當世第一，可總感覺會有一絲瑕疵，就像他的性情一樣，不會無懈可擊。

兩相對比之下，洪七公終究勝不了王重陽。

降龍十八掌估計是金庸武俠中最出名的武功，小時候男孩子喜歡模仿武俠劇打鬧，最常用的武功就是降龍十八掌，還會按照電視劇喬峰的動作比劃出來。

降龍十八掌屬於大開大合的武功，招式簡單，乾脆利落，威力全在運力發力的法門上。跟一般武功不同，降龍十八掌沒有內功，只有招式和運力的口訣。然而，降龍十八掌對內力要求很高，因為它運力法門十分高深，如果內力不夠強行修煉，不但發揮不出威力，還容易走火入魔。

當年洪七公應邀參加華山論劍，他只掌握了降龍十八掌的前十五掌，後面三掌已經遺失。不過洪七公一代宗師，天賦也不是蓋的，後期他補足了剩餘三掌，降龍十八掌得以大成。洪七公後來每每想到這裡，都難免會覺得遺憾，因為他認為如果華山論劍時候會全部的降龍十八掌，說不定就可以奪得天下第一了。

洪七公這個想法倒不是他狂妄，當年華山論劍不是簡單打架鬥毆，而是五絕之間互相驗證武功，一共討論七天七夜，對彼此武功可以說是瞭如指掌。洪七公一代宗師，肯定可以做到知己知彼，王重陽當時只不過是技高一籌而已，其他人跟洪七公半斤八兩，洪七公如果那時候會全套降龍十八掌，很有可能拔得頭籌。

不過沒有假如，王重陽雖然年紀比其他四絕大上很多，但是他屬於先文後武，自創武功，真實修煉武功的年限不見得就多於其餘四人。在武功上，王重陽追求不高，他一心想得是抗金報國，其次是修身養性，最後才是武功。但就算王重陽隨便練練，他也取得了天下第一。就像歐陽鋒狂傲自負，他對洪七公也不怎麼放心上，對王重陽卻是忌憚不已，在王重陽活著的時候一點不敢造次，等王重陽死後才敢作妖。

實際上當時不僅洪七公有遺憾，其他人哪個又沒有遺憾呢，比如歐陽鋒蛤蟆功就圓滿了嗎，黃藥師的彈指神通就大成了嗎，段皇爺的一陽指分品級階段，當時肯定也沒有練到家。就算是王重陽的先天功，估計還有很多沒完成的地方。

其實當時還有一人可以說明王重陽武功，那就是周伯通，周伯通也是難得的武學奇才，一身武功都是王重陽所傳。後來王重陽看到周伯通沉浸在武學中無法自拔，認為自己師弟走入歧途，便不再傳他厲害武功，周伯通回憶起來，總是遺憾不已，王重陽許多厲害武功都失傳了。即便這樣，周伯通武功也是很厲害了，他在當時僅次於五絕和裘千仞。

也就是說王重陽自創的厲害武功絕不止先天功一種，他還隱匿了許多厲害武功。王重陽武功厲害還有一個原因，其他四絕都是獨立修行，身邊除了自己就是弟子，而弟子跟他們實力相差甚遠，像洪七公連個徒弟都沒有。王重陽不一樣，王重陽身邊不僅有周伯通這個高手，還有一個亦敵亦友實力不弱於五絕的紅顏知己林朝英。

林朝英雖然是一介女流，但是性格堅毅，爭強好勝，屢屢跟王重陽爭先。王重陽雖然盡力避免跟她爭鬥，但總有避無可避的時候，兩人動手切磋對於王重陽武功的提升也是很有好處的。林朝英也是十分厲害之人，後期她居然創作了專門剋制王重陽的武功，奇妙的是她創作的玉女心經表面剋制全真教武功，但是如果配合全真劍法，又會成為一門嶄新的武功，而且威力大增。有了這麼一個好對手經常跟他纏鬥，可以激發王重陽更多的武學靈感，所以王重陽技高一籌倒也是合情合理的。

在周伯通眼裡，王重陽更是神仙一般存在，用他的話說就是天生了不起。周伯通屬於武痴級別，除了練武就沒有什麼愛好，而且他後期能夠創造武功，足見他天賦很高。但是即便如此，他跟王重陽隨便練練也有不小差距，畢竟在王重陽活著的時候，在周伯通上面有其他四絕，四絕上面是王重陽。

王重陽有一個理念，就是習武之人一定要有一副濟世胸懷，這樣武學修為才能達到巔峰。在他的武學理論裡，武學修為會隨著個人修養的提升而提升，如果只是單純的去死練武功，不去提升個人修養，那最後也是一場空。但實際上，武林之中能人異士不計其數，很多絕頂高手人品都一般，甚至有人還很壞，但不妨礙他成為一代高手。王重陽也不是武林菜鳥，他為何還堅持這個理論呢，甚至他門下週伯通、丘處機等人痴迷武功都會被他訓斥。

所以洪七公就算後面降龍十八掌大成了，他也不會是王重陽的對手，因為王重陽也在增長呢。

從另一個角度也可以看出來洪七公不可能超越王重陽，因為二十多年後，洪七公武功大成，其餘三絕也都沒閒著，四個人比起來仍然是半斤八兩。想想看，如果王重陽還活著，洪七公超過他，其餘三人也都會超過他，那他當年那個天下第一也太水了吧，顯然是不符合邏輯的。

如果說後面改成洪七公練成降龍十八掌，武功遠超其他三絕，那這樣的話，他還有超越王重陽的可能，但是書中已經設定好了，四絕水平一直就是半斤八兩。就算後來歐陽鋒由於逆練九陰真經，曾經一度領先，但後面也被追平，所以四絕的水平就永遠都在王重陽之下了。

可以，君請聽分解:

原因 一

正如洪七公親口所言 “這一招叫作‘亢龍有悔’，掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔’字。倘若只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。這招又怎能教黃藥師佩服？‘亢龍有悔，盈不可久’，因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這‘悔’的味道，這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比，那便在於這個‘悔’字。天下什麼事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退，我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。易經講究的是‘泰極否來，否極泰來’。‘亢龍有悔’的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗，夠厲害了吧？就算真的要敗，那也不妨，咱們留下的後勁還是深厚得很。”

原因二

天龍八部各種神仙打架，武功第一的掃地僧認識各家武功包括修仙逍遙派，卻說降龍十八掌天下第一

“便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，【跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根】。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！【降龍十八掌，果然天下第一。】”這個“一”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。

原因三

真正大招用的少

降龍十八掌威力最大的一掌，實際上第十七掌的“震驚百里”。這套掌法非常奇妙，因為他是毫無保留的一擊，而且還引用了對方掌力疊加到自己的內力之上。我們來看看這一掌法的心法和妙處——《易》曰“震驚百里，驚遠而懼邇也”。丹田陰陽之氣，運至雙掌，生雷霆，震百里。步與掌同時，向下引化敵力，其後，借勢擊其元首，五竅堪虞。震驚百里是降龍十八掌純攻擊的一掌，金庸也在最關鍵的時刻方才用處。而且都是郭靖打出，一次是在逼梅超風交出解藥的時候打出的，還一次是和歐陽鋒比武的時候也打過一次。兩次都是在最危急的關頭方才打出的大招！

這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，一半得自師授，一半是自行參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。當年在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍之時，這套掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對這掌法已極為稱道。後來他常常嘆息，只要早幾年致力於此，那麼“武功天下第一”的名號，或許不屬於全真教主王重陽而屬於他了。

這段書中原文是本文問題的由來，只是這個問題本身就是個假設。

假設在生活中比比皆是，因為在人生的舞臺上你永遠不知道下一分鐘會發生什麼。生活每天都是現場直播，你只有努力面對。

所以當你看到奧巴馬55歲就退休，特朗普70歲才當上總統，還是默默地努力工作吧，畢竟一萬隻草泥馬也沒個卵用。

放在武俠江湖中，每一次的決戰，你也很難選擇對手與時機。

耄耋老者可能年老力衰，但人家內力深厚；黃口小兒內力差，但人家有高人指點，還有各種寶血異果，神功秘籍暗中加持，你被虐只是家常便飯，連看武俠小說的都覺得惡俗。

在金庸的武俠世界裡，王重陽和逍遙子、獨孤求敗、達摩祖師、黃裳、前朝太監只能是武林的神話。

當然王重陽的成就似乎相比其他幾位稍遜一籌，畢竟他的歷史還太短也無蓋世神功傳世，身後事也不太盡人意。但他在自己的時區裡卻無疑是絕對的王者。

回到標題的假設，要回答這個假設就必須分成兩個問題來研究：

一，降龍十八掌和先天功，兩種武功都各有那些特點?

二，練過這兩門神功的人功力如何？

搞清楚了這兩個問題才能回答標題中的假設是否成立。

世界是發展變化，不是一成不變的。

降龍十八最早出場是降龍二十八掌（這是新修版設定的）。

在北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有"降龍廿八掌"，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。

這是降龍十八掌最早在金庸的武俠世界中出現，一出現就是“戰神”蕭峰的標配。

而對降龍掌最詳細的介紹則來自於《射鵰》中。

“降龍十八掌”的精要之處，全在運勁發力，至於掌法變化卻極簡明。

降龍十八掌，根源於《易經》的道理。易經講究的是“泰極否來，否極泰來”。“亢龍有悔”的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。

精義只在“有餘不盡"四字，一掌之出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力，勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力，掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地。

說明降龍十八掌是一門講究運勁發力的掌法。而另一門掌法：裘千仞的鐵掌，則威猛雖不及降龍十八掌，但掌法精奇巧妙，猶在降龍十八掌之上。

至於修習降龍十八掌的人，蕭峰是書中天生的戰神，可以不作參考。洪七公和郭靖則成就顯然有別。

《射鵰》中周伯通曾說他們全真教的武功是沒有盡頭的，而洪七公的外家武功已經練到了盡頭。但不能說洪七公的武功就不可能沒有進展。

洪七公的武學本是純陽至剛一路，但剛到極處，自然而然的剛中有柔，原是易經中老陽生少陰的道理，而“亢龍有悔"、“履霜冰至”這些掌法之中，剛勁柔勁混而為一，實已不可分辨。

只是洪七公武功的風格畢竟已經定形，不太容易突破了，這也是“四絕”之間不論發生如何變故，武功始終相若，誰也很難佔到絕對的上風。而郭靖後來的成就顯然就高得多了。

郭靖近二十年來勤練“九陰真經”，初時真力還不顯露，數十招後，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公當年所領悟不到的神功，以此抵擋三大高手的兵刃，非但絲毫不落下風，而且乘隙反撲，越鬥越是揮灑自如。……兼之他在掌法之中雜以全真教天罡北斗陣的陣法，鬥到分際，身形穿插來去，一個人竟似化身為七人一般。

這固然是因為郭靖的諸多奇遇與勤奮，也和自己心地忠厚，胸襟博大相得益彰。

周伯通：師哥當年說我學武的天資聰明，又樂此而不疲，但一來過於著迷，二來少了一副救世濟人的胸懷，就算畢生勤修苦練，終究達不到絕頂之境。當時我聽了不信，心想學武自管學武，那是拳腳兵刃上的功夫，跟氣度識見又有什麼干係？這十多年來，卻不由得我不信了。

先天功沒有留下實戰現場記錄，但依據原文更像是一門高深的內功修為心法。

書生道：“姑娘身上受了極厲害的內傷，須用一陽指再加上先天功打通周身經脈各大穴道，方能療傷救命。自從全真教主重陽真人仙遊，當今唯我師身兼一陽指與先天功兩大神功。但以這功夫為人療傷，本人不免元氣大傷，五年之內武功全失。”

這是唯一的先天功功效的說明，應該和《天龍》中“小無相功”，《倚天》中“九陽神功”相類似。

雖學了先天功的一燈大師並無過人的戰績，但我們知道一燈大師因為周伯通與瑛姑的事而消沉出家，又因為救黃蓉耗費了自己相當的功力。

其後，一燈大師僅在《神鵰》末期與金輪法王交了一次手，從此再也不見先天功的蹤跡。

因此，只能回到第一次華山論劍來找答案。

第一次華山論劍借老頑單之口道：

“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武、在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”

第一次華山論劍的具體過程我們只能腦補，但聯絡其後“四絕”在平日裡的比試較量，這場“五絕”足足比了七天七夜的賽事想必是什麼法子都試過了。

單挑，混戰，拳腳，內力，兵刃，音律，創新，見解，療傷，陣法……有關武功的比試方法應該通通都得到展示。

否則以：

丐幫幫主之能；

桃花島主之博；

大理帝王之尊；

白陀莊主之傲；

何以齊齊折服。

要知當年華山之上“少年心事當拿雲”，論劍之後卻是一生低首拜“陽明”，從此江湖詠流傳。

這就說明，第一次華山論劍絕對是全方面、多維度、含金量極高的綜合較量。

就象今年被清華錄收的“才女”武亦姝，她的實力絕對不僅僅是在詩詞大會上絢爛綻放。

其後王重陽雖在江湖只存傳說，卻還有“全真七子”一眾弟子和“老頑童”周伯通這個師弟，從他們身上也可一窺王重陽武功的堂奧。

首先來說全真七子和天罡北斗陣。

全真七子這幾個老道雖然忒不爭氣，“年紀都活在狗身上了”打架從來沒贏過。但全真七子憑著王重陽傳下的天罡北斗陣就讓“東邪”“西毒”心驚不已。

黃藥師在陣中鬥了一夜沒佔到半分便宜，引得歐陽鋒以一派宗師的身份下手偷襲殺死了譚處端才罷手。戰後黃藥師更是耗費數年心血創立二十八星宿大陣，才自感挽回些顏面。

在《神鵰》中天罡北斗大陣與大俠郭靖也是大戰一場，只因對手是當世絕頂高手且熟悉陣法才功敗垂成。

總得來看，天罡北斗陣無疑是金庸武俠世界中一等一的陣法且無之一。

其次，老頑童是得王重陽親傳武功的師弟，雖無習得先天功，但從老頑童能自行悟出天下至柔的“七十二路空明拳”，全真武功永無止盡當是不假。

後來老頑童用空明拳與武功大成的楊過一番比試，雖近百齡也和楊過在怒濤狂浪中練就的黯然銷魂掌鬥個旗鼓相當，可知全真武功實則獨步武林。

“重陽一生，不弱於人”當真不虛。

還有參考三次華山論劍我們發現:

第一次華山論劍,借爭奪《九陰真經》，五絕比試確立了五絕的江湖地位，但無一人學過《九陰真經》；

第二次華山論劍，參與者都或多或少學過了《九陰真經》。郭靖練了全本，一燈、七公練了《易筋鍛骨篇》，老頑童熟知全文，黃藥師看過下半部，歐陽鋒逆練真經；

第三次華山論劍，黃藥師依舊只是下半部，但已觀摩過眾人習練真經後的武功；楊過練過真經精要且師從多人武功大成；老頑童讀過的真經已與自己的武功化為一體；郭靖是習練真經的大成者，後世張三丰直言所見過內力最強者只有郭靖等寥寥數人；一燈還和上次一樣打醬油，但排名不變。

所以只要活者，人們都在進步。

最後，讓我們回到本標題的假設，也就明白真正的武林高手，永遠依賴的是自己的能力與進步而不是所謂的蓋世神功。這也是《天龍》中金老借枯榮大師和本因方丈要告訴眾武俠小說愛好者的：

當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力……枯榮大師道：“外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”本因道：“若不得已而出手，當用一陽指。”枯榮大師問道：“你在一陽指上的修為，已到第幾品境界？”本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，又兼未能精進，只修得到第四品。”枯榮大師再問： “以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣？”本因道：“指法無優劣，功力有高下。”枯榮大師道：“不錯。咱們的一陽指若能練到第一品，那便如何？”本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”枯榮道：“倘若你再活一百歲，能練到第幾品？”本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：“弟子不知。”枯榮道：“能修到第一品嗎？” 本因道：“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。

作為金庸先生小說中知名度最高的一部，“華山論劍”和“五絕”是《射鵰英雄傳》中最大的看點之一。

眾所周知，華山論劍的起因，是一群江湖高手爭奪一部武學寶典《九陰真經》，為了公平解決真經歸屬權問題，相約於華山之巔比武論劍。

參與此次論劍的一共五人，分別是桃花島主黃藥師、白駝山高手歐陽鋒、大理段氏高手段智興（一燈大師）、丐幫幫主洪七公、全真教掌教王重陽。

五大高手在華山之巔大戰了七天七夜，最終全真教掌教真人王重陽技高一籌，力壓其他四人奪魁，成為武林中公認的天下第一高手，並且獲得了《九陰真經》的保管權。

因為這次論劍，參賽的五人被合稱為“五絕”，名號是東邪西毒南帝北丐中神通。

按照洪七公後來所述，華山論劍之時，眾人對他的絕學“降龍十八掌”讚不絕口，只可惜當時他這門武功還未練至大成，不然有機會成為天下第一高手。

如果洪七公當時“降龍十八掌”完全練成了，能不能壓過王重陽，成為天下第一呢？

這個問題說起來可就麻煩了，因為各個版本的設定是有區別的。華山論劍之時，洪七公的“降龍十八掌”沒有練全，是連載版與三聯版中的設定，新修版中則已經練全了。

金庸先生小說，一共有三個版本，分別是連載舊版、三聯修訂版、世紀新修版。

按照連載版的設定，“降龍十八掌”乃是洪七公自創。華山論劍之時，他只創出了一部分，還沒完全創作成功。

按照三聯版的設定，洪七公的“降龍十八掌”是一半師授一半自創。華山論劍之時，他還沒有將這門武功完善。

按照新修版的設定，洪七公的“降龍十八掌”全是師授，而且華山論劍之時，他已經練全了。

三個版本之所以會有差異，主要是因為“降龍十八掌”的傳承出現了漏洞，為了能跟《天龍八部》聯絡起來，金庸先生便先後兩次修訂了原先的設定。

如果按照新修版的設定，華山論劍之時，洪七公已經完全練成了“降龍十八掌”，但他仍舊不是王重陽的對手。

如果是按照連載版和三聯版的設定，那就得分兩種情況來說。

首先，第一種情況，洪七公武功不變，但練全了“降龍十八掌”。

可能有人說廢話了，洪七公如果練全了“降龍十八掌”，怎麼可能武功不變高。

其實這個還真有可能，因為一個人的武功高低，不是一門武功能決定的，主要還是看個人功力和所學武功造詣，並不是簡單的武功數量疊加。比如黃蓉，她會的武功很多，但她的武功就不如黃藥師、洪七公、郭靖等人。

所以，這種情況是，洪七公犧牲其它武功的造詣，提前將精力放在“降龍十八掌”上，補足這門武功不全的缺陷。

換言之，洪七公武功不變，但“降龍十八掌”練全了。

如果是這種情況，答案顯而易見，洪七公的武功，終究還是稍遜王重陽一籌，不可能是他的對手。本質上，並沒有什麼變化。

其次，第二種情況，在原有的基礎上，洪七公武功拔高，將“降龍十八掌”練全。

這種情況就很好理解了，洪七公的武功在原有的基礎上拔高，那就勝過了黃藥師、歐陽鋒、一燈大師三人，自然能跟王重陽一決高下，最終誰勝誰負，還未可知。

但如果是這樣的話，那就破壞了五絕之間的平衡，違背了作者金庸先生的本意。

就好比很多人不理解，為何《射鵰英雄傳》中，大理段氏的傳人一燈大師不會“六脈神劍”？因為他如果會這門武功，就會破壞五絕之間的平衡。

所以金庸先生兩次修訂小說，都沒有將“六脈神劍”加入《射鵰英雄傳》中，因為那樣就得不償失了。

也正是因為這個原因，新修版中，洪七公在華山論劍之時已經練全了“降龍十八掌”，但他的武功依舊沒有變化，仍與其他三絕不相上下，略遜於王重陽。

縱觀三個版本的《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，不難看出，五絕之間的平衡是很重要的，王重陽比其他四人略勝一籌，四絕之間不相上下，即便偶爾某人強了或者弱了，也很快就會被追平。

比如歐陽鋒“蛤蟆功”被破，一燈大師消耗內力武功全失，洪七公受重傷，歐陽鋒逆練《九陰真經》武功大進等情況，都不可能維持太久。

綜上所述，這個問題的關鍵，就在於洪七公的武功是否變化，與“降龍十八掌”練不練全其實關係不大。如果從小說中的設定來看，五絕之間的平衡顯然是不可能被打破的，洪七公終究還是不能超過或持平王重陽。