楊修在三國中具體是怎麼死的?

我來答

加菲貓的鬍子

LV.13 2017-10-07

按照《三國演義》小說的說法，楊修死是因為“恃才放曠”，又遭曹操忌才，所以在徵漢中的時候為曹操藉口“雞肋”一事被殺。其實不然，歷史上的楊修並沒有死於漢中，而且楊修的死更多的是由於政治上的原因，並不是僅僅因為他所擁有的才華。

首先，我們來說說楊修死於何處以及曹操有沒有在漢中因為“雞肋”一事而殺他的問題。所謂“雞肋”一事的確有，事見於《三國志》和《後漢書》《楊震傳》中的楊彪、楊修附錄，意同而言詞稍異，《後漢書》中的全文如下：“修字德祖，好學，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操於是出教，唯曰：“雞肋”而已。外曹莫能曉，修獨曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。”乃令外白稍嚴，操於此回師。修之幾決，多有此類。修又嚐出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，於此忌修。且以袁術之甥，慮為後患，遂因事殺之。修所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇”，文中並沒有說曹操因為“雞肋”一事而殺楊修，尤其是後面有“修之幾決，多有此類”一句，說明這件事只是舉個例而已，說楊修的死，也只說“因事殺之”，則這個事可以很多“事”，不見得就是“雞肋”一事。又按《三國志》《曹植傳》中裴注云：“至二十四年秋，公以修前後漏洩言教，交關諸侯，乃收殺之。……修死後百餘日而太祖薨”，則明確地說楊修是死於建安二十四年秋，再查《三國志》《武帝紀》得知曹操於建安二十四年的活動如下：“二十四年春正月，仁屠宛，斬音。夏侯淵與劉備戰於陽平，為備所殺。三月，王自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。備因險拒守。夏五月，引軍還長安。秋七月，以夫人卞氏為王后。遣于禁助曹仁擊關羽。八月，漢水溢，灌禁軍，軍沒，羽獲禁，遂圍仁。使徐晃救之。九月，相國鍾繇坐西曹掾魏諷反免。冬十月，軍還洛陽。孫權遣使上書，以討關羽自效。王自洛陽南征羽，未至，晃攻羽，破之，羽走，仁圍解。王軍摩陂。二十五年春正月，至洛陽。權擊斬羽，傳其首。庚子，王崩於洛陽，年六十六”，按此處記載，曹操在三月進軍漢中，“夏五月”已經回長安，八、九月間自洛陽南下救曹仁至摩陂時關羽已破，於是在冬十月回軍洛陽，此後未再復至漢中。楊修既然是死於二十四年秋，而他死後百餘日而曹操亡故，按曹操死於二十五年正月庚子日，因此楊修應該大約死於曹操救曹仁期間的二十四年九月中，不超過“冬十月”。所以楊修不當是為坐“雞肋”一事而死於漢中。又因為在楊修死後，曹操曾經給楊彪寫過一封信表示哀悼：“操自與足下同海內大義，足下不遺，以賢子見輔。比中國雖靖，方外未夷，今軍徵事大，百姓騷擾。吾制鐘鼓之音，主簿宜守，而足下賢子，恃豪父之勢，每不與我同懷。即欲直繩，顧頗恨恨。謂其能改，遂轉寬舒。復即宥貸，將延足下尊門大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。謹贈足下錦裘二領，八節銀角桃杖一枝，青氈床褥三具，官絹五百匹，錢六十萬，畫輪四望通幰七香車一乘，青牛孛牛二頭，八百里驊騮馬一匹，赤戎金裝鞍轡十副，鈴苞一具，驅使二人，並遺足下貴室錯彩羅縠裘一領。織成驊一量，有心青衣二人，長奉左右。所奉雖薄，以表吾意。足下便當慨然承納，不致往返。”書中有“今軍徵事大，百姓騷擾。吾制鐘鼓之音，主簿宜守”一句，表明楊修是死於軍事，因此我們可以肯定楊修是死於曹操徵關羽的“軍摩陂”軍中。

楊修死因分析

[編輯本段]

楊修死的罪名現在已經不得而知，但是他的死因比較複雜，而最主要的原因，還是因為政治上的兩大因素。

一，楊修犯了古代皇室權利之爭中的大忌，參與了奪嫡之爭。

二，楊彪、楊修本人的身份及政治觀念與曹魏政權的利益有衝突，楊彪夫人是袁術的女兒，楊修是袁術的外甥，而政治觀念楊彪和楊修又都與孔融及禰衡等清議復古派是一路，所以又因此見忌。

楊修在初任丞相主簿時，應該說還是比較為曹操所信任的，《三國志》《曹植傳》雲：“修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器”，又有“是時，軍國多事，修總知外內，事皆稱意。自魏太子已下，並爭與交好”。觀這兩段，說明兩個問題，一，楊修才華出眾，所以才會為曹操任以“總知外內”的主薄一職，而且“事皆稱意”，這樣來說，曹操在這個時候應該是對他比較看重而且是信任的，不然，不會把這個職位交給他。二，由“自魏太子已下，並爭與交好”一句可見，當時連魏太子曹丕也要巴結他，而其中的“並”“爭”二字，又說明有很多人在巴結他，非是太子一人，可以想見他當時地位之重要。反過來說，這個又可以證明楊修這個時候應該深得曹操信任和倚重的府吏，而且關係比較密切，不然無由出現“自魏太子已下，並爭與交好”的情況。

在當時，曹操對曹丕和曹植兩人由誰來做太子繼承魏王一事是頗為猶豫的。

曹植字子建，才華橫溢，是中國歷史上著名的文學家。雖然曹丕文亦可觀，但是就文學才華來說，偏長於書札，於詩賦上的造詣比之乃弟曹植還是頗有距離的，所以作為本身就文采極好的三國時期集軍事家、政治家、詩人等諸多名號集於一身的曹操，也許開始在心裡更傾向於曹植一點。因為曹操此人身上本來就頗具詩人狂放不羈的氣質，裴松之注引《曹瞞傳》曰：“太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細物，時或冠帢帽以見賓客。每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，餚膳皆沾汙巾幘，其輕易如此”，而曹植頗有乃父之風，《曹植傳》說他“性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗”，又說他自小就善於作文，“年十歲餘，誦讀詩、論及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試，柰何倩人？”時鄴銅爵臺新城，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。每進見難問，應聲而對”，所以曹操對他“特見寵愛”。本傳記載“（曹）植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數矣”。也就是說，好幾次曹植就差點做了太子，這其中作為曹植智囊集團中堅的丁儀、丁廙、楊修等人起了不小的作用，只是丁儀、丁廙兄弟與曹丕本就有私怨，事件的起因是因為曹操有感於丁儀父親勸自己迎漢獻帝的功德，便想把女兒嫁給丁儀，結果曹丕勸阻說丁儀的眼睛不好而事止，因此丁儀沒有娶到魏公主，所以丁氏兄弟便懷恨在心開始大力支援曹植奪嫡（1）。楊修作為曹操身邊的親信，當然必定是曹植和曹丕的爭奪物件了。曹植做為一個名聞天下的才子，或許更對楊修的胃口，而曹植這個時候“特見寵愛”又兼主動示好，楊修遂順水推舟加入曹植一方參與了這次殘酷的奪嫡之爭（2）。

但是，曹植和曹丕雖然在文學才華上是曹植佔優，在政治和軍事才能上應該說曹丕要勝一籌。而且兩人身邊智囊集團的構成也不一樣，曹丕的智囊是司馬懿、陳群、吳質、朱鑠，《晉書》雲這四人在曹丕身邊號稱為四友，這四人中，司馬懿、陳群的政治才能以及謀略應該說公認是漢魏謀士和大臣中的上上之選，吳質心計深沉，文才也佳，朱鑠事無記載，不過他的官位是中領軍，相當於現在的政委一職，應該也不會是個好相與的角色。而曹植的智囊清一色的是文士，沒有什麼政治和軍事經驗，遠不如司馬懿、陳群、吳質之流的老謀深算，這樣在鬥爭中自然就差了一截。《三國志》《曹植傳》裴注中就有號稱“有才策”的楊修和當時僅是朝歌長的吳質在鬥智中敗下陣去的記載，而且因此直接導致了曹操對曹植為人的懷疑：“修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，與丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。太子患之，以車載廢簏，內朝歌長吳質與謀。修以白太祖，未及推驗。太子懼，告質，質曰：“何患？明日復以簏受絹車內以惑之，修必復重白，重白必推，而無驗，則彼受罪矣。”世子從之，修果白，而無人，太祖由是疑焉”，兵法有云，知己知彼，百戰不殆。吳質可謂知己知彼矣，楊修空負才名，可惜不及吳質的老謀深算，所思所行被其料中，因而反被暗算了一把，還連帶了主子曹植受疑，真是有苦說不出。其餘如解曹操在新建的園門中加“活”字為嫌闊，曹操寫“一合酥”解為一人一口酥，解蔡邕題邯鄲淳撰的曹娥碑“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字為“絕妙好辤（辭）”等等（3），都只能說明楊修的聰慧，然而只能說是小聰明，說過點甚至可以說只是猜文字謎的工夫好，並沒有見他與丁氏兄弟在政治和軍事上有什麼建樹可言。此後，曹丕因為曹植的文采極好，自己實在不是他對手，心裡頗為著急，以至“悵然自失”，吳質又一次逆轉了形勢，致使曹操再次對曹植有了看法：“魏王嚐出徵，世子及臨菑侯植並送路側。植稱述功德，發言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質耳曰：“王當行，流涕可也。”及辭，世子泣而拜，王及左右鹹歔欷，於是皆以植辭多華，而誠心不及也”（4），吳質可謂善解人意也，這個工夫比之楊修的解字謎工夫要實用多了。

曹丕於是就這樣在四友的策劃下，於奪嫡的爭鬥中逐漸佔了上風。同時他又適時地展開了公關攻勢，塑造自己的形象，“文帝御之以術，矯情自飾，（曹操）宮人左右，併為之說”（5），同時拉攏曹操手下的謀士重臣賈詡等人，再加上曹植身上詩人的狂放風格經常發作，“植任性而行，不自雕勵，飲酒不節”（6），曹植開始逐漸失寵。這個時候又出了一件大事，就是曹植在魏國的都城鄴城賓士於弛道中。弛道，是曹操做為魏王的專用道路，曹植這樣做，可以說已經以魏王自居了，所以曹操大怒，結果是“公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰”（7）。曹丕最後做太子其中起最重要作用便是曹操謀士賈詡的一句話，《三國志》《賈詡》傳說：“是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術，詡曰：“願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。”文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：“與卿言而不答，何也？”詡曰：“屬適有所思，故不即對耳。”太祖曰：“何思？”詡曰：“思袁本初、劉景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定”。由此我們可以知道，曹操雖然有詩人氣質，但首先是個政治家，賈詡讓他看到了那個時代在立嗣問題上廢長立幼的利弊和前車之鑑，對於他來說，他死後維持政權的安定和長久才是第一位的，其他所有一切都可以讓路，包括自己個人的好惡。而郭嘉、荀彧等人對他的長處評價中就有“善斷”一說，所以他馬上做出了決斷，於建安二十二年，立曹丕為魏太子。 楊修在曹植失寵後，曾經有意疏遠曹植，但是因為曹植畢竟是曹操的兒子，所以不敢過於明顯，還是保持了一定的來往密度。從這點也可以看出他是比較缺乏政治上的應變能力的。

然而曹操在處理完了立嗣的問題後，馬上從政治角度出發，考慮到了曹植和曹丕爭嗣的後果不能小看，因為兩人周圍都有一群謀士，而曹操是深知謀士力量的，所以終於在建安二十四年秋，在救曹仁的軍中將楊修估計是隨便按了個什麼罪名就斬首了。《三國志》是這樣說的：“太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修”。

這裡，首先說了“終始之變”，再加上楊修“有才策”，又是“袁氏之甥”，所以殺了他。可見楊修除了因為參與了奪嫡的原因被殺以外，還有的原因就是“有才策”和“袁氏之甥”。

不過單是有才策，是不會被曹操殺頭的。曹操手下，謀士能臣猶如過江之鯉不可勝數，奇變橫生的賈詡，深通兵法和政治的荀彧、荀攸叔侄，有膽有謀的程昱等等，這些人軍事和政治上的能力遠過於楊修，卻沒有一個因為有才而遭曹操忌殺的。單是“袁氏之甥”也不會被殺，象龐德在馬超手下就已經具勇名，他的親哥哥又在劉備手下為官，曹操一樣用他和曹仁一起對付關羽（9）可見就算有才又是袁術外甥，也不至於被殺。這第二個原因，其實是因為楊修和曹操等人的政治觀點不同，所以才遭忌。

楊修的父親楊彪，是個正統的儒學家，曹操則是個不拘小節的改革派。在建安元年，曹操迎漢獻帝都許昌的時候，楊彪是尚書令，也就是相當於丞相的角色，就已經對曹操有所看法。“建安元年，從東都許。時天子新遷，大會公卿，兗州刺史曹操上殿，見彪色不悅，恐於此圖之，未得宴設，託疾如廁，因出還營”，又“（建安）四年，復拜太常，十年免。十一年，諸以恩澤為侯者皆奪封。彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復行，積十年”（10），案《三國志》建安十八年五月丙申，天子使御史大夫郗慮持節策命曹操為魏公，二十一年夏五月才進為魏王，而此雲“（建安）十一年……彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復行，積十年”，則可見並不僅僅因為是楊彪因為“見漢祚將終”才這樣的。其中原因是就是因為建安元年的時候，曹操覲見天子而“彪色不悅”。所以曹操緊接著就以興平二年袁術僭號天子的事情株連楊彪，理由是楊彪夫人是袁術的女兒，意圖除去這個政敵。這個時候，另一個與曹操在政治上始終是對立，又與楊彪交好的大臣孔融聽說了，連朝服也來不及穿就來曹操處說：“楊公四世清德，海內所瞻。《周書》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。《易》稱‘積善餘慶’，徒欺人耳。”曹操辯解道：“此國家之意。”孔融當即說：“假使成王殺邵公，周公可得言不知邪？”又繼續要挾曹操“今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。”曹操這個時候在朝中的根基還沒有穩，羽翼尚未豐滿，還要藉助孔融等名士來收買人心，於是不得已“遂理出彪”。但孔融此人，也是一個長於清談的狂放之士，幾次在曹操推行新令的時候和曹操過不去。又冷嘲熱諷。當時因為戰亂頻起，天又災荒，民不聊生，所以曹操下令禁酒以節糧，孔融就去書諷刺曹操說：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鍾，無以成其聖。且桀紂以色亡國，今令不禁婚姻也”，御史大夫郗慮知道這個事情後，便“免融官”，那知道他“雖居家失勢，而賓客日滿其門”，還“常嘆曰：“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣”；曹操破袁紹後，曹丕娶紹子袁熙的夫人甄氏為妻，他又調侃道：“武王伐紂，以妲己賜周公。”曹操因為孔融博學，還以為是書傳所記，就問孔融出處，孔融就說：“以今度之，想其當然耳”（11），所以孔融終於被曹操找個藉口殺了。和他最相得的禰衡，也因為看不起曹操，被放逐到劉表那裡，結果也不討劉表喜歡，被劉表部將黃祖一刀殺了。禰衡在評論許昌眾人的時候，說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖”，也就是說只看得起這二人，其他人不足道。而孔融推崇劉備更過於曹操，他們對曹操以及曹魏的重臣如荀彧、陳群、司馬懿等是很看不起的（12），因此可以說處處與曹魏政權作對，可惜又沒有政治和軍事上可以對抗的能力和實力，因此只好在口頭上佔些便宜，最終被曹操一個個地斬除了。所以楊修死的第二個原因，是他隸屬於曹操對立面的政治陣營的一員，並非是僅僅因為有才與是袁術的外甥才死的。

1，楊修的家族問題，弘農楊家，在大漢朝是可以比肩汝南袁家的四世三公之家，而且楊袁兩家還有聯姻。楊修的父親楊彪一直都是獻帝的支持者，對曹操也是一直採用軟抵抗的態度，雖然他並沒有實際參與反對曹操的幾次叛亂中，但曹操對楊彪也沒辦法真正的放心。楊修應該是站在保護家族的角度上才無奈的被曹操徵辟的！

2，楊修參與了曹家的世子之爭。他和曹植的關係一直很好，在曹植和曹丕的世子之爭中，楊修一直都站在曹植一邊，為曹植出謀劃策。曹丕性格比較陰狠，而曹植的性格卻比較柔順。曹操實際上是比較喜歡曹操的，他可能擔心曹植如果有可能上位，會控制不了楊修，最終會被楊家拉下水！

3，楊修有才歸有才，但在為人處事方面不知道收斂，包括在曹操面前，經常會讓曹操下不了臺，曹操心裡多少應該有些疙瘩，再結合上述的兩點，所以借“雞肋”事件斬殺了楊修！

史書記載就兩點，一點是捲進曹操繼承人的風波里，為曹操不喜，另一點是太聰明瞭，引起曹操的忌憚。至於說是袁氏外甥，還不如說他是楊家繼承人呢。 我們不妨大膽猜測一下，當時曹植與曹丕爭位置的時候雙方出謀劃策的人多了去了，為什麼偏偏楊修被殺了呢？這一點理由不太充分。第二點，楊修太聰明瞭。曹操是謙虛還是捧殺呢？個人感覺兩者皆有，至於曹操因為他太聰明殺他，怎麼說呢，也太小看曹操的心胸了。 好了，接下來我們猜測一下真正的原因。 都說三國是世家對寒門的清算，而曹操跟世家既合作又警惕，後面下招賢令也是為了不受世家的摯肘。而弘農楊家屬於頂級世家了，一門四太尉，真正的四世三公。楊家的力量在朝堂之上，楊修的父親楊彪幾次被曹操猜忌苦於沒有證據而不能動手。而楊修就嫩的多了，不管你再聰明，做的事情多了總會落出破綻。 殺楊彪引起的反彈會很大，而殺個楊修曹操連像樣的藉口都懶得找。如果楊修死了，楊家起碼十年內 沒有能走上前臺的人物。所以殺楊修即是給楊彪看的，又能起到壓制楊家的目的。

楊修死的罪名現在已經不得而知，但是他的死因比較複雜，而最主要的原因，還是因為政治上的兩大因素。 一，楊修犯了古代皇室權利之爭中的大忌，參與了奪嫡之爭。 二，楊彪、楊修本人的身份及政治觀念與曹魏政權的利益有衝突，楊彪夫人是袁術的女兒，楊修是袁術的外甥，而政治觀念楊彪和楊修又都與孔融及禰衡等清議復古派是一路，所以又因此見忌。 楊修在初任丞相主簿時，應該說還是比較為曹操所信任的，《三國志》《曹植傳》雲：“修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器”，又有“是時，軍國多事，修總知外內，事皆稱意。自魏太子已下，並爭與交好”。觀這兩段，說明兩個問題，一，楊修才華出眾，所以才會為曹操任以“總知外內”的主薄一職，而且“事皆稱意”，這樣來說，曹操在這個時候應該是對他比較看重而且是信任的，不然，不會把這個職位交給他。二，由“自魏太子已下，並爭與交好”一句可見，當時連魏太子曹丕也要巴結他，而其中的“並”“爭”二字，又說明有很多人在巴結他，非是太子一人，可以想見他當時地位之重要。反過來說，這個又可以證明楊修這個時候應該深得曹操信任和倚重的府吏，而且關係比較密切，不然無由出現“自魏太子已下，並爭與交好”的情況。 在當時，曹操對曹丕和曹植兩人由誰來做太子繼承魏王一事是頗為猶豫的。 曹植字子建，才華橫溢，是中國歷史上著名的文學家。雖然曹丕文亦可觀，但是就文學才華來說，偏長於書札，於詩賦上的造詣比之乃弟曹植還是頗有距離的，所以作為本身就文采極好的三國時期集軍事家、政治家、詩人等諸多名號集於一身的曹操，也許開始在心裡更傾向於曹植一點。因為曹操此人身上本來就頗具詩人狂放不羈的氣質，裴松之注引《曹瞞傳》曰：“太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細物，時或冠帢帽以見賓客。每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，餚膳皆沾汙巾幘，其輕易如此”，而曹植頗有乃父之風，《曹植傳》說他“性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗”，又說他自小就善於作文，“年十歲餘，誦讀詩、論及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試，柰何倩人？”時鄴銅爵臺新城，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。每進見難問，應聲而對”，所以曹操對他“特見寵愛”。本傳記載“（曹）植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數矣”。也就是說，好幾次曹植就差點做了太子，這其中作為曹植智囊集團中堅的丁儀、丁廙、楊修等人起了不小的作用，只是丁儀、丁廙兄弟與曹丕本就有私怨，事件的起因是因為曹操有感於丁儀父親勸自己迎漢獻帝的功德，便想把女兒嫁給丁儀，結果曹丕勸阻說丁儀的眼睛不好而事止，因此丁儀沒有娶到魏公主，所以丁氏兄弟便懷恨在心開始大力支援曹植奪嫡（1）。楊修作為曹操身邊的親信，當然必定是曹植和曹丕的爭奪物件了。曹植做為一個名聞天下的才子，或許更對楊修的胃口，而曹植這個時候“特見寵愛”又兼主動示好，楊修遂順水推舟加入曹植一方參與了這次殘酷的奪嫡之爭（2）。 但是，曹植和曹丕雖然在文學才華上是曹植佔優，在政治和軍事才能上應該說曹丕要勝一籌。而且兩人身邊智囊集團的構成也不一樣，曹丕的智囊是司馬懿、陳群、吳質、朱鑠，《晉書》雲這四人在曹丕身邊號稱為四友，這四人中，司馬懿、陳群的政治才能以及謀略應該說公認是漢魏謀士和大臣中的上上之選，吳質心計深沉，文才也佳，朱鑠事無記載，不過他的官位是中領軍，相當於現在的政委一職，應該也不會是個好相與的角色。而曹植的智囊清一色的是文士，沒有什麼政治和軍事經驗，遠不如司馬懿、陳群、吳質之流的老謀深算，這樣在鬥爭中自然就差了一截。《三國志》《曹植傳》裴注中就有號稱“有才策”的楊修和當時僅是朝歌長的吳質在鬥智中敗下陣去的記載，而且因此直接導致了曹操對曹植為人的懷疑：“修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，與丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。太子患之，以車載廢簏，內朝歌長吳質與謀。修以白太祖，未及推驗。太子懼，告質，質曰：“何患？明日復以簏受絹車內以惑之，修必復重白，重白必推，而無驗，則彼受罪矣。”世子從之，修果白，而無人，太祖由是疑焉”，兵法有云，知己知彼，百戰不殆。吳質可謂知己知彼矣，楊修空負才名，可惜不及吳質的老謀深算，所思所行被其料中，因而反被暗算了一把，還連帶了主子曹植受疑，真是有苦說不出。其餘如解曹操在新建的園門中加“活”字為嫌闊，曹操寫“一合酥”解為一人一口酥，解蔡邕題邯鄲淳撰的曹娥碑“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字為“絕妙好辤（辭）”等等（3），都只能說明楊修的聰慧，然而只能說是小聰明，說過點甚至可以說只是猜文字謎的工夫好，並沒有見他與丁氏兄弟在政治和軍事上有什麼建樹可言。此後，曹丕因為曹植的文采極好，自己實在不是他對手，心裡頗為著急，以至“悵然自失”，吳質又一次逆轉了形勢，致使曹操再次對曹植有了看法：“魏王嚐出徵，世子及臨菑侯植並送路側。植稱

楊修字德祖，出身顯貴之家，其父楊彪官至太尉。作為一個官二代，楊修自幼聰慧過人、反應敏捷，高貴的出身、聰明的才智也令楊修自我感覺極好，目空一切，恃才傲物。他生於175年，死於219年，只活了44歲，在沒有疾病纏身的情況下，44歲死亡顯然是非正常的。的確，楊修並沒有得到善終。

作為楊彪的兒子，在仕途上是不用發愁的，建安年間楊修被舉為孝廉。孝廉是東漢時期仕途必經之路，一般都取自顯貴之家的子孫，到了東漢末年吏治腐敗，大家族之間互相保舉成為常態。

後來楊修投入曹操門下，因才華見解相近，他與曹操之子曹植關係親近，多次幫助曹植透過曹操的考驗，是曹植重要的心腹謀士。

雖然當時的皇帝仍然是漢獻帝，大權卻握在曹操手中，曹操實質上是不是皇帝的皇帝。自古以來權臣看似風光，可是稍有不慎就有滅族之危！董卓之事過去不久，前車之鑑，以曹操的智商絕不會犯同樣錯誤，況且即使是在他掌權期間也多次發生圖謀於他的事件。進入晚年曹操開始將身後事提上議程，在幾個兒子之間他最看重曹丕和曹植。曹丕在曹昂死後已然是長子，而曹植文學修養極高，深得當時社會主流的清流派名士欣賞和讚譽。在曹丕和曹植之間，曹操產生了猶豫。作為曹植最為依賴的心腹，同時也是清流派代表人物的楊修在此期間為了幫助曹植贏得曹操歡心表現的極為活躍。歷史上皇帝和權臣最忌諱的就是臣下介入國本之爭，楊修的舉動引起了曹操的不滿。

歷來王朝統治者都遵循立嫡立長，這是一種王朝延續的傳統，在封建年代極為尊崇這種傳統。曹操作為那個時代的人也無法擺脫傳統的束縛，最終選擇了曹丕作為接班人。

既然已經選擇了曹丕，就要為他清楚道路上的一切障礙，曹操開始有目的的限制和削弱曹植的權力，而心高氣傲、自大驕狂的楊修成了被開刀的物件，楊修名氣高，出身貴，處死他的效果是顯而易見的，這樣既能保全曹植又能壓制削弱曹植的勢力，也是當時曹操的最佳選擇。

死一個楊修能保住喜愛的兒子曹植，楊修之死是死於曹操的手段。

小時候學過課文《楊修之死》，後來又通讀《三國演義》，主薄楊修犯了幾大忌諱，冰凍三尺非一日之寒，最後被殺身亡，主要有幾大願因：

一，曹建一花園，在門上寫一活字，楊修猜想是門太寬，於是命人改小大門，最後曹操很滿意，擅自揣摩上意，令曹妒忌。

二，北方送來一盒酥，曹上書“一盒酥”，修拆字為一人一口酥，大家分其食之，此行為令曹厭惡。

三，曹心性多疑，害怕別人刺殺他，包括身邊親密之人，放出話來說“吾夢中好殺人”來警示旁人，有一日起意殺待者後故做大哭，被修識破曰“不是丞相在夢中，而是爾在夢中”，曹操更不喜歡楊修了。

四，曹欲立世子，丕植相爭，楊修多指點曹植，植答對答如流曹操問，和出城門斬士兵出城等，曹知後更不爽。

五，進攻蜀國之際前有強兵馬超阻擋，退有心不甘，怕蜀兵恥笑，左右為谷，進退兩難，晚上廚房上雞湯雞肋骨，隨感而發，傳口令"雞肋"，楊修揣摩曹將班師回朝，打包欲返，眾將士見了仿效之，曹操知道後以擾亂軍心為罪名，殺死楊修，掛顱示眾。

楊修聰明透頂，持才放曠，情商很低，犯了擅自揣摩上意，參與立世子之急，這都是古代為官大忌，所作所為看上去比上級還聰明，鋒芒畢露，最後被殺，一敗塗地，一敗要命！

楊修敗在自己不懂帝王心思，聰明反被聰明誤。他太愛顯擺，不知伴君如伴虎，反而恃才傲物，處處耍自己的小聰明，雖然楊修在文學上有很大的造詣，但在政治上完全是個傻瓜。沒有政治頭腦卻偏偏喜歡用自己的聰明摻和政治的事情，終於觸犯了曹操的忌諱，惹來了殺身之禍。楊修的失敗原因還得從他幹過的事情來論證：

楊修字德祖，出生名門。他是太尉楊彪的兒子，也是袁術的外甥。從小就很聰慧， 曹操招賢納士，並沒有因為他與袁術的關係而壓制他，反而讓他擔任自己的主簿。相當於副手，協助自己處理軍務。楊修也很能幹，把軍中事物打理的井井有條。這讓曹操很看好他，因為楊修特別聰明，文武大臣紛紛結交他。楊修也漸漸的有點膨脹，無時無刻不在曹操面前賣弄自己的聰明才智。有一次丞相府新居建造完工，曹操看到以後思考了一下，就取筆來在大門上寫了一個“活”字，然後就走了。大小 官員看到這個字搞不得曹操是什麼意思，就跑去請教楊修，楊修哈哈大笑說：“丞相的意思是嫌這道門造的太寬闊了，門上寫一”活“字，不就是寬闊的闊麼。趕快拆了重新裝門吧。”曹操知道後覺得楊修真是像自己肚子裡的蛔蟲一樣，自己想什麼他都知道。由此越發喜歡楊修。還有一次，有人給曹操送來一盒酥糖，曹操吃了幾口就放下了，又在盒子上寫了一個“合”字，然後出去了。主簿楊修看到後就把大家叫過來，讓大家一起吃盒子裡的酥糖。曹操看到後就問眾人，是誰敢把他的酥糖分給大家的。楊修自己承認了，曹操問他為何要這樣做，楊修說：“丞相您在盒子上寫了”合“字，這個字拆開就是”人一口“。我這是遵照您的意思把酥糖分給大家吃呀。”曹操也無話可說了。楊修就是這樣善於揣測曹操的意思，曹操也有些開始忌諱他。畢竟這傢伙一眼就能看出自己在想什麼，但是作為愛惜人才的曹操，還不至於為這些小事情殺他。然而楊修自以為是的性格犯了更嚴重的錯誤，引來了殺身之禍。

楊修在完成本職工作後就喜歡琢磨曹操的心思，曹操會向自己詢問一些麼呢？我又該如何回答呢，要是他來找我我不在那怎麼辦呢？為了在曹操面前樹立完美的形象，他對這些問題上可謂絞盡腦汁，他也運用自己的聰明才智為這些可能發生的狀況做出了一系列應對措施。首先他把曹操可能會詢問的問題寫了出來，又寫下了完美的回答。然後交給自己的跟班，叮囑他如果曹操問這些問題的話就按照自己寫的回答。果然，有一次楊修外出法時候，曹操來詢問政務情況，跟班對答如流，這讓曹操很是驚訝。他就詢問那個跟班為何對軍務如此熟悉。這個跟班很誠實，他一五一十的對曹操交代了一切都是楊修教他做的。曹操知道真相後開始漸漸疏遠楊修。但是楊修依然我行我素。一步一步的挑戰著曹操的底線。楊修本人文采風流，與當時的陳思王曹植互相唱和。並且以曹植心腹的身份參與到爭奪諸君的鬥爭中。曹操想要考核曹植的行政能力，便向他出了一些考題，楊修便幫曹植做了一篇完美的答案。這件事被曹操暗中派人打聽出來。曹丕害怕自己爭不過曹植，就讓心腹謀臣躲在裝絲帛的車裡悄悄的進入自己的府邸，商討如何打敗曹植。楊修知道後就向曹操告密。於是曹丕將計就計，第二天仍舊讓運絲帛的車輛進入府邸，曹操派人來看是否藏著人，結果僅僅是一輛正常的運輸物品的車輛，並沒有謀士藏在裡面。從這以後，曹操再也不相信楊修。帝王最忌諱的就是大臣結成黨派參與到自己的家事裡，偏偏楊修乾的如此明顯，這等於給自己挖坑，就等著一個被踢進去的機會了。

夏侯霸被劉備打敗並殺害後，曹操很是憤怒，自己帶軍隊到漢中與蜀漢作戰，但是軍情一直不順利。曹操心裡開始有了撤軍的想法。當時他下達給軍隊的口令是雞肋。楊修聽到後就開始收拾行李，眾人感到奇怪奇怪就像他詢問原因。楊修對大家說：“雞肋這種東西，食之無肉，棄之可惜。丞相用雞肋做口令，說明想要放棄這次戰爭，我們撤退的日子不遠了。”這句話很快傳遍了軍營，大家紛紛開始打包準備回家。曹操發覺後很是憤怒，就問軍士為何都在收拾行囊，於是大家把楊修的話說了。曹操的底線被觸怒，雖然自己確實有這方面的意思，但畢竟只是一個打算，還沒有正式向下傳達。楊修居然擅自揣測自己的意思，鼓動大家收東西走人，這明顯是擅傳軍令，動搖軍心。如次長期下去，以後自己不是被他吃透了。再說他是袁術的外甥，又是曹植的心腹，如果自己以後死了，楊修攛掇曹植做出什麼不利於自己政權的事情，那該怎麼辦。楊修這個人不能留了。為了防止以後出現更大的麻煩，不久之後曹操就找了個罪名把楊修殺了。這個聰明人終於死在了自己的聰明上。

總結：

楊修之死完全是自己作出來的，他雖然很有智慧，卻不明白謙虛低下的道理。又因為自己沒有政治頭腦，終於惹怒了曹操，把自己殺了。這個事件給後人帶來了很深刻的警醒：是龍得學會盤著，是虎得學會趴著。無論自己能力多強大 ，也不能過分的狂妄和賣弄。否則就會坑了自己。正如成語說的那樣，滿招損，謙受益。無論做什麼事情，都得以楊修的故事為警戒呀。

我挺佩服楊修的才華，我可能跟他會是同一種人。絲毫不知收斂，左右曹植，也怪沒站好隊，曹植本就沒有慾望去繼位，如果你是曹操，你希望自家的江山，也來被別人左右嘛，雞肋，雞肋，食之無肉，棄之有味，楊修對曹操的弊已經大於利了